诗意的六字游戏名字

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诗意的六字游戏名字篇一
《六个字的诗意游戏名字：重新开始我们的碧海蓝天》

诗意的六字游戏名字篇二
《有内涵的六个字游戏名字：旧梦浮浮沉沉》

诗意的六字游戏名字篇三
《帅气的六字游戏名字大全：很多东西我们都无从选择》

诗意的六字游戏名字篇四
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诗意的六字游戏名字篇五
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诗意的六字游戏名字篇六
《诗意语文六字诀》

诗意的六字游戏名字篇七
《六字文化》

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诗意的六字游戏名字篇八
《六字联珠式》

议论文快速构思法

（一）六字联珠式（对照式与层进式的综合）

内容解说 ：点 正 反 深 联 总

图示如下：

正

点深联

反

例文分析

[例文1] 说探索

（点：以引用开头，点明论点）

这样一句话：“涉深水者观蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”意思是说，越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。

（正：正面列举两例，证明论点）

是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致，只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日，向神秘的数学问题挑战，取得了世界领先的成绩；水稻学家袁隆平，踏遍祖国山山水水，寻找野生水稻，从而探索优良水稻品种的培育，成为中国“水稻之父”„„还有无数的学者、勇士，他们无畏于“涉深水”，在更高、更深的领域开拓，进取。

（反：从反面假设举例，与上段形成对比）

反之，如果对任何事物只是浅尝辄止，稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意，那么自古至今，就不会取得什么生产上、科技上的进步，人们也不会创造什么现代化生活了。

（深：使用驳论深入分析探索的代价）

也许有人会说：“涉浅水者尚有鱼虾可食，涉深水者喂蛟龙也。”不错，“涉深水”是不如“涉浅水”来得安逸、舒服，有时还有一定的危险，需要付出沉重的代价。但如果仅因为探索的危险就停止活动，固守在“鱼虾”之上。人类社会的进步就会成为泡影。李时珍为了编写《本草纲目》，跋山涉水，研究各种草药的性味、功用，为了得到准确的资料，他还亲口尝试草药，有几次竟中毒昏迷，性命垂危，但他没有退缩，终于完成了这部巨著。试想，如果他知难而退，不思进取，我们现在对医药的了解将会多么贫乏，可怜？“喂蛟龙”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。

（联：联系中学生的实际，谈怎么办）

我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勇气和探索精神。为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去探索，去钻研，去开创新天地，有比我们的父辈更辉煌的成就。

（总：首尾呼应，发出号召）

总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。

逆境与成才

（点）正如水可载舟也可覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。那么应当怎样正确看待逆境与成才的关系呢？

（正）人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时曾被流放；还有我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们作出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给与他们的是更坚定的决心、更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。 （反）但逆境对于每个人的作用并不都是一样的。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了；确实有人在困难面前束手无策而最终失败了；甚至有人还感叹命运的不公，由此而沉沦。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。

（深）这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响不在逆境而恰恰在人的本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂。正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有怎样，自己会是个人才。我却认为所谓人才，不应只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力、承受打击的能力，倘若没有这一点，就不该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之材。

（辨）当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境和常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。

（总）我们这一代青年人，几乎还没有什么机会经受大风大浪的考验，往往缺乏与困难作斗争的勇气和毅力，因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，主动找苦吃，在一些小的困难中不断磨练自己，使自己将来能成为建设祖国的栋梁之材。

写作训练题：

阅读所给材料，按要求作文。

古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚落下来，于是重新再推，如此循环不息。

《列子• 天瑞》中有孔子同他弟子的一段对话：子贡倦于学，告孔子曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”（“生无所息”的“息”，这里指停息、停止）

请以“生无所息”为话题，联系实际，写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。上面所给的两则材

料可以用也可以不用，但所写内容必须在话题的范围内。建议使用六字联珠式构思文章。

生命不息，奋斗不止

（点）古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。

（正）纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。

（反）也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。

（深）正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质。当然辉煌也有它的保鲜剂，那就是不懈地奋斗。这是为什么呢？从哲学上说，一切事物都处于不断的运动变化发展之中，这就要求我们把事物如实地看成一个发展的过程。时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和《资本论》，更宝贵的是他们那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。

（联）在现实生活中，许多人把一时的成就当作永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。这也正如我们学生的考试：一次考好不代表可以从此松劲，而要更加努力，奔向下一个目标。

（总）所以，我们在生活中要奋发进取，不可以松劲懈怠，时刻提醒自己：生命不息，奋斗不止。

写作提纲：

标题：生命不息，奋斗不止

结构：“点”——只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。（略写）

“正——无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。 （较详）

“反——也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。（较略） “深”—— 正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。（最详）

“联”——在现实生活中，许多人把一时的成就当作永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。（较略）

（二）扇形结构 （总—分—总）

结构解说

本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》和北宋苏洵的《六国论》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分将马列主义的态度与教条主义的态度相对比）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文1）。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述。（参见例文2）总分之间的关系有几种：总—分—总，总—分，分—总，分—总—分。

图示如下：

●分论点并列

[例文1]

苦 与 乐

人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。

有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。

首先，苦是乐的前提。

俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》„„”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。

其次，乐是苦的目的。

人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。

再次，苦中乐才是真乐。

一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。

总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

本文思路分析：

总说：苦与乐是对立统一，不可分割的。

分说： ——首先，苦是乐的基础。（引用俗谚和司马迁的话）

——其次，乐是苦的目的。（以玄奘取经为例，假设举例）

——再次，苦中乐才是真乐。（联系实际，反面类比刘禅“乐不思蜀”的例子）

总说；正确对待苦与乐的关系，号召青年勇于吃苦，以获得真乐。

诗意的六字游戏名字篇九
《六字真言》

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qsjw.cn 查看详细资料引用 使用道具 报告 评分 回复 TOP jkdlee 幻云逸雪江湖侠客个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 小 发表于 2008-5-21 13:12 只看该作者 谢谢啊查看个人网站查看详细资料引用 使用道具 报告 评分 回复 TOP kingmrx 正义大侠个人空间 发短消息 加为好友 当前在线 3# 大 中 小 发表于 2008-5-21 13:35 只看该作者 原来是这么回事 了剑眉星目俊而傲 铁志雄心冷而冰 查看详细资料引用 使用道具 报告 评分 回复 TOP 金婵娥 版主个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 4# 大 中 小 发表于 2008-5-22 09:52 只看该作者 “六字真言”入静良方今天一场及时雨，清晨天气睛朗，远望树木、野草、蔬菜、麦苗、令人心旷神怡。我漫步在江河南岸的麦田边练功，此时红日东升，枝头小鸟争鸣，空气清新，这本是练功之好时机，不知何故，却杂念丛生，难以入静，我把放松、数息、意守、止观.等入静方法全用过了，也无济于事。在此心猿意马之时，我想起了“六字”真言,(嗡,吗,呢,叭,咪,轰).说实话，我以前对此并不十分相信，也未用过，但今晨在对杂念束手无策情况下，决定一试，先默默地念了一遍，觉杂念立即减少了，心情为之喜悦，继而又念了两遍，杂念不翼而飞，渐渐进入 了物我两忘之境地。全身酥软，舒适至极，妙不可言。收功后一看表，整练了4个小时，(平时练两个半小时),但兴犹未尽，又在原地盘坐，以同样方法入静，迅速进入了空寂静定的气功状态。收功后已到了下午4时30分。总计前后练功达8小时之多，超出平时这数倍，心情舒畅，步履轻捷，有腾云驾雾之快感，腹中不饥不饿，十分舒适，口内津若泉涌，时时吞咽，如玉液琼浆，使我深感“六字”真言的奇妙威力。此后，我在练功中一有杂念出现，即念“六字”真言，入静立竿见影，屡用屡验，同道者不妨一试。（我们 禅修武学练静功很重视六字真言，大家请看金警钟《国术名人录》一书）。欢迎光临万全书剑网查看详细资料引用 使用道具 报告 评分 回复 TOP ‹‹ 上一主题 | 下一主题 ›› 查看积分策略说明 快速回复主题选项禁用 URL 识别禁用 Smilies禁用 Discuz!代码使用个人签名接收新回复邮件通知标题 内容 发表帖子[完成后可按 Ctrl+Enter 发布] 预览帖子 恢复数据 清空内容 最近访问的版块 ... 龙易体系全息睡丹功体会日记全息随笔函

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诗意的六字游戏名字篇十
《六字俗语》

俗 语 大 全

六 字 俗 语

哀莫大于心死：指最可悲的事莫过于思想顽钝，麻木不仁。 百思不得其解：百般思索也无法理解。

百闻不如一见：听再多也不如亲眼见到一次。

百星不如一月：一百颗星星发的光亮都不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

此一时，彼一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

毕其功于一役：把应该分成几步做的事情一次做完。

鞭长不及马腹：指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力量所不能及。 表壮不如里壮：外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

不得已而为之：没有办法只能这样做。

不登大雅之堂：不能登上高压的厅堂。形容某些不被人看重的的、粗俗的事物（多指文艺作品）。

不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点儿力气。

不可同日而语：不能放在同意时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 不怕官，只怕管：指直接管的人比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他人。

不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。

不知老之将至：不知道老年即将到来。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

不知天高地厚：不知道天有多高，地有多厚。形容骄妄无知。 不自由，毋宁死：失去自由、主权，宁可去死。

不足为外人道：不必跟外面的人说。现多要求比尔不要把有关的事告诉其他人。 河海不择细流：比喻不论大小一律收容。

拆东墙补西墙：拆倒东边的墙以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。比喻临时救济，不是根本的办法。

长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后来比喻居住在大城市，生活部容易。

嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。

成败在此一举：成功、失败就决定于这次的行动了。指采取事关重大的行动。 吃不了兜着走：比喻受不了或担当不起。

吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。 出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥。燃：沾染。生长在污泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

吹皱一池春水：形容风儿吹过水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语，。

东风压倒西风：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒性的优势。

打肿脸充胖子：比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。

耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 二者不可兼得：两者之中只能得其一，不能兼而有之。

反其道而行之：其：其他的。道：方法，办法。采取与对方想法的办法行事。 放长线钓大鱼：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的收获。

风牛马不相及：风：走失。及：得到。本指齐楚相距很远，及时走丢牛马也不会跑到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。

敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不干吐露。 高不成低不就：高者无力得到，低着又不屑迁就。形容求职或者婚姻上的两难处境。

割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻半小事不用花费大力气。

恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢担当，但不好违命。 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开，用别的话搪塞过去。

挂羊头，卖狗肉：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售劣质的货色。

过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六个大将。比喻英勇无比。也比喻客服重重困难。

海水不可斗量：海水是不可以用斗去量的。比喻不可以根据某个人的现状就低估他的将来。

化腐朽为神奇：变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

化干戈为玉帛：比喻使战争变为和平。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

岌岌不可终日：形容情况非常危险，一天都过不下去了。

疾雷不及掩耳：突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

既来之，则安之：原意指既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。

狡兔死，良狗烹：兔子死了，猎狗就来烹食。比喻给统治者效劳的人时候被抛弃或者杀掉。

经一事，长一智：亲身经历了某件事，就能增长关于这方面的知识。 惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

井水不犯河水：比喻各管各的，互不侵犯。

九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九牛二虎之力。比喻很大的力气，常用于很费力才做成一件事的场合。

居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的气质。 可望而不可即：只只可仰望而不可亲近。

稂不稂，莠不莠：既不像稂，又不像莠。比喻不成才，没出息。

老虎头上搔痒：比喻不自量力。

老死不相往来：指彼此不联系、不交流的状态。

雷声大，雨点小：比喻做起事情来声势造得很大，实际行动却很少。 立于不败之地：利于：处在。使自己处在不会失败的地位。

流言止于智者：没有根据的话，传到有头有脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

敏于事，慎于言：敏：勤奋。慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

名不正，言不顺：指名分不顺或者名实不符。

明人不做暗事：心底光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

同生死，共存亡：形容彼此间有厉害关系，生死与共。

牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。

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