对一个人表达爱慕诗词

导读：　对一个人表达爱慕诗词篇一《古代女子表达爱慕的古诗句》 ...

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对一个人表达爱慕诗词篇一
《古代女子表达爱慕的古诗句》

求古代女子表达爱慕的古诗句！

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。—《汉乐府•上邪》

思相见知何日，此时此夜难为情。—（唐）李白《三五七言诗》

去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。—（唐）崔护《题都城南庄》

南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。—（唐）白居易《南浦别》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》

借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！—白居易《长相思》

夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。—（唐）元稹《离思》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。—（唐）杜牧《赠别》

不写情词不写诗，一方素帕寄心知：心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？—明代山歌

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。—（宋）辛弃疾《青玉案》

花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。—（宋）李清照《一翦梅》

天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。—（宋）张先《千秋岁》

去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。—（宋）朱淑真《生查子》

何处合成愁，离人心上秋。—吴文英《唐多令》

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》

窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经•周南•关雎》

一日不见，如三秋兮！—《诗经•王风•采葛》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴？—（唐）刘禹锡《竹枝》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！—（唐）张籍《节妇吟》

桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！—（唐）温庭筠《更漏子》

千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。—（唐）温庭筠《望江南》

洗罢，独倚上江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲！—温庭筠《望江南》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！—（唐）李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

知我意、感君怜，此情须问天！—（五代）李煜《更漏子》

剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！—李煜《乌夜啼》

人生自是有情痴，此恨不关风与月！—（宋）欧阳修《玉楼春》

聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？—欧阳修《浪淘沙》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》

天涯流落思无穷，既相逢、却匆匆！—苏轼《江城子》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—（宋）柳永《凤栖梧》

多情自古伤离别。……今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

青青子衿，悠悠我心。—《诗经•郑风•子衿》

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。—（宋）晏几道《鹧鸪天》

一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》

……此去经年，应是良辰好景虚设；便纵有千种风情，更与何人说？—柳永《雨霖铃》

当年不肯嫁东风，无端却被西风误！—（宋）贺铸《踏莎行》

若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮？—（宋）秦观《鹊桥仙》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。—秦观《八六子》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处！—（宋）晏殊《木兰花》

对一个人表达爱慕诗词篇二
《爱情诗词》

记住这些诗歌吧！

其一，在你对心上人表达心声时，说出的话，再不会那么苍白、无力；如果配合有目不转晴的眼神，那将事半功倍；

其二，你将会变得既有情、又有趣。不象阿Q似的只会说：“我想和你困觉！”

其三，在一个人相处时或暗夜相思时这些诗可以抚慰你的心灵。 一《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，

无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？

执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二《卜算子》 李之仪

我住长江头，

君住长江尾。

日日思君不见君，

共饮长江水。

此水几时休，

此恨何时已。

只愿君心似我心，

定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三《诗经．邶风．击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

八唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

对一个人表达爱慕诗词篇三
《优美爱情诗词》

优美爱情诗词

柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

纳兰性德 《虞美人》 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

张籍 《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

席慕蓉 《一棵开花的树》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

陈衡恪 《题春绮遗像》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

徐干 《室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。

龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

李商隐 《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。

纳兰性德 《摊破浣溪沙》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

张仲素 《燕子楼》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

元好问 《摸鱼儿二首其一》 问世间，情是何物，直教生死相许。 转载自草屋Caowu.Cn

李商隐 《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

张可久 《塞鸿秋》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

徐再思 《折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。

李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

佚名 《诗经·唐风·绸缪》 今夕何夕，见此良人。

白居易 《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易 《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

文廷式 《蝶恋花》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

曹雪芹 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

李商隐 《无题》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

况周颐 《减字浣溪沙》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

欧阳修 《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

佚名 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

欧阳修 《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

李之仪 《卜算子》 只愿君心似我心，定不负相思意。

晏几道 《临江仙二首其二》 落花人独立，微雨燕双飞。

陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

温庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。

聂胜琼 《鹧鸪天》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

柳永 《昼夜乐》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

李白 《长相思二首其一》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

席慕蓉 《印记》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

范成大 《车遥遥篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

戴叔伦 《相思曲》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 柳永 《雨霖铃》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

元稹 《遣悲怀三首其二》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。

顾敻 《诉衷情》 换我心，为你心，始知相忆深。

鱼玄机 《江陵愁望有寄》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

李商隐 《无题六首其六》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

乐婉 《卜算子》 相思似海深，旧事如天远。

白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

温庭筠 《杨柳枝》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

邵瑞彭 《蝶恋花》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

晏殊 《玉楼春》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

曹雪芹 《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

周邦彦 《玉楼春》 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

曹雪芹 《红豆词》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

欧阳修 《蝶恋花二首其一》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

冯小青 《怨》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

朱彝尊 《高阳台》 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

贺铸 《横塘路》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

张泌 《寄人》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

刘禹锡 《竹枝词四首其二》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

晏殊 《山亭柳·赠歌者》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

范仲淹 《苏幕遮》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

陈叔达 《自君之出矣》 思君如明烛，煎心且衔泪。

苏武 《结发为夫妻》 生当复来归，死当长相思。

陈蓬姐 《寄外二首其二》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

朱彝尊 《鸳鸯湖棹歌》 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

韦庄 《女冠子二首其一》 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

佚名 《涉江采芙蓉》 同心而离居，忧伤以终老。

秦观 《八六子》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

晏几道 《鹧鸪天三首其一》 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

柳永 《雨霖铃》 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

晏殊 《玉楼春》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

元稹 《遣悲怀三首其三》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

韦庄 《应天长》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

卢仝 《有所思》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

卢仝 《楼上女儿曲》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 晏几道 《鹧鸪天三首其二》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 欧阳修 《踏莎行》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 辛弃疾 《鹧鸪天》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

曹雪芹 《红楼梦引子》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 晏殊 《鹊踏枝》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 白居易 《长恨歌》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 陈端生 《寄外》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 苏曼殊 《本事诗》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 温庭筠 《南歌子四首其二》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 晏殊 《鹊踏枝》 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 李煜 《清平乐》 离恨却如春草，更行更远还生。 晏殊 《清平乐二首其二》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

2.听悲伤的歌，看幸福的戏。

3.你不过是仗着我喜欢你。

4.这个冬天没有给我惊喜……

5.有些事一转身就一辈子。

6.最初不相识，最终不相认。

7.等待你的关心，等到我关上了心。

对一个人表达爱慕诗词篇四
《中华诗词之美作业答案》

1 、 “诗言志”出自哪本书？ ( 10.0 分)  

  A ． 《书经》 B ． 《诗经》 C ． 《尚书》 D ． 《易经》

2 、 关于“词”说法不正确的是 ( 10.0 分)  

  A ． 配合音乐歌唱的歌词 B ． 最早与情有关 C ． 产生于歌台舞榭 D ． 音乐称为宴乐

3 、 “不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？ ( 10.0 分)  

  A ． 反省 B ． 现实 C ． 镜子 D ． 照镜子

4 、 刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？ ( 10.0 分)





 A ． 玉屏 B ． 犀角 C ． 絮影

 D ． 朱颜

5 、 从本视频中冯延巳表达的是什么？ ( 10.0 分)  

  A ． 精美的物象 B ． 闲愁 C ． 相思 D ． 死生离别

6 、 《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？ ( 10.0 分)  

  A ． 避难 B ． 结婚 C ． 生子 D ． 美国

7 、 王国维求学途中到上海先进了？ ( 10.0 分)  



 A ． 时务报馆 B ． 农学社 C ． 东文学社 D ． 强学社

判断题(30分)

1 、 李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。

( 10.0 分)

是

2 、 冯正中表现的是感情的感受。 ( 10.0 分)

是

3 、 王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。 ( 10.0 分)

是

否 否 否

《中华诗词之美》期末考试（12 月 15 日至 12 月 24 日）120 分钟 中华诗词之美》期末考试（ 选择题(30 分) 选择题 1、《花间集》大多数内容是什么？ (2.0 分) ? ? ? ? A.壮志 B.江南风光 C.美女跟爱情 D.仕途 2、《词选》的作者是 (2.0 分) ? ? ? ? A.刘义 B.许慎 C.张惠言 D.王国维 3、“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”是谁的词句？ (2.0 分) ? ? ? ? A.柳宗元 B.晏殊 C.韩愈 D.苏轼 4、晚清四大词人有 (2.0 分) ? ? ? ? A.况蕙风 B.朱祖谋 C.王鹏运 D.都是 5、“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是谁的作品 (2.0 分) ? ? ? ? A.苏东坡 B.辛弃疾 C.欧阳希 D.晏殊 6、辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”？ (2.0 分) ? ? ? ? A.庄子 B.司马相如 C.李白 D.曹丕 7、“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自？ (2.0 分) ? ? ? ? A.李煜 B.叶嘉莹 C.李商隐 D.李白 8、“诗言志”出自哪本书？ (2.0

分) ? ? ? ? A.《书经》 B.《诗经》 C.《尚书》 D.《易经》 9、关于稼轩的特色说法不正确的是？ (2.0 分) ? ? ? ? A.虚幻的景物

B.很丰富的、很深厚的意味 C.四字一句，句不完整 D.用典 10、关于《人间词话》说法不正确的是？ (2.0 分) ? ? ? ? A.中国古代诗话、词话的形式 B.白话形式 C.“境界说” D.最早是零碎的 11、“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”用的什么手法？ (2.0 分) ? ?

A.比 B.言 ? ? C.赋 D.兴 12、古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是？ (2.0 分) ? ? ? ? A.昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D.众里寻他千百度，蓦然回 13、下面不属于中国语言文字的特质的是？ (2.0 分) ? ? ? ? A.破音字 B.两字可对偶 C.多音节 D.独体单音 14、《花间集》是谁编写的？ (2.0 分) ? ? ? ? A.温庭筠 B.赵崇祚 C.韦庄 D.李璟 15、司马相如《长门赋》为谁而作？ (2.0 分) ? ? ? ? A.霍皇后 B.上官皇后 C.窦皇后 D.陈皇后 判断题(30 分) 判断题 1、西方的诗歌注重表演呢 (2.0 分) 是 否 2、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。是叶嘉莹的诗 (2.0 分) 是 否 3、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》。 (2.0 分) 是 否 4、《南溟》一名取自《庄子》 (2.0 分) 是 否 5、屈原的美人代表的是是才德的美好。 (2.0 分) 是 否 6、苏东坡将词诗化。 (2.0 分) 是 否 7、“要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。 (2.0 分) 是 否 8、“采之欲遗谁”中的“遗”念 wi，是赠送的意思。 (2.0 分) 是 否 9、风乍起，吹皱

一池春水出自温庭筠的作品 (2.0 分) 是 否 10、一时代有一时代的文学批评，一个人有一个人的文学批评。 (2.0 分) 是 否 11、西方语言学认为语言就是一种符号 (2.0 分) 是 否 12、比是由物及心。 (2.0 分) 是 否 13、《尔雅》中国古代一本诗集 (2.0 分) 是 否 14、郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。 (2.0 分) 是 否

15、王国维自己也没有对境界说下一个明确的定义 (2.0 分) 是 否 简答题(40 分) 简答题 1、简述赋比兴。 (20.0 分) 题目要求：简述赋比兴。已输入 286 个字 赋比兴是诗歌的表现手法，是根据《 1. 赋，直言其事，铺陈直叙，即心即 2. 比：由心及物，先有内心的感情， 3. 兴：由物及心，先言他物以引起所 2、你对诗词之别的理解。 (20.0 分) 题目要求：你对诗词之别的理解。已输入 461 个字 诗与词都是中国古代文学体式，我对 1. 从形式上，诗有五言七言，是整齐 2. 诗在言志，是显意识；词乃歌词， 3. 诗之境阔，词不能尽言诗之所能言 保存 提交 我认为诗与词的差别在于： 1. 从形式上，诗有五言七言，是整齐的；词则 长短句结合，是不整齐的。如：诗中“会当凌绝 顶，一览众山小” “出师未捷身先死，长使英雄 泪满襟” 而词又名长短句， ， “越女采莲秋水畔， 窄袖轻罗，暗露双金钏” “流水落花春去也，天 上人间”，是不整齐的。 2. 诗在言志，是显意识；词乃歌词，重在表现 感情的本质。诗的文学创作不论是言志还是言 情， 都属于显意识表达， 《闻官军收河南河北》 如 ， 正如字面意， 不会有其他之意。 而词的特点是 “词 之雅郑，在神不在貌” ，因此能带给人丰富的联 想和感发， “语尽而意不

对一个人表达爱慕诗词篇五
《中华诗词之美题目和答案》

题目类型 题目标题

单选 关于词下面说法不正确的是？ A.歌词B.填词C.要眇宜修D.自来很受重视

单选 中国从《诗经》开始让你的诗歌写作成功，有三种写作方式。下面哪个不是？A．兴 B．拟 C．比 D．赋 单选 关于兴说法不正确的是？A．从真正眼前的景物引起来的感发 B．“怅望西溪水，潺湲就奈尔何” C．用物来比喻心 D．“人间从到海，天上莫为河”

单选 关于莲花、荷花的诗词，这里认为最有名的是？A．《爱莲说》 B．《莲花》 C．《咏睡莲》 D．《爱莲》 单选 下面哪句不是叶嘉莹原创？A．何以度苍生 B．植本出蓬瀛 C．相望不相即 D．莲叶何田田

单选 关于《尔雅》说法不正确的是？A．中国古代的一本词书 B．解释很多的名物 C．解释了很多草木的名字

D．诗集

单选 谁由小令开拓出来长调？A．柳永 B．温庭筠 C．李煜 D．苏轼

单选 关于周邦彦说法不正确的是？A．声音的拗折 B．行文用笔常常意料之中 C．前后若不相蒙 D．说的不直接

单选 关于词的演变说法不正确的是？A．从赋化之词到歌化之词 B．从诗化之词到赋化之词 C．从歌辞之词变成诗化之词 D．从小令变成长调

单选 关于诗说法不正确的是？A．诗言志 B．读诵 C．诗言情 D．情动于中就形于言

单选 下面不属于中国语言文字的特质的是？A．破音字 B．两字可对偶 C．多音节 D．独体单音

单选 西方说诗歌里边表现情意有几种关系，下面哪个不正确？外应物象 B．寓托 C．象征 D．显喻 单选 关于西方的诗说法不正确的是？A．注重表演 B．注重高潮、情节 C．包括戏剧 D．包括史诗 单选 “荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自？A．李煜 B．叶嘉莹 C．李商隐 D．李白

单选 关于《南溟》说法不正确的是？A．名字取自《庄子》 B．一九五零 C．台湾时期作品 D．美梦消散 单选 关于《浣溪沙》说法不正确的是？A．为南开马蹄湖的荷花而做 B．“荷花凋尽我来迟” C．“云天字字写相思” D．“来送黄昏一抹红”

单选 关于《人间词话》说法不正确的是？A．中国古代诗话、词话的形式 B．白话形式 C．“境界说” D．最早是零碎的

单选 哪个不属于晚清的四大词人？A．王国维 B．况蕙风 C．朱祖谋 D．王鹏运

单选 “余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？A．申请回国 B．回国前 C．居住台湾 D．回国后

单选 王国维求学途中到上海先进了？A．时务报馆 B．农学社 C．东文学社 D．强学社

单选 王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？A．黑格尔 B．叔本华 C．马克思 D．康德

单选 古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是？A．昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C．欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D．众里寻他千百度，蓦然回

单选 下面不是王国维所认为诗词区别的是？A．词言长 B．诗景阔 C．词能言尽诗之所言 D．词体要眇宜修 单选 关于张惠言说法不正确的是？A．“意内而言外谓之词” B．“兴于微言、以相感动” C．“贫而乐、富而好礼” D．“低回要眇、以喻其志”

单选 临桂词派是受了谁的影响？A．张惠言 B．端木埰 C．王国维 D．况蕙风

单选 西方的文学理论说语言是什么？A．表达方式 B．一种符号 C．沟通工具 D．记事途径

单选 《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？A．避难 B．结婚 C．生子 D．美国

单选 “风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？A．树叶 B．柳絮 C．清风 D．花瓣

单选 “不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？A．反省 B．现实 C．镜子 D．照镜子

单选 关于温庭筠说法不正确的是？A．用鸾镜、花枝、娥眉 B．《花间集》里收集的作者 C．以词言志 D．给人一个深刻的、高层次的联想

单选 关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？A．有一个系统 B．第三人称 C．美女与爱情 D．致思唐之意 单选 关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？A．后期作品 B．写他破国亡家的悲哀 C．复国之心 D．永恒跟无常的对比

单选 关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？A ． 是变伶工之词为士大夫之词 B ． 雕章琢句 C ． 美好短暂易失 D ． 前期作品

单选 “一晌”在中国的诗词里边是什么意思？A．短暂 B．一上午 C．一夜 D．一天

单选 关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？A．上七下七 B．思妇 C．众芳芜秽 D．美人迟暮 单选 “美人迟暮”哀叹哪一个？A．“美志不遂” B．人老色衰 C．时间无几 D．希望渺茫

单选 关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是？A．儿女的柔情 B．长调 C．开阔博大 D．既有诗的美感，也有词的美感

单选 苏东坡的作品哪个只有词的美感？A．《江城子》 B．《水龙吟》 C．《满庭芳》 D．《八声甘州》

单选 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是苏东坡被贬密战写一次（）场景的词。A．打仗 B．出游 C．出猎

单选 “无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”用的什么手法？A．比 B．言 C．赋 D．兴

单选 “蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为？A．记号 B．符号 C．代码 D．语码

单选 “菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联想？A．项链结构 B．同义结构 C．显微结构 D．宏观结构

单选 关于稼轩的特色说法不正确的是？A．虚幻的景物 B．很丰富的、很深厚的意味 C．四字一句，句不完整

D．用典

单选 “不妨高卧，冰壶凉簟”说的是谁？A．辛弃疾 B．杜甫 C．陈元龙 D．陶渊明

单选 关于柳永说法不正确的是？A．写长调 B．《定风波》 C．懂音乐 D．给人丰富的联想

单选 关于诗化之词说法不正确的是？A．始于李煜 B．不可能有词的美感 C．苏东坡有意识地创作 D．长调 单选 最早的词学困惑是从哪引起的？A．曲调 B．押韵 C．对仗 D．歌辞之词

单选 辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”？ A．庄子 B．司马相如 C．李白 D．曹丕 单选 关于辛弃疾说法不正确的是？A．豪放派 B．用典故 C．直白平述 D．《九论》、《十议》

单选 哪个不是诗歌的三种做法有？A．比 B．言 C．赋 D．兴

单选 一部作品给不给你联想关键在什么？A．写法 B．曲调 C．长短 D．语言

单选 “莲”在古语中不代表什么？A．怜爱 B．相思 C．美物 D．爱情

单选 叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？A．“暗露双金钏” B．“照影摘花花似面” C．“离愁引著江南岸” D．隐隐歌声归棹远”

单选 关于“词之言长，诗之景阔”说法不正确的是？A．词可有长篇幅的词 B．诗言志是显意识的 C．诗境界开阔 D．词给人以无限联想

单选 王国维真正对小词的体会是？A．“美感” B．“言长” C．“境界” D．“在神不在貌”

单选 “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中王国维看到了什么？A．“近黄昏” B．“众芳芜秽” C．“夕阳无限好” D．“美丽易失”

单选 “昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”是谁的词句？A．柳宗元 B．晏殊 C．韩愈 D．苏轼 单选 关于张惠言说法不正确的是？A．受端木埰的影响 B．影响到晚清 C．常州词派 D．推尊词体 单选 词跟诗真正的差别是在哪里？A．感情的倾泻 B．显意识 C．诗是言志 D．外表的差别

单选 真正开始就词论词，说词里边有深刻的意思的是？A．王国维 B．周济 C．张惠言 D．董晋卿 单选 “语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的？A．李之仪 B．欧阳修 C．王国维 D．叶嘉莹 单选 刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？A．玉屏 B．犀角 C．絮影 D．朱颜

单选 关于“词”说法不正确的是？A．配合音乐歌唱的歌词 B．最早与情有关 C．产生于歌台舞榭 D．音乐称为宴乐

单选 “词”所配合宴乐没吸收哪个？A．清乐 B．胡乐 C．法曲 D．雅乐

单选 “诗言志”出自哪本书？A．《书经》 B．《诗经》 C．《尚书》 D．《易经》

单选 司马相如《长门赋》为谁而作？A．霍皇后 B．上官皇后 C．窦皇后 D．陈皇后

单选 男子写“思妇”和“怨妇”是因为？A．表达爱慕 B．寄托相思 C．自身也被迫弃 D．为女子不平 单选 小词不会写的是？A．美女 B．游子 C．怨妇 D．思妇

单选 《花间集》大多数内容是什么？A．壮志 B．江南风光 C．美女跟爱情 D．仕途

单选 《花间集》是谁编写的？A．温庭筠 B．赵崇祚 C．韦庄 D．李璟

单选 “弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？A．观赏 B．同梳 C．摆弄 D．照

单选 “小山重叠今明灭”中的“小山”指的是？A．眉毛 B．山峰 C．屏风 D．枕头

单选 峨眉能代表一个男子的才学的美好是从谁开始？A．宋玉 B．屈原 C．庄子 D．欧阳炯

单选 南唐的词人不包括？A．冯延巳 B．李璟 C．李煜 D．温庭筠

判断 小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。Y

判断 比是由物及心。N

判断 寄物寓心是我们中国诗的写作。N

判断 “采之欲遗谁”中的“遗”念wi，是赠送的意思。Y

判断 周邦彦的“似梦里泪暗滴”，六个字，仄仄仄仄仄仄。Y

判断 周邦彦是一开始先使你感动。N

判断 独体单音的四声的声调是诗词的主要的美感的生命。Y

判断 古人说闻水声如鸣佩环，这是袁牧的游记里边写的。N

判断 “要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。Y

判断 词有“境界”而诗没有。N

判断 “我亦深怀并辔心”是叶嘉莹收到李霁野的信之后写的。Y

判断 王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》。Y

判断 诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。N

判断 王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。Y

判断 一时代有一时代的文学批评，一个人有一个人的文学批评。Y

判断 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》。Y

判断 小词虽然开始不过是歌宴酒席之间的歌词，但是它演变下来，成为很多圣人君子的这些贤人的一种修养、持守、体会、境界。Y

判断 《花间集》没有收南唐的词，是因为风格不同。N

判断 郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。N

判断 冯正中表现的是感情的感受。Y

判断 屈原的美人代表的是是才德的美好。Y

判断 《花间集》是歌辞之词。Y

判断 苏东坡因卷入党争之中而一再被贬。N

判断 《词选》作者是刘义。N

判断 苏东坡将词诗化。Y

判断 好词只能写女性的簪花照镜、梳妆、怀念人、思妇的感情。N

判断 陈廷焯说陈同甫：“可作中兴露布读”，就词论，则非高调。”Y

判断 柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。N

判断 “众芳之芜秽”是屈原的喻托。Y

判断 从南唐时候开始有人慢慢的体会，说“长短句于遣词中最为难工”。N

判断 词的境界，就是那种深微的、幽隐的、美丽的一种境界。Y

判断 王国维说晏殊的词虽是艳语，可是“终有品格”。N

判断 “过尽千帆皆不是”是韦庄的词句。N

判断 “以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。N

判断 南宋末年出现诗化的词。N

判断 李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。Y

判断 汉民族没有长篇的史诗，因为它属于农耕民族。N

判断 清朝的张惠言说温庭筠的这首《菩萨蛮》是“感士不遇也”。Y

判断 “小词”地位虽低，但一定程度上也是言志的。N

判断 《花间集》里边的第一首歌词是《菩萨蛮》。Y

判断 长调如果直抒，不用代词就没有词的美感。Y

判断 词都是以男人站在女人的立场上看美女。N

对一个人表达爱慕诗词篇六
《古诗词中的爱情》

专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情

一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：

人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗

人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗

人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗

二、 爱情是一个古老的主题

中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。

讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？

生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。

一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）

《诗经 邶风 击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

翻译：

敲鼓声音响镗镗，

鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，

唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，

要去调停陈和宋。

长期不许我回家，

使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，

系马不牢走失马。

叫我何处去寻找?

原来马在树林下。

“无论聚散与死活”，

我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，

“白头到老与你过”。

叹息与你久离别，

再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，

不能实现那誓约。

 “执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。  执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享

受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。

 苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤

着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”

 《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老

/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。

三、 《诗经》

《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。

《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。

《国风》中传唱最多最广的是爱情：

1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。

如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；

2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、

《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；

【诗经·国风·卫风】

《木瓜》

原文：

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也！

翻译：

你将木瓜投赠我，

我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，

我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木李投赠我，

我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

注释：

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。

3.匪:非。

4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。

5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。

本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！

《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。

第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。

此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。

其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。

平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。

3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离

妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。

这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也

对一个人表达爱慕诗词篇七
《大连工业大学 中华诗词之美 作业及答案》

作业 1：1、“诗言志”出自哪本书？A．《春秋》 B． 《书经》 D． 《诗经》 C． 《易经》2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是？A．形式不同 B．诗言志 C．产生背影 D．表达方式1、李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。是 否作业 2：1、关于“词”说法不正确的是A．配合音乐歌唱的歌词 B．最早与情有关 C．产生于歌台舞榭 D．音乐称为宴乐2、“词”所配合宴乐没吸收哪个？A．清乐 B．胡乐 C．法曲 D．雅乐1、汉民族没有长篇的史诗，因为它属于农耕民族。 0.5 分是 否作业 3：1、《花间集》是谁编写的？A．温庭筠 B．赵崇祚 C．韦庄 D．李璟2、《花间集》大多数内容是什么？A．壮志 B．江南风光 C．美女跟爱情 D．仕途1、 。 《花间集》里边的第一首歌词是《菩萨蛮》是 否作业 4：1、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是？A．眉毛 B．山峰 C．屏风 D．枕头

2、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？A．观赏 B．同梳 C．摆弄 D．照 。1、清朝的张惠言说温庭筠的这首《菩萨蛮》是“感士不遇也”是 否作业 5：1、司马相如《长门赋》为谁而作？A．霍皇后 B．上官皇后 C．窦皇后 D．陈皇后2、男子写“思妇”和“怨妇”是因为？A．表达爱慕 B．寄托相思 C．自身也被迫弃 D．为女子不平1、“小词”地位虽低，但一定程度上也是言志的。是 否作业 6：1、小词不会写的是？A．美女 B．游子 C．怨妇 D．思妇2、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？A．玉屏 B．犀角 C．絮影 D．朱颜1、小词虽然开始不过是歌宴酒席之间的歌词，但是它演变下来，成为很多圣人君子的这些贤人的一种修养、持守、体会、境界。是 否作业 7：1、 南唐的词人不包括？A．冯延巳 B．李璟 C．李煜 D．温庭筠2、峨眉能代表一个男子的才学的美好是从谁开始？A．宋玉 B．屈原 C．庄子 D．欧阳炯1、词都是以男子站在女人的立场上看美女。是 否作业 8：1、关于温庭筠说法不正确的是？A．用鸾镜、花枝、娥眉 B．《花间集》里收集的作者 C．以词言志 D．给人一个深刻的、高层次的联想2、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？A．有一个系统 B．第三人称 C．美女与爱情 D．致思唐之意1、《花间集》没有收南唐的词，是因为风格不同。是 否作业 9：1、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？A．反省 B．现实 C．镜子 D．照镜子2、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？A．树叶 B．柳絮 C．清风 D．花瓣1、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》 。是 否作业 10：1、从本视频中冯延巳表达的是什么？A．精美的物象 B．闲愁 C．相思 D．死生离别2、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？A．短暂 B．一上午 C．一夜 D．一天1、冯正中表现的是感情的感受。是 否作业 11：1:、关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？A．上七下七 B．思妇 C．众芳芜秽 D．美人迟暮2、“美人迟暮”哀叹哪一个？ 1 分A．“美志不遂” B．人老色衰 C．时间无几 D．希望渺茫1、屈原的美人代表的是是才德的美好。是 否作业 12：1、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？A．是变伶工之词为士大夫之词 B．雕章琢句 C．美好短暂易失 D．前期作品2、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？A．后期作品 B．写他破国亡家的悲哀 C．复国之心 D．永恒跟无常的对比 。1、郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”是 否作业 13：1、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？A．避难 B．结婚 C．生子 D．美国2、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？A．申请回国 B．回国前 C．居住台湾 D．回国后1、“我亦深怀并辔心”是叶嘉莹收到李霁野的信之后写的。是 否作业 14：1、王国维求学途中到上海先进了？A．时务报馆 B．农学社 C．东文学社 D．强学社2、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？A．黑格尔 B．叔本华 C．马克思 D．康德1、王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》 。是 否作业 15：1、关于《人间词话》说法不正确的是？

A．中国古代诗话、词话的形式 B．白话形式 C．“境界说” D．最早是零碎的2、下面哪个不是本视频所说的“境界说”？A．词以境界为最上 B．“造境” C．“写境” D．观念清楚1、词有“境界”而诗没有。是 否作业 16：1、本视频关于“境界”没有提到的是？A．词的美感 B．写真景物真感情 C．境界就是一切 D．使所写的外在的景物生动活泼起来2、哪个不属于晚清的四大词人？A．王国维 B．况蕙风 C．朱祖谋 D．王鹏运1、王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。是 否作业 17：1、关于张惠言说法不正确的是？A．受端木埰的影响 B．影响到晚清 C．常州词派 D．推尊词体2、临桂词派是受了谁的影响？

A．张惠言 B．端木埰 C．王国维 D．况蕙风1、一时代有一时代的文学批评，一个人有一个人的文学批评。是 否作业 18：1、西方的文学理论说语言是什么？A．表达方式 B．一种符号 C．沟通工具 D．记事途径2、古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是？A．昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C．欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D．众里寻

他千百度，蓦然回1、诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。是 否作业 19：1、下面哪个不是本视频说王国维《人间词话》带给我们的困惑？:A．说“词以境界为最上”却举的是诗的例子 B．诗词都能写真景物真感情 C．诗有没有境界 D．词为何有境界2、下面不是王国维所认为诗词区别的是？A．词言长 B．诗景阔 C．词能言尽诗之所言 D．词体要眇宜修1、词的境界，就是那种深微的、幽隐的、美丽的一种境界。是 否作业 20：1、关于“词之言长，诗之景阔”说法不正确的是？A．词可有长篇幅的词 B．诗言志是显意识的 C．诗境界开阔 D．词给人以无限联想2、王国维真正对小词的体会是？A． “言长” C． “美感” B． “境界” D．“在神不在貌”1、王国维说晏殊的词虽是艳语，可是“终有品格”。是 否作业 21：1、“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中王国维看到了什么？A．“近黄昏” B．“众芳芜秽” C． “美丽易失” “夕阳无限好” D．2、一部作品给不给你联想关键在什么？A．写法 B．曲调 C．长短 D．语言1、“众芳之芜秽”是屈原的喻托。是 否作业 22：1、“莲”在古语中不代表什么？A．怜爱 B．相思 C．美物 D．爱情2、叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？A．“暗露双金钏” B． “离愁引著江南岸” D．隐隐歌声归棹远” “照影摘花花似面” C．1、从南唐时候开始有人慢慢的体会，说“长短句于遣词中最为难工”。是 否作业 23：1、“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的？A．李之仪 B．欧阳修 C．王国维 D．叶嘉莹2、真正开始就词论词，说词里边有深刻的意思的是？A．王国维 B．周济 C．张惠言 D．董晋卿1、南宋末年出现诗化的词。是 否作业 24：1、本视频中没有提到的困惑是A．王国维认为别人读李璟的《山花子》觉得是写思妇的感情是不懂这首词 B．三种境界如何解读而来 C．看表面是不对的但他自己的解读也并非作者本意

D．如何寻境界2、“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”是谁的词句？A．柳宗元 B．晏殊 C．韩愈 D．苏轼1、“过尽千帆皆不是”是韦庄的词句。是 否作业 25：1、关于张惠言说法不正确的是？A．“意内而言外谓之词” B．“兴于微言、以相感动” C．“贫而乐、富而好礼” D．“低回要眇、以喻其志”2、词跟诗真正的差别是在哪里？A．感情的倾泻 B．显意识 C．诗是言志 D．外表的差别1、“以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。是 否作业 26：1、哪个不是诗歌的三种做法有？A．比 B．言 C．赋 D．兴2、“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”用的什么手法？A．比 B．言 C．赋 D．兴1、《词选》作者是刘义。是 否作业 27： “蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为？1、A．记号 B．符号 C．代码 D．语码 “菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联2、想？A．项链结构 B．同义结构 C．显微结构 D．宏观结构1、苏东坡将词诗化。是 否作业 28：1、苏东坡的作品哪个只有词的美感？A．《江城子》 B． 《满庭芳》 D． 《水龙吟》 C． 《八声甘州》2、关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是？A．儿女的柔情 B．长调 C．开阔博大 D．既有诗的美感，也有词的美感1、《花间集》是歌辞之词。是 否作业 29：1、 ”这是苏东坡被贬密战写 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。一次（）场景的词。A．打仗 B．出游 C．出猎1、苏东坡因卷入党争之中而一再被贬。是 否作业 30：1、最早的词学困惑是从哪引起的？A．曲调 B．押韵

C．对仗 D．歌辞之词2、关于诗化之词说法不正确的是？A．始于李煜 B．不可能有词的美感 C．苏东坡有意识地创作 D．长调1、柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。是 否作业 31：1、关于辛弃疾说法不正确的是？ :A．豪放派 B．用典故 C．直白平述 D． 、 《九论》《十议》2、辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”？A．庄子 B．司马相如 C．李白 D．曹丕1、好词只能写女性的簪花照镜、梳妆、怀念人、思妇的感情。是 否作业 32：1、关于稼轩的特色说法不正确的是？A．虚幻的景物 B．很丰富的、很深厚的意味 C．四字一句，句不完整 D．用典2、“不妨高卧，冰壶凉簟”说的是谁？A．辛弃疾 B．杜甫 C．陈元龙 D．陶渊明1、陈廷焯说陈同甫： ，就词论，则非高调。 “可作中兴露布读” ”是 否作业 33：1、关于柳永说法不正确的是？A．写长调 B．《定风波》 C．懂音乐 D．给人丰富的联想2、谁由小令开拓出来长调？A．柳永 B．温庭筠 C．李煜 D．苏轼1、周邦彦的“似梦里泪暗滴”，六个字，仄仄仄仄仄仄。是 否作业 34：1、关于周邦彦说法不正确的是？A．声音的拗折 B．行文用笔常常意料之中

C．前后若不相蒙 D．说的不直接2、关于词的演变说法不正确的是？A．从赋化之词到歌化之词 B．从诗化之词到赋化之词 C．从歌辞之词变成诗化之词 D．从小令变成长调1、周邦彦是一开始先使你感动。是 否作业 35：1、本视频说周邦彦的词怎么？A．咏物言志 B．胸中韬略 C．提物言志 D．寄情于物2、本视频中的王沂孙的词是咏什么？A．蝉 B．荷 C．梅 D．竹1、长调如果直抒，不用代词就没有词的美感。

是 否作业 36：1、关于莲花、荷花的诗词，这里认为最有名的是？A．《爱莲说》 B．《莲花》 C． 《爱莲》 《咏睡莲》 D．2、下面哪句不是叶嘉莹原创？A．何以度苍生 B．植本出蓬瀛 C．相望不相即 D．莲叶何田田1、“采之欲遗谁”中的“遗”念 wi，是赠送的意思。是 否作业 37：1、关于《尔雅》说法不正确的是？A．中国古代的一本词书 B．解释很多的名物 C．解释了很多草木的名字 D．诗集2、“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自？A．李煜 B．叶嘉莹 C．李商隐 D．李白1、古人说闻水声如鸣佩环，这是袁牧的游记里边写的。是 否作业 38：1、关于《南溟》说法不正确的是？ :A．名字取自《庄子》 B．一九五零 C．台湾时期作品 D．美梦消散2、关于《浣溪沙》说法不正确的是？A．为南开马蹄湖的荷花而做 B．“荷花凋尽我来迟” C． “来送黄 “云天字字写相思” D．昏一抹红”1、“要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。是 否作业 39：1、下面不属于中国语言文字的特质的是？A．破音字 B．两字可对偶 C．多音节 D．独体单音2、关于诗说法不正确的是是？A．诗言志 B．读诵 C．诗言情 D．情动于中就形于言1、独体单音的四声的声调是诗词的主要的美感的生命。是 否作业 40：1、关于西方的诗说法不正确的是？

A．注重表演 B．注重高潮、情节 C．包括戏剧 D．包括史诗2、西方说诗歌里边表现情意有几种关系，下面哪个不正确？A．外应物象 B．寓托 C．象征 D．显喻1、寄物寓心是我们中国诗的写作。是 否作业 41：1、中国从《诗经》开始让你的诗歌写作成功，有三种写作方式。下面哪个不是？A．兴 B．拟 C．比

D．赋2、关于兴说法不正确的是？A．从真正眼前的景物引起来的感发 B．“怅望西溪水，潺湲就奈尔何”

C．用物来比喻心D．“人间从到海，天上莫为河”1、比是由物及心。是 否作业 42：1、关于词下面说法不正确的是？A．歌词 B．填词 C．要眇宜修 D．自来很受重视2、诗词之别本视频中没有提到的是？A．形式不同 B．押韵不同 C．词之言长 D．诗之境阔1、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。是 否

对一个人表达爱慕诗词篇八
《论中国古典诗词欣赏.》

科目:中国古典诗词欣赏

论中国古典诗词欣赏

古有诗经、唐诗、宋词、元曲等中古古典文化。“窈窕淑女，君子好逑。”、“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”、“生死契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。”这些优美而动人的词汇一代代的流传下来。萦绕在我们耳边的是国，是家，是情，是恨，是爱，是愁等等。都是古诗词带给我的感受。

古诗词对我们来说并不陌生。从我们还是孩童时，父母老师就会教我们背诵它们。什么“床前明月光，疑是地上霜”，什么“锄禾日当午，汗滴禾下土”，什么“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。这些朗朗上口的诗词，在那时只是我学习的教材，要求的课程。有时还不禁说出“这些古人没事做啥诗啊，还要我们背！”的孩子气的话。现在想来真是可笑。诗词的内涵我们需要慢慢体会。

诗词并不是单纯的我们背诵的课文。那些优美的语句通通包含了作者的心境。作者的喜怒哀乐，爱恨情仇都在诗句中表露无疑。在我们欣赏诗词时，可以充分的话体会到那份情感。有时会发出同样的感叹！因为我们会猛然发现那诗词的意境与我们有时一样。

对于诗词欣赏来说，其实并不困难。有时难以理解的词句，结合整的语句，我们就可以大概明白了。就算有非常深奥的词句。不要紧，我们可以先背下来。以后的某一天某一时刻，当我们发

生什么时，回想起这个词句的语境，就会有同样的感触！从而也会懂了那句诗词的意义和内涵。

这些古典诗词丰富了我们的生活，用那优美婉转得词汇点缀了生命，每种诗词都有它的独特之处，蕴含了不同的意义。

诗经是中国最早的诗歌总集。我们的诗词欣赏也从诗经拉开序幕。

诗经分为风、雅、颂。诗经语句清楚明白，没有过多的隐晦。它可以用古朴的风格告诉我们作者的的思想。就像关雎和木瓜一样，用轻快朴素的语言表达了男女之间的爱慕之情。诗经可以澄清心灵。我们为什么会想起这些诗句。因为在我们心情不好时，看到天空中的朵朵白云，就会想到几千年前，在同一片天空下，有这么个古人和你有同样的遭遇，我们可以找到一种共鸣，从而在心灵中出现了一偏净土，让我们的心灵静了许多，也让我们轻松了很多。诗经带给我们得也是最淳朴的人性感情。没有参入复杂的关系。很纯净。

到后面就到了唐诗！

说到唐诗，我们应该会想到一大堆的名人。像是李白、杜甫、白居易还有孟浩然、温庭筠、李商隐都代表着唐代的丰盛文化时期。

唐诗有四种的派别：山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派。从诗派就可以看出唐诗的丰盛。

在唐诗中，因为用韵的原因，我们可以享受平仄平平仄的语

言感受。在唐诗中“云想衣裳花想容，春风弗兰露华浓”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、“凤凰台上分凤凰游、凤去台空江自流”的情怀。还有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”的感慨。唐朝是历史上最丰盛的时期，在这个时期，中国的文化和商业都得到了空前的发展。但唐代的历史因为它拥有了最鼎盛的时期，所以在这样的时期人们的生活注定会不一样。人们的感情更加的丰富。也不比诗经得单纯。，

在了解了这个历史的背景，使我们对唐诗的欣赏。对唐诗的欣赏要加上当时所处的环境背景。就像是杜甫的诗一样，在经历了安史之乱的历史之后，杜甫的诗表达了百姓的苦困，他的诗是悲愤的，带着这样的情感去品读杜甫的诗，才可以品读到他的诗的韵味。但是用这样的感情就不是品读李白的诗可以带的情感。李白身处在盛唐时期，所以他的诗是行侠仗义，慷慨大志，豪放不羁的，所以唐代的诗是要带着背景去品读。

宋词也是中国古典诗词欣赏必不可少的。在唐诗之后的宋词。它是文学和音乐的融合，对于宋词朗朗上口的便是一大堆的词牌名吧。“浣溪沙”、“破阵子”、“蝶恋花”都深深地应在人们心中。更不用说像“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的优美，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”的感慨，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的惆怅。都是宋词的代表。同其他诗词一样，它们同样需

要感情的注入才可以品读好它的韵味与感情。

之后是元曲，对于我来说，元曲的欣赏较为陌生。但像“古藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下”的词句也充实在我的生活中。

诗经、唐诗、宋词、元曲等都是中国古典诗词的欣赏的重要元素。它们都需要我们带着感情的去阅读，品读。每个诗句都有它的内涵所在，通过我们并不漫长的得人生感受去把这些古典的诗词解读成我们自己的人生。

作为诗歌欣赏，其实不是在乎别人所说的，我们每个人都会有他独特的见解，对于诗词欣赏是个人的，在另一个角度来说他是去有隐私的的，因为他本来就是我们个人对他的感受，就像我们喜欢音乐一样，有的人喜欢摇滚劲爆的，有的喜欢优美恬静的。你不可能去要求一个人去改变他的思想。诗词的欣赏也是这样。作为我，每当午日扇下我会想起“采菊东篱下，悠然见南山”、当夜幕降临，看着浩瀚的星空我回想起“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，不开心想到的是“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；这些是我自己对诗词的独特感受，诗词可以让我跨越千年的时光，跨越空间的阻隔。使我沉浸在一个自己的世界，感受自己的心灵，澄净自我。

在诗词的世界我们可以得到慰藉，不用在乎别人，因为它是属于你自己的独特感受，我们对诗词的感悟，对诗词的并不是热情的，因为它无需热情，在我眼中它是恬静的，优美的，高尚的。

它是的心灵鸡汤，所以不需要热情，只有喜欢、欣赏。

对诗词的欣赏，我会不断的继续，在中国古典诗词欣赏的过程中，我夹杂了许多的情感，可正是有这份情感所在，所以诗词的欣赏才有价值。所以带着感情去解读，一切公式化的读书，并不会得到她的内涵。认真的去品读，他会给你不一样得收获。当然这份收获并不是最重要的。我们可以感性些。

中国古典诗词的欣赏的欣赏，我们去欣赏它的魅力、它的内涵、它的情感。

对一个人表达爱慕诗词篇九
《古诗词》

 古典诗词：

作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。

古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。

 古诗分类：

绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗

律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8） 方法指导：

1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；

2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；

3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）

4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

诗词题材和作者的风格特点：

田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然） 边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）

忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）

咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、） 送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）

思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）

咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ） 写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。

叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）

爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照） 怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。

古诗歌题材分类：

题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。

因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。

常见的题材如下:

1、爱情诗：

这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。

爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。 如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2、讽刺诗：

这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

3、哲理诗：

这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。

此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

4、送别诗：

这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

5、记行诗：

又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。 这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗：

这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗：

这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；

也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。

咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗：

这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。 这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。

如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗：

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。 咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、

苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗：

由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；

怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。

怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。  古诗歌鉴赏常见考点及技巧：

古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。

“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。

诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。 古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

古诗词鉴赏技巧：

1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧

2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，

对一个人表达爱慕诗词篇十
《古诗词鉴赏》

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