楚辞里的经典爱情诗句

导读：　楚辞里的经典爱情诗句篇一《楚辞与诗经的爱情诗》 ...

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楚辞里的经典爱情诗句篇一
《楚辞与诗经的爱情诗》

比较楚辞和诗经中的爱情

诗经和楚辞都是我国古代优秀的文学，其中的爱情描写更是生动突出，在此，将诗经与楚辞中的爱情小小的比较一下。

楚辞中的爱情诗都含有一种积极向上的情绪，恋爱双方中的任何一方都对爱情和两人未来的生活怀着美好的向往和憧憬，即使是暂时遇到一点阻碍也不会对心中的感情有很大的动摇，是全心全意的来对待的。《诗经》中的爱情诗内容则多种多样，有乐观欣喜的，有暗思成愁的，也有悲伤失望的，这些诗表达了多种情绪变化。

从内容形式上看，楚辞中两首爱情诗内容单一——《湘夫人》《山鬼》描的都是恋爱约会中一方等待另一方的情状，不仅有仿描写人物倾世容颜的铺垫，还有清丽的景色作为渲染，仿佛一道精致的菜肴，色香味俱全，让人赏心悦目；《诗经》则描写了人世间多种爱情形式，有单相思的，有两情相悦的，有被抛弃的，还有思归的，这些诗歌给我们的视觉和思想呈上一堂盛宴，在欣赏这些诗歌的同时不禁产生种种思考，对人世，以及情感。

楚辞中的男女主人公都非现实生活中的人类，而是自然中的神或者精灵，他们的爱情不会像世俗中的爱情一样有诸多羁绊，不会一方等待有封建门第观念，不会受到封建家长的阻碍，不会受到世俗流言蜚语的伤害，他们的性格更加单纯明净、豪爽洒脱。如在《湘夫人》中，湘君因湘夫人失信未至，而将湘夫人赠与的袂和褋抛入水中，还留下一句“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，有一种小孩子气，如赌气一般，虽然说心中的爱与恨是成反比的，恨之愈切则爱之愈深。与

此对比，《诗经》中的主人公则是有着浓厚的人味，因为他们都是现实生活中的人类，他们的感情就更加丰富多样更浓重一些，离我们的实际生活更近，更富生活气息。如《将仲子》中少女既希望情人前来与自己约会，又畏惧旁人的闲言碎语，矛盾纠结的样子展现得十分生动：在《静女》中，男子在城墙下等待女子而不至时，搔首踟蹰，表现出一种着急与迫切的情绪，而女子终于姗姗来迟后又很欣喜，一个前后态度的转变便将恋爱中的人特点就勾画出来了。

因为诗歌形成的历史背景和作者性格的不同，诗歌的风格自然也不同。

楚辞的作者是屈原，屈原乃楚国大夫，因向楚王忠贞直谏而受到党群小人的谗言陷害，最终被流放，乃至空有一腔爱国之情和报国之心却英雄无用武之地。屈原的内心，是希望碰上贤明能慧眼识英才的君主并展示自己的抱负，能生活在一个和平安乐的盛世中，看到平民百姓都不为自己的衣食住行而总是忧心忡忡。但是现实给了他沉重的一击，他最终认识到在实际中是无法达到这个理想的，他只能在文字中寄托自己的梦。寄情于山水，寄情于神灵，才能彻底的无视尘世的喧嚣，才能尽情的挥洒自己的思想，才能让有情人都可以成眷属，不受任何的束缚。文章表达的所有意蕴都是作者内心的想法。

而《诗经》中的诗按照现在大多数人支持的意见是孔子选诗的结果。孔子从三千余篇古诗中挑取了三百余篇写作手法较好比较具有代表性的编选入册。而这些诗多出于民间，由不同的人所作，因而风格不同，所传达的内容也不同，大抵反映了当时的社会民风民情，所以

同是爱情诗，有表达爱情甜蜜的，有盼望一场良缘的，有气愤所嫁非良人的，有思夫的等等。可谓面面俱到。

另外，二者在写作手法和特点上，楚也有区别。

楚辞中的爱情诗用的是白描的手法，将诗中场景一一刻画出来，仿佛一幅幅画卷似的。屈原还善用各种物象，婉转的表达内心的情感，在他的诗中常出现蛟龙、麋鹿、狸等动物和江蓠、椒桂、兰茝等馨香植物，再用淡然悠远而绵长的情思连缀起来，使得文章呈现出一种超尘脱俗唯美的状态，极富浪漫主义气息。

《诗经》中则不光有白描的痕迹，还有人物对话情景等的描写，且有些诗句显得很通俗口语化，如《将仲子》。整个诗看起来就如同一部电影，人物动作、语言、神态、表情、衣着等似乎都生动的呈现于脑海中，美则美，更带有生活的气息，是人世的美。

在共同点上，它们的主题选取的都是爱情的形式；诗歌读起来朗朗上口，极具韵律性和节奏感；描写的都很生动真实，很有美感„„

以上都是我的感受和体会，肯定还有很多不足之处，望各位不吝赐教。

楚辞里的经典爱情诗句篇二
《试论_诗经_楚辞_中的爱情描写》

楚辞里的经典爱情诗句篇三
《《楚辞》爱情诗探析》

《楚辞》爱情诗探析

《楚辞》是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰。在《楚辞》中屈原充分利用民间神袛和上古神话，创造出许多奇特浪漫、细腻委婉、缠绵忧伤的爱情故事。这些故事都以误会失和与离合无缘为其主要内容，并通过这些无法圆满的爱情来突出诗的一种悲剧之美和执着之美。诗人的这种浪漫主义精神对后世的文学产生了深远的影响。

一、《楚辞》中丰富多彩的恋爱模式

《楚辞》中的爱情诗细腻委婉浪漫纯美，充满了神奇之美。这些爱情故事可分为以下几种恋爱模式。

（一）神秘而浪漫的神神之恋

湘君和湘夫人在楚地民间是一对非常恩爱的配偶神。据王逸注说湘君为湘水神，湘夫人为舜之二妃。在《山海经·中次十二经》中有舜之二妃的记载，其文曰：“日洞庭之山„„帝之二女居之，是常游于江渊。沣沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。” 帝即尧帝，帝之二女指娥皇、女英。舜南巡时死于苍梧，娥皇、女英赶往寻找，死于湘江。于是被当地人们称为湘水女神。诗人在舜帝和二妃感人的爱情故事的基础上，摆脱了原型，创造出一段荡气回肠的爱情故事。

在诗中爱美好修，忠贞不二是湘水神之恋的主要特征。首先诗人将自己内外兼修的美好品质写进了爱情。好修、爱美是诗人毕生的追求。在《离骚》中他就有诗曰：“纷吾既有此内美兮，有重之以修能，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人不仅自己爱美、好修，而且还将这种人生追求融入到了爱情中。例如《湘君》中有湘夫人自言“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”，《湘夫人》中有湘君自语“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”诗中不仅直接写湘夫人、湘君对爱美好修的追求，而且还从湘君对湘夫人的思念中来体现这种追求。例如《湘夫人》中，湘君想到：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏

石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”。湘君想象着和湘夫人共度良宵的宫殿应该是建在水上，用荷叶做房顶，用桂木做栋梁，用薜荔做帷帐，用白玉镇席，可谓异常的华美芬芳。这种宫殿人间哪会有，只有神仙才会拥有如此的佳境。诗人之所以如此的夸张和想象，就是为了说明湘君和湘夫人在爱情中对美对修养的无限追求。

除了爱美好修之外，湘君和湘夫人都追求一种忠贞不二的爱情。《湘君》一诗的开始写到：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”这是湘夫人对湘君失约缘由的一种推测。她怀疑湘君有新欢，怀疑湘君移情别恋。只有深爱的女子才会如此的多疑，如此的纠结。湘夫人虽然多心，但她还是选择去找湘君，而不是独自离开。这一举动可以看出湘夫人对湘君的爱是如此的深沉与专一。虽然北上没有找到湘君，可是她还“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，湘夫人并没有因为一时的气愤而选择分手，她选择用采杜若寄湘君的方式来挽回湘君的爱。可见湘夫人对湘君的爱，不仅仅是爱得深沉，而且爱得痛苦，爱得专一。

湘君对湘夫人的爱，也是执着专一的。湘君在久等湘夫人不至的情况下产生了幻觉。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，湘君仿佛看到帝子（湘夫人）轻轻的降落到了北渚。后一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，平静的洞庭湖一下子因风卷起了一层层的皱波，风还吹落了一树树的叶。这句诗生动的写出了湘君内心深处的苦与痛。接着“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”湘君用“水鸟为何聚集水苹中？渔网为何挂在树梢？麋鹿为何在庭中觅食？蛟龙为何在浅滩中遨游?”这四个疑问句表达了他对湘夫人的怀疑。可是在最后，虽然湘夫人没有来到约定的地点，湘君还是采来杜若寄给湘夫人，以表达自己对她忠贞不二的感情。湘夫人和湘君的爱情因为有了时空的阻隔而显得更加的弥足珍贵。诗中虽然没有明确的写出约会地点不一致的原因，但是这并没有真正的影响到他们的感情，他们还是那样的深爱着对方。空间的阻隔让双方产生了误解，可是这种误解并不能彻底的摧毁美好的爱情，反而是让湘君和湘夫人学会了更好的包容对方，更好的珍惜爱情。湘君和湘夫人之间的爱情因为有了时空的间隔而更加显得忠贞专一。

《河伯》中的爱情描写与《湘君》和《湘夫人》中的爱情描写有所不同，它侧重写一种“与子携游，终须一别”式的爱情。《九歌·河伯》中的“河伯”出自《抱朴子·释鬼篇》，他是中国古代神话中的黄河水神。河伯原名冯夷，也作“冰夷”，是被天帝任命为河伯管理河川的水神。据《九歌·河伯》的描写：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红”。王逸注曰：“河伯化为白龙游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉天帝曰：‘为我杀羿！’天帝曰：‘尔何故得见射？’河伯曰：‘我时化为白龙出游。’天帝曰：‘使汝深守神灵，羿何从得射汝？今为虫兽当为人所射，固其宜也。羿何罪？’”在文献中，河伯是一位放荡和图谋不轨的神。而在《河伯》一篇中，河伯不再是传说中的那个放荡的神，而变成了一个多情的公子。《九歌·河伯》中除了河伯之外，还有“与女游兮九河”的女神---洛神，洛神即宓妃。在《抱朴子·释鬼篇》中记载河伯和宓妃是夫妻。《河伯》中写道河伯和洛神一起坐着水车驾着两龙游过黄河，一起登过昆仑眺望过四方。在上下游玩之后，河伯送洛神到东浦。诗中河伯和洛神之间的爱情是浪漫而美好的，可是最后河伯还是不得不送洛神离开，幸福的恋人最终还是要分离。送君千里终有一别，再美好的爱情也难以抵挡离别的哀愁。整首诗通过河伯对洛神的怀恋表达了他洛神的依依不舍，突出了河伯对洛神深深的爱。

（二）缠绵而忧伤的神人之恋

《楚辞》中的神巫之恋受到“民神杂糅”的影响。“楚国由于地处南方，在公元前600年左右都还处于群蛮百濮的包围之中，既没有中原那样悠久的文明历史，也没有中原民族那样深厚的政治与伦理道德体验„„整个楚国依然是巫风弥漫，因而楚地的原始宗教也更多地保持着它的原始色彩。”①楚地民间祭祀中巫直接代替人与天神进行沟通的现象为神巫之恋的产生奠定了基础。但是神和巫是两个不同世界的人，他们之间的地位身份是无法逾越的，他们的爱情所面临的困境也无法改变的。会合无期，有缘无分的巫神之恋都以悲剧而告终。

《云中君》写的是云神和女巫之间的爱情故事。云神在古代神话中又叫丰隆或屏翳。洪兴祖在《楚辞补注》中说：“云神丰隆也，一曰屏翳，已见《騒经》。“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”诗的开始写女巫用兰汤沐浴，然后穿上华丽的衣服等待云神的降临。云神来到人间的时候，女巫看到他风度翩翩，光彩熠熠，

不禁心生爱慕。可是这种爱情是短暂的，也是绝望的。女巫无法将自己深藏在心中的爱表达出来，更无法用实际行动来追求自己的爱情。云神不仅高贵，而且飘忽不定，神秘莫测，女巫更是无法把握。在云神远去的时候，女巫说道：“思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。”这是一段没有结果的爱情，女巫的单相思换来的只会是不绝如缕的痛苦，可是女巫仍然执着的爱着他，肝肠寸断。整首诗写出了神巫之间那种可望而不可即的爱情。

《大司命》和《少司命》也是描写的神巫之间的爱情。《楚辞·九歌》中《大司命》，旧注以为星名，主宰人的生死。王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。《大司命》中写道：纷总总兮九州岛，何寿夭兮在予。从此可以看出大司命是主宰人之生死的神。楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，因而奉祀大司命。本篇即是大司命的祭歌。诗中写道大司命乘云降临人间，女巫看着潇洒威武的大司命，心生暗慕。可是大司命是天神，他乘龙归天，女巫只能无可奈何地看着他远去。诗中最后写到：“固人命兮有当，孰离合兮可为？”人的命运既然有定，悲欢离合岂能由人？词中写出了神巫殊途，遇合无缘的悲哀。《楚辞·九歌》中《少司命》，旧注以为星名，也是神名，主管人的祸福。《少司命》中写道：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。”由此可以看出少司命主宰人之子嗣有无。《少司命》描写的是少司命和一位男巫的一见钟情。男巫和少司命在美丽芬芳的堂内相遇，他们“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，可是少司命是天神，她“入不言兮出不辞”，“ 倏而来兮忽而逝，男巫无法去掌控这段感情。于是他感叹道 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”男巫只能带着深深地痛苦接受瞬间的相爱却又分离的爱情。男巫和少司命虽然相爱，可是他们还是要接受既定的命运。神巫之间的距离永远是无法改变的，爱情也只能在有缘无分的悲哀中草草收场。 《山鬼》中描写的是一段“遗世独立，风雨无阻”的女神之恋，它比神巫之恋显得更加的凄婉动人。山鬼是巫山的女神。《九歌》中的《山鬼》篇中写道：“采三秀兮于山间。”王逸注说：“三秀，谓芝草也。”在《山海经·中次七经》中：“姑媱之山，帝女死焉。其名曰女尸，化为瑶草。其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”毕沅注说：“李善注《文选》云，宋玉《高唐赋》曰，我，帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实为灵芝。”

《山鬼》中的“采三秀兮于山间”的山鬼应就是《山海经》中所说的女尸即帝女。《山鬼》篇写的是一位漂亮的女神与人之间的爱情故事。诗中写女神站在山之阿，穿着薜荔做成的衣服女萝做成的衣带，从山间款款走来。她“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”，所以女神才在约会中迟到。然而情人却没有来赴约，诗人写道 “表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”。女神一个人独自一人立于山之巅，望着云海茫茫的天空，独自生愁。山间幽暗不明，天色白昼如夜，冷冷的东风飘过，带来绵绵的雨。然而女神看着风雨已经弥漫山间，却没有选择离去，而是坚持在风雨中等待着情人。她独立不迁，苏世独立的坚强品质在诗中完美的体现出来了。“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予”，女神不肯离去的原因是想念情人而忘记了回去。正是因为女神爱的太真，所以才如此的依恋情人，才如此的担心容颜易老时间易逝。“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，此时女神并不是苦苦的站在山巅悲伤，而是来到山间采灵芝。在山间她看到了磊磊的山石和缠绕的大片山藤。漫长的等待的确让人难熬，更何况是在风雨交加的山间。但是她采灵芝仅仅是为了打发时间吗？郭沫若曾指出:“那末‘采三秀兮于山间’，正所以表现女神缠绵生死终古不化的心情，决不是一般的叙述了。”这说明女神通过采灵芝这件事，来表达了自己的对爱情的忠贞不二终古不化。“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”。这句诗很独特，诗人没有写女神是如何的思念情人，而是写女神想象着情人是如何的思念自己，从而更好的突出了女神对情人的思念之情。“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”女神说道自己像杜若一样美丽芬芳，如此高洁的人儿世间难寻，可是她却无法确定情人是不是真的爱她。诗中写道山间雷声大作，风雨交加，落木萧萧，猿声凄凄，女神还一个人在山间独自的思念着情人。这种离忧是深沉的，是痛苦的，是悲凉的，是超越一切的悲伤。女神一个人独自在无人的深山中等待情人，直到夜幕来临将仍然没有提及离开，遗世独立的女神形象在诗的结尾更深刻的显现出来。

（三）上下求索，遇而不得的人人之恋

楚辞里的经典爱情诗句篇四
《浅析《诗经》《楚辞》爱情诗的异同》

浅析《诗经》、《楚辞》中爱情诗的异同

《诗经》与《楚辞》都是我国古代优秀的诗歌作品。事实上，由于时间关系，我对《诗经》和《楚辞》研读得不是很仔细。近日为了写出这篇文章我又翻阅了一遍，还是粗略的很，姑且就浮浅地分析一下这二者中爱情诗的异同吧。

首先来讲一讲不同之处。我认为，《诗经》、《楚辞》中的爱情诗有三大不同。分析如下：

第一，《诗经》爱情诗的题材比较丰富，而《楚辞》爱情是的题材则比较单

一。举例来说吧，《诗经》有描写男女之间相互倾慕的，如《郑风.出其东门》、《郑风.叔于田》；有描写男女相会的，如《郑风.溱洧》、《邶风.静女》；有写青年男女之间思念之苦的，如《王风.采葛》、《秦风.蒹葭》，还有描写被礼教束缚的充满痛苦的爱情，如《鄘风.柏舟》、《郑风.将仲子》。而《楚辞》中的爱情题材大致是两种：除了“河伯”的爱情有过短暂的携手同游外，其它爱情中相恋的人或神总是“爱而不见”——他们总是在思念、在等待，却仿佛永远隔着一湾迷惘的水域。因此，它的主题相对《诗经》来说比较单一。

第二，《诗经》里的爱情表现得比较具体，而《楚辞》里的爱情则表现得比较抽象。这么说吧，《诗经》里的爱情诗都是具体的爱情经历的记录，如《关雎》写的是一个有修养的青年思念他倾慕的美丽而贤淑的女子，《将仲子》写的是一个姑娘婉言劝阻她的心上人逾越她家的墙„„它们无一不透露出浓郁的生活气息。让我们再来反观《楚辞》中的爱情诗歌：由于它所描写的地理环境是极具地方特色的楚地的瑰丽神奇的山川云岭，因此它的意境显得那么迷离惝恍、摇荡神秘。于是，《楚辞》里的爱情诗让人觉得飘忽，让人觉得惆怅，让人觉得爱得仿佛像梦一样的不真实，但爱情的痛楚却又真实得不像梦。

接下来要说的是《诗经》、《楚辞》爱情诗的第三大不同：风格。简而言之，《诗经》中的爱情诗大多热烈浪漫、清纯自然，而《楚辞》中的爱情诗则幽深缠绵、婉转细腻，读来让人九曲回肠。

说完了不同之处，下面该谈谈《诗经》、《楚辞》爱情诗中的相同之处了。 我认为，这两者最大的相同之处就是均细腻地表现了相恋中的男女的所思所感所言所为。不论是爱情喜剧还是爱情悲剧，它们都让后世的读者为之动容。就我个人来说吧，《诗经》里的爱情诗中我最喜欢的是《秦风.蒹葭》：那在水一方、可望而不可即的伊人，那绰约迷离的形象，构成了我心中对爱情最初的印象„„ 而《楚辞》中的爱情诗，我比较喜欢的是《九歌》中的《湘夫人》。诗中写的是那湘君登高遥望，用花草、桂木、紫贝、石兰做好了新房，就为了迎接他的心上人湘夫人；然而，湘夫人始终未到，湘君百感交集，只好逍遥解愁。诗末湘君的惆怅和自我安慰，读来让人久久难以忘怀，仿佛耳边就能传来沅水边湘君的声声叹息„„

以上就是我对《诗经》、《楚辞》中爱情诗异同的解析。有不足之处在所难免，还请老师多多指教。

楚辞里的经典爱情诗句篇五
《160个经典诗词取名及诗经和楚辞整理版》

好名字大全：160个出自经典文库的好名字（寓意解释）

中国自古就有取名寻出处的传统，一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。如果你想为宝宝取个文雅的好名字，又不想自己钻到故纸堆里费尽心机地查找，就看看这篇好名字大全，男孩和女孩取名大全为你筛选了160个男孩和女孩的好名字，全部出自经典名篇，在这里你一定能够为宝宝找到一个富有中国文化气息的好名字！如果细心一点，你还能从中发现好多“大名鼎鼎”的名人的名字呢。

B

1．彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

2．彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

3．博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”

4．博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”

5．博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”

6．博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

7．博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

8．博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

C

9．承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书?礼乐志》“詔抚成师，武臣承德”。

10．朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

11．澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”

12．存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注?滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

D

13．澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。”

14．得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

15．德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

F

16．方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。

17．飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

18．芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞?九章?思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

19．芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

20．芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选?枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

21．芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞?九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

22．芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

G

23．管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经?邶风?静女》“贻我彤管”。

H

24．和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”

25．涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”

26．涵涵 水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”

27．浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”

28．浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

29．浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气„„其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

30．浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”

31．泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”

32．泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”

33．慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”

34．慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”

J

35．嘉言 美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书?学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

36．嘉懿 善、美。出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。

37．江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?涉江》“乘舲船余上沅兮”

38．瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训?省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

39．景铄 盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景鑠，扬世庙，正雅乐。”

40．静淞 淞：水汽凝结的冰花。适用于女孩取名字。出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。

41．隽秀 优异出众。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十，仪神隽秀。”

42．俊材 特别优异的人才。适用于男孩取名字。出自《说文》“俊材千人也”。

43．俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿?韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”

44．俊杰 才智出众的人。适用于男孩取名字。出自《春秋繁露?爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。

45．俊丽 秀丽。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《荐宗室令畤状》：“吏事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发。”

46．俊爽 英俊清朗。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书?裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽。”

47．俊伟 卓异壮美。适用于男孩取名字。出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让，英才俊伟，天下知名。”

48．俊雄 豪迈出众的人，英雄。适用于男孩取名字。出自《史记?淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。”

49．俊誉 才智出众的名声。适用于男孩取名字。出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。”

50．峻雅 高雅。适用于男孩取名字。出自明代宋濂《王君子与文集序》：“韩柳之古健， 欧苏之峻雅，何莫不得乎此也。”

K

51．凯歌 唱胜利之歌。适用于男孩取名字。出自晋代崔豹《古今注?音乐》：“短箫铙歌，军乐也„„《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”

52．凯凯 欢乐的样子。适用于男孩取名字。出自明代无心子 《金雀记?作赋》“凤未识鸾兮，见情之戚戚，鸾欲得凤兮，乃心之凯凯。”

53．凯泽 和乐，欢乐。适用于男孩取名字。出自《史记?司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。

54．孔阳 十分鲜明耀眼。适用于男孩取名字。出自《诗经?豳风?七月》“载玄载黄，我朱

孔阳。”

55．可佳 可嘉，可喜。适用于女孩取名字。出自唐代上官逊《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恒冒雪凌云„„故其劲节可佳。”

L

56．澜清 清澄如水。适用于男孩取名字。出自《梁书?刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”

57．澜飜 亦作“澜翻”，水势翻腾的样子。适用于男孩取名字。出自《宣和画谱?董羽》：“画水于玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”

58．乐心 欢乐之心；心里快乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记?乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。”

59．乐仪 有音乐相配合的礼仪。适用于女孩取名字。出自《周礼?春官?乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》，车亦如之。”

60．乐容 指舞蹈。适用于女孩取名字。出自《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。”

61．乐欣 安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的 《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。”

62．乐康 安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

63．乐成 成功。适用于男孩和女孩取名字。出自《商君书?更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。”

64．霖霖 霖霖，适用于男孩和女孩取名字。出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨，巡檐闷不禁”。形容雨下得连绵不绝。

65．灵犀 形容心灵相通。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

66．落霞 霞光从天而下。适用于女孩取名字。出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”

M

67．曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书?文苑传上?杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

楚辞里的经典爱情诗句篇六
《楚辞经典欣赏》

《楚辞》名句赏析

《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

楚辞里的经典爱情诗句篇七
《《楚辞》经典离别诗句的诗学阐释及其影响》

楚辞里的经典爱情诗句篇八
《40个出自楚辞的经典好名字(附带详细寓意解释)》

40个出自楚辞的经典好名字（附带详细寓意解释）

1、修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

2、芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

3、芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

4、江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”

5、乐康 安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

6、若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

8、信芳 情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。

9、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。

10、志行 志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。

11．雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风

范。”

12．雅歌 风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。”

13．雅厚 纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”

14．雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”

15．雅胜 美好。适用于男孩取名字。出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”

16．怡然 安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”

17．弈鸣 适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。

18．熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

19．懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。

20．潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”

21．颖逸 秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”

22．余馨 留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

23．羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。

24．语心 谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。”

25．悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

26．悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”

27．悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

28．煜月 煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。

29．韫玉 包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。

30．悦心 愉悦心情；心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑·修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。”

31．悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥

悦欣。”

32．悦畅 和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。”

33．悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

34．志尚 志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。

35．志鹏 形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。

36．致远 高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

37．钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

38．钟毓 孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

39．朝辉 朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。

40．周晟 晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。

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楚辞里的经典爱情诗句篇九
《1经典背后那些事儿 ——历代文人故事及名作养成记之诗经和楚辞》

心唤醒·暑期班

【学习目标】

1

、了解《诗经》的基本知识及创作的时代背景

2、学习《诗经》二首（《关雎》《蒹葭》）

3、了解楚辞创作的时代背景及屈原生平

【课前准备】

1、找一些与诗经相关的现代流行歌曲

2、搜集与诗经相关的成语或典故

【学习过程】

一、诗经

1、诗经简介

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。

2、诗经的组成部分

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐，有十五国风，是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇，大部分是民歌。这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。是西畿正音。按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。《小雅》中也有部分民歌。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在

说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

《诗经》有“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

3、诗经作品来源

《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失，《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。

现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。

《诗经》所录诗歌时间跨度长，《诗经》中最早的作品大约成于西周初期（公元前11世纪），根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

4、诗经的流传

汉时，先有鲁、齐、韩三家诗，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁、韩三家诗先后亡佚。

5、诗经的主要思想内容

（1）祭祖颂歌和周族史诗：《周颂·清庙之什·清庙》

（2）农事诗：《国风·豳风·七月》

（3）征役诗：《秦风·无衣》

（4）婚恋诗：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》

《周南·关雎》 （苏教版初中语文九上）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《秦风·蒹葭》 （苏教版初中语文九上）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，

宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。(萋萋 一作：凄凄)

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

（5）怨刺诗：《魏风·硕鼠》

（6）燕飨诗：《小雅·鹿鸣》

6、诗经的历史影响

①现实主义文学的继承和发展

②上古劳动诗歌→《诗经》→汉乐府民歌→建安文学→北朝民歌→盛唐杜甫→宋金王禹偁、元好问→元明清戏剧与小说：关汉卿、曹雪芹

二、楚辞

1、楚辞简介

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

2、屈原简介

屈原（约前340~约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》《九歌》《天问》等不巧作品传世。

3、屈原家世出身

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降；

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均。

4、石洞读书和巴山野老授经

5、人生抱负

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

日月忽其不淹兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度；

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

6、初露才华

周慎靓王二年（公元前319年），升任楚怀王左徒。同年，屈原使齐。

周慎靓王三年（公元前318年），忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。

7、变法改革

周慎靓王四年到六年（前317---前315年），忙于变法改革，制订并出台各种法令。民心沸腾，楚之形势大变。

8、屈原遭贬

屈原的变法措施使上官大夫等旧贵族的利益受到损害，改革派与旧势力的对立尖锐起来。他们屡屡向怀王进谗言，说屈原居功自傲。怀王开始渐渐疏远屈原。一年多后，屈原遭贬，降为三闾大夫，到汉水之北的夷陵掌管宗社之事。这一年，屈原三十八岁。他忧愤之广，牢骚之甚，犹如连日大暴雨，倾入长达三百七十多句的《离骚》。

9、东山再起

形势再度紧张，秦楚边境摩擦不断，战争一触即发。怀王又怀念屈原了，急召他回郢都，让他出使齐国。齐楚两国订交，联合抗秦。楚怀王十六年（前311年），楚国为收复商于之地，主动出击。齐楚联军大败秦军，商于之地眼看就要收复„„

10、张仪欺楚

就在这紧要关头，秦国出现了一位重要人物，叫做张仪。秦惠王派张仪出使楚国。楚怀王以礼相待。张仪游说楚怀王和齐国解除盟约，好处是献出商於一带六百里的土地，让秦国的女子作为服侍大王的侍妾，秦、楚之间娶妇嫁女，永远结为兄弟国家。

楚怀王非常高兴地应允了张仪。并和齐国断绝了关系。

张仪回到秦国，假装跌下车来受了伤，一连三个月没上朝，楚怀王以为张仪是因为楚与齐断交还不彻底，就派勇士到宋国，借了宋国的符节，到北方的齐国辱骂齐宣王，齐宣王愤怒，斩断符节和秦国结交。

秦国、齐国建立了邦交之后，张仪才上朝。张仪对楚国的使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过六里。”

楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共同攻打楚国，夺取了大量土地。后楚军又连连大败，于是楚国又割让两座城池和秦国缔结和约，结束战争状态。

11、再次流放

楚怀王召屈原再次出使齐国。屈原的第二次外交努力再获成功，齐楚再度结盟。张仪又向秦王献计，退还汉中的一半。不料楚怀王宁肯不要汉中，也要张仪人头。张仪将计就计，主动来到楚国。楚怀王举棋不定，这时张仪贿赂近臣靳尚和怀王宠妃郑袖，使之向怀王进谗言，最终放走张仪。屈原一番觐见，但为时已晚。后张仪又连出奇招，与楚国联姻，这时一帮小人借机污蔑屈原。楚怀王二十一年（前308年），屈原再遭流放至汉北荒蛮地区，这一年，屈原大约45岁。

12、屈子问天

在流放汉北期间，屈原留下万古名篇《天问》。

13、再度回郢和三次流放

14、抱石投江，屈子殉国

在流放汉北期间，屈原留下万古名篇《天问》。

15、楚辞的后世影响

浪漫主义文学的继承和发展。

上古神话→屈原《离骚》、庄子《逍遥游》→汉代贾谊、曹植、阮籍→两晋左思、鲍照→南北朝《木兰诗》《神弦曲》→唐代李白、李贺、杜牧→宋代苏东波、辛弃疾→元明清《西游记》《聊斋志异》。

楚辞里的经典爱情诗句篇十
《40个出自楚辞的经典好名字》

40个出自楚辞的经典好名字 带详细寓意解释　　中国自古就有取名寻《楚辞》出处的传统，一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。如果你想为宝宝取个文雅的好名字，又不想自己钻到故纸堆里费尽心机地查找，就看看这篇好名字大全，让（）为你参谋一下！男孩和女孩取名大全为你筛选了40个男孩和女孩的好名字，全部出自《楚辞》经典名篇，在这里你一定能够为宝宝找到一个富有中国文化气息的好名字！如果细心一点，你还能从中发现好多"大名鼎鼎"的名人的名字呢。 1、修远　修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的"求索"，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。2、芳华　亦作"芳花"。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》："芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。" 3、芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》："离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。" 4、江沅　沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》"乘舲船余上沅兮" 5、乐康　安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》："五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。" 6、若华　古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·天问》："羲和之未扬，若华何光？"7、望舒　含有"迎取光明"的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》"前望舒使先驱兮"。指的是神话传说中为月神驾车的人。 8、信芳　情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》"苟余情其信芳"。 9、志致　志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》"大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣"。10、志行　志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》"《象》曰：虽盘桓，志行正也"。 11．雅醇　雅正纯厚，亦作"雅淳"。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》："四言典则雅淳，自是三代风范。" 12．雅歌　风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》："临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。" 13．雅厚　纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》："弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。" 14．雅亮　正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》："言辞雅亮，学艺优深。" 15．雅胜　美好。适用于男孩取名字。出自《晋书·殷浩传》："识理淹长，风流雅胜，声盖当时。" 16．怡然　安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取

名字。出自《史记·孔子世家》："有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。" 17．弈鸣　适用于男孩取名字。出自成语"一鸣惊人"中"一鸣"的谐音。 18．熠然　光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》"有光熠然"。 19．懿美　懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》"懿，美也"。 20．潆泓　水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序："兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。" 21．颖逸　秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗："景秀蒙泛，颖逸扶桑。"22．余馨　留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗："俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。" 23．羽丰　适用于男孩和女孩取名字。出自成语"羽翼丰满"。 24．语心　谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》："有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。" 25．悠然　闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五："采菊东篱下，悠然见南山。" 26．悠永　久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》："受天福乐，悠永无穷。" 27．悠柔　悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》："何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。" 28．煜月　煜，"照耀"的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》"日以煜乎昼，月以煜乎夜"。 29．韫玉　包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》"石韫玉而山辉，水怀珠而川媚"。 30．悦心　愉悦心情；心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑·修文》："嗜欲好恶者，所以悦心也。" 31．悦欣　欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗："嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。" 32．悦畅　和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》："九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。" 33．悦爱　喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子·内储说下》："夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。" 34．志尚　志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》"庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚"。 35．志鹏　形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》"北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏"。 36．致远　高瞻远瞩。适用于男孩取名

字。出自诸葛亮的《诫子书》："非淡泊无以明志，非宁静无以致远"。 37．钟灵　凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语"钟灵毓秀"。 38．钟毓　孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语"钟灵毓秀"。 39．朝辉　朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。 40．周晟　晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》"自秦创兴，于周转晟"。 　　看了这么多好名字，还是拿不准该给宝宝起个什么名字吗？是您不错的选择，相信学识渊博的专家会帮助您给宝宝起一个吉祥如意的好名字。

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