昙花的诗句

导读：　昙花的诗句篇一《昙花 阅读答案》 阅 ...

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昙花的诗句篇一
《昙花 阅读答案》

阅读提示：

昙花虽美，但只一现。是什么让作者对昙花情有独钟？昙花的什么高尚品格在吸引着作者？读完全文便有知晓。再想想文章对你有什么启迪？

在众多的奇花异卉中，我最喜爱的是昙花。

一个灼热的夏夜，一片“看昙花啦”的呼叫声，把我从睡梦中惊醒。我急忙挤进人丛中去，一看：昙花开了！在海带般的绿叶坳口间，一枝妖嫩的花蕾正在微微颤动。筒裙似的花托藏不住丰腴的白玉花苞，裂成一条条淡紫带、粉红带，雪白的花瓣轻舒玉臂，花托像仙女的彩绸一样飘舞。成束成束的米黄色的花丝徐徐绽出，中间华柱似的花柱高高翘起……美丽的昙花以惊人的速度奇迹般（开放、怒放）了，吐出了浓郁的馨香。

“真美啊！”站在我身边的邻居大姐姐赞叹着。她的话，使我深思，我抑制不住自己内心的激动，吟诵起冰心的诗句：

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

我听人说过，昙花的故乡是墨西哥的沙漠。在远古的年代里，那儿雨量充沛，气候温和。昙花和其他植物一样。无忧无虑地生长着。后来，由于地球上气候的变化，昙花故乡的雨水愈来愈少，最后成了干旱的沙漠。许多美丽的花都悲哀地、无可奈何地从地面上消失了。昙花不但（顽强、坚强）地生存了下来，而且深深地扎根在那不毛之地，成为呼唤绿化的先锋战士。它在改造自然的同时，也发展了自己。它那能够大量贮藏水分的肥厚肉质茎叶，和它的能够防止水分蒸发的仿佛涂了蜡的表皮，不是奋斗、进化的雄辩佐证么？然而，有多少人知道它洒下了牺牲的血雨，才开出如此明艳的花朵？ “昙花虽好，可惜只是一现！”大姐姐慨叹着，围观者纷纷点头叹息。的确，昙花一会儿就凋谢了。望着它，不知怎的，我的眼前渐渐（模糊、迷糊）起来，随后却似乎出现了一幅越来越清晰的图画：在浩瀚的沙漠中，一个又饥又渴的旅人倒在发烫的沙地上。深夜，一阵芳香把他从昏迷中唤醒。他睁中眼睛，却什么也没有发现。他向香气袭来的地方爬去，花香越来越浓，在不远的地方，月影下竟开放了一溜儿白雪似的昙花！他激动地扑过去，小心地捧起这沙漠中的“雪”，贴在干裂的唇边，他虽然喉咙（干燥、暴燥）得发不出声，心里却说：“感谢你，昙花！是你赶走了我身边的死神，给了我勇气。” 昙花像完成了一项重大的使命，含着满足的笑凋谢了。旅人把启迪自己的“恩人”珍藏在怀里，又捣碎它的叶片敷在被沙子烫伤的皮肤上，向前面的绿洲前进、前进……

昙花乍看很柔弱，殊不知，它柔弱的外表掩盖多么坚韧的本质。它不但在奋斗中不断完善自我，并且给人以生命的滋润和意志的鼓励。昙花是绚丽的，但它只愿作夜深人静时悄悄开放，没有人前炫耀之意，更不会与花的姐妹们争芳斗艳。它送出的缕缕清香，使辛苦劳作了一天的建设者，在酷热的夏夜睡得更香甜。但它从不居功，当人们一觉醒来，它早已躲得无影无踪。它虽是百花丛中的匆匆过客，却像流星一样：为了照亮夜空，（发射、迸发）出全部的热和光！

我看昙花仅此一次，而它的美好形象在我心目中，留下了永远的记忆。每逢假日，我总爱去园子里给它培土、除草。我还常常梦见自己化作了昙花，为祖国开放，为人类吐送芬芳。

灼热：象火烫着一样热。

坳：(ào)

腴：(yú)

特写昙花开放的过程。

馨香：芳香。

由别人的一声赞叹联想到冰心的名句。

围绕冰心的诗句展开议论。

不毛之地：不长庄稼的土地或地带。

佐（zuǒ）证：证据。

又围绕别人的慨叹想象。

1、给带点字选择正确读音（在正确读音下画横线）

成束成束的（sù,shù） 贮藏（zhù,chú） 缕缕（lǚ,lǒu）

抑制（yì,yè） 乍看（zhà,zà） 觉（júe,jiào）得

2、比一比，再组词。

瓣（ ）（ ）逢（ ）（ ）

辩（ ）（ ）缝（ ）（ ）

3、把括号里不恰当的词画去。

4、文中找出下列词语的近义词。

娇艳（ ）充足（ ）

5、照样子写词语。

奇花异卉（奇异花卉）、争芳斗艳（争斗芳艳） 、

、 、 、 、

无忧无虑（无忧虑）、无影无踪（无踪影） 、 、

、 、 、 、

6、从文中找出比喻句，拟人句各一句，划上横线，并自己各写一句。

比喻句

拟人句

7、文中的一句反问句，用波浪线画下来，并把它改成陈述的口气。

8、你认为昙花如此吸引作者的原因是什么？

9、文人墨客描写花的诗句不少，你能写出一首吟咏花的古诗吗？

10、历史上、生活中也有不少具有昙花品质的人吧？他是谁？简单介绍一下。

11、读读背背。

一群哑巴在一起——指手划脚

一个包子吃三天没到馅——面皮厚

一手拿喇叭，一手拿皮球——吹吹拍拍

12、文学常识

鲁迅的《狂人日记》是我国第一篇白话短篇小说。

夏衍的《包身工》是我国第一篇报告文学作品。

李季的《王贵与李香香》是我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗。

附答案：

1、给带点字选择正确读音（在正确读音下画横线）

成束成束的（sù,shù）贮藏（zhù,chú）缕缕（lǚ,lǒu）

抑制（yì,yè）乍看（zhà,zà）觉（júe,jiào）得

2、一比，再组词。（略）

3、把括号里不恰当的词画去。

（开放）（坚强）（迷糊）（暴燥）（发射）

4、文中找出下列词语的近义词。

娇艳（娇嫩）充足（充沛）

5、照样子写词语。（略）

6、从文中找出比喻句，拟人句各一句，划上横线，并自己各写一句。（略）

7、文中的一句反问句，用波浪线画下来，并把它改成陈述的口气。

句子是：“它那能够大量贮藏……不是……佐证么？”改成陈述句是：

它那么……，就是奋斗，进化的雄辩佐证。

8、你认为昙花如此吸引作者的原因是：（1）美丽、（2）生命力顽强（3）倒数第2节

9、写出一首吟咏花的古诗。（略）

10、历史上、生活中也有不少具有昙花品质的人吧？他是谁？简单介绍一下。（略）

昙花的诗句篇二
《“如何 再短一点”——评洛夫的诗《昙花》兼谈小诗》

昙花的诗句篇三
《昙花阅读答案》

昙花阅读答案

1、给带点字选择正确读音（在正确读音下画横线）

成束成束的（sù,shù） 贮藏（zhù,chú） 缕缕（lǚ,lǒu）

抑制（yì,yè） 乍看（zhà,zà） 觉（júe,jiào）得

2、比一比，再组词。

瓣（ ）（ ）逢（ ）（ ）

辩（ ）（ ）缝（ ）（ ）

3、把括号里不恰当的词画去。

4、文中找出下列词语的近义词。

娇艳（ ）充足（ ）

5、照样子写词语。

奇花异卉（奇异花卉）、争芳斗艳（争斗芳艳） 、

、 、 、 、

无忧无虑（无忧虑）、无影无踪（无踪影） 、 、

、 、 、 、

6、从文中找出比喻句，拟人句各一句，划上横线，并自己各写一句。 比喻句

拟人句

7、文中的一句反问句，用波浪线画下来，并把它改成陈述的口气。

8、你认为昙花如此吸引作者的原因是什么？

9、文人墨客描写花的诗句不少，你能写出一首吟咏花的古诗吗？

10、历史上、生活中也有不少具有昙花品质的人吧？他是谁？简单介绍一下。

11、读读背背。

一群哑巴在一起——指手划脚

一个包子吃三天没到馅——面皮厚

一手拿喇叭，一手拿皮球——吹吹拍拍

12、文学常识

鲁迅的《狂人日记》是我国第一篇白话短篇小说。

夏衍的《包身工》是我国第一篇报告文学作品。

李季的《王贵与李香香》是我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗。

附答案：

1、给带点字选择正确读音（在正确读音下画横线）

成束成束的（sù,shù）贮藏（zhù,chú）缕缕（lǚ,lǒu）

抑制（yì,yè）乍看（zhà,zà）觉（júe,jiào）得

2、一比，再组词。（略）

3、把括号里不恰当的词画去。

（开放）（坚强）（迷糊）（暴燥）（发射）

4、文中找出下列词语的近义词。

娇艳（娇嫩）充足（充沛）

5、照样子写词语。（略）

6、从文中找出比喻句，拟人句各一句，划上横线，并自己各写一句。（略）

7、文中的一句反问句，用波浪线画下来，并把它改成陈述的口气。

句子是：“它那能够大量贮藏„„不是„„佐证么？”改成陈述句是： 它那么„„，就是奋斗，进化的雄辩佐证。

8、你认为昙花如此吸引作者的原因是：（1）美丽、（2）生命力顽强（3）倒数第2节

9、写出一首吟咏花的古诗。（略）

10、历史上、生活中也有不少具有昙花品质的人吧？他是谁？简单介绍一下。（略）

昙花的诗句篇四
《_如何再短一点_评洛夫的诗_昙花_兼谈小诗_孙金燕》

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孙金燕：“如何再短一点”

“如何再短一点”

———评洛夫的诗《昙花》兼谈小诗

孙金燕

（四川大学文学与新闻学院，四川

成都

610064）

摘要：本文在赏析洛夫的小诗《昙花》的基础上，梳理了小诗的发展脉络，并从诗形、诗

质两方面对小诗的特点做了简要分析，指出小诗创作既可以增强现代诗的诗体意识，又可以提高现代诗的易接受性。

关键词：《昙花》；洛夫；小诗中图分类号：文献标识码：A

文章编号：1006-0677（2010）1-0068-05

一

《昙花》是洛夫在其1990年出版的《洛夫小诗选》中收录的一首3节6行48字的小诗。

全诗如下：

反正很短

又何苦来这么一趟

昙花自语，在阳台上，在飞机失事的下午

很快它又回到深山去了继续思考如何

又回到深山去了”。短短六行，在呼吸之间就完成了。

然而它采用的意象所蕴涵的意味又不那么简单。

《昙花》小诗里有两组对应的意象：昙花与飞机；阳台与深山。

昙花，原产墨西哥，开花的时候，清香四溢，且犹如大片飞雪，光彩夺目，甚为壮观。但因为多种原因，昙花盛开的时间一般只有三四个小时，于是后来便经常以“昙花一现”来形容事物虽然美好却会顷刻消逝。

诗中，昙花在阳台上开放的下午，有一起飞机失事，是昙花目睹、听说，还是感应，略去不说。事故发生的瞬间，璀璨与短暂一如昙花的一现。这是二者形象上的类似，另外二者还有深层次的相似之处。无论飞机失事抑或昙花一现，将要面对的都是生命消逝的悲剧，且更可以从另一种角度来思考，昙花一现是造化的力量，属必然；飞机失事是无法预知的，是一种偶然。习惯上，是对偶然的悲剧充满悲悯，却对

从字面看这首小诗很简单，类似于一则简短的记事日志。主角：“昙花”；时间：“在飞机失事的下午”；地点：“在阳台上”；事件：“昙花自语”，“反正很短/又何苦来这么一趟”，“很快它

作者简介：孙金燕，女，四川大学文学与新闻学院博士生。

华文文学2010.1.（总第96期）

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必然的遭遇无能为力，或者熟视无睹，对昙花来讲，又何尝不是一种更大的悲剧。于是诗中预先用了“何苦”一词表达且扩大昙花的大哀伤。“何苦”，根据汉语大辞典中的解释，为“何必自寻烦恼，用反问的语气表示不值得”。

既然“不值得”，那又该如何？再看诗中的另一组意象：阳台与深山。

阳台开放，深山内敛。阳台和深山，又是红尘中与红尘外的相对。

来到红尘中又想避回红尘外，且想下次驻留的时间更短一点，是昙花大哀伤后的逃遁，还是昙花作为一个参禅者的悟？禅是“通过对外界事物的观照体验，达到物我同一，使内心世界与外在物象融为一体。”只不过南禅强调在吃饭穿衣的日常生活中顿悟，北禅则要求隐到红尘外参禅打坐以渐悟，昙花似在结合南北禅参禅的方式来悟，以经历尘世生活的纷扰纠结来达到保持内心平衡的境界。并且，将昙花的花开花谢隐喻成参禅者的深山悟道，又有很浓的古意在。

然而，只能短却不能不开花，因为昙花命定要开花，逃避的途径只有开花的时间长短。只能短却不能不来尘世，或许面对红尘万丈，才能更好地悟。似乎其中的“烦恼”还是无法解决，隐隐然依旧有哀戚的味道在，但毕竟还可以自己选择瞬间隐去，确乎有孤绝之美。而这种哀戚又孤绝的感情深度，又早已在“昙花”这一意象作为一个暗喻时得以孕育。

诗评家沈奇曾评说洛夫的诗歌有孤绝之美，“孤者独出：异想奇思，至无人至之境；绝者个在：想往绝处想，说往绝处说，语不惊人誓不休。”平常题材在洛夫手中也能“出不平常之思路之语感。”

回看整首诗，花开花谢的短短六

行诗句，一个诗人对生与死、自然与人生的深层感悟从“苦”、“短”等词中呼之欲出，不铺陈，不繁冗，言简而意丰,且含蓄凝练地展示出诗人的现代诗思，饱满自足地表现其克制的哀伤与深邃的玄想，轻逻辑，重意会，其中妙悟的不落言诠，又给每一位接触它的读者留下了充分的空白。

以自己的诗创作做过多向度诗学探求而卓有建树的“诗魔”洛夫，在其《洛夫小诗选》的

序言《小诗之辨》中曾说：“我认为小诗才是第一义的诗”，“中国古典诗从诗经发展到近体诗的五七言绝律，都是小诗的规格……所以，如说中国诗的传统乃是小诗传统也未尝不可。”进而直言：“我认为小诗才是第一义的诗，有其本质上的透明度，但又绝非日常说话的明朗，散文罗罗嗦嗦一大篇，犹不能把事理说得透彻，不如把它交给诗，哪怕只有三五行，便可构造一个晶莹纯净的小宇宙。”

这，对于越写越长的现代诗歌，似乎也在警醒其应该“继续思考/如何/再短一点”的问题。

二

诗歌是最精练的语言艺术，把诗写得尽量短些，或许更符合诗艺的质性。以四句《断章》独步百年而无人企及的卞之琳曾说过：“诗的语言必须极其精练，少用连接词，意象丰富而紧密，色泽层叠而弄淡入微，重暗示，忌说明，言有尽而意无穷。”

中国古典诗歌，从《诗经》到唐诗，再到以后的绝句、散曲、小令，以及古代民歌中的子夜歌等，都以短小见长。古往今来，真正脍炙人口的作品，也都是那些五七言绝句和词曲中的小令，即便同为名篇，能被一代一代传诵的，也多是短小之什而少宏篇巨制。比如同是居京思乡的五言诗，王维的绝句《杂诗》（其二）又比王绩的24句《在京思故园逢乡人问》令人过目难忘；同是出塞精品，同为七言，王昌龄的绝句《出塞》就比高适的28句《燕歌行》更容易被传诵。

而辗转发展到现代的新诗写作，情况大有不同。新诗是“用现代中国语言表现现代中国人的生活，思想，情感”，“是现代人在现代生活中所感受到的现代情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”但一者现代汉语不如古代汉语简约省净，二者现代人的生活、情绪比之古人又更为繁富复杂，故新诗为了表达现代人的现代感，除了在诗艺上做多向度的探索外，在语言表现上也便往往会冗长芜杂而不够凝练，相当程度上影响了新诗的艺术品质和读者接受效果。如何把诗歌写得短而精粹一些，亦

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孙金燕：“如何再短一点”

即写好小诗，便成为提高新诗艺术品位的一个重要问题。

小诗在中国文学史中虽古已有之，而且早在1919年，胡适即写下以《小诗》为名的短诗，但作为一个诗学概念，是周作人从译介日本诗歌中发展出来的。1916年，周作人发表《日本之俳句》一文，首次将“日本诗歌”和“小诗”联结起来。其后，在1921年发表的《日本的诗歌》一文中，周作人引用小泉八云论述日本诗歌短诗形的“含蓄”时再次提及“小诗”。1922年，周作人发表《论小诗》一文，首次正式对“小诗”作了命名，即“现今流行的一行至四行的新诗”，并追溯了“小诗”的来源和归纳了“小诗”的特点。周作人将小诗的优点表述得更为明确：“如果我们‘怀有爱惜这忙碌的生活之中浮到心头又复随即消失的刹那的感觉之心’，想将他表现出来，那么数行的小诗便是最好的工具。”而“现在我们没有再做绝句的兴致，这样俳句式的小诗恰好来补这缺，供我们发表刹那的感兴之用。”俞平伯也认为“短诗体裁用以写景最为佳妙；因写景贵在能集中而使读者自得其趣”，而“其实抒情呢，也无有不可的”。

由于时代原因以及诗歌内部发展机制的必然需求，小诗在上个世纪二十年代前期十分盛行，产生了一批小诗名家和小诗名作，如冰心的《繁星》《春水》、宗白华的《流云》。

但当时的小诗写作也确实有诸多滥觞。较早对“小诗”反拨的朱自清，批评“小诗”写作之所以“让人厌倦”，一个重要的原因是“在新的瓶子里……便只有感伤的情调和柔靡的风格；正和旧诗，词和散曲里所有的一样

时很多小诗倾向于古典小诗写景的过分闲适和抒情的易于感伤，所以朱自清提出写作“长诗”的设想，由此可知，当时“长诗”的提倡正是针对“小诗”向旧诗倾斜的趋势而为这一诗学所作的发展。另外，很多小诗说理又过于直接与“冷若冰霜

”。

认为：“如今我们的新诗已够空虚，够纤弱，够偏重理智，够缺乏形式了……将来定有不可救药的一天。

，以及随后的象征派、格律诗及左翼诗歌等理论主张和写作实践的相继出现，诗歌写作日趋复杂和

多元，“《流云》出后，小诗渐渐完事，新诗跟着也中衰

所接受，在其后的诗歌写作中时常出现，如海音社的《短歌丛书》实践的仍然是“小诗”的主张，在30年代“现代派”兴起时，施蛰存所写的意象派诗歌有时也被称为“小诗”。

然而自

上个世纪二三十年代小诗运动的风潮过后，多年来小诗“便未再举盛事，更乏善讨论”（沈奇语）也是事实。

及至上世纪八十年代，先行遭遇大众消费文化“洗劫”的台湾诗歌界，面对现代诗的“消费”空缺，开始关注和提倡小诗创作，以求亲近读者而改善现代诗的“生存危机”。而上个世纪九十年代以来的大陆诗歌界，急剧先锋导致急剧自我边缘，是以近年来，大陆诗学界也出现小诗创作的提倡者，主张以古典诗歌的“简约性、喻示性”等，先对现代诗歌的外在形式进行约束，使其既直击人心又亲和可近。

而两岸在关注与倡扬小诗时，对于“五四”中小诗写作的诸多缺陷，也都在尝试着做相应的修正。如由向明、白灵编选的《可爱小诗选》，就以“像闪电短而有力，像萤火虫小而晶莹”为标举；洛夫在其《洛夫小诗选》的序言《小诗之辨》中强调“小诗”为灵气所钟，讲究“下字贵响，造语贵圆”，亦如严羽在《沧浪诗话》中所说：“意贵透彻，不可隔靴搔痒，语贵洒脱，不可拖泥带水。”所谓“小而晶莹”、“短而有力”，不“隔靴搔痒”、不“拖泥带水”等等，都意在倡导小诗的写作应明朗而热烈，避免情调的过于感伤与风格的过于柔靡，以及强调说理的既不可“打太极”，也不能过于直白。洛夫的这首《昙花》小诗恰好能为洛夫的这一小诗主张作一注解，3节6行48个字，字字平实，看似不惊人，其实内里有很多“空隙”（简政珍），并且对人生的妙悟明朗而不落言诠，看似沉默无语，其实又玄机四伏，恰如洛夫自己所言：“哪怕只有三五行，便可构造一个晶莹的小宇宙。”

三

那么大体上，这个“小宇宙”又应该是个什么样子呢。

对于小诗的规格，早期周作人提出的一行

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至四行为小诗，显然已经不能适应现代诗歌的发展要求。于是不管是台湾还是内地，诗人们都就现代小诗的规格提出了各种议案。台湾地区，于1979年编选《小诗三百首》的罗青，主张以古典律诗行数的双倍即16行为最大极限；

圆寂

此诗历来为人所称道。表面看，小诗在写落日的圆与大漠的静，通过分行排列，两个字形成垂直空间关系，似乎又将落日的下落轨迹描绘了出来。整首诗仅两个字，就将诗人在沙漠上所见、所闻、所感极为传神地表现了出来，又传达出某种动感。另外，它还可能蕴藏着更深一层意义：“圆寂”，又是佛家用语，表示死亡。但这首诗里又是谁死亡？“落日”，“大漠”，抑或其它，不得而知。两个字很集中地抒写了诗人刹那间的深刻感受，其所形成的语言张力，又寄寓和暗示了诗人的某种思索，使整首诗含义繁复，给读者留下很大的想象空间。此外，这首诗称得上小诗中之极品，因为其深得中国古典诗歌之神韵，简约而不简单，或可对目前的诗歌创作提供某种参考。

80年代初便在《创世纪》诗刊辟“小诗选专栏”，随后又潜心编著《小诗选读》的张默，主张以10

行为限；《可爱小诗选》的编选者白灵认为，小诗规格与行数无关而与字数有关,提议以100字为限；洛夫编选其小诗选时主张以12行为限。大陆诗歌界，杨景龙编著《短章小诗百首》，将小诗的行数限定在7行以内；诗人粥样力主9行，并主编《九行以内》诗选；而沈奇在其

2006年编选的《现代小诗300首》的“前言”中

说：“小诗之小，小在整体体积，而不仅在行数”，于是主张“以白灵的‘百字’和洛夫的‘十二行’为纵横坐标，且以‘百字’为硬指标，‘十二行’为参考指标，双向考量

,可谓用心良苦，令人感佩。但小诗的小，除了诗形上的短小，还应有更深层的诗质上的追求。

诚如朱自清所言：“行数底小固然是一个不可缺的元素，而主要的元素却在集中，不能集中的虽短，还不成诗。所谓‘集中’包括意境和音节说。”而周作人认为的小诗“在篇幅短小的诗里自然更非讲字句的经济不可”，与上述洛夫的观点大致都在讲小诗的“集中”问题。并且洛夫还认为“小诗的特征，除了用字经济，句构简短之外，其表现手法更侧重‘赋，比，兴’中的兴，换言之，其中暗喻起了主要作用，象征的意义大于文字表面的意义，因而能留给读者极大的想象空间，读之不尽，越读越出味。古典诗的句构本身就像海绵似的具有很大的含纳量，即使一首廿个字的五言绝句，仍可形成一个完整而丰富的有序世界。相形之下，语体新诗的结构在本质上就松散多了，如要经营一首好诗，就不得不在语言张力和象征手法上多下工夫。”

对小诗诗形诗质的探索尚在继续，而某些诗人已在创作中前行一步。且看孔孚的《大漠落日》。

大漠落日

结语

百年新诗，新在诗质、诗语和诗体的现代化，而其体式上的特征则主要呈现为以“自由”为标准的“诗体解放”。与“遵格律，拘音韵，讲雕琢，尚典雅”的旧体诗相比，自由了的新诗自然能更好的与现代生活、现代人生、现代情绪步调一致，但其中也蕴藏着一些问题，使得百年来诸多学者从不敢忘记要重视新诗的诗体建设。学者王珂就在其《百年新诗诗体建设研究》中明确指出中国新诗建设有三种准定型诗体：长诗、小诗和新格律法，企图在百年新诗形式的“破”与“立”中，发现新诗诗体的定型。

郑敏先生曾强调：“汉诗的一个较西诗更重视的诗歌艺术特点就是简洁凝炼”，而“在近百年的新诗创作实践中,始终面对一个语言精炼与诗语表达强度的问题”。综观中国诗歌发展史，小诗在其中占有重要位置，历代诗人词客运用绝句、小令等小诗体裁，创作了众多至今仍然脍炙人口的古典小诗。自五四以来，中国新诗人一直在探索中国传统诗学与西方现代诗学交流融会的问题。上世纪二十年代的小

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孙金燕：“如何再短一点”

诗运动，虽然历时很短，且总体成就远不如古典诗歌，但也为后人提供了丰厚的艺术经验。尤其上世纪八十年代以来，两岸诗学界在前贤小诗创作的经验上，从理论和实践上都对小诗创作进行探索，使得现代小诗的面貌进一步被塑造。

而现代汉诗创作在借鉴西方诗歌的艺术精神的同时，也要继承中国古典诗歌的优良艺术传统，在探索能体现大才力的中、长诗的创作的同时，更应多创作好读有味的现代小诗，

如穷其一生都在追求中国诗学与西方诗学的彼此参照与相互融合的“诗魔”洛夫的《昙花》小诗中所言：“继续思考/如何再短一点”。

并且，在日趋烦躁的现代生活与日趋浮躁的现代诗写作中，小诗的创作，如果可以在增强现代诗的诗体意识的同时，又能增进现代诗与读者的亲近，给人“看惯了满头珠翠，忽然遇着一身缟素的衣裳，吃惯了浓甜肥腻，忽然得到几片清苦的菜根

，我们又何乐而不为呢。

洛夫：《洛夫小诗选》，小报出版馆1990年版，第129页。

葛兆光：《禅宗与中国文化》，上海人民出版社1998年版，第133页。

沈奇：《孤绝之美———读洛夫小诗<诗的葬礼>》，《沈奇诗学论集》（修订版）（卷三），中国社会科学出版社2008年版，第60-62页。

洛夫：《小诗之辩》，《洛夫小诗选》，台湾小报出版馆1990年版。

卞之琳：《今日新诗面临的艺术问题》，转引自杨匡汉、刘福春编选《中国现代诗论选》（下编），花城出版社1986年版第292页。

胡适：《致徐志摩》，《胡适书信集》（上），北京大学出版社1996年版，第560页。施蛰存：《又关于本刊中的诗》，《现代》1932年第4卷第1号。周作人：《论小诗》，《觉悟》，1922年第6期。

周作人:《日本的小诗》，《晨报副刊》，1923年4月3日（5）。俞平伯：《冬夜》，亚东图书馆，1922年版。朱自清：《短诗和长诗》，《诗》，1922年第3期。

梁实秋：《<繁星>与<春水>》，《创造周报》半年汇刊第1集第12号。闻一多：《泰果尔批评》，《时事新报·文学副刊》，1923年第9期。朱自清：《中国新文学大系·诗集导言》。

草川未雨：《中国诗坛的昨日今日和明日》，海音书局，1929年出版。

蒲风：《五四到现在的中国诗坛鸟瞰》，《诗歌季刊》，1934年第1期—1935年第2期。

沈奇：《现代汉诗语言的“常”与“变”———兼论小诗创作的当下意义》，《沈奇诗学论集》（修订版）（卷一），中国社会科学出版社2008年版，第46页。

向明，白灵编选：《可爱小诗选》，尔雅出版社1997年版。

沈奇编选：《小诗好读———编选前言》，《现代小诗300首》（编选），山东文艺出版社2006年版。朱自清：《杂诗三首》（序），《诗》，1921年第一卷第一期。

康白情：《新诗底我见》，《中国新文学大系———建设理论集》，上海文艺出版社2003年版。

郑敏：《试论汉诗的某些传统艺术特征》，《诗歌与哲学是近邻———结构·解构诗论》，北京大学出版社1999年版，第347页。

昙花的诗句篇五
《我爱昙花》

昙花终于开放

① 我爱昙花。

②三年前的春天，朋友亲自给我送来一株昙花亩，种在白瓷壶里，枝叶铁青如剑，精心系上的红丝带临风飘拂。我高兴极了！

③不久，我便依照朋友的嘱咐，把这株昙花移植到花盆里，天天浇水，日日松土，不时除草，但由于阳光不足，长得很慢。我有点心急了，但急有何用?一天一天过去，一年一年到来，一直未见她结蕾开花。这株昙花长势还算正常，从原来的一枝发成三枝，叶子变得厚实起来，三年时间差不多长高三倍。时间久了，心情也就淡然了，花开不开任由她去吧。心想，她终是一株昙花在生长着，只要她能延续生命，也就可以了。

④今年中秋佳节将临的前几天，我突然发现最长的那枝已冒出小蕾来，每隔一天就大了许多，如小型的佛手．农历八月十三日，我来到花架边观察，只见嫩绿的花苞低首含羞,微启小口。我立即预感到，今夜昙花终于要怒放了。大约到晚上九时，她便开始悄然开放。原先柔软下垂的筒状萼部，徐徐向上翘升，作白天鹅抬头状。随之花瓣缓缓展开，如玉女提裙起舞，清香阵阵，优美绝伦。啊,她就是“月下美人”啊!

⑤过去未见昙花开放，感到非常神秘，真想一睹其仙姿芳颜。以前看到的都只是画家笔下的清影和摄影家镜头下的清艳，见不到她的动态美姿，也闻不出她的清香。今夜如愿以偿，真正见到鲜活美丽的昙花怒放，真是欢喜欲狂!

⑥这朵昙花，花冠硕大，高雅洁丽，雍容华贵，香气清新诱人。皓月当空，一家人在花架边，尽情欣赏“月下美人”，乃是今秋最美好的享受。

⑦种昙花三年，不开属自然，开了亦属自然，何必计较时间的迟早?里尔克说：“有何胜利可言，挺立就意味着一切。”此乃真理名言。她一年不开，两年不开，第三年终于怒放了。世上一切美好的事物，只要能坚持，锲而不舍，就能开花结果。

⑧昙花的品性令人感佩：她不急功近利，不争宠于群芳，只求一瞬的辉煌就已满足．昙花的生命力可谓强矣!她随处能够生存，叶可青万年，花可放万年!

⑨我爱昙花。

链接材料：

昙花，常绿灌木，主枝圆筒状，分枝扁平呈叶状，绿色，没有叶片，花大，白色，在分枝边缘上，多在夜间开放，开花的时间极短。供观赏。原产于墨西哥。

1．在下面方框内，填写表明作者心情随昙花的生长而发生变化的词语。

高兴极了 —> —> —>

2.简要分析选文第④段画线句子的表达效果。

答：

3．选文第⑧段和链接材料运用的表达方式有什么不同?

答：

4.选文第⑨段在全文内容与结构上的作用分别是什么?

答：

5.作者从昙花终于怒放的过程得出的人生哲理是什么?

答：

丁香赋

每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香？问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘。

“忽一夜春风来，千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟。哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨春天交相辉映。有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芬香四溢，美不胜收。 春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱、几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。

丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一簇簇的，紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋。

丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁了。倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。

丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色。

古时，有许许多多关于丁香的传说，说丁香是“神树”，它能给人带来幸福。 历代的文人墨客，又为丁香留下许多名篇。

“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤。”

李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之苦。 哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求。

丁香的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱。

这里的丁香外表柔媚，但它的根紧紧地抓住土地，纤细的枝杆，劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。

初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌。她聚小而成大气、抗艰难而争上游，坚韧，顽强，生机勃勃。

丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证。丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外妖娆。

丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。

阅读题：

1．阅读全文，说说作者赞美丁香花是为了赞美什么？

2．“忽如一夜春风来，千树万树丁香开”是根据_____________写的《_____________》中的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”改写而成的。

3.作者根据什么说丁香“给中国的文化平添了无限的秀色”？（可用文中原句回答）

4.品味下面句子的精彩之处。

(1)花如云，花如海，花如霞。

(2)就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

5.丁香花、太阳岛、冰雪是哈尔滨人心中的挚爱，南京的梅花，栖霞红枫，雨花石，玄武湖等也是南京人心中的挚爱。请你选择南京（含郊县）地方特征的一景或一物，写一段话，抒发自己的喜爱之情（不得直接套用文中原句，不超过60字）

答案

一《昙花终于开放》

1.有点心急 心情淡然 欢喜欲狂

2．运用了拟人的修辞方法，描写了昙花含苞待放的情态，将昙花人格化，更加生动形象。（意对即可）

3．第⑧段运用了议论、抒情的表达方式（只答“议论”也可得分）；链接材料运用了说明的表达方式。

4.进一步抒发了喜爱昙花的感情；首尾呼应，使文章结构严谨。

5．世上一切美好的事物，只要能坚持，锲而不舍，就能开花结果。

二《丁香赋》

1.如写“赞美哈尔滨人”得1分；如写“赞美哈尔滨人的精神”得2分；如写“赞美哈尔滨人‘聚小而成大气、抗艰难而争上游、坚韧、顽强、生机勃勃’的精神得3分。

2.岑参《白雪歌送武判官归京》

3.古时，有许许多多关于丁香的传说，历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇

4.①点明排比，比喻修辞方法，得1分；说出其表达效果，得2分。

②点明拟人，比喻修辞方法，得1分；说出其表达效果，得2分。

5.点拨：写出南京的景或物的名称得1分，表现景或物的特征，得1分；准确表达喜爱、美之情得1分；语言通畅、优美得1分。

昙花的诗句篇六
《“昙花一现”的美丽——朦胧诗回眸》

昙花的诗句篇七
《诗》

所谓中国新诗，是指打破古典诗歌固有的形式与内容，接受外国诗歌和本民族文人与民间诗歌的影响，以现代白话表达现代人的思想情感的一种新的诗歌。 中国的旧诗曾经取得过辉煌的成就，但到近代以后，古典诗歌的创作逐渐僵化，陈词滥调充斥诗坛，诗歌离人民的生活越来越远。所以打破传统诗歌形式，解放诗体成为必然。中国传统诗歌的危机由来已久，但由于人们固守旧体诗的形式而只敢进行局部的零敲碎打，所以问题一直无法得到根本解决。五四时期，诗人从语言出发，从根本上推翻了旧诗的体制，取得了成功。但必须看到，他们对于古典诗歌的颠覆更多地停留在语言的表面形式上，所以成就有限。胡适首开新诗革命之风，但他的诗歌，基本上还用了旧诗的意境。五四白话新诗对传统的变革最初只停留在形式方面，因而成就有限。而郭沫若的出现，可以称得上是白话新诗发展的一个里程碑。他从主体精神上对传统进行大胆的革新.《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的“旧我”的批判也毫不留情。郭沫若的创作彻底抛弃了传统旧诗词那种专一的对于纯意境的追求，而在飞动和呼啸中传达“五四”狂飙突进的时代精神。他创造的一种囊括万物而又不拘形迹的豪放诗风。他的诗作的基本精神在创造，就象凤凰涅槃一样，在旧的毁灭中寻找再生的能源。《女神》的思想非常芜杂，爱国主义，泛神论，追求民主等思想闪烁其中，而其创作方法则采用浪漫主义。与其主体精神的释放相比，他的诗歌在形式上也取得巨大突破，在韵脚，诗节，诗行等方面都吸收了古诗的格律特点，为以后新月派的探索开了先声。《女神》之后，诗坛急需确立新的诗艺形式和诗美规范，以及形式与内容统一、"自由--规范"辨证统一的新诗范作。以闻一多、徐志摩、朱湘等为代表的新月派担负起了这一历史使命。徐自摩是新月派的主将，他的诗语言鲜亮，色彩清丽，具有流动的质感，让人觉得世上一切都鲜明，灵动。他的诗一般歌颂一种空泛的人生理想，寻求人的尊严和爱情的自由。但他的人生追求，却常常如同一匹拐腿的瘸马，虽然也想冲出黑暗迎接光明，但却始终无法知道风在哪一个方向吹。徐志摩对于新诗的贡献在于诗歌的音乐性。他的诗富于节奏感，视觉和听觉上都给人美的享受。如著名的《再别康桥》。他的诗有不少都描绘出优美深邃的意境，但给人的震撼力偏弱。闻一多是新月派中理论和创作全面发展的诗人。

他的《死水》贯彻了自己的理论，以设想的奇诡，色彩的浓郁，节律的和谐以及格式的整齐而著称于世。闻一多惯于锤炼字句，所以他的诗中有不少警句。从主题上看，闻一多是著名的爱国诗人，他的许多诗中都燃烧着炽热的感情，深受人们喜爱，如著名的《七子之歌》中的一节后来被用作澳门特别行政区成立的颂歌。《死水》一诗表达了诗人对黑暗腐败的抗争，做到了形式和内容的统一。但应该看到，闻一多大部分的诗都未能达到他自己理论要求的标准，而且过分强调诗歌的音乐美，建筑美，绘画美，必然使诗句不太自然。　之后便是朦胧诗，它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一是揭露和批判黑暗的社会，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。朦胧诗的崛起可以说是共和国诞生后诗歌的最重大事件。一大批优秀的诗歌青年，用一种跟前人迥乎不同的语言，讴歌着理想与爱情，呼喊着自由与真诚，他们的诗曾一度被认为是晦涩，但时至今日，他们作为中国新诗的重要创造者的地位却已经奠定下来。但是朦胧诗的发展不久就被更年轻的一种诗风所扼制，因此朦胧诗的崛起就如人们对它们的称呼一样，短暂而朦胧，只是昙花一现。朦胧诗人们普遍坚持的一个美学原则。它强调诗歌表现自我主观精神，客体是诗人主体精神的强大证明。这类诗歌强调“自我”，突出生命个体的价值，但仍是以“大我”为“归属”的，诗中有强烈的使命意识和参与意识。在艺术上，以意象的营造和呈现为中心。由于诗歌中“自我”的强大作用，对生活进行变形处理成为一种普遍艺术。如：“走向冬天/在江河冻结的地方/道路开始流动/乌鸦在河

滩的鹅卵石上/孵化出一个个月亮/谁醒了，谁就会知道/梦将降临大地/沉淀成早上的寒霜/代替那些疲倦不堪的星星/罪恶的时间将要中止/而冰山连绵不断/成为一代人的塑像。”北岛《走向冬天》 北岛是朦胧诗中最具代表性的诗人，他的作品表现出对自由和民主的强烈需求，诗风凝重，语句犀利，具有非常强的概括性。他的《回答》被誉为是一代人的心声。他的诗歌最大的特色在于具有如岩石一般坚韧的质地，许多警句式的诗行给人带来极大的震憾。舒婷是新时期最为大众所接受的朦胧诗人。她的诗歌的主要内容是呼喊人的真诚和包容。《致橡树》表达了女性独立的决心。《祖国我亲爱的祖国》表达了对国家和民族的炽热情感。她的诗带有传统女性温情的调子，但又具备现代女性的刚强气质。顾城被称作是“童话诗人”，他的诗歌简单，纯洁，却又能一针见血，直指人心。如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，言简意赅，内涵丰富，传诵一时。他似乎是用孩童的眼睛去看待万事万物，希望寻找他心目中的纯美境界。但这种诗风具有潜在的危险性，一旦他对寻找陷入痴迷，他就很难自拔，因而也会丧失诗歌本应有的智性的光辉。　在朦胧诗的其他诗人中。杨炼，江河两人的诗歌具有明显的史诗意识，追求历史与时代感觉的融合。杨炼的《半坡》《幽居》《降临节》等系列组诗对文化有强烈的自主性追求，江河的《太阳和它的反光》用宁静，质朴的语言，展现了一幅生命和宇宙相辉映的图景。此外如梁小斌，王小妮，严力，也都创作了一批优秀的诗歌。从最早胡适的白话诗，一直到80年代的朦胧诗，新生代，中国新诗一直在贯彻一个主题，即强调个人的独立，自尊，平等。这与中国古诗大量为群体，为国家服务的诗歌有本质的区别，体现了现代精神。

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