金钱 情谊 诗歌

导读：　金钱 情谊 诗歌篇一《诗歌咏物》 ...

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金钱 情谊 诗歌篇一
《诗歌咏物》

金钱 情谊 诗歌篇二
《廉政诗歌、散文》

荡起廉政的双桨

廉政，一个千年回响的话题、一个永不落幕的主题，一个历久常新的命题……“包公铡美”、“陶母退鱼”、“海瑞罢官”，这些耳熟能详的故事早已在我们的意识形态中竖起了古典的廉政标杆，这些廉者的经典形象，也时刻拨动着我们的思绪，它们就像绵延沙滩上的珍珠般璀璨，永不退色。千百年后，历史赋予时代新的主旋律，如何做一名廉者，我思索着……

俗话说“人即是江湖，社会亦是江湖”。这一“理论”似乎不经意间成为万有引力定律的重要论据，因为万有引力注定了江、湖之水奔流向下，永不停歇。做一名廉者，恰似在江湖之中逆水行舟，欲望之水总会亘古不变的如飞蛾扑火般奔向各种诱惑的力量。万有引力会消失吗？显然不会。那么，如何减少欲望之水对船体的影响？学习是一剂良方。通过不断的学习积累可以淡定舵手的心境，充实船体的质量，即使是一叶扁舟，也会在学习的过程中变成郑和宝船，视奔流不息的浪花为潺潺溪流。 溪流固然潺潺，水流依然不止，如果不奋力摇桨，船体依然会渐渐驶向下游的急湍。逆流而上需要的不仅仅是勇气，更需要坚强的意志。也许你的事业之船正处于高处不胜寒的水位，但愈是这样，地心的引力、船体的势能和不良风向所形成的合力愈容易将之惯性拉至罪恶的深渊。此时，坚强的意志显得是

那么的重要，在如此种种不利因素的影响下，意志力的磨砺和锲而不舍的坚持也许是苦闷的，是隐痛的，但唯有这样，我们的事业之船才能在百舸争流中不断超越，勇夺高点。

如果说对欲望的控制和对意志力的磨砺属于自律的范畴，那么，行之有效的他律手段也不可或缺。没有阳光和航标的指引及约束，行舟的危险系数无异于盲人瞎马。阳光是裁判，给予我们公平角逐，提供给我们展示个人魅力的舞台；航标是道具，为我们指引正确的航向。因此，只有在阳光的监督下、在航标的约束下航行，我们每一次拨动廉政之桨才愈发高效和自信。 我们的时代虽然有刘瑾、和珅之流，但也不乏包龙图和海忠介之士。让我们象无数的廉士贤人那样，荡起廉政的双桨，享受和煦的阳光，越过繁芜的江湖，奔向幸福的海洋。

也许 …… （散文诗）

也许，也许就是一本书一首歌，一部电影一部电视片，从这里开始了，开始了人生的转变。

也许，也许就是一瓶酒一条烟，一袋礼品一袋茶叶，从这里开始了，开始了人生的演变。

也许，也许就是一位老乡一名远亲，一个朋友的朋友一个同学的同学，从这里开始了，开始了人生的改变。

也许，也许就是一声“叮嘱”一句“肺腑之言”，一场舞会一场宴会，从这里开始了，开始了人生的褪变。

也许，也许就是一张门票一份请柬，一次旅游一次留念，从这里开始了，开始了人生的突变。

也许，也许就是这么一步这么一闪念，这么一拐弯这么一转眼，这么一霎那这么一抬头一举手，这么一回地失误这么一回地准确----有时真理和错误的选择就是这么相隔一点点哟。 也许，也许就向左向右向后向前，也许就跑得近近走得远远，也许就主动被动就半推半就，也许就凛然相告就严词拒绝，也许就在你的脑海里就在你的决断中突变而质变……，瞬间。 也许的就也许了。也许的有的青史长存有的泪以洗面有的还

在徘徊，也许的抑或乔装打扮抑或卷土重来抑或故事重演…… 也许你记住了楷模的微笑，也许你记住了悬崖后的粉碎，也许你恒量你思考你犹豫，也许你根本就用不着恒量用不着思考用不着犹豫，心中惟有两个字哦---廉洁！

——以廉为荣、以廉为乐，以贪为耻、以廉为美，营造尊廉崇廉的社会氛围，让廉洁的旋律高扬在共和国的田园，是每一个党员的责任是全体党员的责任，也许就起步于自警自省自律，起步于自觉自愿，起步于昨天今天眼前……

正义——为官者的尊严

当我们有职有权

可曾意识到重任在肩 担起庄严的道义

凝聚着百姓的视线

我们拥有一个共同的名字 叫做公务员

更有“公仆”的雅号 让我们与人民心心相连

克己奉公是我们的天职 廉洁自律是我们不变的诺言 言行一致方能心口如一

我们的行动让事业之路越走越宽

红包是犯罪的导火线 在无形的战场上冒着硝烟 内装的现金是无数个陷阱 却总是打扮成千娇百媚的狐仙

金钱 情谊 诗歌篇三
《散文诗》

散文诗四题：《曾经沧海难为水》

文/郝珍昌

路过时间的驿站越多

对行走的人，只看到模样而没有铭记于心

躺过河流的次数越多

对游泳的水手，无需在意他们的技艺有多高

花儿再多再清香，也只是闻一闻，嗅一嗅，可不能带走

风景再好再美丽，也只能欣赏，记忆感悟存于心悸

人潮再挤再涌动，也不能随流，只好另辟捷径，抄小路七弯八拐

广场再闹再宽阔，也不能入伙，合并同类项，那是闲暇人的天地

城市再多再繁华，也只能暂时小憩，属于匆匆的过客，住过之后还得离开 千头万绪，复杂多变的都市生活，于我荡涤不起半点涟漪

就像一张宾馆的床，可以接受无数的睡客，却无需知道他们是谁

游览过名川大山，攀登上峰峦叠嶂的珠穆朗玛，知晓一览众山小

阅读过名家经典，知识才如此丰富，描摹灵魂的至高点

接触过大师，视野才如此开阔，写作兴致进步神速

欣赏过山机顶上之云，懂得泪如雨下，才能被称之为真正的云

看到过波澜壮阔的大海，无边无际，别处的水简直小菜一碟，再也不能称之为水了

追逐诗意的生活，哪怕左手是孤独，右手是寂寞，前方是欲望

头顶是绝望，勇气鼓不起，被世俗观念不断的挤压

情绪一再低落，思维跑到九霄云外

也无怨无悔，只因曾经沧海难为水

《思念，总是在雨季》

时间在变，季节在变，温度在变，心态不变

相同的命运，相同的机遇与挑战，不同的感受，不同的经历

一样的人生，异样的感觉，不一样的轨迹

朋友一堆，围着炉子，吃着香喷喷的狗肉火锅

谈笑无鸿儒，往来有白丁

俗里俗气的，话不投机半句多

默默之中，念想到远方

幽默风趣，文质彬彬的他却不在

一瞬间，令人如此心伤

火热的激情荡然无存

给他去的消息

有时回，有时不回

等到花儿都谢了

早上起来，推开窗户

天空下起了小雨

窗台上都被雨淋湿

恰好场天走在街道上

菜农卷缩着身子，手冻得通红，脚冻得僵硬

可还是喜笑颜开地面对顾客

泥泞的山路肯定很滑

考察旅游行踪的计划落空

打消预计他回家的念头

走着走着

不仅心头一暂

思念，总是在雨季

《把最后的甘甜酿入浓酒》

生活这杯美酒，一直在我们心间酿着

包谷烧，散发着淡淡的清香

亲，那时我们初中一毕业就遥遥无期

这么多年来，一直没谋面，甚是遗憾和愧疚

没有通信，也不知晓彼此是何许人也

那时喜欢你，却不敢表露，单相思

样子傻乎乎的，有点呆头呆脑，只埋头苦读

事不关己高高挂起，冲锋有人陷阵

单纯得只关心一日三餐能填饱肚皮

为最大幸运

就这样朦朦胧胧，白白地让岁月流逝了整整二十个春秋

天长日久，终有好兆头

我们的情谊僵持了将近一个世纪

是那严格的义务教育限制了

我们的交往

那时荒废了多少甜言蜜语

青春美貌时尚好时光

而是无私地献给了

山区教育事业，守在父母身边，不曾走远

以孤独寂寞为伍

倍受痛苦的煎熬

还好，向故乡这部线装古书献上一份厚重的礼物

把最后的甘甜酿入浓酒

《中国，我的道德没底线了》

中国，我的道德没底线了

生活犹如行尸走肉，铜墙铁壁

急功近利，思想空虚，无聊死了

中国，我的道德没底线了

物欲横流，金钱至上，不学无术

鼓动吹嘘，是非颠倒，穷途末路

中国，我的道德没底线了

努力却付诸东流，文字再好也无用

得道寡助，失道多助，孤独寂寞

中国，我的道德没底线了

巧媳妇难为无米之炊

白手起家，精打细算，日理万机

中国，我的道德没底线了

不懂得知恩图报，如何把孝敬父母做得

天衣无缝，供奉在香火上

中国，我的道德没底线了

生不如死，看破红尘，坦然面对

严打老虎苍蝇，来势凶猛，害怕死了

个人简历：

郝珍昌，女，笔名：清不染尘，贵州思南人，生于上世纪七十年代末，小学语文高级教师。业余时间写诗，2009年开始发表诗文，有诗歌入选《千人诗歌

精华卷》、《关雎爱情诗》、《屈原风》、《精典短诗 当代方正》，《爱情宣言 情诗经典》，有诗歌登载《中国诗人》、《贵州诗人》、《贵州都市报》、《梵净山》，《佛顶山》，散文登载《铜仁日报》等刊物，有故乡系列诗文登载《乌江文学》。有诗评入选《诗歌周刊》2014第126期，有多篇诗文登载《中国文学网》、《西部作家网》、《贵州文学网》。有散文获纪念《我与贵州故事》600年优秀奖，现任《江淮诗人》编辑，《龍底涛声》主编。诗观：在时间深处描摹生活的本色，扶持欣赏那些卑微的事物。博客：

邮编：565109

地址：贵州省思南县塘头小学

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金钱 情谊 诗歌篇四
《诗歌鉴赏分点训练》

古典诗词鉴赏训练

训练点一：鉴赏诗歌中的意象和意境

１、阅读下面这首诗，然后回答问题。

昼居池上亭独吟

刘禹锡 日午树阳正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。

法酒调神气，清琴入性灵。

浩然机已息，几杖复何铭？

古人写诗很讲究意象的塑造，这首诗就是一个很好的范例。诗中的诗人是怎样的形象？

请结合全诗简析。

２、阅读下面这首诗，然后回答后面的问题。

秋夜

朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三四句中找出最能体现诗人感情的一个字，

并在对全诗整体感悟的基础上，简析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

答案：

１、《昼居池上亭》：诗人是个备受打击，但仍然 抗争不屈 ，有着崇高的生活目标和美好情

趣的形象。有着丰富的内心世界。他积极参加政治革命，后遭打击，也曾产生退隐念头，但

从蜂、鹤身上汲取了精神力量，并以蜂、鹤自励，表明要像蜂那样勤劳勇敢，像鹤那样志趣

高尚，进德修身，心存社稷。在被排挤出朝廷后，饮酒调节精神，弹琴陶冶性情，寄托高洁

情怀，表现了他不甘沉沦，在寂寞中力求振作的精神。面对不平现实，——朝廷“有士不用”，

也隐隐透出不平之气。

２、《秋夜》：“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。由床上之月写到天上之

月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影、梧桐，共同营造出孤寂的（离愁别怨）之境。

（答“缺”字，言之成理亦可）

答题思路总结：意象包括物象和人物，人物又包括作者和诗中的抒情

主人公。形象的分析一般是确认语+分析语。

意境则是由意象和感情共同构成的，可以通过分析意象的特点和

作者的感情，然后概括出意境特点。

训练点二：诗歌“炼字”

1、阅读下面诗歌，回答问题。

送杜十四之江南 孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

这首诗中的"渺茫"一词在诗中有什么含义？（包含着作者怎样的心情？）

答："渺茫"一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，

其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

２、阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）

台 城 [唐.韦庄]

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

鹿柴 [唐. 王维]

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

[注]韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

《台城》中“鸟空啼”的“空”字与《鹿柴》中的“空”字所表现的意境是否相同？

请简析。

答案：“鸟空啼”的“空”是“白白地”、“徒劳地”的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐

含了诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，已经面目全非，但不解情的大自然，却一年一

度春色，连鸟儿也无谓地在啼鸣。这与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”有异曲同工之妙。于乐景

中注入哀情，反衬自然无情人有情，传达出诗人心灵深处的忧伤。《鹿柴》中的“空”是“空

旷”之意，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现宁静幽深的境界。

３、阅读下面唐诗，然后回答问题。

南浦别

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。

你同意这种说法吗?为什么?。

答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，

都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤

二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。

答题思路总结：词义——手法——句义（写何景，抒何情）——效果。

而效果往往可以从感情、意境、主旨等方面去分析。

训练点三：鉴赏诗歌的“诗眼”

1.阅读下面一首诗，完成后面的题目：

曲江对雨

杜甫

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。 ．

龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

注：“落”字，又有选本作“湿”字。

曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放

荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于

浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《曲江对雨》就是这样的一首作品。本诗景丽情深，抚

今追昔，低徊蕴藉。

王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕

僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅

集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣”。（见仇兆鳌

《杜少陵集详注》）

你觉得“湿”好还是“落”好,请简要分析。

答： 。

答案：

我以为用“落”字更有余韵。你看，春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭

的诗人面对此景，怎不生出万分惆怅与凄苦？恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不

免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。

“湿”字下得精确，诗人乃写长安乱象，与色彩明快之“润”“嫩”不合，花在雨中，不一

定就“落”，也未见得就“老（色暗）”，此处“湿”正为诗眼。

2.阅读下面一首词，完成后面的题目：

一剪梅·舟过吴江

蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

试析“红”字和“绿”字的好处

答案：

“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以两种植物的颜色变化来具体表现时

光的流逝之快，也是渲染。

全词以首句的“春愁”为核心，选取典型景物和情景层层渲染，突出了春愁的内涵：一是倦

游思归的愁，一是春光易逝的愁。

答题思路总结：

训练点四：鉴赏诗歌的修辞手法

1、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

清平乐

独宿博山王氏庵

辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法？请简要说明。（3分）

答案示例：拟人手法；破碎的窗纸，随着斜风急雨飒飒作响，好像自言自语。“自语”二字，

将风吹纸响拟人化了。

2、阅读下面这首诗，然后回答问题。

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

此诗颇有奇趣，寥寥数笔，便给人满目春光的印象。这首诗运用了什么修辞手法，请具体分析。

3、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）

与夏十二登岳阳楼

李 白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

答题思路点拨：先确认修辞手法，然后分析句义，再抓住关键词，分析这种修辞手法是通过哪些词语来体现的。常考的修辞手法有对偶、拟人、比喻、夸张和对比等。 训练点五：动静结合

动静结合是诗歌写作中常见的表现手法，就写作角度而言，它能使所描写的形象更加生动，富有主体感；就阅读角度而言，也比较容易理解，因而此点在高考中考查的频率比较高，如： １、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（2005年全国卷三）

雨后池上 刘敏

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

（1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。

（2）试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。

答案示例：这两道题目都是考查动静结合的常识的。（1）水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和槛柱，以此表现雨后池塘水面的平静。（2）一、二两句以“水面平”、“明镜”“照檐槛”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

当然，动静结合是相对于所描写的中心景物而言的，一般说来所写景物往往一主一次，以次衬主，理解上不能望文生义、似是而非，否则就会掉入命题人设置的陷阱里。

2、阅读下面一首诗，然后回答问题。（9分）

辋川闲居赠裴秀才迪

王 维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

（1）首联写景有什特点？请结合“转”“日”进行分析。

答：

（2）全诗在写景和写人之中，表现了作者怎样的思想感情？

答：

（3）诗中“接舆”是指春秋时楚国的一个隐士。“五柳”则是指_________(朝代)大诗人_______,其诗文代表作品有______________(任填一篇)。

【参考答案】

(9分)（1）首联写山中秋景。“转”和“日”用得巧妙，转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音响，动静结合的画面。（4分）

（2）表现了诗人隐居生活的闲适快乐。（2分）

（3）东晋（或晋代） 陶渊明 《桃花源记》（或《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等）（3分）

答题思路总结：

训练点六：鉴赏诗词的内容

1、 阅读下面这首宋词，然后回答问题。

鹧鸪天

晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

答：古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。

2、 阅读下面这两首诗，然后回答问题。

于长安归还扬州，九月九薇山亭赋韵

江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

注：①江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。

②岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。

这两首诗在内容上有哪些相同之处？表达了怎样不同的思想感情？

答：相同之处：这两首诗都写了故乡的菊花，都写了重阳佳节的思念之情。

不同之处：第一首诗表现了诗人对故园的怀想和思归之情，流露出归隐田园的情怀。第二首诗表现了诗人对故园遭受战乱的痛苦之情，表现了渴望收复失地的心情。

3、 阅读下面这首元曲，然后回答问题。

山坡羊

薛昂夫

大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。

注：瓜田暮：东陵侯邵平汉初在长安东门种瓜。

⑴怎样理解首三句“大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路”的意思？

答：

金钱 情谊 诗歌篇五
《思妇闺情诗》

金钱 情谊 诗歌篇六
《杜牧诗二首》

杜牧二首教案

学习目标

1．了解诗人杜牧的有关常识。

2．掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。

3．赏析情景交融的艺术特点，感受诗人表达的感情。

课时：二课时

教学过程：

作者简介：

杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

赠别（之二）

杜牧

多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。

１、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。２、尊：酒杯。【韵译】聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要

笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。【评析】第二首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

《泊秦淮》

[教学目标]

1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。

2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

3、细心品味脍炙人口的千古名句。

[重点难点]

1、重点：背诵默写诗歌。

2、难点：体会诗歌的意境。

[教学过程]

一、导入

在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀？（杜牧<<山行>>）

1、简介作者和写作背景

杜牧是什么朝代的诗人？（唐代）唐代有哪些著名的诗人呀？最著名的两位诗人是谁呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。 除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。

秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀？（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。 《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。

如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢？我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。（板书：泊秦淮）

这是一首绝句还是律诗呀？（七言绝句）

二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。

三、学生示范朗读再全班齐读。

四、赏析诗歌。

１、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

这两句是写什么的？（写景）写了哪些景物？这些景物给你一种什么样的感觉？（写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。）

谁来把这两句话的意思说一说？（如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着

江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。）

“笼”是什么意思？（笼罩）“寒”字令你想到了什么？（天气寒冷，表明这是深秋时节）除了季节的冷？有没有别的方面的冷？（心的冷）

２、赏析三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

商女，请同学们看一下注解。（指以卖唱为生的歌女。）

这两句话是什么意思？谁来说一说？ （这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。

“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！最后二句作者是在斥责歌女吗？（不是）大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。 大家想一想，这些听众可能是哪些人？（在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族）

这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人？（沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活）作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的？（感慨、鄙视、忧伤、悲愤）

所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。

板书： 借题发挥

商女 豪门贵族

主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。

五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。

金钱 情谊 诗歌篇七
《罗隐《金钱花》高考诗歌鉴赏》

罗隐《金钱花》鉴赏

古诗鉴赏

0119 0903

金钱花

罗隐

占得佳名绕树芳， 依依相伴向秋光。

若教此物堪收贮， 应被豪门尽劚将。

这是一首托物寄意的诗。金钱花即旋覆花，夏秋开花，

花色金黄，花朵圆而覆下，中央呈筒状，形如铜钱，娇美可

爱。诗题“金钱花”，然而其主旨并不在咏花。

起句“占得佳名绕树芳”，一开头，诗人就极口称赞花

的名字起得好。“占得佳名”，用字遣词，值得细细玩味。

“绕树芳”三字则不仅传神地描绘出金钱花柔弱美丽的身

姿，而且告诉人们，它还有沁人心脾的芳香呢！这一句，以

极为赞赏的口吻，写出了金钱花的名称、形态、香气，引人

嘱目。

“依依相伴向秋光”，与上一句意脉相通。金钱花一朵

挨着一朵，丛丛簇簇，就象情投意合的伴侣，卿卿我我，亲

密无间，给人以悦目怡心、美不胜收之感。金黄色的花朵又

总是迎着阳光开放，色泽鲜丽，娇美动人。把金钱花写得多

么楚楚动人，可亲可爱。

光就上两句看，诗人似乎只在欣赏花草。然一读下文，

便知匠心独运，旨意全在引起后边两句议论：“若教此物堪

收贮，应被豪门尽劚将。”金钱花如此娇柔迷人，如果它真

的是金钱可以收藏的话，那些豪门权贵就会毫不怜惜地把它

全部掘尽砍光了！这二句，出言冷隽，恰似一把锋利的匕

首，一下戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌的本性。由此可

见，越是渲染金钱花的姿色和芳香，越能反衬出议论的力量。前后鲜明的对照，突出了诗的主旨。而后二句中故意欲擒先纵，先用了一个假设的口气，随后一个“尽”字，予以坚决肯定。诗意迭宕，显得更加有力。

罗隐的诗，笔锋犀利泼辣，善于把冷隽的讽刺与深沉的愤怒有机地结合在一起，堪称别具一格。此诗就表现出这个特色。（施绍文）

金钱 情谊 诗歌篇八
《古诗词》

【古诗词】

《牧童》 唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 意思：广阔的原野，绿草如茵；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。 《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

意思：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

《清平乐•村居》 宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

意思：大儿子，在小溪东岸的豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！最逗人喜爱是调皮可爱的小儿子，躺在溪边剥莲蓬。

《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 折花逢驿使，寄与陇头人。海内存知己，天涯若比邻。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

【日积月累】

（一）《浪淘沙》 唐 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

（二）*天行健，君子以自强不息。《周易》

*有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》

*莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》

*少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》

*路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

*不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》

（三）地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联）

一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）

翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联）

楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联）

（四）关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。

精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪

（五）*刘关张桃园三结义——生死之交 *孔明借东风——巧用天时 *关公赴会——单刀直入 *徐庶（shù）进曹营——一言不发 *梁山泊的军师——无（吴） *孙猴子的脸——说变就变

（七）关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语

文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长

（八）你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——（德国）歌德 让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——（印度）泰戈尔

假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。——（俄国）普希金

【词语积累】

1．写人物外貌的：眉清目秀 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 骨瘦如柴

2.描写人物神态的：愁眉苦脸 目瞪口呆 神采奕奕 满面春风 挤眉弄眼 垂头丧气

3．描写人物行动的：健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰

4．描写人物说话情态的：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长

5.描写人物心理的: 心旷神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心惊肉跳 心惊胆战

6．描写高尚品质的：拾金不昧 见义勇为 光明磊落 舍生取义 视死如归 大义凛然

7.表现机智勇敢的： 神机妙算 足智多谋 奋不顾生 奋勇当先

8.含有人体器官名称的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 头重脚轻 口是心非 手疾眼快

9.含有动物的： 指鹿为马 虎头蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鹤立鸡群

10.互为反义的：

a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直

b.先礼后兵：大惊小怪 有气无力 南腔北调 明争暗斗 里应外合 苦尽甘来 前俯后仰

c.无独有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顾此失彼 瞻前顾后 三长两短 争先恐后

d.喜新厌旧：此起彼伏 前因后果 优胜劣汰

11.互为近义的：

a.惊涛骇浪 ：争分夺秒 瞻前顾后 同甘共苦 交头接耳 丰衣足食 精打细算 同舟共济

b.花言巧语 ：面红耳赤 千方百计 里应外合 聚精会神 通宵达旦 胡思乱想

12．反映历史故事的：三顾茅庐 精忠报国 围魏救赵 指鹿为马 完璧归赵 负荆请罪

13．反映口才差的：语无伦次 张口结舌 漏洞百出

【人物形象的个性特点】

《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。 《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。 《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。

《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。 《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。 《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。

廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。

周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。

鲁肃是个忠厚守信的人。

曹操是个谨慎多疑的人。

《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。

《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。 《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计 《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。

《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。

《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。

《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。 课文内容要点

1．老舍在《草原》一文中，按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原不但风光美，而且人情更美。

2．说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会

答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。

3．《白杨》按事情发展顺序，围绕白杨，先从列车窗外的白杨引出两个孩子的争论，然后写爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心，最后写爸爸看到几棵小树迎着风沙成长起来。爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。

4．“在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”有什么理解或体会？ 答：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。 一棵高大的白杨树指老一代的边疆建设者 几棵小树指边疆建设者的孩子们。

5．读了这三首古诗词，我发现他们在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐•村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

6．《冬阳•童年•骆驼队》一文是中国著名女作家写的，文中提到《城南旧事》是她写的一部自传体小说，本文是这部小说的序言。

7．作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼的去向，这些场景是按季节推移顺序写的。

8．请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

金钱 情谊 诗歌篇九
《友谊诗》

友谊诗

那一天 你把友谊的芳香 插在我的鬓角

从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情

深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我

几多的痛苦，几多的烦恼 几多的欢乐，几多的幸福

呢喃的细虫低语着 你的名字 絮叨的秋风轻吟着 你的名字 友谊 一束芳香 一泓清泉

人人都会有朋友 朋友是什么

朋友就是彼此有交情的人 彼此要好的人

友情是一种

最纯洁、最高尚、最朴素 最平凡的感情

也是最浪漫、最动人、最坚实 最永恒的情感

人人都离不开友情 你可以没有爱情 但是你绝不能没有友情 一旦没有了友情 生活就不会有悦耳的和音 就死水一潭

友情无处不在，她伴随你左右萦绕在你身边，和你共渡一生

朋友是一种相遇 大千世界，红尘滚滚

于芸芸众生、茫茫人海中 朋友能够彼此遇到 能够走到一起

彼此相互认识，相互了解 相互走近，实在是缘份

在人来人往 聚散分离的人生旅途中 在各自不同的生命轨迹上 在不同经历的心海中 能够彼此相遇、相聚、相逢 可以说是一种幸运

缘份不是时刻都会有的 应该珍惜得来不易的缘

朋友是一种相知 朋友相处是一种 相互认可 相互仰慕 相互欣赏 相互感知的过程

对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海，尽收眼底 哪怕是朋友一点点的可贵 也会成为你向上的能量 成为你终身受益的动力和源泉 朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量

同时你的一切

也是朋友认识和感知你的过程

朋友是一种相契

朋友就是彼此一种心灵的感应 是一种心照不宣的感悟 你的举手投足，一颦一笑

一言一行，哪怕是一个眼神 一个动作、一个背影、一个回眸朋友都会心领神会

不需要彼此的解释 不需要多言，不需要废话 不需要张扬，都会心心相印的 那是一种最温柔、最惬意 最畅快、最美好的意境

朋友是一种相伴 朋友就是漫漫人生路上的 彼此相扶、相承、相伴、相佐 是你烦闷时

送上的绵绵心语或大吼大叫 寂寞时的

欢歌笑语或款款情意

快乐时的

如痴如醉或痛快淋漓 得意时的 善意的一盆凉水

在倾诉和聆听中感知朋友深情 在交流和接触中不断握手和感激朋友是一种相助 风雨人生路 朋友可以为你挡风寒 为你分忧愁 为你解除痛苦和困难 朋友时时会伸出友谊之手 是你登高时的一把扶梯 是你受伤时的一剂良药 是你饥渴时的一碗白水 是你过河时的一叶扁舟 是金钱买不来，命令下不到的 只有真心才能够换来的最可贵

朋友是一种相思 朋友是彼此的牵挂 彼此的思念

彼此的关心 彼此的依靠

思念就像是一条不尽的河流 像一片温柔轻 拂的流云 像一朵幽香阵阵的花蕊 像一曲余音袅袅的洞箫

她有时也是一种淡淡的回忆 淡淡的品茗、淡淡的共鸣

朋友是一种相辉 就像是夜空里的星星和月亮 彼此光照，彼此星辉 彼此鼓励、彼此相望

朋友也就是镶嵌在默默的关爱中

不一定要日日相见 永存的是心心相通

朋友不必虚意逢迎

点点头也许就会意了 有时候遥相晖映，不亦乐乎

流星虽逝 美好的愿望依旧在心底

于是所有的日子都轻松 于是所有的负重都甜美 于是不会再后悔 于是不会遗憾未了又遗憾 于是过去了的成为回忆 于是今天拥有的不会再无奈 拥有过的,永远不会失去 没有得到的,亦无须苦苦追求 是你的,迟早都是你的 不是你的,永远都不会属于你 只要你不为天长地久而苦恼 不必为失去的而遗憾 不必留恋昨天 只在乎曾经拥有

--------------------------------

仿佛无形的牵线 系着朋友 连着异域的肤色

充满人间 友谊

是人类精神文明 温馨的追求与美好企盼 友谊

是人类多彩生活 幽婉的旋律与曼舞翩跹 友谊

是人类升华境界 共襄善举与爱心的奉献 友谊

像和平鸽飞遍原野和山川友谊

如报春燕衔来花红江蓝 友谊

似登梅鹊捎去秋实甘甜 奋斗的征程上

友谊的彩虹镶嵌苍穹 折射出耀眼的斑斓 平添向上的力量与创新的鸿篇。 跋涉的境遇中

友谊的桥梁跨越天堑 宛如舟载食与炭的饱暖 送抵渴望的彼岸 生活的港湾里 友谊的灵犀蕴藏胸襟 传递真挚的抚慰欢欣 抛却郁闷忧烦于遥远 天赐良缘

亦是人生必然中的偶然 与友相识 携手耕耘愿景璀璨 志同灼见

亦是人生航船上的风帆 与友共济 劈波斩浪相挽直前 知交忘年

亦是人生奔流间的清泉 与友往来 你赋朝气他赋经验 友谊 天上的星 友谊

心中的花 友谊 沉醉的曲

友谊的花不会凋零 因为那是刻在心灵之上的花朵 友谊的雪不会消融

因为那是雪域之上与天空最近的一片白雪 友谊的酒不会酸腐

因为那是用淙淙清泉酿制的酒水

给你温情 如缕缕暖春的阳光 从云翳里透出 丝丝缕缕 在天边织就成层层彩霞

给你关爱 如清晨带露的小花 盛开在绿野中 星星点点 在风中飘散着淡淡沉香

给你许默 如高山清澈的流水 穿隙在峭壁中 潺潺叠叠 在曲径中执著细细流淌

金钱 情谊 诗歌篇十
《经典爱情诗》

4段文字，4种人生，4个爱情境界，4首世界最美的情诗 引导语：据说这是世界上最美的4首情诗，分别代表着爱情的4种境界。你是否为其中一首感怀过？如今的你又参透了几许？让我们一起去触碰，去身临其境。

第一境界：《世界上最远的距离》（泰戈尔）

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；

亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

第二个境界：《致橡树》（舒婷）

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝来炫耀自己；

我如果爱你──绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪；

甚至日光，甚至春雨，不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起；

根，紧握在地下；

叶，相触在云里；

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人，听懂我们的言语，

你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬；

我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓，

仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。

爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

第三个境界：《见与不见》（仓央嘉措活佛）

你见，或者不见我，

我就在那里，

不悲不喜，

你念，或者不念我，

情就在那里，

不来不去，

你爱，或者不爱我，

爱就在那里，

不增不减，

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不弃，

来我的怀里，

或者，

让我住进你的心里，

默然相爱，

寂静欢喜。

第四个境界：《当你老了》（叶芝）

当你老了，头发白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影，

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意和真心，

只有一个人爱你朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹，

垂下头来，在红火闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶上的山上它缓缓地踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

编后语：4段赋予情感的诗，4个人生不同的阶段，4个幸福温暖的片段，4种或唯美或凄美的爱情，也许我们永远也达不到这种境界，但只要为之努力，为之奋斗就够了。

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