生活诗句

导读：　生活诗句篇一《古诗中的古生活》 ...

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生活诗句篇一
《古诗中的古生活》

生活诗句篇二
《日常生活情景诗句大全》

描写日常生活的诗句哲理诗句1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）生活情趣1、 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）读书1、 尽信书则不如无书。（孟子）2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）3、 书读百遍，其义自见。4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）奉献1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）7

、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）战争1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）雄心壮志1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）爱国1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）8、 以身殉国，何事不为？（陆游）9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）11、 国破尚如此，我何惜

此头。（吉鸿昌）12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）立志1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）5、 志当存高远。（诸葛亮）6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）思乡、念友人、思亲人1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）黄河1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪

满山。（李白《行路难》）长江1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）高风亮节1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）舍生取义1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）6、 视死如归。（司马迁））勤奋1、 一勤天下无难事。（韩愈）2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）6、 天才出于勤奋。（高尔基）7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）读书方法1、 学者先要会疑。（朱熹）2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）惜时1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）江南风景1、

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）夸张1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）2、 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）比喻1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）拟人1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）月1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）6、 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）山1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观

生活诗句篇三
《让古诗词走近生活》

让古诗词走近生活

古诗词是我国优秀传统文化的精髓，它那短短文字，寥寥数笔却能勾勒出其意之深、境之远、情之挚。在我们的小学语文教材中从一年级的《一去二三里》到三年级的《九月九日忆山东兄弟》到五年级的《长相思》六年级的《春夜喜雨》，诗词由浅入深，由易到难贯穿整个小学阶段，很明显古诗词教学在语文教学工作的重要性可见一斑。

王松洲老师对古诗词教学做出这样的评价：从教的角度看“难”从学的角度看“难”即：四难，难读、难懂、难入、难学。而今天两位老师的课堂让古诗词教学变得轻松许多。针对蒋老师执教的二年级古诗《山行之秋意》，李老师执教的词《浣溪沙》走近苏轼谈一下我的认识。

蒋老师 《山行之秋意》：

兴趣是最好的老师，特别是对于低年级的学生，蒋老师利用漂亮的课件来吸引学生这是一个很好的开始。

好的语文课是对学生全程的吸引。在感受诗的节奏美和韵律美食蒋老师带领学生品读时的方法也是可取的，和学生融合在了一起，此时我看到了学生的兴奋点。

《山行》是一首描写秋天景色的诗，蒋老师不只站在教材的高度而是立足于学生的长远发展，牵一发而动全身。学生在学习描写秋景的古诗时有一个纵向的联系，老师对知识点做了一个整合因此便有了《枫桥夜泊》、《子夜秋歌》、《暮江吟》、《古朗月行》„„从而让学生

从读中，从观察中扩大了对秋的认识：霜、叶、水、果、月„„这是一个知识面由窄到宽的延伸。

老师在做练习时实现了语文的实践性和工具性：1 有诗中的秋景牵引到现实生活中的秋景比如让学生用四字词语描绘自己眼中的秋天：大雁南飞，花果飘香„„看到学生写的秋天的词语我想这也是我们的收获2 在感受诗的韵律美时，要求学生边背边想象诗中描绘的画面帮助学生插上想象的翅膀。我们说，没有想象的课堂是平实的，而这节古诗教学是生动的。在了解古诗时和学生一起认识了比喻这种修辞手法，体会古诗中比喻的妙用，那么学生在描写“银杏树、枫树、柿子树、石榴树”的变化时句子会更加生动。

蒋老师的古诗教学突出重点看秋景，练说话，突破难点感受是的韵律美，是一个很好的读——说——练的结合。

李老师 《从〈浣溪沙〉走近苏轼》

听完这节课，我不禁惊于苏轼那面对逆境的乐观，豁达的人生态度，更惊于李老师那深厚的文学积淀。《浣溪沙》这首词以淡疏的笔墨写景，以形象的语言抒情。

六年级的学生已有一定的诗词积累，李老师从复习巩固入手出示苏轼的作品《赠刘景文》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》再次领略苏轼的才华导入新课。知识点有对比就有提升，拿《清平乐.村居》与《浣溪沙》的格式对比，前者少了小序，后者少了题目。

“读”也是这一课堂特色。学生自由读《浣溪沙》，指名读，正字音读，师生共读，读苏轼不同人生经历作的词《江城子.密州出猎》

等。这些环节都紧扣《课标》中的要让学生充分地读，从读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。对于《浣溪沙》的理解老师采用了学生小组合作学习，汇报交流突出学生的课堂地位。在学生知道词的大意时，学生又进行深读再次感受苏轼的人格魅力与知识魅力。课堂上把词意放轻了把体会诗人的情怀放重了，注重了“品”对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，起着非常积极的作用。

总之，两位老师的课让我感受到诗词不只是诗词也可以走近我们的学习生活。

下面针对古诗词教学，我从诗词诵读和想象两方面谈谈我的理解。

我认为我们教诗词的目的不只是为了教，而是要让学生品悟，体验，运用，传承。《语文课标》对语文课程有这样的阐述：语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富自己的语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的识字等能力，（我想学生平实的读背诗词也是一种很好的古文化语言积累。）同时语文科长还应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美诸方面的和谐发展。而优秀文化莫过于我们教材上的古诗词了。

关于古诗词教学，《课标》的第一学段目标是诵读儿歌、童谣和

浅近的古诗，展开想像，

诵优秀诗文50篇(段)。第二学段目标是诵读优秀诗文，注意在诵读

展开想像，领悟内容。背诵优秀诗文50篇(段)。第三学段目标是诵读

优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作60篇(段)。通过阶段性目标的学习我了解到古诗词教学侧重于诵读，想象，情感体验，淡化了诗意的讲解。在课堂上我是朝这个方向做的：

1 以读为本

“书读百遍，其义自现” “读书破万卷，下笔如有神”这些诗句中都突出了诵读的重要性。那么学习古诗词诵读就是方向。在课堂上我们所要做的就是以读为本。古人云：三分诗七分读。古诗文有对仗工整、平仄有律，具有独特的节奏美和音律美，如果不重视读岂不辜负这诗的形式之美吗？

我们传统的古诗词教学，一般就是引领学生读诗，讲意，默写，体会诗人所表达的感情等环节。关于学生的能力，学习方法可能被忽略了，个性化的学习在课堂上表现不是太明显。所以作为课堂的引导者，应在《语文课程标准》的指导下就要淡化教学中的讲解与分析，多在课堂上利用时间诵读。可以有老师的范读，学生自主朗读，师生共读，配乐读等多种形式的读。在读中品味诗的语言，再送诵读感受诗的意境，体验诗人的情感，从读中受到优秀作品的感染和激励。在读中尊重，珍视学生的独特体验，理解。只有师生师生共同煮书也就解决了难读，难懂这一问题了。

2 以想象为本

千百年的古诗词文化与我们的生活是有距离的。《课标》中反复出现展开想象，可见想要入境我们必须要朝这个方向引领。去领会诗人的言外之意就比如《浣溪沙》中的苏轼，想象他在逆境中的心态领会他的魅力。联想和创造有助于培养学生的学习能力。如和学生一起学习《泊船瓜洲》时，当王安石停船在瓜州遥望故乡南京时，他可能会想些什么？想象当时伱与诗人同行你们可能会说些什么？在读《伯牙绝弦》时引导学生想象伯牙等待钟子期的心境是何等的心情？在品读古诗时，带着学生入境，通过想象和诗人进行思想情感上的交流。

我们常对学生说用手中的笔抒心中的情，这为古诗词教学做了很好的铺垫。就《秋思》一诗张籍以书信为载体，写完后信封封了又拆通过心理，动作描写表达那千情万绪的思乡之情只要我们进行时时地想象：如果你是张籍，独自一人在洛阳城，遇到遇到秋风乍起心里会有什么感受？（由秋——冷——孤独——思乡）这是一种很好的情感体验方式，那么学生续编故事的情节就会跃然纸上。可谓是想象的力量是无穷的。那么学生思想上的“穿越”也是轻松的。

在我们的古诗词教材的编排上更突出人文精神，每篇古诗文几乎都有插图，我们老师也要善于运用教学资源，引导学生观察图画，把自己所看到的及自己的独特感受通过语言形式表达出来。诗中有画，画中有诗。一首诗就是一幅画，《一去二三里》（风景画）《泊船瓜洲》（思想图）《清平乐.村居》（田园画）我们也可以引导学生用简笔画的形式表达诗中的意境。如《山行》所描绘的以枫林为主景，让学生

生活诗句篇四
《描写乡村生活的诗句》

王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。 范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

生活诗句篇五
《美好生活诗句》

这是一篇有关于美好生活诗句的文章，望此文能让您有所收获美好生活诗句 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。但愿人长久，千里共婵娟。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧，红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。但愿人长久，千里共婵娟。范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

生活诗句篇六
《古诗在生活中的应用》

古诗在生活中的应用

1、小明成天心思不在学习上，我会用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。

2、当我们浪费粮食时，唐代李绅的诗句会教育我们：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。

3、有些人对自己在所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：（当局者迷，旁观者清）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句：（不识庐山真面目，只缘身在此山中）说明的就是这个朴素的道理。

4、当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》：（谁言寸草心，报得三春晖）

5、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）来表达家人的怀念。

6、现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句：（海内存知已，天涯若比邻）来表达对远别好友的深情厚谊。

7、春雨常常是历代诗人们吟咏的对象，如：（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风），似牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。此刻，我想到了唐代诗人韩愈的诗（天街小雨润如麻，草色遥看近却无），还想到了另一位唐代诗人的诗（随风潜入夜，润物细无声）这些诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。春雨也有不高兴的时候。如：（春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。）也有突如其来的，令许多花儿“绿肥红瘦”的春雨，如（夜来风雨声，花落知多少）。

8、（不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀）在诗人贺知章的眼里，春风是巧夺天工的裁缝，而我最喜欢的是和风细雨，（春色满园关不住，一枝红杏出墙来）是多么富有诗情画意啊！

9、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，同学们自然会想到送别诗中（海内存知已，天涯若比邻）和（劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人）的诗句。李白送别孟浩然时写下了（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流），表达了对友人的离别之情。高适在送别董大时也写了（莫愁前路无知已，天下谁人不识君）表达了对好友的美好祝福。

10、在期末写评语时，老师会祝你来年：（更上一层楼）。

11、来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）的诗句。

12、昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（山重水复疑无路）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（柳暗花明又一村）。

13、爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”爷爷却却叹道：（夕阳无限好，只是近黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）。爷爷，您的身子骨年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。

14、教育人积极向上，好上加好：（欲穷千里目，更上一层楼）：教育人节约粮食，珍惜农民的劳动成果：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）；生活中经常出现当事者迷的情况，真是：（不识庐山真面目，只缘身在此山中）

生活诗句篇七
《古诗》

古诗 冯巧云

古诗中的“形象”大致分为以下几种类型

1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。

(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。

(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象．

(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

2、古诗塑造形象的方法

：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。

(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。

(4)比兴手法：如自居易的<长相思)运用了《诗经>的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。

(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情

1、诗歌的语言分为以下几种

：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。

(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。

(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。

(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别；“秋水”指眼睛；“盗泉”指不义之财；“鸿雁”指书信等等。

：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。

三、古代诗歌的表达技巧

表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉

含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。

古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山；抒发羁旅愁思；思念家乡等。

2、咏人主题：如同情劳动人民；反映离乱痛苦生活；思念亲友；依依惜别、情深意长等。

3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负；悲叹年华早逝、壮志难酬；怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。

4、报国主题：渴望建功立业；保家卫国的决心；报国无门的感叹：山河沦丧的感叹；揭露统治者的昏庸腐朽等。

5、伤世主题：昔盛今衰的感慨；借古讽今的情怀等。

文学鉴赏作品的表达技巧 ⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。 表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。 表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。 ⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 第一课：修辞 1．比喻 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

"遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺" 〘析〙诗歌巧妙地以"螺"作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看

〘析〙"如眉"：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。"镜"：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。

2.拟人 "碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。" 〘析〙这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人"碧玉"出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。 "

3隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

〘析〙这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以"丝"（思）、"枝"（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

７杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴

〘析〙"晴"与"情"同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，"倒是无晴胜有情"。

4.借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 ①"知否，知否？应是绿肥红瘦"（李清照《如梦令》）〘析〙诗中用"绿"和"红"两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零

5.夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

"白发三千丈，缘愁似个长"（李白《秋浦歌》）析〙愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有"三千丈"那么长，可见愁思的深重。

6.对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"（杜甫《登高》） 〘析〙从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。"无边落木"对"不尽长江"使诗的意境显得广阔深远，"萧萧"的落叶声对"滚滚"的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

7.比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 "霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂"（林逋《山园小梅》） 〘析〙这一联采用拟人的手法。"先偷眼"极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；"合断魂"一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

8.排比 把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 "枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马"（马致远《天净沙》）〘析〙纯用名词组合，构成典型环境 。

9.设问 先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 "问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。"（元曲小令，阿鲁威作） 〘析〙以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

10．反问 用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 "江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？"（王安石《迭题乌江亭》） 〘析〙使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

11用典 用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。

鉴赏古典诗词的思想内容--了解常用典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来"投笔"就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道："乃坏汝万里长城!"后来就用"万里长城"指守边的将领。如陆游的《书愤》：塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑"。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用"楼兰"代指边境之敌，用"破(斩)楼兰"指建功立业。

4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯"为五斗米折腰向乡里小儿"而弃官归隐。"折腰"意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?"

5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用"化碧"形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用"红雁""雁书"、"雁足"、"鱼雁"等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》："红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。"

7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。后来"尺素"就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》："驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?"

8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用"青鸾""青鸟"借指传递书信的人。如李商隐《无题》："彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。" 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。"后来双鲤"就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；"蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。"

10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来"五柳"就成了隐者的代称。

11、东篱：陶渊明《饮酒》："采菊东篱下，悠然见南山。"后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》："东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"。

12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有："三径就荒，松菊犹存"的句子，后来"三径"就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》："明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。"

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。"劳歌"后来成为送别歌的代称。

14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来"长亭"成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"

15、南浦：屈原《楚辞 河伯》："送美人兮南浦。"南浦"指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》："南浦凄凄别，西风袅袅秋。"

16、阳关：王维《送元二使安西》；"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"后来就把送别时唱的歌曲称作"围城"、"阳关"。

17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用"柳岸"指送别的地方。如柳永《雨霖铃》："今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。"

18、风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》："秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。"

19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》："童子雕虫篆刻，状夫不为也。"后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以"鸿鹄"比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》："矫首看鸿鹄，远举高 飞。"

21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用"杜鹃"来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说"行不得也哥哥"后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅如辛弃

疾《菩萨蛮》："江晚正愁余，山深闻鹧鸪。"

24、桑榆：《淮南子》："日西垂，景在数端，谓之桑榆'"桑榆"指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》："东榆已失，桑榆非晚"。

25、商女；杜牧《泊秦淮》："商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》："至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。"

26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用"杜康"作为酒的代称。如曹操《短歌行》："何以解忧?唯有杜康。"

27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称"相思子"，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》："红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。"

较难理解的几种修辞： 1互文 "互文"即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用一般有两种表现形式： A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位臵的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。如如："忠不必用兮，贤不必以"（《涉江》）其中的"用"和"以"处相应的位臵，由此可推知"以"就是"用"的意思。又如"求全责备"这一成语，其中"求"与"责"处于相应位臵，由此可推知两词同义。

互文见义常见诗句： （1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）（"见"与"闻"互文见义）（2）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）（其上句省略了"坐我东阁床"，下句省略了"开我西阁门"。两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达回到家中的欢喜之情。） （3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）（"行"与"灿烂"互补见义） （5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。（《白雪歌送武判官归京》）（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）

（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》当句互文 （8）．栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（10）．烟笼寒水月笼沙。《泊秦淮》 （11）秦时明月汉时关。《出塞》凡指互文： （12）东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》（13）十三能织素， 十六诵诗书。

2．列锦。 所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如"一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花"，"烟村"、"人家"、"亭台"、"鲜花"既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。再如"星河秋一雁，砧杵夜千家"（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的 。上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。 运用此修辞可达到的艺术效果是：①凝炼美。诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。如：陆游的《书愤》中的"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"这两句以高度浓缩的笔墨，勾勒出一幅辽阔宏伟的图画：在大雪飘飞的夜里，乘船强渡瓜洲，在秋风瑟瑟的大散关，骑马挥刀与敌军撕杀，从语法角度分析，诗人虽然剩去了若干词语，只选取了几个关键名词，但并不影响意义的完整表达，语言凝练，意境开阔。②简远美。所谓简远，是指选取那些具有概括性的事物，经过作家巧妙的艺术处理，使之凝聚丰富深广的思想内容和情感。

。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而受到良好的表达

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