有关赏月的诗句

导读：　有关赏月的诗句篇一《于古诗中赏月》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《有关赏月的诗句》，供大家学习参考。

有关赏月的诗句篇一
《于古诗中赏月》

有关赏月的诗句篇二
《活动主题一：在古诗中赏月》

活动主题一：在古诗中赏月

丰润区西实验小学 王洪玲

一、活动背景：

古典诗歌是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一朵奇葩。登高望远，每每生“欲穷千里目，更上一层楼”的豪气；浪迹天涯，时时有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅。这些浩如烟海的诗歌，或咏山川名胜，或颂边塞将士，或诉百姓疾苦，或鞭鞑权贵腐败，或抒发人生情怀┅┅读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。

我校为打造诗书氛围，让学生从小领略古人的文字的精妙之处。也为了陶冶学生的情操，在书海中畅游。每个年级都配备了必背古诗40首。所以为了配合学校特色活动，开展在古诗中赏月的活动主题。

二、活动目标：

1、知识目标：

1）学生通过上网查找资料、了解有关赏月的古诗；

2）搜集阅读与月亮相关的古诗、词、文、故事、对联等，感受古代文化；

2、能力目标：

1)学会调查、收集、整理资料的方法，培养收集信息、处理信息的能力。

2）在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。

3）通过展示、朗读等形式培养学生的自信心，激发学生对综合实践活动的兴趣。

3、情感目标：

1）以成功的体验激发学生对对生活的热爱；

2）激发学生的探索欲望，培养学生的主体参与意识和团结合作精神。

三、活动方法

1.收集资料（语文课本、课外书籍、网络等）

2.整理资料（按要求收集游历山川古诗并理解诗意、配简单的与诗有关的图画）

3.组交流，丰富积累

4.进行评比总结

四、活动安排：

在整个研究活动中，我把学习的主动权完整地交给学生，充分发挥学生的主体性。教师只是有针对性地加以引导、指导，认真处理好学生的自主选择、主动实践和教师有效指导之间的关系。

本次活动分五个阶段进行：

第一阶段：选择主题

第二阶段：确立主题

第三阶段：制定活动方案

第四阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的古诗

第五阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的诗句

第六阶段：赏析赏月的古诗

第七阶段：古诗配画

五、活动准备：

1、事先将学生分好组，分好工，以便活动时分组有目的性地调查。

2、各小组首先选出小组长，讨论制定活动方案。

3、制作课件，以激发学生的实践兴趣。

五、活动过程

第一二三课时

（阶段一二三：选择主题，确定主题，制定方案）

(一)创设情境，激发兴趣

1、谈话导入：同学们，中国是一个有着五千年历史的文明古国，你知道那些赏月的古诗吗？

2、欣赏课件（（二）启发提问，确定主题

1、启发提问：看了刚才的图片，大家有什么话想说？关于赏月的古诗，你想知道些什么？

2、总结发言，确定主题

（三）活动指导，教给方法

第四、五、六、七课时

第四阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的古诗

第五阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的诗句

（一）了解赏月的古诗

1、学生分组展开实践调查活动，通过询问、查阅资料等方法了解收集的内容

2. 教师配合这次活动，指导学生观察、调查。研究解决问题。

（二）小组交流：

主持人发言：经过近两周大家的共同努力，终于完成了最初制订的活动方案，在这次亲身实践活动中，你们有哪些可喜可贺的收获，愿意与大家共同分享吗？你们想以怎样的形式展示自己的丰采呢？

各组准备好材料，商量一下，你们准备与其他小组交流哪些内容？

（三）小组汇报：

1、主持人主持，分组汇报。按照预定方案，第 2、听了别人的汇报，，我们有哪些收获和不足？又有哪些体会和感想？

（四）收集资料，追溯赏月文化渊源

我们开展这一系列的研究活动目的是通过这次机会真正地将学生们带到我国文化中，以此来激发学生热爱生活的兴趣，并从活动中提高学生个人素质及综合实践能力。首先要求学生收集有关赏月的诗词佳句，填写下表。

有关赏月的诗句篇三
《中秋吟诗赏月》

乐府

时逢三五便团圆

天上一轮才捧出满把晴光护玉栏人间万姓仰头看

红楼梦

红

楼

梦

有关赏月的诗句篇四
《中秋赏月诗词》

中秋赏月

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。” 从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。 碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中

秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 月夜思乡 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 太常引 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

月月月明 八月月明明分外

山山山秀 巫山山秀秀非常

中秋赏月 天月圆 地月缺

游子思乡 他乡苦 本乡甜

天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半

今宵年尾 明日年头 年年年尾接年头

月照纱窗 一夜五更 半夜五更之半 三秋八月 中秋八月之中 个个孔明诸葛亮 风送幽香 郁郁畹华梅兰芳

秋月

如玉

圆缺有序千秋月，聚散无常百年思，

乡关万里离人泪，都付婵娟一首诗

明月

闲云潭影

千年一魄寒，圆缺证悲欢。

愿为递相思，不辞长孤单

中秋月

中秋的月亮

总是那么惆怅

似一洼秋水的悲凉

蕴着我无可奈何的感伤

借你纤纤的手

剪一缕朦胧月光

让我把今夜的孤独收藏

八月的桂花开始了飘香

而我 再也找不到了来时的方向

有关赏月的诗句篇五
《于古诗中赏月》

有关赏月的诗句篇六
《中秋吟诗赏月》

有关赏月的诗句篇七
《中秋赏月诗会》

有关赏月的诗句篇八
《赏月诗》

乐府

时逢三五便团圆

天上一轮才捧出满把晴光护玉栏人间万姓仰头看

红楼梦

红

楼

梦

有关赏月的诗句篇九
《有关月亮的古诗》

有关月的古诗

1、《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》【唐】李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

4、《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

5、《把酒问月》【唐】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

6、《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

7、《望月怀远》【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

9、《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》是唐代诗人王维所写。这是一首写山水美景的名诗，全诗八行四句。本首古诗是节选前面的四行两句，描写了秋天的傍晚一场新雨过后，青山清幽明净的自然美景。

全诗四行两句。第一句“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，一场新雨过后，青山特别幽静，天气格外的凉爽。第二句“明月松间照，清泉石上流”，写明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景图哇！“明月松间照，清泉石上流”是千古佳句。

10、《暮江吟》【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

【注释】提示：此诗是白居易在出任杭州刺史的途中所写，描绘深秋傍晚江上的美景。

译文；

一道夕阳斜照在江面上，江水的半边为青绿色，半边泛出红色。九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉，露水像圆润的珍珠，月亮像一张弯弓。

《暮江吟》一诗写的是（秋 ）季节，从（傍晚 ）到（夜半 ）这段时间（讲上 ）的景色，全诗表达了作者（热爱自然美景 ）的思想感情。

11、《霜月》【唐】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

【注释】

①征雁：指飞行着的雁。大雁在阴历八月往南飞，飞到衡山时，已是第二年春天，又转头飞向北方。它总是随着气候的变化而不断迁移，故在文人笔下，称为征雁。

②蝉：俗名“知了”，活动在夏秋之交。所以听到空中飞雁鸣叫就听不到蝉鸣了。

③水接天：水天一色。不是实写水，是用水的明净形容月、霜和夜空的明朗。

④青女：主霜雪的女神。

⑤素娥：就是月中嫦娥。

⑥俱：一样。“俱耐冷”，一样经得住冷。

⑦斗：比赛的意思。

⑧婵娟：美好的容颜。

12、《漫兴》一首【唐】杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

13、《泊秦淮》【唐】杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

把握商女形象。“不知亡国恨”者，非指商女，而是借以讥讽寻欢作乐不思振作的达官贵人，以商女代之，显然含有贬抑嘲讽之意。

杜牧生活在风雨飘摇的晚唐，忧国之心，常有表露，此诗即是对“亡国”危机的深沉忧思的表现。前两句写景，清丽中微露哀伤。秦淮河上的轻烟淡月，无不透露出一种温软。在这种温软中淫靡、享受、堕落，正是弥漫当时官场的病毒。所以，“不知亡国恨”者，非商女也，“唱后庭花”而取乐者，亦非一般看客，这里实在别有所指，其矛头是直指整个上层的。

问题在于，诗不直接指斥统治阶级，而借商女以讽刺，就显示出婉而多讽，风流蕴藉的特色。

14、《枫桥夜泊》【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

15、《明月夜留别》【唐】李冶

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

16、《中秋月》【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》写作来历：

熙宁十年(1077年)中秋，苏轼时任徐州刺史，他见到了胞弟，于是写下了这首《中秋月》，记述了诗人与胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又不得不分手的哀伤与感慨。

《中秋月》重点字词解释：

①银汉：指银河②玉盘：指明月

《中秋月》赏析鉴赏：

《中秋月》首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。诗中，“清寒”指月光，“银汉”指银河，“玉盘”则指明月。苏轼写中秋月，摒弃了《记承天寺夜游》中“如积水空明”的经典比喻，而是巧妙的“烘云”而“托月”，“溢”、“清寒”可谓炼字精妙，深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

《中秋月》后两句意思衔接自然，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”对仗工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”字同而义异，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。“此生此夜不长好”大有相聚难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月也是暂满还亏一样，人生也是聚难别易的。兄弟即分离，卫不能不令坷人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”t当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。“此生此夜不长好”意即在人的一生中，中秋之夜不能都如此美好，“明月明年何处看”的意思是明年我和你不知在哪里赏月。诗句流露出对爱弟的真挚感情，还隐寓着自感不能掌握命运的叹息，就是这淡淡的感伤，却是千万个离人对月抒怀的真实写照。

我们可以想象，在这个兄弟相聚的月圆之夜，他们会怎样的互诉衷肠。他们一定会以酒作佐料，在畅饮中也一起饮尽这孤独与无奈吧。苏轼在思念爱弟时吟出“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿，在与爱弟重逢的月圆之夜写就的这首《中秋月》中，我们感到了月之清辉，暮云悄悄隐去，清寒慢慢四溢，都是无声无息，而银汉无声，一轮圆月孤零零在天字漫步，更是了无声息。我们仿佛看到了笼罩在兄弟二人心头的淡谈愁云，诗人苏轼从今年此夜推想明年中秋，自然的归结到别情，形象集中，境界高远，语言清雨，情景交融，意味深长。

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