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称赞品质的诗句

2016-01-05 03:26:09 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 称赞品质的诗句篇一《诗词大全(含爱国、赞美高尚品质、赞美坚韧品质、赞美真善美、时间、亲情、梦想、成长等分类)》 ...

称赞品质的诗句篇一
《诗词大全(含爱国、赞美高尚品质、赞美坚韧品质、赞美真善美、时间、亲情、梦想、成长等分类)》

诗词

爱国诗句 1. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》

2. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——宋•陆游《示儿》

3. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

4. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 ——唐•王昌龄《出塞》

5. 一年三百六十日,多是横戈马上行。 ——明·戚继光《马上作》

6. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——鲁迅

7. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐•王昌龄《从军行》

8. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——唐•王翰《凉州词》

9. 烈士不怕死,所死在忠贞。——唐•柳宗元《韦道安》

10. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ——鲁迅

11. 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

12. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》

13. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋•李清照《乌江》

14. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 ——唐•李贺《南园》

15. 未收天子河湟地,不拟回头望故乡。 ——唐·令狐楚《少年行》

16. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ——唐•杜牧《泊秦淮》

17. 试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱! ——清·郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

18. 一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。 ——清·龚自珍《漫感》

19. 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 ——清•秋瑾《对酒》

20. 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 ——清•徐锡麟《出塞》

21. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ——鲁迅

22. 四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。 ——毛泽东

23. 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 ——鲁迅

24. 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 ——毛泽东

25. 独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。 ——毛泽东

26. 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 ——鲁迅

27. 中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。 ——毛泽东

28. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

29. 手持三尺定山河,四海为家共饮和。 ——洪秀全《吟剑诗》

30. 抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。 ——康有为《出都留别诸公》

31. 拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

32. 杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心! ——黄遵宪《赠梁任父同年》

33. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题壁》

34. 只解沙场为国死,何须马革裹尸还! ——徐锡麟《出塞》

35. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

36. 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——明·于谦《立春日感怀》

37. 遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。——宋•陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

38. 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——宋•陆游《十一月四日风雨大作》

39. 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋•陆游《书愤》

40. 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——宋•陆游《关山月》

41. 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。——宋•陆游《关山月》

42. 千年史册耻无名,一片丹心报天子。——宋•陆游《金错刀行》

43. 出世一表真名世,千载谁堪伯仲间。——宋•陆游《书愤》

44. 逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——宋•陆游《三月十七日夜醉中作》

45. 夜视太白收光芒,报国欲死无战场。——宋•陆游《陇头水》

46. 归来报明主,恢复旧神州。——宋•岳飞

47. 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清•龚自珍《己亥杂诗》

48. 粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。——清•秋瑾《失题》

49. 国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

50. 向北望星提剑立,一生长为国家忧。——唐•李梦阳

51. 一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋•陆游《夜泊水村》

52. 愿得此身长报国,何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

53. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 ——(宋)文天祥《扬子江》

赞美高尚品质

坚韧品质

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17. 墙角数枝梅,凌寒独自开。——(宋)王安石《咏梅》 高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。——(宋)陆游《梅花绝句(之二)》 过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。——(宋)陆游《梅花绝句(之三)》 迎春故早发,独自不疑寒。——(南朝)谢燮《早梅》 只有梅花吹不尽, 依然新白抱新红。——李公明《早梅》 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。——王琪《梅》 眼前谁识岁寒交,只有梅花伴寂寥。——贡性之《梅》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 岁寒,然后知松柏之后凋也——《论语》 大雪压青松,青松挺且直。——陈毅《青松》 野火烧不尽,春风吹又生。——(唐)白居易《赋得古原草送别》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 ——(明)于谦《石灰吟》 宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 绳锯木断,水滴石穿。——(宋)罗大经《鹤林玉露》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——赖以正书 流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。——刘禹锡《浪淘沙》 磊落百看玉冰清,柔韧不阙自悦鸣。——(唐)周濆《山下水》

18. 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》

19. 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》

20. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?——《劝世贤文》

21. 精诚所至,金石为开。——(南朝 宋)范晔《后汉书》

22. 读书百遍,其义自见。——(晋)陈寿《三国志》

23. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——(战国)荀况《劝学》

奉献:

24. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

25. 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

26. 随风潜入夜,润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》

27. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐

28. 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

29. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——(唐)杜甫《蜀相》

30. 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。——(南宋)柳永《蝶恋花》

31. 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

清廉:

32. 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 ——王冕《墨梅》

33. 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

34. 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——(明)于谦《入京》

35. 心心视春草,畏向玉阶生。——(唐)王维《杂咏》

36. 香中别有韵,清极不知寒。——(唐)崔道融《梅花》

37. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原《渔夫》

38. 出淤泥而不染,濯清莲而不妖。——周敦颐《爱莲说》

39. 早把浊情葬泥里,唯开廉洁在花中。——杨华《莲花赞》

40. 铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。——包拯《拒礼诗》

41. 罢郡轻舟回江南,不带秦川一寸棉。——蔡信芳《离任诗》

谦虚:

42. 未出土时先有节,已到凌云仍虚心。——(清)郑燮《竹》

43. 我自不开花,免撩蜂与蝶。——(清)郑燮《竹》

44. 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。——(清)郑燮

45. 敏而好学 ,不耻下问。

46. 知不足者好学,耻下问者自满。

47. 虚心万事能成;自满十事九空。

其他:

48. 疾风知劲草,板荡识诚臣。——(唐)李世民《赐萧禹》

49. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——(唐)李白《行路难》

50. 勤俭永不穷,坐食山也空。

51. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此为大丈夫。——孟子

赞美真善美

美德:

1. 孝在于质实,不在于饰貌。——《盐铁论•孝养》 桓宽

2. 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》

3. 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——(唐)白居易

4. 三杯吐然诺,五岳倒为轻。——《侠客行》

5. 海岳尚可倾,口诺终不移。——李白

6. 凡作人贵直,而作文贵曲。——(明)袁枚

7. 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

8. 宁可直中取,不向曲中求。——《增广贤文》

9. 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

10. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。—— (战国)庄子

11. 君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》

12. 路见不平,拔刀相助。——(元)马致远《陈情高卧》

13. 每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》

14. 好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

15. 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

16. 病人之病,忧人之忧。——白居易《策林》

17. 赠人与梅,手有余香。

18. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

19. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

美景:

20. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——(唐)贺知章《咏柳》

21. 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——(清)高鼎《村居》

22. 芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

23. 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——(唐)刘禹锡《望洞庭》

24. 欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。——(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》

25. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——(唐)白居易《琵琶行》

26. 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——(唐)韩愈《早春呈水部张十八员外》

27. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。—— 杜甫《绝句》

28. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

29. 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。—— 张志和《渔歌子》

30. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。—— 叶绍翁《游园不值》

31. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

32. 弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。——(唐)温庭范《题望苑驿》

33. 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春日》

34. 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

35. 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——(唐)韩愈《晚春》

36. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》

37. 雪消门外千山绿,花发江边二月晴。——(宋)欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

38. 寒雪梅中尽,春风柳上归。——(唐)李白《宫中行乐词八首》

39. 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——(唐)杨巨源《城东早春》

40. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——(唐)杜甫《绝句》

41. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——(宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》

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小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——(宋)杨万里《小池》 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——(宋)范成大《四时田园杂兴》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》 二月湖水清,家家春鸟鸣。——(唐)盂浩然《春中喜王九相寻》 时有落花至,远随流水香。——(唐)刘昚虚《阙题》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——(唐)白居易《大林寺桃花》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——(南宋)僧志南《绝句》 月上柳梢头,人约黄昏后。——(北宋)欧阳修《生查子·元夕》 云霞出海曙,梅柳渡江春。——(唐)杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

时间

时间流逝:

1. 子在川上曰,逝者如斯夫。——《论语》

2. 黄河之水天上来,奔流到海不复还。——李白《将进酒》

3. 百川东到海,何时复西归。——《乐府诗集》

4. 人生在世,如白驹过隙,忽然而已。——庄子

5. 光阴似箭催人老,日月如移越少年。——高明

6. 逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔丘

7. 逝川与流光,飘忽不相待。——李白《古风》

8. 日过境迁触物伤,时间流逝泪成行。——《中秋遗拾》

9. 惊风飘白日,光景西驰流。——曹植

10. 志士惜日短,愁人知夜长。——(晋)傅玄

11. 光阴似箭,日月如梭。

12. 光景不待人,须臾发成丝。——李白《相逢行》

13. 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》

14. 从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。——李商隐《谒山》

15. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

16. 未透祖师关,时光如箭急。——(宋)释道宁《偈六十三首》

17. 绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。——(唐)程长文《春闺怨》

18. 良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。——(唐)白居易《三月三日忆微之》

19. 但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。——(唐)韦庄《关河道中》

20. 当时光景应如昨,绿鬓治中八十余。——宋 陆游《新春感事八首终篇因以自解》

21. 不论竹马尽成人,亦恐桑田半为海。——(唐)白居易《送王卿使君赴任苏州,因思花迎新使感旧

游》

22. 节气不饶苗,岁月不饶人。

23. 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——(唐)刘希夷《代悲白头翁》

24. 世间何物催人老,半是鸡声半马蹄。——(清)王九龄《题旅店》

25. 去复去兮如长河,东流赴海无回波。——(唐)白居易《杂曲歌辞·浩歌行》

26. 光阴不可留,生世如转蓬。——(唐)李白

27. 岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。——孟郊《寿安西渡奉别郑相公》

28. 年光弹指如飞电。——(清)董思凝

29. 光阴可惜,譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学》

30. 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——(宋)蒋捷《一剪梅》

称赞品质的诗句篇二
《赞颂人物好品质的词语》

出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕,地不怕 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇

奋勇

身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋

坚强

不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚

其他

沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾

⑼公正

公正

不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢,疏而不漏 无偏无党 先自隗始

严明

秋毫无犯 铁面无私 铁面御史

明辨

爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

⑽节俭

俭朴

布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗

节约

节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废

⑾善良

善良

设身处地 于心何忍

安分

规行矩步 浑俗和光 既来之,则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

情怨理遣 温柔敦厚

仁慈

仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

和善

和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

温润

平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽

忍耐

忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全

其他

人弃我取 山高水长 知书达礼

⑿团结

团结

打成一片 二人同心,其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高

齐心

和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举

帮助

博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈

同甘苦

风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死,共存亡 同呼吸,共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享

其他

和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑,莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便,自己方便 志同道合 周而不比

⒀才能

才学

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫

玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有

称赞品质的诗句篇三
《赞美老师的诗句》

赞美老师的诗句

春蚕

唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”,是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。”

春蚕冰清玉洁,气质高贵;春蚕食几茎绿叶,吐一片锦绣;春蚕生命不息,吐丝不止„„春蚕这些优秀的品质,只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。

蜡烛——最温馨动人的称谓

蜡烛

源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质,人们就联想到敬爱的老师,老师把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热,精心培育国家良材,似春蚕无怨,请保留此标记无悔,毕生献给教育事业”,这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

孺子牛

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像 孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

十年树木 百年树人

教诲如春风,师恩似海深

称赞品质的诗句篇四
《形容赞扬夸奖男人女人外貌品质的好词语》

形容赞扬夸奖男人女人外貌品质的好词语

一表人才, 才思敏捷, 过目不忘,

十年寒窗, 博学多才, 见多识广,

才高八斗, 学富五车, 大公无私,

一鸣惊人

长相骏雅,身付异秉,才思敏捷,

过目不忘,十年寒窗, 博学多才,

见多识广,才高八斗,学富五车,

文武双全, 雄韬伟略,谈吐不凡,

谈笑风声,高谈阔论,眉飞色舞,

运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,

一针见血,远见卓识, 义正词严,

一气呵成,大显神通,出口成章,

出类拔萃, 出神入化,万古流芳,

一本正经,一箭双雕,长篇大论,

功德无量,力排众议,力挽狂澜,

气贯长虹,气势磅礴, 气吞山河,

坚韧不拔,身体力行,空前绝后,

视死如归, 英姿焕发,奉公守法,

艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,

大公无私,一尘不染,一鸣惊人,

叱诧风云,排山倒海, 惊涛骇浪,

雷霆万钧,惊心动魄,横扫千军,

惊天动地, 见缝插针,无孔不入,

千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,

十全十美,无懈可击,无与伦比,

励精图治,壮志凌云, 高瞻远瞩,

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阁下:一表人才,才思敏捷,博学多才,才高八斗,学富五车,见多识广,过目不忘,出口成章,出类拔萃,出神入化,文武双全,雄韬伟略,谈吐不凡,谈笑风声,高谈阔论,壮志凌云,气贯长虹,英姿焕发,英明神武,龙飞凤舞,无与伦比,盖世无双,功德无量,一鸣惊人,惊天动地,十全十美,完美无缺,空前绝后,万古流芳!

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美貌如花,天仙下凡,楚楚动人这些我都有了,想一些别的成语!!

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赞美女孩要从外貌,气质,修养处那个赞哦

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坐中数千人,皆言夫婿殊。”

气若幽兰,莲步生花,沉鱼落雁,闭月羞花,国色天香,倾国倾城,花容月貌,艳如桃李,千娇百媚,如花似玉,楚楚可人,亭亭玉立,绝世容颜,眉清目秀,清秀佳人,婉兮清扬,天使面孔,魔鬼身材

中国古代文人笔下的美女如云,在描写美女时其词藻华丽、美艳之极,令今人叹为观止。如战国辞赋家宋玉的《登徒子好色赋》云“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”曹植《洛神赋》描写洛神为“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。”“云髻峨峨,修眉联娟。”等等。更是将美女的形象推到了极致,他以后的文人几乎无出其右。下面是笔者读古典小说时,收集的一些描写美女的词语:

容止端丽,性格柔婉。芙蓉如面柳如眉。肌如雪晕,唇若朱涂。眼横秋水,眉插春山。

风情万种,窈窕千般。天上仙姬,瑶台玉女。玉质凝肤,体轻气馥,绰约窈窕。聪明俊雅,仪容秀丽。白皙如玉。十指尖尖。姿容秀美,丰采动人。面如粉团,

鬓似乌云绕。眼横秋水,如月殿姮娥;眉插春山,似瑶池玉女。婀娜多姿,娥眉淡扫,轻点朱唇。亭亭玉立,俏丽多姿,顾盼生姿,花姿招展。艳压群芳。花容玉貌,姣姣玉体。绰约如仙子,妍丽可爱。芳姿玉韵,人影绰约。娉婷倩影。淡妆薄施,皮肤白皙,身材窈窕。眉如远山,眼如秋水。体态丰艳,面似桃花。玉姿倩影,蕙质兰心。孱弱女子。明眸皓齿。贤淑温良,唇红齿白。丰腴白嫩,窈窕娴静。冰清玉洁。白凝如玉。美若天仙。杏脸桃腮。浅淡春山,娇柔柳腰。海棠醉日,梨花带雨。九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙(月宫)。娇艳天姿。风流国色,面如满月。湘陵妃子,玉殿嫦娥。西子太真(杨贵妃)之颜,倾城倾国之容。莲脸生春

其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。 纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。环姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

气质赞美:气质清纯,容颜秀美,婉约可人,天生丽质,美丽大方,清秀大方 体态轻盈 气质高雅 温柔体贴 知书达礼 仪态万千 艳冠群芳 楚楚动人 秀外慧中 风情万种

修养赞美:知书达理 温文尔雅 空谷幽兰,超凡脱俗!兰心蕙质,秀外慧中,风华绝代,翩若惊鸿,矫若游龙 温婉娴淑 通情达理 温柔体贴

沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。

秀外而慧中。

窈窕淑女,君子好逑。

手如柔tí荑,肤如凝脂,脸如qiú蝤qí麒,齿如hù瓠xī犀。巧笑倩兮,美目盼兮。

译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

指若削葱根,口若含珠丹,纤纤作细步,精妙世无双

楚楚动人

雅致

神秘

恬淡素雅

冰雪聪明

最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞

不食人间烟火

一顾倾人城 再顾倾人国

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

明目皓齿

温婉娴淑

神仙玉骨

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪

温柔、

体贴、

有见识、

独立、

大方、

象月亮一样皎洁

象太阳一样明媚

象星星一样闪亮

象微风一样温柔

象细雨一样清新

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮

称赞品质的诗句篇五
《古诗》

一、草木类

1.柳

⊙惜别,留恋,祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后,柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象,中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“水仙”则是“冰清玉洁”的象征,“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。 反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

附:“杨柳”:伤别情怀

堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。(冷清清的落照,剩一树柳弯腰。)

2.梅花

梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有:

(1)引领众芳,敢为天下先的勇气。

(2)凌寒不屈的顽强

(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

鲁迅先生曾精辟地用梅花作比:“中国真同梅树一样,看它衰老腐朽到不成一个样子,一忽儿挺生一两条新梢,又回复到繁花密缀,绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印,抒发自己的高洁情操。可见,梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的,它的高洁更是与众不同。

(4)隐者高士的象征

诗人在受挫时感到尘世的不如意,并受道家逍遥哲学的影响,于是寄情于山林风物,渴望清

净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。

(5)清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象,柳宗元《龙城录》中记载梅花传说,隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人,此女便是梅花所化。于是,后世常以梅花比美人,不仅因为它本身具有美人姿态,还因为它有清冷淡雅的美。

(6)传递情感与祝福的媒介

梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。

例2:南朝民歌《西洲曲》:“忆梅下西洲,者梅寄江北。”

从此,“梅花使”便成了驿使的美称,而“梅驿”成了驿所的雅称;“梅花约”是指与好友的约会。 例3:王安石《梅花》:“驿使何时发,凭君寄一枝。”《和史诚这谢送张明叔梅台三种梅花》:“殷勤手折遥相赠,不欲花前独举觞。”继承了这一意象,梅花成为传达友情的信物。折梅寄友后又逐渐代表一种情绪,诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。

当然,梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。

例8:《诗经.召南.摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”这里讲的是“抛梅求婚”的故事。在古代,梅常被视为“媒合之果”。《传疏》:“梅媒声同,故诗人见梅以起兴。”例9:传说李清照丧夫后有一上联:“独梅隆冬遗孀户”,后有一丧妻读书人对曰:“杏林春暖第一家。”二人情投意合,成为终身伴侣。

梅子的成熟又比喻少女的怀春。

例10:如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)

五瓣梅花形状代表“梅开五福”,即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说:“初生为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案,常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”,取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。

★梅花的地理习性与文化内涵

3.菊花

⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

4.松柏

⊙孤直、顽强、高洁

5.莲

⊙爱情

由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

例1:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。“莲子”即“怜子”,“青”即:“情”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

6.梧桐

⊙凄凉、悲伤

梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人的悲凉情绪,而梧桐树是典型的落叶乔木,“望秋先殒”,所谓“一叶落而知天下秋”。所以,用梧桐来写悲秋,就成为古人常用的手法。

例1:如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。 例6:李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”

7.草

⊙生命力强生生不息 希望 荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微

(1)芳草

⊙在中国古典诗歌中喻离恨。

例1:《楚辞•招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。

例2:乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。

(2)草木繁盛

⊙以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

例1:“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。

例2:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

例3:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

例4:“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的

8.芭蕉

⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。

9.红豆

⊙爱情、相思

红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。

例1:王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

例2:清人朱彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。”即睡在相思树下,日日思念汪进士。

10.豆蔻

⊙少女美貌、清纯、风华绰约

豆蔻是一种多年生草本植物。

例如:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

11.竹

⊙正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚

亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中,以竹喻人生,晓以树德修身处世之道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”

12.黍离

⊙对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

典出《诗经•王风•黍离》。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。 例如:姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

13.丁香

⊙愁思或情结

例如:“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),

14.黄叶

凋零成熟美人迟暮 新陈代谢

15.绿叶

生命力希望活力

16.红叶

代称传情之物,后来借指以诗传情。

17.花开

希望青春人生的灿烂

18.花落

凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

19.桃花

象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

20.兰

高洁

21.牡丹

富贵美好

二、动物类

1.蝉

⊙(1)品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。 ⊙(2)悲凉凄切

秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

例2:宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入诗词中成了较

多的描写对象。

⊙(3)人生短暂,怜惜生命

蝉在白露到来时,必死无疑,给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。

2.杜鹃

⊙悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思

杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

例1:李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。 例2:李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”

杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 例7:宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。” 例8:宋人王令《送春》“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”

3.鹧鸪

⊙乡思、羁旅行役

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

例1:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

例2:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)

4.鸿雁

⊙思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

例1:隋人薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁 《汉书•苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。

例5:晏殊《清平乐》:“生笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。”

例6:李清照词云:“雁字回时,月满西楼。”李清照另一首词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

5.乌鸦

称赞品质的诗句篇六
《诗歌鉴赏常用词语》

诗歌鉴赏常用词语、术语暨意象

评价诗歌内容的词语:咏物抒怀、怀古之作、思乡思亲、爱国颂歌、游子生涯、山水田园、军旅生活、乡土气息、城市风貌,爱国热情、忠贞爱情、青春颂歌、校园生活等。

评价诗歌主旨(主题)的词语:咏物言志、怀古伤今、怀古咏史、即事感怀、边塞征战、羁旅生活、深化主旨、意味深长、言近旨远、言简意丰、意在言外、耐人寻味、发人深思、含蓄蕴藉、富有哲理、画龙点睛等。

评价诗歌意境的词语:恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、深化意境、意境深远、意境优美等。

评价诗人心情(感情)的词语:愉悦、欢快、激动、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、伤感、忧愁、寂寞、孤独、烦闷、憎恨、厌恶、不满,赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情(思念之情)、豪迈之情、闲适恬淡之情、哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操、忧国忧民。

评价古诗语言特色的词语:平淡、清新、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁、洗炼、凝练、幽默、诙谐,质朴自然、清新秀丽、生动形象,有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。

评价诗歌结构特点的词语:开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应、自出机杼、别具一格、不落窠臼、不落俗套、颇具匠心、新颖奇特、浑然天成、层层铺垫、巧埋伏笔、层次分明、曲折有致、复沓手法等。

评价诗歌总体风格的词语:刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、婉约、含蓄、清新、风趣、淳朴、自然等。

评价诗歌表达效果的词语:真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。

修辞手法:夸张、拟人、比喻、比兴、对偶、对比、借代、烘托(衬托:正衬、反衬)、象征等等。 评价诗歌总体表现手法(写作手法、写作特点)的语词:卒章显志、托物言志、类比象征、夸张衬托、烘托渲染、起兴寄托、状物移情、以小见大、点面结合、对比突出、虚实相生、以动写静、想象联想、粗笔勾勒、浓墨重彩、诗情画意、抑扬结合(先扬后抑、先抑后扬)、明贬实褒、抑扬结合、移步换形、怀古伤今、借古讽今、借古言志等。

评价诗歌抒情的词语:直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、缘境生情、状物移情、感情细腻、感情真挚、托物言志等。

直接抒情:或说“直抒胸臆”、“即事抒怀”。

间接抒情:包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古讽今、叙事抒情、托物言志等。 诗歌鉴赏题答题表述程式:这首诗通过采用了……(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了……(意象)的……特点,表现(突出)了……思想感情,起到了……作用。

附录:中国古典诗歌中具有普遍的象征意义的景物

意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

一、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)

1、杨柳: “柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

2、长亭:古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。

3、南浦:南浦多见于南方水路送别的诗词中。

4、酒:元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。

二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)

1、月亮:一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

2、鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。

3、莼羹鲈脍:典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼鲈之思””,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

4、双鲤:鲤鱼代指书信。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。

此外,还有行为类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

三、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)

1、梧桐:在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。

2、芭蕉:在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

3、流水:水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

4、猿猴:古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。

5、杜鹃鸟:古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。

四、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)

1、菊花:菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

2、梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。

3、松柏:《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。松柏常常象征坚贞、高洁、正直、孤直坚强的品格。

4:竹:竹象征坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的品格。

5、黍离:“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

6、冰雪、草木:古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。

五、爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)

1、红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

2、莲:与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情,即深长的思念和爱情的纯洁。

3、连理枝、比翼鸟:连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。

六、战争类意象(或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往)

1、投笔。《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

2、长城。《南史·檀道济传》记载,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”很显然是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。

3、楼兰:《汉书》载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。

4、柳营:指军营。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。

5、请缨:汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。

6、羌笛:唐代边塞诗中经常提到,羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。

七、闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)

1、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。

2、东篱、三径:陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。三径,陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊犹存”的句子,后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。

以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实,不少意象是有着丰富多样的寓意。如:蝉,古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,常以蝉的高洁表现自己品行的高洁;而寒蝉则是悲凉的同义词。

称赞品质的诗句篇七
《语境诗歌》

一、 积累运用。

1、“使卵石臻于完美的,并非锤的击打,而是水的且歌且舞。”这句富有哲理的话和杜甫的“随风潜入夜,润物细无声。”有异曲同工之妙。

2、《石灰吟》和《竹石》都属于“借物言志”的古诗。“借物”就是借助对事物的描写或吟颂,“言志”就是表达自己的志趣或情感。《石灰吟》中“言志”的诗句表现诗人的高风亮节的是:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”《竹石》中“言志”的诗句是:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”这两句诗,作者也采用托物言志的手法表明了自己的志向。

3、《七步诗》中抒发了曹植内心对兄弟相残不满的诗句是:“本是同根生,相煎何太急?”

4、人,不是生下来就懂得做事,明白道理的,正如《师说》中所说“人非生而知之者,孰能无惑?”也正如《墨子》中说的:“甘瓜苦蒂,天下物无全美。” 5、诗词中有情,如:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。诗词中有景,如:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。诗词中有志,如:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。或 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

6、孔子是我国古代的思想、教育家,他为后人留下了许多关于“学习”的至理名言。例如:“学而时习之,不亦说乎!”这句话让我明白了学习了并时常温习是件很快乐的事情。(答案不唯一)

7、同样是“珍惜友谊”的话题,《别董大》中高适乐观地写道:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”;而王维在《送元二使安西》中却是这样表达的:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

8、平凡的小事,常常使人有所感悟,受到启发。《学弈》告诉我们学习应专心致志,不可三心二意;朱自清先生在《匆匆》的篇尾感叹“我们的日子为什么一去不复返呢?”,也唤醒我们要珍惜时间;看种树人给桃花心木浇水,我们悟出了在艰苦环境中要以受住生活的考验,克服依赖性;科学家对漩涡的旋转方向、花瓣遇酸变色、做梦与眼珠转动这三件平常事情的观察和发现,使我们明白了机遇

只能给那些有准备、善于独立思考、具有镌而不舍精神的人。

9、《石灰吟》和《墨梅》两首诗都是托物言志类古诗。此类古诗还有李贺的《马诗》,其中抒发诗人建功立业的愿望的诗句是:何当金络脑,快走踏清秋。

10、梅花,历来是我国诗人、画家赞美的对象。王安石在《梅花》中写道:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王冕在他的题画诗《墨梅》中写道:“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”诗人赞颂了梅花不畏严寒,保留高洁品质的不屈精神。陆游用“零落成泥碾作尘,只有香如故”来表达自己即使粉身碎骨也不改变坚定的信念;毛主席则用“俏也不争春,只把春来报”来歌颂梅花不居功自傲的精神。

11、“花甲重逢,增加三七岁月 古稀双庆,更多一度春秋”这副对联中“花甲”指六十岁,“古稀”指七十岁。对联中巧妙地暗示了老寿星的岁数是一百四十一岁。请你写出你喜欢的一副对联:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。(答案不唯一)

12、春夜,我漫步在绵绵细雨中,感受着杜甫“随风潜入夜,润物细无声”这诗意的境界。

13、我们在说话处事的时候,自己所不愿意的,千万不要施加给别人,这正如孔子所说的“己所不欲,勿施与人”

14、我们伟大的祖国历史悠久,文化灿烂,那浩如烟海的古代诗词尤其让泱泱中华无愧于“文明古国”的美称。要写好作文,不光要看书,还要多参加实践活动,正如古人说的那样:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”在做人方面受到启迪,如应像梅和竹一样,既要有坚强不屈的气概,也要有虚心、谦恭的品质:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,当我面对波澜壮阔的大海,想到朱自清的《匆匆》时,《长歌行》中“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲”的诗句又萦绕耳边;虽然地球无私地向我们提供矿产资源,但是人类不加节制地开采必将加速它的枯竭。这正应了一句警句:地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有度,则常足;取之无度,用之无度,则常不足。

15、“实践才能出真知”的名言警句有操千曲而后晓声,观千剑而后识器。印度作家泰戈尔的《飞鸟集》中使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。让我们明白了任何事物不可能一蹴而就,要做好就要有恒心,有毅力。 16、无论学习还是工作,我们都要有正确的态度。请你用四字词来概括:发愤图强,坚持不懈。

17、“读万卷书,行万里路”,旅游可以使我们眼界开阔。当我们假期里泛舟西湖,欣赏着优美的景色时,情不自禁地想起苏轼的诗句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。而“生当作人杰,死亦为鬼雄。”则是李清照对人生的慨叹。 18、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

19、醉卧沙场君莫笑 ,古来征战几人回。

20、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 。

21、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多,如李白在《望天门山》中写道天门中断楚江开,碧水东流至此回。登楼远眺,视野更为开阔,你会想到王之涣在《登鹳雀楼》中的诗句欲穷千里目,更上一层楼。坐在顺水疾驶的船中,两岸景色一晃而过,不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山

22、朱自清说过:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。”他的话是针对李商隐的“夕阳无限好,只是近黄昏。”说的。

23、昨天下午,张老师布置了一道数学思考题。晚上,我绞尽脑汁,百思不得其解。就在我“ 山重水复疑无路”时,爸爸走了过来,助了我一臂之力。经他一点拨,我豁然开朗,真是“柳暗花明又一村”,于是我迅速解开了这道难题。 24、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

25、许多作家的笔名都有自己独特的来历,女作家谢婉莹的笔名“冰心”出自古诗句:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

26、中华民族向来是一个勇敢、不怕困难的民族,如汶川、玉树救灾重建等,这真是千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 。

27、请把“书如 真理海洋 学是 带人神游 长梯送我步履 航船 知识峰巅”组成一副对联,赠送你的好友。

答:书如长梯送我步履知识峰巅,学是航船带人神游真理海洋。

28、小明的作文成绩一直不理想,老师告诉他一个秘诀——坚持记日记;并鼓励他说:“‘宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。’只有多实践,才能把文章写好呀!”

29、居里夫人从不起眼的矿渣中发现了放射性物质,波义耳从很平常的石蕊地衣中提取了酸碱指示剂„„他们风微知著,善于从司空见惯的现象中追根求源,不断发问,解决疑难,最终找到了真理,也成就了自己。

30、“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”古往今来,无数仁人志士对祖国都充满了热爱之情,当杜甫听说官军收复了河南河北的消息后,他这样表达自己喜悦之情“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”陆游在临终之时也未能看到国家的统一,他这样诉说自己内心的悲伤“死去元知万事空,但悲不见九州同”改革开放的总设计——师邓小平爷爷这样抒发自己对祖国的热爱之情“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”

31、人非草木,孰能无情。思乡情、朋友情、爱国情常留人们心中。古代诗人李白 用诗句“举头望明月,低头思故乡”表达了思念故乡之情。(王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”表达了诗人对友人的依依惜别之情;陆游“死去元知万事空,但悲不见九州同。”表达了诗人渴望祖国统一的爱国之情。) 32墙来;看到赤日炎炎的夏天,我不禁吟诵起诗句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立

上头;看到枫叶似火的秋天,我不禁吟诵起诗句:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花;看到雪花飞舞的冬天,我我不禁吟诵起诗句:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

33、每一位同学都应自觉遵守学校的规章制度,做到:有令即行,有禁即止。

34、有些人在自己所处的环境下做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的:当局者迷,旁观者清。

35、古诗是我们民族文化的瑰宝,我们从小就在古诗中受到启迪。爸爸妈妈常用“少壮不努力,老大徒伤悲”教导我们要努力学习;老师常用“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”引导我们积极参加实践锻炼;我们也常用诗歌来抒发自己的感情,我们用“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”来赞美大自然的美景;面对分离,我们用“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”来互相勉励;每逢佳节,我们会给远方的亲人写信或发电子邮件,可以引用“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这句话表达自己的思念之情。(或:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟;洛阳亲友如相部,一片冰心在玉壶)

36、赞颂梅花品格的诗句有:“不要人夸好颜色,只留清白满乾坤”;描写农民劳动的诗句有“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”;描写战争的诗句有“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。

37、在我读过的古诗中,寄托诗人思乡之情的有《静夜诗》;描写送别情景的有《赠汪伦》;托物言志,抒发诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的有《石灰吟》,请写出这首诗的后两行诗句:粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 38、小草里有白居易的进取力量:野火烧不尽,春风吹又生。落花里有龚自珍的奉献精神:落红不是无情物,化作春泥更护花。

39、爸爸总是用“谦爱益,满招损”这句话教育我要谦虚,不能骄傲。学习有时是很辛苦的,但我们应该乐观看待,正如孔子所说:学而时习之,不亦说乎。我还知道孔子关于学习的其他名言:敏而好学,不耻下问。

称赞品质的诗句篇八
《古诗》

是: , 。

人教版语文八年级下册古诗词理解默写(一)

1.乐天扬州初逢席上见赠》中,饱含诗人无限心酸,流露出内心的愤懑不平的写出词人内心矛盾的句子

是: , 。

5.《山坡羊·潼关怀古》诗中以动写静、暗示潼关是兵家必争之地的句子是:

号学

题 答 得 不 名 姓 内

线 封 密 级班 密

校学

诗句是:“ , 。”诗中

运用典故的诗句是:“ , 。”诗中有一联是千古名句,表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或

比喻新事物不断涌现的理趣)的诗句是:“ , 。”

2、《赤壁》中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时怀才不遇的慨叹之情的诗句:“ , 。” 3.《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:“ , 。”写

“ , 。”概括写出两次抗元,遭受失败后的心情的诗句是:“ , 。”

表现诗人誓死报国,表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是: , 。

4.《水调歌头》(明月几时有)道尽千载离人心愿的句子是:。词中乐观旷达、与亲人共勉的名句是:

表达豁达胸襟、富有人生哲理的诗句是: ,

。“此事古难全”中的“此事”指的

第1页,共8页 , 。提示出历史是不断发展变化的任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是: 。说明无论朝代兴亡,最苦的都是老百姓的诗句是: , 。这一句也是主旨句。

6.《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是: , 。能句做到“结庐在人境,而不车马喧”的原因

是: , 。反映诗人陶渊明的生活志向,其中表现他优游自在的隐居生活的名句

是: , 。此句被王国维誉为“不知何者为我,何者为物”,达到了物我合一的境界。表明作者想想说明白,却又不可言传的诗句

是: , 。

7、《行路难》中表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句是: , 。

表现诗人欲行无路、心绪茫然的诗句是: , 。

借用典故的诗句

是: , 。

表现诗人不怕困难,充满信心,有远大抱负和坚定信念的名句

第2页,共8页

是: , 。 8.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民的博大宽广胸襟的诗句是: , 。表现杜甫舍己为人、至死不悔的决心的诗句

是: , 。

2002年我国人均居住面积已超过20平方米,如果杜甫再生,就不必感叹:,。

9.《白雪歌送武判官归京》中,从视觉角度,色彩鲜明、红白相映的句子是: , 。写北方风狂雪早的诗句是: , 。以春花喻冬雪的诗句

是: , 。写沙

漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是: , 。与“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的意境相似的诗句是: , 。诗中侧面反映天气异常寒冷,战争非常残酷的诗句

是:,。 10.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是: ,

。龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡,仍关心国

是: , 。表现老一辈革命家鞠躬尽瘁,甘愿牺牲自己,培植新生力量的高尚品质的诗句是:

,。

第3页,共8页

充满自信地赞美叔叔李云和自己的文学才华的诗句是:

“ , 。”表达对高尚理想追求的句子是“ ,

18.李煜《相见欢》(无言独上西楼)中描写神态动作,表达难言的孤寂凄婉之情的诗句是:

“ , 。”

借清冷秋景状亡国之恨的诗句是:“ ,

号学

题 答 得 不 名 姓 内

线 封 密 级班 密

校学

。”借眼前景象表达自己力图摆脱忧愁苦闷的诗句是:“ , 。”

写理想破灭、消极避世的诗句是:

“ , 。” 16.《早春呈水部张十八员外》写早春时节湿润舒适和清新之美感,表达作者充满对春天的热爱和赞美之情的诗句:

“ , 。”以对比手法突出早春美景的是:

“ , 。”

17.李商隐《无题》(相见时难别亦难)中以春花凋零比喻离别的无奈、痛苦的诗句是:

“ , 。”以比喻手法写出无尽煎熬的思念、至死不渝的爱情的诗句是:“ , 。”后人借以赞美无私奉献精神的诗句是:“ ,

。”写自己的思念之深和对爱人了解之深的诗句是:

“ , 。”

寄望于神灵,貌似希望更是绝望的诗句是:“ , 。”

第5页,共8页 。”以丝线比喻愁苦写难以言喻的亡国之痛的诗句是:

“ , 。”

19.《登飞来峰》中借朝阳写诗人胸怀大志、对未来充满信心的诗句是:“ , 。”表达“人不能只为眼前和利益,应该放眼大局和长远”的哲理的诗句是:

“ , 。”

20.范仲淹《苏幕遮》(碧云天黄叶地)写色彩斑斓的秋景的诗句是:“ , 。”借秋草写离愁的诗句是:“ , 。”写欲遣相思之苦反而更添相思之苦的诗句是:

“ , 。”

第6页,共8页

第7页,共8页 第8页,共8页

称赞品质的诗句篇九
《古典诗歌对比阅读练习》


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