童年生活的深深怀念的诗句

导读：　童年生活的深深怀念的诗句篇一《古诗词三首》 ...

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童年生活的深深怀念的诗句篇一
《古诗词三首》

单 元 二

总第10、11、12课时

总第13课时

童年生活的深深怀念的诗句篇二
《人教新课标五年级语文下第二组童年生活教案》

课 题：《5、古诗词三首》

课 题：6、冬阳 童年 骆驼队

童年生活的深深怀念的诗句篇三
《小升语文A》

编班测试 语文（A）

一、积累运用（28分）

1．卷面书写：比一比，看谁的字迹工整、美观，试卷整洁。（5分）

2．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。（10分）

（ ）凌云 （ ）倾盆 ．．

（ ）要挟 ．（ ）zài次 （ ）蜷缩 回眸（ ） ．．（ ）máo盾 （ ）miâ视 （ ）jiān苦 粗制（ ）làn造

3．默写（9分）

①白毛浮绿水， 。（骆宾王《咏鹅》）

② ，正是河豚欲上时。（苏轼《惠崇﹤春江晚景﹥》）

③日长篱落无人过 ， 。（范成大《四时田园杂兴》） ④赧郎明月夜， 。（李白《秋浦歌》）

⑤胡马大宛名， 。（杜甫《房兵曹胡马》）

⑥我家洗砚池头书， 。（王冕《墨梅》） ⑦两岸青山相对出， 。（李白《望天门山》） ⑧ ，春风不度玉门关。（王只涣《凉州词 》） ⑨选出正确答案：晨必盥 ，便溺回 辄净手 （《弟子规》）（只填字母序号）

A． 身贵端

4．选择题（4分）

①选出下列诗句对应的传统节日（只填字母序号）

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 （ ）

A． 重阳节 B．端午节 C． 元宵节 D．中秋节

②为更加了解小令、中调、长调在字数上的相关规定，佳燕到图书馆借《稼轩长短句》这本书来当参考。请问佳燕应该往哪一类的书架上去找，才能找到这本书？ （ ）

A．近体诗 B．曲 C．词 D．新诗 B．兼漱口 C．置冠服 D．衣贵洁

二、阅读理解（22分）

（一） 风 筝 （13分）

林海音

五六月春末夏初，八九月秋高气爽，瓦蓝的天上，丽日高悬，纤云弄巧，正是放风筝大好时节。看，空中不正袅袅地曳动着漂亮的风筝，可以是张牙舞爪的游龙，可以是蠕蠕而动

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的蜈蚣;或是翩飞的蝴蝶，翱翔的鹰隼。一个半大小孩奔跑着，手里牵扯着细纱，眼睛紧盯住飘腾的风筝，心儿好像也系在白云与蓝天之间。更有几个高矮不等的小孩跟着跑，笑声伴着和暖的风。突然，牵扯细纱的小孩觉得手心颤动了一下，高飞的风筝已挣脱了掌握，向黑漠的天际疾飞而去，瞬间没了影踪，留下满腔惆怅给地上众多小孩。而这群小孩中就有童年的我，那惆怅的愁绪竟纠缠了我近三十个年头，好深长的愁绪!

风筝也是自己扎制的，邻居卖豆浆的四哥，十六七岁的小青年，聪明伶俐，是扎制风筝高手。修长，白皙的双手不停地缠绞，纤细的竹枝在他怀里跳跃，造型生动的风筝就扎制出来了。最漂亮是一条小白龙，扎成时龙髯就不住颤动，十分生动，拿毛笔醮上墨，点画双睛，就栩栩如生了。放飞上天，鳞动飞舞，如活的一样。扎风筝不但要造型生动，更要均衡，否则很难放上天，就是飞上去也东歪西斜，很快就倒栽下来。而四哥扎的风筝从来没有这缺点，所以每年我得到他送的风筝总欢天喜地，十分珍惜，小心翼翼地放上天去。

可是，我的风筝常引起小伙伴嫉妒，每次飞上天，他们总要围堵追截地来绞杀，非绞断

不可。望着被绞断，不知飘向何处的风筝，我常常气得哭了。

那真是一段十分令人怀恋的日子，即使有惆怅，也是散发着迷人的芬芳。

5．请用简洁的语言概括本文的主要内容，并说说文中蕴含作者怎样的思想感情。（3分）

6．请说说文中划线句子美在何处？（3分）

7．文章开头的景物描写有什么作用？（3分）

8．“童年是初生的绿叶；童年是一片蓝蓝的天, ”“童年流淌着烂漫，跳跃着快乐，散发着芳香”这些诗句都是对童年生活的深深怀念。你也来创作几句吧。（运用恰当的修辞手法）（4分）

（二） 埃尔莫火球的秘密（9分）

远在2000多年以前，北非的迦太基军队在著名统帅加尼巴尔的指挥下，穿越阿尔卑斯山。在一次夜行军中，漆黑的夜空逐渐变亮，士兵们抬头一看，不禁魂飞魄散。只见手持的长矛上端燃起了通亮通亮的火把，仿佛他们手持的不是杀敌的长矛，而是一只只点燃的火把，将周围照得如同白昼。尤其令人惊讶的是：用嘴吹，吹不灭；用手摸，不烧手。有些竟然高达半米左右，光芒四射。士兵们惊慌失措，面如土色，呆若木鸡。加尼巴尔大喜，就借此天赐

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良机，高声训话：“士兵们，不用惊慌！这是上天的旨意，老天派遣这些火球来帮助我们了！胜利就在眼前，奋勇前进吧！”神奇的火，统帅的话，使士兵们个个精神大振，他们迅速地翻越了阿尔卑斯山，于公元前216年，在意大利的卡恩纳一举击溃了在数量上占很大优势的罗马军队。

这神奇的火，光如焰，却不燃烧；状似火，又吹不灭。这就是著名的埃尔莫火球。

提起埃尔莫火球，还要追述到中世纪。当时在意大利某城一个宽阔的广场上，矗立着一座很不引人注目的教堂。大多数居民都不到这个教堂去礼拜，因而人们讥笑说埃尔莫教堂是上帝专业的教堂。有一次，教堂的顶上莫名奇妙的燃起淡蓝色的火焰，教堂周围人山人海，都惊讶的看着那蓝色的火焰。过了一会儿，雷声大作，蓝色的火焰也就渐渐地消失了。迷信宗教的人就说是天火，是上帝在警告叛逆者和破坏者，再不悔改，就他们投入地狱。这就是埃尔莫火球这个奇怪名字的来历。

其实，埃尔莫火球就像闪电一样，既不是什么上帝的旨意，也不是什么神的意志，既不是什么福音的预兆，亦非凶煞的象征，而是雷电活动的产物，是一种静静的放电现象。在雷雨之前，某些地方形成了强烈带点的大气，当大气与具有尖端的物体之间的静电压达到一定程度时，就逐渐产生独特的放电现象，电学称之为电晕放电。开始时，从物体的顶端飞出一些极小的电火花。火花的数目逐渐增多，速度又非常之快，给人的感觉就是混成一片的光亮，从而看到了耀眼的火球。待雷声大作之后，积蓄在大气中和大地上的电荷就消耗殆尽，于是埃尔莫火球也就销声匿迹了。

埃尔莫火球不仅发生在雷雨之前，而且也发生在暴风雪之中。

在冬季里，气候干燥，雪花坚硬，遇到暴风雪时，卷起漫天雪花，互相撞击，互相摩擦，导致空气电离，使大气中的静电场发生变化。当这种静电电压达到一定的数值时，就产生放电。 (选文有删改)

9．联系全文，说说埃尔莫火球有哪些特征？（3分）

10．文章开头为什么要写一个2000多年以前的故事？（3分）

11．说说“有些竟然高达半米左右，光芒四射。”一句中的一词能否删去，为什么？（3分）

三、作文（30分）

游园不值 （宋）叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

请你根据这首诗的内容，展开丰富的联想、想象，用优美的文字写出当时发生的故事。

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要求：1．自拟题目 2．想象联想、合理 3．300字左右

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A参考答案：

2、líng qīng quán móu yāo 再 矛 蔑 艰 滥

3、①红掌拨清波

②蒌蒿满地芦芽短

③惟有晴蜓蛱蝶飞

④歌曲动寒川

⑤锋棱瘦骨成

⑥朵朵花开淡墨痕

⑦孤帆一片日边来

⑧羌笛何须怨杨柳

⑨B

4、（1）B (2)C

5、作者回忆童年时与小伙伴制风筝、放风筝的快乐情景。表现了作者对童年生活无限怀恋的感情。

6、作者用“修长、白皙、纤细”几个形容词和“缠绞、跳跃”几个动词，将四哥扎风筝时的灵巧生动形象地表现出来，语言十分简洁、生动。（赏析一点即可）

7、表达对放风筝的美好感受的怀念。

8、略。（修辞运用恰当、内容贴切）

9、光如焰，却不燃烧；状似火，又吹不灭。它发生在雷雨之前或暴风雪之中。待雷声大作之后，火球销声匿迹。

10、吸引读者的阅读兴趣；由故事引出文章的说明对象——埃尔莫火球。

11、不能，“左右”是说火球的高度在半米上下，去掉后就变成实数半米，与原文不符。

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童年生活的深深怀念的诗句篇四
《中国古代十大悼念诗词》

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！

—— 诗经·唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息！

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦！

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！

【译文】：

葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？

葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？

角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？

夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！

冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！

【背景】：

这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿 衣

——诗经·邶风 #

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

【译文】：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【背景】：

这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。

`

这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

悼亡诗

——潘岳·魏晋

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

【作者】：

潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

【背景】：

据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

【另注】：

潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！

悼亡诗

——沈约·南朝 @

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！

【作者】：

沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】：

这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四

——元稹·唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】：

元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】：

元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

第六首——北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。

江城子

——北宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

【译文】：

两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

【作者】：

苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三 苏”。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他 是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。

【背景】：

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