情人离别诗句

导读：　情人离别诗句篇一《情人离别伤感的句子时间》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《情人离别诗句》，供大家学习参考。

情人离别诗句篇一
《情人离别伤感的句子时间》

情人离别伤感的句子时间:2014-01-03 15:30来源: 好词好句网 作者:好词好句 点击: 22090 次+1

254该内容对我有帮助更多

371、问世间亲为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣、离别苦，就中更有痴儿女。掩泪长问，相见与离别中到底蕴含了多少真心相爱。

2、我常常想起，那暴风骤雨般的分离后，我仿佛失却世界的平静与落寞。

3、离别是一种美丽，用目光丈量不出的秋水，被你纵横驰骋的思想忘穿。

4、我们，注定是一种感伤的接触。未来，望之难及的无涯。你我就如池中的浮萍，起风时，各自在池中飘零。

5、离别，是一叶舟，离开江心，苦渡，寻觅着有你的滩口。离别，是一座古桥，它承载了太多太多的辛酸，无奈，却始终驼不过一段情上岸。离别，是一根琴弦，拨弄于抚琴人的手指，它也是美妙的。离别，是一片叶，飘落了思念，飘来了一段秋的折磨。离别，是一只寒蝉，整日对树鸣唱，生命的最后一刻，凄惨。离别，是一道河，隔开了相思的人儿，隔开了两行千年的热泪。离别，是个风铃，它摇响了声波那头的牵挂。

6、我们可以设想无数个开始，却只能接受一种结局；我们可以装饰起点，却无法改变终点。终究要以伤感与不舍谢幕。

7、回忆如同沙漏一般，在脑海中堆积，我想某天放个大假好好思考未来；想想未来；虽然离别殇，尘风飞扬，但是有梦就好！！！

8、或许，离别时，你可以微笑着挥挥手，向离去的人道声“珍重”，而那刹那间的心痛，是否可以做到毫不在乎？曾经的种种是否也会成为你心中的一种牵挂？落花不是无情物，繁花散尽时你是否也会满心凋零？看庭前话开花落，望天上云卷云舒，别离时，你是也能做到那去留无意的洒脱？

9、许久后的清晨，薄雾轻纱，鸟语花香，在充满温馨的校园中漫步，好似自己与外面的繁华告别，只是身处在这沉睡的校园中，人生白味，犹如烈酒在心头冲起。深深的吸了一口气，今天又是一天，我又比她多活了一天，但是却又多了一天的惆怅。

10、无奈，生活总有不如意，天下没有不散的宴席，纵有千般不舍，也不得不放弃。

11、我曾经天真的以为，离开了你我就可以忘记你，后来，我发现，离开只是一个新的开始。

12、眼看着离开的日子越来越近，心里不但没有了洒脱，而且多了愁绪。本以为可以释然，然而，真的去面对的时候，心里却无比愧疚与不舍！

13、我心有一种痛，无撕心裂肺般，却也隐隐的痛，痛的不知所措，无可奈何；心的杯子碎了一般，或者，没碎，而少了一块。

14、看尽人间花开花落，阅遍书中悲欢离合，是否也能把你我看的风轻云淡，不再痛彻心扉；是否能在离别时潇洒挥手，不再满心凄凉。然而我忘了——爱情始终是我的一杯致命毒酒，无论是过去，亦或是未来。每一段回忆都像一张网，我始终无法逃离你个给我编织的这张网，我注定要用悲伤浇注这份残缺的爱„„

15、今生谁是谁的过客，谁是的心碎，不曾听的一语一言，执着追寻的，只是前世的一句碎念，人依旧，爱依然，随曾想你的港口还在创建，停不下一只疲惫漂泊孤独的船。

16、寂寥的灯火，照不清你的模样，只有无尽相思在独自徘徊。红豆轻语，唤不回的回忆，终究是如水无痕。

本文来自: 好词好句网

(详细出处参考：

情人离别诗句篇二
《恋人伤感离别诗句大全》

恋人伤感离别诗句大全，爱情诗

1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

2、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

4、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

5、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

7、泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

9、独断凭栏，无限江山，别时容易见时难！

10、此去经年，应是良辰美景。

6�1杜牧的《赠别二首》其二“蜡炬有心还惜别替人垂泪到天明。”那彻夜流溢的烛泪都在为男女主人公离别而伤心从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

情人离别诗句篇三
《离别诗》

情人离别诗句篇四
《关于古代爱情,伤感,离别唯美诗词》

关于古代爱情,伤感,离别唯美诗词①　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——木兰花令 拟古决绝词②　一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。——浣溪沙③　一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来。——浣溪沙④　欲倩烟丝遮别路,垂杨那是相思树。——蝶恋花⑤　终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝——浣溪沙⑥　肠断月明红豆蔻。月似当时，人似当时否?——鬓云松令⑦　人到情多情转薄，而今真个悔多情。——山花子⑧　几为愁多翻自笑，那逢欢极却含啼。——山花子⑨　晚秋却胜春天好，情在冷香深处。——御带花⑩　落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。——相见欢11　此夜红楼，天上人间一样愁。——减字木兰花 12　春水鸭头，春山鹦嘴，烟丝无力风斜倚。——踏莎行13　凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——南乡子 亲持钿合梦中来，信天上人间非幻。——鹊桥仙14　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——浣溪沙15　人到情多情转薄，而今真个悔多情。——山花子半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。——山花子16　天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷，未梦已先疑。——望江南17　辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。——蝶恋花18　若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——蝶恋花19　西风多少恨，吹不散眉弯。——临江仙20　料应重发隔年花，莫问花前事。纵使东风依旧，怕红颜不似。——好事近21　一生一代一双人，争教两处销魂。——阮郎归茫茫碧落，天上人间情一诺。——减字木兰花22　若解相思，定与韩凭共一枝。——减字木兰花23　记取相思，环佩归来月上时。——减字木兰花德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。——金缕曲24　信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。——金缕曲25　天外孤帆云外树，看又是春随人去。——雨中花26　别后闲情何所寄？初莺早雁相思。——临江仙27　今古河山无定据。——蝶恋花28　一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——蝶恋花29　山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆。——梦江南30　飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——采桑子31　多事年年二月风，剪出鹅黄缕。——卜算子影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。——清平乐 上元月蚀32　我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 ——浣溪沙33　蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。——浣溪沙 大觉寺34　深巷卖樱桃，雨余红更娇。——菩萨蛮35　倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。——菩萨蛮36　遇酒须倾，莫问千秋万岁名。—

—采桑子37　西风一夜剪芭蕉，满眼芳菲总寂寥。——忆王孙38　碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？——琵琶仙 39　关雎 <<诗经>> 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 40　子衿 <<诗经>> 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 41　静女 <<诗经>> 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 42　蒹葭 <<诗经>> 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 43　山鬼 <<楚辞>> 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 44　凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 45　有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心， 拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。 46　上邪 汉乐府 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 47　行行重行行 <<古诗十九首>> 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 48　涉江采芙蓉 <<古诗十九首>> 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩

。同心而离居，忧伤以终老！ 49　相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 50　望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 51　秋风词 李白 秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 52　早知如此绊人心，何如当初莫相识. 53　竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 54　竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 55　燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一（蟹）夜情多少?地角天涯不是长。 56　锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 57　无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 58　无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 59　无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 60　无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 61　暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。 62　夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时. 63　离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 64　题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 65　赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明. 66　寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。 67　写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 68　赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 69　寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆

。易求无价宝，难得有情郎。 70　枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？ 71　江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 72　长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。 73　梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 74　长相思 林逋 吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。 75　相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 76　乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 77　谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 78　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 79　玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 80　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别. 81　西江月 司马光 宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定. 相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静. 82　鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 83　虞美人 秦观 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 84　雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 85　凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 86　忆帝京 柳永 薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。 毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。 万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。 87　蝶恋

花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处. 88　鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却违禁书籍请删除。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 89　解连环 周邦彦 怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。 汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。 90　青玉案 贺铸 凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。 91　青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 92　渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。 93　登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 谁与寄? 西湖水是相思泪。 94　江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。 95　一丛花令 张先 伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。 双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 96　千秋岁 张先 数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳， 无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。 97　木兰花 张先 相离徒有相逢梦,门外马蹄尘已动. 怨歌留待醉时听,远目不堪空际送. 98　今宵风（蟹）月知谁共,声咽琵琶槽上凤. 人生无物比多情,江水不深山不重. 99　生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 100　卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。

情人离别诗句篇五
《离别诗》

离别诗

唐代离别诗

1、送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

2、谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

3、琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

4、雨霖铃 柳永

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

（下阕）

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

5、送魏二 王昌龄

醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。

忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

6、写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

7、送沈子福归江东 王 维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

8、江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

9、送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

10、别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

春愁 韩琮

金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，

望月怀远 张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

虞美人 李煜

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

忆江南 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

白莲 陆X蒙

素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉，月晓风清欲坠时。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?

三月晦日送客 崔橹

野酌乱无巡，送君兼送春。

明年春色至，莫作未归人。

金缕曲 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

溪居 事 崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

寻隐者不遇 贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

长相思 林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

马诗 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

南乡子 李珣

乘彩舫，过莲塘。棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑。

争窈窕，竟折团荷

浣溪沙 苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响 车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒因路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

送元二使安西 王维

渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

鹊桥仙 秦观

牵去弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

如梦令 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西领千秋雪，门泊东吴万里船。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上崔。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

过洞庭 张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念领海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万家为宾客。扣舷独啸，不知今夕是何夕。

清平乐 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

桃花溪 张旭

隐隐飞桥隔野烟，石屿西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

三日寻李九庄 常建

雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。青 笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

青玉案 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

西江月 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

题龙阳县青草湖 唐温如

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。

蜀道后期 张说

客心争日月，来往预期程。

秋风不相待，先至洛阳城。

情人离别诗句篇六
《约翰多恩与杜甫的离别诗比较》

约翰·多恩与杜甫的离别诗比较

摘要：17世纪英国“玄学派”诗人约翰·多恩的《告别辞·节哀》和中国唐代大诗人杜甫的《新婚

别》，两首诗歌都是表达离愁别恨的，但由于不同的历史背景和文化传统，这两首诗歌在表现手法上有同曲异工之处，体现了中西文化不同的价值取向。

关键词：离别诗；妇女地位；修辞方法；中西文化

离愁别恨是中外诗歌中的一个永恒主题。英国诗人约翰·多恩的《告别辞·节哀》就是一首广为传诵的离别诗；无独有偶。我国唐代大诗人杜甫也写了一首著名的《新婚别》。这两首离别诗都是描写夫妻的离别和他们忠贞不渝的爱情。但由于社会历史、文化道德观的差异，它们又有很多不同之处。约翰·多恩(1572—1631)是英国l7世纪“玄学派”诗歌的代表人物。《告别辞·节哀》是1611年多恩赴法国之前写给妻子的，是多恩最有代表性的作品。诗人劝妻子在离别时不要悲伤。因为他们之间的爱不是平庸的世俗之爱。而是超凡脱俗的灵魂之爱；诗人相信爱情与灵魂的结合是具有道德情操和宗教意味的，爱情越真挚，表现得越深沉，不会因彼此离别而影响爱。此诗写得严肃深沉，其中有许多奇思妙喻，是世代传诵的经典之作。《告别辞·节哀》是这样诉说的：正如有德之人逝世，十分安祥，／对自己的灵魂轻轻地说声走吧，／有些哀伤的朋友说：／ “他已经离去”，有些说没有。／让我们溶化吧，默默无语，／不要泪流如洪水，叹息似狂暴，／那将会亵渎我们的欢愉一／要是让我们的爱情被俗人知道。／地球的运动带来灾难和恐惧，／人们猜测到它的意义和危害。／天体的震动虽然大得多．／对人类却没有丝毫的伤害。／平庸的世俗之爱／(它的本质是肉感)不能承受／别离， 因为别离意味着破坏／凡俗之爱的构成要素／我们的爱经反复提炼。／它是什么连我们自己也一无所知。／我们既然彼此心心相印／就不会在乎摸不到眼睛、嘴唇和手了。／我们俩的灵魂溶成了一个，／虽然我要离去，却不会破裂／这种分离不过是一种延伸，／如同黄金打成了轻柔的薄片。／我们的灵魂即使是两个，／那也牢固如圆规的两只脚；／你的灵魂是那只固定的脚，没有一点／动的迹象，另一只移动它才动。／它虽然在中心坐

定，／但"-3另一只远离，／它就倾斜身子侧耳倾听，／当另一只返回，它就直立。／对我，你就是这样．我就象／另一只脚，倾斜着转弯；／7．有你坚定，我才能画得圆．／才能终止在出发的起点。诗的前三节以生动的意象说明圣者和凡人对待离别的不同的态度；接着五节分别以地球的震动、天体的运行、灵与肉的相接以至锤炼金属等一系列对比意象，描绘圣者和凡人的两种不同的离别场景；在最后三节中，诗人把他和妻子的关系比喻为圆规的

双脚。诗人把表面很不类似的东西加以类比，从中找到合理的内涵，把生命的意义、宇宙的性质、物

理现象等纳入诗的意象中，以形象的描述代替抽象的概念，从而使诗歌充满了激和感人的力量。

杜甫(7l2—770)是我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗题材丰富，内容深刻，十分真实、细致地描写了“安史之乱”前后劳动人民的颠沛流离的生活，抒发了他的忧国忧民的情怀，因而得“诗史”的美称。杜甫的《新婚别》就是一首广为传诵的诗歌：

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。／嫁女与征夫。不如弃路旁。／结发为君妻，席不缓君床。／暮婚晨告别．无乃太匆忙!／君行虽不远。守边赴河阳。／妾身未分明，何以拜姑嫜?／父母养我时， 日夜令我藏。／生女有所归，鸡狗亦得将。／君今往死地．沉痛迫中肠!／誓欲随君去．形势反苍黄；／勿为新婚念．努力事戎行!／妇人在军中，兵气恐不扬。／自嗟贫家女，久致罗襦裳。／罗襦不复施， 对君洗红妆!／仰视百鸟飞，大小必双翔。／人事多错迕，与君永相望!《新婚别》首四句以比兴领起，以“兔丝附蓬麻，引蔓故不长” 比喻女子出嫁之后得不到长久的依靠，女人出嫁本是希图与丈夫常相伴，现在却与征夫一别永绝，真不如弃之路旁了。“结发”八句描写新婚惜别之情。“暮婚晨别”，“席未及暖”，匆之状可见。“君行守边”，“妾身未明”，今后如何生活!“父母”八句追忆新婚前后之事。“日夜令我藏”，写婚前生活之痛苦，暗示社会现实的混乱动荡。“君今往死地”，写婚后生活之悲惨，情真意切，本拟随君同往，却没想到征调出行如此之急迫。“勿为”八句勉慰亲人并表白自己忠贞之情，从凄惋悲痛中转向高亢激愤： “勿为新婚念，努力事戎行”，意为不要挂念新婚，努力杀敌，这是勉励亲人的话；军中有女人，恐碍军威，这是委婉的劝诫；不施罗襦，永待君归，这是表白坚贞之情。“仰视” 四句遥应首段，以比作结，期望夫妇终能团聚，表现了新妇的深挚的感情和坚贞不渝的情操。全诗以比兴领起，又以比兴收结，缠绵委婉而又激昂慷慨。这两首离别诗在修辞方面有着较大的差异，反映出中西文化不同的价值取向。下面从三个方面对这两首诗歌进行比较分析，并着重讨论造成两者差异的原因。

1．主人公身份不同。多恩《告别辞·节哀》中的主人公就是他本人，写下这首诗以劝慰妻子不要为离别而悲伤。与此相反，杜甫的《新婚别》中的主人公是妻子，是作者创作的人物，她对即将出征的丈夫进行安慰。在西方爱情诗歌尤其是离别诗中，主人公往往是男性，表现的是他们对女性的爱慕、追求和失去情人的悲伤。而在中国古代爱情诗歌中主人公大多是女性，她们表达了对出门在外的丈夫的思恋牵挂或被冷落甚至抛弃的痛苦，诗歌中充满了哀怨和悲伤。这种差异是由于中西不同的文化习俗和宗教传统造成的。西方国家由于受到中世纪时期骑士精神的影响，尊重妇女成为了一种传统，体现了绅士风度，所以诗人一般都以自己的身份和口气写情诗，于是诗中多为男性对女性思慕和追求，男性往往显得谦卑。在中国古代爱情诗中，诗人借女性的身份和口气来写对异性的思念，这是因为中国封建社会男尊女卑，男子应志在功名，似乎耻于直接表露对女性的情欲爱意。由于受到儒家思想的影响，中国古代男性往往重仕途而轻别离，为了功名利禄他们可以抛家弃子，长期离家在外。于是，

许多妇女就只能独守空房，单恋远方的丈夫。很多诗人以此为题材写下了大量的表现离愁别恨的诗歌，因此诗歌中的主人公大多都是孤独的妻子。在《新婚别》中，诗人化身为新娘，用新娘的口吻说话，非常生动、逼真。

2．妇女地位不同。在西方，妻子通常是一个家庭的中心，尽管丈夫掌握了经济大权，但是他们是平等的。在《告别辞·节哀》中多恩使用“奇喻”的手法表明了这种情形：“我们的灵魂即使是两个，那也牢固如圆规的两只脚；你的灵魂是那只固定的脚，没有一点动的迹象，另一只移动它才动。它虽然在中心坐定，但当另一只远离，它就倾斜身子侧耳倾听，当另一只返回，它就直立。对我，你就是这样，我就像另一只脚，倾斜着转弯；只有你坚定，我才能画得圆，才能终止在出发的起点。”他的爱人是固定在圆心的脚，而他却是那只永远都围绕着圆心转的另一只脚，这象征着诗人的生活是围绕着妻子的，妻子是他生活的中心。在国古代，妻子是从属于丈夫的，在家庭中妻子的地位较低。在《新婚别》中杜甫这样描写当时的妇女地位：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”， “兔丝”是一种蔓生的草，常常寄生在别的植物身上， “蓬”和“麻”也都是短小植物，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长，也不可能生长得很长； “嫁女与征夫，不如弃路旁”新婚的妻子留恋丈夫，不忍离 去，发出一腔痛断肝肠的怨气——不幸嫁给出征的人，还不如刚生下来就被爹娘抛弃在大路边； “结发为君妻，席不暖君床”，“结发” 二字，说明这个新娘子对丈夫的看得很重，因为这关系到她今后一生的命运，在古代，妇女“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，她们没有选择丈夫的权利。在封建社会里，女子依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，她怎能不感到伤心悲痛?两句诗刻画人物心理极为逼真，女子出嫁后男人就成了她们生活重心，一旦丈夫离家，妻子就像失去了主心骨，也失去了生活的乐趣，也就不用再施粉黛来取悦丈夫了； “自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆”，她费了许久的心血好不容易才备得一套美丽的衣裳，现在不再穿了，当着丈夫的面，她把脸上的脂粉洗掉，表示丈夫走了以后，她再也没有心思梳妆打扮了。

3．修辞方法不同。在这两首诗中，诗人都用了大量的比喻来表现夫妻之爱，然而他们的比喻手法又各有不同。多恩使用了更加丰富的修辞方法：以多恩为代表的“玄学派”诗人，以巧妙思辩解释自然意象，在平凡的事物中寻求不平凡的思想内涵，突出强调隐藏在自然物表面下的深妙哲思。这就是所谓的奇喻手法(conceit)。在《告别辞·节哀》中多恩用天文现象、工业产品技术及几何学工具做为喻体。首先，他把凡人的爱同地震比较，表明世俗恋人之间的分别就像地震一样会给人们带来恐惧和悲伤。天体的震动虽然大得多，对人类却没有丝毫的伤害。然后他把精神爱侣之间的分别比作天体的震动，天体的震动虽然很大，却是无害的这说明爱情越深挚就表现得越沉静。他把圣者的那种灵与肉相接之爱比作被锤炼的金石，尽管人要分别了，但他们灵魂却不分离，而是像金子被压成薄片一样，延伸得更深更广。最后，多恩把夫妻比作圆规的两只脚，妻子是圆规的圆心脚，丈夫是圆规的圆周脚，这就表明了夫妻的一方是随着另一方而动的，二者的相切相接完成了一个完美人生的圆。多恩采用的

圆规意象，虽然表面上看起来奇异，本质上却是极为妥贴非常新颖。杜甫的在《新婚别》中用了“兔丝”、“蓬”和“麻”这些植物来比喻夫妻关系和他们之间的分离。“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”“蓬”和“麻”的枝干短小脆弱，因此，依附在它们上面的兔丝的寿命也就不可能太长。嫁给了这样一个“征夫”真可够倒霉的，这样的婚姻是短暂的。“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望!”杜甫用双飞的鸟比喻夫妻的团聚。杜甫只用植物、飞鸟等这些自然的产物来作为喻体是因为中国古代是农耕文化，在诗歌中他们大多使用那些可以观察到的具体的农业社会常见的事物作喻体。《告别辞·节哀》是一首典型的英国诗歌，它直率、深刻，充满了理性，却冗长，而杜甫的《新婚别》委婉、微妙且简捷。中国文化偏于人伦、实用的“天人合一” 的文化观念，又深受中庸之道的影响，形成了“乐而不淫，哀而不伤” 的诗教传统；在西方人们推崇“张扬自我”，注重爱情，因此他们大胆公开地歌颂火一样的爱情。西方诗歌对事物的细致描写是继承了古希腊的“摹仿说”，它突出表现是诗歌中对个人情感和对事物形象的细致描述，摹仿事物形象的细致描写，这体现了西方文

化根基上主客二分的两极性。

总之，一个民族的诗歌是受其文化传统的影响的，它的诗歌传统、艺术精神是这一民族的文化精神的集中表现。通过以上对17世纪英国“玄学派”诗人约翰·多恩的《告别辞·节哀》和我国唐代大诗人杜甫的《新婚别》比较分析，中英诗歌质的区别可见一斑。

参考文献：

[1]董素华．英语名诗赏析 [M]．北京：世界图书出版社。1992．

[2]狄兆俊．中英比较诗学[M]．上海：上海外语教育出公司。1999．

[3]茅于美．中西诗歌比较研究[M]．北京：中国人民大学出版社，1987．

[4]朱光潜．诗论[M]．北京：三联书店，1984．

情人离别诗句篇七
《2016 离别诗》

请君试问东流水，别意与之谁短长

————离别诗 专题

【高考回眸】

（2010江西卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）

送人归京师① 陈与义②

门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。

（1）指出诗中“子规”意象的含义。（2分）

答案：思念故土，有家难归的悲伤。【解析】本题难度不大。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇 的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

（2）诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾？为什么？（4分） 答案：不矛盾。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。

（2010年江苏卷） 送魏二 王昌龄

醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。

（1）找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？

（2）一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。

（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。

【答案】(1)橘柚香。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

(2)惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。

(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

（2008年高考重庆卷） 卜算子•送鲍浩然之浙东 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（1）本词上、下片各写了什么？请作简要概括。

（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。

（1）上片写浙东山水的美好；下片抒发作者送别的情意。“送春归”点明作者为春天刚刚逝去而满怀伤春之愁，“送君归”则再添别恨，“和春住”暗含惜春祝愿之意。

（2

（2007年江苏卷）阅读下面首宋词，完成下面两题。

鹧鸪天·送人 辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。

l 、 “浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法? 参考答案：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。

2 、 这首词以送人为题 ，下片写出了哪两层新意?

参考答案：不应把离别（相聚）视为人间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。

【专题解说】

“黯然销魂者，唯别而已”。（江淹）自古多情伤离别， “人世死前惟有别” (李商隐) 。中国人向来重视感情、珍惜友谊，于是在为人送行或与人辞行时，往往要作诗相赠。这就产生了送别诗。在传统的诗歌分类中，表现离情别绪一类的诗歌，往往统称之为送别诗，有时亦称之为别离诗、离别诗、赠别诗等等。千百年来，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。

【常见意象】

⑴空间意象：长亭、灞陵、南浦、津渡、歧路、古道、阳关等⑵时间意象：春、秋、冬、黄昏、月夜、清晨等；⑶景物意象：杨柳、柳絮、杨花、明月、夕阳，孤舟、孤帆、流水、西风、草、山、寒蝉等

1．长亭、短亭。旧时城外大道旁，五里设短亭，十里设长亭，为行人休憩或送行饯别之所。是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别。李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”

2．劳劳亭。离建康古城大约十五里，李白有《劳劳亭》；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，

是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地，许浑有《谢亭送别》。

3．灞陵。在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手，如李白的《忆秦娥》秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

4．南浦。一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，《楚辞 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”朱淑贞《江城子》中有“芳菲肠断南浦路，和别泪，看青山。” 白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

5．杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”杨巨源《和练秀才杨柳》：水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

6．草总是离别相思怀人联系在一起，《楚辞•》淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 白居易有“又送王孙去，萋萋满别情。”

7．山也是离别相思的诗中常见的意象，如， “山回路远不见君，雪上空留马行处”（岑参）；“人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。” （《乡思》宋代 李觏）

8．暮色、夕阳。离别诗中常出现"日暮"，"斜阳"，"暮雪"，"暮钟"等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情。这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

9．秋天。“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的普遍文化心理。

10．春天。春季风光是一年中最美好的，然而在即将分手的离人眼里，杨柳春风、桃李花草莫不染上悲情愁绪。高适：“黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲”，翩翩黄鸟、低垂杨柳、习习春风等意象组成了一幅明媚的春景图，然送客怨别的诗人只感到悲愁。这正是以乐景写哀倍增其哀的效果。

11．明月。月光给人的感觉是朦胧，迷离，苍凉的，这与深邃悠长，委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡，思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀，望月怀远。通过月亮的烘

托，抽象的别情更显得动人深长

12．酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

13．燕。唐人送别诗中的燕意象基本没有超越“燕燕于飞”的意境，多是沿用承袭。如许浑《送杨发东归》起首“红花半落燕于飞，同客长安今独归”，花落燕飞的景色和诗人送人心境相吻合。杜甫在大历四年春离开潭州赴衡州时所作《发潭州》有句“岸花飞送客，樯燕语留人”，赋予落花、飞燕以人的“送客”“留人”情态，渲染了一种冷落悲凉的气氛，寄寓了诗人漂泊流落的身世之感和抱负不得施展的情怀。

14．黄鹄、黄鹤、鸿鹄。南朝江总“黄鹄飞飞远，青山、去去愁”袭用前意，从而使得黄鹊、黄鹤与远行者结下了不解之缘，青山、黄鹤也因此成为别离代称，在唐代送别诗中更形成风尚。钱起《送张五员外东归楚州》云“杳然黄鹄去，未负白云期”。黄鹄的意象使离别的情景倍增伤愁。

鸿鹄的意象除了喻别之外兼喻人的志向，独具深长意味，如刘希夷《饯李秀才赴举》中“鸿鹊振羽翮，翻飞入帝乡（京城）”。皎然《送穆寂赴举》中“冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻”等，暗含赞人和对去者未来的祝福。

15．离歌（骊歌）：告别的歌。李白：“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听”。李颀：“朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。”

【内容分类：“别虽一绪，事有万族”】

1、从不同的角度为送别诗分类，从诗中表达的情感因素划分，可分为惜别、伤别、哭别、恨别、慰别等，其感情的浓重与色彩是各不相同的；又如，按照送别的方式划分，可分为话别、饯别、赠别、送别等等，其送行的方式、方法也各不相同；再如，按照诗中的人物关系和对象的身份进行划分，还可分为亲人情人之间，朋友同僚之间、人与物(如辞别故乡、名山、大川等)之间的送别；

送别的目的地有两种：一种是送人离家的;一种是送人归家的。送别的缘由大体有五类：赴考、征戍、迁谪（宦游）、乡旅、归隐。

2、从主动、被动关系分送别与留别诗：

（1）送别诗。所谓送别诗，按主动与被动的关系，指的是由送行之人以主人的身份为作为客人的离别之人而写的诗。即由送行的主人作诗，写给离别的客人。这类诗是送别诗的主体。

（2）留别诗。所谓留别诗，从主动与被动的关系看，与送别诗i正好相反，它指的是辞行之人主动为送行之人而写的诗。即由离别之人主动作诗，送行之人反而被动受诗。

3、送别诗从内容上看，大致可分为惜别和慰别两个大类。所谓惜别，多是儿女情长地在诗中回忆二人的交往和情谊，涕泪涟涟地表现彼此间的情深意长;所谓慰别，则是以豁达的胸怀，展望前程和未来。

4、按照抒情立足点有三种情况：

（1）立足于双方，抒写彼此之间友情、别情；

（2）立足于对方，重在诉说朋友的情形，感喟友人。

刘长卿《送友人东归》“怜君献策十余载，今去犹为一布衣。”这位远离家乡，在仕途上奋斗了十几年的朋友，不断地给君王献计献策，可惜始终得不到赏识，只好带着深深的遗憾和凄凉布衣还乡。

（3）立足于自己，重在渗透自我的身世际遇。

诗人们送别的朋友，既有遭遇坎坷的，也有仕途通达的。而有时朋友的春风得意，往往会使送别诗人联想到自己的不幸。“君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。”孟浩然的这首《送友人之京》，主要的不在表示对朋友的惜别，而在表现对自己仕途暗淡的一种伤怀。诗中以“青云”、“青山”相对比，感慨自己与朋友的不同命运。杜牧在他的《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》一诗中，面对裴坦春风得意，踌躇满志，想到了自己的宦海沉浮，失意落魄，也发出了“君意如鸿高的的，我心悬筛正摇摇”的感慨。

【内容格调】

离情诗中的优秀作品层出不穷，内容各异，情感各异。 有的缠绵悱恻，凄清感伤；有的清新乐观，洒脱放达；也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。

一、惜别类：“一曲离歌泪满巾”

送别诗词大多哀伤愁怨，缠绵排恻，表现惜别、伤别、恋别之意。

“金陵子弟来相逢，欲行不行各尽觞”。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（情深似海）

惟有相思似春色，江南江北送君归。（依依不舍）

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（离愁难遣）

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。（伤心断肠）

王勃：“寂寞离亭掩，江山此夜寒”。（凄然寂寞）

王勃 《别薛华》“无论去与住，俱是梦中人”（ 牵挂思念）

情人离别诗句篇八
《3多情自古伤离别——中国古代的离别诗(简)》

多情自古伤离别

——中国古代的离别诗

“黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》）离别是古诗中常见而沉重的主题。举杯挥手之间，凝聚着对朝夕相处、悲欢与共的往昔的留恋，对别后天各一方、相见无期的恐惧，更引发人生短暂、世路茫茫的感慨。以离别为主题的诗歌，除“海内存知己，天涯若比邻”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等寥寥可数的几首诗能够唱出高昂的别调，大多数总以抒发缠绵悱恻、哀婉悲伤的感情为主。北宋词人柳永的《雨霖铃》几乎涵盖古诗中用以表现离情别绪的所有常见要素，意境清丽凄美，堪称千古名篇：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？

起首三句通过对三种典型景物的铺叙，不仅点明地点和节序，更以离情别意笼罩全篇：寒蝉为初秋特有之景，长亭为即将分手之地，一场骤雨，将离人的心绪浇刷得分外凄凉。在渐起的暮色中，在秋雨的凉意里，断续蝉声撕扯着、侵蚀着词人的心灵。这三个四字句式蝉联而下，形成二二、一二一、二二的节拍，急促斩捷，单调中包含变化的因素，似乎在以节奏强调着“离别”这一不可抗拒的事实。接下来三句则以写实笔法描写典型场景，突显留恋与分离的矛盾：别宴上的美酒佳肴引不起词人的丝毫兴致，他将目光移向江面，精美的兰舟已扬帆待发，催促他尽快结束眼前这份缠绵。词人以万般不舍之情观照“兰舟”这一寻常而典型的景物，使其成为离别之紧迫与残酷的象征，具有了惊心动魄的力量。在交通不便的古代，“人世死前唯有别”，伤感、牵挂、叮咛、祈盼，执手相对之际，万千言语哽在喉头，唯有相对流泪而已。这一场景太直白，太逼真，又太典型，它不仅是此次离别之情的凝结，更是古往今来无数次离别的浓缩，因而能够超越个体感受，具有永恒的感染力。无语相对中，他们的目光投向江面，行人将从此地登舟启程；他们内心的视线穿透沉沉暮霭，浩瀚烟波，遥望寥阔南天，那是行人将去的地方。由“念”字引领的这三句，表面上是通过写景，将哽咽浓情宕开一笔，实则进一步形象表达了去路茫茫、相聚何期的慨叹，同时自然而然过渡到下片中对别后情景的悬想。

“多情自古伤离别”，将此次离别放入无数离别的背景之中，在“多情伤离，自古皆然”的慨叹中，似有将令人窒息的浓情冲淡之意；“更那堪、冷落清秋节”，则极言此次以冷落清秋为背景的离别所引发的伤感更甚于寻常，方见舒缓的情绪复又扣紧。“今宵”描绘想象中的旅途况味，风景清丽如画，意境凄美寥落，为全篇警策之语：今宵醉中黯然登舟，酒醒

梦回之际，已无眼前这可爱的容颜，唯见习习晓风吹拂岸边萧疏杨柳，一弯残月斜挂枝头。结尾四句全用情语，分别之后，美景无人同赏，风情无人共话，“应是”之句的毫无疑问，“更与”之句的无疑而问，烘托出词人万般无奈的凄凉心境，在无限惆怅中收束全篇。

同是从别宴写起，初唐诗人陈子昂的《春夜别友人》一诗，也以善于融情入景、营造意境，收到极佳的艺术效果：

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？

诗人即将告别家乡、奔赴东都洛阳求取功名，友人设宴为他送行。这首离别之作，就从对宴会场景的渲染落笔：晶莹洁白的蜡烛喷吐着袅袅青烟，金灿灿的酒杯点缀丰盛的筵席。这一联铺陈宴会隆重热闹的场面，遣词华美，形象鲜明，尤其突出色彩对比给人带来的视觉冲击。但这毕竟是别宴，欢声笑语掩盖不住伤感惆怅之意，“离堂思琴瑟，别路绕山川”，引入离别主题：厅堂上优美的琴声撩人心绪，诗人不由想到自己即将踏上未知的旅途，一个“绕”字，不仅形象展现跋山涉水的艰难行程，更赋予想象中的道路以一种飘忽、延伸的动感。在黯然神伤里，在觥筹交错中，诗人和朋友沉湎于醉意别情，待到发现明月已隐到高树之后，银河已融入曙色之中，方知依依惜别的长夜已经逝去，分手迫在眉睫。此去洛阳，悠悠万里长路，不知何日方是归时？

同是通过铺叙宴会场景渲染离情，同是在对行程的悬想中寄寓别意归思，《雨霖铃》以冷落清秋为背景，意境凄美如画，感情细腻缠绵；陈子昂这首诗则以明月辉映银河的春夜为背景，以秾丽之笔铺写宴会之盛，以婉曲之调传达离别之愁，又以空间的扩展和时间的推移映衬离情的深沉真挚。虽是离别，诗人毕竟对前途踌躇满志，充满建功立业的幻想与渴望，故而诗中虽有感伤色彩，终不同于柳词的沉郁低迴。

古人有赋诗送别的传统，若干人参加的送别仪式上，常常每人分赋一种时物或时景，寄寓离情，标题中则直接出现“赋得××送××”字样。韦应物《赋得暮雨送李曹》一诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨，以飘飞的暮雨作为送别背景，暗喻离情的缠绵凝重：

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

“楚江微雨里”点“雨”，“建业暮钟时”点“暮”，直切诗题中“暮雨”二字。微雨笼罩楚江，暮钟萦回天际，对景物的描写中点明送别时间和地点，也勾勒出诗人临江送别的形象。接下来四句描绘雨中江景：濛濛雨雾中，来帆湿重悬垂；飞向冥冥天际的鸟儿也因翅膀被雨打湿，失去往日轻盈迅疾的姿态。对来帆与去鸟情态的描绘，不仅侧面表现暮雨之细密迷离，“迟”、“重”二字尤有深意：上水船只航速缓慢，似乎暗示别后再见之不易；鸟飞天际的迟滞，似乎暗示着行人的恋恋不舍。沉重的画面，对应着雨中送别时凝重的气氛与心境。

诗人极目远望，暮色苍苍，李曹即将乘船远去的海门遥远深邃，目不可接；唯有远处江树浸润在湿漉漉的雨雾中，苍茫寂寥，隔断诗人眺望的视线。诗人总是选取使自己有独特感受的景物入诗，冥冥暮色、霏霏烟雨笼罩着的重帆、迟鸟、海门、浦树，都染上浓重的离情，凝成阴沉压抑的意境。诗人情难自已，潸然滚落的泪珠，与飘散的雨丝浑融交织在一起。将泪珠比作雨丝，不仅使飘忽的情感得到具象化的展现，又赋予漫天飘洒的雨丝以缠绵忧伤的情感色彩，使眼前的自然之景又添一层令人回味的意蕴。

以上三首诗词都着眼于表现某次特定的离别，北宋词人晏殊的《浣溪沙》则将离别作为生命中的必然要素，上升到人生观的高度进行观照：

一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

此词表达人生有限的慨叹，离情别绪的困扰，鼓励自己在及时行乐中解脱生命与情感的烦恼。片刻的光阴啊，有限的生命！时间催人老去，这无法抗拒的自然规律，以“一向年光有限身”这样凝炼的对比语句劈空呼出，具有撼人心魄的效果。随随便便的一次离别，都占去宝贵年光的一部分，都让人伤感不已，词人唯有强自宽解，积极享受每一次宴会，聊慰有限之身。登山临水，徒然引发对远方之人的怀念，“满目山河空念远”，照应上片次句；风雨之中繁花飘零，更让人感慨春光的容易消逝，“落花风雨更伤春”，照应上片首句。这两句气象恢弘，意境莽苍，在山河风雨中寄寓人生哲理的思索。既然空间难以逾越，时间无法挽留，不如珍惜眼前拥有的一切，这才是多情人对抗短暂生命、销魂离别的最可能的途径。 “离别”意境的阅读提示：

起 因：离情别意 留恋

关 键 词：寒蝉 长亭 骤雨 兰舟 泪眼 绮筵 别路 暮雨 来帆 去鸟 散丝 念远 伤春 离别

情感基调：悲凉 缠绵 伤感

表现手法：融情入景 情景交融 以景衬情

情人离别诗句篇九
《最新实用版-送别抒怀诗鉴赏》

相关热词搜索：情人离别的诗句 情人离别伤感的诗句 离别的诗句