现代思乡诗歌

导读：　现代思乡诗歌篇一《思乡现代诗》 ...

现代思乡诗歌篇一
《思乡现代诗》

当黎明的钟声敲响时

惊醒了沉睡的梦

梦?也许是思乡之梦

春风秋拂

送走的是昨日的离别

旋律的韵美

心般割舍不了的是故土

风雨化作渺小的滴水

追随风的足迹

扎根于情缠绵之中

拂着杨柳枝叶孔叫

故乡，你还好吗？

在繁星与月亮之间穿梭着

心里头，永思乡眷恋之情 .

有朝一日共团圆

思念故乡的山 故乡的山的是那样的青 思念故乡的水

故乡的水的是那样的绿 故乡的水的是那样的绿 故乡的云的是那样的淡 思念故乡的人

故乡的人的是那样的亲 游子的思念

游子的思念

一天一天又一天

但愿人与青山绿水云长久

现代思乡诗歌篇二
《浅谈台湾现代思乡题材的诗歌》

浅析台湾思乡题材的现代诗歌（世界华文文学课程论文）

思乡是一个中国人心中崇尚的“孝”的观念与情结。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，李白道出了每一个漂泊在外的中国人的思乡情节；“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫的思乡之情，连月都是故乡的明；“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”王维对在家乡时窗前的寒梅是否开花这区区小事都牵肠挂肚，深挚地表达出了他对故乡的思念；“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来！”贺知章描写出了浪迹天涯的游子的心路历程：叶落归根，去者还乡，走回归程，给自己的一生划个圆满的句号，这或许是许多漂泊者的最终归宿。可见，从古至今,无论男女,家，总是他们盼望归去的港湾,思乡是他们不老的情结。

自上世纪五十年代以来，在台湾与祖国大陆隔离的独特生活环境中形成了一种独特的文学，那就是风靡于台湾的“乡愁文学”。在台湾的“乡愁文学”中最具代表性的就是台湾思乡题材的现代诗歌，其中不乏此类诗歌的代表人物如：余光中、洛夫、纪弦等。以下是我对这类诗的代表作的赏析和理解。

余光中的《乡愁》是最脍炙人口的一篇有关思乡的佳作。这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!诗歌的最后，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但他仍深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。这首诗不愧为台湾思想题材现代诗歌的代表之作。

洛夫的《边界望乡》以其古典而鲜明的意象承载起他独特而跳跃的思维，以突兀的诗句去撞击读者的心灵，以全新的嗓门去唱响一曲古老的思乡之歌。全文按逻辑顺序写了诗人登

山、望乡、怀乡、想象、到最后回到现实偿愿无望的过程，抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀。这首诗歌有以下两个特点。一是现代诗歌中运用古典意象。一是杜鹃。杜鹃在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。李白诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”为送友人打上了哀怨的氛围；李义山诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”写出了长期积压的伤痛；秦观词“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”大有令人不胜凄凉之感；而文天祥《金陵驿》中的“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。如今别去江南月，化作杜鹃带血归”所写的景色，让人在国事日非、山河殊异之中，为其耿耿忠心与英雄矢志掬一腔同情的眼泪。同样，诗人这里运用这个具有传统文化意蕴的咯血的杜鹃意象，表达了自己不能回归故乡的哀怨悲苦之情。二是白鹭。白鹭在古典诗歌中多为表现对安静、平和生活的自由向往，如王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”和张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等。诗人在这里则借白鹭来表明自己自由飞到故国的渴望。而“又猛然折了回来”则写出了诗人亲吻故国土地无望的黯然神伤的感情。三是鹧鸪。鹧鸪又名山鹧鸪，其声凄厉悲惨，似云“行不得也哥哥”。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》结句写道：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”在一片沉郁凄迷的氛围中，乱山深处突地传来一阵阵鹧鸪声，犹如山那畔中原父老同胞的声声哀告，勾起了作者满腔志业未酬的忠愤，与首句的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”遥相呼应，强烈地抒发了作者不能南归的悲愤之情。这里，诗人用“以火发音发出冒烟的啼音”的鹧鸪使自己“双目尽赤，血脉贲张”，抒发了自己回望故国时急剧沸腾、摧肝裂肺、肝肠寸断的情感。通过着这三个古典意象，诗作将历史与现实交叉在一起，既抒发了诗人的乡愁情绪，又增加了这种情怀的历史纵深感，可谓巧妙。其次是对语言的处理上的别样效果。诗人特地用一些语言的超常搭配，造成一种新奇而强烈的刺激，给读者以回味的余地。当诗人透过氤氲的轻雾，隐约看到故国山河时，手心便开始生汗，“望远镜中扩大数十倍的乡愁，乱如风中的散发”，无形的“乡愁”以有形的望远镜来“扩大”，写出了乡愁之广之深，而“乱如风中的散发”则写出了乡愁的乱与不绝如缕，极大地冲激了人的视觉形象。而“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”则以“心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，“远山”把我“撞成”“内伤”，显示自己那种无法用语言描述的沉重悲苦之情。结尾段“当雨水把莽莽大地/译成青色的语言”以通感的手法，造成了清新脱俗的效果。这些语言的处理，既增加了诗味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。这首诗用古典意象并融合了作者现代的对语言的别样处理，唱响了一首经典的只属于洛夫的独特的现代乡愁诗。

纪弦的《一片槐树叶》构思独特，采用咏物抒怀的艺术手法,以“一片槐树叶”为意象，

寄托了诗人思乡盼归的情感。诗的第一节写“一片槐树叶”，因为这片槐树叶来自“故国”，它沾着故国的“泥土”，也许它是故国的槐树林中很普通的叶子，可是它带着故国的香味，故国的温厚，故国的气息，在作者的心目中，它也就成为“故乡美与善”的珍贵象征，所以它是“最美的”，“最珍奇”，“最可宝贵的”的一片；又因为它离开了哺育它的“泥土”，离开了生长它的枝干，成为一片“薄薄的,干的,浅灰黄色的槐树叶”。诗人每每看到它，就会带着一丝回忆的酸涩感觉，就会觉得对故乡的思念正在烧灼自己的心灵，就会让思绪情不自禁地随它回到故乡去，它身上的纹络像故乡的年轮，带着沧桑和回忆，所以它又是“最使人伤心，最使人想流泪”的一片槐树叶。诗的开头两行落笔见情，赞美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三个“最”字叠用，层层推进，增加了感情的强度和浓度。第三行由“而”字急转，情感的流程由赞叹变为伤感，由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲，诗人以两个“最”字重叠加以强化，构成了全诗情感的基调。第四行“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”，初步展示全诗的中心意象，点明诗人感情的触发物，并由此引出下一节所要表达的更深情感。诗的第二节写槐树叶的来历，“忘了是在江南、江北／是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”两句，既是实写又是虚写，虚实相生，大大拓展了思乡的幅度——大陆的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是值得怀念的。诗的第三节写对将来的企盼，表达了游子思归的情感。第一句再次点明“槐树叶”，它“蝉翼般轻轻滑落”，既表现槐树叶轻而且薄，也抒写了作者小心翼翼、倍加爱护的心态。“沾着些故国的泥土”的槐树叶，使诗人感情激荡，禁不住用了“故国哟”的呼告语，再以“啊啊”的叹词强调，从而把全诗的感情推向了高潮。这一节，一个长句分四行来写，既是为了诗的外在形式的需要，也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。全诗开头以槐树叶起情，结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾，首尾呼应，一气呵成，弥漫着一种浓重的寻根念祖、返本思归的家园情结。 余光中、洛夫、纪弦一位位杰出的台湾现代诗歌代表人物，无不例外，他们的诗歌都彰显出了时代的良知，他们的情感不矫揉造作，他们承担了文人的责任。从他们的诗中，我们聆听到了他们思乡之情，窥见了他们回归故乡的强烈愿望。

现代思乡诗歌篇三
《现代诗 思乡》

思乡

当黎明的钟声敲响时

惊醒了沉睡的梦

梦?也许是思乡之梦

春风秋拂

送走的是昨日的离别 旋律的韵美

心般割舍不了的是故土 风雨化作渺小的滴水 追随风的足迹

扎根于情缠绵之中

拂着杨柳枝叶孔叫

故乡，你还好吗？

在繁星与月亮之间穿梭着 心里头，永思乡眷恋之情

游子的思念

思念故乡的山

故乡的山是那样的青 思念故乡的水

故乡的水是那样的绿 思念故乡的云

故乡的云是那样的淡 思念故乡的人

故乡的人是那样的亲 游子的思念

一天一天又一天

但愿人与青山绿水云长久 有朝一日共团圆

现代思乡诗歌篇四
《思乡现代诗》

思乡

当黎明的钟声敲响时 惊醒了沉睡的梦

梦?也许是思乡之梦

春风秋拂

送走的是昨日的离别

旋律的韵美

心般割舍不了的是故土

风雨化作渺小的滴水

追随风的足迹

扎根于情缠绵之中

拂着杨柳枝叶孔叫

故乡，你还好吗？

在繁星与月亮之间穿梭着

心里头，永思乡眷恋之情 .

有朝一日共团圆

游子的思念

思念故乡的山 故乡的山的是那样的青 思念故乡的水

故乡的水的是那样的绿 思念故乡的云

故乡的云的是那样的淡

思念故乡的人

故乡的人的是那样的亲 游子的思念 游子的思念 一天一天又一天 但愿人与青山绿水云长久

2中秋月明夜千里寄相思

一轮明月高悬

勾起心底无限暇想

游子张望的姿势 虔诚

胜似朝圣者的模样

眺望远方 北国上空同样的圆月 祈盼 普照家乡的那一片辉光 可否将我一腔热情 满目 湿润的泪光捎回

中秋月明时 一夜的细雨纷飞

胸口上涨的潮水 冲破思念的河堤 泛滥成灾

现代思乡诗歌篇五
《思乡诗》

思乡诗 静夜思[jìng yè sī]

《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。

夜思⑴

床⑵前明月光，疑⑶是地上霜。

举头⑷望明月，低头思故乡。[2]

词句注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

⑵床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的„床‟字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，„床‟是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，„床‟可能与„窗‟通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，„举头望山月‟，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。[6]

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

作品译文

直译

1

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

韵译

皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，

2

这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。[1]

九月九日忆山东兄弟 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

九月九日忆山东兄弟⑴

（唐）王维

独在异乡为异客⑵，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处⑶，

遍插茱萸少一人⑷。

作品注释

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。

⑶登高：古有重阳节登高的风俗。

⑷茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

[3-4]

⑸独∶独自。

作品译文

译文（一）：

我独自客居异地他乡，每逢佳节来临就更加思念家乡的亲人。

遥想兄弟们重阳登高，在插茱萸时唯独少了我一个人。[5]

译文（二）：

3

独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来便加倍思亲。

遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。[6]

创作背景

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”[2-4] 作品鉴赏

鉴赏（一）：这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是他在九月九日这个重阳佳节写的。在唐代，重阳是一个重要的节日。这一天，大家都要到山上去，插戴一种叫做茱萸的香草，还要喝菊花酒，吃重阳糕。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，作者只能独坐窗下，暗自思念：此刻，家中的弟兄们都在山上登高游乐，当他们每个人头上都插上茱萸的时候，一定会因为少了作者这个远在他乡的兄弟而挂念，诗人没有说自己如何怀念亲人，反倒说弟兄们会因为思念自己而减少节日的欢乐。[7]

鉴赏（二）：前两句写诗人在异乡对兄弟们的怀念。开篇一个“独”字，就将诗人在异地客居的孤独寂寞之情突现了出来。第二句则以最朴实无华的语言，高度概括并准确表达了古往今来游子思亲的共同心理，成为千古传诵的名句。后两句诗人不写自己离开亲人，而是想像亲人相聚时发现少了自己，别出心裁地表达了对亲人的强烈思念。[5]

鉴赏（三）：王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容

4

易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。[1]

另一种释意是插茱萸是一种祭祀活动，每年的惊蛰，谷雨时候在中国大陆各个村庄氏族内举行，达到祈祷今年风调雨顺，祭奠上苍的作用。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。整个祭祀活动的主角由村里抽签决定，但是仅限男性。被抽选出来的男子要进入一个麻布袋子里，固定成orz状，这被称为茱萸囊。村里其他人拿上采下的茱萸，在族长的带领下插在z字后端，以达到祈祷作用。古人有诗赞道：“遍插茱萸少一人。”便是对这个古老仪式的鲜活描写。

作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。[9]

5

现代思乡诗歌篇六
《思乡诗)》

思乡诗

《回乡偶书》 [唐]贺知章

少小离家老大②回， 乡音③无改鬓毛④衰⑤。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 注释②老大：年纪大了。③乡音：家乡的口音。④鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。 ⑤衰（cuī）：减少，疏落。

《静夜思》 [ 唐] 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《夜雨寄北》 [唐]李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《望驿台》 [唐]白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

《邯郸冬至夜思家》 [唐]白居易

邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《泊船瓜洲》 [北宋]王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?

《渡荆门送别》 [唐]李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

《新年作》 [唐]刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。

《秋思》 [唐]张籍

洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

《长相思》 [清]纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《除夜作》 [唐]高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《杂诗》 [唐]王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

《九月九日忆山东兄弟》 [唐]王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《阴雨》 [唐]白居易

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。

《客中寒食 》 [唐]李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

《江岸秋思》 [[唐]杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

《江上送友人南游》 [唐[张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

《天净沙·秋思》 [元]· 马致远

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。

《江上送友人南游》 [唐]张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。

《思乡作》 [唐[布燮

泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。

《江外思乡 》 [唐]韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

《次北固山下》 [唐]王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

思乡诗特点陆游思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。 如孟浩然的《宿建德江》，温庭筠的《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。 九月九日忆山东兄弟

[唐]王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

宿建德江

[唐]孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

商山早行

[唐]温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

静夜思

【唐】 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

阴雨

【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

【唐】杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

【唐】张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

【现代】程世利

故乡的月光

浓呀浓

浓成一条小溪

哗哗

母亲在洗衣[1]

思乡诗名句

01. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维

02. 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然

03.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白

04.酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹

05. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼

06. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元 07. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 08. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石 09. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益

10. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑

11. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显

12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远

13.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ——崔颢

14.共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 。——白居易

15. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维

16. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白

17. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白

18. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐

19. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白

20.烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫

21.仍怜故乡水，万里送行舟 。——李白

22.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 。——范仲淹 23何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐

01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白

02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维

03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白

05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃

06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白

07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼

08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维

09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元

10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐

11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石

12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益

13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白

14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑

15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显

16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐

17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白

18.风火连三月，家书抵万金

19.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

20.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

21.仍怜故乡水，万里送行舟

22.酒入愁肠，化做相思泪

23.共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同

24.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地

25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

现代思乡诗歌篇七
《思乡名诗》

思乡名诗

静夜思 李 白

床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 ――

秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 ― 长相思 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归 薛道衡

入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。

乡愁是没有年轮的树，永不老去 ——《乡愁》主题的辐射阅读

“乡愁”，是古今中外文学作品（尤其是诗歌）中重要的主题之一，是文学作品中一棵没有年轮的树，永不会老去。《乡愁》就是被人们广为传诵的佳作，诗人余光中深刻表达了游子心中都相似的乡关之思、怀亲之情、家国之恋，意蕴优美，读来甘香如饴。

旧时的老人有一种习惯，当其子孙在外受到某种惊吓后，他们会在村头为子孙喊魂。被称为“乡愁诗人”的余光中也曾说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿地为自己喊魂。”“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”所以他的《乡愁》、《乡愁四韵》、《春天，遂想起》等无不饱蘸思乡情，如《乡愁四韵》“„„给我一片雪花白呵雪花白/信一样的雪花白/家信的等待是乡愁的等待/给我一片雪花白呵雪花白。给我一朵腊梅香呵腊梅香„„”等。

在中国现代诗中，关于“乡愁”的诗句可以信手拈来：“乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。（席慕容）”“三十年前/我从柳树梢头望你/我正年少/你圆/我也圆。三十年后/你从椰树梢头望我/你是一杯乡色酒/你满/我也满。（舒兰）”“千里之外/九月初九的炊烟/是一缕绵绵的乡愁。（潘洗尘）”这些诗人，离开了故乡，或在外打拼事业，或像余先生一样身在台湾，或旅居海外，思乡之情浓而烈。

在中国古代诗歌中，关于“乡愁”的诗句则不胜枚举了：“举头望明月，低头思故乡。（李白）”“夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远）”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢）”„„并且这些诗歌

形成了一系列传统的意象模式，如以“雁”为关键词的意象模式（“飞雁”、“归雁”、“南飞雁”等），“乡书何处达？归雁洛阳边”等；以“蓬”为关键词的意象模式（“飞蓬”、“转篷”、“孤蓬”、“漂蓬”等）；还有以“月”、“舟”等为意象模式的。

在外国诗歌中，有“我家在草原上/小鹿和羚羊在游荡/那儿难得听见诅咒和吵闹/黑云消失在远方。”有叶塞宁的“我离别了可爱的家园，把淡蓝色的罗斯抛下。池边三星般的白桦林，把老母亲的忧伤熔化。”有西蒙罗夫“等着我吧——我会回来的。”„„人的感情都是相通的，乡愁是其一。

每个人也许都有过离开家乡、离开母亲的经历，心中也许都有过属于自己的乡愁，动起笔来，我们也可以创设意象来表达乡愁，写出美丽的诗句来：乡愁是天上的浮云，四处飘荡，在寻找它的归家；乡愁是倦了的鸟飞向树林；乡愁就像一根线„„ 1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王 维 《九月九日忆山东兄弟》

2．举头望明月，低头思故乡。 李 白 《静夜思》 3. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》) 4．国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)

1．君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》) 2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

3．岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》) 4．客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 5．人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 6．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)

9．戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。（班彪） 狐死归首丘，故乡安可忘。(曹操) 人情重怀土,故乡安可忘.(欧阳修) 一时今夕会，万里故乡情。（杜甫） 戍客望边色，思归多苦颜。（李白） 忽闻歌古调，归思欲沾巾。（杜审言） 未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章） 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢） 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元） 酒

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行

对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多

山中对酌 李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

【浣溪沙】----- 李清照 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融。 疏钟己应晚来风， 瑞脑香消魂梦断。 辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

白日放歌须纵酒

对酒当歌，人生几何

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入

藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦

花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

乡愁 余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后

乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

正如乡愁这首诗一样的含有情意。

邮票是一种意象，诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象，都寄予了思乡情怀。

那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。

表现乡愁的诗：

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”这四种意象前修饰的词如下：

形容词——小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的 在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。

数量词——一枚、一张、一方、一湾

表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

这些词共同突出了这四样东西的微小、简单、切实、容易逾越。

在诗中都反映出被海峡分割的思念家乡的情谊，从小到大，随着诗人的成长，指代乡愁的事物不断变

化，但，实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念，无法忘怀的感情。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维

故乡的歌是一首清远的笛，总在有月亮的晚上响起。——席慕容 回答者： 小溪涓涓0835 | 三级 | 2011-5-13 19:29

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。（班彪） 狐死归首丘，故乡安可忘。(曹操) 人情重怀土,故乡安可忘.(欧阳修) 一时今夕会，万里故乡情。（杜甫） 戍客望边色，思归多苦颜。（李白） 忽闻歌古调，归思欲沾巾。（杜审言） 未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄） 长相思 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。 回答者： 眼泪的颜料 | 一级 | 2011-5-14 15:25

01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白

02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然

04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃 06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白 07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼

08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元

10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐

11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石

12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白 14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑

15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子

显

16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐

17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白 18. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊 19. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修 回答者： 蝴蝶飞BBB | 四级 | 2011-5-14 22:13 时候

乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后

乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

现代思乡诗歌篇八
《思乡诗》

从远古的墓茔 从黑暗的年代 从人类死亡之流的那边 震惊沉睡的山脉 若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来„„ 它以难遮掩的光芒 使生命呼吸 使高树繁枝向它舞蹈 使河流带着狂歌奔向它去

当它来时，我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

于是我的心胸

被火焰之手撕开

陈腐的灵魂

搁弃在河畔

我乃有对于人类再生之确信

太阳向我滚来

艾青说：“诗是人类向未来寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。”>

这是诗美的一种本质，诗美在历史车轮前进的滚动中闪现出来，在新的事物与旧的事物的搏斗中闪现出来。

1937年春，诗人写下了《太阳》。

诗人是敏感的。不论是在狭窄的小屋里，还是在上海嘈杂的大街上，诗人的感觉伸展着，穿透了日常生活中的繁杂现象，也穿透了个人于生活中的喜怒哀乐，诗人感受到了一种气氛，这气氛具有一种恢宏的伟大的色*彩，这气氛触动了诗人的心，使这颗心激动起来。

这一历史时期，中国处于大变革的较量中。一面是以国民党反动派为代表的一切旧的势力，以及外国侵略者的势力，要把中国推入黑暗之中；一方是革命者们与劳苦大众，要打碎旧世界，建立一个光明自由的新世界。在这激烈的较量尚未明朗之际，诗人已感到希望要来临了。

《太阳》概括了这一历史的态势。

在这首诗中，诗人以讴歌太阳，来讴歌这一伟大的时代，以诗人自己的情绪来感染读者的情绪，使人们都能感到一个新的时代就要诞生了。

无疑，太阳在这首诗中是一种象征。

这首诗不长，却写得恢宏大器。诗人是从三个方面入手，构成了这首诗。

第一，是写“太阳向我滚来”的气势。

“从远古的墓茔／从黑暗的年代／从人类死亡之流的那边／震惊沉睡的山脉／若火轮飞旋于沙丘之上／太阳向我滚来„„”

这几句诗之所以气势磅礴，关键是“太阳向我滚来”一句，一下子在读者面前展开了恢

宏的画面。而这一句中，关键的又是一个“滚”字，有了这一“滚”字，其气势一下子出来了。也可以说这一“滚”字，是全诗的诗眼，其他诗句，不仅是围绕着这一“滚”字展开，而且这一“滚”字也使其他诗句生辉了。这一“滚”字用得好！前面

几句，都是为“太阳向我滚来”这一句服务的。而这几句诗，又都有一种暗喻。“太阳”是从历史的远处滚来，不管这漫长的历史多么黑暗，又多么艰难，“太阳”以它不可阻挡的气势，光亮亮地滚来了。诗人在这里指明，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。 第二，诗人写太阳来了之后的巨大影响。

“它以难遮掩的光芒／使生命呼吸／使高树繁枝向它舞蹈／使河流带着狂歌奔向它去／／当它来时，我听见／冬蛰的虫蛹转动于地下／群众在旷场上高声说话／城市从远方／用电力与钢铁召唤它”。

这里诗人要告诉读者的是，太阳来后，大地上的万物都在复苏，充满了一派生气。这种万物复苏的景象本来可以写出许多，但诗人惜墨如金，只几句，就把这复苏的景象描绘出来了。“生命”、“高树”、“河流”；“虫蛹”、“群众”、“城市”。一句一种形态，构成了丰富的画面。

第三，诗人转向了写自己，写自己的太阳来了之后的心情。这几句也写得别具一格，惊心动魄：

“于是我的心胸／被火焰之手撕开／陈腐的灵魂／搁弃在河畔／我乃有对于人类再生之确信”。

太阳的到来，使诗人自己也获得再生，由此，使诗人确信了人类之再生。这里，诗人写“我的心胸被火焰之手撕开”，使人看到了动作，也仿佛听到了声音。这一个“撕”字，把太阳的火焰之力，把“我”的决心之大，写得痛快淋漓。不仅和整个诗的格调协调，而且和前面那个“滚”字相呼应，加强了这首诗的力度。

这首诗的“太阳向我滚来”一句，曾受到闻一多先生的质疑。闻一多先生认为这句诗不应这样写，这样写表现出了一种小资产阶级情调。按照闻一多先生的意思，应该写“我”向太阳奔去，才合乎道理。这里，我们不说闻一多先生是太苛刻了，就是从艺术的角度讲，闻一多先生的建议也不足取。因为很明显，我向太阳奔去，远不如“太阳向我滚来”有气势。因为“我”是很“小”的，且没有光彩，“太阳”是巨大的，且光芒万丈，“太阳向我滚来”才能表现出一种恢宏的气势。而且，就诗意来讲，“太阳向我滚来？才符合诗的本意，这样写，“太阳”是主动的，也就是说，历史是主动的，“太阳”滚到现在，才使“我”和万物获得了再生的机会„„

【席慕容《乡愁》诗歌赏析】

对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中 “永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。 情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

乡色酒

舒兰

三十年前

你从柳树梢头望我

我正年少

你圆

人也圆

三十年后

我从椰树梢头望你

你是一杯乡色酒

你满

乡愁也满

赏析编辑

这是一首有色有味、又淡又浓的现代小诗。说它淡，淡在诗景，淡淡的酒香，淡淡的月色；说它浓，浓在诗情，浓浓的相思，浓浓的乡愁。仔细品尝这杯《乡色酒》真是又甜又苦，又醉又醒。

诗句的行列布局完全是对宋词小令的发扬与创新，对称均匀，简约精纯。自然地想到了《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”《乡色酒》是从民族文化的优秀遗产中汲取了精华，用传统的审美形式酿出的当代人的民族情思。这种远近时间的跨越、空间距离的跳跃、“你”“我”位置的变换，虽是几字之别，却能景象迁移、情绪突变，其情由甜而苦，其思由醉而醒，其地由故园而他乡，油然而生浓浓的相思，无限的乡愁。

三十年前，年少的“我”在家乡的柳树下休憩、玩耍，圆月的清辉见证了“我”的多少快乐；此时，月亮也是那般地羡慕“我”，从树梢头望着“我”，分享天真少年的烂漫。而三十年之后，由于种种原因，“我”远离了杨柳依依的本土，无法回归故里，只能遥遥地望着明月，以寄乡愁；月亮成了“一杯浓浓的乡色酒”，不但没有消除乡愁，反而越看越愁，越喝越愁。背井离乡的游子满怀着一腔愁思，多么希望能够从月亮上看到家乡的柳树以及少年的快乐啊。

这就是《乡色酒》的意境，它让我们理解了台湾诗人舒兰何以曾被尊为写怀乡诗的圣手。该诗由两小节组成，深刻地表达了海峡彼岸的骨肉同胞渴望统一的真挚感情。一幅人月同圆的图，一幅物是人非的景，两个时间、空间跨度很大的画面连在一起，前者的欢乐情景衬托后者的凄凉之感，产生强烈的对比效果，具有震撼人心的艺术感染力。

现代思乡诗歌篇九
《现代诗歌》

2006年中考语文总复习·现当代诗歌阅读

一、语文版现当代诗歌目录

七（下）第四单元

13.我爱这土地（艾青） 14.乡愁（余光中）

15.*我为少男少女们歌唱（何其芳） 16.*纸船（泰戈尔）

八（下）第二单元

5.大堰河——我的保姆（艾青）

6.现代诗两首 长城谣（席慕容） 一片槐树叶（纪弦）

7.*致空气（邵燕祥） 8.*樵夫，别砍那棵树（乔治·铂金斯·莫里斯）

九（下）第二单元

5.词两首（毛译东） 忆秦娥·娄山关 沁园春·雪

6.再别康桥（徐志摩） 7.*这是四点零八分的北京（食指）

8.*外国诗两首 假如生活欺骗了你（普希金） 一条末走的路（弗罗斯特）

二 考点概要

1.朗读诗歌，整体感知。

朗读法，是学习诗歌最好的方法。通过朗读，感知诗歌的主要内容；通过朗读，感受诗歌节奏的美；通过朗读，体味诗歌意境的美；通过朗读，感受诗歌情感的美。当然，这样的感受往往停留在比较浅易的层次。但是，阅读诗歌，必须要一读再读。在初读的过程中要能恰当划分节奏、简要概括诗歌的主要内容。

2.联想想象，体会情感。

读诗，离不开联想和想象。通过联想和想象，再现诗歌的意境，进而体会诗歌语句中流动的情感。所以在体味、阐述诗歌情感特点时，一是要注意抓住诗歌中意象、意境的特征。二是要注意诗歌中的一些直接抒情的语句。

3.细心揣摩，赏析评价。

中学生应该有初步鉴赏文学的能力，在现代诗歌阅读的过程中，要能对诗歌的意境营造、情感抒发、语言运用方面进行评价、鉴赏。在评价时，一定要注意结合诗歌的具体语句。

4.拓展延伸，模仿写作。

诗歌最能引发人们的联想和想象，最能引起人们的良多感慨。在诗歌阅读过程中，要结合自己的生活体验，更深刻地去反思相关的问题。另外，如果有兴趣，不妨即兴仿写一些现代诗歌。一些省市，已将品诗、写诗纳人了中考试题中。这样的做法，引导大家热爱诗歌，热爱文学。

三 案例剖析

【考题1】对下面这首诗的理解，不正确的一项是( )(浙江省湖州市，2005)

醉汉

（非马）

把短短的巷子 左一脚 母亲啊

走成一条 十年 我正努力

曲折 右一脚 向您

回荡的 十年 走

万里愁肠 来

注：非马，台湾诗人，祖籍广东，1948年离开大陆到台湾。

A.诗的开头写道“把短短的巷子”“走成”“万里愁肠”，表达的是一种十年母亲、思念故乡的无奈而又惆怅的情感。

B.诗的结尾说“我正努力向您走来”，写出了作者忆母情深、思乡情切的执着，期待着早日团圆的虔诚。

C.这首诗言约意丰，辞藻华丽，并运用了比喻、排比、拟人的修辞方法，使作者的情感得到了淋漓尽致的抒发。

D.这首诗结构别致，句式参差不齐，把一个词甚至单个字排列成行，使“醉汉”的醉态与诗歌内在的情感节奏十分契合。

【考题2】欣赏下列诗歌，完成1—3题。（湖北省黄冈市课改区，2005年）

【甲】 乡 愁（节选）

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

【乙】 天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人有天涯。

1．“乡愁”本是一种抽象的情感，但甲、乙两诗都把它转化成了具体可感的物象。甲诗寄托在邮票、船票、_________________、_______________等对应物上，乙诗则寄托在枯藤、老树„„对应物上。甲、乙两首诗都抒发了思乡之情，但甲诗已将个人的故乡之思上升到了______________________。

2．品读甲、乙两诗，找出自己最欣赏的诗句，并谈谈欣赏的理由。

最欣赏的句子：

欣赏的理由：

3．放飞思绪，想像甲诗中的“我”，跪在母亲的坟前会想些什么？乙诗中的“断肠人”，一旦与“亲人”相聚会说些什么？

“我”的心理活动：

“断肠人”的倾诉：

【考题3】阅读冰心《纸船》，完成1一3题。（江苏省苏州市，2003年）

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着，

登成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着 ，

总希望有一只能流到我要它到的地方去 。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

1.下边句子中的“／”和“· ”分别表示朗读的节奏和重音，哪一句不恰当？（ ）

A.我／从不肯／妄弃了／一张纸 B.叠成／一只一只／很小的／船儿

C.我／仍是／不灰心的／每天的／叠着 D.这是／你至爱的/女儿/含着泪／叠的

2.作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情。假如诗人的母亲在梦中见到了这只小船，她会想些什么？试以“母亲”的口吻把它写出来。

3.诗人常常用写梦境的方式来抒发自己的感情，如冰心明知纸船无法漂到母亲的身边，却希望它能进入母亲的梦中。回忆你读过的古诗，写出一句类似这种写法的诗句。

【考题4】 阅读下面小诗《星星和花》，完成1-2题。（江苏省常州市，2005年） 一对可爱的姐妹，

大自然—母亲把她们养大。

天上的花叫星星，

地上的星星叫花。

彼此虽隔天涯，

却有着同样的色香。

星星的亮光，花儿的笑，

交映在中宵的良辰。

当东方露出鱼肚白，

当天上的花终于凋零，

看哪，一滴滴晶亮的白露，

人间的星星泪珠儿盈盈。

（选自《中华活页文选》武继平 沈治鸣 译）

1.带着感情默读全诗，分别用“/”和“· ”直接在上文的最后一节标示出它的朗读节奏和重音，并简要说明理由。

2.有人说，这首小诗艺术上最成功的地方是它新奇的想像。你同意这种说法吗？请结合全诗内容，具体加以说明。

【考题5】品诗写诗。（广东省课改区，2005年）

品读下面诗歌，你会得到很多启发，请你从下面题目中任选一题，也来创作一首小诗。 供选题目：微风 惊雷 浪花 落英

细 雨 题目：

朱自清

东风里，

掠过我脸边，

星呀星的细雨，

是春天的绒毛呢。

四 参考答案

【考题1】C

【考题2】1．坟墓 海峡 家国之思

2．最欣赏的句子示例：乡愁是一湾浅浅的海峡。理由：“浅浅的海峡”和人们渴望早日团聚的愿望形成强烈的反差，抒发了浓浓的思乡思国之情。

3．“我”的心理活动示例：妈妈，原谅不孝的儿子，我回来迟了，我多么想念你呀！“断肠人”的倾诉示例：回家的感觉真好！

【考题3】1.C 2.（略） 3.“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（与“梦”相关的诗句均可）

【考题4】1. 不设统一答案。例：当东方/露出/鱼肚白，当天上的花/终于/凋零，看哪，/一滴滴晶亮的/白露，人间的星星/泪珠儿/盈盈。理由：每句三次停顿，读来有节奏感，能体现诗歌的音乐美；把重音标在动词和形容词上，强调了星星消失，花儿承露的形态变化，渲染了诗中的悲剧美。（3分，节奏划分1分。重音不独记分，与理由阐述能自圆其说2分。） 2.略

【考题5】 评分要点：（1）能抓住事物特征；（2）有合理的联想或想像；（3）表达某种情感；（4）语言形象精练。

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