唐代诗人王建的雨过山村意思及注释

导读：　唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇一《雨过山村--唐-王建》 ...

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唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇一
《雨过山村--唐-王建》

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇二
《雨过山村(王建）赏析》

雨过山村（唐·王建）

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲着中庭栀子花。

①妇姑——嫂嫂和妹妹。②浴蚕——用盐水浸泡蚕卵，下沉的选作蚕种。③中庭——院子当中。④栀子——常绿小乔木，四五用间开花，白色，浓香；果实黄色，可作染料。

作者 王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。 王建乐府诗，善于选择生活中具有典型意义的人物，事件和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭示矛盾。他很少在诗中发议论，而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法，通过各种形象或人物的自白来再现现实；或在结尾用重笔突出主题，戛然而止。用笔简洁峭拔，入木三分，语气含蓄，意在言外。体裁大多是七言歌行，篇幅较短。语言通俗明晰而凝炼精悍，富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间,往往隔二句或四句换韵,节奏短促，激越有力。这些特色，形成了王建乐府诗特有的艺术风格。

鉴赏这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值得称道。

“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。那优美的雨景中充满了诗意。

田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加有味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们个个都很忙的情景.，兴味尤饶。这里的“闲”，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

全诗处处扣住山村特色，融入劳动生活情事，从景写到人，从人写到境，运用新鲜活泼的语言，新鲜生动的意象，传出浓郁的乡土气息。可谓“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖”了。

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇三
《雨过山村》

雨过山村

朝代：唐代

作者：王建

原文：

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

译文

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。 婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

注释

⑴竹溪：小溪旁长着翠竹。

⑵妇姑：嫂嫂和小姑。

⑶相唤：互相呼唤。

⑷浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。 ⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。

⑹中庭：庭院中间。

⑺栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。

鉴赏

第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹

韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

第三句中，“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。

全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

艺术手法

诗的前两句写雨中几声鸡鸣，一两家农舍；修竹、清溪、村路、板桥，淡淡

几笔，便勾画出一幅优美静谧的山村风景。

第三句转而写农事，“妇姑相唤”，透着亲切，可以想见家庭邻里关系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蚕去”，则可知农事的繁忙。妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里。一个“闲”字，烘托出庭院中一片幽静气氛。全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

作者简介

王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇四
《雨过山村》

原诗

雨过山村

（唐·王建）

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜（xiá）。

妇姑相唤浴蚕去，

闲着中庭栀子花。

作者

简介

唐朝诗人王建，字仲初，颍川（今河南许昌）人。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣

简要生平

王建是大历进士。门第衰微，早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识,一道从师求学，并开始写乐府诗。贞元十三年(797)，辞家从戎,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”（《别杨校书》）后，离开军队，寓居咸阳乡间，过着“终日忧衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白发初为吏”（《初到昭应呈同僚》），任昭应县丞。长庆元年(821)，迁太府寺丞，转秘书郎。在长安时，与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初,再迁太常寺丞。约在大和三年(829)，出为陕州司马。世称王司马。大和五年，为光州（治所在今河南潢川）刺史，贾岛曾往见赠诗。此后行迹不详。

乐府诗

王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。如《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等，反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活，特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩镇混战等黑暗的社会现实；《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》等，抨击了给广大人民带来灾难的开边战争，同时也谴责了边将的无能，不知收复失地，表现了既反对穷兵黩武，又慨叹国土沦丧的进步立场。此外，他还有一些作品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画面；《寄远曲》、《镜听词》等，表现了妇女对出门远行亲人的思念之情；《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。也有少数作品，流露出人生无常、叹老伤贫等消极情绪。 王建乐府诗，善于选择生活中具有典型意义的人物，事件和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭示矛盾。他很少在诗中发议论，而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法，通过各种形象或人物的自白来再现现实；或在结尾用重笔突出主题，戛然而止。用笔简洁峭拔，入木三分，语气含蓄，意在言外。体裁大多是七言歌行，篇幅较短。语言通俗明晰而凝炼精悍，富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间,往往隔二句或四句换韵,节奏短促，激越有力。这些特色，形成了王建乐府诗特有的艺术风格。

《宫词》

王建又以《宫词》知名。他的《宫词》百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风光，以及君王的行乐游猎，歌伎乐工的歌舞弹唱,宫女的生活和各种宫禁琐事,犹如一幅幅风俗图画，是研究唐代宫廷生活的重要资料。欧阳修《六一诗话》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者”。诗中的描绘也栩栩如生，因而广为传播，颇有仿作。魏庆之《诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说，后世“效此体者虽有数家，而建为之祖”。王建的五、七言近体，有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，因有真实的生活体验，也能“感动神思，道人所不能道”（《唐才子传》）。但这些诗往往杂有消极颓废思想，艺术上也缺乏明显特色。他的绝句，则清新婉约，多可诵之作。还写过《宫中三台》和《江南三台》等小令，是中唐文人词的重要作者之一。

著作

王建的著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建诗集》10卷,南宋陈解元书棚本；1959年中华书局上海编辑所以此为底本，并参照其他刊本校补排印。《王建诗集》8卷,明汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王司马集》8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷，《唐诗百名家全集》本。《宫词》1卷，有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。 编辑本段鉴赏

这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。 “雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。 “竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。 “雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。 田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们个个都很忙的情景.，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

译文

雨中有一两户人家传来鸡鸣， 小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥

歪歪斜斜。 村里的媳妇和婆婆相互呼唤去浸洗蚕子， 庭院中的栀子花因农人都忙着干活而无人欣赏。

写法

诗的前两句写雨中几声鸡鸣，一两家农舍；修竹、清溪、村路、板桥，淡淡几笔，便勾画出一幅优美静温的山村风景。 第三句转而写农事，“妇姑相唤”，透着亲切，可以想见家庭邻里关系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蚕去”，则可知农事的繁忙。妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有桅子花悠然无事地独自“闲”在庭院里。一个“闲”字，烘托出庭院中一片幽静气氛。全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息。

注释

竹溪：小溪旁长着翠竹。 妇姑：嫂嫂和小姑。 相唤：互相呼唤。 浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。 中庭：庭院中间。 闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。 栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇五
《2012年学业水平考试语文模拟考试》

2012年学业水平考试语文模拟考试

语文试卷

第一部分 积累与运用（30分）

一、根据平日积累，完成1—8题（30分）

1．下列词语中加点字注音全对的一项是（ ）（2分） ．．

A．裨益（bì） 抹布（mō） 少不更事（gēng） 暴殄天物（zhěn） ．．．．

B．花蔫了（yān） 峰峦（luán） 浑身解数（jiě） 如火如荼（tú） ．．．．

C．采撷（xié） 妖娆（ráo） 有恃无恐（shì） 乳臭未干（xiù） ．．．．

D．伛偻(lǚ) 称（chèng）职 强聒（guō）不舍 莘莘学子（xīn） ．．．．

2．下列词语的书写有误的一项是（ ）（2分） ．．

A．安装 挖墙脚 川流不息 谈笑风生

B．妨碍 侯车室 一副对联 言简意骇

C．凑合 乌纱帽 迫不及待 走投无路

D．松弛 明信片 随声附和 人情世故

3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）

中国书法 ，是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写

者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品， 可以增加书写的美感， 能增进对民族文化的了解和热爱，从而培养 的审美情趣。

A．独具匠心 虽然 但 精致 B．博大精深 不管 也 优美

C．博学多识 既然 就 典雅 D．源远流长 不仅 还 高雅

4．阅读下面语段，按要求答题。（4分）

徐霞客是我国明代旅行家、地理学家、文学家。他走遍了大半个中国，写下了许多游记。

①5月19日是“徐霞客游记”的开篇日，国务院把这一天确定为“中国旅游日”。②这一举措，体现了国家对旅游业的高度重视，有利于不断增加国民的生活质量。

(1)划线句①有一处标点错误，请写出修改意见。（2分）

(2)划线句②有一处明显的语病，请写出修改意见。（2分）

5. 古诗文默写。（10分，每空1分。（1）-（7）题必做，（8）题任选填两空。）

（1）子曰：“其恕乎！ ，勿施于人。”（《〈论语〉十则》）

（2）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。（《诗经•蒹葭》）

（3）共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》）

（4）受任于败军之际， ，尓来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）

（5） ，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子》）

（6） ，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

（7）人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说“ ， 。”（李清照《武陵春》）

（8）古代先贤为我们留下了不少文学精品。学习它，不仅能吸取文学营养，而且能净化心灵，陶冶情操。当我们徜徉于仙月湖畔时，就会自然吟唱范仲淹的“上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集， ”；当我们登临峨眉金顶，极目远眺时，就会有杜甫“会当凌绝顶， ”的感慨；当我们遭遇人生挫折时，诗仙李白的“长风破浪会有时， ”会激励我们奋进；当我们在“生”与“义”之间徘徊时，孟子的“ ”会为我们做出正确抉择。

6．名著阅读。（4分）

下面是一位同学阅读《骆驼祥子》的阅读心语，请仿照写法，从以下名著中任选一部就其中某个人物写出自己的阅读心语。

示例：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔驰。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。

备选项：《水浒传》 《钢铁是怎样炼成的》 《格列佛游记》 《鲁滨逊漂流记》《简·爱》 所选名著《 》

阅读心语：

7．综合性学习（6分）

阅读下面几则材料，按要求回答问题。

【材料一】下面是潍坊市公布的学生体质状况最新调查结果。（箭头多少代表升降幅度）

【材料二】 据媒体报道，某中学新生入学军训，有53%的新生怕跑步，跑不动，跑不远，一累就虚脱。某班进行站姿训练，不到15分钟，全班50人竟有5人晕倒。

【材料三】 潍坊市为了广泛开展群众性体育活动，引导学生到阳光下、到操场上、到大自然中积极参加体育锻炼，成长为祖国需要的体魄强健、意志坚强、充满活力的建设者，“阳

光体育运动”在全地区全面启动。

（1）从材料一、二中，你发现我市青少年体质状况有什么特点？（2分）

（2）“阳光体育运动”中“阳光”有哪两层含义？（2分）

（3）请为“阳光体育运动”拟一条宣传标语。（不超过20字）（2分）

第二部分 阅读（40分）

二、阅读下面古诗，完成8—9题。（5分）

雨过山村

王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

【注释】①浴蚕：指古时用盐水选蚕种。

8．用自己的话写出前两句诗描绘的景象。（3分）

9．古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。（2分）

三、阅读下面两段文言文，回答10—14题。（12分）

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不．畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时．

而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》节选）

【乙】赵简子出畋，命郑龙射野人，“使毋惊吾鸟。”

龙曰：“吾先君晋文公伐卫，不戮一人；今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也。” ．

简子曰：“人畋得兽，我畋得士。故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！” ． （选自《金楼子·郑龙谏勿伤百姓》）

【注】①赵简子：即赵鞅。春秋末年晋国正卿。②畋：tián,打猎。③野人：农夫。④晋文公：④⑤①②③①

即重耳。春秋时晋国国君。⑤卫：春秋时的卫国。

10．请用“/ ”给下面的句子标出一处停顿。（1分）

今 齐 地 方 千 里

11．解释下列句子中加点的字词。（2分）

（1）闻寡人之耳者 （2）故缘木愈高者愈惧 ．．

（3）皆以美于徐公 （4）今君一畋，而欲杀良民 ．．

12．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（2）人爵愈贵者愈危。

13．齐国能“战胜于朝廷”的原因是什么？（2分）

14．同样是“谏”，邹忌和郑龙分别采用了什么方法？这对你与人交往有何启示？（3分）

四、阅读下面文章，完成15—18题。（11分）

马拉利的账单

胡国玮

马拉利怀揣一本烫金的《鲁宾逊漂流记》排在长长的队伍里，心跳得跟战前的鼓点一样。 “唉，还有比我更惨的吗？父母离异，自己无家可归。可怜的奶奶，不要再为我失眠了，你的马拉利长大了，你的马拉利会学有所成的，让父母们后悔去吧！可他们又有什么可以责备的呢？如果他们重新出现在我面前，我会在他们向我道歉前扑向他们的怀抱。”即便如此，马拉利也想过放弃，毕竟他还是一个11岁的孩子。

“前面还剩两人！”冷冷的天，马拉利手心全是汗，他心里默念：“也许馆长会一时马虎呢，愿上帝保佑我！”

“下一位！”馆长声如洪钟。

马拉利感觉自己站在了众目睽睽的断头台上，还有什么比这更让人焦心的事呢？ “我还没看完，我还不想——”然而《鲁宾逊漂流记》却滑到了馆长面前。

“马拉利是吧，瞧，这本书你已经借一个月了，其他人还等着看呢。”馆长的目光落在借阅卡的“借书时间”一栏，还有那个在马拉利看来最要命的数字。

它是多么明显呀，明眼人都看得出来。这恐怕是马拉利一生最艰难的10秒，他低着头像罪犯一样等着刽子手的屠刀。此时，玻璃窗上正照出马拉利那副缺衣少食的寒酸模样，外面是从积雪上呼啸而过的寒风，更远处是这个意大利小镇高高的灯塔，宛如一片枯黄的叶子，

摇摇欲坠。

馆长似乎发现了什么，但他两次欲言又止。

“退你80里拉，拿好钱，亲爱的马拉利同学。”

马拉利得救了！

三天时间过去了，强烈的负罪感在无情地吞噬着马拉利年轻的心。然而，这注定是一场持久的战斗。马拉利又来到了馆长的面前。这一次，马拉利显得更加紧张。

“退你80里拉，拿好钱，亲爱的马拉利同学。”

馆长慈祥地看着眼前这个狼狈的学生，像在等他说出什么令他欢愉的话来温暖这个实在太冷的冬天。马拉利决定向馆长坦白一切。

“哦，亲爱的马拉利同学，你想说什么呢？你借的书都看懂了吗？要是有什么不懂的要向老师提问。要知道，你们是小镇的希望，是意大利的希望！无论什么时候都要做个坚强明理的孩子！”

听完馆长的话，马拉利心里有如翻江倒海，整个人像一株被注入了新生的枯树苗。从那以后，马拉利每天从馆长的手里接过厚厚的书籍，他们相视一笑，没人知道这一老一少之间的秘密。

多年后，事业有成的马拉利准备回母校了却他多年的心事。然而，馆长已经去世了。

同事在收拾馆长的遗物时，发现他笔记本里有这样一页：“亲爱的马拉利同学，从我第一眼见你，就知道你是个善良的孩子。那天，我读懂了你的难堪。在借书时，我让你交30里拉钱作为押金，在退我书时，你偷偷把“3”改成了“8”，变成了80里拉，这样你就可以从中得到50里拉，这对你的生活有很大的帮助。作为一个意大利的老人，我本想狠狠地批评你一顿然后把你扭送到校长面前。但我深知那不是你所需要的。所以，我最后选择了宽容你，并决定通过这种方式长久地资助你。亲爱的马拉利同学，今天，你以全校最优秀学生的身份毕业了，明天，请不要忘了回来支付你的账单。”

（摘自《读者》）

15．“从那以后，马拉利每天从馆长的手里接过厚厚的书籍，他们相视一笑，没人知道这一老一少之间的秘密。”这一老一少之间的“秘密”到底是什么？（2分） ．．

16．请你揣摩文中画线的句子，说说这个句子的表达作用。（3分）

这恐怕是马拉利一生最艰难的10秒，他低着头像罪犯一样等着刽子手的屠刀。

17．如果你是马拉利，看到馆长留给你的这封信后会怎么做？（3分）

18．阅读全文后，你最欣赏文中哪个人物？请结合文中有关内容具体谈谈你的理解。

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇六
《雨过山村诗汇集》

雨过山村 王建 （唐）

雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去， 闲着中庭栀子花。 译文：

雨中有一两户人家传来鸡鸣， 小溪两边夹满竹子，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。 村里的妇女相互呼唤去浸洗蚕子， 庭中的栀子花无人欣赏。

曲江二首 （唐）

其一

一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身。

【诗文解释】

一片春花飞落，春随花落而渐去。风吹落花万点，煞是愁人。且看飞花随风飘去，不要因感伤太多而厌酒。江边的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑边，有石麒麟卧在墓道旁。细细想来，还是应该及时行乐，人生何必为浮名所累。

其二

朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。

【诗文解释】

每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机。

破阵子 晏殊 (北宋)

燕子来时新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长（cháng）飞絮轻。

巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生

游子吟（唐）孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐⑷迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

注释

⑴吟：吟诵。 ⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。 ⑸归：回来，回家。 ⑹言：说

⑺寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。 寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。

⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。 寻①隐者②不遇③

【唐】贾岛

松下问童子④，言⑤师采药去。

只在此山中，云深⑥不知处⑦。

注释

【注释】 ①寻：寻访。

②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

③不遇：没有见到。

④童子：小孩。这是指隐者的弟子。

⑤言：回答,说。

⑥云深：指山上云雾缭绕。

⑦处：地方。

译文

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？

他说，师傅已经采药去了。

还指着高山说，就在这座山中，

可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

寒食（唐）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

注释

１、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

２、御柳：皇帝御花园里的柳树。

３、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

４、五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

译文

春天，长安城处处飘飞着落花；

寒食节，东风把御园柳枝斜。

黄昏时，宫中传出御赐的烛火，

轻烟散入了，新封的王侯之家。

明日歌 （清） 钱鹤滩

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

[注释]

1. 复：再，又。2. 何其：何等，多么。3. 待：等待。4. 蹉跎：错过机会，虚度光阴。

5. 世人：一般的人。 6. 苦：苦于。7. 累：牵累，妨碍。

8. 日西坠：太阳向西落下。“水东流”“日西坠”都表示时间过得极快。9. 百年：指人的一生。

10. 几何：多少。

[译文]

明天又明天，明天何等多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情 就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝， 傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听取我的《明日歌》。

世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间 永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫 荒废光阴。

《采桑子》欧阳修的赏析

群芳过后西湖好，

狼藉残红。

飞絮蒙蒙。

垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，

始觉春空。

垂下帘拢。

双燕归来细雨中。

石灰吟

[明] 于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人间。

译文:

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

注释：

石灰吟：石灰赞歌。

吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）

击：撞击，雕琢。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法。

若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，轻松

清白：指高尚节操。千锤万击:无数次的锤击开凿。

人间：人世间。

锤：敲打。

简析：

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。

《观书有感》

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

诗意：半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。

意境：正像源源不断的活水使池塘变的如此清澈，人需要不断的读书，不断的吸取新的知识，这样心智才能开豁，更加敏锐

想告诉我们:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的知识而得来的.

春 日 秦 观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

【注释】

①丝，喻雨。②浮瓦，晴光照在瓦上。③芍药，牡丹。④春泪，雨点。

【简析】

“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美景。

最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。 李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之

秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”写轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。

望月怀远（唐）

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛冷光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

清明【年代】：唐【作者】：杜甫

著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，

争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，

牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，

况乃今朝更祓除。

送杜少府之任蜀州（唐）

作者: 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【少府】县尉【之任】赴任

【辅三秦】“辅”，护持。“三秦”，项羽分秦地为雍、塞、翟三国。此承汉初的旧称，泛指长安附近的关中。

【望五津】四川省从灌县以下到犍为的一段岷江中当时有白华、万里、江首、涉头、江南五津，即五个渡口。

【无为】不要效仿

【末两句】借鉴曹植《赠白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”“忧思成疾病，无乃儿女仁”。

《送梓州李使君》王维（唐）

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

[注释]

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇七
《三、四年级古诗文知识》

三、四年级古诗文知识

小儿垂钓 作者:【胡令能】 年代：【唐】 体裁：【七绝】

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

是一首反映儿童生活的古诗。诗歌写了一个小孩坐在能遮住身子的草苔中学钓鱼，远处有人向他问路，他急忙摆手却不回答，原来是怕惊跑了水里的鱼。短短的四句诗，将一个天真、专注学钓鱼小孩的形象生动、真实地展现在读者的面前。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注释：独，单独；异，别的，其他的；逢，遇到，碰到；倍，加倍；遥，远。

《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身飘泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。情之所至，诗人直抒胸臆，写出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这样传诵千古的名句。

大意是：“我”一个人客居异乡，每次遇到重阳佳节就加倍思念家乡亲人。这时候，“我”想远方的弟兄们一定登上了高处，弟兄们身上都佩带了茱萸，只是少了一个人。

王维：(701—761)，字摩诘，太原祁(今属山西)人。其父迁居蒲州(今山西永济西)。盛唐诗坛上极负盛名的诗人。又因官至尚书右丞，所以人称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优闲生活。有《王右丞集》。

本首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。

夜书所见

【宋】 叶绍翁

⑴⑵萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。

⑶⑷⑸知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

⑴ 萧萧：风声。梧：梧桐树。

⑵ 客情：旅客思乡之情。

⑶ 挑：读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。

⑷ 促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。

⑸ 篱落：篱笆。

大意是：萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

叶绍翁：(生卒年不详)，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安(今福建建瓯)，本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。南宋诗人。他是江湖派诗人，诗以七言绝句最佳，写景抒情，字句精丽，长于白描。有的写江南水乡景色，颇饶风味；有的写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。《游园不值》最为著名，历来为人们所传诵。

本首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回.

两岸青山相对出,孤帆一片日边来.

1

中断：从中间断开。

至此：又作“直此”。

回：回旋，打转。

译：

天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 《望天门山》描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色；

饮湖上初晴后雨

苏轼 水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

[注释]

1. 潋滟：波光闪动的样子。

2. 空蒙：云雾迷茫的样子。

3. 奇：奇妙。 4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[译]

在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

《饮湖上初晴后雨》描绘的是西湖在不同气候下呈现的不同风姿。

第一句选自唐朝王维的《山居秋暝》，全诗是“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这两句描写了如画的景色。浩月当空，照耀在郁郁葱葱的青松上，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。这是多么幽清明净的自然美呀!

第二句选自杜甫《绝句》，全诗是“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?”诗句的意思是说微风徐来，碧波荡漾，在碧波的映衬下，水鸟显得更加洁白，它们正在欢快地徜徉；青山上的草木繁茂、青翠欲滴，山花怒放，在阳光映照下火红一片。寥寥十个

字，就勾画出一幅色彩绚丽、意境优美的图画。

第三句选自杜牧的《江南春》。全诗是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”千里莺啼、绿树红花，有声有色；水乡、村庄、青山、城郭、

酒旗，有静有动。作者用十四个字就概括了江南的美景。

第四句选自陆游的《游山西村》，全诗是“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”教材中所选两句是脍炙人口的名句。上句通过一个“疑”字，把山峦重迭、流水萦绕的迷路感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。它的妙处，不仅在善于描写难状之景，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人寻味。

2

第五句选自王安石的《庚申正月游齐安》，全诗是“水南水北重重柳，山后山前处处梅。未即此身随物化，年年长趁此时来。”诗人运用词语的重叠，营造出一幅生机盎然的图画。

“千里之行，始于足下”。千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。见于《老子》六十四章。

“百尺竿头，更进一步”。比喻学问、成绩等达到了很高的程度后还要继续努力，向前发展。

“耳听为虚，眼见为实”。耳听不如眼见，亲眼见到才是实的。强调深入实际，亲自调查的重要。

“人无完人，金无足赤”。金子不全是纯金，人都有缺点，完美的人是不存在的。

咏柳⑴

【唐】 贺知章

碧玉/妆成/一树/高，万条/垂下/绿/丝绦。

不知/细叶/谁/裁出，二月/春风/似/剪刀。

胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新。

等闲/识得/东风/面，万紫/千红/总是/春。 【注释】

⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

⑶ 妆：装饰，打扮。

⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。

⑻ 似：好像，如同。

【译文】

柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

《咏柳》，咏，意思是用诗词的形式描述，在本课是歌颂、赞美的意思。柳树在春天生发，是春天有代表性的景物，作者描写柳树，歌颂春天，赞美大自然呈现出的勃勃生机。

“碧玉妆成一树高”：“碧玉”，绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉。“妆”，打扮。“一树”，满树，“一”字这里不表示数量，表示满、全、整个的意思。全句的意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装扮的一样。

3

“万条垂下绿丝绦”：“万条”，泛指柳树枝条多。“绦”，一种丝织的带子。全句的意思是：从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。

“不知细叶谁裁出”：“细叶”，柳树新萌发滋生的又细又嫩的叶子。“裁”，裁剪。全句的意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的?

“二月春风似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊!

《咏柳》前两句用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，却使人感到柳树内在的生命力。后两句用自问自答的形式，赋予巧妙的想象，把对柳树的赞美，引向对春天的赞美。这是这首诗的主要特点。 《春日》 『宋』朱熹

胜日①寻芳②泗水③滨，无边光景一时新。

等闲④识得东风面⑤，万紫千红总是春。

1. 胜日：天气晴朗的日子。

2. 寻芳：游春，踏青。游赏美景。

3. 泗水：河名，在今山东省泗水县。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。

6. 滨：水边。

译：

良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。 《春日》诗题的意思是在春天里。全诗讲的是作者在春日里游览，看到无限的春光，从中有所体悟，阐发了自己的哲理思考。

“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的近旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。

“无边光景一时新”：“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。全句的意思是：那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。

“等闲识得东风面”：“等闲”，平常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。全句的意思是：平常(人们)都知道有春风。“万紫千红总是春”：“万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。

“万壑树参天，千山响杜鹃”，是唐朝诗人王维的作品，原诗为《送梓州李使君》，它描绘的是古木参天、杜鹃声声的森林景色；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，也是诗人王维的作品，原诗为《积雨辋川庄作》，它描绘的是夏日时节、白鹭黄鹂在水田、林木之间飞翔、歌唱的情景；“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，是唐朝诗人王建的作品，原诗为《雨过山村》，它描绘的是雨中山村的景象，村路环曲、板桥横斜，小溪沿岸，则是翠绿的竹子，偶尔还从附近的茅舍里传来几声鸡叫，打破了小山村的沉静；“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，是唐朝诗人杜甫的作品，原诗为《曲江二首》，它描绘的是蝴蝶在花间飞舞、蜻蜓在水面翻飞的夏日美景；“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，是宋朝词人晏殊的作品，原词为《破阵子》，它描绘的是池塘美景，斑斑点点的苍苔分散在池边，树木枝间的黄鹂在欢快地鸣叫。这些诗句，不但展 4

示出了由植物、山水所构成的静态画面，同时还加入了动物的活动，特别是一些小鸟的鸣叫，使诗句所描绘的整个画面动静结合，不但充满了缤纷的色彩，而且莺啼鸡鸣，让人在视听感觉的沟通、融合中体会其中所蕴含的美。

《买椟还珠》选自《韩非子》，这个故事讽刺了那些没有眼力、只重外表、取舍不当、舍本逐末的人。这个故事生动风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，引发思考，体会其蕴含的道理。

《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。

《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。

寓言 “寓”，寄托；“言”，讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的性质。

《游子吟》

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【注解】：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

乐府诗《游子吟》，诗的大意是，孩子要离开母亲远行，母亲一针一线仔细地为他缝制衣衫，针脚缝得密密的，担心他不能早日归来。母亲的关怀就像春天的阳光，哺育了小草，这样无私的母爱，做子女的如何能报答得尽?

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。──(春秋)孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。──(战国)庄子

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。──《汉书》

相知无远近，万里尚为邻。──(唐)张九龄

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──(唐)高适

人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。──《雁门集》

路遥知马力，日久见人心。──《元曲选·争报恩》

《乞巧》 唐代诗人林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

林杰，字智周，闽人。幼而秀异，六岁赋诗，援笔立成，唐扶见而赏之。又精琴棋草隶，举神童。年十七卒。诗二首。

译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主 5

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇八
《古诗词鉴赏指导1》

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇九
《2010年语文中考模拟试题2》

2010年中考语文模拟试题二

（满分：120分，时间：120分钟）

一、积累与运用（共20分）

1.根据拼音写汉字，或根据加点的字注音。(2分)

经过114小时长途跋涉的“嫦娥一号”，如同传说中长袖善舞的仙女，乘着反推力发动机喷出的．

金黄色火焰静静前行。偌大的指控大厅寂然无声，人们仿佛在líng听“嫦娥”的心跳。 ①跋涉（ ） ②líng( )听 ．

2.选出下列句子中没有语病的一项（ ）（2分）

A．通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。

B．在学习上，老师要求我们独立思考、互相合作、积极探究。

C．具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。

D．为防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。

3.为了营造校园文化氛围，增添人文气息，你们学校开展了以“书香满校园”为主题的活动，作为九年级的学生，你一定会积极地参与到活动中去。相信你能完成以下任务。（本题共6分） ①请结合活动主题，用简练的语言拟一条宣传标语以营造气氛。（不超过20字）（2分）

_______________________________________________________________

②在这次活动中，大家交流了各自搜集到的读书方法。请你推荐一种有效的读书方法，并说明推荐的的理由。（2分）

读书方法：__________________

推荐理由：____________________________________________________________________

③在这次活动中，有位同学搜集到了以下资料，请你任选角度，说说你从中得到什么启示。（2分）

2007年5月4日，温家宝总理到中国人民大学探访。在探访中，一位同学提到总理常在谈话中引用诗文，有很深的文学造诣。温总理笑着说：“我在网上看到，沈阳有位教授曾把我几次记者招待会引用的古代诗文统计了一下，说我引用的诗文95%是教科书上没有的，这应该引起我们的深思。”

4.默写填空。（8分）

①《渔家傲》中描写边关荒凉萧瑟之景的词句是：“ ， 。” ②《行路难》中表达作者虽然 苦闷徬徨，但仍倔强自信，对理想执着追求，对未来充满希望的诗句是：“ ， 。”

③《曹刿论战》中表明进攻的最佳时机的语句是“ 。” ④《归田园居》中表现诗人亲自参加劳动并热爱劳动的诗句是：“ ， 。” ⑤)“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，请写出古诗词中表现人们“辛勤劳动”的相连的两句诗。

⑥《〈论语〉十则》中最早由儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是： 。 ⑦到三峡旅游过的人都知道，如今的三峡，春冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“ ， ”，“悬泉瀑布，飞漱其间”。

5.课外阅读小组要举行《水浒传》阅读沙龙，要求组员各自汇报自己的阅读心得，评价书中的主要人物。假如你也参加这个活动，请你在以下三个人物中任选一个作简要评价，点明人物的主要性格特点。字数50字左右。（2分）

林冲 鲁智深 武松

二、古诗文阅读（共15分）

（一）阅读王建的《雨过山村》，完成第6题。（2分）

雨过山村

[唐]王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

6.古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。

（二）阅读下面两段文字，完成7～10题。(13分)

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】景公好弋，使烛雏主鸟而亡之。景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之，以其罪．．．．

乃杀之。” 景公曰：“可。”

于是乃召烛雏，数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。”勿杀而谢之。 （刘向《说苑〃正谏》）

【注释】弋：本指用带着绳子的箭来射鸟，这里指捕鸟。 烛雏：人名。 亡：逃逸。

7．邹忌和晏子两人都具有高超的劝谏技巧，两人的说话方式有什么不同？（２分）

8．解释下列句中加点的词语。（４分）

①臣诚知不如徐公美 诚： ．

②能面刺寡人之过者 面： ．

③景公好弋 好： ．

④勿杀而谢之 谢： ．

9．用现代汉语写出下列句子的意思。（４分）

①由此观之，王之蔽甚矣。

②以吾君重鸟而轻士。

10．联系所学的知识，再举一个像邹忌和晏子敢于直谏且善谏的例子。（2分）

11．齐威王和景公的行为对我们有什么启示？（3分）

三、现代文阅读（共35分）

（一）阅读下面的文章，完成12～16题。（15分）

到美国学汉语

张心阳

①如果不是咱们驻外记者亲眼所见，打死你也不会相信：咱中国同胞居然远涉重洋留学美国专攻汉语！这事不让人诧异都不行——就算咱们千百个方面不如人家，可是难道用汉语说话写字也不如点横竖撇都凑不齐整的老外了么？汉字，自有咱们的先祖就开始用它，书写了几千年啊！

②往深处想，这事怪也不怪，自从开放的大门推开，在一部分人那里就没少过对外国的崇拜。原先崇拜的是洋货。那时候谁要是有一台进口冰箱、彩电、洗衣机什么的，走起路来头都比别人昂高三分。而今似乎已不太喜欢他们那些东西了，因为咱们已经掌握了生产这些东西的技术，不仅质量不分伯仲地摆得满大街都是，而且销回发达国家。于是这一轮崇拜也就寿终正寝了。

③可毕竟咱们总体上还是落后，人家在其他方面还领先着咱们，所以在有些人那里，崇拜就不会结束。这里不妨列数着看看：不是说人家企业管理有高招么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家搞社区建设有办法么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家城市种花种草有能

耐么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家的农村建设很漂亮么，于是乎一窝蜂的到人家那里学……毫无疑问，人家教育和培养出来的人才在咱们看来也是顶呱呱的，于是乎我们不仅要去考察，而且那些只要贴着洋标签回来的人都被高看一眼，就职同样的岗位，干同样的工作，拿的薪水就是与本土人才不一样。说到这里，大家自然也就不难明白，为什么会有同胞要去国外学汉语了。因为不论学什么，在国内学成和在国外学成（哪怕学不成），含金量不一样，受的礼遇也不一样。如此这般，怎能不叫人数典忘祖在学汉语上也去镀一层外国的金呢？

④如果说先一轮是“硬件崇拜”，那么新一轮的就是“软件崇拜”，总觉着文化不如人家，理念不如人家，教育不如人家。然而，咱中国文化就真的这么窝囊透顶吗？那是屁话！只要是屹立于世界上的任何一个民族，没有窝囊的文化，只有窝囊的族民。这里问一个问题，美国的军事理论建设比不比咱们强？你一定会说“那还用问”。然而，当咱们的国防大学军事专家到西点军校考察后发现，美国所有军事指挥员的一本必读书是《孙子兵法》，一些高级将领背诵《孙子兵法》背得比咱们的某些军事教官还熟练。而在西点军校学雷锋也并非子虚乌有，进行信念道德教育，雷锋就是楷模之一。由此可以证实，发达国家哪有那么多先进的东西，其实都不过是汲取世界各国文化之长，用以克己之短罢了。

⑤这当然不是说，咱中国人发明了火药就不必到别人那里去学造火箭，但一个基本常识是，一个有志气的民族无论学人家做什么事，也不会舍自己之根去逐人家之末。如果大家对学别人学什么，对从国外学习回来的人怎么看、怎么用这些基本问题搞不清楚，那么，我敢说，很快还会有人到国外去学唱京剧，学做旗袍，学扎针灸，学研究孔孟，学画中国画，学川剧变脸，学做文房四宝，学练中国功夫……你信不信？

（选自《今晚报》）

12．用一句话概括本文的主要观点。（3分）

13．作者觉得中国人跑到美国专攻汉语，这事怪，也不怪。 读完全文，请你说说“怪”在哪里？“不怪”的原因又有哪些？（3分）

14．试比较下面一组句子，说说两句在表达上有什么不同效果？（3分）

原句：然而，咱中国文化就真的这么窝囊透顶吗？那是屁话！

改句：然而，咱中国文化一点都不比别人差。

15．第④段中作者列举美国所有军事指挥员背《孙子兵法》和西点军校学雷锋的事例，有什么作用？（3分）

16．文章结尾写道，“大家对学别人学什么，对从国外回来的人怎么看、怎么用这些基本问题搞不清楚”，怪事还会不断发生。作者在文中回答了“学别人学什么”的问题，那么请你谈谈“对从国外回来的人怎么看、怎么用”的看法。（4分）

（二）阅读下面的文章，完成17～21题。（20分）

书院清池

李元洛

记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。

世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉，我将那一方清池珍藏在自己的心中。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。

我来时正是夏日午后。池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句?除了年复一年的蝉声。就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱、数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰，它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得枯荷听雨声”的那一声喟叹才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色?

书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所。晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影；明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋繁华的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名为“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗?

从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一座凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗?高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂的流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗?水面确实滑如碧琉璃，虽出淤泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景?红尘中的舞池已经够多的了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。

不过，这清池究竟和什么相仿佛呢?如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈塘的《砚》诗早就令我心

唐代诗人王建的雨过山村意思及注释篇十
《古诗赏析 公开课 于维侠》

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