游西湖时的诗句古诗

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游西湖时的诗句古诗篇一
《杭州西湖诗词》

关于杭州西湖的诗词

1、《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》【唐】白居易

官历二十政，宦游三十秋。 江山与风月，最忆是杭州。 北郭沙堤尾，西湖石岸头。 绿觞春送客，红烛夜回舟。 不敢言遗爱，空知念旧游。 凭君吟此句，题向望涛楼。

2、《西湖留别》【唐】白居易

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

3、《杭州回舫》【唐】白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

4、《颍州从事西湖亭宴饯》【唐】许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。 城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。 独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

5、《题磻溪垂钓图》【唐】罗隐

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

6、《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》【唐】刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

7、《题临安邸》【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

8、《晓出净慈寺》【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

9、《重别西湖》【唐】李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

10、《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

11、《夜泛西湖》【宋】苏轼

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

12、《开西湖》【宋】苏轼

伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

13、《岳鄂王墓》【元】赵子昂

鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

14、《忆西湖》【明】张煌言

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

15、《西湖杂诗》【清】黄任

珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。 宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

16、《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。 绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。

17、《南游吟草》【现当代】郁达夫

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。 山水若从奇处看，西湖终是小家容

18、《西湖》 【北宋】欧阳修

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。 都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 关于西湖的诗句，以及描写西湖的诗句和古诗：

《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

《南游吟草》

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

山水若从奇处看，西湖终是小家容。

《晓出净慈寺》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同．

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红．

《饮》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《冷泉亭》

一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《平湖秋月》

月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

《和友人招游西湖 》

万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少？每个峰头住一年。

《夜泛西湖 》

放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

《西湖柳枝词》

短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西

《院风荷 》

绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。

白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。

《和友人招游西湖》

柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

《夜泛西湖》

西湖湖上水初生，重叠春山接郡城。

记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺。

《西湖柳枝词》

放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞

《湖心亭》

短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

《饮龙井》

百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。

停阑四面空明里，一面城头三面山。

关于西湖的诗句：

1、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州

2、长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

3、笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

4、三秋桂子，十里荷花——柳永

5、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天

6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄.

8、西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。

9、杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。

10、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.

游西湖时的诗句古诗篇二
《描写杭州的中国古诗词集锦》

描写杭州的中国古诗词集锦

1.《西湖十景》诗：

一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）

2. 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

3.梅花 （宋）林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊

4.点绛唇 暗香 （宋）王十朋

雪径深深，北枝贪睡南枝醒。

暗香疏影，孤压群芳顶。

玉艳冰姿，妆点园林景。

凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。

5.《忆江南》 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

6. 《长相思》（南宋）林升

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；

思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。

《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

7. 饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

8. 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

9.苏轼《夜泛西湖》：

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

10.欧阳修《西湖》诗：

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋

11.白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

12. 谒岳王墓 （十五首） 袁枚（清）

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。

13. 《西湖七月半》 [明]张岱

西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不

帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，口枭呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

此时月如镜新磨，山复整妆，湖复 面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发……

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拘人，清梦甚惬。

【译文】

西湖到了七月半，没有一样可看的东西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五类来看他们。一类是，坐着楼船，带着乐师，主人戴着士人的高冠，盛筵摆设在面前，灯火通明，倡优歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，杂乱的声音，晃动的灯扰乱了湖面的宁静，名义上是欣赏月色，却根本不看月。要看这种人。一类是，有的坐船，也有的坐楼船，或是有名的歌妓，或是大家闺秀，带着荚貌的少年男子，笑声叫声夹杂在一起，船上的人环坐在平台上，只顾盼自己周围，身在月下却根本不看月。要看看这种人。一类是，也坐着船，也带着乐师和歌妓，或是有名的歌妓，或是闲散的僧人，他们慢慢地喝酒，轻轻地唱歌，乐器低声地吹弹，箫笛声、歌声相互配合，这种人也在月下，既看月，又希望别人看他们欣赏月色的姿态。要看看这种人。一类是，既不坐船，也不坐车，他们衣衫不整，连头巾也不带，喝醉了酒，吃饱了饭，吆喝着三五成群，挤到人丛中，在昭庆：断桥这些景点上乱呼乱叫，装假醉，哼唱着无腔无调的曲子，这些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但实际上什么也不看。要看看这种人。一类是，坐上罩有薄幔的船，带着洁净的茶几，烧茶的火炉，茶水当即煮起，白色的茶具慢慢地传递，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他们邀请月亮也坐上他们的坐席，有时停船在树影之下，有时驾船进入里西湖躲开嚣杂的喧闹，他们欣赏月色，但人们却看不见他们欣赏月色的姿态，他们也并不注意那些看月的人。要看看这种人。

杭州人游西湖的习惯，是巳时出城，酉时回城，错开了月色最好的时光，如同避开仇人。这一晚，常常贪求那欣赏月色的名声，成群结队地争看出城，多给门军赏些酒钱，轿夫举着火把，排列在湖岸等着。人一上船，就催促船夫快些赶到断桥去，好赶上那里最热闹的时候。因此，二更以前，西湖上的人声、奏乐声，如开水沸腾，如房屋撼动，如梦魇时的喊叫，又如喃喃的梦话，如聋人叫喊，又如哑人咿语，大船小船一齐靠岸，什么景致都看不见，只看见船篙击打船篙，船帮碰着船帮，人肩并着肩，脸对着脸而已。过一会儿，游兴尽了，官府摆的赏月筵席散了，差役吆喝着开道，官轿离开了。轿夫呼叫船上的人，用城门要关来吓唬那些游人，灯笼火把像一列列星光，人们一群群簇拥着灯笼火把离开了。原在岸上的人也成群列队地赶在关城门以前进城，湖上人渐渐稀少，不一会儿就走尽了。

这时候我们才拢船靠岸。断桥上的石级才凉下来，我们在上面铺上席子，招呼客人一同纵情饮酒。这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面，刚才那些慢慢饮酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了。我们和这些人打招呼，互致

问候，拉着他们同坐一起，饮酒说笑。文雅有趣的朋友来了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，乐声、歌声也开始传出来。月色寒凉皎洁，东方将要发白的时候，客人才各自离开。我们让船荡到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香气催我们入睡，做了一个非常愉快的美梦。

21. 柳永《望海潮》赏析

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

【赏析】

《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。

钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。

“东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。

接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”形容楼阁高下不齐，“十万”指人口众多，未必是确数。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城内转到钱塘江边，来写“形胜”。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一“卷”字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”镜头移近，来街市上走走看看。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。

杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古丽句。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。

“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇

时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。“异日图将好景，归去凤池夸。”至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。虽然投赠之词恭维、夸张在所难免，但西湖的山水人家已经为自己作了明证，不信就请到杭州来眼见为实吧！。

22. 袁宏道：《初至西湖记》

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

【译文】从杭州武林门西行，远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头放眼，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描写（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。

23. 晚游六桥待月记／袁宏道

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳

【翻译】:

西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

游西湖时的诗句古诗篇三
《古诗词四首副本》

观 沧 海 曹操

这是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，登上碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

东临碣jié 石，以观沧海。 从东面登上碣石山，来观赏大海。（碣石：山名。）

水何澹dàn澹dàn，山岛竦sǒng峙zhì 。 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。 （澹澹：水波摇荡貌。 竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。）

树木丛生，百草丰茂。 碣石山上树木丛生，各种草长得非常茂密。

秋风萧xiāo瑟sè ，洪波涌起。 秋风瑟瑟吹来，海上涌起巨大的波涛。

日月之行，若出其中； 日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。 星汉灿烂，若出其里。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。（星汉：银河。）

幸甚至哉，歌以咏志。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 （幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。） 最后两句是合乐时的套语，与诗的内容无关。

1.全诗以哪个字展开来写的? （全诗以“观”字统领全篇，以

下由“观”字展开，写登山所见。）

2.诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀? （ “日月之行”至“若出其里”诗句，诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，表现了诗人博大的胸怀。）

必须掌握的内容： 1、“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。

2、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。

3、“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。 4、“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

5、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。

次北固山下 王湾

（次：住宿，这里指船停泊bó 。） 这是一首五言律诗。这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，吟成了这一千古名篇，借助长江雄奇壮阔的风景描写,表达了诗人对祖国山河的热爱，并流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀。 客路青山外，行舟绿水前。 （客路：路过。

青山：北固山。行舟：坐船。） 我路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 （潮平：平潮时水位最高，所以河床宽阔。风正：风顺或者正好迎合方向。悬：挂。） 春潮正涨两岸江面显得更开阔，顺风行船，船帆儿端端正正地高悬。 海日生残夜，江春入旧年。 （残夜：夜晚的尾声，天快亮的时候。旧年：年已旧，一年快过去了。江春：江边的春天。） 一轮红日已经冲破残夜从海上升起，旧年尚未逝去，江边已有春风的信息。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （乡书：家信。何处达：即“达何处”，送到什么地方。归雁：大雁冬日南飞，春暖北回。） 写好的家书不知如何寄回家园？请归去的大雁把信带到洛阳那边。

1. 诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系? 首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。 颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。 颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。 尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。

2.这首诗哪些句子属于写景？哪一句直接抒情？ 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 乡书何处达，归雁洛阳边。 必须掌握的内容： 1、“客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸

阔，风正一帆悬。”是在描绘长江景色。 2、颈联“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理，表达作者乐观向上，积极进取的精神。（名句——诗苑奇葩，艳丽千秋。） 3、尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”，见雁思亲，表现了淡淡的思乡愁绪。 4、这首诗的首联、颔联、颈联都是对偶句。 5、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？——“举头望明月，低头思故乡。” 6、站在江边微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中的“潮平两岸阔 ，风正一帆悬”的美景。

钱塘湖春行 白居易

（春行：春天散步。） 白居易，字乐天，号香山居士。唐代伟大的现实主义诗人。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。

《钱塘湖春行》是一首七言律诗。写春天骑马游西湖。唐朝时在西湖上骑马游春的风俗极为盛行。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 （初：刚。云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”。） 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （暖树：向阳的树。） 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （乱花：指纷繁开放的春花。浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。才：刚刚。没mò：隐没。） 繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅

的春草刚刚能够遮没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 （行不足：游赏不够。不足，不够。） 我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

简析： 1、“孤山”两句是首联。它勾出了早春的轮廓。第一句是地点，第二句是远景。脚下平静的水面与天上低垂的云幕 构成了一副宁静的水墨西湖图。 2、“几处”两句是颔联。 ①写诗人游程中所见。莺是春的歌手，燕是春的信使。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。有成语莺歌燕舞。 ②能改“几处”“谁家”为“处处”和“家家”吗？不能。因为这是初春，早莺、新燕尚少。 3、“乱花”两句是颈联。写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。 4、“最爱”两句是尾联。表达了诗人对西湖美景的留恋之情。

必须掌握的内容： 1、“几处早莺yīng 争暖树，谁家新燕啄zhuó 春泥。”从听觉和视觉两个角度描写情趣盎然的早春图景，为千古 名句。 2、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”从色彩、形状方面描写初春迷人景色，表达作者沉醉之情。 也是千古绝唱的名句。

3、敞开你善感的心扉，尽情领略春天的美好。初春的小雨、草色是那样的美妙动人：“天街小雨润如 酥，草色遥看近却无”；莺、燕、花、草无不传递着浓浓的 春意：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。

天净沙·秋思 张养浩(元)

游西湖时的诗句古诗篇四
《西湖诗词_Word_文档》

西湖诗词

苏小小歌 [南齐] 苏小小

妾乘油壁车,郎骑青骢马。 何处结同心,西陵松柏下。

钱塘湖春行 [唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

春题湖上 [唐]白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

忆江南 [唐]白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南? 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？ 江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?

登飞来峰 [北宋]王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高

层。

因为版本不同，古诗中这种现象并不少见。不过以“自”为佳。理由如下： “自缘身在最高层”依中华书局《临川先生文集》1959版及《全宋诗》王安石卷4，另查天涯在线书库及多个版本，结句为“只缘身在最高层”。 其实只要看到这首诗，马上会联想到另一首苏东坡的名作《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。两诗在立意、谋篇、炼句上均极相似。从诗题看，

王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀；苏诗借写景畅言事理，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，两诗都用“缘”字导引结穴；王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也基本相同。 这里就涉及一个问题，到底是谁学谁？借鉴网上资料，《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀。《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年（1084）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛，此诗一出立成典故，雅俗咸通，竞相援引。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。 由此可知，王诗先于苏诗。也就是说苏东坡学了王安石。到底王安石原诗是“只缘身在最高层”还是“自缘身在最高层”？通过背景的了解及对登飞来峰一诗的品味，我认为是“自缘身在最高层”。理由有三：

1、“自缘”比“只缘”更符合全诗韵味。《登飞来峰》起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，写登临之高险。承句写目极之辽远。承

句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。转句直入情语，着“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。“只缘”与“自缘”虽然很相似，但在语气和词义上还是略有差别的，“只缘”略显沉郁和无奈，与出句“不畏”二字味道明显不同，自缘显得自负和豪放，与出句连读，一气贯通。既然前句是“不畏浮云”，豪语在先，自然后句要“自缘身在”，壮语在后。王安石在炼字上一丝不苟，流传有“春风又绿江南岸”的炼字故事，与苦吟诗人贾岛的“推敲”故事交相

成趣。必不会在字面上松懈的。

2、从两诗写作背景上看，王写此诗时只有30岁，初涉宦海，年少气盛，抱负不凡，显得自负；苏诗写于47岁，宦海沉浮多年，又是在调任途中写就，沉郁无奈之气难免。且苏诗写于王诗之后，以苏之才气，必不会照搬原词，自缘二字又不符心境，用只缘合理。

3、从写作特点上看，王早期作品多意气风发，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了较多的描写湖光山色的小诗。此诗写于三十岁，正是春风得意之时，不会含沉郁无奈之气。“只缘身在

最高层”句应是后人受苏诗影响误传的。

忆杭州西湖 [北宋]范仲淹

长忆西湖胜鉴湖，春波千顷绿如铺。 吾皇不让明皇美，可赐疏狂贺老无。

寄林处士[北宋]范仲淹

片心高与月徘徊，岂为千钟下钓台。犹笑白云多事在，等闲为雨出山来。

六月二十七日望湖楼醉书（其一、五）[北宋]苏 轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。

饮湖上初晴后雨（二首）[北宋]苏 轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

虞美人 有美堂赠述古 [北宋]苏 轼

湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来，便使尊前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱?夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

望海潮 [北宋]柳 永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

题画诗 [金]完颜亮

万里书车一混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

山园小梅 [北宋]林 逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 王淇《七绝〃梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”

长相思 [北宋]林 逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知有离情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

长相思 游西湖[南宋]康与之

南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中，春来愁杀侬。

郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢，相逢九里松。

《长相思》又名《相思令》，是只有三十六个字颇具民谣风味的小令。这首词以西湖山水为背景，通过女方对湖光美景的感觉和内心活动，描绘了一对恋人相爱相思和相会的情景。

《西湖志》中载：“南高峰高一千六百丈，上有塔，晋天福中建，今下级尚存，塔下有小龙井；北高峰石蹬数万级，曲折三十六弯，唐天宝中建浮屠七层于顶”。这首词的开头三句，着重写以南北两高峰为主的湖光山色。俗有“上有天堂，下有苏杭”，而杭州著名一景，便是南、北高峰。宋初的潘阆在《忆余杭》词中有“长忆高峰，峰上塔高尘世外”；“举头咫尺疑天汉，星斗分明在身畔”句。形成了层峰簇岚，挺拔突起，咫尺天汉，星辰可摘的奇观，成了人们最喜欢的伫足之地。不仅有南北二高峰，尤是东西两涧，与峰构成了雄奇壮美的山光水色。唐代白居易称此两涧有“东涧水流西涧水，南山云起北山云”。刘过“爱东西双涧，纵横水绕”；在如此一个风景绝佳的地方，词突然宕开一笔，发出“春来愁杀侬”！试想春天来到后，本来一个绝佳的风景地，就更加如诗如画，春来，桃红柳绿，鸟语花香。山，重重叠叠，水，曲曲弯弯。一片湖光雾弥漫，面对如此美景，她的感情却与之相反；“愁杀侬”。不是平常的愁思而是极度的愁思，这一切恰是因为“春来”！为什么呢？是否春来后的此地此情景引来她的相思？由读者去驰骋想象吧。这首词的上片前三句用西湖最著名的山水佳境，来反衬第四句的愁情，把乐景与愁思并列一起，达到了相反相成的艺术效果，是“以乐景写哀”，便“一倍增其哀”的典型应用，这里没有过多描绘，没有缠绵悱恻的话儿，既明了又含蓄，一字一句都写得恰到好处。

下片径直抒情：“郎意浓，妾意浓”，两个“浓”字把男女双方彼此的情真意切，表达得极其精炼，又与上片的“愁”相呼应，涵溶了许多无声之言。她为郎代言，相信郎与她一样“意浓”，相互间的情意是如此深厚和坚定。接下来是“油壁车轻郎马骢，相逢九里松”。油壁车，指用油漆彩饰的车，这里用了一个“轻”字，使调韵味大增，既表示了车的轻快，更把恋人相逢前的快乐与欣喜刻划得淋漓尽至；九里松是他们相逢的地方，唐宋时在通往灵隐寺的路上，因种有九里路长的松树而起名，“人在其间，衣袂尽绿”之说。

临安春雨初霁 [南宋]陆 游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

晓出净慈寺送林子方 [南宋]杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

题临安邸 [南宋]林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

游西湖时的诗句古诗篇五
《古诗诗歌四首》

游西湖时的诗句古诗篇六
《古诗诗歌四首》

游西湖时的诗句古诗篇七
《古诗诗歌四首》

游西湖时的诗句古诗篇八
《语文古诗》

*“中国十大古典喜剧”《救风尘》（关汉卿） 《墙头马上》（白朴） 《西厢记》（王实甫）《李逵负荆》（康进之） 《看钱奴》（郑延玉） 《幽闺记》（施君美）《中山狼》（康海） 《玉簪记》（高濂） 《绿牡丹》（吴柄）《风筝谈》（李渔）《咏煤炭》（于谦）但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。《牧牛词》（高启） 尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。【玉芙蓉】喜雨（冯惟敏）初添野水涯，细滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消灾不数千金价，救苦重生八口家。都开罢：荞花，豆花，眼见的葫芦棚结了个赤金瓜。【古调蟾宫】元宵（王磐）听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今天岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？只不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。归有光（唐宋派）明代后期散文家，语言简洁平淡。《西湖七月半》（张岱）晚明散文家，号陶庵，《湖心亭看雪》、《陶庵梦忆》。他的小品文中常含家国之痛、沧桑之感，追忆往昔，缅怀故乡。①杭州人七月半游西湖的盛况。 ②[对比]生动形象地描绘出封建士大夫和所谓的文人雅士的庸俗之丑态。人物：1、达官显贵 2、名娃闺秀 3、名妓闲僧 4、市井之徒 5、文人雅士[峨冠]高冠。 [童娈]美童。 [茶铛（cheng）] [作意]故意做作。 [惬]适意。《复鲁絜非书》（姚鼐） 盛名之下，其实难副鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅一阴一阳之为道。 夫文之多变，亦若是已。宋朝欧阳曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公避所短而不犯。 文之至者，通乎神明，人力不及施也。[诵]陈述。 [野人]没文化的人。 [邈乎]深远貌。 [愀乎]凄伤貌。 [抑]表转折，犹“然而”。 [数数（shuo）]屡次，常常。 [识（zhi）]通“志”。记，标号。《林教头风雪山神庙》（施耐庵）“逼上梁山”的典型——①误入白虎堂 ②发配沧州道 ③火烧草料场一步之由随遇而安，逆来顺受到刚强、坚决反抗。[开端]初到沧州遇故知（平缓）[发展]陆虞侯密谋林冲(紧张)(平缓)[过渡]接管草料场。（紧张）时时处于风雪交加的环境。[高潮、结局]风雪山神庙（复仇）。※ 林冲：善良安分、逆来顺受、忍辱负重、性格软弱侠义

精神、缺乏警惕性、委曲求全。[不合]不该。 [主张]出头做主。 [迤逦（yili）]缓慢前行。 [恁地]这么，那么。 [但]只要。 [将出]拿出。 [不尴尬]鬼鬼祟祟。 [不省得（xing）]不明白。 [摸不着]料不定。 [好歹]不管怎样。 [消耗]消息。 [碎琼乱玉]比喻地上的雪。[端的]的确，确实。 [金番直吃我们对付了]这回可真被我们收拾了。吃，被。[央浼（mei）]恳求，请托。 [搠（shuo）]扎，刺。 《黄英》（蒲松龄）字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。是对黑暗、腐败政治的揭露与批判，一日游对八股取士的科举制度的罪恶与弊端的揭露与抨击；然而占篇幅中最多、成就最高的是描写男女爱情和婚姻生活的故事。※ “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”※ “反三俗”;9庸俗、低俗、媚俗）黄英：新型的近代女经商者形象。个性强，有自己的主见。马子才：以贫为清高的酸腐的读书人。 2、传统的重农轻商的思想。 3、传统的大男子主义1、 只会欣赏、不会种植（酷爱） 2、徒有虚名，附庸风雅※ 菊：淡泊名利，安贫乐道的清高节操。※ 《聊斋志异》中作者的矛盾心理1、 纸张婚姻自由与赞同封建婚姻制度的矛盾。 2、既歌颂女权又不反对“三从四德”。3、既咋安阳个人的努力但又提高因果报应。※蒲松龄笔下女性形象的可贵进步思想：1、“女子无才便是德”的不适用（多才多艺、善于经营） 2、女性是掌握自己命运的主动者 3、很多女子强于男子 [多方]千方百计。 [顾]回头。 [何往]去哪。 [少间]等一会儿。 [辄]常常。[固]本来。 [未几]不久。 [就]靠近。 [归]嫁给。 [微]暗地里。 [扉]门窗。[不自安]不自在。 [千载下人]千年后的人。 [若]好像。 [既适]嫁给。 [快]善终。[莫逆]好朋友。 [折柬]请别人。 君 不愿富，妾亦不能穷也。《李秀卿义结黄贞女》冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》[白话小说]《牡丹亭》汤显祖，明代戏剧家，作曲特点：曲词优美。1、反对封建礼教 2、追求自由幸福爱情，强烈要求个性解放。佳作：《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。朝飞暮卷，云霞珠翠轩；雨丝风片，烟波画船。作品通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。皮日休咏牡丹花诗“独占人间第一春”。《桃花扇》孔尚任曲辞优美流畅，富于文采。“南洪北孔”：洪昇

，孔尚任。“惜离合之情，写兴亡之感”[畏友]刚直的朋友，多能严于律己，正言规劝与人，不阿谀取容，令人畏敬，故称畏友。[诤友]提意见的朋友。 [从井救人]不顾自己的名节去救助别人。兴尽而返，何必见戴。有着鲜明的政治是非观，把爱情的关系和选择建立在政治的关系和选择的基础上。※ 中国古典四大名剧《西厢记》（元、王实浦） 《牡丹亭》（明、汤显祖）《桃花扇》（清、孔尚任） 《长生殿》(清、洪昇)※ 中国十大古典戏剧《窦娥冤》关汉卿 《汉宫秋》马致远 《赵氏孤儿》征君祥《长生殿》洪昇 《桃花扇》孔尚任 《琵琶记》高明[五代]牛希济《生查子》 “记得绿罗裙，处处怜芳草”《长生殿》洪昇和张致远的《汉宫秋》都是源自白居易《长恨歌》龙巾拭吐，御手调羹，贵妃斟酒，力士脱靴。（指李白）第四册“苏门四学士”：张（wei）、姚补之、秦观、黄庭坚。陆游，字务观，自号放翁，南宋爱国诗人。《苏幕遮》周邦彦燎沉香，消（lu）暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小戢轻舟，梦入芙蓉浦。《水龙吟?登健康赏心亭》辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪沪鲙（kuai），尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪！《声声慢》李清照寻寻觅觅（mi），冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！《单刀会》关汉卿语言特点：1、通俗自然 2、朴实生动剧作的内容：1、歌颂人民的反抗斗争，揭露社会的黑暗和统治者的残暴，反映当时尖锐的阶级矛盾。 2、描写下层妇女的生活和斗争，突出他们在斗争中的勇敢和机智。 3.、歌颂历史英雄。光阴似骏马加鞭，浮世似落花流水。[以德报德，以直报怨]对于有恩的于我的人当以恩德报答；对于与我有仇恨的，也该用公正的态度对待他。 [急飐飐]船只顺风急行的样子。 关羽：单刀赴会、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将。清风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜（bi）荔墙。（韩愈）元

杂剧角色：旦、末、净、杂四类唐代传奇（小说） 明代传奇（戏剧）第三册《春江花月夜》张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。[江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。]（对宇宙、对人生的感悟）不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。※情感：1、赞叹大自然奇妙景象 2、讴歌人间纯洁的男女情爱闻一多评价本诗：“诗中的诗，顶风上的顶峰。”时间永恒，空间无限，明月常在。《饮中八仙歌》杜甫知帐骑马似乘船，眼花落井水底眠。阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左右相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举殇白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。李白：青莲居士 苏轼：东坡居士 欧阳修：六一居士 李清照：易安居士 辛弃疾：稼轩居士 蒲松龄：柳泉居士 王安石：半山居士 郑板桥：板桥居士《长恨歌》白居易，号香山居士。其诗语言通俗，老妪也能听懂。汗皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝（ning）脂。侍（shi）儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖（nuan）度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长日久有时尽，此恨绵绵无绝期。“元曲四大家”：关、郑、白、马。芙蓉如面柳如眉[思悄然]悄

然沉思不语。 [参差]仿佛。 [绰约]轻盈柔美的样子。 [袂(mei妹) ]袖子。[人寰处]人世间。1、 表现李杨之间的坚贞爱情（写二人死别后绵长的相思之恨）2、 前一半着力批判“重色”误国，后一半对李、杨爱情大加歌颂。3、 对唐玄宗重色误国的讽喻。（前写“恨”的原因，后写“长恨”，一失足成千古恨）诗：绝句（四句） 律诗（八句） 排律（八句以上）最是石榴知立夏，年年次日一花开。（杨万里）《在狱咏蝉》骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。《梦天》李贺老兔寒蝉泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。《安定城楼》李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。《题乌江亭》杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。《更漏子》温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。李商隐：留得残荷听雨声《菩萨蛮》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（典故：司马相如、卓文君）《蜀道难》李白噫吁呼，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。而来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿柔欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰协息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼月夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关

游西湖时的诗句古诗篇九
《描写杭州的中国古诗词集锦[1]》

描写杭州的中国古诗词集锦

1.《西湖十景》诗：

一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）

2. 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

3.梅花 （宋）林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊

4.点绛唇 暗香 （宋）王十朋

雪径深深，北枝贪睡南枝醒。

暗香疏影，孤压群芳顶。

玉艳冰姿，妆点园林景。

凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。

5.《忆江南》 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

6. 《长相思》（南宋）林升

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；

思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。

《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

7. 饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

8. 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

9.苏轼《夜泛西湖》：

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

10.欧阳修《西湖》诗：

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋

11.白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

12. 谒岳王墓 （十五首） 袁枚（清）

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。

13. 《西湖七月半》 [明]张岱

西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不

帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，口枭呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

此时月如镜新磨，山复整妆，湖复 面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发……

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拘人，清梦甚惬。

【译文】

西湖到了七月半，没有一样可看的东西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五类来看他们。一类是，坐着楼船，带着乐师，主人戴着士人的高冠，盛筵摆设在面前，灯火通明，倡优歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，杂乱的声音，晃动的灯扰乱了湖面的宁静，名义上是欣赏月色，却根本不看月。要看这种人。一类是，有的坐船，也有的坐楼船，或是有名的歌妓，或是大家闺秀，带着荚貌的少年男子，笑声叫声夹杂在一起，船上的人环坐在平台上，只顾盼自己周围，身在月下却根本不看月。要看看这种人。一类是，也坐着船，也带着乐师和歌妓，或是有名的歌妓，或是闲散的僧人，他们慢慢地喝酒，轻轻地唱歌，乐器低声地吹弹，箫笛声、歌声相互配合，这种人也在月下，既看月，又希望别人看他们欣赏月色的姿态。要看看这种人。一类是，既不坐船，也不坐车，他们衣衫不整，连头巾也不带，喝醉了酒，吃饱了饭，吆喝着三五成群，挤到人丛中，在昭庆：断桥这些景点上乱呼乱叫，装假醉，哼唱着无腔无调的曲子，这些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但实际上什么也不看。要看看这种人。一类是，坐上罩有薄幔的船，带着洁净的茶几，烧茶的火炉，茶水当即煮起，白色的茶具慢慢地传递，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他们邀请月亮也坐上他们的坐席，有时停船在树影之下，有时驾船进入里西湖躲开嚣杂的喧闹，他们欣赏月色，但人们却看不见他们欣赏月色的姿态，他们也并不注意那些看月的人。要看看这种人。

杭州人游西湖的习惯，是巳时出城，酉时回城，错开了月色最好的时光，如同避开仇人。这一晚，常常贪求那欣赏月色的名声，成群结队地争看出城，多给门军赏些酒钱，轿夫举着火把，排列在湖岸等着。人一上船，就催促船夫快些赶到断桥去，好赶上那里最热闹的时候。因此，二更以前，西湖上的人声、奏乐声，如开水沸腾，如房屋撼动，如梦魇时的喊叫，又如喃喃的梦话，如聋人叫喊，又如哑人咿语，大船小船一齐靠岸，什么景致都看不见，只看见船篙击打船篙，船帮碰着船帮，人肩并着肩，脸对着脸而已。过一会儿，游兴尽了，官府摆的赏月筵席散了，差役吆喝着开道，官轿离开了。轿夫呼叫船上的人，用城门要关来吓唬那些游人，灯笼火把像一列列星光，人们一群群簇拥着灯笼火把离开了。原在岸上的人也成群列队地赶在关城门以前进城，湖上人渐渐稀少，不一会儿就走尽了。

这时候我们才拢船靠岸。断桥上的石级才凉下来，我们在上面铺上席子，招呼客人一同纵情饮酒。这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面，刚才那些慢慢饮酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了。我们和这些人打招呼，互致

问候，拉着他们同坐一起，饮酒说笑。文雅有趣的朋友来了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，乐声、歌声也开始传出来。月色寒凉皎洁，东方将要发白的时候，客人才各自离开。我们让船荡到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香气催我们入睡，做了一个非常愉快的美梦。

21. 柳永《望海潮》赏析

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

【赏析】

《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。

钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。

“东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。

接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”形容楼阁高下不齐，“十万”指人口众多，未必是确数。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城内转到钱塘江边，来写“形胜”。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一“卷”字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”镜头移近，来街市上走走看看。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。

杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古丽句。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。

“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇

时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。“异日图将好景，归去凤池夸。”至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。虽然投赠之词恭维、夸张在所难免，但西湖的山水人家已经为自己作了明证，不信就请到杭州来眼见为实吧！。

22. 袁宏道：《初至西湖记》

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

【译文】从杭州武林门西行，远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头放眼，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描写（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。

23. 晚游六桥待月记／袁宏道

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳

【翻译】:

西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

游西湖时的诗句古诗篇十
《古诗文复习资料》

《论语》十二章复习

1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？人不知/而不愠

【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”——学习方法，乐趣，为人态度。

2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”——品德修养

3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲

【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。”——学习和品德修养的过程

4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。”——学习方法

5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。”——学习方法

6、子曰：“ 贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐

【颜回却依然自得其乐】。贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”——学习态度和品德修养

7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。”

——学习态度

8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。”

——道德修养

9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。

择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自己也有)他们那些短处就要改正】。” ——学习态度

10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。”——珍惜时间（学习态度）

11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。”——道德·修养

12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”——学习方法

一、重点词语把握

1、通假字

（1）.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快

（2）.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间

2、古今异义

（1）.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人

（2）.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可

（3）.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散

（4）.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体

（5）.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人

（6）.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三

3、词类活用

（1）.学而时习之 时：名词--状语，按时

（2）.吾日三省吾身 日：名词--状语，每日

（3）.温故而知新 故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会

（4）.传不习乎 传：动词--名词，传授的知识

（5）.饭疏食饮水 饭：名词--动词，吃饭

（6）.好之者不如乐之者 乐：名词--意动。以„„为乐

4、一词多义

（1）为 可以为师矣 当、做

为人谋而不忠乎 替

（2）知 人不知而不愠 了解

温故而知新 懂得

（3）而 人不知而不愠 表转折

温故而知新 表顺承

博学而笃志 表并列

（4）其 仁在其中矣 它的

其不善者而改之 他人

5、特殊句式

（1）.省略句：

可以为师矣。“以”后面省略代词“之”

其不善者而改之。句首省略动词“择”

（2）.判断句：

贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之 8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？

9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？

10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？

11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。

14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。

15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之，

其不善者而改之

16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。

18、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守．志不移的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ．．．

20、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺志 择善而从 三人行，必有我师

《古代诗歌四首》复习

观 沧 海 曹操

这是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，登上碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

东临碣石，以观沧海。

从东面登上碣石山，来观赏大海。（碣石：山名。） jié

水何澹dàndànsǒngzhì澹，山岛竦峙。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

（澹澹：水波摇荡貌。 竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。）

树木丛生，百草丰茂。

碣石山上树木丛生，各种草长得非常茂密。

xiāosè秋风萧瑟，洪波涌起。

秋风瑟瑟吹来，海上涌起巨大的波涛。

日月之行，若出其中；

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

星汉灿烂，若出其里。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。（星汉：银河。）

幸甚至哉，歌以咏志。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

（幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。） 最后两句是合乐时的套语，与诗的内容无关。

1.全诗以哪个字展开来写的?

（全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。）

2.诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?

（ “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，表现了诗人博大的胸怀。）

1、“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。

2、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。

3、“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。

4、“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

5、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。

次北固山下 王湾

客路青山外，行舟绿水前。

（客路：路过。青山：北固山。行舟：坐船。） bó（次：住宿，这里指船停泊。） 这是一首五言律诗。这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，吟成了这一千古名篇，借助雄奇壮阔的风景描写,表达了诗人对祖国山河的热爱，并流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀。

我路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

（潮平：平潮时水位最高，所以河床宽阔。风正：风顺或者正好迎合方向。悬：挂。）

春潮正涨两岸江面显得更开阔，顺风行船，船帆儿端端正正地高悬。

海日生残夜，江春入旧年。

（残夜：夜晚的尾声，天快亮的时候。旧年：年已旧，一年快过去了。江春：江边的春天。）

一轮红日已经冲破残夜从海上升起，旧年尚未逝去，江边已有春风的信息。

乡书何处达，归雁洛阳边。

（乡书：家信。何处达：即“达何处”，送到什么地方。归雁：大雁冬日南飞，春暖北回。）

写好的家书不知如何寄回家园？请归去的大雁把信带到洛阳那边。

1. 诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?

首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。

颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。

颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。

尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。

2.这首诗哪些句子属于写景？

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

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