关于两情相悦的诗句

导读：　关于两情相悦的诗句篇一《古诗词与爱情》 ...

关于两情相悦的诗句篇一
《古诗词与爱情》

关于两情相悦的诗句篇二
《古诗词中的爱情-PPT》

关于两情相悦的诗句篇三
《歌咏爱情名诗句》

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经•邶风•击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰•琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 诗经•唐风•绸缪 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经•周南•关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

73 晏殊 山亭柳•赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。

81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97 温庭筠 南歌子四首其二 终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。

98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。

100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.

一见倾心 一见钟情 一见如故 一往情深 一见锺情

两情相悦 两心相悦 两情两愿 两情缱绻 两相情愿 二人同心 两相情原 两厢情愿 两小无猜 两心一体 二八佳人 二姓之好 三贞九烈 三贞五烈

五体投地

四季情缘

六神不安

七情六欲 七上八下

八字和合

九鼎一言 九死不悔 九天仙女

十全十美

关于爱情的数字成语短信；

（一）

我对你一见钟情，

绝无二心，

愿陪伴你三生三世，

昨晚梦见你四次，

你迷人的五官让我六神无主，

七上八下的心“九九”不能平静，

说“十”话，发错了！ （二）

我对你一见钟情， 绝无二心，

认识你三生有幸，

我和你世纪（四季）情缘， 我服你五体投地， 你让我六神无主， 我心中七上八下，

久久（九九）难以平静， 说“十”话，发错了！ （三）

一见钟情认识你， 二八佳人就是你， 三番四次梦见你， 五体投地佩服你， 六神不安想念你， 七上八下只为你， 九九归一认定你， 十全十美还是你。

关于爱情的其他成语：

山盟海誓 朝夕相处 耳鬓撕磨念念不忘 海枯石烂 信誓旦旦如鱼似水 形影不离 难舍难分心心相印 相敬如宾 夫唱妇随天荒地老 含情脉脉 天长地久心有灵犀 永结连理 郎才女貌同甘共苦 花好月园 举案齐眉太多了。。。。。。。 花前月下如胶似漆比翼双飞百年之好青梅竹马情深意长千娇百媚牵肠挂肚情投意合举案齐眉白头偕老魂牵梦萦比翼双飞生死不渝

关于两情相悦的诗句篇四
《爱情诗歌》

关于两情相悦的诗句篇五
《我们都知道在唐诗中有一类诗主要是描写寂寞的宫女的爱情的》

唐诗中的爱情

唐朝是我国诗歌百花齐放的时代，产生了很多为我们所熟悉的大诗人。在汗牛充栋的唐诗杰作中，爱情诗也是一个其中一个重要的组成部分， 给璨如繁星的唐代诗歌增添了异彩。

李白的《长干行》描写的爱情是青梅竹马，两小无猜。在诗中诗人以女子自述的口吻，抒写对远出经商的丈夫的思念。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”、“同居长干里，两小无嫌猜”，正是“青梅竹马、两小无猜”两词的来历。值得我们注意的是，诗中的“床”，是“井栏”的意思。此时此刻你是否会想起李白的“床前明月光”，它的意思也是“院子里井栏周围的月光”。

白居易的长篇叙事的千古绝唱——《长恨歌》描写的爱情是人鬼情未了类型的爱情。诗中的杨贵妃死后，化身为仙子，给唐玄宗留下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的无尽哀怨。人的爱情本来应该都是平等的，但因为唐玄宗和杨贵妃的特殊身份，他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。今天的我们不必经历他们所经历的那么多生离死别，要做的就是真心地对待彼此，幸福时彼此珍惜，患难时不离不弃。

元稹的《离思五首之四》描写的就是曾经沧海难为水，除却巫山不是云的爱情。元稹为了悼念亡妻韦丛而作了这首爱情诗，韦丛20岁嫁给元稹，27岁就去世了。诗中最出名的就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句。就是“有你当过我的妻子后，我就谁都瞧不上眼了”。这样的话语是大多数人都愿意听到的，即使有时候懂得它仅仅是一句哄人开心的话而已，但是我们还是愿意去相信它，有些事情，朦胧就好。

两情相悦的爱情在唐诗中也是颇为常见的，比如说杜甫的《月夜》，诗中所描述的结局相对来说也比较好，不是生离死别那种。他对妻子纯纯的思念。李商隐的一些诗句，如《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干等等

白居易一首《井底引银瓶》，成了规劝女子“慎勿将身轻许人”的代表作。一位美女在自家院里玩时，看到一位帅哥开着宝马车在门口停下，本不相识的两人互相瞅了，钟情了，帅哥为爱赌咒发誓，美女跟他私奔了。结果是美女到了男方家，没有正经名分，挨着冷嘲热讽，又回不了家，嗷嗷郁闷。我们要做生活的有心人，在选择自己的人生伴侣时，不要过分地在意某些物质上的东西，要知道心灵的契合才是最重要的。

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张若虚的《春江花月夜》是我们很多人都很喜欢的。被公认为是“孤篇压倒全唐。”闻一多先生誉它为“诗中之诗，顶峰上的顶峰。”诗通过春江月夜景色的描绘，表达月下情人因月感怀的离愁别绪及闺情客思 。诗歌精彩地道出了一对小夫妻离别后的相思之情。白云离开青枫浦，象征情人的分离，正因如此，也才有游子思妇，才有夫妻两地望月，同时有感而发，却又为无法寄信通情而忧心忡忡。 诗写道： 昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归?落月摇情满江树。 摇落的花，逝去的水，西斜的月都象征着人生易老，青春易逝；诗人借助梦境表达出女主人公因此更加珍惜青春与爱情的心境。天上月圆，世间人离，相爱的双方都

在虚度这美好的花月之夜，这不能不令人感伤备至!然而感伤毕竟仅是感伤，花可落，春可去，月可降，但相爱的人内心的坚如磐石的誓言与思念之情永远不辍。

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关于两情相悦的诗句篇六
《唐诗宋词里的爱情》

唐诗宋词里的爱情

2010-05-27 12:19

第一 诗经•国风•邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经•国风•召南•关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三 诗经•国风•秦风•蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。

第四 摸鱼儿 元好问

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。

第五 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

人们或许对于“十年生死两茫茫。”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点？

第六 离思 元缜

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

关于这首诗，不想再说些什么； “曾经沧海难为水”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。

第七 诗经•周南•桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。

第八 鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

“距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。

第九 汉乐府 上邪

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

我想这首乐府的最经典之处在于用通俗质朴的语言表达了真挚强烈的感情，海枯石烂天荒地老，其中”山无棱天地合”被琼瑶化用,用在了电视剧还珠格格中，不知令多少痴男怨女为之倾狂。对爱情最深沉最执着的追求往往能带给我们最大的感动。

第十 木兰花令•拟古决绝词 纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

人生若只初相见，初次美丽的邂逅便会成为一抹美好的回忆，永远珍藏心头。那种淡淡的情愫，单纯的情感，一种向往，一种期待，妙不可言。人说，友情经得起平淡，却经不起风雨，

感情经得起风雨，却经不起平淡。人生若只初相见，就没有了平淡和琐碎，有的只是一份长留心间的温馨。

十一 卜算子 •李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

相距千里的情人天各一方，相思之意却如滔滔江水连绵不绝，平淡之中见深刻，没有山盟海誓，只愿君心似我心，定不负相思意的承诺却热烈而直接，凸显了对爱情坚贞不移的态度和向往。

十二 钗头凤 陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 才子佳人两情相悦，本是人间一段美好姻缘，却因家母不喜唐婉棒打鸳鸯，让人不禁为这段感情扼腕叹息。六字“错错错，莫莫莫”其中流露的悔恨哀伤、肝肠寸断的痛苦，非不亲身经历不能深刻道也。

十三 锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

十四 孔雀东南飞（片段） 乐府

君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。

十五 雨霖铃 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

十六 千秋岁 张先

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心有双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

十七 题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

十八 相思 王维

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

十九 竹枝词（三）刘禹锡

杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

二十 无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

二十一 无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

二十二 蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

二十三 长恨歌（片段） 白居易

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

二十四 蝶恋花 苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

二十五 木兰花 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去;楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

二十六 沈园 陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

二十七 折桂令 徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。

二十八 蝶恋花 柳永

伫倚危楼风细细.望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

关于两情相悦的诗句篇七
《诗经爱情诗 第一讲》

关于两情相悦的诗句篇八
《最美爱情诗歌》

关于两情相悦的诗句篇九
《唐代爱情诗》

浅论唐代爱情诗

摘要：唐代爱情诗是诗歌史上的一颗明珠，较之前朝的爱情诗有了较大发展。唐代爱情诗主要包含了三方面的内容，一定程度上反映了当时良好的社会风气，以及对美好爱情的向往。

关键词：唐代 爱情诗 甜美 相思 幽怨

“问世间，情为何物，直教人生死相许”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是我们从小便会吟咏的句子，那一曲曲缠绵悱恻的恋歌则深深撼动着我们的心灵。

的确，爱情是诗永恒的主题，诗也是表达爱情的最好形式。而唐代则可以说是我国爱情是创作的一个丰收季节。上至九五之尊，下至普通民众，都在诗歌中吟咏过爱情，有着大量的对于男女爱情的描写，在爱情的艺术园地中充分展示自己的风采，为我们留下了无数的情诗精品，拨动着真情真性的人们的心弦，带给人们无限的审美愉悦。

从最早的诗歌总集《诗经》开始，到汉乐府和六朝诗歌中的爱情诗传统，发展到唐朝，爱情诗迎来了它的一个成熟期和高峰期。初唐时期，“四杰”提出注重诗歌“风骨”和“诗言志”的主张，开启了诗歌的新风气。“四杰”之后的陈子昂，总结前人经验，提倡把情志、教化和声韵有机地结合起来，为唐代诗歌的发展起了拨乱反正的作用。在这些初唐杰出诗人的引导下，唐代爱情诗有了一条健康的发展道路。盛唐时期，士大夫文人热情高涨，唐诗创作空前繁荣，爱情在诗人们的笔下有了更多的表现方式。张九龄、王昌龄、王维、李白、杜甫等著名诗人，都留有优秀的爱情诗作。中晚唐时期，爱情诗出现了真正的高峰，争妍斗艳，艺术风格、表现手法和题材都有了更大的丰富，创新手法不断涌现。李端、张籍、薛涛、刘禹锡、白居易、元稹等，成为中唐时期爱情诗人的杰出代表。到了晚唐时期，杜牧、李商隐、鱼玄机、温庭筠、韦庄等诗人的爱情诗比较突出，但是仍然掩不住晚唐没落的苍凉，已经不如中唐那般群芳斗艳。

纵观唐代爱情诗大概可以分为以下几类：

一 展现爱情生活的甜美。

甜美的爱情是人们的共同的愿望，唐代的爱情诗中也有许多凝结了人们对美好爱情的坚定追求，展现了两情相悦的幸福与婚后生活的和乐，情调以活泼可爱居多。

李贺《后园凿井歌》可以说是爱情诗园地结出的硕果：“井上轱辘床上转。水声繁，弦声浅。情若何，旬奉倩。城头日，长向城头往。一日作千年，不须流下去”，写出了夫妻相依的那一份深情。而王维的《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连绣户春。盘龙玉台镜，唯待画眉人”，“画眉”一词自古便是夫妻感情深厚的一种象征，诗中所描写的甜蜜之情溢于言表！

王昌龄另有诗《采莲曲二首》之二：“荷叶罗裙一色栽，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，古人多用采莲题材来表现爱情的主题，从一个侧面表现出了两性相谐的欢乐与甜美，寥寥几笔，展现出主人公瞬间的心灵悸动，使得人物的精神活现，全诗给人一种灵动之感。

除此之外，刘禹锡创作了大量《柳枝词》，其中亦有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。加之他又乐于从当地世俗乡情特别是民谣中汲取诗料，深得民歌精髓，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”最具代表，“晴”即是“情”，一语双关，巧妙地道出了自己的感情。再如“山桃红花满上头，蜀江春山拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，书写了山野姑娘情窦初开时的纯真情怀和生活情趣，饶有民歌风味，灵巧动人。

我最喜爱一首韦庄的那首《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！”作者以白描手法，清新明朗的笔触，勾出了一位天真烂漫、热烈追求爱情的少女形象，表达了纯真少女对美好爱情的向往和勇敢追求。语言质朴多情韵，无辞藻堆砌现象，却有浓郁的民歌风味。

二．诉说相思的苦痛。

“长相思，摧心肝”（李白《长相思》），爱情不光是甜蜜的，亦有苦涩；既有回味不尽的甜美时分，也有不堪回首的痛苦记忆。

中国古代表达爱情的作品大多平添了一笔浓重的感伤色彩，即使是表达爱的痴迷，也往往是痛苦忧郁的痴迷，浸透着一种缠绵缱绻而又悲凉的情调。张泌的《寄人》就颇具典型意义，“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花”。此诗情感浓烈而真挚，对于细节的选择，更能细腻而表现无尽的思念之情。

而唐代众所周知的两位大诗人白居易、李白也有描写爱情的诗歌，都叫做《长相思》，“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明倚人楼”，李白的则是：“忆君迢迢隔青天！昔日横波目，今作流泪泉；不信妾断肠，归来看取明镜前”。相较之下，李白的诗句要更深刻些，自然含蓄而隽永，不直接写出相思者面容如何憔悴，而是让人去联想镜中看到的相思者的形象，韵味无穷。

岑参也写过爱情诗，他的《春梦》情深意切，“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行进江南数千里。”春风起时，念人之心更是急切，但那人又远在天涯，满腔的的爱意非一时所能传达。于是诗人知道，这只有在梦里才能完美地实现，思念之情感人肺腑！

在这一类诗歌中，悼亡诗又是其中比较特别的一种形式。悼亡诗表达的是诗人对先逝的妻子的思念，往往是睹物思人，触景生情，感情真实。《全唐诗》中悼亡诗共有60首左右，元稹的悼亡诗更是多达33首，其中的《遣悲怀三首》《离思五首》等作表达了诗人对亡妻韦氏的思念之情，更是闻名遐迩，感人肺腑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真是之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”

三．凸现婚姻不幸的苦闷。

唐代也有许多诗歌展现了爱情因受一些外部势力的干扰、压制而痛苦、忧闷的心情。蔡翔《情与欲的对立——当代小说中的精神文化现象》认为：“在古代社会中，社会活动常常表现为男人的功名活动，形成一种功名的畸形心理，古典诗歌中的怨妇诗可以视作这种心理模式的逆反现象”。

李益《江南曲》可以算得上是怨妇诗中的佼佼者，：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾

期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”诗歌叙述了抒情主人公的所有期盼最后都一一落空，从侧面道出了商人重利轻别离、言而无信的品性，于是她不期然地生出了“嫁与弄潮儿”的痴想，因为弄潮儿尚且知道潮水的涨落有定时，弄潮自然也有定时，嫁给他们也不至于误了归期啊！这真是情深意切，含思凄婉！

“绝妙江南曲，凄凉怨女诗”（姚合《赠张籍太祝》），闺怨诗可以说是关于婚恋生活苦闷情形的最为集中体现。“闺怨”是六朝恋情诗的重要主题，而唐代男子多在外面征战或者经商，在家中留下了大量的征妇和商妇，独守空房。因此，唐代爱情诗中，更有大量反应独守空闺的妇女的苦闷与空虚直接命名为《闺怨》的诗歌，如王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，张籍《忆远》：“行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳枝，枝枝叶叶不相离”，李商隐已有一篇这样的作品，《即日》：“小院试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机”，无一例外，以上几首诗都描写了身在闺中的思妇对身在远方的夫婿的深深的思念，幽怨而缠绵。

“宫女多怨旷，层城闭峨眉》。”唐代另有宫怨诗约500首，唐人宫怨诗,可以算是古典文学作品中含蓄的典范.也许是宫怨这种特定的内容决定了它一定要具有深沉蕴藉的风格。

“雨露由来一点恩，争能遍布及千门？三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕？”，白居易的这首《后宫词》则揭示了宫中女子的无奈，宠爱无常，不能长久，幸福和爱情如此短暂，满腹愁思无处诉。

李白有诗《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。欲不水精帘，玲珑望秋月。” 玉饰台阶，足着罗袜，悬挂水晶帘，可见居室、器物的豪华和考究。即便如此，宫人依然夜不能寐，精神上很痛苦。她透过明澈的帏帘遥望秋月，岂不是仍在等待羊车的幸临!短短的四句诗，对腐朽的宫廷制度的暴露却是那么淋漓尽致，使读者对受害的宫人不由得洒下一掬同情的泪水，于言外收到了强烈的艺术效果。

而杜牧的《七夕》首先设置了清冷的生活场景，渲染出一种悲苦的基调，然后从一个细节突出了女子内心的无聊与孤寂，弥漫着浓烈的哀怨情绪：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤吧。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

元稹《行宫》也是一首饶有韵味的小诗，“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗歌以平时的语言，极有概括力地表达了历史沧桑之感，当年的花容月貌娇姿艳质，最后来到宫中，寂寞幽怨也就随之无穷无尽；数十年生活悄然而逝，青春不再，红颜憔悴，闲坐无聊，只有谈论以往，此情此景，何等凄绝！

诗歌无论如何总是要负载生活和思想的重量的。唐代爱情诗也不例外，它蕴含着丰富而深刻的神会内容和情感信息，品读 ，便能让人滤去人世尘嚣。 一曲曲爱情诗歌令人荡气回肠，或甜蜜，或痛苦，或哀怨。那细细密密的文字间充满了爱情的气息，相思的味道，是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜，；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的心心相印；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不渝；是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山

盟；也是 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅然若失；更是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的决绝！

总之，，唐代爱情诗是我国悠久的古典诗歌历史中的一道亮丽风景，在内容、题材、思想等方面相比前朝诗歌都有较大发展，在一定程度上反映了当时良好的社会风气，推动了诗歌发展的前进步伐。当然，唐代爱情诗也激发人们对幸福爱情的向往和美好理想的追求，这才是所有爱情诗共同的本质。

参考书目：陈寅恪《元白诗笺证稿》生活·读书·新知三联书店2001年4

月版

崔建聪《古诗词鉴赏·爱情诗》山西古籍出版社．2005

蔡翔 《情与欲的对立——当代小说中的精神文化现象》 石志明《试论唐代爱情诗》 袁行霈《中国古代文学史·第三卷》 高等教育出版社

《唐诗鉴赏词典》上海古籍出版社

关于两情相悦的诗句篇十
《唐宋诗词中诗人的爱情观》

唐宋诗词中诗人的爱情观

元好问一问问千古，：“问世间，情为何物，直教人生死相许”。在中国的古代时期，关于爱情的诗歌有着很大的生存空间，自春秋时期的诗经开始就有了“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”之类的诗句，在后期也有了长足的发展。其中爱情诗词在唐宋时期发展最为迅速，无论是在数量、质量还是影响力来看都当成为中国爱情诗歌最为兴盛的两大王朝。本人认为，在爱情诗歌中，历代当以唐宋为最，由于本人的知识和阅读量有限，仅从诗词闺怨、爱情、弃妇诗、三个方面简单分析唐宋诗词的爱情观。

一、唐宋的爱情诗

甜美的爱情是人们的共同的愿望，唐宋的爱情诗中也有许多凝结了人们对美好爱情的坚定追求，展现了两情相悦的幸福与婚后生活的和乐，情调以活泼可爱居多。其中亦有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。加之他又乐于从当地世俗乡情特别是民谣中汲取诗料，深得民歌精髓，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”最具代表，“晴”即是“情”，一语双关，巧妙地道出了自己的感情。再如“山桃红花满上头，蜀江春山拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，书写了山野姑娘情窦初开时的纯真情怀和生活情趣，饶有民歌风味，灵巧动“长相思，摧心肝”（李白《长相思》），爱情不光是甜蜜的，亦有苦涩；既有回味不尽的甜美时分，也有不堪回首的痛苦记忆。

中国古代表达爱情的作品大多平添了一笔浓重的感伤色彩，即使是表达爱的痴迷，也往往是痛苦忧郁的痴迷，浸透着一种缠绵缱绻而又悲凉的情调。张泌的《寄人》就颇具典型意义，“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花”。此诗情感浓烈而真挚，对于细节的选择，更能细腻而表现无尽的思念之情。

在这一类诗歌中，悼亡诗又是其中比较特别的一种形式。悼亡诗表达的是诗人对先逝的妻子的思念，往往是睹物思人，触景生情，感情真实。《全唐诗》中悼亡诗共有60首左右，元稹的悼亡诗更是多达33首，其中的《遣悲怀三首》《离思五首》等作表达了诗人对亡妻韦氏的思念之情，更是闻名遐迩，感人肺腑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真是之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”

唐代也有许多诗歌展现了爱情因受一些外部势力的干扰、压制而痛苦、忧闷的心情。蔡翔《情与欲的对立——当代小说中的精神文化现象》认为：“在古代社会中，社会活动常常表现为男人的功名活动，形成一种功名的畸形心理，古典诗歌中的怨妇诗可以视作这种心理模式的逆反现象”。

二、唐宋的弃妇诗

弃妇诗是诗歌领域反映妇女命运作品中的一分支 ,主要是表现弃妇们被弃的不幸命运及其凄楚哀怨的内心情感。从广义而言 ,弃妇不仅包括民间被丈夫抛弃的女性 ,也包括宫中被君王打入冷宫的宫妃。无论是宫妃 ,还是民间女子 ,她们失宠遭弃的命运都是一样的 ,她们根本无力改变自己的命运。因表现失宠宫女的命运属于宫怨诗的内容 ,故此处所言的弃妇主要针对民间被弃妇女而言的。

本文试图通过唐代弃妇诗的创作情况 ,来探讨唐代被弃妇女被弃的原因、被弃后的表现及命运等 ,在此基础上探究唐代弃妇诗的价值与不足。弃妇诗的创作最早源于《诗经》 ,如《卫风·氓》、《邶风·谷风》等均是弃妇诗的代表作。至汉魏 ,仍有许多诗人通过诗歌来反映被弃妇女的不幸命运。之后直到唐代 ,不少诗人如李白、白居易、张籍、顾况等都曾创作过优秀的弃妇诗。笔者曾粗略统计 ,《全唐诗》约有弃妇诗近 40首 ,这个数字与《全唐诗》总数相比虽不足为道 ,但在内容极广的唐代诗歌中 ,仍焕发出了其独有的光彩。因为从中已足以看出 ,尽管唐代整个社会处于一种开放自由的状态中 ,婚姻观、妇女观也有了很大改变 ,但妇女被弃在当时仍是一种比较普遍的社会现象。

三、唐宋的闺怨诗

闺怨诗是唐代诗坛一枝独秀的奇葩，闺怨诗与山水田园诗、边塞诗、送别诗一起，成为唐代诗人喜欢吟咏的题材。至今唐诗流传下来的闺怨诗，佳作极多，无论是数量上还是质量上，都远远超过前代；通过对唐代闺怨诗的阅读和比较，我们大概可以把唐代闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类. 唐代的不少闺怨诗,是写那些青年士子为了博取所谓的功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。另外一些，则写那些闺中少妇尤指贵族少妇因为丈夫做朝廷的官吏而不得不做那些繁琐的朝政大事，没有多少时间留给自己，使得自己的青春红颜空对着明镜宝奁暗暗消退。

开皇七年，隋文帝废除九品中正制，规定采用考试方法选拔官吏，即通过科举来选拔人才，开创了科举考试制；唐代丰富了这一科举制度，并且有所完善。唐朝科举制度中规定应试者不受门第限制，也无需官员举荐，任何人都可以“投牒自荐”，几乎所有的人都能带着证明自己身份清白的材料报考，使得它在最大范围内吸引着全国各地的贤人志士。它的确立似乎为那些出生贫寒的庶族指明了一盏明灯，为他们带来了终有一天也将飞黄腾达的美好希望。因此，到了科举时候，举天下有多少文人贤士抛妻弃子奔赴京城，就为了实现光宗耀祖闻名天下的美梦；同样的，举天下有多少闺中少妇，为了渺茫的夫贵妻荣凤冠霞帔的梦幻而在闺中苦苦等待丈夫的一举成名。

王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”想那在春日里打扮得浓妆艳抹花枝招展的闺中少妇，原本也是站在丈夫立场上的，原本也是希望丈夫能够封侯归来，好让自己在人前人后光彩。然而，在那春日陌头杨柳色的感召下，她却幡然悔悟了：这一派花红柳绿生机勃勃的美好景致，正应该是自己亲爱的丈夫陪着青春年少的自己一同欣赏的；可是花儿明年可以再盛开柳树明年可以再抽芽，而自己的红颜美貌却只会逐渐消逝永远也不会再回来。这春日的美景唤醒了少妇内心深处对青春年华的珍惜以及对夫妇比翼相处的渴望之情，也在少妇的内心暗暗地滋长着一缕缕对宦游远方的丈夫的怨恨之情。此诗一咏三叹，一波三折，含蓄蕴意，情味悠长，的确是王昌龄闺怨诗中的杰作。 即便是那些经过十数年的寒窗苦读的士子们，终于有朝一日鲤鱼跳龙门，有着一官半职甚至是高官厚禄，已经成为人上之人。他们的妻子也因为夫贵妻荣可以在家尽享富贵的生活，那她们就真的得到家庭生活的幸福了么？就真的没有任何的怨恨了么？未必尽然

诗歌无论如何总是要负载生活和思想的重量的。唐代爱情诗也不例外，它蕴含着丰富而深刻的神会内容和情感信息，品读 ，便能让人滤去人世尘嚣。

一曲曲爱情诗歌令人荡气回肠，或甜蜜，或痛苦，或哀怨。那细细密密的文字间充满了爱情的气息，相思的味道，是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜，；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的心心相印；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不渝；是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟；也是 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅然若失；更是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的决绝！

总之，唐代爱情诗是我国悠久的古典诗歌历史中的一道亮丽风景，在内容、题材、思想等方面相比前朝诗歌都有较大发展，在一定程度上反映了当时良好的社会风气，推动了诗歌发展的前进步伐。当然，唐代爱情诗也激发人们对幸福爱情的向往和美好理想的追求，这才是所有爱情诗共同的本质。

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