当前位置: 首页 > 作文大全 > 诗词鉴赏 > 诗经中的唯美诗句

诗经中的唯美诗句

2016-01-29 09:33:54 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 诗经中的唯美诗句篇一《《诗经》里优美的爱情诗句》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《诗经中的唯美诗句》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

诗经中的唯美诗句篇一
《《诗经》里优美的爱情诗句》

《诗经》里优美的爱情诗句

子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

遡洄从之,道阻且长。遡游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

遡洄从之,道阻且右。遡游从之,宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

汉广

南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

绿衣

绿兮衣兮,绿衣黄里。

心之忧矣,曷维其已!

绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡!

绿兮丝兮,女所治兮。

我思古人,俾无訧兮!

絺兮绤兮,凄其以风。

我思古人,实获我心!

木瓜

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也!

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮

诗经中的唯美诗句篇二
《《诗经》中最唯美的诗句你还记得哪些?》

《诗经》中最唯美的诗句你还记得哪些?

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。

一提起《诗经》,大家脑海中首先出现的应该就是这首《关雎》吧。它读起来是那么的朗朗上口,叫人爱不释手,欲罢不能。闭眼默念之,仿佛能看到身着古装的学童,一个个正手持古卷,摇头晃脑朗诵的津津有味。

《关雎》是《诗经》开篇第一首诗,也是《诗经》中最家喻户晓的一首诗。我第一次接触它,不是在中学的语文课本上,而是在钱嘉乐饰演的一部古装剧中。时隔十几年,剧名早已忘记,但主人公默念“关关雎鸠,在河之洲”的画面依然无比清晰的映刻在我的脑海中。

升到中学之后,开始慢慢的接触到《诗经》,不过都是零零散散的,也仅限在书本上涉及到的几篇,如《蒹葭》《静女》《氓》《采薇》等篇章,这其中犹爱《蒹葭》。每每读到“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,都仿佛能够看到一位长发飘飘、白衣如雪的女子茕茕独立于水畔。说来也巧,读大学的时候认了一个名叫“白霜”的姐姐,她也有个姐姐叫白雪,两人的名字正是取自“蒹葭苍苍,白露为霜”。

之后读了安意如的诗经评集《思无邪》,开始接触更多的《诗经》篇章,对它的认识也提升了不少。再之后就开始读《诗经》了,犹记得几乎每一篇中都有很多生字生词需要百度查询。当然也做了不少的笔记了,可惜,熟悉的几篇依然熟悉,不熟悉的那些篇章依然如未曾读过一般。

前些日子,买了《诗经·朱熹集传》,一直也未曾翻阅,这两日得空读了一读。发现自己还是更加喜欢国风,相比之下小雅、大雅和颂有些枯涩无味了。今天花了些时间,将国风和小雅中的精美诗句整理了一下,希望能帮大家找回一些那些年一起读书学习的学生时光。

诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而行于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。——《诗经》朱熹集传

周南《桃夭》

逃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

周南《汉广》

南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

召南《草虫》

未见君子,忧心忡忡。

亦既见止,亦既觏止,

我心则悦。

召南《摽有梅》

摽有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮。

邶风《柏舟》

我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

威仪棣棣,不可选也。

邶风《击鼓》

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

邶风《静女》

静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿汝美。

自牧归荑,洵美且异。

匪汝之为美,美人之贻。

卫风《淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,

如琢如磨。

卫风《硕人》

手如柔荑,肤如凝脂。

领如蝤蛴,齿如瓠兮。

螓首蛾眉,巧笑倩兮,

美目盼兮。

卫风《氓》

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

卫风《木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

王风《黍离》

彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者谓我心忧,

不知我者谓我何求。

王风《采葛》

彼采葛兮,一日不见,

如三月兮。

郑风《风雨》

风雨凄凄,鸡鸣喈喈。

既见君子,云胡不夷。

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。

既见君子,云胡不瘳。

风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜。

郑风《子衿》

青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音。

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来。

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

郑风《野有蔓草》

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

秦风《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

小雅《鹿鸣》

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

小雅《采薇》

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀。

小雅《斯干》

秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

云飞书院,每天更新原创·知识分享型文章,还可以免费下载多部电子书,感兴趣的朋友可以扫描关注一下

诗经中的唯美诗句篇三
《读出《诗经》中的美丽》

读出《诗经》中的美丽

复旦大学中文系教授、博士生导师 骆玉明

作为文化原典的《诗经》

一般文学史介绍《诗经》,会说它是中国第一部诗歌总集。但是总集可以是不同时代作者作品的集结,也可以是一个作家的作品全集,这样,容易产生一种有问题的概念,那就是《诗经》是各种总集当中的一种,只不过它是第一部。其实不然,我们看待《诗经》需换一个角度。《诗经》叫做“经”,是儒家的“五经”之一,是儒家的经典,是蕴含儒家的政治哲学和伦理哲学在里面的。从儒家的立场上来看,理想的政治、理想的社会、理想的人生修养应该是什么样的,这些是通过经典来阐释的。然而,仅从儒家经典的角度来了解《诗经》还是不够的,还是没有很清楚地理解这本书。

《诗经》是中国文化的一部原典。每一个民族在它的文化特征形成的时期都会出现一部分原典。这些原典体现着一个民族文化基本的价值观、基本的人生态度。可能这些原典本身非常简单,但后人在学习、阐释、研究这本书时会加入一些内容,将本民族的核心价值灌注在一本经典当中,从而塑造一个民族的文化面貌,塑造一个民族精神和灵魂的东西。当然,原典在一定的时期也会受到某种批判,这是历史发展变化的结果。每个民族到了一定的阶段会对原典进行反思,反思灌注在原典中的民族文化价值观是不是合理恰当,会不会跟后来时代的发展产生冲突。可是不管怎样,在一个民族漫长的发展过程中,原典的价值是特别崇高的。因此,从中华民族文化发展过程来说,我们不能将《诗经》与一般的诗歌总集等同而论。

说到中华民族文化发展过程,三皇五帝是有一点渺茫的,基本没有历史考证的依据。夏商周被认为是中国最早的王朝,然而夏朝是怎样的王朝,历史考证上还是没有充分的依据,最早有这种依据的是在商朝。从殷商甲骨文中我们可以看到商王朝的历史以及当时人的生活状态。但是,殷商的甲骨文并不是让一般人阅读和传播的东西,对商文化的了解更需要我们通过考古去发掘,这是有一定难度的,并且殷商还没有出现文化的经典。相比照而言,周文化的主流社会价值和精神是通过经典来承载和传播的,对于经典的阅读使很多人来熟悉它,认同它。所以中华民族文化精神的确立是在周王朝,亦即华夏文明的成型是在周王朝。《诗经》是这个时期的经典。

《诗经》不是一次编辑而成的,时间跨度从西周初到春秋中期,地域范围覆盖黄河流域。它应有连续修订的不同版本,最终形成今人读到的版本。这个最终版本基本上是在孔子出生前后这段时期内完成的。现代人读的《诗经》与孔子读

的《诗经》,其内容是相同的。《诗经》是一本古老而又可爱的书。《诗经》得以完整保存并流传下来在于,它是一部歌谣集,人人会唱;同时又是贵族的教材,人人要学。人是千变万化的,但古人和今人的情感是相似的,人就是这么又哭又笑地走完一辈子,一代又一代地演绎、诠释着《诗经》。

《诗经》传承的文化底蕴 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中《颂》的性质最单纯,就是颂歌,专门用来祭祀。祭天地,祭祖先,并配有舞蹈。大凡越是庄重的场合所发表的文献,其文学价值和趣味就越低。但《颂》的文献价值很高,反映了古代人的政治生活。《雅》原本指周王室直接统治的地区,王畿之地称为雅。周的民族称自己为夏人,夏与雅在古代同音。雅原指属地名称,居住于雅的贵族们的作品称为《雅》,由此雅也就变成高雅和风雅。《风》是地方歌谣,十五国《风》就是十五国歌谣,表现的是民间风情。“十五国风”中,有关爱情与婚姻的诗篇占大多数,尤对男女青年的爱情表达,极为充分。其方式,辗转、复沓、哀婉、明丽;其表现,执著、热烈、畅达。这在后来的儒家经典中踪迹难觅。先秦时代还是民族文化的幼年阶段,热烈中充溢朴素的张力和无边的激情。诗集中对美好爱情的追求和对劳动生活的赞颂,洋溢着积极的人生态度和对生命意识的咏叹。《诗经》作为我国诗歌的光辉起点,其中讴歌爱情的篇章尤显朝气蓬勃的生命力和妙趣天成的艺术性。我们的民族文化在几千年的过程中是延续的,《诗经》中的很多东西其实不需要很详细的解释就可以读懂,虽然它是古老的,但我们会觉得它很亲切,它跟我们现代的生活仍然是相关的。

《诗经》作为早期先民的歌唱,内容极为丰富,涉及神话与先民生命意识之起源、男女情爱、农耕生活、上古历法、征战宴饮、特殊自然环境描述、社会情感交流……包容着古代社会的物质和精神文明成果,承载着丰厚的文化传统。《诗经》的来源是多样的。《诗经》中有一些是当时的政治文献;也有很多是当时贵族上层宴客时唱的歌;还有很大一部分是日常生活中各个地域的人唱的歌。后来孔子拿它来教导弟子,说“不学诗无以言”,就是说作为一个有身份、有修养的人,不学《诗经》那就难以开口讲话,学了《诗经》才能够说适合自己身份的话。孔子认为读了《诗经》还可以学习“迩之侍父,远之侍君”的道理,就是说知道怎样孝敬父亲、怎样奉侍君主的道理。可以说《诗经》也是一部政治和品德教育的教材。《诗经》中有大量草木鸟兽名称,例如葛、桃、卷耳、芣苢、薇、白茅、茨、檀、蒹葭、雎鸠,等等。正如孔子所说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,…多识于鸟兽草木之名…。”古人看到大自然中草木鸟兽,就牵起内心的情丝,从而起兴咏唱。因此,《诗经》还是一部自然科学教材。

《诗经》折射的文化精神

作为中华文化原典的《诗经》,受到历代读书人的尊崇。两千多年来,《诗经》已成为一种文化基因,融入华夏文明的血液。《诗经》的精神表现为端庄、高雅、温柔、敦厚。正如孔子所说:“温柔敦厚,诗教也。”《诗经》折射出的文化精神归纳起来主要体现在以下四个方面:爱情与婚姻、上帝与祖先、战争与和平、政治批评。

关于爱情与婚姻。《诗经》的时代是礼教秩序还没有完全建立的时代,男女间情感的表达往往很朴素、很热烈、很自然。《诗经》情感表达的是有节制的情感,是柔和的、婉转的、流动的。例如《召南〃野有死麕》、《陈风〃月出》。相对于爱情的甜蜜,婚姻现实了很多,其中《国风〃周南〃关睢》、《国风〃周南〃桃夭》等都可以解读为阐释婚姻的名篇。

《关雎》是《诗经》的第一首诗,也是孔子唯一具体谈论过的爱情诗。诗曰:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”意为:关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘,好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜,姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘,醒来和做梦都想她。思念追求不可得,醒来做梦长相思。悠悠思念情意切,翻来覆去难入眠。长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。当我们体会这首诗的时候,情不自禁地会体会到那个时代别样的爱情。然而,仅仅将《关雎》理解为爱情诗还是不够的。《关雎》还应该是迎新娘时唱的歌。《诗经》中所讲的恋爱往往是跟婚姻联系在一起的,即爱慕一个女孩的目的是为了跟她建立一个家庭。这表明着中国传统主流的婚恋意识,即感情是和家庭、道德的意义联系在一起的。另外,《关雎》更有一层表达的意蕴,即孔子所言“乐而不淫,哀而不伤。”在孔子看来,文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性,而且要受到理智的节制,讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥。“乐而不淫,哀而不伤”的《关雎》,表达的正是中和之美,欢乐而不放纵,悲哀而不伤痛,一切情感的外现都是那么恰到好处。这里包含了儒家文化所要求的一种温雅的生活态度,凸显出儒家的“中庸”思想。

《国风〃周南〃桃夭》是一首祝贺姑娘出嫁的诗。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”据《周礼》云:“仲春,令会男女。”朱熹《诗集传》云:“然则桃之有华(花),正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗人以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。全诗分为三

章:第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章表达了对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。以果子结得又肥又大象征着新娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新娘婚嫁后生活的美满幸福。全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次。由花开到结果,再由果落到叶盛。所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。

《陈风〃月出》是一首关于恋爱的诗。“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。”意为:皎皎的一轮月光,照着这位姣好的女郎,照着她夭袅的行姿,照着她悄悄的幽思。看着她美妙的身影,我心里充满了忧伤。这首诗所包含的是一种非常委婉而含蓄的情感。因为委婉所以特别细致,表现出的意境唯美动人。

在《诗经》中也有一部分是不一定跟婚姻联系在一起的恋情。《召南〃野有死麇》是一首优美的爱情诗。它描述的是男孩跟女孩在野外邂逅中,互相喜欢了。互相喜欢了以后就热恋在一起了。“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”意为:在郊外野地里有一头死去的麇。名为吉士的猎手把猎物用白茅包裹起来,以表自己对所馈赠女孩的虔诚。接受赠物的女孩对猎手怀有了懵懂的感情。接下来“林有朴樕,野有死麕;白茅纯束,有女如玉。”意为:多么好的麇鹿,多么好的一个女孩。诗句中用玉来形容这个女孩。玉在古代是贵族的配饰,表现着一种美好的教养和风度。“有女如玉”是对女孩一个很高的形容。下面是女孩子说的话:“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”女孩对猎手说到,你慢慢的来,别动我的美佩巾。别把狗也弄的叫起来。在这首诗中,我们可以感受到史前时代留存的那种很原始的生活风气。细细品来,一切的发生是那么得自然自在而又不输礼仪。

关于上帝与祖先。《诗经》同时歌颂的最高力量有两种:一种是祖先的神;另一种是上帝。上帝作为超人间的力量,作为高高在上的主宰,其历史来源很久,但随着历史的发展,“上帝”渐渐淡出人们的意象,与之相对的“祖先”的概念却在中国逐步深入人心。《诗经》中祖先是不可以骂的,上帝是可以问责和骂的。这与西方纯粹宗教中上帝是不可以批评和上帝的对与错是超越人类评判的大大不同。我们的祖先认为,人事制度是由人自己建立的,尤其是由圣王建立的。人遵循圣王建立规则,人建立的规则高于上帝的规则,道德规则高于宗教规则。由此可见,中国文化有别于西方文化的一个最突出特点在于,我们的宗教文化比较淡薄。这导致了中国人理解生命的方式和伊斯兰教徒或者基督教徒的理解是不一样的。在宗教文化里面,生命不仅仅是一种生物性的存在,人们的灵魂是不朽

的,真正的幸福是在彼岸的。尽管这种信念不一定使人完全克服对死亡的恐惧,但是它毕竟给信奉者以很大的慰藉。而在中国的文化传统里面,生命就是我们的生物属性,它是此生的。因此,我们对时间的流逝非常敏感。

在《诗经》305篇中,《萚兮》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。“萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。”萚是枯叶,枯叶被风吹起来了。那是一年草落一年秋。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪。那么,用什么方法来克服这种时间流逝的无奈呢?在人和人的情感融合当中,在人和人的情感呼应当中,我们使这种悲哀冲淡。即以一种生活中的美好情感冲淡来自时光流失的悲哀。中国文化是非宗教类型的文化,这对于生命有很深的伤害,因此便有了一种对及时享乐的期待。当然,古人不止这样,还会想通过建功立业来拓展生命,对抗死亡的威胁。

《国风〃唐风》是一首讽刺贵族们的诗,诗人借反语讽刺了剥削者守财至死的可笑心理。“山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗埽。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。”意为:山坡上面有刺榆,洼地中间白榆长。你有上衣和下裳,不穿不戴箱里装。你有车子又有马,不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世,别人享受心舒畅。山上长有臭椿树,菩提树在低洼处。你有庭院和房屋,不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓,不敲不打等于无。一朝不幸离人世,别人占有心舒服。山坡上面有漆树,低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴,怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜,且用它来度时日。一朝不幸离人世,别人得意进你室。诗句提醒人们活着的时候要快乐,要热爱生活,享受生活。有时候会觉得这种人生态度比较消极。我想诗中孕育着更多的还是一种积极的人生态度。

关于战争与和平。《诗经》中有不少描写战争的,但没有一首具体描写战场上残酷杀戮的细节,也没有歌颂战争的胜利。《诗经》从两个角度来写战争:一是从国家立场上写战争来歌颂圣王的德性。战争之所以取得胜利,是圣王的德性所至,以德服人,这是一种文化精神;二是从战士和战士家人角度来写战争,总是带着忧伤。战士们明白自己有责任和义务上战场去保家卫国,但是不因为有责任和义务上战场就兴高采烈地杀人。战士和战士家人眼中的战争永远是忧伤和无可奈何的。在《诗经》里面我们形成一种文化性格,就是从来不以狂热的态度赞美战争,而是看重战争的起源和必要性。强调“以德服人”,以一种威服的方式诠释战争。关于和平,《诗经》所描述的美好生活都是平凡的生活。自那个时代开始,中国人就不期待神圣性的生活了。他们所希冀的是日常的幸福,是那种

诗经中的唯美诗句篇四
《诗经里美好的句子

1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇) 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.

2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经·王风·黍离)

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

3、一日不见,如三秋兮.(诗经·王风·采葛)

4、青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿)

译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.

5、所谓伊人,在水一方.(诗经·秦风·蒹葭)

6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.

7、高山仰止,景行行止.(诗经·小雅·车辖)

8、他山之石,可以攻玉.(诗经·小雅·鹤鸣)

9、靡不有初,鲜克有终.(诗经·大雅·荡)

10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂.

11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.

12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》

译:他送我木瓜,我就送他佩玉.

13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?

14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪,闻者足戒.(《诗经·周南·关雎·序》)

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.

16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.

明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 .

17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 .

我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔,分别阔别),牵了你的手,就要和你一起到老.

18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》

译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.

19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《.诗经.国风.魏风.硕鼠》

译:老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.

(这里把剥削阶级比作老鼠)

20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》

译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.

21心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

诗经中的唯美诗句篇五
《《诗经》里最美的句子,美到灵魂里》

尚美学堂国韵:

《诗经》里最美的句子,美到灵魂里 1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》

译:水鸟应和声声唱,成双在河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。

2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。

3、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂。

4、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

5、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经•国风•王风•黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

6、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

7、青青子衿,悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》

译:我怀恋着倩影,我心伤悲!

8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经•国风•卫风•木瓜》

译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

10、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经•国风•郑风•风雨》

译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

12、言者无罪,闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

13、兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

译:兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

14、投我以桃,报之以李。《诗经•大雅•抑》

译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

15、靡不有初,鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

16、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经•小雅•鹿鸣》

译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

17、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。

译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

18、执子之手,与子偕老。《诗经•国风•邶风•击鼓》

译:握着你的手永结美好,永不分离,白头偕老。

19、月月出皎兮,佼人僚兮。《诗经•国风•陈风》

译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

20、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《魏风•硕鼠》

译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

21、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

译:潺潺的山涧水,深远的南山。

22。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

23、言者无罪,闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

24、它山之石,可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》

译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

25、投我以桃,报之以李。《诗经•大雅•抑》

译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

26、靡不有初,鲜克有终。《诗经•大雅•荡》

译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

27、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经•小雅•白驹》

译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。

28、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经•邶风•击鼓》

译:生死都与你在一起,和你一起立下誓言。牵着你的手,和你白头偕老。

29、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》

译:采葛的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

30、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经•小雅•小旻》

译:面对政局我战战兢兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄冰。

诗经中的唯美诗句篇六
《诗经中的经典》

诗经中的唯美诗句篇七
《中国千年唯美诗句》

4 柳永 佚名 秦观 李白 中国千年唯美情诗名句排行榜(100) 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我 摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我 已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死? 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没箇安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明.

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,

碧落黄泉,两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 73 晏殊 山亭柳·赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛,煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌

79 韦庄 女冠子二首其一

知。

80 佚名 涉江采芙蓉

81 秦观 八六子

82 晏几道 鹧鸪天三首其一

83 柳永 雨霖铃

84 晏殊 玉楼春

85 元稹 遣悲怀三首其三

86 韦庄 应天长

87 卢仝 有所思

88 卢仝 楼上女儿曲

89 晏几道 鹧鸪天三首其二

90 欧阳修 踏莎行

91 辛弃疾 鹧鸪天

92 曹雪芹 红楼梦引子

93 晏殊 鹊踏枝

94 白居易 长恨歌

95 陈端生 寄外

96 苏曼殊 本事诗

97 温庭筠 南歌子四首其二

98 晏殊 鹊踏枝

99 李煜 清平乐

100 晏殊 清平乐二首其二

我在加个: 纳兰性德

休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人 同心而离居,忧伤以终老。 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。 从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 若教眼底无离恨,不信人间有白头. 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 终日两相思,为君憔悴尽,百花时。 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 离恨却如春草,更行更远还生。 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄 相思相望不相亲,天为谁春!

诗经中的唯美诗句篇八
《诗经经典篇目》

诗经名篇

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》共收录诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,合为“二雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇,合称“三颂”。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。

《周南·关雎》:诗三百的开头第一篇便是如此富于魅力的作品。最有名的是它的第一章,有多经典用不着我再多说吧?

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《周南·卷耳》:征夫怨妇,是中国古代生活方式中的独特景观,也是中国古代诗歌的独特景观。

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣!我仆痡矣,云何吁矣。

《周南·桃夭》:寥寥几笔,桃花的神意情韵便勾勒出来。更值得一提的是

接下来的联想,第一章最为有名。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

《周南·汉广》:这首诗的名气好象不是很大,不过却是单恋的最佳诠释,每章末四句“汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”一唱三叹,余韵袅袅。

南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

《召南·摽有梅》:多么委婉而大胆的求爱诗啊!

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

《邶风·柏舟》:

泛彼柏舟,亦汎其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。

《邶风·绿衣》:这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人,是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。

绿兮衣兮,绿衣黄里; 心之忧矣,曷维其已。

绿兮衣兮,绿衣黄裳; 心之忧矣,曷维其亡。

绿兮丝矣,女所治兮; 我思古人,俾无忧兮。

絺兮络兮,凄其以风。 我思古人,实获我心。

《邶风·燕燕》:出色的送别之作,情感哀婉,深沉动人。

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。 燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。 仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。

《邶风·击鼓》:这首诗一点名气也没有,但不要惊讶,被引用最多的千古名句中的经典“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”就是此诗的第四章。当初看到的时候我也吓了一跳。汗……

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

《邶风·式微》:失意人欲归的心情。前两句被大量引用。式微,式微,胡不归?这句想必很多人都见过。王维的“怅然吟《式微》”就是“胡不归”的意思。

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!

式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!

《邶风·静女》:第一章的末两句“爱而不见,搔首踟蹰。”实在可爱,一笔将两个人物点活,妙极。

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风》:兄弟争相而死的故事。

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害?

《鄘风·相鼠》:初中语文课本中的必背篇目,骂得实在是痛快淋漓。

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

《卫风·淇奥》:前五句最有名。“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切

如磋,如琢如磨。”这样温润如玉的君子,恰是时下最受欢迎的一类。

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮间兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。瑟兮间兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

《卫风·硕人》:最早,最成功的美人图,第二章开了千古以来描写女性美的文学作品的先河。无论是什么小说,大抵总会用上那两句“手如柔荑,肤如凝脂”,还有最为光彩照人,让人佩服到五体投地的“巧笑倩兮,美目盼兮”。

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。 河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

《卫风·木瓜》:郎情妾意的甜蜜蜜,而且绝对的只赚不赔的好生意。曾经被席绢拿去做最佳商业范例,那段真是爆笑啊……

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

《卫风·氓》

诗经中的唯美诗句篇九
《中国唯美诗句》

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我 摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没箇安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明.

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花。

72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

73 晏殊 山亭柳·赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛,煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。

79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居,忧伤以终老。

81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。 84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。 87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。

88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。 89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。 90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨,不信人间有白头. 92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。 93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。 96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思,为君憔悴尽,百花时。 98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 99 李煜 清平乐 离恨却如春草,更行更远还生。

100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄

诗经中的唯美诗句篇十
《最唯美的诗句》

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》

相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》

天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

一寸相思千万绪,人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》

只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》

落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其》

结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》

不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

相思似海深,旧事如天远。-乐婉《卜算子》

相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾恢浚峦ン蕖堆盍Α?

忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》

多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》

若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

同心而离居,忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》

从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》、

相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》

若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》

泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》

鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》

 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

静修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。

千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。

 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。

忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。

最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。

如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。

修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。

爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。

不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。

最怕的东西,最应该去突破。、

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

、 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

、 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

、 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。

、 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。

没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。

、 忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。

最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。

如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。

修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。

爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。

、 不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。

、 最怕的东西,最应该去突破。

道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。16、自卑心最伤害自己,是最大的障碍。

内心如果平静,外在就不会有风波。

随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。

一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。

、 为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。

、 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。

、 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。

、 要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。

、 放下自己的小我,自然变得伟大。

心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。

、 把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。 、 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么,笑着接受一切。

祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。

. 我曾路过你的心,不是我不想停留,而是你不肯收留。

我的名字滑过你耳朵,你脑海中会闪现些什么。

对错过的爱情,我们永远傻傻分不清:是因为遗憾,所以美好,还是因为美好,所以才遗憾。

有时候,露出笑脸,只是不想让你担心或难过。但其实,我没有你想象中那么坚强。

悄悄等你很久。你没来,我却习惯了等待

.很多时候,男人会让你觉得他爱上了你,其实他真没有;而女人会让你觉得她不可能会爱上你,结果她却动了心。4.我很想知道,当

我不贪心。只有一个小小的愿望:生命中永远有你。

. 那个让你流泪的,是你最爱的人;那个懂你眼泪的,是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的,才是最后和你相守的人。

却不爱你。

.其实我不敢想像,没有你,生活会是怎样。

.如果能再见,我是说如果。请不要说再见,好么?

.我们,离彼此很近,离幸福很远。

.我们总在最不懂爱情的年代,遇见最美好的爱情。

.希望你说的再见,不是代表着再也不见。

我希望,离别的离别的离别之后,我们总能再相聚。

.不管过去如何,过去的已经过去,最好的总在未来等着你。

.我不是不理你,我只是在等你先开口。

.如果有人问我为什么爱你,我觉得我只能如此回答:“因为是你,因为是我。”

.我只爱对你发脾气,因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹原来是一种依赖。

.对错过的爱情,我们永远傻傻分不清:是因为遗憾,所以美好,还是因为美好,所以才遗憾

悄悄等你很久。你没来,我却习惯了等待。

.世界上最动听的情话,不是“我爱你”,不是“在一起”,而是在我最脆弱的时候,你说:“有我在!”

.当一个女孩告诉你她得问题,并不代表她在跟你抱怨,其实那代表她相信你。

我本打算告诉你所有糟糕的事,但最后,我只想告诉你我想你。)

时间不是让人忘了痛,而是让人习惯了痛。

.喜欢你的人很多,不缺我一个;我喜欢的人很少,除你就没了。

.一句「我需要你」会比一句「我爱你」更让人感动。

.当你特别在乎一个人的时候,他就不会在乎你了,你怎么就永远不懂?

.哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望。

你笑的没心没肺,我却疼的撕心裂肺

趁我还爱你,你可不可以不要错过我?

.所有人都想得到幸福,不愿承担痛苦,但是不下点小雨,哪来的彩虹?

“心是自己的,痛的只能是你自己。”我对你说这话的时候,风刮着沙子住进了我的眼

.我发现你一直住在我心里某个角落,拿着永不过期的凭证,成了永久的居民。

.晚安这两个简单的字,有谁能一天不落地对我说一辈子。

总有一天你会遇上那么一个人,他让你的欢笑和泪水都有意义,他善待你,把你当成生命中最重要的那个。

决定我们一生的,不是我们的能力,而是我们的选择。

.喝醉了才知道你最爱谁,生病了才知道谁最爱你。

好想问,是你上错了车,还是我下错了站 。

曾经,爱的疯狂。如今,伤的漂亮。

.如果我们之间有1000步的距离,你只要跨出第1步,那剩余的999步就由我来走向你。

.我的冷漠,是你读不懂的骄傲。

.其实,我一直都在你身后,就差你一个回头。

.在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。

.越是试图忘记你,越是记得深刻。

.世界上最动听的情话,不是“我爱你”,不是“在一起”,而是在我最脆弱的时候,你说:“有我在!”

.天空本是种风景,可是遇见你之后,它变成了一种心情。

.一直以来,我都觉得自己不够好,但我很真很真。

.别再用我的过去来评价我了,我早就不是以前那个我了。

.不是每个人,都适合和你白头到老。有的人,是拿来成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。 .终有一天你会知道,公交车,5分钟一班;地铁,9分钟一班;我们的爱,一辈子只有一班。

.世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事,不是你爱的人不爱你,而是他爱过你后,最后

.如果我能回到从前,我会选择不认识你。不是我后悔,是我不能面对现在的结局。

.你来了,我信你不会走;你走了,我当你没有来过。

.等待,不是为了你能回来,而是找个借口不离开。

你所在的城市,有我的思念因子!

.真正的忘记,不是不再想起,而是想起你时内心不再有波澜。

.主动,是因为在乎。 不联系,是因为觉得自己多余。

.我说我已经忘了你,但我依然在寻觅让我记起我们的那些字句~

.像孩子一样,真诚。像夕阳一样,温暖。

.爱不是彼此凝视,而是一起注视着同一个方向。

你要,只要我有。

.陪伴,就是不管你需不需要,我一直都在。

我不主动找你,不是因为你不重要,而是我不知道在你心里我是否重要。

明明知道你的签名不是为我而写,而我却自欺欺人的对号入座。

我拒绝那么多的暧昧,只为了你一个不确定的未来。

.如果我说这一首歌很好听,请你认真听清歌词,因为那是我想让你懂的心情。

.你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。

.如果一段感情没有把你变成更好的人,那么很遗憾你选错了人 ... ...

.到最后,你总会明白,谁是虚心假意,谁是真心实意,谁为了你不顾一切。

.无论你在哪里,在谁身边,我永远是那个最牵挂你的笨蛋。

.忘记一个人为什么要一辈子,因为你根本没有试着去忘记,而是一直在怀念,在期待,在做梦。

.当你能飞的时候就不要放弃飞!

我希望我的下一场恋爱,要么,不开始。要么,一辈子。

你在时你是一切,你不在时一切是你!

拥有你美丽的爱情,太阳就永远明媚。

.深夜,是一个人心灵最脆弱的时候,也是想念最疯狂的时候。

我想和你分享我的所有秘密,但现在,你成了我心底的秘密。

.每个单身的人背后至少藏着一个让人心碎的秘密。

.闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。

.我对于你,只是场意外;你对于我,却是一场爱情。

.能伤害我的,都是我爱的。

.一生只谈三次恋爱最好,一次懵懂,一次刻骨,一次一生。

比失去你更令我伤心的是,你都没有为了跟我在一起而努力过。

.爱一个人,其实很简单。他让你流泪,让你失望,尽管这样,他站在那里,你还是会走过去牵他的手,不由自主。

.这个世界很小,我们就这样遇见。这个世界很大,分开就很难再见。

.最幸福的事情,就是每天与你分享,平凡生活的点点滴滴。

想你的时候,如果你不知道,我会感到孤单。想你的时候,你知道我在想你,我内心已经有了慰藉。想你的时候,如果你也在想我,我就会感觉甜蜜。

.悄悄等你很久。你没来,我却习惯了等待。

.漫步云端,跃下,半空中,放歌;爱上你,堕落也似飞翔。

.不晓得如何爱你,看着你,是我唯一的方式。

.喜欢你的人很多,不缺我一个。我喜欢的人很少,除你就没了。

.爱的最高境界,是经得起平淡的流年。

.一生长长短短的时光,与你有关的日子才是最幸福的。

.我爱你,不仅因为你的样子, 还因为, 和你在一起时, 我的样子。

.我不需要你有多完美,我只是需要你能让我感觉到,我就是唯一。

.你高傲的转身,我卑微了爱情。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《诗经中的唯美诗句》的朋友可以持续关注中国招生考试网,我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网,因你而精彩。

相关热词搜索:诗经中最唯美的句子 诗经中最美的诗句 诗经中形容女子的诗句

最新推荐成考报名

更多
1、“诗经中的唯美诗句”由中国招生考试网网友提供,版权所有,转载请注明出处。
2、欢迎参与中国招生考试网投稿,获积分奖励,兑换精美礼品。
3、"诗经中的唯美诗句" 地址:http://www.chinazhaokao.com/zuowen/shicijianshang/188873.html,复制分享给你身边的朋友!
4、文章来源互联网,如有侵权,请及时联系我们,我们将在24小时内处理!