诗句儿童生活

导读：　诗句儿童生活篇一《新建 描写儿童生活的古诗词》 ...

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诗句儿童生活篇一
《新建 描写儿童生活的古诗词》

描写儿童生活的古诗词（16首）

村居 宿新市徐公店 小儿垂钓 夜书所见 清·高鼎 宋·杨万里 唐·胡令能 宋·叶绍翁 草长莺飞二月天， 篱落疏疏一径深， 蓬头稚子学垂纶， 萧萧梧叶送寒声， 拂地杨柳醉春烟。 树头花落未成阴 侧坐莓苔草映身。 江上秋风动客情。 儿童散学归来早， 儿童急走追黄蝶 路人借问遥招手。 知有儿童挑促织， 忙趁东风放纸鸢 飞入菜花无处寻。 怕得鱼惊不应 夜深篱落一灯明。

所见 清·袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

古朗月行 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团圆。 白兔捣药成，问言与谁餐？

溪居即事 唐•崔道融 篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客， 急向柴门去却关。

闲居初夏午睡起 宋·杨万里 松阴一架半弓苔， 偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶， 儿童误认雨声来。

池上 唐·白居易 小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开。 舟过安仁 宋·杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 四时田园杂兴（其一） 南宋·范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 闲居初夏午睡起（其二） 宋·杨万里 梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。 牧 童 唐·吕岩

草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 稚子弄冰 宋·杨万里

稚子金盆脱晓冰， 彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。 清平乐·村居 南宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 清明 唐·杜牧

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

诗句儿童生活篇二
《描写古代儿童生活的诗词有哪些》

描写古代儿童生活的诗词有哪些？

1.《村居》

高鼎

草长莺飞二月天,

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,

忙趁东风放纸鸢。

2.《小儿垂钓》

胡令能

蓬头稚子学垂纶,

侧坐莓苔草映身.

路人借问遥招手,

怕得鱼惊不应人.

3.《宿新市徐公店》杨万里

篱落疏疏一径深，

枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

4.《所见》袁枚

牧童骑黄牛,

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,

忽然闭口立。

5.《与小女》韦庄

见人初解语呕哑,

不肯归眠恋小车.

一夜娇啼缘底事,

为嫌衣少缕金华.

6.崔道融《溪居即事》这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”

7.唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”

8.范成大 《四时田园杂兴》

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

9.草满池塘水满陂 ，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《村晚》——雷 震

10. 牧牛图

午后顺着小河走，

河水清清，

在我脚下流。

水中石头大如斗，

石边鱼儿轻轻游。

小小牧童竟怕羞，

赤身蹲在，

田边和地头。

口中唤着大花狗，

手里牵着老黄牛。

11.春山游骥图

人人说道，

牧童尚小。

那是我，

独享最好。

多梦季节，

知音非少。

看：

鸟儿唱，

鱼儿游，

马儿跑。

春光依旧，

红颜已老。

只可惜，

旧情未了。

朝思夜盼，

问君知否？

有：

片片云，

淡淡风，

青青草。

附：

我国古代有很多描写儿童的诗，它们语言精炼，形象生动，塑造了儿童的种种神态。笔者从常见的《唐诗三百首》、《全唐诗》、《子家诗》等书中选得几首，以飨读者。 唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”全诗仅二十八个字，却给我们绘出了一幅美丽的画卷。作者久居客地，重返家园，故乡的儿童们却不认识他，就笑着问他是哪里来的客人。这些儿童稚气活泼，彬彬有礼，十分可爱。

同样是唐代的崔道融这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，

急向柴门去却关。”《溪居即事》这首小诗描绘了春日渔村溪边的趣事。篱外不知谁家的小船，忘了系缆绳，被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。正在水边垂钓的小童，不知实情，误以为有客相访，便急忙放下手中鱼竿，慌忙跑向家门报信，想打开柴门相迎，忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。

乡村儿童不仅好客，还很勤劳。宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》中有一首这么写道：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。 儿童们不仅学种瓜，他们还学垂钓。唐代诗人胡令能在《小儿垂钓》中这样写道：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”你看，这个“蓬头”“侧坐”的小家伙是多么顽皮可爱，怕鱼惊不咬钩，就连路人借问道路都不给回答，虽是“学垂纶”，可却满认真的！诗人信手写来，好似不费丝毫力气，其实功夫很深，诗味也很浓。

宋代诗人杨万里也是写儿童天真可爱的高手，他的《宿新市徐公店》里有这样的描绘：“篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。

由此可见，古代诗人不仅善于观察，还善于用笔，把一个平淡的场景记录下来，就赋予了神奇的力量。不仅写得新奇，还塑造了种种可爱的儿童形象。

诗句儿童生活篇三
《古代描写儿童的诗歌赏析》

童真、童趣、童心—古代描写儿童的诗歌赏析

古代有些诗歌描写的是儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。

胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。” 这位山野孩子蓬头垢面，衣衫简陋，沿河找个杂草丛生人迹罕到的地方，随意而坐，静心垂钓。草丛几乎掩没了他的身影，远处有人高声问路，他急忙高举小手，招摇应答，不敢吐露半点声音，原来他是怕问答之声惊散了鱼群，才如此沉心静气，小心谨慎啊。诗歌通过静默无声的“遥招手”一个细节，把垂钓小儿担惊受怕的痴情迷态写得活灵活现，给人以如睹其人，如临其境之感。

吕岩的《牧童》：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

崔道融 的《溪居即事》：篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客， 急向柴门去却关。这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩 子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地解脱柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得维妙维肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。诗歌纯用白描，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣。

杨万里《宿新市徐公店》：落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 稀疏的篱笆旁一条小路向远处延伸着，树枝上的花儿谢了，树叶儿还没有长得茂盛。小孩儿尾随着黄蝴蝶，奔奔跑跑，追逐个不停。追到菜花地里，个个睁大了眼睛，咦！那飞舞的蝴蝶怎么没了踪影？短短四句诗，把活波可爱的儿童刻画的活灵活现，如在眼前。

杨万里的《舟 过 安 仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩 童才有的奇思妙想。一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得他们张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！《舟过安仁》直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。

《池上》诗歌赏析

唐 白居易

小娃撑小艇①，偷采白莲回②。

不解藏踪迹③，浮萍一道开④。

【作者简介】

白居易（772--846） 唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月

二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

【注释】

①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。撑：划。小艇：小船。

②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。

③解：明白，懂得。踪迹：行动所留下的痕迹。

④浮萍：一种浮生在水面的植物。

【译文】

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

【赏析】

诗的起句就不一般，“小娃撑小艇”，两个“小”字，为我们提供了充分的想象余地，同时，也吸引读者的注意力，这“小艇”载着“小娃”要去何处呢？原来是 “偷采白莲回”，他是趁大人没注意悄悄而行的，既然是“偷采”而归的，回来时也应悄悄的，不露痕迹的，但结果却出人预料，“不解藏踪迹，浮萍一道开。”诗人极会运笔，他不写小孩如何被发现，而是写一池萍间留下了长长的一道开口。这首五言绝句虽然不长，但却充满着无穷的趣味。诗的前两句描写，既溢满童趣，又为后两句的结果做了铺垫。小娃终归是小娃，他“不解藏踪迹”，一个“不解”，道出一小娃的识浅、天真、淘气。整首诗无加雕饰，自然真切，充满着无限的趣味，给人以丰富的联想，令人回味无穷。

【赏析】

池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

《小儿垂钓》诗歌赏析

胡令能（唐）

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

【注释】

1 稚子：年龄小的孩子;

2 垂纶：钓鱼;纶：钓鱼用的丝线;

3 莓：一种小草;

4 苔：苔藓植物;

5 借问：向人打听;

6 遥：远远地;

7怕：害怕

8 鱼惊： 鱼儿因受到惊吓而逃跑

9 应:应答

10.蓬头：头发乱蓬蓬的

11映：遮映

【全诗赏析】

唐代诗人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。

根据“抓题”的原则，我们知道诗中刻画的形象是一个小儿。稚子嘛，垂纶也只学学而已，当顾不得

许多讲究了。也不掇条小马儿，或端块石头，也不找个好一点的码头，或是场子，茅草丛中，莓苔映身，孩子气。还侧坐而钓呢，也许伸出有力而灵便的那一臂上前，更好使些。不管是不是真悟了，这个造型就是像那么回事。再近前来，蓬头说不定外加垢面，不要紧的。遇有路人相问，还正儿八经不做声。那是为何？绝句中最重要的是第四句，或综括全诗，或另辟新境。小儿的心思只在学习钓鱼的事上，生怕惊扰了自己的鱼。

只是，“招手”者谁？路人吗？那对小儿来说，你招也是白招，我哪有心事去看你，你也不看看人家正专心致志、目不转睛呢；喊喊还可以。那是小儿了。为什么不用“摆手”呢？要是“摆手”，等于是告知对方，你不要吵，或我不知之类——当然，也不知是真不知，还是假不知。混小子，还挺生硬、冷淡的嘛，可爱不足。假如是“招手”呢？等于是说，我知是知道，可惜我不能大声说给你，那还不惊扰了我的鱼；那么，你还是过来吧，让我贴着你的耳朵，默默唧唧告诉你好了。混小子，心肠热，而鬼点子也多嘛，这不就可爱得多。到底是谁在“招手”，虽不曾明说，而读者一读自明，且耐人寻味。

诗歌，特别是中国古代主流诗歌（如唐诗），是含蓄与凝练的艺术，不用、不必、也不能充分地铺展开来。读者可以自由地发挥想象，有宽阔的思索空间。蓬头稚子，侧坐草丛学钓鱼，本已传神别致；答复人问，却怕惊扰了鱼，只好遥招而不应，其聪明机灵、天真可爱的形象，更是跃然纸上。全诗从外貌、行为与动态、心理、所处环境等方面来刻画，可谓内外俱修，形神兼备。相传胡令能，“少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内（纳）之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。”其诗真不愧为仙家所赠之作。

唐朝杜牧《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”也是路人问童子，也是童子以手示意。但招牌动作不一样，牧童“遥指”，一方面也确实渲染出杏花村酒妇孺皆知的名气。而单看人物刻画之细腻，童稚表现之精准，遣词造句之工巧等，《小儿垂钓》都着实要高明得多。

风是无色的但在我心中则是五颜六色春天的风是绿色的夏天的风是蓝色的秋天的风是金色的冬天的风是白色的

蓬头稚子学垂纶：

蓬，谓草草而乱也。蓬头，乃喻于其行之粗野、朴实，亦谓其思想之强矫糅、粗糙而天真也，谓于求学修为之初。

稚子，谓于童真，与蓬头合而独明其天真无邪。

学，削、雪、靴，此字乃题眼。“人之初，性本善。”学令人有知有识，只是学也令人自拘自束，如何才能得知与识，有教养，有文化却又不乏天真呢？？！

垂，乃喻垂范。纶，乃定人纶分。垂纶治鱼，天垂范治愚！于吾等观之，小儿无知。于古圣先贤观之，吾等如小儿无知！吾等之学议于垂范事，于古圣眼中则如于此蓬头稚子。

侧坐莓苔草映身：

侧坐，乃倾身，过于关注垂中事，太在乎得失，失于自在，此乃喻初学者不能驭物反为物所驭也！如于学礼，不能用礼反为礼所用而自束也！如于骑车，不会骑车反为车所绊也。

莓，喻晦。苔，喻胎。莓苔，（莓苔，滑）喻谓自身之不先正，不能正人也，自身之坐不稳安得钓大鱼！此可于《大学》之谓“正心、诚意”明之，成一切事，先以修身为本！本立自得道生也！

草乃随风倒，是无定也。草映身，此处再以草喻其身，是谓其不务本也，逐末焉可得？！

路人借问遥招手：

路人借问，当以仁礼接之，如何不接？为其童稚天真，礼法尊卑尽忘也。路人可得入乡随俗、因人化宜？若得，此乃大礼也！

小儿以其童真之不失而无视于人礼，本可嘉。然却是为了入于钓理（礼），可曾自省其过犯在不知大理？！大礼如于其应路人者，乃居于本真天性（天性为本）也。耐何贪钓鱼之利而自迷失本真！若明自我本真，是得钓大鱼之至理也，是如于路人之知大礼，不以明礼自居君子，而能同化于此小儿也。

小儿为利而不惜践礼（如于世之无知猖狂也），世人为尊卑贵贱而动失命（如于俗之居智慧者也），均大失于天真本伦也，何者能知自省而省至道之所在？！

怕得鱼惊不应人：

鱼为饵损命，小儿为钓罪人，世人为路失仁。

饵，为利，乃为生活奔波之喻谓也。钓，为趣，乃为一时喜好、贪图享乐也。路，为道，是有为法于

大道也，刻意所求作于大道是大失也（与其相对者：“一切圣皆以无为法而有差别”——《金刚经》）。

于此当谓何人能迷途知返，返朴归真而合于大道？？！是斯问路人之不迷，斯垂钓者之得自在，斯鱼之返自由也。

这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

【诗文解释】

一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。

【作者简介】 胡令能 莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

诗句儿童生活篇四
《古诗教学与儿童生活经验的契合》

诗句儿童生活篇五
《新建_描写儿童生活的古诗词》

描写儿童生活的古诗词（16首）

1村居 2宿新市徐公店 3 小儿垂钓 4 夜书所见 清·高鼎 宋·杨万里 唐·胡令能 宋·叶绍翁 草长莺飞二月天， 篱落疏疏一径深， 蓬头稚子学垂纶， 萧萧梧叶送寒声， 拂地杨柳醉春烟。 树头花落未成阴 侧坐莓苔草映身。 江上秋风动客情。 儿童散学归来早， 儿童急走追黄蝶 路人借问遥招手。 知有儿童挑促织， 忙趁东风放纸鸢 飞入菜花无处寻。 怕得鱼惊不应 夜深篱落一灯明。

5所见

清·袁枚

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

8古朗月行

唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团圆。

白兔捣药成，问言与谁餐？

11溪居即事

唐•崔道融

篱外谁家不系船，

春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，

急向柴门去却关。

14闲居初夏午睡起

宋·杨万里

松阴一架半弓苔，

偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，

儿童误认雨声来。

6 池上 7 牧 童 唐·白居易 唐·吕岩 小娃撑小艇， 草铺横野六七里， 偷采白莲回。 笛弄晚风三四声。 不解藏踪迹， 归来饱饭黄昏后， 浮萍一道开。 不脱蓑衣卧月明。 9 舟过安仁 10 稚子弄冰 宋·杨万里 宋·杨万里 一叶渔船两小童， 稚子金盆脱晓冰， 收篙停棹坐船中。 彩丝穿取当银钲。 怪生无雨都张伞， 敲成玉磬穿林响， 不是遮头是使风。 忽作玻璃碎地声。 12 四时田园杂兴（其一） 13 清平乐·村居 南宋·范成大 南宋·辛弃疾 昼出耘田夜绩麻， 茅檐低小，溪上青青草。 村庄儿女各当家。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 童孙未解供耕织， 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 也傍桑阴学种瓜。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 15 闲居初夏午睡起（其二） 16清明 宋·杨万里 唐·杜牧 梅子留酸软齿牙， 清明时节雨纷纷， 芭蕉分绿与窗纱。 路上行人欲断魂。 日长睡起无情思， 借问酒家何处有？ 闲看儿童捉柳花。 牧童遥指杏花村。

诗句儿童生活篇六
《描写儿童生活的古诗》

描写儿童生活的古诗

牧 童 [唐]吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

舟过安仁［宋］杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

清平乐 村居 ［宋］辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

小儿垂钓 ［唐］胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

村居 ［清］高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

宿新市徐公店 ［宋］杨万里

篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

所见［清］袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

诗句儿童生活篇七
《经典诵读2——描写儿童生活的诗词》

经典诵读——描写儿童生活的诗

牧 童

【唐】 吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

舟过安仁

【宋】杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

清平乐 村居

【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 古词大意（清平乐，词牌名。村居，这首词的题目）

房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。 大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。

描写儿童生活的诗还有：村 居 （草长莺飞二月天）、小儿垂钓 （蓬头稚子学垂纶） 、所见 （牧童骑黄牛）等

诗句儿童生活篇八
《儿童古诗》

语文第一册：

诗词

鹅 鹅 鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。 解释作者简介《咏鹅》 唐 骆宾王 骆宾王 　　（约640—684以后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔（唐高宗年号，公元661—663年）初，道王李元庆鹅呀鹅，弯着脖子向天欢叫。 洁白的羽毛漂浮在碧绿辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。诗中白鹅簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。游水时的形象和悠然自得的神态生动逼真

其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为

“绝唱”

《悯农（二）》 唐 李绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。 李绅（七七二－八四六），字公垂，无锡（今江苏省无锡市）人。元和元年（八零六）进士，官翰林学士。与李德裕、元稹齐名，时人称为「三俊」。武宗李昂时，官至宰相。　　他早年以歌行自负是白居易周围的重要诗人之一。「新题乐府」就是他首唱的。（这烈日当空时在田间锄草，汗珠一滴滴掉在庄稼下面的里用「唱」，不是倡导的倡，因为乐府诗是「唱」的）他最早创作出二十篇，元稹和了十土地上。有谁知道那盘中的饭食，每一粒都蕴含着农二篇，白居易更扩大为五十篇，这才给当时的写实主义诗歌运动带来了实际的力量。可惜民的千辛万苦。他的原唱二十篇早就散失了。　　李绅早期作品表现出对人民疾苦的深切同情，但现存的诗作多为无聊的应酬诗，这可

能是因为他后来的官越做越大的缘故。

《静夜思 》 唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。 李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗那透过窗户映照在井台前的月光，起初以为是一层层人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶沉思，愈加想念自己的故乡。（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路

难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

语文第二册：

诗词

离离原上草，

一岁一枯荣。

野火烧不尽，

春风吹又生。

远芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情。解释作者简介《草 》唐 白居易平原上繁茂的野草，每年枯萎、繁盛一次。野火烧不尽它，遇到春风吹拂它又生长起来。远处的芳草蔓延到古代留下的道路上，阳光照耀下的翠绿的草色连接着边远的城市。又一次送朋友远去，心中充满象茂草一样的离别情意。白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

《春晓》 唐 孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少。 春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？孟浩然（６８９～７４０），或谓字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。唐代诗人。早年隐居故乡鹿门山，四十岁时曾到长安求取仕进，失意而归。一生除在张九龄幕府中任过短时间从事以外，未担任过任何官职，是唐代著名的布衣诗人。据说孟浩然在长安期间，唐玄宗曾召见他，问他近来有何佳作，他却念出“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，令唐玄宗十分生气，因下令放还。孟浩然写了大量的山水诗，是继谢灵运以后，唐代第一个大量写作山水诗的著名诗人。他的诗虽然内容不够丰富，结构不够紧密，但平淡朴素，自然

而有韵味，不失为盛唐一大家。

《古朗月行 》唐 李白

小识不识月，

呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，

飞在青云端。 李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶仙镜，飞在夜空云彩中间。（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路

难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

语文第二册：

诗词

白日依山近，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。 解释作者简介《登鹳雀楼 》唐 王之涣王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳夕阳西沉，渐渐没入连绵的群山，黄河奔腾，汇入浩(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌瀚的大海。虽然眼前一片壮阔，但要打开千里视野，唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳看得更清更远，那还须再登上一层层高楼。雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是

千古绝唱。

《寻隐者不遇》 唐 贾岛

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。 苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，

可山中云雾缭绕，不知他的行踪贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去

世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大

语文第三册：

诗词

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。 解释作者简介《悯农（一）》 唐 李绅李绅（七七二－八四六），字公垂，无锡（今江苏省无锡市）人。元和元年（八零六）进士，官翰林学士。与李德裕、元稹齐名，时人称为「三俊」。武宗李昂时，官至宰相。　　他早年以歌行自负是白居易周围的重要诗人之一。「新题乐府」就是他首唱的。（这春天中一粒种子，等到秋天就能收获很多。全国没有里用「唱」，不是倡导的倡，因为乐府诗是「唱」的）他最早创作出二十篇，元稹和了十一块田地是空闲的，但是还有农夫饿死。二篇，白居易更扩大为五十篇，这才给当时的写实主义诗歌运动带来了实际的力量。可惜表现了社会的黑暗。他的原唱二十篇早就散失了。　　李绅早期作品表现出对人民疾苦的深切同情，但现存的诗作多为无聊的应酬诗，这可

能是因为他后来的官越做越大的缘故。

语文第三册：

诗词

昨日入城市，

归来泪满巾。

遍身罗绮者，

不是养蚕人。 解释作者简介《蚕妇 》宋 张俞张俞，一作张愈(《宋史》)，字少愚，益州郫(今属四川)人，祖籍河东(今山西)。史书上说他“隽伟有大志，游学四方，屡举不第”，仁宗宝元初(1039)，曾上书朝廷论边防事。因人推荐，经试录用为秘书省校书郎，但他把官职让给父亲，自己却愿在家隐居。益州长官文彦博特别优待他，为出资买得青城山自云溪唐人杜光庭故居安置，他因此号称“白云

先生”。一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！

《夜宿山寺 》唐 李白

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。 李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路

难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

《江雪》 唐 柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。 柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学

著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集

。有《柳河东集》《柳宗元集》（中华书局1979年版）。

《梅花》 宋 王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

唯有暗香来。 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元的香气。日》、《梅花》等最为著名。

语文第四册：

诗词

泉眼无声惜细流，

绿阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。 解释作者简介《小池》宋 杨万里 小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢杨万里：1127--1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游和尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头

《咏柳 》唐 贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知绿叶谁裁出，

二月春风似剪刀。 贺知章（659－744）唐代诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂书外监。其排行第八，人称“贺八”。越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣进下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。不羁，有“清谈风流”之誉。八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，又是著名书法

家。作品大多散失，现仅存诗二十首。

《村居》 清 高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。 农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里

的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，

赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。高鼎，生卒年不详，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。[1]著有《拙吾诗稿》。

语文第五册:

诗词

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇鹰恰恰啼。 解释作者简介《江畔独步寻花》唐 杜甫杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南巩黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵县（现巩义市），唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无白并称“李杜”，人称“诗圣”。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声比。律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集

》传世。

诗句儿童生活篇九
《儿童诗歌新编》

四、儿童诗歌新编知识要点＊写作名言诗人的职责不在描述已发生的事，而在描述可能发生的事，即按照可然律或必然律是可能的事。（可然律指在假定的前提或条件下可能发生某种结果，必然律指在已定的前提或条件下按因果律必然发生某种结果。）一一亚里士多德＊知识点拨儿童诗歌是文学作品的体裁之一。是用富于情感色彩的儿童语言，可以突破某些语言规律和习惯的约束，省略过渡性的连接，转折词语，颠倒某些词序；诗的结构，不是自然段落的连续，不是分幕、分场，而是按情感发展变化的内在逻辑分行、分节，诗句、诗节可以反复、重叠，具有巨大的跳跃性；在艺术表现手法上，用更富于自由而大胆的想象，把握和描绘事物的形神状态，构成形象和意境。儿童诗歌的编写，应注意情感健康、观点鲜明、富于情趣、构思新颖，为儿童所喜爱。语言要凝炼通俗、简洁生动。既深入浅出，又浅而不陋。精品窗口＊精品示例（一）“爱鸟小组”的红领巾清晨，谁起得最早？一一是林中的小鸟，叽喳，叽喳，唱着欢乐的歌，依偎在一起梳理着金色的羽毛。清晨，谁最勤劳？一一是林中的小鸟，飞来飞去，锻炼飞翔的翅膀，捕捉害虫，保护翠绿的禾苗。清晨，谁走来了？脚步轻轻，怕惊动林中的小鸟，原来是“爱鸟小组”的红领巾，齐刷刷地来自附近的学校。手中，托着崭新的窝，脸上，带着纯真的笑，转眼林中添了一排新居，鸟儿们的“家”在阳光下闪耀。路口的木牌上一行鲜淋淋的大字，写着：爱护小树，不许打鸟！啊，树儿哗哗，伸出绿叶的小手鼓掌，小鸟儿喳喳，夸奖红领巾们——真好！（二）想象天空应该一个劲儿地蓝，蓝成一块透明的水晶，云彩可以被我们呼来唤去，忧郁的时候喊一片来擦擦眼泪，快乐的时候唤一片去迎接阳光。风一律是梦的颜色，淡蓝色的，最好带着风铃的轻响。阳光要派出七位使者，红使者到喜欢太阳的孩子那儿去，绿使者到喜欢小草的孩子那儿去，每位使者都必须尽责尽职。四季可以被我们换来换去，春天不一定都当大哥，冬天不一定都做小弟，只要它们可爱就行。大人不许吹胡子瞪眼睛吓唬小孩，微笑应该是他们脸上开不败的花。不管他们已经八十三还是三十八，都应该常常和孩子们一起，荡荡秋千，骑骑木马。我们可以用橡皮擦去地图上的国境线，把大陆版块

像拼积木一样拼来拼去，还可以把战争送到医院，锯掉它满嘴的钢铁牙齿，炮声最好是温柔的打击乐。和平鸽衔着橄揽枝，可以不需通行证自由地来去，我们不需要天灾、人祸、病魔，我们不存在痛苦、忧伤、眼泪，整个世界是一首绝美的诗。一张巨幅的画，没有一个错字，没有一处败笔，这是我们想象的世界，把它画在纸上，交给太阳去修改。（三）我同你一起哭泣南斯拉夫的小朋友，我同你一起哭泣。当第一声警报拉响，当第一枚导弹爆炸，当第一位同胞倒下，从此，你酣香的睡梦被惊醒，你甜美的微笑被夺去，你知道了什么是侵略，它的暴行与残酷。惊讶和恐惧，代替你天真无邪的目光，悲伤刺激着你幼小的心灵，这里原是充满了纯洁的爱。对你的家人，你的学校，你的祖国，而此时，你亲爱的家人惨遭杀害，你喜爱的学校变成废墟，你热爱的祖国在被蹂躏！于是，恨从你心中涌起，恨那些破坏你家园的人，恨那些剥夺他人生命的侵略者！你曾画过的和平鸽被炮火烧为灰烬，你曾描绘的山河在爆炸声中颤栗，你的国土已面目全非，你沦落为难民！一个生存时刻受到威胁的难民，一个不能上学、忍饥挨饿的难民，一个过早饱尝悲惨的小难民！我，一个中国女孩，在同你一起哭泣。老师常对我们讲，热爱生活，热爱自然，热爱和平。为了不让更多的人，带着心灵的创伤，带着凄苦的阴影，步入下一个世纪，让我们共同举手宣誓：用我们的身体，捍卫世界的和平，用我们的努力，换取世界的繁荣与幸福！＊范文点评（一）历史教师素描在你身后，黑板像长长的走廊，我们列队而入，你指着斑驳的两壁，说起江河说起长城，说起一个民族，无数的自豪和屈辱，你说那林立的廊柱，就是祖先，挺立的脊椎！你脚步声声，在走廊里响了多年，顺着你的手势，顺着你深邃的目光，稀疏的头发，像串串甲骨文，而目光，依然如发掘的利器。当走廊变得沉寂，循着密密的足印，我们发现你的名字，已经深深地，嵌在一根廊柱上！[点评]这首儿童诗，小作者以祖国的悠久历史、灿烂文化为线索，以历史老师的身影为细针，经纬编织，相映成趣，读起来亲切自然，琅琅上口。（二）我和春天有个美丽的约会春天在远方打了个美丽的伏

击，十面埋伏的花香，将我沦为春天的俘虏。我记起，和春天有一个约会，树们纷纷更换蓄积一冬的衣裳，阳光温暖，去年出走的燕子回到家乡，风在发放欢乐的请柬，鸽哨在远方明明灭灭，我想起冬日冰封的心情，和梦里收敛的翅膀，惊蛰之后，心在春天的梦境恣意飞翔。我要在一个风和日丽的日子，突出课本的重围，卸下陈旧的心事，和好心情结伴，共赴春天灿烂的住址！[点评]请你这位“小老师”来点评：＊“幼学琼林”选释李白才高，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声。[李白的文才高妙超群，他咳出来的唾沫也会随风变成珠玉；孙绰的文词俊秀华丽，他写作的诗赋抛掷在地上可发生金石般的声音。]交流空间＊问题探讨问题：诗歌有哪些特点呢？答案参考：概而言之，诗歌有以下几个特点：1．诗歌的内容是社会生活高度集中的表现，它有高度的概括性；从表达方法看，它有高度的含蓄性。2．诗歌充满着丰富的情感和想象。诗人凭借着想象，对事物作出种种联想、比喻、象征和大胆而又合理的夸张，创造出优美动人的诗歌，抒发出强烈的思想感情。3．诗歌的语言凝炼，节奏鲜明，韵律和谐，由于诗歌内容集中，表达含蓄，诗人构思时要注意语言的精炼优美。诗歌的音乐美主要表现在有韵律，有节奏。在古诗中还有平仄声的谐调，对偶的鲜明恰当。＊师生对话文思：易文，我不知道你有没有这样一种感觉，每当去郊外春游或秋游时，或者看到美好的事物时，或者独自一人待在家里，或置身于一片美丽的风景区时，总想高唱一曲，同时也想自作一首小诗。易文：还挺浪漫的。的确是，我也有这种感觉。原来，我总以为写诗只有诗人、作家才能有此水平，听老师一讲，再看看咱们的课外读物，就知道写诗也没什么神秘的。文思：其实，那些走红的歌星，唱出的词就是一首首小诗。他们刚踏入歌坛时，唱词总是作家写的，时间长了，不也能作词作曲了吗？易文：还真像你说的。这就是凭他们唱多了，也对生活感受得深了，情感丰富了起来，创作也就有了激情，自然也就有了丰富多彩的歌词内容。文思：那我们也从多看、多练入手吧，古人云：“凡学文，初要胆大”嘛！易文：对！精品窗口＊即兴试笔请你从周围生活中选取一种你最喜欢的事物，用儿童诗歌的形式来赞美它，字数不少于80。＊每周一记请你把最近心中最想说的话写出来，告诉同桌。自由

天地＊词语宝库一把手 一场空 一锅煮 一连串 一盘棋 一辈子 一刀切 一锅粥 一口气 一清早一边倒 一次性 一锅端 一溜烟 一席话＊一把死拿 一步登天 一朝天子一朝臣一败涂地 一表人才 一步一个脚印儿一倡百和 一表非凡 一而再，再而三＊ 妙语摘抄请你从近来看过的儿歌中，选一首自己比较喜欢的摘抄下来，最好能背诵出来。＊ 写作趣谈李白和他的《早发白帝城》早发白帝城[唐]李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首古诗是我国唐代大诗人李白所作。关于这首诗的写作背景，还有一段动人的故事呢。唐朝“安史之乱”初期，李白曾被扣上“附逆”的罪名，最初被囚在浔阳（今江西九江），后来又被流放夜郎（今贵州东部），他沿着长江西上，先到西蜀，然后折入夜郎。第二年春天，唐肃宗宣布大赦天下，李白也在赦兔之列。消息传来时，李白正在巫山附近的白帝城。他忽然觉得自己像一只脱出牢笼的鸟，于是不再考虑其它，立刻回转身从白帝城乘船东下，赶返江陵（今湖北省）。李白原本是带着刑徒的身份，一步步走向荒僻的远处。加上满怀冤屈，无从申辩，心情真是坏到了极点。突然得到大赦的消息，恢复了人身自由。李白当时是多么渴望回到朋友和亲人身边，共同庆祝重获自由的欢乐。而长江的滔滔流水，似乎也乐意帮助诗人早日完成心愿，江水以从来没有的速度向三峡冲去，浮在江上的一叶扁舟，似乎比箭还快，白帝城刚才还站在云端——因为城是建在山顶，一眨眼就脱出视野之外。只见两岸青山一排排向后退，山上猿声此起彼落，宛如为诗人东归而列队欢送。转眼间，船已“飞”过无数参天拔地的奇峰。在这样的环境，这样的心情下，一首七言绝句便在诗人胸中脱然而出。这首诗既高度概括了长江三峡中的磅礴气势，又写出了诗人的亲切感受。

诗句儿童生活篇十
《让儿童诗走近生活》

让儿童诗走近生活

菉溪小学 朱晓丹

儿童作家樊发稼说：“诗歌天然的和儿童有着契合的关系，他们的想象方式表达习惯和认知渠道都有着诗的品质，所以儿童诗可以成为儿童认知世界的道路和拐杖，毫不夸张的说，一首契合儿童心性的好的儿童诗可以为一个人的一生抹上色彩，烙上一层烙印，带来一种节奏。”

这个学期我让孩子每天背一首诗歌，并作适当的讲解。实行了这一段时间，觉得效果不错。例如：我在班里分享了一首《云》：“云是走动的鞋子/走过高山/走过大海/走过很多地方/轻飘飘的鞋子/走过的路/一点痕迹也没有。”我让孩子们闭上眼睛想象画面，在轻音乐中我营造氛围，朗诵这首美诗。我看到很多孩子的嘴角开始挂上了笑容，随后我便抛出问题“你的云还走过哪里？”孩子们有的说：“我的云走过无边的大草原”，“走过美丽的花园”，“走过清澈的小溪”…....他们给出的答案，让我觉得他们真的在思考，在想象，并在积极创作。 我在分享一首叫《阳光》的时，也真切地被孩子的想象和纯真所打动。这首诗是这样的：“阳光，在窗上，爬着/阳光，在花上，笑着/阳光，在溪上，流着/阳光，在妈妈的眼里，亮着。”多美的一首诗歌，通俗易懂，引人遐想。孩子开始创作啦，“阳光，在海里，游着”，“阳光，在树上，睡着”，“阳光，在草上，跳着”，“阳光，在教室里，闪着”……他们的答案竟让我热泪盈眶，我不禁感叹，孩子的想象力是如此之丰富，我们大人恰恰缺的就是这份奇思妙想，这

份天马行空。

在分享《爸爸，妈妈和我》这首诗的时候，孩子的们反应也是很不错的。诗歌是这样写道的：“爸爸是山，妈妈是湖，我是山落到湖里的影子/爸爸是云，妈妈是雨，我是横在天边的一道彩虹/爸爸是树冠，妈妈是树根，我是盛开在树上的一朵小花/爸爸是船，妈妈是帆，我是穿行在船帆之间的一支小鸟”。我在读这首诗的时候，就被作家这样的想象力所折服。和孩子们讲的时候，我看上他们一个个脸上挂着灿烂的笑容，便激动地在黑板上为这首诗作了画。我让孩子们看着画进行复述，他们不一会儿就学会。他们的积极创作也让激动地想流泪。“爸爸是一朵花，妈妈也是一朵花，我飞在花丛中的小蜜蜂”，“ 爸爸是一片大海，妈妈是一片沙滩，我是游玩在其中的一个海星”……

工作第二年的我，不禁找到了久违地幸福感，我想好的教学效果应该是这样吧。所有的孩子和我一起被诗歌所打动，跟着诗人的想象进入一个甜美的意境，并且开始了自己的奇思妙想。

孩子的心灵是一张洁白的纸，而美美的儿童诗就像是多彩的画笔，在他们的心底抹上一道亮色；更像是美丽的天使，带着他们四处游荡，去观赏这世间最美的风景。

儿童诗给我的触动很大，让我觉得这是一件可以坚持下去的事情。从他们的笑容中，我感受到他们是真的喜欢，真的热爱。儿童诗就是有这么大的魔力，让我们所有人被它所营造的意境吸引。我想我一定会坚持研究下去！

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