蕴含爱慕之意的古诗

导读：　蕴含爱慕之意的古诗篇一《蕴含哲理的古诗词名句》 ...

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蕴含爱慕之意的古诗篇一
《蕴含哲理的古诗词名句》

蕴含哲理的古诗词名句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》

3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头·明月几时有》

7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》

13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》

14、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》

15、瓜田不纳履,李下不正冠。【汉】乐府民歌《君子行》

16、城中好高髻,四方高一尺。【汉】乐府民歌《城中谣》

17、何意百炼钢,化为绕指柔。【晋】刘琨《重赠卢谌》

18、人事有代谢,往事成古今。【唐】孟浩然《与诸子登岘山》

19、草木本无意,荣枯自有时。【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

20、春种一粒粟,秋收万颗子。【唐】李绅《悯农》

21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。【唐】韩愈《调张籍》

22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。【唐】杜甫《前出塞》

23、物情无巨细,自适固其常。【唐】杜甫《夏夜叹》

24、春花无数,毕竟何如秋实。【宋】陈亮《三都乐》

25、功高成怨府,权盛是危机。【宋】王迈《读渡江诸将传》

26、万物兴歇皆自然。【唐】李白《日出行》

27、天若有情天亦老。【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》

28、一寸光阴一寸金。【唐】王贞白《白鹿洞二首》

29、人生七十古来稀。【唐】杜甫《曲江》

30、山外青山楼外楼。【宋】林升《题临安邸》

31、古来青史谁不见,今见功名胜古人。【唐】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

32、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。【唐】刘希夷《代悲白头翁》

33、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。【唐】李白《上李邕》

34、假金方用真金镀,若是真金不镀金。【唐】李绅《答章孝标》

35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

36、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。【唐】刘禹锡《杨柳枝词》

37、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

【唐】刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。【唐】罗隐《蜂》

39、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。【唐】杜甫《戏为六绝句》

40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。【宋】释文向《过苕溪》

41、不识庐山真面目,只缘身在此山中。【宋】苏轼《题西林壁》

42、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。【元】高明《琵琶记》

43、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。【宋】陆游《冬夜读书示子聿》

44、近水楼台先得月,向阳花木易为春。【宋】苏麟《断句》

45、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

【宋】苏轼《和子由渑池怀旧》

46、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。【宋】苏轼《水调歌头》

47、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。【元】戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

48、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。【元】白朴《阳春曲》题情》

49、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。【明】顾炎武《又酬傅处士次韵》

50、江山代有才人出,各领风骚数百年。【清】赵翼《论诗》

蕴含爱慕之意的古诗篇二
《古诗词中蕴含的思想感情》

古诗词解题方法

考点：1、诗歌表达的感情或揭示的道理。唐诗——抒情/宋诗——理趣

2、描绘诗歌的画面（想象、自己语言、具体）。

3、鉴赏诗句、词语的妙处。

4、诗歌的表现手法。

方法：读标题

看作者（人生经历）

读注释（写作背景）

抓意象

·抓主旨句

古诗词中蕴含的思想感情

1、 忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽。反映离乱的痛苦。关心同情人民疾苦。对国家命运的

担忧。

2、 建功报国建功立业的渴望。保家卫国的决心。报国无门的悲伤。

3、 思乡怀人羁旅愁思。思念亲友。边关思乡。闺中怀人。

4、 生活杂感寄情山水、田园的忧愁。物是人非的感慨。青春易逝的伤感。仕途失意的苦闷。

5、 长亭送别依依不舍的留恋。情深意长的勉励。

关于意象

月：思乡 冰雪：晶莹、心志的忠贞、品格的高尚 浮云：游子 菊：坚贞高洁||隐逸 梅：高洁脱俗 柳：离别 梧桐：凄凉悲伤 莲：怜、恋，指爱情或高尚品格 红豆：相思 子规：凄凉悲伤 蝉:悲伤、孤高 雁：思乡怀亲、羁旅愁思

如何把握思想感情和揭示的道理

诗词标题

写作背景（注释）、诗人经历

关键语句、诗词意象

联系诗词具体内容，几种方法综合使用

蕴含爱慕之意的古诗篇三
《古诗词中蕴含的哲理》

古诗词中蕴含的哲理

一、唯物论：

1、【题目】题西林壁（苏轼）

【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

2、【题目】观祈雨（唐李约）

【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、辩证法：

3、【题目】琴诗（宋苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

4、【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

5、【题目】八阵图 （唐杜甫）

【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

6、【题目】观书有感 （宋朱熹）

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

7、【题目】拟古 （明钱宰）

【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

8、【题目】论诗 （清赵翼）

【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

9、【题目】草 （唐白居易）

【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

10、【题目】寄兴 （宋戴复古）

【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

11、【题目】雪梅 （宋卢梅坡）

【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

12、【题目】惠崇春江晓景（宋 苏轼）

【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。

【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

13、【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

【哲理】内因是事物发展的根据。

【题目】感怀 （明 杨基）

【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

14、【题目】赤壁 （唐杜牧）

【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

15、【题目】蚁 （唐元稹）

【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

16、【题目】读《陈蕃传》（宋 杨万里）

【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

17、【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）

【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

18、【题目】小松 （唐杜荀鹤）

【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

19、【题目】游园不值 （宋叶绍翁）

【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

三、认识论

20、【题目】放言 （唐白居易）

【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

蕴含爱慕之意的古诗篇四
《古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳》

古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳

（1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 （2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。

说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》

（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》

（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》

（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》

（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。

王安石《登飞来峰》 4、考点归纳

根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度

5、艺术手法归纳 艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： （1）表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。

描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。

（2）修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 （3）表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。

（4）行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。

（5）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

（6）语言风格：朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含 蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。

（7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻 味、言近旨远等。 附：诗歌鉴赏常见的表达程式

这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

初中古诗词典故归纳

古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗句归纳如下：

（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故：

闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用：

诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹） 典故：

勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用：

词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

（3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故：

亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用：

词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

（4）持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故：

遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

在词中的意思和作用：

这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

（5）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》苏轼）

典故：

射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。 在词中的意思和作用：

这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

（6）八百里分麾下炙,„„马作的卢飞快（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾） 典故：

八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。

的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。 在词中的意思和作用：

形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类 1、内容归纳

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类（课内古诗词有30首，课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目，共41篇）

蕴含爱慕之意的古诗篇五
《古诗词中蕴含的哲理》

蕴含爱慕之意的古诗篇六
《如何迅速准确把握古诗词蕴含的情感》

如何迅速准确把握古诗词蕴含的情感

诗词包含着作者的情感，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或豪迈闲适。作者的情感或直接抒发，或间接抒发。考生在鉴赏古诗词时，一定要迅速准确的把握诗词蕴含的情感，这样才能走进作者的心灵，才能正确领悟作者的观点态度。这是诗词鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。高考命题专家非常重视考查考生正确把握诗词蕴含情感的能力，这类题目历年屡见不鲜。那么考生如何迅速准确的把握诗词蕴含的情感呢？

一、情感语言分析法 ．．．．

1.有些情感语言直接表露感情。

如下面的文字就直接表露感情，“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。”﹝王维《山居即事》2008年高．．

考天津卷﹞

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”﹙李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2008年高考．

湖南卷﹚

“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。”﹙谢枋得《小孤山》2008年高考安徽卷﹚ ．

“辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。”﹙范成大《窗．．．．

前木芙蓉》2008年高考广东卷﹚

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”﹙李白《登金陵凤凰台》2008年高考江苏卷﹚ “放花无语对斜晖，此恨谁知？”﹙秦观《画堂春》2008年高考山东卷﹚

2.有些情感语言间接表露感情。

“巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。”﹙王安石《壬辰寒食》2008年高考上海卷﹚

“雪”与“朱”间接表达感情。“雪”隐喻白发，与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着对过早衰老的感叹之情。这种感叹之情与全诗抒发的客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹之情更为深沉。

二、意象分析法 ．．

有些意象本身具有特定意义，诗词中出现这些意象，我们要把这些特殊意义作优先考虑的鉴赏方向，进而把握其蕴含的感情。

如古诗词中松、竹、梅、兰、菊、柳、古道、鸿雁、红豆等等都是诗人用以抒情的特定意象。“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”（谢枋得《武夷山中》2007年高考福建卷第9题）

它的第2小题是：这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

那么此题的答案应是：表达了国破家亡的痛苦之情。并借梅花的意象表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。

有些意象不具有特定意义，但通过分析也可发现它蕴含的作者之情，因为诗词中的意象，如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城总是倾注着作者的思想，包孕着作者的感情的，是为表达作者特定的情感服务的。只要真正理解了熔铸作者感情的意象，就能深入领会诗词的感情。

“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨。起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。”﹙王安石《葛溪驿》2007年高考四川卷12题﹚它的第2小题是：诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的？请简要赏析。

要做好这道题，关键应抓住诗中熔铸作者感情的主要意象，即残月、滴漏、昏灯及疏桐鸣蝉。 那么正确答案应是：本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人的心烦意乱。颔联直写身体之疾、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势，颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱得以更推进一层。尾联用衬托的手法，借疏桐鸣蝉将诗人的烦乱渲染到极致。

三、细节分析法 ．．

细节描写往往出现在诗词的关键处，一个好的细节，可以有声有色、细致入微，状难状之景，达难达之情，甚至可以营造一种意境。

“柳外画楼独上，凭栏手撚花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？”﹙秦观《画堂春》下阙2008年高考山东卷14题﹚

第2小题是：“凭栏手撚花枝”、“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词人怎样的感情变化？

根据细节分析法此题就迎刃而解了。

那么此题答案应是：这两句的表现手法是细节描写，用“撚花”、“放花”两个细节表现了词中人由爱春、伤春﹙惜春﹚到无奈春归的感情变化。

四、典故分析法 ．．

古人作诗词，往往用典较多，用典可使诗词语言精练，又可增强内容的丰富性和表达的生动性、含蓄性，增强作品的表现力和感染力，诗人往往借典故来表达自己的思想感情。

“落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。”﹙秦观《画堂春》上阙2008年高考山东卷14题﹚它的第1小题是：上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。

上阙用了“杜鹃”的典故：杜鹃鸟俗称布谷鸟，也叫子规、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼叫，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。其口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满

嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血，正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”。

由上可知，哀啼之杜鹃可表伤春或惜春之情。那么第1小题的答案应是：《画堂春》词的上阙，秦观通过描写哀啼之杜鹃、憔悴之杏园、铺径之落红、弄晴之小雨等残春景象，表现词人伤春﹙惜春﹚的无奈之情。

五、背景分析法 ．．

言为心声，任何一首诗或词，都是作者情感的流露，都和作者所处的环境及作者的性格密切相关。鉴赏时，如果忽视作者作此诗词时的背景，就不能准确理解其中蕴含的真实情感。

“小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。”﹙李弥逊《春日即事》2008年高考全国卷‖﹚它的第2小题是：这首诗表现了作者什么样的情绪？请进行简要分析。要做好这道题，必须注意题目的【注】1，这是一个重要的背景材料，其内容是：李弥逊„„历任中书舍人，户部侍郎等职，因竭力反对秦桧的投降政策而被罢免。

这一背景材料，表明作者政治上的失意及由此而感到的世态炎凉。

此题的答案应该是：表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪，诗的一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；

三、四句写了诗人们家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。

以上五种是最主要的方法，除此之外还有诸如诗眼分析法、意境分析法、所叙之事分析法等等。要真正能迅速准确的把握一首诗或词所蕴含的情感，往往需要综合运用几种分析法。

壬辰寒食 王安石

客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。

1.对作品赏析恰当的一项是（3分）( )

A.首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

B.颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

C.尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

D.诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。

2.联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。（4分） ．．

【注释】

[1]寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风

甚雨，谓之寒食，禁火三日。”

[2]“客思”二句是说客思如春风里的柳条之多.客思：他乡之思.思：思绪，心事.

[3]冶城：《太平寰宇记》载，江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里；本吴铸冶之地，因以为名，故址在今南京市朝天宫附近。

[4]巾：头巾；雪：白发。

[5]朱：红色，常形容青春的容颜。

[6]轩冕：古代公卿大夫的车服，因以指代官位爵禄。

[7]老：终老；渔樵：渔人和樵夫，指代隐逸生活。

壬辰，1052年，时王安石31岁，时介甫任舒州通判（约五品或六品）。冶城，在今南京西。 寒食在清明前两天，是仲春、季春交替时节。这是祭扫亡父时的作品。

王安石主张改革，但当时保守势力强大，他的政治主张不能实施，因而有思隐退的情绪。按说，31岁当到副市长级的地方官，应当是仕途很顺利了。但是王安石志向在做事而非做官，志向不得施展，必然会产生郁闷的情绪。

这首诗的手法多用夸张，有些像李白的风格。

首联比喻起兴。“客思似杨柳，春风千万条。”眼见春风杨柳，丝丝碧绿，本当愉悦，而诗人却用杨柳来比自己的思绪，千条万条，理不清，夸张。思什么？留下了悬念。

颔联写悼念先人，介甫父葬于江陵，这是在祭扫归来的情绪。“更倾寒食泪，欲涨冶城潮。”扫墓时流的眼泪，要把长江的水涨高了！夸张之极。悼念先人，思绪之一端也。然非此一端而已。

颈联写衰老。“巾发雪争出，镜颜朱早凋”，又是夸张。32岁的人，能衰老到哪里去？有白发，也不很多，面容憔悴，也不会憔悴到哪里去。然而，作者心里却是衰老了。为什么？读者去体会。

尾联总括。“未知轩冕乐，但欲老渔樵”。轩冕，当官的所用的车和礼帽，借代仕途。虽然31岁就是地方高干了，可是诗人一点都不觉得高兴，反而想归隐了！反常。联系诗人的抱负不得施展的境遇，这种心情不是完全可以理解的吗？后来王安石变法，虽经遇到重重阻力，最终失败，作为政治家的王安石，在变法前就没有想到过吗？当然会想到。为了政治理想而不惜自己最终失败，忘家、忘亲、忘身，义无反顾地去奋斗，不正是一种英雄的品格吗？失败的英雄，比那些明哲保身的政客，不知高尚多少倍。所以说，不以成败论英雄。

1.对作品赏析恰当的一项是（3分）( )

A.首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

B.颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

C.尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

D.诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。

2.联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。（4分） ．．

1.解析：A项，此写春风杨柳的目的不是描绘春天美景，而是表现诗人的愁绪。C项，“只能辞官归隐”的理解不对，所谓“但欲老渔樵”只是诗人对归隐生活的一种向往。D项，诗中表达的感情比较复杂，不光有客思之愁，还有对青春逝去、老之将至的哀叹，又有对为官不乐，有意归隐的追求。

答案:B

2.答案:“雪”隐喻白发（1分），与“朱”相对，产生强烈的色彩对比（1分），隐含着诗人对过早衰老的感叹之情（1分）。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉（1分）。

阅读下面这首诗，然后回答问题。

武夷山中

（宋）谢枋得①

十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。

②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

（1）这首诗体现了诗人什么样的思想感情？（4分）

【解析】

本题考查的是评价古诗歌思想内容的能力，能力层级较低。阅读鉴赏古代诗歌要知人论世，命题者在这首诗后面附上了有关作者生平的简要注解，这是考生应敏锐把握的一个重要信息。

结合这两个注解阅读本诗，可知该诗抒发了作为绝世孤臣的诗人的国破家亡之痛（从首句“十年无梦得还家”可见出诗人内心的幻灭感，从第三句“天地寂寥山雨歇”可玩味出其隐喻意义：东南各地抗元武装斗争相继告败，复国理想已告破灭）。前两句主要写出了自己抗元失败，弃家入山，次年妻儿被捕而独自隐居深山的孤独，后两句主要表达了自己不与世俗同流合污的高洁情操。诗人善于借景托物以抒怀言志，从“独立青峰野水涯”与“几生修得到梅花”等句可见出诗人以．．．．．．．．．

“青峰”“梅花”自喻，显露了自己卓拔不群、坚贞高洁的人格。

答：表达了破国家亡的痛苦之情，并借青峰、梅花的意象表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。（意思对即可）

（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。（6分）

【解析】

蕴含爱慕之意的古诗篇七
《古诗词》

培养方法基本概述　　首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授人以鱼，不如授之以渔。语文教学中，可以主要从以下五方面着手：诗眼题眼　　品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。 　　又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。 　　可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。解读思想　　剖析诗词的思想内容，要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。典故引用　　探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华

与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。修辞手法　　体会修辞手法的表达效果，古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。深化理解　　领悟古诗词的意境，意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强

、永葆节操的可贵的品格。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。 　　古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人昂扬向上的激情。然而，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果没有对作品的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。学习方法要多读　　刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”一个古诗词读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。鉴赏古诗词需要具备多方面的知识，诸如语言文字知识、古诗词技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。古人也说：“好诗不厌百回读”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都强调了多读的重要性。 　　当然，培养和提高古诗词鉴赏能力,笼统地提“多读”是不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育的”（《歌德谈话录》）。车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往，这是一切好书所具有的共性。”可见，通过多读好的作品，培养自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，对于提高鉴赏能力是大有好处的。要多看　　要指导学生多看名家赏析的文章，或向学生推介优秀的鉴赏名篇。可以说，名家赏析的文章是比较典范的，而且很多东西是可供学生借鉴的范例，只要引导学

生带着分析的、扬弃的眼光去看，对提高学生的古诗词鉴赏能力是大有帮助的。要多练　　清代的唐彪曾经说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，每次阅读古诗词时，若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。特殊之处　　古诗词有不少特殊之处，了解这些特殊之处，可以帮助我们读懂并进而鉴赏它们。 　　语法方面，倒装是一种常见的现象。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这是“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动”的倒置，其目的，前一句让人先闻其声，后见其人，后一句让人先见其动，后睹其物。先果后因，隐显结合，写得十分生动优美。 　　格律方面，近体诗要求颔联和颈联对仗（对偶）。同样拿王维的《山居秋暝》来说，其颔联“明月松间照，清泉石上流”，形容词对形容词，名词对名词，动词对动词，偏正结构对偏正结构，方位结构对方位结构，主谓结构对主谓结构，上下词性一样，结构相同，对得非常工整。抒情方法　　古诗词大都是抒情诗。抒情方法有直接抒情和间接抒情之分。古诗词的抒情方法以间接抒情为主，即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情，以情景交融为最高境界。 　　例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，上片描写赤壁古战场的“如画”景色，下片由景而人，想到在此建功立业、年轻有为的儒将周瑜，又由周瑜想到自己被贬谪的处境，从而抒发了诗人理想不能实现的无限感慨。所以我们鉴赏古诗词的时候，一定要弄清楚：1、这首诗写了什么———什么人（包括作为抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么时候？写了什么“物”“景”？抒发了什么“志”“情”？2、怎样写———运用了什么手法来写这些“物”“景”？3、为什么这样写———运用这种手法写这些“物”“景”，对抒发这种“情”“志”有什么作用（效果）？赏析转化　　写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏成果用文字表达出来，这种题型，既考阅读，又考写作，因此很为命题者所青睐。写赏析文章，首先遇到的一个问题是从哪里切入。这要看试题的指向。如果试题有明确的要求，就按照它的要求去写。例如，今年上海高考语文试卷，要求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句，结合全诗写一段鉴赏文字。命题者提示考生按“情与景”的关系方面去鉴赏，照此切入就是。如果试题对切入点没有明确的要求，那考生得在理解全诗的基础上，自己选择一个觉得

有把握的角度。一般来说，考生可从诗歌的思想内容、表现技巧、语言风格等方面去考虑。每一方面又可以结合具体作品选择某一个切入“点”。譬如思想内容方面的“悲”与“欢”，表达技巧方面的“显”与“隐”，语言风格方面的“阴柔”与“阳刚”，等等。角度宜小不宜大，最好抓住作品比较突出的某一点，深入开掘下去，这样可以说得细一点、透一点。知识体系　　1、古诗分类： 　　绝句：五言绝句 七言绝句 律诗：五言律诗 七言律诗 　　律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8） 　　2、方法指导： 　　（1）从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容； 　　（2）借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图； 　　（3）从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句） 　　( 4) 词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。 　　3、诗词题材和作者的风格特点： 　　田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然） 　　边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹） 　　忧国（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、） 　　咏史:感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、） 　　送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、） 　　思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、） 　　咏（物）志：借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿，抒发对。。。。。愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ） 　　写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。 　　叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤。。。。。。之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》） 　　爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照） 　　怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），对。。。。。。的不满，或对。。。。。寄予。。。。 的愿望。 　　分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。

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