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形容很闲的诗句

2016-01-02 00:09:58 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 形容很闲的诗句篇一《闲诗漫谈》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《形容很闲的诗句》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

形容很闲的诗句篇一
《闲诗漫谈》

形容很闲的诗句篇二
《闲诗数首》

破茧

淡淡的风刮着混沌的意

跌宕人间

看挺拔千山,锁住心扉

梦在死灰中坚强的续燃

情从成见的枯澜中走出

意志轻松又决然地登上

高殿,君临天下地爱抚着世间

长眠于世的正义破茧而出

点燃了铁马兵戈人间,铮铮铁骨心间

点燃了飘渺淡泊的水云间

留在爱与情理之间,永恒间

洗心泉

你给了我一个破瓦罐

我回馈给你甘洌、纯美的清泉

是巧合的机缘?我的渴得解于这生命之泉

我再回报给你

让泉水的清澈洗去你杂质的心田

全是清纯,眼望不穿

飞来飞去

想象跟光速一样快

带着最厚重的愿望飞离了地球

又带着整个宇宙飞回了这世界

携爱、诗情和梦想一起

映碧了最蓝的海与天空

把真善化成永恒的波澜

消泯了偏见与歧视、不公与仇恨

平静恬适地徜徉在天的一边

海的一边,天与海的那一边。

天堂在地狱深处的地方

前世,我在地狱做了五百年的天堂梦

来临了人间

在人间经历了炼狱的砺炼

我爬上了天堂

在天堂体会着无欲则刚的折磨

我念上了人间

偶在南天门的一隅看见嫦娥的坟塚

一颗巨大的眼泪滴落

淹没人间的时候我骤然跌落

在深海中茫茫寻找彼岸

忆起地狱的坚忍执着

这如今的不堪

难道是在说人间就是地狱的天堂?

天堂也该是地狱和人间?

一切有路的地方本也有绝望

绝望在奋起中又走出路来

没有绝对的天堂,天堂在地狱的奋起中

没有绝对的地狱,地狱在天堂的堕落中

在地狱深处的地方,我又一次看见了天堂。

沉淀的纷扰愁绪

你从容走过岁月最平常不起眼的失意

淡雅的忧伤试图疗去你最普通的悲伤

背负理想太重,抱负终化为牢骚满腹

轻快的起落,看惯迭宕中的风景如画

给心挖一条细水长流的通道,疏浚其中的积郁

亲密地与孤独快乐无间相处,习惯了他待人接物的方式

当梦想破茧而出,惊厥了还在熟睡中的平常人

风吹去隐隐约约的历史,吹不去耳间雄心壮志的回荡

当最平易近人地走近我紧闭了的心,把它原始地

和盘托出,晒成最经典的铭刻着的回忆

结局攸然而就,谱好前世的宿命再走出

给阴晴叵定的心留一隙休息契机,酝酿出足够空间

来包容随缘叩开的另一扇均匀呼吸着的窗户

聆听暗流着渗入血液脉络的绞着蕴藏了毒素的愁绪与哭诉

给揪成满布着幽暗忧愁的那团平静的生活一个全新的休止

一个宁静完整的句号,去迎接那新的洋溢着扭曲了的欢颜的

生活的快乐……

山·城

淡蓝的天空下一座悠然的老城

烈日的明亮与雨雾的朦胧交替中一座动感之城

山的挺拔炫耀了她那古色古香与时尚现代的完美结合

水的轻柔点缀了她那奔放与刚劲的美,传承的美

美的是一座城,美的又不仅仅是一座城,还是一座山

一座城里的山,山上的城,城与山浑然交融在了一起

楼是错落有致的,山更是,楼在山间、山腰、山谷、山脚,山颠一跃而起,拔地入云更是将这种错落有致推向了巅峰,达到极致

踏上人生的轻轨

在群山怀抱中穿梭、掠过

俯看水的婉绕,山的峻拔

山是生长在水中的,水流淌在山间

楼怀抱在山间,山扎根在水里

一座座楼是一种规范的美,标准、精致的美

一座座山是一种磅礴的美,写意、粗犷的美

一条,或许是两条水是一种富于变化,灵动,亲和的美

山美、水美、城也自然富于特点

山赋予了水的灵气,水给予了山的大气

城中的灯红灯绿诠释了山与水之间人的直率、坦诚;野性与粗犷

男人的耿直是山给予的

女人的泼辣是水给予的

女人的干练是山给予的

男人的忍让是水给予的

山与水孕育了这里男人和女人的独特的品质

山与水的阴阳诠释了这座城的源,的灵,的髓,的根

山走进了我,我走进了城

于是成了这座山城

“山是一座城,城是一座山”

山城

人世的恬静漫步

一望无际的自由

点缀了负重的宽容

浓墨重彩的博大与高远

缠绵了几个世纪心伤的纠结

破刃了。

萦绕脑海几生几世的身世迷团

倾诉着破解了。

竦峙在心头的隔阂

突然间化了。

几个世纪的缁重

今日丢掉

一身轻松

今天的超脱

来日两袖清风的吟诵

来化解留在心中的晚风。痛。

梦停留晚风中

激荡起叱咤的声响

不见得总不舒心

心中的泪

淅沥的雨

朦胧落幕

转,化成甘霖,散着

来临了人间

心中情

澎湃激荡

唤我乳名

驱走冰川寒纪,冷冷人间

却流溢出涓涓热流,暖着烘烤心田

人世间,沉默了百世的人世间。

这样凝结刻在荒芜了的过眼云烟,往事桑田。 流淌在镶嵌在遥远的天边,触动的心田。 该不该是爱的荒凉,一成不变?

飞行变奏曲

就在我即将飞越珠穆朗玛的那一瞬间

我改变了时速,鼓足了力气

于是,我痛苦得摔了下来

摔在地上,血肉横飞

形容很闲的诗句篇三
《形容无奈的诗句》

。 1、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。

2、独自凄凉还自遣,自制离愁。

3、带著一根烟.浪迹天涯……

4、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

5、动愁吟,碧落黄泉,两处谁寻。

6、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!

7、多谢你的绝情,让我学会死心……

8、江上翁开门,开门向衰草。 只知愁子孙,不觉生涯老。 江上草茎枯,茎枯叶复焦。 那堪芳意尽,夜夜没寒潮。

9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.

10、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。

11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

12、何处合成愁?离人心上秋。

13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。

14、回家的路上我哭了,眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着,再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么,我还能够做些什么?我好希望你会听见, 因为爱你我让你走了……

反是不思,亦已焉哉。 《诗经·氓》

形容很无奈的句子精选

1、走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。

2、走近你,就走近了痛苦,离开你,就离开了幸福。

3、走不到一起的人,不是不爱,是无法再爱。

4、曾以为孤独比寂寞更深沉,沦陷于寂寞里,方知寂寞比孤独更难熬,更令人疲惫。一个人,不,是一个灵魂,一个忧郁的灵魂,在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方,风透过我的灵

魂吹过,却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧!也或许是风在可怜我吧!不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧!

5、再美好也经不住遗忘 ,再悲伤也抵不过时间。

6、与爱同行,总伴随几分脆弱和无奈,有时如同彩虹,五彩斑斓,一闪即逝,有时像流星划过长空,一个转身已消逝在茫茫黑夜。

7、有些事,咱们明晓得是错的,也要去保持,由于不情愿;有些人,我们明知道是爱的,也要去废弃,因为没终局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

8、以为蒙上了眼睛,就能够看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的懊恼;认为脚步停了下来,心就可以不再远行;以为我须要的恋情,只是一个拥抱。

9、无奈的现实给了我们无奈的背影,无奈的我们只能无奈的走下去,无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂,这就是这个无奈的社会,我们有时候也无能为力,只能走下去……

10、突然觉得以前自己错过了好多好多,不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此,人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的,相对于昨天,也就是24小时前,我相信我变了,相对于以前,也就是走过的人生岁月,我肯定我变了。现在的我已经面目全非。

11、生涯在一个城市里,或者爱一个人,又或者做某件事,时光久了,就会感到厌倦,就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事,只是给不了本人坚持下去的勇气。

12、你不知道我在想你,是因为你不爱我,我明明知道你不想我,却还爱你,是因为我太傻。也许有时候,回避不是因为惧怕去面对什么,而是在等候什么。

13、那些已经犯过的过错,有一些是因为来不迭,有一些是因为刻意躲避,更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次,却从不知道从中吸取教训,做一些检查。

14、见得多了,现在看来也不是一件很好的事情,工作上的原因,我在到处漂移,真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色,那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落,

过年回家见到一些幼年的同学,妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中,家里的新建的小洋楼显得格外的光亮,心里角落的残存却没有了藏身之处。

15、当一个人迫于无奈,走投无路的时候,可能会变得极端,也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人,但我确信,自己更加深刻地认识这个世界了。

16、不知不觉,习惯了双臂环抱的温度,左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机,不知何时,过去不会吸烟的我,何时享受那份别异的不悟。

形容很无奈的句子2

1.想你,是一种痛,隐隐的痛!不常来,却挥之不去。

2.想你,从不知疲惫,却极痛!不觉中已渗入血液,撕心裂肺……

3.以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来,心就可以不再远行;以为我需要的爱情,只是一个拥抱。

4.真的,我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。

5.很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生。我们可以彼此相爱,却注定了无法相守。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。

6.生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。

7.在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。

8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难;为什么美好的东西却总是会那么的短暂,为什么你越珍惜那人那事反而离你越远?

9.你不知道我在想你,是因为你不爱我,我明明知道你不想我,却还爱你,是因为我太傻。也许有时候,逃避不是因为害怕去面对什么,而是在等待什么。

10.擦干最后为你落下的眼泪,与昨日挥别,我更明白自己要的是什么,真实的关怀,点滴的疼爱,平淡的生活,温馨的日子……

11.

很想你,是一种,刻骨铭心的痛!不常来,却仍深刻!(

励志美

文)

12.

人生每天都在遭遇着历练,梦想每天都在现实中蹉跎,我倍感孤独,只有镜中的自

己才懂得自己的心!!!

13.是否我消失了你才能知道我的存在;是否我落泪了你才能看到我的伤痕;是否我放弃了你才能看到我的付出;是否我沉默了你才能听到我的心声?

14.那些已经犯过的错误,有一些是因为来不及,有一些是因为刻意躲避,更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次,却从不晓得从中汲取教训,做一些反省。

15.痛苦的不是过去,而是记忆!

16.如果背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以,又或许只是一时冲动,而后者考验的却是宽容的程度,绝非冲动那么简单,需要的唯有时间。

17.美好的回忆,只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑,笑着忘了吧……

18.有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

19.天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。

心灰意冷的句子

发布:经典语录

心灰意冷的句子

1、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。

3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。

4、绕过世事的浮华,冷眼外界的纷忧。

5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。

6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。

7、若果你不爱我、那就请告诉我,我会放手、这样在一起我好累。

8、孤独是一种情调,比承诺更可靠。

9、青春为你而耗尽,你却留住你仅剩的青春,肆意挥霍。

10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。

11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。

12、恐惧之后会有一种重生的感觉么?

13、我就是傲视一切,淡然自若的深渊。

14、带上耳机,走在路上,世界的喧嚣与寂静与我无关。

15、每天,我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。

16、演尽了所有的悲欢离合后才发现,我只是个木偶。

17、你天天若看见众生的过失和长短,你就要赶紧去忏悔,这就是修行。

形容很闲的诗句篇四
《关于形容美好事物的诗句》

关于形容美好事物的诗句

夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。 国破山河在,城春草木深。

邯郸驿里逢冬至,报膝灯前影伴身。

好雨知时节,当春乃发生。

红豆生南国,春来发几枝?

红旗渠水进田间,禾苗长的绿艳艳。

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然歌式微。

野火烧不尽,春风吹又生。

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 .

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

春种一粒粟,秋收万颗子。

独携天上小团月,来试人间第二泉。

儿童冬雪闹比邻,据岸愚儒却子珍。3lian.com

二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡屋。

芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。

坟头岭修个发电站,家家都把电灯安。

关于事理哲理的诗句

1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》

5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》

6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》

7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》

10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》

13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》

15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》

16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》

17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》

18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》

21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》

29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》

34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》3lian.com

38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》

39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

形容女子美丽的诗句

若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。

约黄能效月,裁金巧作星,密态随羞脸,娇歌逐软声。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

镜湖水如月,耶溪女似雪。 新妆荡新波,光景两奇绝。

卷帷望月空长叹,美人如花隔云端。

绝代有佳人,幽居在空谷。

梨花一枝春带雨。

脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。

美女出东邻,容与上天津。 整衣香满路,移步袜生尘。 水下看妆影,眉头画月新。 寄言曹子建,个是洛川神。

美人既醉,朱颜酡些。

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不知。多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。3lian.com 其姊字惠芳,面目粲如画。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱,疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。 清水出芙蓉,天然去雕饰。.

形容女人忧伤的诗句

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

问世间,情是何物,直教生死相许。

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

物是人非事事休,欲语泪先流。

相思一夜情多少,地角天涯未是长。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

这次第,怎一个、愁字了得!

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁。

苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

人到情多情转薄,而今真个不多情。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

深知身在情长在,怅望江头江水声。

关于愁恨悲欢的诗句

1.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》

2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》

3.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》

5.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

22.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》

23.白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》3lian.com

24.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》

25.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》

关于友谊的诗句

1、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

【出处】王维《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情,在古代交通不发达,朋友出关了,去了塞外,不知道何时再能相见,而千言万语也表达不了作者的心情,只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”,就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯

形容很闲的诗句篇五
《形容拼搏的诗句》

1、百尺竿头须进步,十方世界是全身。

2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

3、大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。

4、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。

5、怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

7、人定兮胜天,半壁久无胡日月。

8、少壮不努力,老大徒伤悲。

9、世上无难事,只要肯登攀。

10、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 。

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

12、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?

13、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里,谁能扫一室。

15、只要工夫深,铁杵磨成针。

形容很闲的诗句篇六
《形容女人美丽的诗句》

形容女人美丽的诗句

1: 北方有佳人,绝世而独,一顾倾人城,再顾倾人国。

2: 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

3: 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

4: 名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释:春风无限恨,沈香亭北 倚阑干。

5: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7: 一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。

8: 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙

7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

8: 清水出芙蓉,天然去雕饰。

9: 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。

10: 梨花一枝春带雨

11: 若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

12: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

13: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14: 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

15: 有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。 瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。

绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。

16: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17: 绝代有佳人,幽居在空谷

18: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

19: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱~

20: 面似芙蓉出水,腰如弱柳扶风

21: 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

杜牧《赠别》 22: 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。 西汉<佳人歌>李夫人)

23: 胪边人似月,皓腕凝霜雪.---韦庄<菩萨蛮>

24 : 月出佼兮,佼人撩兮. ---<诗经陈风月出>

25: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠 羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然

一笑,惑阳城,迷下蔡。 ---宋玉<登徒子好色赋>

26 : 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下.-李白<清平调词>(杨贵妃)

27: 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。 --同上

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。 --同上

28: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁-<话眉>

29: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 ------------杜牧《赠别·其一》

30: 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。 --林黛玉 <五美吟 西施>

31: 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》

32: 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。--<红楼梦>

33: 清水出芙蓉,天然去雕饰。--李白:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

34: 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。--白居易<长恨歌>

35: 梨花一枝春带雨 ----同上

36: 欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。--苏轼<饮湖上初晴后雨二首>

37: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。 --<诗经 卫风 硕人>

38: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

39: 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

形容很闲的诗句篇七
《南唐诗的闲逸与淡泊倾向》

第21卷第9期2006年9月

乐山师范学院学报

JournalofLeshanTeachersCollege

Vol.21,No.9Sep.2006

南唐诗的闲逸与淡泊倾向

江胜兵

(南京师范大学文学院,江苏南京210097)

摘要:在渐趋衰微的五代十国诗坛上,南唐的诗歌创作最为繁荣。受宋王禹偁“因仍历五代,秉笔多艳冶”的影响,南唐诗歌的思想倾向被认为是轻艳。或由词推诗,认为南唐诗歌的主要思想倾向是感伤。通过对南唐文学史料的考察和对南唐诗歌文本的阅读,我们会发现,南唐诗歌的主要思想倾向并不是轻艳与感伤,而是偏安一隅的闲逸与淡泊。

关键词:南唐诗歌;思想倾向;闲逸;淡泊I206中图分类号:

文献标识码:A

文章编号:1009-8666(2006)09-0020-04

南唐乃至五代十国的文学成就以词为主,诗歌亦颇有特色。

五代十国诗歌完成了从唐音到宋调的过渡,以往的文学史或作品选都将五代十国文学附于唐末或宋初,忽略了这一阶段诗歌在文学发展史上的过渡作用。

南唐是五代十国的诗界重镇。南唐诗歌在五代十国诗歌中的成就最大,构成了唐音向宋调过渡的重要环节。

[1]

(P665),后来的论者宋王禹偁称五代“秉笔多艳冶”

族文士都受到重用。马令《南唐书》说:“南唐累世好儒,而儒者之盛见于载籍,灿然可观。如韩熙载之不羁,江文蔚之高才,徐锴之典赡,高越之华藻,潘佑之清逸,皆能擅价一时。而徐铉、汤悦、张洎之徒,又足以争鸣于天下,其余落落不可胜数。故曰:江左三十年间,文物有元和之风,岂虚言

[3]

乎?”

在相对安定的环境中,南唐君臣无统一理想。他们只想苟安一隅,庶族文士更是如此。政治上与西蜀相比他们又时刻受来自北方的威胁,所以他们的诗歌既不像中朝文人的作品中饱含着对战乱的痛苦体验,也不像恃险自固的西蜀诗人沉醉于风月。待遇优厚的南唐文人们所吟唱的往往不是忧国忧民的惆怅,也少有风花月雪的浮艳,更多的是在自然景物的描摹中寄寓自己追求淡泊的理想。形成这种闲淡倾向的主观原因是南唐作家认识到,在这样的一个时代无法有所作为。这种闲逸、淡泊也是一种无奈的生命选择。可以说南唐的政治、经济、文化境况是形成南唐诗歌闲逸、淡泊倾向的现实基础。

五代诗人往往颠沛流离,作品散佚现象严重。从《全唐

[4][5][6]、《全五代诗》、《全唐诗补编》诸书的收录情况看,南诗》

据此论南唐诗歌的主要思想倾向是写艳情;也有论者由词(P505),但除推诗,认为南唐诗歌主要思想倾向是写感伤[2]这二者之外,南唐诗歌还具有闲逸与淡泊的倾向。

南唐诗歌之所以形成闲逸、淡泊的思想倾向,是有着深刻的社会历史原因。

五代时期,干戈纷扰,公元937年,先主李昪代吴立南唐,疆域扩大到江苏大部,安徽淮河以南,江西全部,湖北东部、福建一部。统治者虽无志中原,但能保境安民,发展生产,使江南成为五代时期较为安定、富庶的地域。这为文化的发展提供了一个良好的环境。

鉴于唐末武人政治的祸患,南唐重视文治,文臣及庶

诸本对诗人唐作家有160余家。由于五代作家流动频繁,

[7]

的归属往往不一,为统计方便,我们参照《十国春秋》、《旧

收稿日期:2005-11-16

作者简介:江胜兵(1976-),男,安徽枞阳人,南京师范大学文学院2004级中国古代文学专业硕士研究生,研究方向为唐宋文学。

20

五代史》[8]、《新五代史》[9]、两《南唐书》[10]

进行梳理,事迹载于南唐较详者可定为南唐诗人。这样看南唐作家的总数不少于一百家。其中诗歌有特色,能构成南唐诗歌总体风貌者有近二十家(以现存作品为准)。

南唐大部分诗人只有很少的作品留世。《全五代诗》中所收南唐诗人作品超过一百首的只有三家:李中(298首),徐铉(286首),陈陶(166首),另外李建勋有88首。而陈陶有唐末之陈陶与南唐之陈陶的区别[11](P244-252),《全五代诗》与《全唐诗》都将二者事迹与作品合一,很难具体分辨哪些是南唐陈陶的作品,这为我们考察南唐诗歌的主要思想倾向带来了困难。本文以李中,徐铉,李建勋等主要诗人为例来综析南唐诗歌的主要思想取向。

南唐君臣无心统一,中下层官吏或民间文人以一种淡泊人生,放逸情怀的心态面对现实,这是承接了唐末诗人的避世心理。他们的诗歌中更多的表现出闲逸、淡泊之趣。

孟宾于为李中《碧云集》作序时说:“有中缘情入妙,丽则可知。出示全编,备多奇句。”谓李中的诗有情味且语言清丽。元辛文房《唐才子传》云:“中,字有中,九江人也,唐末尝第进士。为新涂、淦阳、吉水三县令,仕终水部郎中。孟

宾于赏其工吟,绝似方干、贾岛,时复过之。”

[12]

(P941)认为李中的诗有晚唐贾岛遗风。这一说法还是符合实际的。在李中的诗作中,表达闲逸、淡泊思想倾向的随处可见。如秋夜吟寄左偃》:

与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。会约垂名继前哲,任他元发尽如霜。[5]

此诗可以看成是李中个人思想也是他诗歌主题取向的一个总纲,诗人无心仕进,尽管任过三地县令,终于水部郎中,但他并没有汲汲于此。他一心留恋的是大自然,他要与好友一起到溪阁中去看月,在莎阶上听冬虫的轻鸣,书卷中的新作比身外的浮名更能让他欣喜。另一首《忆溪居》云:

竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。

此诗可知,当诗人为“浮名”(实则是为生计)所累要离开自已所爱的旧居时,那种淡淡的留恋之情溢于言表。临溪的一处居所,静谧无尘,作者离开之后还经常梦见溪边起落的凫鹥。后两句近乎天真的发问使我们和诗人一起把思绪留在了那片纯净的领地。表面上看作者只是在怀旧,实际是藉以表达希望隐逸,追求淡泊的思想。再如《江南春》:

千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。

这是一幅优美的江南春景图。我们似乎看到诗人行走

在春日的江南大地上,忘怀于水乡的闲逸并沉浸在对民间平淡生活的体味与倾羡中。李中的这类作品俯拾即是,即使是羁旅苦情之作,诗人也不能忘却对闲逸、淡泊的向往,我们总能读出作者的从容。如:《宿山店书怀寄东林令图上人》

一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。另有《春日途中作》:

干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。还有《江行夜泊》:

扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。潮平沙嘴没,霜苦雁声残。渔父何疎逸,扣舷歌未阑。

在五代十国动荡乱离的时代背景下,作者并非是一般意义上的干禄者,他只是在寻找他的栖身之所。这些羁旅之作我们可以体味到作者心中的那份凄苦,但他并没有因此而惶恐,“半夜风雷过,一天星斗寒”,一阵虚惊之后,是出奇的平静,如果没有一种闲逸、淡泊的心境,是很难捕捉到这种自然现象。“渔父何疎逸,扣舷歌未阑。”作者仿佛就是那渔父,从容面对人生的一切风浪。

李中也有不少的酬和寄赠之作,很少直接给于被赠者某种感情上的慰藉,多向对方传达一种闲散的心绪,这种心绪的传达又多是通过景物的描绘来实现的。如《春晏寄从弟德润》:

相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。《春日野望怀故人》:

野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。《寄刘钧秀才》:

掩户当春画,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。《书情寄诗友》:

默黙谁知我,徘徊野水边。诗情长若旧,吾事更无先。芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。

21

在一些咏物诗中,李中仍不变他的闲逸、淡泊的特点。如《桃花》:

只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。谁歩宋墙明月下,好香和影上衣襟。

清代贺裳《载酒园诗话又编》云:“李中《碧云集》,孟宾于历举其佳句于序,今读之多平平。余更喜其‘竹风醒晚醉,窗月伴秋吟’,‘虚阁静眠听远浪,扁舟闲上泛夕阳’,‘步月怕伤三径藓,取琴因拂一床尘’,‘江近好听菱茨雨,径香偏爱蕙兰风’,‘公署静眠思水石,古屏闲展看三湘’,

虽轻浅,尚有闲澹之致。”

[12]

(P943-P944)这里明确点出了李中诗歌闲淡的特点。

前文提到,辛文房说李中的作品绝似方干、贾岛,但李中的作品没有贾岛的幽僻,某些写景的作品似有盛唐王维的意味,如《江南春》(千家事胜游)。只是李中对于山水风光之体察中表现出的闲淡与盛唐山水田园诗人的闲淡有着本质的区别。盛唐诗人对山水田园的观照是一种精神与自然的交流,实是一种对于生活的热爱与自信。而李中等诗人则把对山水田园的体察当着一种逃避现实的方式,闲逸与淡泊之中是对于现实的深重失望与厌倦。

从生活处境上看,李中的一生大部分时间生活比较平淡,没有经历多少浮华,基本上可归于庶族文士之列。相比之下,养尊处优的朝相李建勋则是宫廷诗人的代表之一。李建勋,字致尧,陇西人,少好学,能属文,尤工诗。南唐主李昪代吴,预禅代之策,拜为中书侍朗同平章事。不久放还

私第,自号钟山公。

[5]

(P521)李所事的是一个偏安一隅的小朝廷,君臣无心统一,只顾逸乐。小朝廷中的诗人最易写出浮艳之作,然而李建勋的作品感觉不到浮艳,有的只是一种对于闲逸,淡泊的向往。马令《南唐书》称“建勋博览纪史,其为诗平淡清易”;《十国春秋》亦云建勋“少时诗涉浮

糜,晚年颇清淡平易,见称于时”

[7]

(P303),如《留题爱敬寺》:

野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。

李建勋虽身在朝廷,但很少在诗中提及国忧民苦,高官厚禄之中,只知享乐,追求闲逸。如他的《尊前》:

官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。

身为将相却说无事,只能说事不关己。李建勋部分寄赠之作同样表达着这种思想倾向:

江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳绿堤少过人,平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。

《细雨遥怀故人》

休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。

《送喻炼师归茅山》

从“水声茅洞晓,云影石房空”的描绘中,可以窥见作者对于朋友所居环境的倾慕。

李建勋是身居乱世的达官,他的诗歌不像有些苦吟诗人的作品那样乏味。他能以平静的心情去面对生活,直面人生。他的诗歌总能品味出平和安逸的心境,回归自然的渴望。如《惜花》:

白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。《闲出抒怀》:

闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。《小园》:

小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒疏近社青。竹萝荒引蔓,士井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。《田家三首》之一:

长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,庭院亦堆禾。病果因风落,寒疏向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。

这些作品,平淡闲雅,娓娓动人,似与显赫的宰相生活并无关涉。他是南唐重臣,却有出世的色彩,眷恋大自然,时时怀有隐居的渴望。或许是富贵已极,反而在诗中能表现出一种淡化名利、闲雅脱俗的超然境界。

清代《载酒园诗话又编》云:“李建勋诗格最弱”。可能是因为李诗过于渲染了闲淡的旨趣,以致他的诗歌总体给人一种无欲无求之感,没有传统士人的求进之心,有时甚至以沉醉花酒的方式来表现自已的闲逸。《五代诗话》引云:“李建勋虽位居极品,然惜花怜酒,解吐婉媚辞,如‘预愁多日谢,翻怕十分开’,‘空庭悄悄月如霜,独倚栏杆伴花立’,‘携酒复携觞,朝朝一似忙’,足见花酒风

味。”

[13]

(P119)可以说李中和李建勋的诗歌中表现出的闲淡思想倾向是南唐诗人中最明显的。

五代之际,儒风淡薄,唯南唐提倡儒学。不过在这个动荡乱离的时代,很少有士人真正用传统的儒学价值来指导自己的行动。南唐士子中,徐铉是为数不多的提倡儒学者之一。徐铉,字鼎臣,广陵人,早慧,与韩熙载齐名,早年仕吴,入南唐官吏部尚书,后从李煜归宋。宋太宗淳化初,因

《留青日札》22

[5]

事贬静难军司马。有《骑省集》三十卷。(P544)徐铉的诗歌从以上几位诗人作品中,不难感受到南唐诗人创作中所显示出来的思想倾向。

表现出了一种对于乱世中人生的积极理性态度。这也是南唐诗歌中难能可贵的亮色。但他的不少诗歌还是表达了对于闲逸与淡泊的向往,如《又和游光睦院》:

寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晩维岸。僧房犹掩关。日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。

诗人在前三联中着力描写一种清净,空灵的佛地圣境,最后一联才直接表达了作者对这种境界的怀想。

《步虚词》表达了对仙界的向往,显示了他对隐逸的追慕。另一首《送薛少卿赴青阳》:

我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,髙卧归九华。清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。离怀与企羡,南望长咨嗟。

作者明确地表达了他倾羡淡泊尘外之举。

陈陶名下的很多作品与整个南唐及五代诗风的差别(P244-很大。据张兴武考论,南唐陈陶没有为官经历[11]

,一生主要时间为游历与隐逸,从这一点看,这些作P252)

品不大可能是南唐陈陶所作。

南唐诗坛还存在一个规模不小的隐逸诗人群,他们以南唐升元四年(940)建立的庐山白鹿洞国学为中心[14](P151-P156)。这些诗人有师生关系,多无仕进之心,诗歌作品中表现出的隐逸思想十分自然。主要有陈贶、刘洞、江为、夏宝松,他们不少人学晚唐贾岛。《十国春秋》载刘洞“自号‘五言金城’,得贾岛遗法。”说明贾岛的诗风及隐逸思想对他们都有影响。尽管他们所存作品极少,有的甚至只有一首,但我们也能从这为数极少的作品中读出他们隐逸、淡泊的情怀。如江为《江行》:

越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。

这是一首抒发羁旅情怀之作,我们可以看到作者所渴望的是在春雨霏霏的洞庭湖上悠闲的荡着轻舟,一种渴慕闲逸的感情溢于言表,这也是身处五代的诗人共有的心境。

[15]

云:“至于雅澹之体,警策宋王禹偁“孟水部诗集序”

之句,知诗者开卷可见矣。”王禹偁说出了孟宾于诗雅淡的特色。孟宾于也是南唐较有诗名的一位。

以上我们从南唐诗歌文本出发,考察并认为,在南唐诗歌的诸种主题取向中,闲逸与淡泊为其主要方面,明确这一点对于辨明南唐诗歌的过渡作用不为无益。

参考文献:

[1]傅璇琮,等.全宋诗[M].北京:北京大学出版社,1996.[2]许总.唐诗史[M].南京:江苏教育出版社,1994.(宋)马令.南唐书[M].四库全书本.[3]

[4](清)彭定求等.全唐诗[M].北京:中华书局,1960.[5](清)李调元.全五代诗[M].成都:巴蜀书社,1991.[6]陈尚君.全唐诗补编[M].北京:中华书局,1992.[7](清)吴任臣.十国春秋[M].北京:中华书局,1983.[8](宋)薛居正.旧五代史[M].北京:中华书局,1976.[9](宋)欧阳修.新五代史[M].北京:中华书局,1974.[10](宋)陆游.南唐书[M].四库全书本.

[11]张兴武.五代作家的人格与诗格[M].北京:人民文学出版社,2000.[12]孙映逵校注.(元)辛文房.唐才子传[M].北京:中国社会科学出版社,1991.[13](清)王士祯.五代诗话[M].北京:书目文献出版社,1989.[14]任爽.十国典制考[C].北京:中华书局,2004.[15](宋)王禹偁.小畜集卷二O[M].四库全书本.

23

形容很闲的诗句篇八
《焚香品茗闲对诗》

焚香品茗闲对诗

香事,在中国古代社会生活中,可谓“雅事中之雅事”。自汉代

博山炉(见下图)起,莲花炉、鹊尾炉、三足鼎、鸭炉„„代有翻

新,炉内焚熏着各

种名香料制成的香饼、香丸、香片,到明清时代流行简便易用的

线香,而香炉熏香之事并未废止。香事不仅在敬神礼佛、祭拜祖先

之大场合,用以表达肃穆之情,虔

诚之心;更与琴、棋、书、画等文人雅事密不可分,读书、吟诗、

抚琴、作画、下棋、写字之时,往往于室内焚香熏香,以净化空气,

静心敛气凝神;甚至三五好友小聚品茗、闺阁妇女针线绣工,也常

常伴以香事,或添幽雅气氛,或藉以记时。香事,也伴随着这些大

事小事,被记录在唐宋诗词、明清小品的轻吟浅唱中,不计其数,

不胜枚举。其最感人励志的,莫过于陆游的两首焚香读书诗了。其

一曰:“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事,焚

香闲看玉溪诗。”(《假中闭户终日偶得绝句》)清贫为官,唯以读书

锐志养德,以闲雅诗趣滋润心田,一如室无长物,酒膳无继,尚有

一缕清香环绕陋室。其二曰:“芭蕉叶上雨催凉,蟋蟀声中夜渐长。

翻十二经真太漫,与君共此一炉香。”(《雨夕焚香》)在秋凉初至的

夜晚,伴随作者灯下漫卷经书的,正是那一炉暗红闪烁、温馨弥漫

的熏香了。诗人独自一人长夜读经,这“与君共此一炉香”的“君”,

应是指案上汗漫的经书了。

去年夏秋,扬之水《香识》一书出版,把香事——包括香原料、

香制品、香炉、香诗,特别是宋的沉香、明清的龙涎香等等,做了

空前的梳理、考证、集成,颇受读书界好评热读。而另一方面,时

下那些香水、精油、熏香等追随时尚的香店,却大量贩卖着西方舶

来的洋货洋香。难怪作者发出“古今悬隔,环境改易(不论自然还

是人文),古今香事已大有不同”的感喟。

我之前也曾尝试过好几种香,熏香的精油、点燃的线香、甚至卫

生盘香等等,屡有尝试;香品除了国内的(包括澳门、西藏),还

来自泰国、越南,但因仅限于旅游地带回的一般制品,遂都没有觉

出真正的好,仅止步于好奇、尝新过后的不了了之。直到与这一盒

沉香的相遇(见右图)。

这盒由纯粹自然的沉香木提炼调配制成的线香,一支支如圆珠笔

笔芯般而更为细长一些,数十支用白色绵纸包裹在一起,装在扁扁

的长方形纸盒中。像往常一样,我不经意地将它点燃,插入香插,

不料,随着轻烟袅袅,似白若青地散开,很快地,我被它不俗的香

气所吸引,不由得深深呼吸一口,静心品味。这就是沉香的幽雅、

沉香的高贵啊。有了这次初遇的好感,后来每一根香的点燃焚烬,

都值得铭记。当轻烟袅袅升起,那幽香古雅、略带甜润的气息,便

饱满充实地在房间里洋溢。无论是午睡初起,煮水品茗,还是夜阑

人静,灯下伏案,甚至是倚枕卧读,思绪悠然之际,那静静、暖暖

的幽香,便拥抱了你的身心,使你通体舒泰,心神合一,同时,又

似乎振奋了精神,凝炼了神智。那些往昔岁月中度过了无数次的平

凡时刻,因了这一屋的清香幽氛,变得甚可珍惜起来„„

香烟袅袅中,你似乎与那古代的诗人雅士们,一一颔首而笑、相

视而过。

明初瞿佑,就是写了《剪灯新话》的那位作者,有一首《线香》

诗,对线香的制作和使用,可谓记录全面:

捣麝筛檀入范模,

润分薇露合鸡苏。

一丝吐出清烟细,

半炷烧成玉筋粗。

道士每占经次第,

佳人惟验绣工夫。

轩窗几席随宜用,

不待高擎鹊尾炉。

麝、檀是制作线香的原料,捣碎筛细后放入模范,和以蔷薇花露

和鸡苏香,做成线香。燃焚半炷,青烟一缕,不仅佛寺道观、闺房

绣户,用来营造气氛或计算时间,更随处适用于官绅人家之轩窗几

席,增添雅趣,修养心性。线香轻便宜用,不必再需高擎长柄鹊尾

炉了。

明末文人、戏曲家屠隆有《焚香之趣》,写了各种焚香之境,如“物

外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神”,写的是焚香的精神享受;

其次“晴窗塌帖,挥麈闲吟,温灯夜读”或是“坐雨闭窗,午睡初

足,就案学书,啜茗味淡”,香气“馥馥撩人,以辟睡魔”,写的是

焚香的物质体验;至于“红袖在侧,秘语谈私,执手拥炉,焚以薰

心热意”,则是增进柔情蜜意,欲醉欲仙了。

冒辟疆在其《品香》篇中,形容“慢火隔砂”熏焚沉香时的感觉,

连用了四个比喻,谓:“则阁中皆如风过伽楠,露沃蔷薇,热磨琥

珀,酒倾犀斝之味。”真是精妙绝伦。如风吹过伽楠(伽楠为沉香

中之极品,稀世奇香。也有解作迦兰,寺庙也),如甘露浸润蔷薇

花,又如将琥珀磨得热烫,把美酒倾注于杯中。嗅觉、味觉甚至触

觉,通体掺和,丰富饱满(稍微不解的是,“热磨琥珀”之出典和

缘由)。继而写道,“久蒸衾枕间,和以肌香,甜艳非常,梦魂俱适”,

却也归诸香艳情事。

线香熄灭、轻烟散尽,也曾是寂寥闺房、落寞心事的见证。宋词

里写到“篆香”、“香篆”的,不计其数。篆香,有时也称香篆,是

将香粉用模具压制成曲曲弯弯如篆字般的连笔图案,点燃之后,可

依顺笔序燃尽。或者也指在香炉里焚香时,袅袅升起的轻烟,如篆

字般弯弯曲曲上升飘散。如秦观《减字木兰花》:

天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。 黛

蛾长敛,任是东风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。

将离愁别恨的九曲回肠,比喻成闺阁中金炉里飘出的篆香,可谓

奇特。至于清代大才子纳兰性德的词中,“香篆灭”、“麝烟消”、“篆

香销”等等,更成为常常出现的意项。只举一首《清平乐?秋思》:

凉云万叶,断送清秋节。寂寂绣屏香篆灭,暗里朱颜消歇。 谁

怜照影吹笙,天涯芳草关情。懊恼隔帘幽梦,半床花月纵横。

萧瑟清秋夜,寂寥绣屏前,唯一陪伴佳人的香篆也燃尽了,接下

去那句“暗里朱颜消歇”,指的自然就不仅仅是香篆红点的熄灭,

更是青春红颜的消逝。用香篆的熄灭,写尽时光悄悄流逝、红颜易

老的悲哀。期待与幽梦,皆归于寂寥甚至熄灭,无奈之情跃然纸上。

即此打住,小词不能多读,多读无异心理自虐。还是回到焚香之

趣上来。

友人说,这盒沉香(见右图)是在东京神乐坂一家叫“椿屋”的

香店买的,她给我时,同时还有一盒白檀。相比之下,白檀之味活

泼而甜美,沉香则更加高贵沉静,且绵长持久,燃尽之后,房间里

的香气还能维持两三个小时之久。所以,我更爱沉香。在日本,香

道是与茶道相配合的一桩雅事,或曰生活的艺术。一般在传统的抹

茶茶室,配之以香炉熏香;而在新式的泡茶茶室,则配之以点焚线

香。日本茶室的线香,大都是调配沉香、白檀、安息香、麝香、龙

脑、熏陆等香材而成,用料自然纯粹,气味自然雅淡,因为是辅佐

茶室的清新香气,不能用浓烈的香味来喧宾夺主。

一炷香又将燃尽,香气氤氲中,我不由得想:纵使念了那么多描

形容很闲的诗句篇九
《形容无奈的诗句》

形容无奈的诗句

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍节妇吟

换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻诉衷情

嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪题春绮遗像

结发为夫妻结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武

今夕何夕,见此良人。——佚名绸缪《诗经.唐风》

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植明月上高楼

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹红楼梦引子

可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。——陈陶陇西行

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修蝶恋花二首其一

多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌寄人

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹终身误

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹红豆词 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道鹧鸪天三首其一

此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永雨霖铃

此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐锦瑟

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐无题六首其六

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐无题

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹遣悲怀三首其二

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄女冠子二首其一

不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉印记

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄应天长

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大车遥遥篇

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易长恨歌

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹离思五首其四

执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永雨霖铃

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三

相见争如不见,有情何似无情。——司马光西江月

相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易浪淘沙

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠更漏子三首其三

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊玉楼春

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易长恨歌

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——李白长相思二首其一

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊玉楼春

同心而离居,忧伤以终老。——佚名涉江采芙蓉《古诗十九首》

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹遣悲怀三首其三

问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问摸鱼儿二首其一

天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先千秋岁

他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐减字浣溪沙

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁绮怀诗二首其一

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——击鼓《诗经.邶风》 思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达自君之出矣

瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青怨

人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦玉楼春

人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修玉楼春

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表达无奈的句子

表示无奈的句子

很无奈的句子

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