放荡不羁诗词

导读：　放荡不羁诗词篇一《古诗词解析》 题润 ...

放荡不羁诗词篇一
《古诗词解析》

题润州金山寺

张祜 ①

一宿金山寺，超然离世群。

僧归夜船月，龙出晓堂云。

树色中流见，钟声两岸闻。

③②翻思在朝市，终日醉醺醺。

词语注释

①金山寺：始建于东晋，原名泽心寺，亦称龙游寺，康熙南巡赐名江天禅寺，习惯人称金山寺。

②中流：水流的中央。金山寺原在江心。、

③翻思：回想。

作品鉴赏

此诗为咏金山寺的名作。首联写诗人从尘世来到金山寺，感觉来到了一个没有名缰利锁的世外桃源。颔联和颈联描写了金山寺环境之优美清净。结句“终日醉醺醺”多认为打破了全诗意境的和谐。但写作时间是在张祜三十岁以前，因为仕途的事宜，他过着放荡不羁的生活，而“翻思”二字使尾联与首联相呼应，突出诗人对尘世生活的厌恶，或给世人一劝诫。唐以后诗人，多激赏中间二联，题金山寺诗多有化用，可见此诗对后世的影响之深。

焦山望松寥山

李白

石壁望松寥， 宛然在碧霄。

安得五彩虹， 驾天作长桥。

仙人如爱我， 举手来相招。

词语注释

①松廖山：镇江东北的长江中，有两座小山，与焦山相对。

作品赏析

此诗应为作者青年时期出蜀远游的作品。松廖山虽然矮小，单耸立于长江之中，人迹难至。首两句，半实半虚，似仙如幻，虽夸张，但并不离奇。紧接三、四两句，说要是有彩虹架在焦山与松廖山之间，就成了可以往来的长桥。最后五、六句说松廖山上有仙人很喜欢我，正举着手招呼我过去呢。此诗登临制作，全从虚处着笔，将眼前所见，比作天上仙境，驰骋想象，在仙境与现实间，架起一座彩虹桥，以此沟通“我”和诗人，层层递进，将松廖山瑰丽之境，写得可见可感。全诗五言六句，反映了李白不拘俗套的率真的本性。 ①

放荡不羁诗词篇二
《宋词》

放荡不羁诗词篇三
《优美古诗词》

行行重行行

行行重行行⑴，与君生别离⑵。 相去万余里⑶，各在天一涯⑷； 道路阻且长⑸，会面安可知？ 胡马倚北风⑹，越鸟巢南枝⑺。 相去日已远⑻，衣带日已缓⑼； 浮云蔽白日，游子不顾返⑽。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道⑾，努力加餐饭⑿。[

你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣

服越发宽大人越发消瘦。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

蝶恋花 伫倚危楼（1）风细细，望极（2）春愁，黯黯（3）生天际（4）。草色烟光

（5）残照里，无言谁会（6）凭阑（7）意。 拟把（8）疏狂（9）图一醉，对酒当歌，强（10）乐还无味。衣带渐宽（11）终不悔，为伊消得（12）人憔悴。

我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。 打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴

《无题》

作者：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

韵译

聚首多么不易，离别更是难舍难分；

暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；

红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。

清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；

夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。

蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;

殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 鹊桥仙

间无数。

久长时，又岂在朝朝暮暮。

云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？

雨霖铃 柳永

原文

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那（nǎ）堪,冷落清秋节,今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？![

青玉案·元夕

东风夜放花千树, 更吹落，星如雨, 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。

元稹：《离思》

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

【相见欢】 李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

陆游

红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。

人成各，今非昨，病浑常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽

泪装欢。瞒、瞒、瞒

宋 李清照 一剪梅

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

摸鱼儿·雁丘词

问世间、情为何物，直教生死相许⑺？ 天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。

。 君应有语： 渺万里？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚⑾。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土⒀。

千秋万古，为留待骚人⒁，狂歌痛饮，来访雁丘处。

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

锦瑟有五十条弦的说法，本没什么来由，（意指本来就是二十五弦。） 但即使这样它的

放荡不羁诗词篇四
《诗词鉴赏》

诗词鉴赏

一、 细读标题，作者，注释，翻译和诗词。

二、 古诗从题材上可分为:

1.羁旅诗 2.边塞诗 3.田园诗 4.思乡诗 5.登临诗 6.闺怨诗歌

7.哲理诗 8.咏史怀古诗 9.送别诗

三、诗歌的形象

1.形象的分类：人物形象（抒情主人公的形象）、第三人称形象、物象

2.塑造形象的方法：a.细节刻画（语言、神态、动作）b.意境（背景氛围烘托） c.铺陈手法（多见于叙事诗）

四、艺术手法（表达技巧）

1.抒情手法：a.直抒胸臆 b.借物抒情（托物言志） c.怀人叙事抒情

2.修辞手法：比喻、拟人、排比、反复、对偶、设问、反问、反语、通感、双关、顶针（真）、互文、呼告、对比、夸张

五、常见的诗词形象

1.傲岸不羁，寄情山水，悠闲自得，归隐田园，热爱自然。 2.怀才不遇，壮志难酬。3.忧国忧民，蔑视权贵。4.羁旅愁思，思乡念亲（友），别恨离愁。5.儿女情长6.慷慨愤世，矢志报国（舍身报国）。

六、意象（诗词中出现的人、物体、景）和意境（意象组成的画面或者造成的气氛）。

常见的意境：雄浑壮丽、壮阔苍茫、苍凉悲壮、闲适恬淡、明丽清新、稀疏凄寂、清冷幽静

七、思想感情

1.揭露统治者的昏庸腐朽:a.反应离乱的痛苦b.同情人民的疾苦 c.忧国忧民d.对国家命运的担忧

2.建工报国，心怀天下：a.建功立业的渴望 b.保家卫国的决心 c.报国无能的悲伤 d.山河沦丧的痛苦 e.年华消逝，壮志难酬的悲叹

3..思乡怀人：a.羁旅愁思 b.思念亲友 c.边关思乡 d.闺中怀人

八、生活杂感

1.寄情山水，放荡不羁，豪迈洒脱，闲适恬淡，隐逸，热爱大自然，

对祖国的美好赞美。2昔日繁盛，昔盛今衰的感慨。3.借古讽今的情怀。4.青春忆事的伤感。5.仕途失意的伤感。6.命运多舛的苦感。

九、送别的情感： 1.依依不舍的留念。2.情深意长的勉励。3.坦诚心

志的告白。

诗歌的语言

一、 诗歌的语言

1.平淡质朴。 陶渊明的《饮酒》

2.辞藻华丽，对仗工整。 李商隐的《锦瑟》：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

3.直率奔放。

4.委婉含蓄。 李商隐的《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

5.清新自然。

6.雄伟奇特。（李白的诗歌）

7.悲壮慷慨。

8.沉郁顿挫。（杜甫的诗歌）

二、描写手法

1.白描：指文字简练单纯不加渲染烘托的描写手法。2.动静结合。（以动衬静，以静衬动）。3.虚实结合。4.正面、侧面描写。（ 《陌上桑》 ）

三、表现手法

1.象征（比喻） 2.渲染：要强调的地方浓墨重彩 3.烘托：正衬，用相同的东西衬托。反衬，用相反的东西衬托。4.抑扬：欲扬先抑。5.赋比兴。6.对比。7.借古讽今。

四、谋篇布局的手法

1.层层铺垫。栗良的《一碗清汤荞麦面》

2.伏笔照应：首尾照应（ 《雨巷》 、《再别康桥》 ）。扣题照应，反复点题，如朱自清的《背影》。 （伏笔：写看似毫不相关的东西，后文给出照应。）

3.以小见大。如《寒食》。

4.卒章显志：在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。

文言文阅读

18个常见虚词

一、以

1.因为；用（介词）：请以剑舞。

2.使用（动词）

3.在（从）…时候：余以乾隆三十九年。

4.表并列（又）

5.表修饰：木欣欣以向荣。

6.用来，做：作《师说》以贻（yí）之。

二、其

1.他的，他们的，它的：较秦之所得，与战者而得者，其实百倍。

2.他，它：独其为文犹可识。

3.那，那些：有蒋氏者，去其利，三世矣

4.其中：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

5.表商量的语气（还是）：吾其还也。

6.难道，怎么：且行千里，其谁不知。其真无马邪？其真不知马也 7.是…还是…（用作连词）：天之苍苍，其正色邪？其远而无所致邪？

8.多么：至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

9.自己（的），我（的）：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

10.如果：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

11.无实意，凑足音节：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

三、也

1.与者连用，表判断：城北徐公，城北徐公 齐国之美丽者也。

2.前半句末表停顿：故天将降大任于是人也，必先苦其心志。

3.语气词，表判断或感叹：且贰于楚也。臣之壮也。天能为也已。是寡人之过也。吾其还也。

四、之

1.到/往…去：缀耕之垄上。

2.第三人称代词，他（们），她（们），它（门）：公从之。许之。将焉取之。唯君图之。

3.指示代词，这（里），那（里）：亦去之。人非生而知之者，孰能天感。 4.的：是寡人之过也。

5.取消句子独立性，用在主谓之间：行李之往来,共其乏困。

6.定语后置的标志：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

7.我：君将哀而生之乎？

8.补语标志，可译为“得”：以其求思之深而无不在也。

9.音节助词，无实意：填然鼓之。

五、若

1.如同，像，相似：彼与彼年相若也，道相似。

2.比得上：曾不若孀妻弱子。

3.你，你的：若属皆且为所虏。

4.假如，如果：若使烛之武见秦君，师必退。

5.表“…的样子”：桑之未落 ，其叶沃若。

6.海神名：望洋向若而叹。

六、于

1.在，从，到，向，对于（引出动作所处的时间、处所、对象）：以其无礼于晋。

2.在…方面：于人为可讥 而在己为有悔。

3.被：而君幸于赵王。

4.同，跟，与：身长八尺,每自比于管仲、乐毅。

5.比：青取之于蓝，而胜于蓝。

七、且

1.况且：且贰于楚也。

2.表并列，并且（表递进），和，又：河汉清且浅,相去复几许。

3.尚且：臣死且不避，卮酒安足辞。 4.将，将要：不出，火且尽。

5.姑且，暂且：存者且偷生，死者长已矣。

6.一边…一边：且战且退。

7.假如，若：且庸人尚羞之，况于将相乎？

8. 让步关系，尚且，还：故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

八、而

1.表承接，来，就，接着：今急而求子。若亡郑而有益于君。

3.表并列，和，并且：温故而知新。

4.表递进，而且：君子博学而日参省乎己。

5.表修饰，可不译：夜缒而出。河曲智叟笑而止之曰。

6.表因果，因而。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

九、乃

1.表顺承，可译为就、于是：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

2.竟然：问今是何世，乃不知有汉。

3.才：臣乃敢上璧。

4.应该是：当立者乃公子扶苏。

5.你，你的：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

放荡不羁诗词篇五
《宋词里那些惊艳的情色》

宋词里，那些惊艳的情色

一

词者，乃曲子词之简称，“以文写之则为词，以声度之则为曲”。顾名思义，便是有曲谱韵律的歌词。什么是词？我国语言学泰斗，《汉语诗律学》作者王力先生是这样定义的：词--“是一种律化的、长短句的、固定字数的诗。”

有关于词的起源与看法，历来学术界的声音皆未曾统一，三种版本，概未有定论，其一，云南朝乐府里某些歌辞即其雏形，填词萌芽于齐梁时代。

也有人认为，填词产生于隋代的民间，词乃隋朝口口传唱的民歌，佐证有，王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”，张炎《词源》卷下：“粤自隋唐以来，声诗间为长短句。”等。

那么，认为词起源于唐代的，又有哪些依据呢？南宋人朱弁在《曲洧旧闻》里便说话了：“词起于唐人，而六代已滥觞矣。”

综上所述，且不管词的起源是民间还是庙堂？又究竟为那个朝代抑或是哪个时期？总而言之，词和音乐曲调的关系，是密不可分的。

二

词，经隋唐数百年的打磨与锤炼，一大多数人的观念中，它足以与唐诗媲美，宋代更是鼎盛时期，上至君王将相，下至草根百姓，喜爱者甚广，出现了百花争妍、千峰竞秀的盛况。 很难想象，单单出现在《全宋词》里的词人，就达到一千三百多家，词作竟有一万九千九百余首。真可谓是华彩纷呈，空前绝后。

纵观南北宋朝各个历史时期的词人词作，无论是从其作品的艺术性来看，还是创作性、表现力来看，为宋词发展造成一定深远影响的词人，大致有300余家，其中辛弃疾、苏轼、周邦彦、姜夔、秦观、柳永、欧阳修、吴文英、李清照、晏几道、贺铸、张炎、陆游、黃庭坚、张先、王沂孙、周密、史达祖、晏殊、刘克庄、张孝祥、高观国、朱敦儒、蒋捷、晁补之、刘过、张元干、五安石、陈与义、叶梦得等人之作品尤佳，又可说是代表了整个宋代文学的最高成就。

且大多都属于高产词人，如辛弃疾629首、苏轼362首、刘辰翁354首、吴文英341首、张炎302首、贺铸283首、刘克庄269首、晏几道260首、柳永213首、朱敦儒246首、欧阳修242首、张孝祥224首、黄庭坚192首、周邦彦186首、张元干185首、张先165首、陆游145首、晏殊140首等；

三

宋词从民间走向书斋案头的文人化，是一个极其复杂的嬗变过程。“诗言志词言情”，笔者以为无论是诗词文赋，最终，那些情感的宣泄与心境，才都是最为鲜活的内容，

当时的宋人尚且没有词派的概念，自明代高邮人张南湖于《诗余图谱》三卷中，取宋词一百十首，以黑、白圈标识平仄，著为图谱，词分婉约、豪放两派之说，才相传开来。 豪放派，多为边塞，怀古，忧国忧民之作，其领军人物有辛弃疾，范仲淹，王安石等。婉约派其词多偏重于男欢女爱，离恨别愁。

1

婉约派又可分为奇艳派、正宗派、大晟词派，西江派、市井派、以李清照，秦观为代表的正宗派又称清婉派，被誉为词之正宗。

其它的这里暂不多说，再有就是奇艳派，其词多源自于追求朦胧美、藻绘美和浓郁的情韵，多以描写春心情事，男欢女爱，于宋词泛滥成灾的年代来说，除了柳永，张先，秦观等人颇有名气外，其余大多皆出自无名之作。

四

宋代经济文化上的繁荣，无形中更是促进了色情娱乐业的发展，而当时又恰恰是宋词发展的鼎盛时期，于是，多情的嫖客，才情的妓女便开始相辅相成。

且不要说欧阳修、苏轼等那些糜烂的私生活，柳永，张先，秦观等风流成性的才子们，当时，就包括豪放派的辛弃疾，也写了好多诸如《更能消几翻风雨》等描写婚外恋之作。 狎妓冶游，携妓献艺，歌妓佐欢，已成为当时士子们的生活风气，无论是家养一批，自娱自乐，还是干脆去“烟花巷陌”拥香作词，歌妓舞女，最终，便也就成为了他们必不可少的习惯。

才子名妓，女爱男欢，尤不堪奇，更有甚者，据那张先在其词《一丛花令》交代，这家伙竟与一妙龄尼姑相恋，而庵内一把手老大，又形如灭绝师太般严厉异常，每每月上柳梢，那小尼便偷偷跑出来与其相会，缠绵一宿，天色渐亮，临别之时，二人不舍，张先遂做了这首小词，以诉其情怀。

五

昨夜，夜雨敲窗，久不成寐，笔者闲翻宋皇都风月主人所著《绿窗新话》，偶遇《丽情集》——陈敏夫姑且兄任广州参军，其兄素无妻室，专宠一姬，名越娘，美貌能诗。兄在任不禄，敏夫与越娘搬迁还家。归次洪都，越娘吟一联曰：“悠悠江水涨帆渡，叠叠云山缓行。”命敏夫和之。敏夫应声曰：“今夜不知何处宿，清风明月最关情。”微寓相挑之意。越娘见诗，微笑。是夜宿双溪驿，月明如昼，越娘开樽，同敏夫饮，唱酬欢合。问敏夫：“何处睡？”答曰：“廊下图得看月。”各有余情。夜向深，敏夫闻廊下有履声，乃潜起看，见越娘摇手令低声，迎进相抱曰：“今被君诗句惹动春心。”遂就寝。越娘乃吟词《西江月》云：“一自东君去后，几多恩爱暌离。频凝泪眼望乡。客路迢迢千里。顾我风情不薄，与君驿邸相随。参军虽死不须悲。幸有连枝同气。”

这是一个宋朝小人物的故事，说的是才死了老公的越娘，与小叔子在归乡途中，相互挑逗勾引，干柴烈火后，越娘信口所吟之作。

其词意大胆露骨，上阙言自己老公已死，寂寞春心无处托付，唯有将泪水抛洒于这长长的归途，下阙尤甚，幸好一路有陈敏夫结伴而行，我家男人死了，倒也不必过分伤悲，这不还有他兄弟来顶他这份缺儿吗？

于是乎，词，在这里也就成了男女相悦苟合的媒介。

六

接下来，我们再说说嫖客柳永，柳永，出身于官宦世家，为人更是放荡不羁，一生大多时间皆留连于秦楼楚馆，柳永嫖妓和常人是有区别的，常人嫖妓，似乎都只为泄欲，然这痴情的种子，却将妓女当知心朋友，往往都是于平等友好的状态下上床。

2

也得益于柳永能写得一手好词，那时的妓女们，做梦都想让他的赠词对自己进行文化的包装，能和柳七郎床下填词床上戏水，竟成了当时妓女们的最大的追求与心愿。

细心的读者，都不难发现，以下的这些，便就是得他青睐，和他床上戏水的女人们： 秀香:“秀香家住桃花径，算神仙才堪并。”（《昼夜乐》）

英英：“英英妙舞腰肢软，章台柳，昭阳燕。”（《柳腰轻》）

瑶卿：“有美瑶卿能染翰，千里寄小诗长简。”（《凤衔杯》）

心娘：“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。”（《木兰花》）

佳娘：“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏。”（《木兰花》）

酥娘：“酥娘一搦腰肢袅，回雪萦尘皆尽妙。”（《木兰花》）

虫虫：“就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。”

以至于最后，竟出现了“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，如此牛逼的情形。

七

风花雪月的大宋天空，那些个连现今文学博士，也难以望其项背的市井才人们，那些个有名无名风流成性，为大宋情色事业做出过卓越贡献的士子们，那些秦楼楚馆的男欢女爱，最终，还是都被无情地淹没在前世的风烟里。

流年惊涛拍岸，时至今日，当我们于一首首缠绵悱恻的长短句中驻足，或许，还会忍不住于浅白露骨的脸红心跳下，去况味那些惊艳委婉的一唱三叹。

一阙阙惊艳的小词，漫过一个又一个或长或短的朝代，于迷津的渡口，来回摆渡着，是谁又在忍望无奈的时光更迁？

香艳绮丽的花，总会轻绽于最最多情的时刻，佳人的余韵，犹在耳畔，甚至于有时令你难以分辨身在何处？然待你将一窗昏烛剪亮，有风拂过浅浅的眼睑，你才惊讶的发现！俱往矣！凝眸却已千年！

附：越娘《西江月》原词：

一自东君去后，几多恩爱暌离。频凝泪眼望乡畿。客路迢迢千里。

顾我风情不薄，与君驿邸相随。参军虽死不须悲。幸有连枝同气。

附：张先《一丛花令》原词：

伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪！

双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

3

放荡不羁诗词篇六
《尚新扬奇放荡不羁_未来主义诗歌观简论》

2002年7月第18卷　第4期四川外语学院学报

JournalofSichuanInternationalStudiesUniversityJuly,2002Vol118　No14

尚新扬奇　放荡不羁

———未来主义诗歌观简论

靳涵身

(四川外语学院国际交流学院,)

提　要:根据未来主义创始人Marinetti,、反对颓废、崇尚速度与英雄的思想倾向,,,其诗艺凸显放荡不羁和新奇怪异的风格,关键词:中图分类号:I5461文献标识码:A　　　文章编号:1003-3831(2002)04-00026-04

On　futurist　poetry

JINHan2shen

Abstract:AccordingtoMarinetti’sviewoffuturism,futuristpoetryfacesthefuture,seeksforthenew,deniesthepastandrefusestheold.Itspeciallyadoresspeedandheroism.Thesubjectmatterthatfuturistpoetryadoptsismostlyoutofphenomenaofmoderncivilizationandfeelingsofmodernpeople(evenwarandviolencearedescribedashappyandloftyexperience).Themethodsoflit2eralexpressionareshockinglycounter2conventional.Keywords:futurism;futuristpoetry

　　一、未来主义简介1913年发表的“打破句法—无连线意象—自由词”一文。他

“喜欢深度和实质”的结论为依托,提未来主义是一种现代派文艺思潮,涉及绘画、诗歌、雕塑、以现代人在精神世界中

出了“自由词”“、无连线想像”“、消除‘我’字”“、拟声与数学符舞台艺术等诸多领域,该派运动始于意大利人FilippoTommaso

Marinetti(1876～1944)。1898年,Marinetti开始发表自由体诗,1900年决定致力于研究意大利和法国的文学和诗歌,1905年

号”“、多线抒情”“、灯塔形容词”、“动词原形”、“自由拼写”、“印刷革命”等新奇的概念与抒情手段。

自由词(words2in2freedom)

“自由词”指诗行中不受句法限制而自由存在的词。

Marinetti认为,从本能出发,处于危急关头的人倾吐感情时不

创办《诗歌》杂志,主张解放诗歌和文学,并以《诗歌》为阵地宣扬自由体诗歌。

1909年2月20日,Marinetti在法国报纸LeFigaro上发表

[1]

了“未来主义的创立及宣言”,在欧洲艺术界立即掀起了轩

会为建造句子结构而浪费时间,标点符号和恰当的形容词对他来说毫无意义。他会不顾语法结构,省去细节,上气不接下气地以视觉、听觉、嗅觉的简洁方式直抒心声,说出的话语将是一堆没有常规次序的关键词。为了直达其意,有时会只说半个单词,或者借助手势和眼神。为此,诗人必须用想像力把相距遥远的事物连接在一起,只用具有关键意义的“自由词”。对此,有人这样描述Marinetti写诗的配方:把报纸上的字剪下来,装进纸袋,均匀摇晃,再一个一个地抽出来依次拼接,便得到一首美妙的诗。

无连线想像(Theimaginationwithoutstrings)

从“自由词”的观点出发,Marinetti又提出“无连线想像”的概念。所谓“无连线”,即诗人想像力是放荡不羁的,所创造的意象或比喻是绝对自由的。他认为,用喻要弃“近邻”而纳“远亲”,因为喻体与本体之间的亲和关系越广远,意象的魅力就越强。比如,Marinetti把刀枪林立的战壕比作管弦乐队的

然大波。在“未来主义宣言”中,Marinetti对未来主义诗歌的主题、素材、歌颂对象作了宣言式的表述:在诗歌创作的精神层面,主张歌颂勇敢无畏、叛逆反抗的精神和张狂外露、激情向上、果敢向前、飞跃冒进、出击猛烈的风格,反对阴柔化、机会主义和功利主义的懦夫思想。在美学层面,提倡歌颂速度美和斗争美。他认为,攻击性应该是诗歌精品的必有特征,因此,他特别提倡歌颂革命和战争,歌颂黩武主义、爱国主义和无政府主义。在物质层面,提倡歌颂和表现物质最基本的元素,歌颂和表现现代世界的林林总总,比如:喧嚣的工厂之夜、繁忙的火车站、浓烟笼罩的厂房、飞跃江河的大桥、乘风破浪的轮船、脱缰野马般的火车、呼啸而过的飞机等等。　　二、未来主义诗歌观综述

对未来主义诗歌观的全面表述,主要见于Marinetti于

26

乐池,把机关枪比作荡妇。Marinetti认为,如果在两种远属事物或相反事物之间发现了相似点,就等于给它们赋予了更多的亲和值。

消除“我”字(DeathoftheliteraryI)

从“无连线想像”的观点出发,Marinetti进而主张放弃“拟人化”而提倡“物质化”。他认为,诗人应放弃把动物、蔬菜、矿物等人格化的老套路,而把人动物化、蔬菜化、矿物化、电气化、液态化,使之以物质的形式存在。这不仅是表达手段上的创新,还是一种题材革命,即把以人为中心的题材转移到物质。他认为,诗人应该关注四周无穷小的、见不到、摸不着的东西,去表述原子的震动、布朗运动及所有富于激情的科学假设和高倍显微镜所发现的一切领域,谓之“消除‘我’“我”为何物?“人”也。“消除‘我’字”,对象从人向物质转移,,,抒情,信号形容词()

信号形容词也叫“灯塔形容词”。Marinetti主张在诗歌中这种“信号形容词”只是些独立的插入语,其表现力比名词更强。比如,如果用“自由词”串接calm、blue、methodical、habitu2

al描述一次远航,不仅表示大海是平静的、蔚蓝的、有条不紊

地书写。

此外,Marinetti还使用“x”表示思路中的疑问,并省去问号。他还自创抒情等式,在式子中采用若干数量的“+”、“-”“、x”“、=”等符号。

印刷革命(Typographicalrevolution)

Marinetti提倡“印刷革命”,旨在创造页面的和谐感和一

种赏诗如画的效果。他认为,在需要的时候,在同一页面,可以使用4种颜色和20种不同的字体,可以用斜体字表,,目的都()

,在一首诗中,诗人可通过数条相互,同时抛出一连串的感觉(比如颜色、声音、气味、噪音、重量、厚度等)及类比。其中的一行可为嗅觉行(气味)、一行为听觉行(音乐)、一行为视觉行(图景)。如果视觉行占主导地位,这一行的字体应该比其它行粗重。

如果在一个页面上有多个这样的感觉束(即诗节),每束它的束内也应该如此,而且字体相同。如果听觉行的地位低于视觉行,但高于嗅觉行,其字号就应小于视觉行,而大于嗅觉行。

自由拼写(Freeexpressiveorthography)

Marinetti认为,诗人的激情足以改变词的形状,使之缩短

尽量少用形容词。若使用之,也只是当作铁路信号一样使用。有3行或4行,字体加黑的视觉行应该在每束的第一行,在其

的、习以为常的,也表示轮船、船上的机械、船上的乘客和诗人的情绪也是平静的、蔚蓝的、有条不紊的、习以为常的。信号形容词常被置于括号之中,就像灯塔一样高高在上,把光芒射向四周,烘托氛围。

动词原形(Theinfinitiveverb)

Marinetti主张在诗歌中使用动词原形。他认为,动词原

或拉长,加强它的中心或两端,增加或减少元音、辅音的数量。这就是自由拼写。1913年,Marinetti写信给LuigiRussolo[2],以未来主义的方式活灵活现地描绘了一场大战的情景,其中就使用了自由拼写。

1914年,Marinetti对自由拼写做了进一步阐释。他认为,

形是圆滑的,就像轮子一样转动自如。而动词的其它形态是三角形、方形或椭圆形的,会影响意识的流动。

拟声词(Onomatopoeia)

Marinetti认为,未来主义诗歌是反传统的,主张迅捷、野

使用自由拼写和印刷革命,是对叙述者面部表情和手势的模仿。说话者富于特色的口音、声音、特殊的表情和有力的手势,只有通过印刷符号的错位才能得到自然的表达。自由词

[3]

是人类野性魅力抒情式的、扭曲了的延伸。

性、直率的抒情,因而要大胆地使用拟声词,以表现现代生活中的各种声音,包括最为刺耳的噪音。他认为,一个拟声词若与其他拟声词相呼应,可以代替动词。如果不用简洁的拟声词而是进行抽象而冗长的描述,会降低速度感。

Marinetti把拟声词分为直接拟声词、间接拟声词和抽象

除此之外,Marinetti还反对修饰性的、华贵的美学,反对猎取生僻词汇,反对使用传统诗歌中必不可少的、文雅的、暗示性的、精美的形容词,提倡使用自由的、有动感的、如鱼雷般的词语。

　　三、未来主义诗歌赏析

根据未来主义文献和当代文论家的著述,此节拟从思想倾向、歌颂对象、艺术手法三个方面对未来主义诗歌的特点进行归纳和分析。

11思想倾向:面向未来、恶旧求新、反对颓废以及崇尚速

拟声词。“直接拟声词”可原始地再现实况,避免抽象感或人为感。“间接拟声词”可表示虚拟的声音。“抽象拟声词”以有声无义的形式表现人类复杂而神秘的感觉运动。使用2～3个抽象拟声词,可达到与一种心灵之声的谐振。

数学符号(Mathematicalsymbols)

Marinetti把简单的数学符号引入诗歌,是因为数字是精

确的、简明的、有实质意义的。Marinetti主张在诗中使用“+”、“-”“、x”、“=”等数学符号,以产生一种言不可及的合成效果。例如,若用文字描述“horizon=sharpboreofthesun

+5triangularshadows(1kilometrewide)+3lozengesofrosylight+5fragmentsofhills+30columnsofsmoke+23flames”

度与英雄

未来主义,顾名思义是面向未来的。面向未来注定要刻意求新。而求新的基础是恶旧。未来主义对传统的模式和训诫不屑一顾,声言要扬弃一切呆滞的、与现代无关的旧艺术。同时,未来主义又刻意创新的、甚至“疯狂的”东西[4]。比如,未来主义主张文化和社会的变革,因而对现代社会的一切都

所表现的复杂连绵的战场,恐怕要用一整页的文字才能详尽

27

抱有极大热情,甚至对常人所反对的噪音、污染和战争大唱赞歌。未来主义认为速度是现代生活的主要特征,是速度使世界变得更美,因而对之崇爱有加。另外,未来主义还认为艺术是无私的,英雄主义的。

未来主义的反叛精神和英雄气概,可从Marinetti的《时间与空间》一诗见之一斑。此诗以反叛斗士的姿态,用粗暴的口吻向传统的时空观念宣战:

啊,时间!/我要向你发起攻击,/斩断你的翅翼,/窒息你的时针哮喘的声音!/你向空间/这个步履艰难的老朽求援吧

[5](PP533-535)……

Marinetti在《未来主义大学生》一诗中,以激昂的语气颂

扬了暴力和创新精神,并无情地鞭笞了懒惰与暮气:

把摆满花瓶和水晶的橱窗/砸个稀巴烂……/这是雪崩的巨响/地震的轰鸣!/这是再生的时刻!/走过去,用木棍/把观望和沉思的玻璃门/统统击个粉碎……我要你们回答,/谁赋予你们/睡大觉的权利?/我们是警察!/维护混乱和自由的警察!/沿着重新征服的大街/大踏步地走吧,/抬起头来,像个国王,/高傲和勇敢,。/这是天经地义的事!/……/大白,//!他不/子夜以经是城市的主人

]()诗人把时空比作控制和窒息人类的绞索,因此要奋起反抗,以突破其限制而获取自由。诗人以强者自居,“发动机”具有“惊人的速度”,可以在球,间,做时空的主人。、阳刚自信的气质和英雄主义气概。

21歌颂对象:现代的文明、暴力与心态

AldoPalazzeshi(1885～1974)在《生命的喷泉》中,以生病的喷泉为意象,生动地表现了病态人生的境况和作者的焦虑心情:

呼噜,咕噜,哼哧,/呼噜噜,/咕噜噜,/哼哧哧……/院子里/一座/可怜的/生病的/喷泉,/谛听它的/咳嗽/多么痛苦!/它咳嗽,/咳嗽,/片刻的/沉默……/又继续/咳嗽。/我可怜的/喷泉,/你的/心脏/患病/让我悲哀……/它那无休止的咳嗽/让我/真受不了……/莫非/让它/死去。圣母!/耶

[5](PP549-553)

稣!/我受不了!/我受不了!……

未来主义把文学当成现代生活的“动力学”,提倡刻画事物在运动中的形态,以夸大、变形的语言表现大自然的动态和节奏。未来主义诗歌所歌颂的对象主要是有动感的现代事物,比如机械文明、大都市,分子,原子等微观世界,力量、运

[6]

梦境、黑夜、死亡等不可观测、难以捉摸的现象。

美国当代著名小说家、诗人JohnUpdike于1968年创作的向及其主要创作技法。《中点》强烈地表达了对过去的全盘否定,诗中多次惊呼“错,错,错”“,满盘皆错”。其第五章“结论”不仅描述了现代大都会芸芸众生的工作情况,还歌颂了红色革命(霍查、毛泽东、齐奥塞斯库)和激烈的阶级斗争:

Theworldboilsover;HoandMaoandChe/Blood2redinaugu2rateabrighterday./Apocalypseisin;madErosdrives/Theconti2nentsuponashoaloflives./Awashwithwealth,thefairRepubliccreaks,/Whileboilermenbelowenlargetheleaks;/Whatchildisthis,whogathersupstillmore/Confettifromthetiltingballroomfloor?[7]

(P97)

[7](PP79-81)

第三章“物质世界”紧密呼应未来主义的主张,

[7](PP64-101)

动、速度、音响(包括噪音)与四维空间,暴力和战争以及病态、长诗《中点》,比较集中地体现了未来主义的思想倾

未来主义诗歌对暴力的歌颂,最能体现于Marrinetti的长诗ZangTumbTumb(1914)。该诗以自由词象声词、印刷革命等手法,把1912年发生于土耳其的Adrianopolis战役活灵活现地呈现于读者面前,使人读了如闻其声,如临其境,给人的感觉不是残酷与恐怖,反而是欣赏一场由交响乐团伴奏的热闹舞剧:

∗every5secondssiegecannonsguttingspacewithachord

ZANG2TUMB2TUUMBmutinyof500echossmashingscatteringittoinfinity.InthecenterofthishatefulZANG2TUMB2TUUMBarea50squarekilometersleapingburstslacerationsfistsrapidfirebatteries.ViolenceferocityregularitythisdeepbassscanningthestrangeshrillfranticcrowdsofthebattleFurybreathlessearseyesnostrilsopen!load!fire!whatajoytoheartosmellcompletelytatatatataofthema2chinegunsscreamingabreathlessunderthestingsslapstraak2traakwhipspic2pac2pum2tumbweirdnessleaps200metersrangeFarfarinbackoftheorchestrapoolsmuddyinghuffinggoadedoxenwagonspluff2plaffhorseactionflicflaczingzingshaaacklaughingwhinniesthetiiinklingjiiinglingtramping3Bulgarianbattalionsmarchingcroooc2craaac[slowly](把副词放在括号里,作用与上述“信号

诗人深入到基本粒子之中,利用现代科学知识,描述了金属、陶瓷、玻璃、聚合物等多种固态物质的原子结构,揭示了热、电、光、磁等自然现象。

31艺术手法:新奇、怪异

未来主义从恶旧求新的基本点出发,创造出许多独具特色的诗艺手法。主要包括:1)怪诞的表达形式,如任意改变语法,引入图像、乐谱、符号、公式等;2)取消标点符号,使语言成为不停歇的“流”;3)突破格律,不追求韵律,引进内燃机似的节奏;4)发明自由词,杜撰词语,手法离奇怪诞,粗暴地扭曲笔触,表义粗俗、怪诞、畸形;5)创造阶梯式诗歌形式;6)以绝对自由的类比表达放荡不羁的主观感觉;7)形、音、色、味相结合;8)刻意模拟自然界原始的形态;9)推行“印刷革命”,凭借大小、形状、颜色各异的字体表示感觉的程度和变化,创造立体感觉;10)突出语域破格:收入日常生活的语言和科技词

形容词”类似,下同,笔者注)ShumiMaritzaorKarvavenaZANG2

TUMB2TUUUMBtoc2toc2toc2toc[fast]crooc2craac[slowly]crysofofficersslammingaboutlikebrassplatespanherepaakthereBUUUMchingchaak[veryfast]cha2cha2cha2cha2chaakdownthereuparoundhighuplookoutyourheadbeautiful!∗

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[5](PP525-528)汇。

)。认真地研有关未来主义的字眼(比如“未来主义时装表演”

未来主义这些令人眼花缭乱的诗艺技法,非“新奇”、“怪异”而不可名状。Marrinetti的ZangTumbTumb可以说是新奇、怪异技法的典范。Palazzeshi的《生命的喷泉》,每行仅几个字,纵向排列,看上去就像一股细细的喷泉。Updike在《中点》第四章“忆海戏游”中运用了楼梯式结构、破坏句法、数字与符号、图像和漫画、点彩主义、数学公式、印刷革命等多种具有未来主义特色的艺术手段[8],而第二章“老照片”则是全由照片组成的“拼贴画”。　　四、结　语

可以说,未来主义诗歌创建了一套崭新的艺术技法,的“具体诗”和“视觉诗”“,T.S.Eliot(被

)主张(亦称),其著名诗称为“象征派”““非个性化”

究未来主义及其来由与发展,对研究现代派文学艺术的沿革、现状与未来是有重要意义的。参考文献:

[1]Marinetti,F.T.Thefoundingandmanifestooffuturism[N].LeFigaro.

1909-02-20.

[2]Russolo,Luigi.TheArtofNoises[Z].asabookletJuly1,

1913.

[3]Marinetti,1Gandthenumerical

InFarrarSed.).TranslatedbyR.ETTI:SelectedWritings[C].New:19721

],F.T.Manifestooffuturistcooking[N].GazzettadelPopolo.

1930-12-281

[5]袁可嘉1欧美十大流派诗选[Z]1上海:上海文艺出版社,19911[6]罗洛120世纪外国文学词典[Z]1北京:中国大百科全书出版社,

19911

[7]Updike,“John.Midpoint.”CollectedPoems:1953-1993[Z].New

York:AlfredA.Knopf,1993.

[8]靳涵身1“《中点》‘回忆’,意在‘未来’”—厄普代克《中点》之“回

篇《荒原》的人物、场景飘忽不定,意象光怪陆离,题材杂然纷呈,结构松散而混乱,插入大量的神话、传说、典故和多种哲学、心理学、人类学、社会学的新学说,动用数种文字,并多处

[9]

配有长篇注释,就像一幅文字的拼贴画。未来主义作为一个

现代艺术的流派,其影响力至今未泯,甚至在更为现代的学科领域出现了新的未来主义学派(比如未来主义程序派和新未来主义派)。在国外,人们对未来主义的研究方兴未艾,按照未来主义技法写诗的人也大有人在(比如JohnUpdike和因特网上众多的未来主义诗作者)。在国内,吕同六先生在袁可嘉先生主编的《欧美现代十大流派诗选》中对未来主义和未来主义诗歌有较为详细的介绍,一些外国文学研究的刊物也推出一些谈及未来主义的文章,甚至从广播电视节目上也能听到

忆”篇中的未来主义手法解读[J]1外国文学,2001,(4):45-511

[9]冀桐1不一与整—论《荒原》的整体性特征[J]1外国文学研究,

1993,(10):111-1141

收稿日期:2002-02-19

作者简介:靳涵身(1950-),男,河北保定人,四川外语学院国际交流学院副教授,硕士,主要从事英美文学研究。

责任编校:欧阳亚丽

(上接第21页)

[2]艾伦・泰特.论诗的张力[A].姚奔译.赵毅衡编选.“新批评”文集

[M].北京:中国社会科学出版社,19881

[3]罗伯特・潘・沃伦.纯诗与非纯诗[A].蒋一枫,蒋平译.赵毅衡编

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。参考文献:

[1]苏珊・朗格.艺术问题[M].滕守尧,朱疆源译.北京:中国社会科

选1“新批评”文集[M].北京:中国社会科学出版社,19881181-182.

[4]黄希云.小说人称的叙述功能[J].外国文学评论,1996,(4):17.[5]祝勇.重读大师[Z].北京:人民文学出版社,20001321.

收稿日期:2001-12-25

作者简介:李小均(1973-),男,四川广安人,四川外语学院英语语言文化系讲师,硕士,主要从事英美文学及翻译研究。

学出版社,198317-8.

责任编校:赵小刚

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放荡不羁诗词篇七
《诗词四首》

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