关于时间很快的诗句

导读：　关于时间很快的诗句篇一《形容时间过的很快的句子》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《关于时间很快的诗句》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

关于时间很快的诗句篇一
《形容时间过的很快的句子》

形容时间过得很快的句子

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。张闻天

当我们误用生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的。倘若活着并无价值,死掉毫不足惜。——狄更斯

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 西塞罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克

盛年不重来，一日难再晨。 陶潜

生命，只要你充分利用，它便是长久的。 塞内加

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼·罗兰 鲁迅

关于时间很快的诗句篇二
《形容时间快的词语》

形容时间快的词语

时光荏苒、白驹过隙、风驰电掣、 昙花一现、光阴荏苒、稍纵即逝、弹指之间、岁月如梭、转瞬即逝、光阴似箭、一日千里、一日三秋、日月如梭、一朝一夕、一时三刻、转眼之间、岁月如流、俯仰之间、一刻千金、流光易逝、旦夕之间一时半刻、瞬息之间、争分夺秒、时间如箭、迅速流逝、旦夕之危、喘息未定、一时半晌、转瞬即是、

关于时间很快的诗句篇三
《形容时间过得快话语好句子大全》

形容时间过得快话语好句子大全

一、词语 1、日月如梭 2、光阴似箭 3、转瞬即逝 4、风驰电掣 5、岁月如流 6、白驹过隙 7、昙花一现 8、日不暇给 9、时光飞逝 10、光阴如水 11、稍纵即逝 12、一日三秋 13、尺璧寸阴 14、一日三秋 15、流光瞬息 16、呼吸之间 17、日往月来 18、 只争朝夕 19、倏忽之间 20、俯仰之间 21、 乌飞兔走 22、 急景流年 23、斗转星移 23、 时不我待 24、昙花一现 25、 光阴荏苒 26、人生如梦 27、浮云朝露 28、一日千里 29、不舍昼夜 30、 日不移影 二、句子 1、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 2、.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。 3、.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 4、.时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 5、.时间是伟大的导师。 6、时间就是能力等等发展的地盘。 7、指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。 8、我们看到的，都只是过去，只是这个过去，离我们很近很近而已。 9、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 10、放弃时间的人，时间也放弃他。

11、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点

12、逝者如斯夫，不舍昼夜。

13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

14、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

15、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

16、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。

17、忘掉今天的人将被明天忘掉。

18、物事人非事事休，欲语泪先流。

19、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

20、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠,百年明日能几何，请君听我明日歌。

21、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人

22、劝君惜取少年时。

23、少壮不努力，老大徒伤悲。

24、年难留，时易损。

25、人误地一时，地误人一年。

26、一年之计在于春，一日之计在于晨。

27、稍纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

28、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

29、流水落花春去也，天上人间。

30、天波易谢，寸暑难留。

31、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

32、欢娱不惜时光逝。

33、世人若被明日累，春去秋来老将至。

34、朝看水东流，暮看日西沉。

35、人寿几何？逝如朝霞。

36、时无重至，华不在阳。

37、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

38、“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近;“现在”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。

39、辰光是手中的金子。

40、古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。

41、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。

42、快乐时光去如飞。

43、浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的。了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。

44、青春一去不复返，事业一纵永无成。

45、人们常说：“时间在流逝。”其实不对，时间是静止的，是我们在流逝。莫等闲，白了少年头，空悲切!少壮不努力,老大徒伤悲。

46、人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。

47、失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!

48、时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。

49、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

50、时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

51、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

52、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

53、洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。

54、人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。

55、失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!

56、时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。

57、时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

58、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

59从指尖划过还来不及感受，将所有的一切化为绕指柔。木然回首，头上似霜雪，脸上似山川 。

60、青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，尡黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

关于时间很快的诗句篇四
《写时间快的词语》

写时间飞快的词语

时光荏苒、白驹过隙、风驰电掣、 昙花一现、光阴荏苒、稍纵即逝、弹指之间、岁月如梭、转瞬即逝、光阴似箭、一日千里、一日三秋、日月如梭、一朝一夕、一时三刻、转眼之间、岁月如流、俯仰之间、一刻千金、流光易逝、旦夕之间一时半刻、瞬息之间、争分夺秒、时间如箭、迅速流逝、弹指一瞬、喘息未定、一时半晌、转瞬即是、

关于时间很快的诗句篇五
《描写时间的词语》

关于时间的成语196例（附详解）

1 卒然 形容很短暂的时间。

2 转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。 3 只争旦夕 亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。

4 只争朝夕 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

5 整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

6 争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

7 兆载永劫 佛教语。极言时间之悠远漫长。

8 与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。 9 与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

10 逾年历岁 指经过一定年月。形容经历较长时间。

11 议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。

12 以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

13 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

14 遗恨千古 千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

15 一时半刻 指很短的时间。

16 一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

17 一年半载 一年半年。泛指一段时间。

18 一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

19 一馈十起 吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。

20 一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

21 一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

22 一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。

23 一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。 24 夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

25 夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

26 遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。

27 扬眉瞬目 ①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。

28 星移斗转 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

29 新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

30 嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起

31 宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

32 夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

33 席不暇暖席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

34 物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

35 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

36 五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

37 危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

38 枉费日月 枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。 39 枉费工夫 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。

40 亡不旋踵 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。

41 万古千秋 形容延续的时间极久。

42 偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。 43 跳丸日月 跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

44 天荒地老 指经历的时间极久。

45 天长日久 时间长，日子久。

46 天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

47 昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

48 岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。

49 随时随地 ①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。

50 似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。

51 死不旋踵 〖解释〗旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

52 硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

53 瞬息之间 极短暂的时间内

54 瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

55 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

56 倏忽之间 倏：忽然，极快地。指极短的时间。

57 视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。

58 时异事殊 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。

59 时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。

60 时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

61 时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。

62 时不我待 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。 63 石泐海枯 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。

64 十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

65 师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

66 师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 67 少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

68 稍纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

69 桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

70 三余读书 充分利用一切空余时间读书。

71 三头两日 三二天。形容时间相隔很近。

72 日征月迈 喻指时间不断推移。

73 日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

74 日许多时 估量时间的词。谓已有许多时光。

75 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

76 日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。

77 日迈月征 〖解释〗日月不停地运转。比喻时间不断推移。

78 日久月深 深：长久。指时间长久。

79 日久天长 时间长，日子久。

80 日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。

81 日久年深 指日子长，时间久。

82 日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。 83 日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

84 日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

85 日短心长 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。

86 日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

87 日长似岁 〖解释〗一天像一年一样长。形容时间过得太慢。

88 日不移影 日影没有移动。形容时间极短。

89 日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。 90 日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。

91 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

关于时间很快的诗句篇六
《《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识》

第23卷第6期 唐山师范学院学报 2001年11月 Vol. 23 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2001

《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识

张一玮

（南开大学 中文系99级硕士研究生，天津 300071）

摘 要：《古诗十九首》中由对时间表现构建了孤独意识，这种孤独是个性觉醒之后面对死亡的前景而产生的，同时也是对人生价值的反思，具体表现在《古诗十九首》中纷繁的意象之中。相对其他作品来说，《明月何皎皎》一篇的时间意味是由徘徊的抒情模式传达的。

关键词：古诗十九首；时间经验；孤独意识

中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2001）06-0008-04

《古诗十九首》由于风格相近而被结集成一体，

是一个时代在文人群体心灵中的回响。《古诗十九首》所写的感情有三类：“离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。”[1]其中“忧虑人生无常的感情”，比前两种感情更具有终极的意味。《古诗十九首》中表现的感情大多与时间问题相关联。“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”（《冉冉孤生竹》）“菟丝生有时，夫妇会有宜。”（《冉冉孤生竹》“此物何足贵，）但感别经时。”（《庭中有奇树》）“盛衰各有时，立身苦不早。”（《回车驾言迈》）“白露沾野草，时节忽复易。”（《凛凛岁云暮》）古诗中富于时间意味的主要是在人生的象征意味上发挥功能。《古诗十九首》对时间的关注归结到对时间进程中人的个体生命的关注：“思君令人老，岁月忽已晚。”（《行行重行行》）“同心而离居，忧伤以终老。”（《涉江采芙蓉》“所遇无故物，）焉得不速老？”（《回车驾言迈》）对个体生命的关注往往又落脚在人生价值的实现上：“人生寄一世，奄忽若飚尘。何不策高足，先据要路津？”（《今日良宴会》）

时间经验即显示、暗示、提示时间存在的经验。时间经验可分成两类：一类是关于事件定时定位的“标度时间经验”，另一类是关于人生短暂或者无聊的感慨，它是对时间流变的感悟。[2]两种时间经验有着微妙的联系。标度时间计量着时间的进程，同时也计量个体生命的进程。在这样的相对统一的尺度下，时间的奔流在标度时间的尺度下表现为周而复始的运转，短暂的个体生命面对的是无限的时间

长河，处在长河中时间旋涡的消磨之中。作家的时间感悟凝铸成了缤纷的意象。庞德认为意象是“一

[3]

对时间的体验凝铸在种理智与情感的复杂体验”。

古诗十九首的意象中，赋予了这些意象某种终极意味。肖驰在《中国诗歌美学》中将中国古典诗歌中有关时间的具有原型意义的意象分成两类：一类是个体生命时间的意象，如白发、朝露、落花、野草，它们大多是在自然中很快被吞噬的事物。另一类是具有吞噬性的宇宙时间意象，如太阳、月亮、河水等等，它们通常是亘古不变的。促织、秋蝉、蝼蛄的生命是非常短暂的，而且具有明显的季节特征，是个体生命时间的意象。《古诗十九首》中它们的命运隐喻着个体人的命运，由作家的时间经验获取了悲哀的情调，读者的时间经验使作品创作原初的时间意味得到传达。而吞噬性的意象中倾注的心理倾向大多是对时间的恐惧。[4]人对时间之流的不可逆转的体会催生了孤独的情绪。

孤独的表征是“主体与对象相疏离所导致的一

[5]

孤独的要素之一在于种铭心刻骨的精神空落感。”

“依附”，对依附关系的破坏造成的是稳定生活的解体，这就产生了孤独。“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟。伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾当何为。”（《冉冉孤生竹》）摆脱孤独的最直接的手段就是切断依附关系。“荡子行不归，空床难独守。”（《青青河畔草》）

──────────

收稿日期：2001-06-18

作者简介：张一玮（1976-），男，天津宁河人，南开大学中文系硕士生。 - 8 -

张一玮：《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识

思妇切断伦理关系的同时割断了家庭礼教的约束，

自然也就消解了孤独，这样的结果展开了一种喜剧前景的可能性。喜剧性的产生来自思妇对荡子的认识，她把握住了断绝思念的确证——“荡子行不归”。根据马茂元先生的解释，“荡子”不同于“游子”，他游荡四方的目的并非是入士求官，追逐富贵，那么“昔为娼家女”，习惯于繁华热闹生活的思妇，自然更容易打破礼教的束缚了。[6]而那些执著于礼教而又无法实现家庭团聚的思妇们，无尽的等待在时间之流中，她们生活的前景是完全未知而且自己无法把握，因而更加孤独。孤独的人由日常生活中可以获取的只是对孤独的“想像的消解”。《凛凛岁云暮》中的思妇在梦境里体验了重逢的快乐。“良人唯古欢，枉驾惠前绥”，丈夫不忘旧情，驾车来接妻子。而《孟冬寒气至》，《客从远方来》二首的思妇小心珍藏丈夫托人从远方带来的丝织品和书信，作为丈夫感情的确证，而这同样只不过是想像中虚幻的确证。想像的泡沫消退后，思妇的日常生活又由希望重归孤独，思妇对游子的依附关系在短暂希望的刺激下更为紧密，对团聚的渴求更加迫切，因而孤独随之加深。《冉冉孤生竹》中的思妇在无可凭依中，只有依靠想像为自己假定一个感情的前提（“君亮执高节，贱妾亦何为”）幻想丈夫能够忠诚，借助于假想来弥合时间消磨带来的创伤。

古诗十九首的“惊心动魄”来自在阅读当中体验到的时间经验，因为时间意象和放旷的直白都围绕着处在时间之流中的人的现实处境。阅读当中震撼效应的产生源于《古诗十九首》能“言他人所不能言”，而“他人所不能言”的，多是难以用日常话语描述的带有终极意味的问题，而且这些终极问题也往往是时代心理症结所在。死亡是人生的终极问题，精神上对死亡的恐惧是汉代知识分子在传统价值崩溃后的共同心理倾向。因为前代儒家思想家的态度是“未知生，焉知死”，“子不语怪力乱神”，悬置了彼岸的问题，更多的把精力放在对此生现实的关注上。当没有宗教传统的汉代人突然面对时间所提出的终极问题时，往往处于一种惶惑的情绪当中，因为他们缺乏表述和解决这个问题的话语，于是要通过诗性的象征意像来暗示，通过徘徊往复的抒情结构来传达。“人如何面对死亡”从古到今都是普遍的人生难题。“死的恐惧意味着对人的奴役，这是一种人人在劫难逃的恐惧。”[7](P225)由面对时间之流中的死亡前景而感受到的孤独是带有终极意味的孤独。

阿格妮斯·赫勒将死亡意识分成三种类型：一，

“迟钝”的人们将死亡理解为自然的，不会让死亡来烦扰自己，他们没有意识到个体的人存在的唯一性。二，“以对死亡的恐惧为特征。他们发现了个性是唯一的，他们的想像力习惯于在死亡上逗留”。三，死亡是自然的，不应是人为形式的死亡。“将死亡作为生命的有机形式予以接受，试图作为适宜的人的存在而合理的生活，以便他们的死亡在预期的进程中是合适的”。[7](P258)第三种态度接近笃信宗教者的态度，倾向于认为死亡不是人生终点而只是“预期的进程”的一部分，因此面对死亡时心态是坦然的。第二种态度则是古诗作者们的态度。古诗十九首的行文中多次由景物触发对死亡的联想。《回车驾言迈》中，旅者感受到周而复始的四时变化。“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄乎随物化，荣名以为宝。”草的意象是古诗中常见的意象之一。同时也是具有特殊意味的一个，它在不同场合可以变化性质。作为个体的野草是被吞噬的事物，而作为年年萌生的草的类生命时，它又具有了宇宙生命的意味。它可以代表时间流变和人事消磨。以草的意象为中介，诗人的意识接触到了生命的有终性问题。如“人生非金石，岂能长寿考”。《驱车上东门》中由坟墓和死人引出的是对死亡的感知：“下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤”。死亡是永无苏醒的睡眠，而且面对死亡人人平等，“万岁更相送，贤圣莫能度”；而《去者日以疏》中的描写更深一层。“去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁煞人。思还故里闾，欲归道无因。”坟墓作为死亡的证明，也逃脱不了时间之流的冲刷。有感于此而生出的忧愁，是对永恒性的不信任造成的。

古诗的作者们发现了自身个性的“唯一性”，而这种唯一性处在时间之流中又必然受到生命的有终性的限制，而且他们看不到个性实现的希望，恐惧心理由此产生。伴随恐惧心理的是急于寻找出路的焦虑，个性必须在生命终点到来之前寻求自我实现。出仕是士人实现个性的社会价值的重要形式，而古诗十九首作者们大多是抑郁不得志的士人，没能在仕途上实现个性，而且饱尝世态炎凉：“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”（《明月皎夜光》）除了仕途之外，还有几种生活的方式可供选择，但这些出路都被一一否定。“无为守贫贱，坎坷长苦辛。”（《今日良宴会》）否定的是安贫乐道的人生态度。“服食求神仙，多为药所误”（《驱车上东

- 9 -

第23卷第6期 唐山师范学院学报 2001年第6期 门》），“仙人王子乔，难可与等期”（《生年不满百》）对游仙求长生表示否定。他们对名实不符的现象的否定尤其带有愤激的情绪。“南箕北有斗，牵牛不负轭；良无磐石固，虚名复何益！”（《明月皎夜光》）由此，对虚名的否定转向了对自身“荣名”的追求，“良无磐石固，荣名以为宝”。[8](P29)在个人价值难以实现，仕途陷入困顿的时候，稳定的家庭生活就成为诗意人生的象征。“我们需要自信感：‘家’保护我们。我们也需要人际关系的强度与密度：家的‘温暖’。‘回家’应当意味着：回归到我们所了解，我们所习惯的，我们在那里感到安全，我们的情感关系在那里最为强烈的坚实位置。”[7](P225)他们要从对社会价值的追求转向对日常生活的诗意的追求。“传统中国文学中，‘日常生活’常常具有双重的能指功能，一方面，在其人文目的与社会现实严重对立的时候，退而成为某种诗意人生的象征；而另一方面，在个人入世之心正强，社会乌托邦高扬的时候，却又成为某种桎梏理想消磨壮志的象征，直接意指着庸俗化的现实人生状态，乃至于被批评被扬

弃。”

[9]

当他们企图退而在家庭中寻求感情层面的个性实现时，又面临空间的阻隔而难以达成。《古诗十九首》对空间的感受可以归结到对时间的感受。“时空在各国的语文中，常常是将它的无限广袤性说成有幅度性，即以空间概念或物事变化表现时间的关系，以空间的大小表示时间的快慢。”[10]空间往往是时间的表现形式，空间之叹最后要归结到时间经验。“采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《涉江采芙蓉》）“馨香盈怀袖，路远莫致之。”（《庭中有奇树》）“千里远结婚，悠悠隔山陂。”（《冉冉孤生竹》）“思还故里闾，欲归道无因。”（《去者日以疏》）这些描写空间的诗句都是处在对空间的阻隔发出感慨之后引出时间之叹的。

古诗对思妇渴望团聚的刻画，与对游子思归的描写是从两个相对的角度来写同样的家庭生活的悲剧。人生的价值在空间阻隔中难以实现。能引起旅者知音之叹的音乐声，也是从遥不可及的高楼上传来的。没有得到实现的个性在广袤的空间中直面的是不可逆转的时间之流。时间之流带动人的有限生命迅速前行，流向一个充满不可预见性的价值空洞。死亡的恐惧在不可预见性中被加深了。因为没有宗教信仰，也没有西汉儒学兴盛时士人坚强的理性、自信和责任感，他们不仅不能确定此生的个性能否实现，而且无法确定自己是否会得到拯救。宗教式的救赎是用坚定的信仰在时间之流中预设一种确定的前景，从而战胜不可预见性，同时也就战胜了对

- 10 -

死亡的恐惧。[7](P226)这样，

“对死的恐惧的克服，是精神的个体人格战胜生物学意义上的个体人。”[7](P226)

而没有宗教信仰的古诗的作者们，难以实现精神个体人格的胜利，于是选择了对“生物学意义上的人”的沉沦：“不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》）、“荡涤放情志，何为自结束”（《东城高且长》），“昼短苦夜长，何不秉烛游”（《生年不满百》）。但感官的迷醉只能换来虚幻的安全感，并不是真正的解脱。“心醉神迷可以给人以虚幻的‘脱出’，进而变本加厉地奴役人。”[7](P226)在奴役中寻求解脱而不得，反而被束缚在感官迷醉中加速走向不可预知性，这是古诗又一重“惊心动魄”之处。

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。

在《古诗十九首》当中，《明月何皎皎》一篇并没有像其它诗篇那样明确在字面上提到时间或空间的感慨，但却是非常富有时间意味的一首。明月的意象是吞噬性的意象，它的时间意味来自周而复始的圆缺变化，而且这种变化与历法有不可分割的联系。“月”这个词同时也是历法中代表标度时间的计量单位。月的意象是标度时间经验和时间感慨的综合体，它像其它吞噬性意象一样可以引起崇高感或恐惧感，但这些剧烈的感觉经常被月的意象所带有的阴柔之美所化解，弱化成年华消磨引起的感伤情绪。明亮的月光触发作品中的抒情主人公对时间的感知，时间的凸显伴随着对人生问题的直觉体悟。面对个体价值欲求与日常生活的分裂状态，自然而然会生出解脱的渴望。在这首诗中，渴望自然流露为“揽衣徘徊”的行为。“愁思当告谁”意味着倾诉的无法达成。“独彷徨”是神韵所在，朱筠《古诗十九首说》评论道：“神情在‘徘徊’二字”。“还入房”是孤独无从解脱反而加深了。人物的行动从起始的状态希望谋求解脱最终回到起始的状态，区别是苦闷忧愁情绪的强化，抒情主人公的情感在徘徊的形式中走向低沉。伴随时间经验出现的是超越的渴望，渴望走出日常生活，寻求价值的认同。渴望的产生只是一瞬间的事，在这一瞬间中隐约展开了个体生命另外的可能性。但这总归是想象中的可能的前景，只是一种精神诉求的产物，在行动上表现为引领的企盼。这一瞬间的超越状态消退之后，人面对的仍然是现实的人生。在这种情绪和感受跌宕起伏的变化中，人生虚无的幻灭感油然而生。“生活，是持续不变的沉重努力，为的是不在自己眼里失落自己，

张一玮：《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识

永远坚实地存在于自己，在自己的状态中。只消走

出自己一刻，人就触及死亡的领域。”[10](P85)没有终极价值关怀的“超越性”是短暂而无力的，虽然可以使人“走出自己”，却“在自己眼里失落自己”。在这里，“走出自己”意味着个体意识的觉醒，而“失落自己”则是苏醒的个体意识无从实现自身价值，参考文献：

[1]叶嘉莹.汉魏六朝诗讲录[M].石家庄:河北教育出版社,1997,7. [2]吴国盛.时间的观念[M].北京:中国社会科学出版社,1996,12. [3]转引自袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].

[4]肖驰.中国诗歌美学[M].北京:北京大学出版社,1986,11.“中国古代诗人在无限的宇宙时间面前往往流露出这种悲观虚无意味的崇高感.与西方艺术家比较起来,似乎是:前者从外在的观察和无畏的探求中认识世界,因而对必然性的恐惧深深展现为对于空间中阔大或暴烈形象的惊惶;而后者则从内项的默省中体味人生,因而对必然性的恐惧更多地展示为无尽时间过程中深永的哀伤.”

[5]周国平.爱与孤独·等的滋味[M].天津:天津人民出版社,1996,3. [6]马茂元.古诗十九首初探[M].西安:陕西人民出版社,1981,6. [7]阿格妮斯·赫勒.日常生活[M].

[8]葛晓音.八代诗史[M].西安:陕西人民出版社.

[9]蔡翔.日常生活的诗情消解[M].学林出版社,1996,12,(19). [10]米兰·昆德拉.被背叛的遗嘱[M].

无法认同自我而身处惶惑，抒情主人公的无法入睡就是这种特殊人生的状态的象征。“这种苦痛而复杂的矛盾心情是无法解决的，因为这些具体描写所构成的完整形象，就是诗人内心的‘徘徊’忧伤的形象。”[6](P103)

Time Experiences and Solitude Sense in 19 Ancient Poems

ZHANG Yi-wei

(Chinese Department, Nankai University, Tianjin 300071)

Abstract: In 19 Ancient Poems, the expressions about time constitute solitude sense. Such loneliness is from facing death after individuality awakened and it is also a reflection of life value. All this expressed in the numerous and complicated imagoes in 19 Ancient Poems. Compared to other poems, How Bright the Moon has the time sense expressed through wandering emotion expressions.

Key Words: 19 Ancient Poems; time experiences; solitude sense

责任编辑、校对：于生存

- 11 -

关于时间很快的诗句篇七
《【大全】形容间过得快话语优美句子》

形容间过得快话语优美句子大全

第一节

1、欢娱不惜时光逝。

2、年难留，时易损。

3、白驹过隙，日光荏苒。

4、时光荏苒，岁月蹉跎。

5、天波易谢，寸暑难留。

6、时间乃是最大的革新家。

7、逝者如斯夫，不舍昼夜。

8、惊风飘白日，光景西驰流。

9、盛年不重来，一日难再晨。

10、人误地一时，地误人一年。

11、一日无二晨，时间不重临。

12、节气不饶苗，岁月不饶人。

13、流水落花春去也，天上人间。

14、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

15、物事人非事事休，欲语泪先流。

16、光阴似箭催人老，光阴如骏赶少年。

17、花儿还有重开日，人生没有再少年。

18、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

19、指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。

20、人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。

21、时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。

22、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

23、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

24、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半

25、我们看到的，都只是过去，只是这个过去，离我们很近很近而已。

26、平安夜的钟声又将转一轮，岁月的车轮又前进了一程。猛回头，潮涨潮落已经淹没了昨日的足迹。

27、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

28、我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

29、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

30、岁月如梭，韶光易逝。重回首，去时年，揽尽风雨苦亦甜。夜阑珊，读无眠，听尽春言，每天都是新的一片，不再清闲，望着洒满月光的星星一路向前。

第二节

1、朝看水东流，暮看日西沉。

2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。——杜秋娘《金缕衣》

5、岁月如流

6、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

7、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊

8、流水落花春去也，天上人间。

9、青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，尡黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

10、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》

11、劝君惜取少年时。

12、应该笑着面对生活，不管一切如何。伏契克

13、花有重开日，人无再少年。——关汉卿

14、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

15、年难留，时易损。

16、岁月蹉跎时光荏苒时光一去不复返往事只能回味物是人非；事事休岁月不饶人岁月无情仿佛还在昨天白驹过隙逝者如斯夫，不舍昼夜一日三秋光阴如梭光阴似箭劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

17、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。罗曼·罗兰

18、一弹指顷手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。——颜真卿《劝学》

20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

21、劝君莫惜金缕衣。

22、风驰电掣

23、转瞬即逝

24、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好

好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。郎费罗

25、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

27、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

28、盛年不重来，一日难再晨。陶潜

29、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

30、生命，只要你充分利用，它便是长久的。塞内加

31、人寿几何？逝如朝霞。

32、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。张闻天

33、光阴似箭

34、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

35、欢娱不惜时光逝。

36、昨日复昨日，昨日何其好！今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。水去日日流，花落日日少。成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。——《昨日诗》

37、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半赫伯特

38、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

39、莫等闲，白了少年头，空悲切

40、人误地一时，地误人一年。

41、日不暇给

42、莫等闲，白了少年头，空悲切。

43、一年之计在于春，一日之计在于晨。

44、当我们误用生命的时候，生命并无价值，而这努力是值得的。倘若活着并无价值，

死掉毫不足惜。——狄更斯

45、弹指之间

46、天波易谢，寸暑难留。

47、时无重至，华不在阳。

48、昙花一现

49、少壮不努力，老大徒伤悲。

50、世人若被明日累，春去秋来老将至。

51、三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。——《惜时》

52、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》

53、白驹过隙

54、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！——但丁

55、日月如梭

56、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武《惜时》

57、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗

58、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳

59、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

60、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——屈复

61、稍纵即逝纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

关于时间很快的诗句篇八
《关于快乐的经典句子语录》

关于快乐的经典句子语录

△ 快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会

在你身上停留。

△如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

△有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

△快乐是成功的副产品。

△你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。*

△每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

△如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。 △爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

△快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

△如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

△快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

△如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

△从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

△如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

△为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

△若想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

△在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

△英格丽·褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。

△如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

△每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。

△功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。

△想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

△自私自利的人永远找不到快乐。

△快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

△把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。

△大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

△快乐有一点像感冒——传染得很快。

△快乐别人同样也能快乐自己。快乐是好的。 △快乐是别人的赠予，自己的付出。

1．一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯

2．我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克

3．乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

4．一个人的特色就是他存在的价值，不要勉强自己去学别人，而要发挥自己的特长。这样

不但自己觉得快乐，对社会人群也更容易有真正的贡献。——罗兰

5．各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

6．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

7．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰

8．快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

9．当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群

10.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 —— 德谟克利特

11.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默

12.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 —— 罗曼·罗兰

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火进射出来的。 ——罗曼·罗兰

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 ——布雷默

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

笑是一种没有副作用的镇静剂。 ——格拉索

乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。 ——谚 语 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ——伊壁鸠鲁

没有一回的快乐是无烦扰的。 ——福 莱

牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。 ——萧伯纳

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。 ——布雷顿

只有信念使快乐真实。——蒙 田

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本 生

不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 ——德谟克利特

做好事是人生中唯一确实快乐的行动。 ——西德尼

没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。 ——里克特

快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 —— 罗曼·罗兰

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ——伊壁鸠鲁

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。 ——本 生

关于时间很快的诗句篇九
《珍惜时间高效学习》

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《关于时间很快的诗句》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：形容时间很快的诗句 时间过得很快的诗句 形容时间过得很快诗句