好诗歌

导读：　好诗歌篇一《好诗句》 描写深秋的诗句 ...

好诗歌篇一
《好诗句》

描写深秋的诗句

望洞庭 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

七夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

声声慢 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得! 相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

醉花阴 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 雨霖铃 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 苏轼词全集 卜算子 黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

迎客的诗句

西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。 ......出自:《汉川山行，呈成少尹》 年代:唐 作者: 岑参 岑参诗词全集 只要岑参的结果

桂楫闲迎客

丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳。心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。 ......出自:《赠王八衢》 年代:唐 作者: 李嘉祐 李嘉祐诗词全集 只要李嘉祐的结果

散发便迎客

晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。攀崖到天窗，入洞穷玉溜。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。郭璞赋游仙，始愿今可就。真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。道者带经出，洞中携我游。欲骖白霓去，且为紫芝留。忽忆武陵事，别家......出自《:登覆釜山遇道人二首》 年代:唐 作者: 钱起 钱起诗词全集 只要钱起的结果

黄犬惊迎客

水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥。昔共逢离乱，今来......出自:《重归宜春偶成十六韵寄朝中知己》

年代:唐 作者: 袁皓 袁皓诗词全集 只要袁皓的结果

命雕鞍迎客

西窗梦断檐光晓。雪交坠、□□山僮惊报。岩岫化银宫，似白云仙岛。万树梨花都开遍，怪一夜、春风来早。凝眺。想千家晏起，村巷幽悄。谁解唤扫庭除，命雕鞍迎客，玉壶注酒。金帐拥红妆，惜盛欢难久。何似袁安门昼掩，抱清冷、年年如旧。须候。候暖日烘梅，竹松回秀。 ......出自:《珍珠帘 内午冬雪》 年代:元 作者: 梁寅 梁寅诗词全集 只要梁寅的结果

披衣出迎客

原上一缕云，水面数点雨。夹衣己觉冷，秋令遽如许！行行适东村，父老可共语。披衣出迎客，芋栗旋烹煮。自言家近郊，生不识官府，甚爱问孝书，请学公勿拒。我亦为欣然，开卷发端绪，讲说虽浅近，於子或有补。耕荒两黄犊，庇身一茅宇，勉读庶人章，淳风可还古。 ......出自:《记东村父老言》 年代:宋 作者: 陆游 陆游诗词全集 只要陆游的结果

黍酒欢迎客

筑屋傍江皋，墙垣缔结牢。深门荫杨柳，高架引蒲萄。黍酒欢迎客，麻衫旋束绦。儿孙勿游惰，常念起家劳。 ......出自《:梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也》 年代:宋 作者: 陆游 陆游诗词全集 只要陆游的结果

谁使翁迎客

纶巾古鹤氅，日暮槲林间。谁使翁迎客，应闻屐响山。占年又得熟，劝我不须还。村酒困壮士，水风吹醉颜。 ......出自:《洛头书事》 年代:宋 作者: 陈与义 陈与义诗词全集 只要陈与义的结果

腰鑱走迎客

山前壁如削，山後崖复断。曏吾达陇首，如海到彼岸。那知下岭处，栗甚履冰战。牵前带相挽，缒後衣尽绽。健倒辄寻丈，徐行廑分寸。上疑缘竹竿，下剧滚金弹。岂惟蛇退舍，习鸟望崖反。稍喜一径平，犹有千石乱。仍逢新烧畲，约略似耕畔。心知人境近，颦末百忧散。山民茆数把，鬼质犊子健。腰鑱走迎客，再拜......出自:《蛇倒退》 年代:宋 作者: 范成大 范成大诗词全集 只要范成大的结果

山童解迎客

道人一亩宅，乃在清江浔。山童解迎客，开户花木深。幽草有远意，仙禽无俗言。剑气或成虎，丹光欲流金。丸中探日月，画前见天心。 ......出自:《道人一亩宅》 年代:元 作者: 杨维桢 杨维桢诗词全集 只要杨维桢的结果

吠犬时迎客

城外逋翁宅，开亭野水寒。冷光浮荇叶，静影浸鱼竿。吠犬时迎客，饥禽忽上阑。疏篱僧舍近，嘉树鹤庭宽。拂砌烟丝袅，侵窗笋戟攒。小桥横落日，幽径转层峦。好景吟何极，清欢尽亦难。怜君留我意，重叠取琴弹。 ......出自:《林处士水亭》 年代:宋 作者: 陈尧佐 陈尧佐诗词全集 只要陈尧佐的结果

翁妪出迎客

道傍谁氏馆，□我坐开樽。翁妪出迎客，儿童为扫门。好花生竹所，流水浸云根。傥遂卜隣约，为农老此村。 ......出自:《道傍馆》 年代:宋 作者: 戴复古 戴复古诗词全集 只要戴 内容来自

好诗歌篇二
《如何写好诗歌》

如何写好诗歌

(一)诗歌概论

意义：诗歌自由表现了个体生命心灵深处的超越性追求。年轻人处在理想追求的岁月，写诗正是百年一遇。诗歌具有永久的审美生命，是文学的最高形式 .

定义：有言志说、缘情说、想像说、感觉说，法度说、押韵说、语言结构说、综合说等，这些定义都是片面的。诗歌是一种直接表现创作主体心理活动并有一定语言形式的文学体裁。可称“表现说”。从根本上来说是要表现人即创作主体的能动本质，而不是为着反映创作主体之外的事物的。为了真实表现诗人的心理活动这一目的，常常不顾心理活动所反映的客观事物是如何的变形。

(二)诗歌语言

1、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

2、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。

3、小说可以离开语言，而诗歌不能离开语言。

4、要表现个性的心理感受，{注意：一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。 二是跳跃性，超过任何文体语言,不要任何介词、连词等中介质－－关联词。 三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感. 四是音乐性,（押韵、•节奏和声调）。} 内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。

•主要有:

1.押韵 是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。•对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求；只要完美地传达出内在的情感，可有可无。•无韵崐诗可以其它手段显示音乐性。

{首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高，•昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵.}

2.转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。•如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

3.押韵方式。主要有连句韵－－每行都押、•隔句韵－－古代就有“一三五不论，二四六分

明”的要求、随韵－－两句一换如信天游、•交韵－－第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

(三)诗歌分行

作用: 新诗没有古诗词的固定音乐规定，引进西方分行，加强节奏感和旋律感以达到音乐性的效果。

1、分行适应诗情而长短、疏密、参差。诗行遵从诗歌内在律－－情绪节奏，其外形是将内心情绪视觉化展示出来的结构形式。

2、诗行运用省略、跳跃，随意性较大.

3、分行把视觉间隔化为听觉间隔，显示节奏。•这是在阅读中产生的效果。连在一起读就无法显示节奏。

4、分行引起审美注意，让人用诗的心理来欣赏。

(四)辩证技巧

注意：

1．有我与无我：我，是自我意识。无我，是对自我的超越，而非取消个性。无我，一是指忘我，即心灵自由驰骋，和外物交融在一起，达到物我两忘的境界；•二是指大我，指国家、民族和时代。有我才能真诚，有个性。无我才能不受限制并有普遍感和历史感。

2．有限与无限：有限指具体的诗句；无限指诗句中的内涵。关键是写好有限。

3．虚与实：实是通过对客观形象的描绘而直接传达给读者的信息。虚是读者通过联想和想象而间接获得的信息。虚实结合一是化实为虚，如“化景物为情思”，•二是化虚为实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，运用比喻。

4．小与大：小与大指的是描写对象。一味写小会限于琐屑；一味阔大则流于张狂。浪漫主义比较阔大。爱情诗易于琐屑。一是应当小大相形。二是以小见大。

(五)诗歌模式

1.象征模式

这一模式可以说是诗歌的传家宝，又称多层式：在文字符号的视觉层面上给人以形像， 同时在联想的深层给人以意义, 尽可能无限的概括和包涵。中心方法是选择形象，形成象征意象。意象， 又称艺术形象，可以说是构成文学艺术大系统的细胞.

2.横断模式

这类诗歌截取一个生活片断或者意识片断，描写一系列形像，或者使用一系列比喻，以抒发作者感情，表现作者的意识。

3.纵贯模式

这类诗歌以作者观察点的推进为线索，随着时间的推移或者空间的展开，把所见所闻所感触融成一体。

4.升华模式

这类诗歌一般分为两部分，前边是较平缓的铺垫，后边翻出新意，造成引人注目的突进，使情思与意境升华到一个新的高度。 “言志”的旧体诗词大都采用这种模式，前边写景，情景交融， 后边写“志”，志中有情。

5.串珠模式

这类诗歌由几个并列的相同结构并有部分相同诗句的部分组成.

6.自白模式

即直接抒发感情，使用论断式的议论，又称议论模式。渊源流长，浪漫主义大都采用抒情化议论，即自白。政治诗、哲理诗许多属于这种“传统自白”。这种自白不容易写好，首先作者必须达到一个时代最高层次的认识及体验的水平。

7.象形模式

诗行排列成中心形象的形状，成为象形图案。

8.现代模式

从西方现代派诗歌移植而来的。在内容和形式上与传统诗歌明显不同，而且认为内容即形式、形式即内容，因此更加重视形式创新。写的是个人与社会、自然、 他人甚至自我的分裂和荒诞，反映了资本主义社会高度发展所带来的精神危机、变态心理、悲观绝望和虚无主义。强调表现内心——实际上只是变幻多端，高深莫测的本能(欲望，尤其是性欲) 和下意识。采用的方法主要有：①思想知觉化， 即抽象的肉感。把抽象观念和具体形象直接结合，②自由联想。 这种联想不是事物本身固有的，为大家所公认的，而是凭个人的直觉和幻觉写出来的联想。③语言形式随心所欲地变化， 用于暗示某一瞬间的感觉、想象和精神状态。

9.会意模式

这类诗歌的一些诗行排列成抽象的图形， 显示某种意义.

做到以上内容,就能写好诗歌了^_^

好诗歌篇三
《好诗词》

上部(52手) 　　一 七绝--洞庭春雨 　　洞庭素练舞湘沅，九曲缠绵隐暮烟。万顷新荷微雨里，千家垸落水云间。 　　 　　二 渔歌子--洞庭落日 　　雁字天边剪暮红，浪衔沉日水熔熔。芦荻垸，藕荷冲，夕烟袅袅暖回风。 　　注：垸,冲，名词，方言，指湖区的村庄。 　　 　　三 长相思--醉题红叶 　　痴酒家，怨酒家，扶醉残阳点暮鸦，愁深酒当茶。 　　思天涯，望天涯，遥寄天涯一片霞，情长叶胜花。 　　 　　四 浣溪沙--中秋寄远 　　十里华灯不夜天，十年明月几回圆？人间天上一时间。 　　此去重山千万里，无边落叶逐风烟，谁披月色舞君前？ 　　 　　五 采桑子 　　我心向老疑天老。晴也消磨，雨也消磨。末路黄昏秋水多。 　　大钧未许留人久。生又如何? 死又如何? 不过红尘一段歌。 　　 　　六 临江仙 　　一棹浮生江海远，年年梦里潇湘。拚将沉醉换悲凉。霜风侵瘦骨，雪雁逆斜阳。 　　长恨烟云迷望眼，消磨剑气书香。楼高水阔入微茫。轻舟千里外，曾载少年郎。 　　　 　　八 七律--出走海南 　　陌路飘蓬别谢家，长烟收尽旧繁华。望他冬水瘦春水，掷我生涯向海涯. 　　南岭横天屯紫气，北风伐地射黄沙。移舟赖有凭舷泪，此去人情似浪花。 　　注：九九年冬，由京出走海南，记其事。 　　 　　九　同韵七绝四首 　　1 肃杀霜风强倚楼，笛声吹落满天秋。长空夜色人千里，心海无边月亦舟。 　　2 古来鸿志几人酬，一倒金尊万事休。梦蝶庄生犹未醒，人间草木已千秋。 　　3 年年归雁度南楼，独羡江南一叶舟。采撷荷香千万缕，清风频寄到幽州。 　　4 骑鲸御鹤信悠游, 六道轮回始复周. 魂魄豪情驱厉鬼, 俗身偏困稻糠谋. 　　注:稻糠谋,dote com之音译. 　　 　　 　　十 沁园春 　　陌路天涯，依旧飘零,依旧荒唐.看平云怒浪,长驱白鸟;欺春冷雨,漫袭红墙.败叶眠虫,衰枝号鬼,负气谁人立大荒? 偏生我,有撑空瘦骨,化酒柔肠. 　　休言楚客凄凉,把江海余生掷四方.叹行僧手段,半壶清水;贩夫生计,千里浮床.烟月文章,虹桥事业,到底深宵梦一场.荒原上,正车灯投远,不似残阳. 　　 　　十一 减字木兰花--人到中年 　　此生三变，三十六年驰一电。碌碌闲闲，生计泉台买路钱。 　　近来多话，诗句旁批鱼市价。看罢云堆，一字离心入酒杯。 　　 　　十二 自度曲---赵州柏林禅寺千禧夜感事 　　题记:河北赵州柏林禅寺，乃禅宗祖庭，有一千七百余年历史，自一九九二年陆续修缮重光。我等一干北京网友于千禧夜麋集于此。法会毕，近零点，每人敲大钟

三响，以迎千禧。其后更有一部兴犹未尽，又奔歌厅“腐败”。我遂于柏树林中徘徊数巡，度得此曲。 　　　　 　　梵音袅袅，庙宇巍巍，赵州祖庭，香火重开。恰逢钟磬割千禧，举世庆轮回。本原明日连今日，抽刀断水，何喜何悲？ 　　古柏森葳，适我徘徊。思蚁车豆火，蒿冢金台，浮沉镜像，舒卷云帏；人生亦物，物亦土灰，因缘了却，果报真来？莫若歌楼上，凭轩电笑，三转掌中杯。 　　 　　十三 临江仙---山居旧事 　　我本云山鞭鹤手，刀荆绳壁生涯。十分风味笑樵娃。竹敲应辟鬼，草响莫言蛇。 　　但喜仙葩开异木，千枝看罢还赊。危巅立尽夕阳斜。莽烟浮白鸟，苍海涌红霞。 　　 　　十四 鹧鸪天 　　屡上楼台对远山,青春赌到雨翻盘。落花迷径应牵履,古木边泉好挂冠。 　　闻大隐, 出函关,销魂莫过不生还。霜毫拒写江湖事,只把心思入骨寒。 　　 　　十五 七绝--春游戏作 　　满山春色入囊中，两袖犹藏竹叶风。惟恐肚皮无雅量，游人争嚼映山红。 　　 　　十六 七绝--扁桶缸 　　乱壑幽溟黑水浑，千林雾瘴一潭吞。危崖峻色寒侵骨，隐约山川有大魂。 　　注：扁桶缸，地名，位于江西某地深山中，因一扁桶状深潭而得名。 　　 　　十七 霜天晓角 　　霜风啸晚，吹灭灯千盏。 吹得月沉星坠，吹不灭，青青眼。 　　浮生今已半，无家惟客馆。 浓夜逼人如海，捶榻起，当窗站。 　　 　　十八 眼儿媚 　　也爱衣间拭啼痕,也爱说乾坤。青楼好梦,春山好雨,此即青春。 　　而今老尽风烟矣,漂泊复何存? 月华为父,梅花为母,生个诗人。 　　 　　十九 少年游--车过武汉长江大桥 　　长车刺夜过江桥，杯酒客魂消。繁灯幻海，昔人去后，一地碎琼瑶。 　　巡窗似牍书流景，欲读总相抛。隔雨睛川，迷朦烟树，黄叶走波涛。 　　 　　二十 浣溪沙 　　竞上高坛颂大安,春风人物不须看.桓生盐铁愧今颜. 　　鸡列藁街多白领,鼠喧穑苑尽朱冠.墙头怕见那年斑. 　　　　 　　二十一 浣溪沙 　　茅屋檐前吊竹筒,清风摇响小桥东.流萤自照五更钟. 　　隐约溪头来犬吠,薄云初破月溶溶.柴刀静放果园中. 　　　　 　　二十二 浣溪沙——夏初临 　　腮上斜阳不肯还,蝉歌大野唱新欢,芳枝盈把立高峦. 　　泼目千林奔绿浪,笼头一树著红冠,春姑贪与夏姑顽. 　　 　　 　　二十三　浣溪沙--谒大余县革命烈士陵园暨刘伯坚墓 　　六十年前事可哀,当时岭上杜鹃开,楚囚高咏过长街*. 　　两色旌旗皆嗜血,万千荒冢拜高台,轮回一梦复阴霾. 　　刘有口占绝命诗《带镣长街

行》。 　　 　　 　　二十四 浣溪沙 　　误入人间卅六秋,方知薄命是漂流,生涯至此复何求? 　　雨骤频敲三月暮,更深独对二锅头,阑珊醉卧水湄楼. 　　 　　二十五 浣溪沙 　　又爆黎元迸血斑,苍天有眼我无颜,书生骨瘦易生寒. 　　有恨文章长掷笔,无情风雨竞摇山,吞声抱树老玄蝉. 　　 　　二十六 潇湘神--送别不幸遇害的网络女词人帘影染笛 　　江水吟，江水吟，九重绿浪托词心。携笛卷帘君去远，天街灯火雨深深。 　　 　　二十七 七绝--小皇帝 　　周末野炊俱笑颜， 同人稚子最刁顽。 骑头唤父"人头马"， 频掷泥巴入菜盘。 　　 　　二十八 鹧鸪天--山海关 　　坐对燕都扼大荒，长牵烽火到西凉。 兵家血雨诗家句， 浪子歌风戍子乡。 　　山莽莽，海汤汤，从来此地管兴亡。 龙头王气空千劫*，犹向斜阳阵阵苍。 　　注：山海关长城接海处称“老龙头”。 　　 　　二十九 咏史三章 　　1 圣主威仪在大纲，中兴事业拜黄粱。将军恨被名山误，一任衰麻出食堂。 　　2 勤王虎将悔应迟，忠字何堪正字师？折戟沉沙君去矣，一生真伪我无知。 　　3 天朝十里布刀兵, 夤夜红羊报洗城, 自古牺牲称正果, 直疑何物比头轻. 　　 　　三十 虞美人--读海子诗演其义 　　 　　当年我打马进城 手提一袋青稞 　　当年我用一袋青稞换取十八颗人头 　　还有九颗 葬在城中 下落不明 　　－－－－海子 　　 　　人头落地浑无响，剑气冲天朗。黄庭压枕卧名山，梦见前生打马过重关。 　　寒枝斜挑荒城月，月下桃花血。鸦声断续草萋萋，九座枯坟一局古残棋。 　　 　　三十一 金缕曲 　　歌哭销魂诀.正西风,冻红惨淡,长烟凄绝。 冠盖焉须招老眼？细数当中人物.五十载,萧韩并没.辇下家山看未稳,似蛮蹄一踏浑无骨.惟屈了,云中铁. 　　西论秦治高名灭.剩营营,蠹侵枢户,瘴涂宫阙.莫讶黔氓耽骂癖,御剑东南一猎，只办得,寻常鼠屑.韶乐仙姝天惯我,信森森虎鳄吞膏血?潮欲起,鸥声切。 　　 　　三十二 过民工坟 　　传言此地鬼魂真,数座民工短命坟.牛屎粘鞋颇壮胆,鬼魂不做放牛人. 　　 　　三十二 中秋反月亮 　　竟将悲喜托圆周，底事荒唐入雅流？一物行天千颈转，石头今夜驭人头。 　　 　　三十三 一生 　　谁人不在死牢囚？枉对天公说自由。我乞君恩能浩荡，刑时且用瘦银钩。 　　 　　三十四 临江仙 　　检点生涯何所悟？功名似梦还虚。少年心焰渐消除。人间多学问，白纸必涂乌。 　　大道从来非笔驭，龙蛇兀自成图。三千世界锁穹庐。星辰天上字，一夜一翻书

。 　　 　　三十五 南歌子 　　染雾山多幻，流珠草欲甜。石为琴枕水为弦，隐约一坡青果讲方言。 　　曙色开天镜，人庐结日边。半村烟起半村眠，屈指红霞烧去梦三千。 　　 　　 　　三十六 除夕 　　来年应少往年多, 彻夕鞭声人奈何？笑摁掌间生命线: 今天已到这儿么？ 　　　　 　　三十七 　　梦里前生如电影,梦里来生如电影.一日一帧万象图,原本今生即电影. 　　 　　三十八 行香子 　　两鼠臣民，七步乾坤。四墙围、拟个王尊。灯凉影幻，幻亦真真。恰枕边书，床头月，梦中身。 　　长街吹酒，大河逐日。奈晨钟、断送飙轮。千乘境象，一夜缤纷。共白茅风，黄梅雨，赤枫云。 　　 　　三十九 浣溪沙 　　买断清歌浊酒杯，青梅旧事总徘徊，半城灯火雨中微。 　　忽尔手机来短信，有人同醉在天涯，只言相识未言谁。 　　 　　四十 采桑子 　　依稀携手青衿子，湖畔花开，湖面鸥喈，笑指烟波说未来。 　　夜阑不耐沧桑梦，伫影阳台，曳影长街，清泪西风冷不揩。 　　 　　四十一 浣溪沙 　　忆昔东皇遣未均，杜鹃红胜岭头云，少年心事暗温存。 　　白日无聊惟隔梦，青春有致复磨人，一窗街景向黄昏。 　　 　　四十二 浣溪沙 　　摇落寒星大野中，千山顶上起苍龙， 一天风色蓦然红。 　　革命无关菠菜铁，埋人只合亚洲铜*，金尊时满亦时空。 　　海子诗《亚洲铜》。 　　 　　四十三 浣溪沙——1957 　　五月荷风杨柳枝，龙庭戏约亦佳时，坑余人物胆声滋。 　　一夜黥刀皆向右，几抔霜土不闻鸡，涛生云灭海天低。 　　 　　四十四 咏血管 　　别是人间第一泉，灵台流转死生间。 　　时平未许青筋凸，稳缚形骸卅七年。 　　 　　四十五 如梦令---6.1写给大连空难的罹难儿童 　　再没飞机诓你,再没老师熊你.你住的房间,仍像咱们家里.孩子,孩子,过节也该欢喜. 　　 　　四十六 伊甸园 　　繁华镜像是沉沦，入彀翻成智慧身。 　　一纪崩摧人灭后，枝头苹果坠纷纷。 　　 　　四十七 虞美人 　　抛空雁阵仙翁卦，卜得春来也。初晴昨夜小南风，吹遍岭头崖畔杜鹃红。 　　林深数点晨烟起，仙稚描红笔。对山偏要喊人名，知道山山相递遣谁听？ 　　 　　四十八 鹧鸪天 　　未许寒身怯老霾,百年多病独登台*.堪夸日月双丸药,竟克乾坤一死哀. 　　苗种植, 骨沉埋,秦灰化土到荒垓. 鸡鸣三色苍茫里,信有潮从海上来. 　　注:借老杜原句. 　　 　　四十九 临江仙——一只小动物的悲吟 　　奔尽山崖终绝地，周遭人迹侵寻。指天

条子怵森森。夺吾皮与骨，饰彼帽和襟。 　　痛彻今生为弱种，血干不绝呻吟。不甘不解泪吞心。缘何天下土，无处不刀砧？ 　　 　　五十 鹧鸪天 　　仰对南山笑此身，草根偷命抱微尘。瘪腰牵涉皮包瘦，健脚关联指示频。 　　真似幻，幻还真，今生合是雨寻人。天穹屋顶无多换，径取榆钱买醉樽。 　　 　　五十一 仿生学 　　刺猬山中箭，扁鱼水下刀。 　　古来多杀戮，造物未徒劳。 　　 　　五十二 南歌子 　　蜀道青云塞，长江白雨翻。千年云雨锁巫山，一派乱峰如砍水如缠。 　　逆旅家天下，清寒满客船。晓风残月倚舷栏，数那梦魂流景一番番。 　　注：十月五日，由巫山船至宜昌。 　　 　　 　　下部(23手) 　　 　　一　苏幕遮 　　打红旗，擂大鼓。革命豪情，恶战肠加肚。六亿神州皆觉悟：不拜观音，只觅观音土。 　　止三年，空万户。天逆巢旋，蝼蚁凭谁主？争向墙头挥墨炬：日出长安，我爱长安某。 　　 　　二 浣溪沙 　　误入人间走半程, 银蟾咬我齿痕青, 皮囊多气易飘零。 　　瞪眼一生鱼愤怒, 绕圈千里路聪明, 鬼魂依约不年轻...... 　　 　　三 少年游 　　银河有个地球村,村里好多人.人还分国,国还掐架,导弹乱纷纷。 　　大批脑壳稀巴烂,地里长青坟.我的天呀,这帮衰仔,拜错一尊神？ 　　 　　四 临江仙 　　看罢儿时知造化，天生无赖山娃。衣襟鼻涕拌泥巴。当时明月在，地里好偷瓜。 　　转眼三张都过了，沉浮一粒人渣。惟将酸物倒人牙。呱呱何所似？天地一青蛙。 　　 　　五 临江仙 　　俺市官爷真伟大，文章电视常夸。真抓实干顶呱呱。红包先上俩，小姐再来仨。 　　想起衙门求办事，头皮现在还麻。磕头跑腿带磨牙。半年批一纸，真想操他妈。 　　 　　六 归自谣 　　哇我烤！这里邪门真不少，野鸡要变金丝鸟。 　　猫跟耗子哥俩好，全晕倒，黄牛总比乌龟小。 　　 　　七 人类好妖怪 　　飞机当导弹，平了大高楼。楼建地基上，还应灭地球。 　　地球虽可恶，恶不过人头。人类好妖怪，高条撑大瘤。 　　 　　八 南歌子 　　血气侵飞铁，山林走大兵。砍头犹欠本拉登，记得那楼牛比恁多层。 　　上帝何其误，谁言彼万能？鬼魂赝品是人生，狗日东东销毁费泥坑。 　　 　　九 虞美人 　　丸心泵起江湖水,翻作咸咸泪.鳄鱼也会这东东,却似不如人类巨精通. 　　皮囊紧锁污污血,表面多光洁.头颅若别裤边腰,那是投身革命在吹箫. 　　 　　十一 采桑子 　　亡魂撞响回车键，枪眼如坑，字眼如坑，智者从

好诗歌篇四
《好诗句》

1、放眼看青山，任头生白发。（白居易《醉吟先生传》）

2、若学多情寻往事，人间何处不伤人。（白居易《和友人洛中春感》）

3、春风何处不花开？何处花开不看来？看花何处好空回？（李攀龙《和许殿卿〈春日梁园即事〉》）

4、物有不可忘，或有不可不忘。（《史记魏公子列传》）

5、甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。（语出《金瓶梅》76回）

6世情看冷暖，人面逐高低。（《金瓶梅》95回）

7人面咫尺，心隔千里。（《金瓶梅》81回）

8大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。（《杜荀鹤〈感寓〉》 9心有所存，形有所忘。（《列子&S226;&S226;说符》）

10时来顽铁有光辉，运退真金无艳色。（《金瓶梅》30回）

11以玉为石者，亦将以石为玉矣！（《抱扑子》）

12爱之，则不觉其过；恶之，则不知其善。（《后汉书爱廷列传》）

13疾风知劲草之心，大雪见贞松之节。（白居易《与刘济诏》）

14上士忘名，中士立名，下士窃名。（《颜氏家训》）

15论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。（《汉书陈汤传》）

16士有百行，功过相除，不可求备也。（《汉书东方朔传》）

17古来存老马，不必取长途。（《韩非子说林上》）

18春兰秋菊，各一时之秀也！（颜师古《隋遗录》）

19谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。（王维《洛阳女儿行》）

20阶前莫怪双垂泪，不遇孙阳不敢嘶！（唐人曹唐《病马》）

21时人不识凌云木，直待凌云始道高。（杜荀鹤《小松》

22城东桃李须臾尽，争拟垂杨无尽时。（刘禹锡《杨柳枝》）

23天下不患有真小人，而患有伪君子。（袁枚《随园诗话》）

24阖门称雄，矜己自大，蠛蠓之鸡，坎井之蛙。（元 . 吴澂《送何大虚北游序》） 25其就义若渴者，其去义若热。（《庄子列御寇》）

26好面誉人者，亦好背而毁之。（《庄子盗跖》

27伪名儒不如真名妓。（袁枚《随园诗话》）

28两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。（《庄子人间世》）

29貌言，华也；至言，实也；苦言，药也；甘言，疾也。（《史记商君列传》） 30鱼失水则死，水失鱼犹为水也。（《尸子》）

31都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。（曹植《矫志诗》）

56自笑年来常送客，不知身是未归人。（明王越《对饮》

58蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。（唐崔凃《春夕旅怀》）

51书生老去雄图在，不信江湖有弃才。（清喻长霖《再游南黉》）

83闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋。（张养浩《黄州道中》）

84一双白鸟背人去，无数青山似马来。（元黄镇成《舟过石门梁安峡》）

86芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。（唐李华《春行即兴》）

好诗歌篇五
《好诗句》

1.风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。2.飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣.3.红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。4.从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。5.飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。6.红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。7.谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。8.情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。9.长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。10.我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。11.看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。12.紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。13.剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。14.梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。15.我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。16.秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。17.前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。18.白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。19.挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。20.纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。21.菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。22.与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。23.夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。24.灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。25.桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。26.丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。27.百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。28.念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。29.回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。30.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。===============================================1 埋下一座城、熄了所有灯。 2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。 4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。 5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大

雨让自己逃走。 6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。 7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。 8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。 16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 22 戏子如画、一生天涯。 33 辗转在谁的年华谁的天涯。 42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。 43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。 46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。 47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。 53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。 54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。 60 只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。 61 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。 62 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。 66 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。 67 这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？ ============================================1.用我三生烟火，换你一世迷离。2.我自是年少，韶华倾负。3.长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。4. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。6. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。7. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。8.寄君一曲，不问曲终人聚散。9.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。10. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。11. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。12.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。13.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。14.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。15.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。16. 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。17.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。18. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。1

9.乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。20.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了. 21.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。22.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。23.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。24.蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。25.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。26.风华是一指流砂，苍老是一段年华。27.山河拱手，为君一笑 。28.几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。29.经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。30.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。31.生生的两端，我们彼此站成了岸 。32.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33. 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。34.就这样吧，从此山水不相逢。35. 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。36. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。37.也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。38. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。39.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。40.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。41.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。42.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。43. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？44.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。45. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。47.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。48. 你若撒野 今生我把酒奉陪。49.人生若只如初见 当时只道是寻常。50.心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

好诗歌篇六
《好诗歌介绍》

暑假的一天，我看了由《中国青年报》原主编、高级编辑、中国作家协会会员——金本写的诗歌集《一朵花是一个家》。

我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有两篇诗歌给我留下了深刻印象，它们是高洪波的《懒的辩护》和王宜振的《一朵甜美的笑》。大家一定迫不及待地想了解它们吧，那下面我就给大家讲讲！

先说《懒的辨护》吧！这首诗歌与众不同，很有特色，与我们平时读的书有很大的不同。平时写“懒”的时候，一般都重点写“懒”如何如何不好，而高洪波却反其道而行之，主要强调的是“懒”的好处。我个人认为这是这首诗歌的闪光之处，让人觉得非常贴近我们小孩子的心理。例如，他写道：“懒得挑水的人，发明了自来水管；懒点蜡烛的人，发明了电灯电线；懒得上楼梯的人，把电梯装进高楼；懒得扇扇子的人，叫电扇不停地旋转。肯定是怕洗衣服的人，才使得洗衣机来到世间；最懒得迈步的人，发明了汽车、火车和轮船„„”

这几段话中蕴藏着一个道理：其实懒也是有好处的，就看人们如何去利用它，引导它向着正确的方向发展。其实，“懒”有时候也是一种健康的身心调整过程。可是，我们的“懒”却常常遭到爸爸妈妈的误解，有时就像诗歌里说的一样，“爸爸用勤快的巴掌，对我的屁股进行磨练”。当然，我也明白，当发明家不仅仅只是“懒”就可以了，也需要付出汗水和努力才能取得成功，只不过在付出这些的时候，发明家们是乐在其中的。人只有在做自己喜欢的事情的时候，才会不觉得苦，全力以赴地去做，那也就不会偷懒了。

而我向大家介绍的第二首诗歌就是《一朵甜美的笑》，它采用了许多的修辞手法，将这首诗歌写得生动形象，让人读了以后，心里、眼前都觉得甜甜美美的。比如：将孩子甜美的笑比作一只会唱歌的小鸟、比作一株开紫花的小草、比作又蹦又跳的蝈蝈、比作一条游进波涛的小鱼、比作正在幸福闪耀的碎银子„„特别是“正在幸福闪耀的碎银子”这个比喻，更加突出了作者的文采。读了之后，我只要一闭眼，眼前就会出现书中描写的这甜美的一幕。

当然，这本书里还有许多我没来得及介绍的好的诗歌，有兴趣的话，大家可以自己慢慢地探寻哦！

读完这本书之后，我想：这些作者们能写出这么好的诗歌肯定倾注自己不少的感情，不然是不可能将诗歌写得如此完美。我从中也悟出一个道理，写作文最重要的是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅，如果有时间，我还会再读一遍、甚至第二遍、第三遍„„

好诗歌篇七
《好诗共赏》

假如生活欺骗了你

普希金（俄国）

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧！快乐的日子将会来临。

心永远向往着未来；

现在却常是忧郁：

一切都是瞬息，

一切都将会过去；

而那过去了的；

就会成为亲切的怀念。

相信未来

食指(1948-)，原名郭路生

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

1968年 北京

月下独酌

李白（唐）

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

注释

１、将：偕，和。

２、相期：相约。

３、云汉：天河。

译文

准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然

随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！

画鸡

唐寅（明朝）

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻声语，一叫千门万户开。

翻译

它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。

赏析

唐伯虎说:"我这是题我画的白鸡。”“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。生平不敢轻言语，一叫千门万户开。”他好像又在说自己，他说，我美丽的，天生的冠如大官员头上的帽子，我披着满身雪白的羽毛慢慢向你们走来。平时我不会随便说话，因为我是时间的使者，一旦我说话了，你们就要开始新的一天了！

红冠，当时是当官的人戴的帽子；而我的红冠，是自己长出来的。满身雪白，因为我是从冬天走过来的；“走将来”，将，是助词，向你走来；我背负冬天的雪向你走过来！因此因为我有重大责任所以白天黑夜我不能随便说话，因为我一旦说话的时候，是君临天下了的呀；我一旦说话的时候，是告诉你们天亮了，起床了，皇帝也不能例外，长官也不能例外，有钱人也不能例外，老百姓也不能例外，天下人应该起床了„„

从此看，第一、二句，作者运用了描写和色彩的对比。这是古代诗人写诗的一个特点。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，我们可以想象大公鸡威严的姿态向我们走过来。第三、四句又道出了深刻的道理来。转句“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，此句是全诗中最难写的一句，为第四句的结句做了无法替代的铺垫，当我们读到“一叫千门万户开”时，才突然醒悟过来，原来第三、四句在说公鸡具备的美德和权威。第三、四句又是运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

注释

①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。

⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。

⑶深林：指“幽篁”。

⑷相照：与“独坐”对应。

译文

月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。

竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。

《咏蛙》

毛泽东

独坐池塘如虎距，绿杨树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

男儿立志出乡关，学不成名死不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《面朝大海，春暖花开》

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条，河每一座山，

取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我也愿面朝大海，春暖花开

热爱生命

汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命

一切，都在意料之中

好诗歌篇八
《怎样写好诗歌》

近来，有些朋友发来一些诗歌。以诗歌传递友情本来是件好事，可要是流于形式，成了顺口溜，就失去了诗歌的意义。

在这里，笔者不揣冒昧，略谈一些对诗的看法，与大家商榷。错误之处，请大家批评指正。

常听人说，好文如饭，好诗如酒。饭可充饥解饿，而酒能提神解乏。好酒饮上两口，芳香甘醇回味无穷。令人神情为之一振。

怎样才能写出好诗呢？《诗神》上说：“诗歌要有三气，即：大气、灵气、底气。”什么是三气呢？

从三气入手，讲究的是谋篇布局，大处着眼，也就是立意。

大气，讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，社会在变迁，大凡经久不衰的诗歌都有其大气所在。李杜齐名，为什么老杜被称为诗圣，而老李却只被称为诗仙呢？因为从杜圃的诗中可以看出一代大唐的风貌。有划时代意义。李白放荡不羁，尽管诗风飘逸，但随意性大，也就屈居诗仙了。 灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有荷花来化身呢，否则灵魂无所依。在诗歌中，灵魂体现了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。例如郭小川的《选队长》：“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。

底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经得住推敲。当然，一时一事有所感触也可就事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。

至于怎样才能让诗歌朗朗上口，增加美感，尚有“三美”一说则又当别论。属于雕琢范畴。

前文说到了“诗歌要有三气。”但那是高屋建瓴从大局着眼，属于谋篇布局的范畴。至于精雕细琢，尚有“诗歌三美”一说。

何谓三美？即建筑美、韵律美、灵魂美。

1、建筑美。指的是段落的划分以及句子字数的组成。

首先是段落。段落可多可少，可以是一段，也可以多段，根据需要而定。如果两段以上，最好句子的行数应大体一致。特殊需要例外。此外每段相应句子的字数也应大体一致。例如徐志摩的《我是一片云》：

“我是天空的一片云／偶尔投影在你的波心／你无需惊讶／更无需欢喜／转瞬间便没了踪影；

“你我相逢在海上／你有你的，我有我的航向／你无需介意／最好你忘掉／这交会时互放的光亮。”

两段相应的句子大体一致。

再就是每行的字数，虽然不拘字数多少，大不要忽多忽少，跌宕太大，读者跟不上作者的思路，会产生脱节的感觉。例如：

“我骑着烈马奔驰在无垠的草原／她／随着我随风飘逝的思绪渐去渐远。”这里的“她”就显得字数太少了。改进的方法，一是前面要有一句字数较少的过渡句儿，如：我骑着烈马奔驰在无垠的草原／挥不去的身影／她／随着远山／随着我随风飘逝的思绪渐去渐远。”“她”的前后各加了一句字数较多的句子就不会显得突兀了。二是适当把“她”加长。

２、韵律美。指的是押韵和找平仄。自由体诗歌平仄要求不严，但押韵还是要有的，否你拗口。押韵有隔行押韵，有隔二押韵，有隔三押韵的，根据需要不一而足。偶尔一句失韵未尝不可，但最好不失韵。例如笔者９０年代中期发表在《中国花卉报》上的“车前草”：

“车轮碾过头顶／行人踏上膀臂／它默默无言／只把那，旧痕新伤压在心底； “不会争艳报春／哪闻华词颂句／它只希望／用自己有限的叶子／为大地，勾出一抹新绿。”采用的就是隔二押韵。

至于平仄，笔者认为还是找一下为好。这样能使写出来的诗歌朗朗上口，既好看，又好读。

有些诗歌看着可以，读起来拗口，就是没找平仄的缘故。

３、灵魂美。指的是立意及格调。立意新颖，格调高雅，方为诗中上品。 先说立意。以岳阳楼为题的诗歌无数。流传下来的杜圃诗圣有一首五言律诗：“昔闻洞庭水／今登岳阳楼／吴楚东南坼／乾坤日月浮／亲朋无一字／老病友孤舟／戎马关山北／凭轩涕泪流。”

孟浩然也有一首，临＊＊上张丞相：“八月湖水平／含虚浑太清／气蒸云梦泽／波撼岳阳城／欲济无舟揖／端居耻圣明／坐观垂钓者／徒有羡鱼情。” 他这前四句，论气魄，与老杜的前四句不相上下。但后四句与老杜相比格调就低得多了。老杜在亲朋无一字，老病有孤舟的情况下，还想着北方安史之乱，百姓涂炭，自己要戎马关山，为国出力呢！

而老孟后四句想的却是怀才不遇，羡慕那些被钓上去的鱼（出仕作官者）。完全为自己着想，格调自不敢恭维了。

所以，立意影响格调的高低。同是歌咏蜜蜂，“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁忙。”是在为蜜蜂叹息，有惋惜的成分；“早知成蜜空忙碌，何如花底剩余香。”则有嘲讽的意味，我得不到，谁也别想得到。格调更是低下，还不如前者呢。

至于如何把诗歌写出立体感来，能够给人以身临其境的感觉，情绪特别感动人，则属于切入角度问题，又当别论。

诗歌教程-怎样写好诗歌 2007-03-31 19:43

知识领航舰

鄙人不是诗人，写诗歌的水平也不咋的，对诗歌的认识也很模糊。鉴于这种原因，我熟读了很多著名诗人的诗歌，从中吸取一些宝贵的营养，十年磨一剑，在这里，我想谈谈对如何创作好诗歌的看法。

写诗歌也需要像写散文一样有清晰的思路，比起散文来说，诗歌更需要诗人的灵性，需要另类的思想和眼光，敏锐的思维去看待和分析事物，提炼事物的本质。在读到徐阳先生《生活的片段组诗》时，整个诗歌描写细致入微，或深或浅地表露了生活的种种迹象，从片段中体现博大的内涵。他的诗歌来自生活，是云贵高原那片土地赋予了他诗歌的精髓。寻找一把钥匙/随着时光起伏颠簸/我整齐的日子排列成/一把黑土一粒种子/就能面对一个又一个日出日落。这样的诗歌无不让我感觉到欣慰，感受到诗歌带来的美感以及激励人的力量，所以我开始重新审核自己的诗歌，发现真是望尘莫及，同是我也为那些进行诗歌写作的人感觉到难受，对于什么是诗歌，我们真的像个刚刚出生的孩子。 诗歌是文字和诗人精神结合的精华，是一种最为让人产生联想的文体，最为动人心魄。它不像文章一样的者一看就明白你在讲述什么？而诗歌需要读者用心去体验，去感受作者创作的意境和所要表达的情感，而且更要切身地站在作者的位置上去思考才能明白，也才能感受到诗歌的魅力。如西北天狼的这首《阳面的人生》中的一节，只在山的世界苍茫/我的清高/没有背景。开篇就把你引入诗的意境，“阳面的人生”最终的目的是下一节，诗人希望一个明亮的世界和人生历程，谢天高云淡/辽阔了我的胸怀/苍野一束蓬草/替我艰难地写诗/管它风残云卷/月老边关/我扬鞭策马/埋头向西沉去/把负重的背/留在阳面的人生。从整首诗歌来看，简单的意境，“山”、“北风”、“马”，这写事物融合在一起，构成了诗歌完美的意境，衬托了“阳面的人生”，一种豁达和自信在诗歌中显现出来。你仿佛看见了一骑马的英武男人，背着阳光在茫茫的大西北的土地上扬鞭策马，

写诗的人很多，有名气的诗人也很多，“海子”、“北岛”、“骆一禾”等等，他们的诗歌都具有独特的生活价值和社会价值，都反映了一个时代的鲜明特性，具有极其强大的生命力和感召力，对人性的关爱，拥有博大的情怀。这是这些诗人具有的精神，都融合进他们的诗歌中，让你能体会那种生命色彩。

那么，我们是不是就不写诗歌了呢，不！诗歌要写，那如何才能写出好的诗歌呢？我就几点不成熟的看法供给参考。

首先；写一首诗歌在确定题目的基础上，应该先定下诗歌的基调，也就像写文章一样得有个中心思想，段落大意一样，写这首诗歌的目的，褒奖什么？批判什么？从大体上先确定下来，然后再提炼诗歌的意境和锻炼诗歌的中心思想。诗歌讲究灵性和感悟能力，在选择上也很重要，环境也很重要，有人说：“诗人是孤独的，离开了孤独那就不是诗人，至少不是一个纯粹的诗人了”，其实是说诗人在创作中需要一个安静的环境，能给予一个能发挥思考的空间，才能写出诗歌作品．

其次；在诗歌的语言上，表达和写文章是完全不一样的，应该提炼精华，避免平白的语言表达，但是也忌堆砌华丽的语言，对带诗歌的每一句都需要精练，朴实，精确，这样才能完美地表现诗歌的内容，让人读起来觉得亲切，有张力，情绪饱满，不夸张。 其次：诗歌写完后，从整体再给予修改，整体上审查诗歌的面貌，比如断句上有没有问题、语言有没有弹性等。切记不要随便断句，该到那里就到那里，每一句都是一个完整的意思，如果自己读起来都感觉平淡无味，那读者肯定是看不下去，所以写好诗歌后需要修改某些句子和一些表述方式，再看看诗歌的意境对做指向的中心意思是不是不

明确，有没有无关紧要的句子和意境，尽量以简洁的语言表达诗歌的美感。升华诗歌的魂灵。

最后，要写好诗歌，需要诗歌爱好者经常阅读，加强文学修养，多和别人去交流和沟通，多练习，多用心去体会生活中的细节，多去感受生活和生活赐予我们的一切，用火热的心去面对生活和这个世界以及每一个人。写诗歌的人应该有一颗善良真诚的心。 以上是我对如何写好诗歌的几点看法，当然这是我的个人之见，可能对你或者会写诗歌的人来没有什么价值，不同的创作方法都会产生不同的效果，都能写出优秀的诗歌，希望我们一起努力，坚守诗歌的精神家园，用诗歌呼唤自由，用诗歌歌颂生活。

好诗歌篇九
《怎么样才能写好诗歌》

怎么样才能写好诗歌

诗歌是文学的重要体裁之一。“诗言志，歌咏言”（《尚书·尧典》）“故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。”（《汉书·艺文志》） 诗歌具有认识作用、教育作用和审美价值。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（《汉书·艺文志》）孔子提倡“温柔敦厚”的儒家诗教。劳动者也重视诗的作用， “饥者歌其食，劳者歌其事”。我国历来强调“诗言志”。言志的诗必须具有从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。“诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。”（艾青：《诗论》）

诗歌具有以下三个特点：

（一）思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”（吴乔《围炉诗话》）诗歌思想内容的集中性主要体现在：它是通过创造意境（诗的形象）来表达作者思想感情，反映社会生活的。意境，就是内情与外景的水乳交融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。

（二）表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”。（《毛诗序》）诗贵真情。“没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。”（别林斯基）“诗者：根情，苗言，华声，实义。”（白居易）“诗的创作贵在自然流露。诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这 1

里。”（郭沫若）诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较，其表现特别强烈。

（三）语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。“情发于声，声成文谓之音”（毛诗序），和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。马克思说： “既然你用韵文写，你就应该把你的韵律安排得更艺术一些。”鲁迅要求：“新诗先要有节调，押大致相近的韵”。总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。 诗歌的写作

初学者怎样学习写诗呢？

一、捕捉和创造诗的形象

（一）诗用形象思维写作

别林斯基早就指出：“哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。”（《一八四七年俄国文学一瞥》）这就告诉我们，写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、分析生活。

进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前，象印子打在纸上样地清楚。”因此他说：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。” 能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。那么怎样才能捕捉到形象呢？这就要靠灵感。马雅可夫 2

斯基举过一个捕捉形象的例子：大约在1913年，他从萨拉托夫回到莫斯科。

为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念，诗人就说道：“我不是男人，而是穿着裤子的云”。说了这句话之后，他立即考虑到这话可以入诗——但他又担心这句话口头上传出去白白地滥用掉了。那怎么办呢？他十分焦急，差不多有半小时，诗人用许多问题问那少女，直到他相信自己的话已从少女的另一只耳朵飞了出动之后，他才放心。两年之后，他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。

（二）诗是“想象的表现” 亚里士多德说：“诗需要一种特殊的赋予，或其人有疯狂的成分，或者使他容易想象所要求的神态。”雪莱：“一般来说，诗歌可以解作‘想象的表现’。”布莱士列特：“诗歌是想象和激情的语言。”别林斯基：“在诗中想象是主要活动力量。创作过程只有通过想象才能完成。”艾青说：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。” 诗人的想象和科学家的想象不同。培根指出：“诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚，可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”雪莱也说过：“诗使它触及的一切变形。”安徒生在他的童话《创造》中写道：一个爱写诗的青年人，因为写不出好诗来而苦恼，于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜，安上听筒，他就听到了马铃薯在唱自己家庭的历史，野李树在讲故事，而人群中，一个故事接着一个故事在不停地旋转。这里说的其实是，要做一个诗人光凭常人的听觉还不够，还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要 3

对生活特征观察得很精确，而同时又不缺乏把这些特征加以变化的勇气。由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》： 总得叫大车装个够， 这刻不知道下刻的命，

它横竖不说一句话， 它有泪只往心里咽，

背上的压力往肉里扣， 眼里飘来一道鞭影，

它把头沉重的垂下！ 它抬起头来望望前面。

这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马，而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。

（三）诗歌形象的创造马雅可夫斯基在《怎样写诗》中对青年作者说：“应该使诗达到最大限度的传神。传神的巨大手段之一是形象。”艾略特认为，创造形象就是“寻找思想的客观对应物。”具体方法很多，例如：虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内与外转化；大与小转化；远与近转化；少与多转化；部分与整体转化；历史与现实转化；现实与未来转化等。 需要强调的是：诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，离开抒情需要去胡乱堆砌形象，只能损害诗歌。

二、巧妙地进行诗的构思

（一）诗的灵感

构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。

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艾青说：“所谓‘灵感’，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝的心灵的闪耀。所谓‘灵感’是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。”（《诗论》）

对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。

（二）诗的构思诗歌构思十分重要。诗人郭小川在《谈诗》中说：“诗是要有巧妙的构思的。”“你提到了构思，我觉得这是抓住了关键的”。关于诗的构思的内容，黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容，我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类，而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。” 什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内心体验。”“诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收到他的自我里去，对他们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。”（《美学》第三卷下册，第54页）所以，诗人写诗虽然“并不是每首诗都在写自己。但是，每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写”。（艾青）遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正 5

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