赞扬爱情的现代诗歌

导读：　赞扬爱情的现代诗歌篇一《关于爱情的现代诗》 ...

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赞扬爱情的现代诗歌篇一
《关于爱情的现代诗》

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听， 那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣， 是我凋零的心！

2、《致橡树》

我如果爱你， 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你， 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不， 这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根， 紧握在地下， 叶， 相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，

又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱， 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。

3、《当你老了》

当你老了， 头白了， 睡思昏沉， 炉火旁打盹， 请取下这部诗歌， 慢慢读， 回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽， 假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来， 在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。

4、《画廊里的美少女》

有蔬菜的静物画和注视它的你， 那么地静。 那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。 假如没有光它们又能怎样？ 陌生人， 我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

5、《插曲的尾声》

爱情的光圈那时罩在你， 亲爱的，和我中间。 再也找不到当初让我们紧紧相依的地方， 当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。 那些花朵和芬芳的空气， 他们此时会不会想起我们的来临？ 那些夜鸟会不会尖声鸣叫， 发现我们曾经在这里流连？ 虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐， 可狂欢的极限之后苦难在今天判决。 深深的创伤； 没有呻吟：破声而笑； 但又倔强地忍耐； 这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。

6、《烦忧》

说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。

7、《独白》

在剥蚀的廊柱之下， 在梦和虚无之间， 你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。 你那浅红的长发， 是夏日的闪电， 以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。 梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌， 从虚无中构成了你： 痛苦的发辫，已经遗忘。 夜色中湿润的岸边， 横陈着拍击着一片梦游里的海洋， 一无所见。

8、《再别康桥》

正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上的虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？ 撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

9、《我的心灵和我的一切》

我的心灵和我的一切我都愿你拿去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。 在我的身上没有不曾被你征服的东西。 你夺去了它的生命， 也就将它的死亡携去， 如果我还须失掉什么， 但愿你将我带去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。

10、《我的爱情并不是一只夜莺》

在黎明的招呼中苏醒， 在因太阳的吻而繁华的地上， 它唱出了美妙的歌声。 我的爱情并不是可爱的园地， 有白鸽在安静的湖上浮游， 向着那映在水中的月光， 它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家， 像是一个花园， 弥漫着和平， 里面是幸福， 母亲似的住着， 生下了仙女：美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林； 其中是嫉妒， 像强盗一样， 它的手里拿着剑：是绝望， 每一刺又都是残酷的死亡。

11、《紧紧地结合》

我生长起来只是为了你。 砍下我吧， 我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。 剪下我吧， 我这株百合不知是含苞待放， 还是长成了花朵。 我是碧波一泓也是为了你。 饮下我吧， 连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。 猎取我吧， 我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。 为了你， 我甘愿受苦你的爱情损伤了我， 而又使我甘甜！ 斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢！ 倾全身的血液奉献给你， 我的爱人。 这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美， 有什么首饰能比它漂亮？ 我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。

赞扬爱情的现代诗歌篇二
《与爱情有关的现代诗歌》

我等候你 徐志摩

我等候你。 我望着户外的昏黄 如同望着将来， 我的心震盲了我的听。 你怎还不来? 希望 在每一秒钟上允许开花。 我守候着你的步履， 你的笑语，你的脸， 你的柔软的发丝， 守候着你的一切； 希望在每一秒钟上 枯死——你在哪里? 我要你，要得我心里生痛， 我要你火焰似的笑， 要你灵活的腰身， 你的发上眼角的飞星； 我陷落在迷醉的氛围中， 像一座岛，

在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉…… 喔，我迫切的想望 你的来临，想望 那一朵神奇的优昙 开上时间的顶尖! 你为什么不来，忍心的! 你明知道，我知道你知道， 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 教坚实如矿里的铁的黑暗， 压迫我的思想与呼吸； 打死可怜的希冀的嫩芽， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。 这也许是痴。竟许是痴。 我信我确然是痴；

但我不能转拨一支已然定向的舵， 万方的风息都不容许我犹豫—— 我不能回头，运命驱策着我! 我也知道这多半是走向 毁灭的路，但

为了你，为了你， 我什么都甘愿； 这不仅我的热情， 我的仅有理性亦如此说。 痴! 想磔碎一个生命的纤维 为要感动一个女人的心! 想博得的，能博得的，至多是 她的一滴泪， 她的一声漠然的冷笑； 但我也甘愿，即使 我粉身的消息传给 一块顽石，她把我看作 一只地穴里的鼠，一条虫， 我还是甘愿!

痴到了真，是无条件的， 上帝也无法调回一个 痴定了的心如同一个将军 有时调回已上死线的士兵。 枉然，一切都是枉然， 你的不来是不容否认的实在， 虽则我心里烧着泼旺的火， 饥渴着你的一切，

你的发，你的笑，你的手脚； 任何的痴想与祈祷 不能缩短一小寸 你我间的距离! 户外的昏黄已然 凝聚成夜的乌黑， 树枝上挂着冰雪， 鸟雀们典去了它们的啁啾， 沉默是这一致穿孝的宇宙。 钟上的针不断的比着 玄妙的手势，像是指点， 像是同情，像的嘲讽， 每一次到点的打动，我听来是 我自己的心的 活埋的丧钟。

致橡树

我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源

常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟；

我有我的红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

《神女峰》

在向你挥舞的各色手帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚

可是你没有

记得那一次我借了你的新车 而我却撞凹了它 我以为你会杀了我 可是你没有

记得那一次

我拖你去海滩 你说天会下雨 结果真的下了

我以为你会说 我告诉过你啦 可是你没有

记得那一次

我在你新刷的地毯上吐了满地的草莓饼 我以为你会厌恶我 可是你没有

记得那一次 我向所有的男子挑逗 来引你嫉妒 可是你没有

记得那一次 我忘记告诉你

那个舞会是穿礼服的 而你只穿牛仔裤到场

我以为你必然放弃我了 可是你没有

是的 有许多许多的事你全都没有做 而你容忍我、钟爱我、保护我 有许多许多的事 我要回报你 当你从越南回来 可是你没有

关于这首诗的出处：一个普通的美国家庭，母女相依为命，女儿的父亲在女儿4岁时应征入伍去了越南，不幸阵亡。母亲一直活到了80岁都没有再嫁。母亲去世后，女儿在整理母亲的东西时，发现了一首母亲亲手写的诗，题目就叫《但是你没有》。

她走在美的光彩中 乔治•戈登•拜伦 一

她走在美的光彩中，象夜晚 皎洁无云而且繁星漫天； 明与暗的最美妙的色泽 在她的仪容和秋波里呈现： 耀目的白天只嫌光太强， 它比那光亮柔和而幽暗。 二

增加或减少一份明与暗 就会损害这难言的美。 美波动在她乌黑的发上，

或者散布淡淡的光辉 在那脸庞，恬静的思绪 指明它的来处纯洁而珍贵。

三

呵，那额际，那鲜艳的面颊， 如此温和，平静，而又脉脉含情， 那迷人的微笑，那容颜的光彩， 都在说明一个善良的生命： 她的头脑安于世间的一切， 她的心充溢着真纯的爱情

雪花的快乐 徐志摩

假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向。

在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭籍我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

沙扬娜拉 徐志摩

最是那一低头的温柔， 恰似水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉!

偶然 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉

在这交会时互放的光亮!

距离 蔡其矫

在现实和梦想之间， 你是红叶焚烧的山峦， 是黄昏中交集的悲欢； 你是树影，是晚风， 是归来路上的黑暗。

在现实和梦想之间， 你是信守约言的鸿雁， 是路上不预期的遇见； 你是欢笑，是光亮， 是烟花怒放的夜晚。

在现实和梦想之间， 你是晶莹皎洁的雕像， 是幸福照临的深沉睡眼； 你是芬芳，是花朵， 是慷慨无私的大自然。

在现实和梦想之间，

你是来去无踪的怨嗔， 是阴雨天气的苦苦思念； 你是冷月，是远星， 是神秘莫测的深渊。

祈求 蔡其矫

我祈求炎夏有风，冬日少雨； 我祈求花开有红有紫； 我祈求爱情不受讥笑， 跌倒有人扶持； 我祈求同情心—— 当人悲伤 至少给予安慰 而不是冷眼竖眉； 我祈求知识有如泉源泉， 每一天涌流不息，

而不是这也禁止，那也禁止； 我祈求歌声发自各人胸中 没有谁要制造模式 为所有的音调规定高低； 我祈求

总有一天，再没有人 像我作这样的祈求!

她这一点头 曹葆华

她这一点头， 是一杯蔷薇酒； 倾进了我的咽喉， 散一阵凉风的清幽； 我细玩滋味，意态悠悠， 像湖上青鱼在雨后浮游。

她这一点头， 是一只象牙舟； 载去了我的烦愁， 转运来茉莉的芳秀； 我伫立台阶，情波荡流， 刹那间瞧见美丽的宇宙。

教我如何不想她 刘半农

天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊!

微风吹动了我头发， 教我如何不想她?

月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊!

这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她?

水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊!

燕子你说些什么话? 教我如何不想她?

枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊!

教我如何不想她?

窗外 康白清

窗外的闲月

紧恋着窗内蜜也似的相思。 相思都恼了，

她远涎着脸儿在墙上相窥。

回头月恼了， 一抽身儿就没了。 月倒没了；

相思倒觉着舍不得了。

是谁把 刘大白

是谁把心里相思， 种成红豆? 待我来碾豆成尘， 看还有相思没有?

是谁把空中明月， 捻得如钩? 待我来抟钩作镜， 看永久团圆能否?

赠别 穆旦

多少人的青春在这里迷醉， 然后走上熙攘的路程，

朦胧的是你的怠倦，云光，如水， 他们的自己丢失了随着就遗忘；

多少次了你的园门开启， 你的美繁复，你的心变冷， 尽管四季歌喉唱得多好， 当无翼而来的夜露凝重——

等你老了，独自对着炉火， 就会知道有一个灵魂也静静的， 他曾经爱过你的变化无尽， 旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。

烦忧 戴望舒

说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字。 假如有人问我的烦忧， 说是辽远的海的相思。 说是寂寞的秋的清愁，

赞扬爱情的现代诗歌篇三
《挚情的呼唤——关于讴歌母爱的现代诗主题阅读》

赞扬爱情的现代诗歌篇四
《关于母爱的现代诗》

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流淌着的血液是那样的奔腾， 　　你生命中注定要经历的险峻， 　　你挺起的脊梁令人咄舌仰慕！ 　　在失去与得到之间， 　　你选择了付出…… 　　 　　一个农家小院里， 　　却有着世间的虚寒冷暖； 　　今宵又是月如钩， 　　我年迈的老母亲啊， 　　是否还在 　　凝眸期盼 　　孩子们回家的脚步…… ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 生活中至真至切的母爱 作者：陈紫灵 母爱永远真诚永远不变 　　母爱无需华丽词藻包装 　　 　　母爱闪烁最安宁的光泽 　　母爱是生气也冰释前嫌 　　 　　母爱好比寒冬熊熊烈火 　　母爱更是炎夏一缕清风 　　 　　母爱激活我们生命能量 　　母爱融进太多怜爱信任 　　 　　母爱厚重体贴相伴永远 　　母爱需要孩子和谐支点 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱之光 作者：古龙孙 有一种爱 　　纵使你还在娘胎 　　它也能够 　　深深的把你爱 　　 　　有一种爱 　　无须华丽的表白 　　你却始终相信它是真爱 　　 　　有一种爱 　　没有种族的色彩 　　它的光芒 　　闪耀宇宙内外 　　 　　母亲的爱 　　打从第一次吃奶 　　你就必定 　　永世难以忘怀 　　 　　母亲的爱 　　平淡得像棵白菜 　　它的魅力 　　在于情深似海 　　 　　母亲的爱 　　纵使它已经离开 　　你却仍然 　　感觉它的存在 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱是永远的根 作者：诗人，在流浪 　　别再因贪玩惹妈妈生气 　　与家一窗之隔的大树后 　　月牙咀嚼不出母爱的味道 　　适时把头垂低，看母爱在蚂蚁身上 　　如何的行走 　　如何的伟大 　　即使匆匆，也能闪闪发光 　　是时候抬起少年头 　　把风中乱发温润心里 　　教双腿学会乖巧 　　不做犯错的村庄 　　训教与木棍抵不过一只温柔手 　　青年时懂得了提炼母爱的本质 　　夜半歌声能动情 　　不如夜半脚声的轻与重 　　母爱是上路时的牵挂 　　行走天涯时的脚 　　左边是家乡，右边是城市 　　当母爱变成了第三只脚 　　岁月紧锁的领域，永远有一只清晰的耳朵 　　时常把母爱贴在嘴边 　　放在茶余饭后 　　流淌在字里行间 　　让一张张报纸随时伸入内心 　　哪怕是旧的，也是 　　最有深度的 　　根 　　　2012-5-1 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 漂泊的母爱 作者：草原狼 夜长的心在飞舞 　　被梦惊醒的眼睛滴着雨滴 　　屯落的树林与邻里 　

　屋檐下一个孩童在遥望你 　　孩童的目光如箭 　　穿透你心的刹那 　　你感觉好冷 　　 　　漂泊的滋味如无巢的鸟 　　你恨那个充满诱惑的春天 　　因为那个诱惑 　　你离开了熟悉的屯落与 　　心爱的孩童 　　无法回头的夜晚 　　母爱在煎熬 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 思念母爱 作者：张生Z 爱 　　有时候 　　并不是劝说你爱的人去做你认为对的事 　　爱 　　有时候 　　就是让她在她的世界体味她眼里的幸福 　　从前 　　我总是对她说 　　你怎么那样 　　怎么什么都不知道 　　那个时候 　　她在我眼里总是错的 　　现在 　　我好想看她笑 　　看着她大笑 　　看着她和外婆一起 　　不停的笑 　　能让她笑着就是对的 　　她是我的母亲 　　我很爱很爱很爱的那个人——母亲！ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 一辈子写不完的母爱 作者：枪口 在我的沉思里燃烧 　　一声咳嗽很痛 　　 　　我再次翻开童年的相片 　　搜索画面 　　看见一声咳嗽，坐在 　　灶台前一映一红执着的脸 　　晨星还在梦里 　　 　　 　　也看见一声咳嗽，轻轻 　　走进我 　　掖一掖我的被角 　　我似睡非睡 　　 　　从此，我心中有一朵花 　　很美，很香 　　一辈子写不完的母爱 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱无声 作者：柳树叶 　　我喜欢夜的韵味 　　静静地散着些特别的气息 　　或浓或淡的雾 　　或轻或盈的风 　　那都是生命真谛的见兆 　　在漫无目的的思索中 　　突然闪过我的母亲 　　是她孕育了我的生命 　　扶持了我的童年 　　见证了我的少年 　　渐渐步入了青年 　　可为此 　　她也白了头发 　　衰了红颜 　　有时候 　　为你伤心流泪的女人 　　并不是你至爱的人 　　有时候 　　为你伤心流泪的女人 　　正是至爱你的母亲 　　可有谁 　　又能读懂那颗天下最辛苦 　　最寂寞的心 　　无论她的出身是多么卑微 　　无论她的知识是否渊博 　　至少她孕育了我们的生命 　　为此我们也应该时刻怀着颗感恩的心 　　在从前 　　因为虚妄无知 　　蠢蠢欲动的心 　　挥霍掉多少青春年华 　　也曾想象 　　幻想中一般的飞翔 　　又恐 　　因为缺少了一个过程 　　而折断了那双稚嫩的翅膀 　　我又怎么舍得让她再伤心 　　我又怎么忍心让她再难过 　　她在的时候 　　我就是她的一切　 　　她不在的时候 　　一切都是她 　　

有种爱的声音很大 　　似乎叫做海枯石烂 　　有种爱却无声无息 　　就像没有人刻意注视自己的呼吸 　　很少有人珍视它的存在 　　因为母爱无声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱的眉尾 作者：猫流浪 生活如一缕炊烟 　　飘过天空 　　飘过家园 　　飘过母亲的眉尾 　　母亲的眉尾 　　弯弯如一轮新月 　　追赶生活 　　 　　追赶生活只为 　　无尽的爱 　　爱是沉重的梦 　　托起了我不尽的沉沦 　　梦里飘过的岁月 　　无须伟大 　　只需平凡 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱有多长 作者：猫流浪 皎洁的月光 　　可否告诉我 　　母爱　有多长 　　是天与地的距离吗 　　 　　母爱有多长　没有答案 　　答案是沉在海底古老的 　　商船 　　只可看　不能拿 　　看了心碎 　　拿了心疼 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱的光辉 作者：凡妮2222 我的生命由你带来 　　我怎能不感谢 　　虽然成长的苦恼 　　很多很多 　　生活的磨烁 　　太多太多 　　可是相生相伴 　　甜蜜冲淡痛苦 　　努力改变生活 　　母亲的沉默 　　并不代表软弱 　　走过的千辛万苦 　　凝结成一粒制愚的妙药作者：何心雨 　　常服常有效 　　母亲的宽厚 　　并不代表退缩 　　历经岁月积淀 　　锻造着一粒纯金的心灵 　　放下阴暗采撷光明 　　母亲的微笑 　　并不代表无争 　　用宁静的心冲抵世俗的毒 　　大爱的立场 　　贯通一生 　　我爱 　　母亲 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱永恒 作者：何心雨 道一声平安 　　向谁 　　那教你我牙牙学语的人 　　那用甘甜的乳汁哺育你我的人 　　那时常用温柔的手掌抚摸你我的人 　　那跌倒时伸出手来拉起我们的人 　　那在离家后守望家门等待你我归来的人 　　可我再没有办法给她致以节日的问候 　　因为 　　因为她已离我而去 　　在另一个世界 　　与广博的大地融为一体 　　而今天是一个特殊的日子 　　我似乎又看到了她慈祥的笑容 　　聆听着那来来自天国的教诲 　　如阳光雨露般洒在我贫瘠的心田 　　以她那无私的爱感召着我的灵魂 　　她似乎在告诉我： 　　包容世界 　　造福人民 　　但我是那样卑弱 　　渴望创造 　　憧憬燃烧 　　期待点亮那蒙昧的心胸 　　母爱永恒 　　为我融化心灵的坚冰 　　希望常在 　　奉献赤诚 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱无疆 作者：几度漂

零 母亲摆弄了一季的果园 　　偶有几颗 　　太阳般鲜艳 　　母亲小心翼翼 　　像呵护初生的婴孩 　　等待苦盼 　　 　　终于熬到收获的日期 　　母亲用早已准备好的家什 　　采撷 　　摘取 　　生害怕损伤一点 　　少了天然的神韵 　　 　　母亲将收获的果实 　　深藏 　　埋在心里 　　随时等候远方的子女 　　回归 　　品尝美味 　　 　　母亲就这样 　　摆弄 　　采撷 　　深藏 　　简短的三部曲 　　汇集了母亲所有的心意 　　尽管年年深藏的果实 　　霉变成垃圾 　　尽管他乡的子女 　　至今不归 　　可母亲痴心不改 　　爱心不悔 　　依旧每日 　　早出晚归 　　从事着简单的三部曲 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 母爱的声音 作者：端木 　　母爱的声音 　　小时侯，我很调皮 　　总是： 　　今天去偷隔壁家的黄瓜 　　明天到别人家池塘里钓鱼 　　后天…… 　　每一次回到家里 　　母亲总是在我的耳边没完没了的唠叨个不停 　　我总是无所谓 　　第二天依旧如此 　　母亲总是拿我没有办法 　　渐渐的随着年龄的增长 　　我和母亲在一起的时间很少 　　每一次回到家中 　　母亲依旧在我的耳边不停的唠叨 　　现在，我步入了大学 　　远离故乡 　　很少再回到家里 　　每次只能和母亲在电话里联系 　　为了给我节省电话费 　　母亲总是尽量的少说。 　　如今，我就要步入社会 　　迎来新的人生。 　　和母亲在一起的时间就更少了 　　因为学业的加重 　　我一个学期难得的回一次家 　　每一次回到家中 　　看到母亲额前的条条的皱纹 　　我知道母亲老了 　　她，辛辛苦苦的为我工作了一生 　　然而，我却无法陪在她的身旁 　　没一次打电话，听到母亲的声音 　　我总是舍不得挂断电话 　　想到电话那头日渐衰老的母亲 　　我多么想每天都听到她对我的唠叨啊 　　但是，我知道 　　我无法再次享受母亲对我像儿时的唠叨 　　因为我不再是儿时的我 　　而，母亲也不是儿时的母亲了 　　孩子们，不要厌恶母亲对你的唠叨 　　因为那是母亲对我们最温暖的爱！ 句子分页: [1] [2] /*内容底部580*90，创建于2012-8-4*/ var cpro_id = "u1010640"; -.alignleft{ float:left; } +121顶.alignRight{ float:right; } 更多 document.getElementById("bdshell_js").src = "+ new Date().getHours(); var bdShare_config = { "type":"medium", "color":"red", "uid":"260046" };do

赞扬爱情的现代诗歌篇五
《关于母爱的现代诗句与名言》

关于母爱的现代诗句与名言

冰心《繁星》之33

母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 冰心《繁星》之80

母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。 冰心《繁星》之120

母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字， 在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。

冰心《繁星》之159

母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

《春水》105

造物者——倘若在永久的生命中, 只容有一极乐的应许。我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。

名言

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

赞扬爱情的现代诗歌篇六
《莎士比亚诗歌中的爱与美》

莎士比亚诗歌中的爱与美

论文摘要： 在诗人们的心目中，美与诗是互补并存的。美借助诗才能达到永恒，懂得欣赏美的人才会真正去爱，才会拥有爱情。从古至今，人们从来没有停下过对爱与美的追求和探索的脚步，诗人们都以他们特有的浪漫情怀和天赋谱写出了一首首美妙的诗歌，吐露了心中的爱情和对美的向往。本文对莎士比亚诗歌中的一些歌颂爱情和抒发对美的看法作了具体分析,并从莎士比亚作品中对爱人的美的描写、对爱人纯真的爱、对人性的讴歌的同时对禁欲主义进行勇敢的冲击三个方面体现出来，诗人站在人文主义的思想高度，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点，肯定了人的价值。诗人将抽象的概念转化成具体的形象,用可感可见的物质世界,形象生动地阐释了人文主义的命题。

关键词：莎士比亚、爱、美

Abstract: ：In the eyes of the poets, and poetry is complementary. the coexistence of the aid of a poem to reach lasting, learn and appreciate the beauty of the people can really to love will not have love. still, people have never stopped for love and beauty and exploration, poets their sense of romance and talent wrote beautiful poetry out between tracks, the confidence of love and desire to beauty. Of shakespeare's poems in praise of love and to express some views on the specific analysis, And from different shakespeare plays for the love of description, virginal love for love, of human nature of the praise of asceticism to brave the impact of the three aspects executed, the poet is reflected in the ideological level, that the emerging japanese bourgeoisie. the humanitarian and human nature in the affirmative, the value of man. the poet will be an abstract concept into a concrete image of a visible object .

Keywords ： shakespeare, love, beauty

四百多年来,不同的学者从不同的角度审视和欣赏莎士比亚的十四行诗。有人说，十四行诗就像是莎士比亚心灵的一面镜子,或者至少可以说,它是打开莎士比亚心扉的一把钥匙。在十四行诗中，诗人或直抒胸臆、或借景抒情,用其中的诗句来说明诗人的思想感情,表达了诗人对爱人的美的赞叹及诗人对爱情忠贞不渝,海枯石烂誓死不变的信念,歌颂心灵美与外在美的统一。正是因为真正懂得了美，才会体会到爱情的甜美。爱情可以给出身卑微的人的带来幸福,自信和勇气,给意志消沉、郁郁不闷的人带来希望和快乐的。爱情是人世间最美好的一种感情，追求爱情是人类的天性，人人都有追求它的权利。它可以给人类带来勇气、信心和希望。莎士比亚站在人文主义思想的高度充分肯定了人的价值，歌颂了人的巨大创造力和对美的追求。我读了莎士比亚的许多关于爱情和美的诗篇，让我受益匪浅。

一、莎士比亚作品中对爱与美的关注

莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，又是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他在约1590～1612的20多年内共写了三十七部戏剧和一百五十四首十四行诗。其中，四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，深刻地揭示了在资本

原始积累时期已经开始出现了种种社会罪恶和资产阶级的利己主义，表现了人文主义理想与残酷现实之间不可调和的矛盾，具有高度的概括意义；四大喜剧有《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》，大部分以爱情、友谊、婚姻为主题，主人公大多是一些具有人文主义智慧和美德的青年男女，通过他们争取自由和幸福的斗争，歌颂了进步、美好的新人新风，同时也揭露和嘲讽了旧事物的衰朽和丑恶。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了当时由封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚一方面广泛借鉴了古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面又深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，所以才使得他塑造出了众多栩栩如生的人物形象，描绘出广阔的社会生活图景。

在以剧作家闻名于世界的同时，十四行诗作为他的主要诗作，也有很多学者对此感兴趣。作者在诗中直抒胸臆，热情颂扬“爱”与“美、真”的关系，表达了对“真、善、美”的渴望与追求，大胆表白了人文主义者对人类和他们的美好事物以及爱的赞美。 由于莎士比亚个人的生平很少为世人所知，这些透露出作者心曲的十四行诗就更加引起了人们的重视。从1609年莎士比亚《十四行诗集》第一个版本出现以来，就受到评论家的不断关注。400多年来，评论家们仁者见仁，智者见智，探讨深入广泛。本文力图从莎士比亚所处的文艺复兴的大环境中去解读诗中的哲学意味；从整体角度出发，剖析《十四行诗集》“诗言心声”的“爱与美”的内涵；从十四行诗的传统以及诗的独创性出发，分析莎士比亚十四行诗中对“爱与美”的追求。这在他所写的诗歌中表现的是淋漓尽致。

二、莎士比亚诗歌中爱与美的具体表现

在我所读过的莎士比亚的诗歌中，有很多是关于爱人的美的描述。比如，我们所熟悉的莎士比亚著名的十四行诗的第十八首：

我怎么能够把你比作夏天？

你不独比他可爱也比他温婉；

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，

夏天出赁的期限又未免太短；

他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；

天上的眼睛有时照得太酷烈，

给机缘或无常的天道所摧折，

没有芳艳不终于凋残或销毁。

这是一首富有哲理性的抒情诗。本篇以夏天为喻，说明美丽借诗而永存的道理。诗人认为夏天尽管美好，但仍有好多缺陷，难于长久。“没有芳艳不终于凋残或销毁”，所以，这是一首富有哲理性的抒情诗，诗的开头将爱人和夏天相比较.自然界中的夏天,万物繁茂地生长着,那醉人的绿与鲜艳的花儿一起，将夏天打扮得五彩缤纷,艳丽动人。但是,“我”的爱人却远比夏天可爱多了,比夏天还要温婉。五月的狂风会作践那可爱的景色,夏天的期限太短,阳光酷烈地照射在大地上,那熠熠生辉的美丽不免要在时间的流动中凋残，但爱人的美丽是永存的。因此这自然界最美丽的季节和"她"相比也要逊色不少。正如人美好的青春自然也会这样将逝去。但他坚信：人类是不朽的，人类所创造的文学是不朽的，因而美好的事物可以借助于文学而永远流传下去。他充分肯定了人的价值，赞扬了人的尊严，高贵，歌颂了人的巨大创造力和对美的追求。

但你的长夏将永远不凋落，

也不会损失你这皎洁的红芳；

或死神夸口你在他影里漂泊，

当你在不朽的诗里与时同长。

只要一天有人类，或人有眼睛，

这诗将长在，并且赐给你生命。

“你”在最灿烂的季节不会凋谢,甚至“你”美的任何东西都不会有所损失.因为“你”是人世的永恒,“你”会让死神的黑影在遥远的地方呆着,任由死神的夸口也不会死去.“你”是什么 你与人类同在,你在时间的长河里不朽.那人类精神的精华——诗是你的形体吗 或者,你就是诗的精神,就是人类的灵魂.

诗歌在前面充分地发挥表达的层次,在充分的铺垫之后,用两句诗结束全诗,点明主题.全诗用新颖巧妙的比喻,华美而恰当的修饰使人物形象鲜明,生气鲜活.诗人用形象的表达使严谨的逻辑推理变得生动有趣,曲折跌宕,从而与人文主义的思想相一致。

莎士比亚正是通过这篇诗歌，写出了心目中爱人的美，通过对美深刻的理解，他才明白什么是真正的爱情，才会在生活当中去善于发现爱人带来的快乐，并懂得去珍惜爱人。例如下面一首《你的甜爱就是珍宝》。

我一旦失去了幸福，又遭人白眼，

就独自哭泣，怨人家把我抛弃，

白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天，

又看看自己，只痛恨时运不济，

愿自己像人家那样：或前程远大，

或一表人才，或胜友如云广交谊，

想有这人的权威，那人的才华，

于自己平等最得意的，倒最不满意；

这是一首赞美爱情的诗歌。诗以言志，诗人可以借助诗来表达含蓄而真挚的爱情，爱情就像严寒中的一把火，就像干渴时的一滴甘露，可以带给身处困境或者自暴自弃的人们信心和光明。在诗中诗人充分发挥了十四行诗的长处，采用了“先抑后扬”的手法，波澜起伏，层层推进，写出了思想感情发展变化的全过程。开头四句，描写了自己被人抛弃，可怜可悲的处境，徒劳的用震耳欲聋，悲痛欲绝的哭喊声来宣泄心中的不满，但是苍天对于他的困境像聋子一样充耳不闻。同时他又感叹别人的好运，前程无量，一表人才，从而叹息自己的命运不济，一无所有和一无是处，表现了自暴自弃的这种人身悲观主义态度。但是因为有了他的爱人，诗人的心境一下子由阴转晴，阳光普照。正所谓我们古诗里的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。

但在这几乎是看轻自己的思想里，

我偶尔想到了你呵，——我的心怀，

顿时像破晓的云雀从阴郁的大地，

冲上了天门，歌唱起赞美诗来；

诗人由原来的精神消沉、沮丧甚至绝望，一下子变得神采飞扬，突然高歌：“顿时像破晓的云誉从阴郁的大地，冲上了天门，歌唱起赞美诗来。”为什么会发生这么大的变化呢？因为“偶尔想到了你”。爱可以催人奋进，给人力量，美好的爱情扫尽了诗人心中的灰尘，它带来了快乐和希望。于是诗人激情地唱道：

我记着你的甜爱，就是珍宝，

教我不屑把处境跟帝王对调。

“你”对“我”的爱就是我的珍宝，只有你才会给我带来快乐和幸福，俗世间的虚无缥缈的功名利禄都不重要。诗人从消沉到振奋，从忧郁到欣喜，从自卑到自豪，这一系列的变化，说明了纯真的爱可以产生强大的鼓舞力量，给人带来希望、勇气和信心。

多少次我曾看见灿烂的朝阳，

用他那至尊的眼媚悦着山顶，

金色的脸庞吻着青碧的草场，

把黯淡的溪水镀成一片黄金；

然后蓦地任那最卑贱的云彩，

带着黑影驰过他神圣的雯颜，

把他从这凄凉的世界藏起来，

偷移向西方去掩埋他的污点；

太阳，是自然界中多么普通的事物。但诗人别出新意，在描写太阳时却描绘出一幅优美的风景画。前四句一片温馨的景色，把他的爱人比作“灿烂的朝阳”，虽然它把山顶、溪水、草场照得金碧辉煌（喻指爱人曾给诗人带来过光明和欢乐）；但是瞬息之间就被乌云掩没，诗人用这种方法表明他的爱人曾给他带来温暖和快乐，可好景不长，他又移情别恋了，又使“我”又陷入了黑暗与寒冷之中：

这首诗通篇运用了比喻、“意象”巧妙的描写了爱人给我带来的快乐，表达自己真挚的爱情。同样，我的太阳曾在一个清早，

带着辉煌的光华临照我前额；

但是唉！他只一刻是我的荣耀，

下界的乌云已把他和我遮隔。

诗人在这里用了“意象”的手法，把他的爱人比作太阳，曾给“我”带来过光明和温暖，但好景不长，突然移情别恋。但是作者以宽容的心胸对待了她的不忠，因为天上的太阳还有瑕疵，更何况人间的凡人呢？由于作者深爱着他的爱人而怕失去她，所以只能无可奈何的原谅。正是这种态度更表达了作者对爱人的深爱之情和对她的珍惜。

三、探讨莎士比亚的诗歌对人性的讴歌、对禁欲主义的冲击，探讨其人文主义的内涵。

在莎士比亚的诗歌中，有热情讴歌了真挚自由的爱情的，有赞美纯真无邪的友谊的，有赞扬真挚善良的人性的。同时也无情鞭挞了宗教神学蔑视人性的禁欲主义，体现了文艺复兴时期人们渴求美好感情、追求个人幸福的人文主义精神。虽然莎士比亚的诗歌中掺杂着资产阶级的精神糟粕。但他超凡的胆识令人景仰。他的人文主义理想也将伴随着他的恢弘诗篇穿越时空，千古传唱。

四、结语

莎士比亚在他诗中直抒胸臆，热情颂扬“爱”与“美、真”的关系，表达了对“真、善、美”的渴望与追求，大胆表白了人文主义者对人类和他们的美好事物以及爱的赞美。爱情可以给人带来自信和勇气，希望和快乐，幸福和安宁。爱情是人类最美好的感情。莎士比亚认为追求爱情是人的天性，人人拥有享受爱情幸福的权利和自由。爱情给人带来的欢愉与欣喜，悲凉与忧伤，在诗人的心目中，它是那样的珍贵和美妙，神圣而又崇高。 所以在现代社会中仍然需要这种对待爱情与美的追求和探索，它对我们建设社会主义精神文明有着不可低估的作用。

参考文献：

莎士比亚诗歌集

莫家祥 高子居：《西方爱情诗选》，漓江出版社，1980年，第一版

邵鹏健：《外国抒情诗歌选》，江西人民出版社，1980年，第一版

莎士比亚著，朱生豪译：《罗密欧与朱丽叶》，中国对外经济贸易出版社，2000年，第一版

百度百科

赞扬爱情的现代诗歌篇七
《思无邪_从_诗经_中的爱情诗反思现代人的爱情观》

古典文学

思无邪

———从《诗经》中的爱情诗反思现代人的爱情观

康文霞

（西华师范大学文学院，四川南充637002）

摘要：《诗经》中描写的爱情诗，情感真挚纯朴，绝无半点礼教观念和贞洁观念的束缚，人们遵循着自己的内心，大胆热烈地去享受爱，不掺杂任何世俗功利的考虑，即使失恋也显示出应有的气度和尊严，相比于一开始就将心紧紧锁闭，怕伤害而放不开去爱的现代人，初民们的爱情更显得纯粹而热烈。

关键词：诗经；爱情观；真挚纯粹中图分类号：I222

文献标识码：A

文章编号：1673-2111（2012）06-0177-02

《诗经》是上古年间人们的智慧的结晶，是我国第一部诗歌集，分为《风》《雅》《颂》。而用现代人的眼光看，《雅》似机关政府杂志，《颂》是领导重要讲话，而《风》则是普通大众的爱情心声。人非草木，孰能无情。爱情是古今中外一个永恒的话题，《诗经》也不例外。仔细品读《诗经》中描写的爱情，并没有掺杂任何世俗功利的考虑，也绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，更毫无虚伪做作之感，一切都那么纯朴自然。两情相悦，男欢女爱在这里自由而健康地表现着，一如朵朵山野之花在清风白露中充满生机的舒展开放。正如孔子所言，“诗三百，一言以蔽之。曰思无邪。”这是真情之自然流露的最美境界，是真正意义上对人类美好纯真感情的讴歌。

2大胆忠贞，从一而终

《诗经》作品中的人物形象往往自然质朴又豪放，男女交往自由而无拘束。从人类的发展过程来看，时代越早的人们，身上就越有自然性。我们考察一下《诗经》作品产生的年代，这个时代先后跨越五百年，几本上处于努力社会阶段，越往前，越靠近蒙昧的原始社会。“因此，《诗经》中，早期的作品所反映的人物形象往往充满比较多的原始野性，作品中的形象往往无拘无束，质朴豪放，情感多自然，热烈，奔放。”《诗经》中的女子在面对爱情，表达爱意时往往·褰裳》里，则是一个女子对开朗大方，不会过分羞涩。比如在《郑风

自己恋人的戏谑之词，“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”你要是心里还爱我，就撩起衣裳淌过溱河来，你的心中若没有我，难道没有另一个？你这傻乎乎的傻家伙！女子直言直语，并不矜持，只要爱人一声召唤，就会不顾一切投奔而去。活泼调皮直率中又透着温婉多情含蓄，还爱耍点小性子，这样的女子怎么不可爱。

而古时男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。在一定的季节和场合，少男少女可以公开聚集自找对象。在《诗经》时代，利用偶然相遇的机会获得配偶，既是当时男女青年的共同要求，又符合周代统治者实施的官媒制度。“这种制度规定，每年春天二月，未婚的男女青年可以自由选择对象、自由同居。统治者实施这种制度，目的是为了蕃育人口。但是，它在客观上给青年男女的恋爱和婚姻带来了较大程度的自由。”①《诗经》中的男女一旦遇到心仪对象，会立刻想到结婚，他们可以一见钟情，马上就结合，比如在《郑风·野有蔓草》里，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”男子行走在春天的田野上，对迎面遇见的一位素不相识的姑娘的外貌美迷住了，心想“这姑娘正合我意！”于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。

相比于现代人的恋爱观，诗经里的人物情感往往纯粹而忠贞，·出其东门》里则绘出一个专一的男子形象。“出其东门，有女《郑风

如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”郑国东门外，一片原野，节日聚会，游玩的美女成群结队，多如彩云，艳若茅花，即使眼前花团锦簇，可“我”全都不在意，只倾心于一位“缟衣綦巾”的女子。“我”对女子的一往情深，使得街上“如云”“如荼”的游女们黯然失色，只有那位朴素的女子才值得与之一起游玩，也只有她才能给自己带来欢乐。

《邶风·绿衣》中则表现了男子对亡妻的深切思念。“绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”作者睹物思人，看着自己身上穿的衣服是妻子在世时所缝制，悲从中来，衣服至今仍穿在身上，然

1遵循内心，情感真挚

《诗经》中的爱情诗都遵循着作者内心最深处的真实感受，毫无做作夸张之感，自然地流露着生命本能最真挚的情感。

且看《召南·草虫》，描写的是一位女子思念自己的意中人的心态变化，“未见君子，忧心忡忡”﹑“未见君子，忧心惙惙”﹑“未见君子，我心伤悲”，女子因为没有看见自己的意中人而紧张，伤悲，空落落，“亦既觏止，我心则降”﹑“亦既觏止，我心则说”﹑“亦既觏止，我心则夷”，当看到了意中人的出现，她掩饰不住内心的喜悦，微笑顿时荡漾开来。我们仿佛可以看到这样一幅生动的画面，一位痴情的女子徘徊在南山山间，对着男子经常出入的方向循望。男子还未出现，她焦灼万分，满脸难过失望，当意中人出现在她视野里，她愁云顿开，喜从心上来。欣喜映衬着愁苦相思，收到了很好的效果。女子所流露出的喜悦愈胜，其思念之情就愈切。正是通过这种强烈的对比，反映出上古年间人们对自己的真实情感毫不掩饰，遵循着自己内心感受。

再看《王风·采葛》，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”一个男子和自己的意中人分别虽然短暂，但却有着悠长的思念。诗人用最简洁的词句表达出了人类最美好的相思情感。通过反复叠咏，来表达他对意中人的爱之深，思之切。而句中出现的“三月”到“三秋”再到“三岁”，层层递进，词虽浅直，但情真意切，让人不禁感动钦佩。

作者简介：康文霞（1987-）女，湖北武汉人，西华师范大学硕士研究生，研究方向：中国现当代文学

文学界

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古典文学

而妻子却已不在身边，“我心忧矣”，“我思故人”表现作者无限悲郁之情。“绿衣黄裳”是故人亲手所制，衣裳犹穿在身，而斯人已去，痛哉哀哉，反复咏唱，让人为之落泪，心里的悲伤没有尽头。可见其对妻子的回忆及爱念之深，只有亡妻才是他的最爱。斯人虽已去，但对其的爱恋不减反增。

衍，于是，太多的人都像只刺猬紧紧将自己的心包裹住，哪怕心滚烫而炽烈，哪怕心如刀割，可终究是让理性压住了感性的冲动。只是人们还未明白，太清醒太理性往往会变得盲目，会错失太多值得争取与拥有的东西，比如爱情。更可怕的是爱情在金钱权力与地位前，往往不堪一击，当今的女人们更是变得现实与物质，为了今后荣华富贵的生活，不择手段去争取。

可是好不容易在一起相恋的人们却使用着“爱情三十六计”维护爱情，一招又一招的试探对方的真心，而自己却不冷不热仿若一个看客。十分的爱情，自己只愿投入三分，假若投入了八分，也要装出只投入三分的姿态，多了，既怕对方瞧不起，又怕最后会受到伤害。于是，欲擒故纵，忽冷忽热，玩失踪的招数让双方感觉不像是在谈恋爱，而是在一场战争。爱情若是像一场战争，必定会有输赢，有输赢就必定会产生伤害。爱情在现代人看来，好似在下一盘棋，你永远先揣测着对方先下哪一步，而不愿跟随着自己心走哪步。而那些欲擒故纵忽冷忽热的手段在真心面前真的像是浮云一场，不堪一击。

而《诗经》中的初民们，他们的世界不仅简单，感情也毫无心机，纯粹美好，在遇到心仪对象，真爱来临之际毫不躲闪，勇敢敞开自己的心怀，敢于向爱人表达自己的感受，用自己最真挚真诚的心爱护着自己的恋人，他们充分享受着爱的愉悦，永远跟随着自己的心走。这种敢于追求真爱的姿态值得现代人去学习去反思。没有付出，哪有回报，没有伤害，怎懂珍惜。窗外阳光明媚，桃花朵朵绽放，蝴蝶姗姗来迟，这一切，紧闭着的心又怎能看到。人生短短数十载，何不打开自己的心，何不放开去爱呢，问问自己的心，自己真正需要的什么，管它悲欢离合，管它痛哭涕泪，真心爱过了，谁又会后悔呢。

3对高洁道德美的追求

《诗经》在描写人物天生丽质的体态美，抒发真挚情感的同时，也突出了男女主人公对道德美的追求。比如《郑风·有女同车》一诗的作者，不仅仅赞扬那位女性“洵美且都”，而且还颂扬了她的“德音不忘”。“有女同行，颜如舜英”，将美女比作姹紫嫣红的木槿花，花美人亦美，“彼美孟姜，德音不忘”，正因为美女品德也如其天生·燕丽质的外表一样让人陶醉，才赢得了诗人的赞美。再比如《邶风燕》中较多的赞扬了一个女子的品德，“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。”其中的“塞”（诚实），“渊”（深沉），“温”，“惠”，“淑”,“慎”，都写出了一个女子心灵道德美。可见古时对女子的品性要求是勤俭持家，孝顺贤德，男子对那种出乎自然、内蓄外发的风度美和品行端淑的内心美是同样重视的，要求两者达到完美的统一。

《召南·行露》中则又表现了一位执拗但品行可嘉的女性，不相信命运的安排，不畏惧并敢于反抗强恶势力，坚决捍卫着自己的立场与权利，“虽速我狱，室家不足！”“虽速我讼，亦不女从！”，面对恶势力，女子底气十足，毫不畏惧，哪怕被打入监狱，也坚决不嫁给不爱的人。《诗经》中这种对这种高洁道德美的赞颂也体现了作者自身高尚的品格美。

4现实意义--遵循内心，放开去爱

从古至今，爱情就是个恒久的话题，从单恋，相恋，失恋，这几个阶段让多少人喜笑颜开，失眠流泪。时过千年，爱情依然折磨着人们，人们向往《诗经》中初民们纯净而美好的爱情，它给我们现代人做了很好的典范。如今在这样一个纷繁复杂的环境里，爱情早已成了一件易碎的奢侈品。人们小心翼翼地看待这相遇而来的缘分，大多数人心里有一个尺度，在对方付出真心前，自己绝不先往前迈进一步，绝不把真心抛向虚无。有些人甚至理性认为，万事都有个度，爱情也一样，投入过多，表现得太热情，换来的或许只是冷淡敷

注释：

①江岳军.<诗经>爱情诗自由欢乐情调探源[J].华章,2009

参考文献：

[1]周振甫.诗经译注（修订本）[M].北京:中华书局,2002[2]赵林溪,党洁琼.〈诗经〉里的爱情诗极其现实意义[J].文教资

料,2007

[3]栾春磊.踏寻诗的足迹，浏览爱的画卷[J].语文学刊,2010

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文学界

赞扬爱情的现代诗歌篇八
《关于现代诗歌教学内容点的选择》

《关于现代诗歌教学内容点的选择》

高中语文诗歌有效教学的实践与探索

1，重视诵读方法，有效理解品味。语言独特是诗歌最显著的特点，诗歌以形象而精练的语言表达作者的情感和思想，这就要求教师在教学过程中在诗歌语言的领悟上下功夫。学生诵读的方法应根据诗歌的不同而有多样性，有的诗歌要在诵读的基础上理解，有的需要在理解的基础上诵读，有的需要声情并茂的诵读，有的需要模糊的诵读。

2，体会文本内涵，深度挖掘思想。这一点是诗歌教学的主色调。

3，运用类比教学，提高鉴赏能力。

《高中语文现代诗歌教学思考》 王建华

1，激发学生学习现代诗歌的兴趣。（教好现代诗歌的前提）

1），举行“课前送你一首诗”活动。要求学生课外查阅相关资料，寻找一些短小精悍，蕴含深厚的新诗，用课前五分钟的时间进行朗诵，并作简要讲解，如诗歌所讲的内容，作者所表达的思想感情，作者创作的意图等。全班学生轮流参加，人人都要参与。

2）回想旧知，上好引导课。同时，教师本人也要注意一些问题，主要有：平时授课时注意多引用一些优美的诗句；平时多向学生介绍一些诗歌作品，甚至可以找一些诗歌方面的书刊与学生共赏；实施举行诗歌朗诵会；在指导写作时鼓励学生尝试写诗歌，并加以悉心指导，等等。

2，强化鉴赏古诗词的能力。（由于我国诗歌和古典诗歌有着承袭的关系，有些新诗诗人本身对古典诗歌有较深的造诣，他们创作的诗歌往往具有古典美或带有古典诗歌的意蕴美。所以，学习现代诗歌应该具备一点鉴赏古诗词的能力。）

1）要求学生复背初中学过的古诗词。背完后还要让学生讲一讲所背诗词的意思，以及自己的体会。这样学生无形中也重温了旧知，也重新理解了鉴赏诗歌的方法。

2）指导学生改写古诗词。如将古诗词改写成新诗等等。改写时要求要体现出古诗词的意境，作者的情感，最好还能保持作者的创作风格。

3）教给学生一些鉴赏诗歌的方法。如：把握诗歌的意境，等。

3.加强朗诵训练。

1）能够把握诗句的节奏。现代诗歌由于形式比较自由，节奏不好把握，但也不是没有规律可循，一般以一个词或词组（短语）为一个节拍，如：“我的心 是 叶 小小的船， 在你的 梦中 划过， 荡起了 轻妙的 涟漪”，其节奏为

每句三拍；可见，只要细心，新诗的节奏也是可以把握的。

2）能够把握语气的轻重。如什么地方要读得重，什么地方要读得轻；什么地方要读得高亢，什么地方要读得沉抑……都要能够体察得到。

3）能够在指导学生朗诵时，可范读，也可放录音；在学生朗诵时尽量要有表情地朗诵。

4，指导学生写诗歌和办诗版报。

《关于现代诗歌教学的几点思考》 河北廊坊师范学院 范欣欣

1，认识诗歌的主观特性。诗的感情往往是诗人主观的，独特的情感，诗的意境是含蓄而朦胧的，诗歌的语言是简约，凝练和跳跃的。

2，把握诗歌解读的可操作性。

1）以相关背景为依据，把握诗歌解读的切入点。如：臧克家的《有的人》是一首优秀的现代短诗，诗中两种人的对比是显而易见的，所以如果对诗中两种人的行为和精神实质没有一定的“已知”来作为教学铺垫，就不是那么容易把握了。

2）要进行开放式的解读与赏析，体会诗的意境。感受诗的意境时，可以通过推敲语言，琢磨构思，研究修辞手法等，来认识诗中所创造的形象的意义及审美价值，推敲语言要善

于抓住“诗眼”，了解其丰富的含义，不仅了解字面上的意义，还要了解字里行间的内在含义，即所谓的“言外之意”。在琢磨诗的构思上，要了解诗人凭借什么事物或表现手法来抒发自己的情感，表达自己的理想，愿望。

3）以诵读作为解读诗歌的辅佐。诵读诗歌最直观的感受是诗的音乐美。通过反复诵读，多种形式的朗读，从而感受诗歌中折射出来的氛围光彩，品味其音乐美，绘画美，建筑美，深刻体会诗人的感情波澜，进而调动自己的情感，使之与诗人感情基调一致，产生共鸣。、

3，激发学生的想象力和创造潜力，品味和创造诗情画意。读诗必须经过这样一个过程：诗人心中之诗——纸上之诗——读者心中之诗。

《关于新课标下诗歌教学的几点思考》 郑新丽 1，误区梳理。

1）教学观念保守。比如说：针对诗歌语言的凝练，高度概括性，部分教师就认为，只要扫清诗词障碍，会翻译诗句大意就算完成教学任务，因而教学时只是一味引导学生分析字词句的确切含义。

2）教学方法陈旧。在教学中忽视诗歌的文本特征，采用与其它文体同样的教学方法，即：“解题释词+交代背景+理清段

落结构+分析思想内容+总结艺术特色”的“五段论”式的僵化模式。

3）教学目标模糊。

1）朗读课。整堂课都在读，教师读，学生读，录音读，分组读，集体读，单独读……看着整堂课读得沸沸扬扬的，但由于没有在朗读的方法上给学生以相应的指导和点拨，因而这种读，实际上是失去方向的瞎读。

2）拓展课。教师在对诗歌内容进行一番粗糙的讲解之后，就开始对文本进行拓展。如有位教师在讲《孔雀东南飞》的时候一堂课的时间都在讨论焦仲卿为什么休掉刘兰芝，学生的思路是打开了，可这堂课的重点在哪里，我们不得而知。

3）鉴赏课。教师在粗略讲解诗歌之后，就叫学生轮流从网上下载或是从一些鉴赏辞典里摘抄的有关那首诗的赏析文章。

4）教学手段极端。有的教师过分依赖多媒体，整堂课都是教师点击鼠标的过程中“顺利”完成。、

2，对策指引。

1）提高艺术修养。教师首先要爱好诗歌，平时多逛书店，多读一些中外之作，多利用网络资源阅读网络诗歌，多积累一些诸如历史典故，风土人情，建筑器物等古代文化知识和蕴含着丰富的文化内涵，对诗歌理解起到关键作用的意象知识。

赞扬爱情的现代诗歌篇九
《对于闻一多爱情诗的文化思考》

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