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描写景色的古诗诗意

2016-02-01 11:02:55 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

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描写景色的古诗诗意篇一
《配图古诗》

抽测必会背诵的古诗插图

描写景色的古诗诗意篇二
《在写景状物中飘逸神韵诗意》

在写景状物中飘逸神韵诗意

作者:张海德

来源:《语文教学与研究(教研天地)》2009年第12期

叙事散文除了记事写人以外,有时也要写景状物;叙事写人中要融进作者的情感底蕴,同样,写景状物中也要飘逸神韵诗意。这神韵,就是思想启迪、高雅情趣;这诗意,就是生动的画面、灵动的文字。美景丽物与神韵诗意的融合,就可见出内情与万物相生、心声与天籁交融的生气和韵致,这就是散文的“体物赋情”、“形神兼备”。

要让叙事散文飘逸神韵诗意,一般要经历三个环节:(1)画面生成。运用联想和想象将文中要写到的情景变成一幅或几幅画面。当然,作为画面,一要有布局上的层次感,使表述时有先有后;二要有视觉上的聚焦点,让写作时有主有次。(2)画面活化。即绘声绘色,描情摹态,要用眼睛去看,用耳朵去听,用鼻子去闻,用舌头去舔,用整个身心去感受,让画面既充满动感,又溢满人情。(3)诗意再现。简言之,即用诗意的文字再现画面;细言之,则可用排比、对偶、拟人、比喻、移用、通感、整散结合等手法,使文字优美灵动,充满诗意。

在上述三个环节中,最重要的是第二步画面活化,因为要让“画面活化”,就必须传达神韵;神韵之有无,决定了画面之死活。如前所述,这神韵,是作者的思想启迪和高雅情趣,散文写景状物所传之“神”,实际上就是作家思想及情趣的投射。试想,杜甫如果不是孤独悲秋,笔下就不会有“萧萧”而下的“无边落叶”;李清照如果不是晚景凄凉,“凄凄惨惨戚戚”,就不会绘出“梧桐更兼细雨,点点滴滴”的图景。可见,传神的“人情”没有了,画面就活不起来了。

如何传神呢?一是以情写景,即将主观感情投射到客观景物上,使之人格化。如俞平伯在《浆声灯影里的秦淮河》一文中对秦淮河的描写:“寂寂的河水,随双桨打它,终是无语,密密匝匝的绮恨,都已如蜜糖似的融在流波的心窝里,连呜咽也将嫌它多事,更哪里论到哀嘶。心头、婉转的凄怀;口内,徘徊的低唱;留在夜夜的秦淮河上。”我们从这些描写中,看不到秦淮河的水质、水色,而是人格化的水“态”、水“情”;那充溢着“六朝金粉气”的秦淮河,在作者眼中、心中、笔下仿佛显出了疲惫和哀怨,使人读来觉得朦胧温馨。

二是以景写情,即在写景状物中融进个人感情。同样是写秦淮河,在朱自清笔下则是:“秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻”,“那漾漾的柔波是这样的恬静,委婉”,“等到灯火明时,阴阴的变为沈沈的了;黯黯的水光,像梦一样;那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了”。看,随着作者的描绘,不仅秦淮河的水色、水质、水光和水态,均层次分明地展现在我们面前,而且作者的缠绵的情致,也都融合在这些细密的描写之中了。

三是想象掘进。如前所述,在“画面生成”的环节,就需要想象、联想等思维活动,但那指的是生成现实之景。而作为写景状物的散文还要在现实景物之上加一点想象之景。而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进,使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一位学生的作文《生如葱兰》中的一段话为例:

“她的颜色是如此的洁白,没有浓墨重彩的渲染,只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮,纯粹得叫人嫉妒!她的花瓣是如此舒展,毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来。而她的花柱高高的立起,卑而不微,纤而不弱。从侧面看去,她则呈现一种怀抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。”

这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面,这是现实之景的主线。作者的高明之处在于没有仅仅停留在对景物主线的感知上,而是借助想象而不断延伸下去。如“她的花瓣是如此舒展,毫无保留地露出她金黄色的花蕊”,这是现实之景,“像是一颗炽热的心”,这是就“花蕊”部分展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来”,这是更深层次的想象,因为它完全是建立在上一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进,作者对葱兰礼赞向往的神韵就飘逸出来了。

张海德,语文教师,现居湖北宜都。本文编校:剑 男

描写景色的古诗诗意篇三
《北京市海淀区35首古诗的诗意、诗情(打印版)》

1.(人教版四下) 忆江南

【唐】白居易

江南好,

风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南?

忆江南:词牌名。 谙:熟悉。

江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。

蓝:蓝草,叶子青绿色的可以用来制作染料。

诗意、诗情:描写春天、江南的诗。这首词表达思乡怀亲情感。写春天日出时的江南风光,表达了诗人对祖国山河的热爱和对江南深深的热爱。 2.(人教版六下) 江畔(pàn)独步寻花

【唐】杜甫

黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。

独步寻花:独自一人一边散步,一边赏花。 蹊(xī):小路。 留连:舍不得离开。 自在:安闲舒适。

娇:可爱的。恰恰:形容声音和谐动听。 江畔:江边。

诗意、诗情:咏春、写景诗。诗人描绘了春花烂漫的迷人景色,让人感受到春色的清新与优美。 3.(人教版二下) 绝句

【唐】杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

含:包含,指从窗内可以看见的范围。

西岭:指岷山,岷山在成都西,岭巅积雪常年不化。 千秋雪:千年不化的积雪。千秋,形容时间很长。 泊:停船靠岸。

诗意、诗情:咏春、写景诗。描绘了春天的景色,美丽如画。表达了诗人热爱大自然和祖国大好河山的情感。 4.(人教版六上) 春夜喜雨

【唐】杜甫 好雨知时节, 当春乃发生。 随风潜入夜, 润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。 晓看红湿处, 花重锦官城。

好雨:指春雨,及时的雨。 乃:就。

发生:催发植物生长,萌发生长。 潜:暗暗地,悄悄地。

润物:使植物受到雨水的滋养。

诗意、诗情:咏春诗。这是一首描写春天夜晚雨景的诗,抒发了诗人的喜悦之情。 5.(人教版二上) 山行

【唐】杜牧

远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

山行:在山中行走。 寒山:指深秋时候的山。 径:小路。

白云生处:白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。 斜:此字读xiá,为伸向的意思。 坐:因为、由于。 于:比。

诗情:秋景诗。赞美了深秋枫林的美景,表达了自己的喜爱之情。

6.(人教版六下) 己亥杂诗

【清】龚自珍

九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

生气:生气勃勃的局面。 恃(shì):依靠。 喑(yīn):哑,沉默不语。

万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。 究: 终究,毕竟。

天公:造物主,这里指皇帝。 诗意:爱国诗。只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。

诗情:诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败,主张改革,支持禁烟派,反对侵略,反对妥协,充满着爱国热情。作者是个爱国主义者。

7.(北师大版三下 人教版一下) 村居

【清】 高鼎

草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。

醉:迷醉。陶醉。 纸鸢(yuān):鸢:老鹰。纸鸢:风筝。

诗意诗情:描写儿童生活、咏春诗。这首诗描写了春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景,表达了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

8(人教版三下) 咏柳

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,

万条垂下绿丝绦(tāo)。

不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。

碧玉:形容柳树枝叶的颜色。这句话说春天的新柳碧绿婆娑,如同玉树一般。

妆:装扮,打扮。

诗意、诗情:咏春诗。诗人描绘出早春二月刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态,表达出诗人对春天的热爱。

9(北师大版二上 人教版二上) 回乡偶书

【唐】贺知章

少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来。

偶书:随便写的诗。

衰:古音读作cuī,指鬓发稀疏、斑白,现已改为shuāi。疏落,衰败。 诗情:描写儿童情态、回乡诗。表达了诗人久客伤老之情,又充满久别回乡的亲切感。

10(北师大版一下 人教版二上) 赠汪伦

【唐】李白

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。

踏歌:古代民间的一种歌唱形式,歌唱时以脚踏地为节拍。 不及:比不上。

诗意诗情:一首赠别诗。诗中主要描绘了李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,体现了朋友之间深厚的情谊。

11.(北师版二下 人教版二下) 望庐山瀑布

【唐】李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

香炉:即香炉峰。

生紫烟:云烟被日照呈紫色。在瀑布附近,蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色,所以说“生紫烟”。指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。

诗意、诗情:描写自然山水的诗。描写庐山瀑布的壮观,深深地激发着人们对庐山风光的向往和祖国山河的热爱。

12. (人教版四上) 黄鹤楼送孟浩然之广陵

【唐】李白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

之:往、到达。 广陵:即扬州。 辞:辞别。

碧空尽:消失在碧蓝的天际。 尽:尽头,消失了。 唯见:只看见。

诗意:送别诗。描写了李白在黄鹤楼送别孟浩然的情景。 诗情:表达了作者对孟浩然的依依惜别之情。

13.(人教版三上) 望天门山

【唐】李白

天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。

天门山:位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫“天门”。 至此回:长江东流至天门山附近回旋向北流去。 出:突出。

诗意、诗情:描写自然山水的诗,描写长江的诗。这首诗描绘的是天门山夹江对峙,长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。

14.(北师版一下 人教版一上) 静夜思

【唐】李白

床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。

疑:好像。 举头:抬头。

诗情:思乡诗。这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。表达了作者的思乡之情。

15. (师大版六上) 塞下曲

【唐】卢纶

月黑雁飞高,

单于夜遁逃。

欲将(jiānɡ)轻骑(jì)逐, 大雪满弓刀。

塞下曲:古时的一种军歌。 月黑:没有月光。 单于(chán yú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 遁:逃走。 将:率领。 逐:追赶。

诗意、诗情:边塞诗。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举。赞美了我军将领豪迈的气概。

16.(人教版四下) 望洞庭

【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。

洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部长江南岸,是我国第二大淡水湖。

镜未磨:古代镜子是用铜做,磨了才能发亮。这里比喻月下的湖面虽然平静,但有点朦胧,像没有磨平的铜镜。

山:指君山,又称香山、洞庭山。在洞庭湖中。 青螺:这里用来比喻君山。

诗情:描写自然山水、江南的诗。这首诗对秋月下八百里洞庭的秀山丽水进行了描述,充满了诗情画意。表现了诗人揽山河于胸中的壮阔不凡的气

度,也抒发了诗人热爱大自然的美好感情。

17.(北师大版六上 人教版五下) 浪淘沙

【唐】刘禹锡

九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去, 同到牵牛织女家。

浪淘沙:唐代一种曲子的名称。

浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。天涯:天边。 银河:古人以为黄河和银河相通。

牵牛:即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝,被分隔在银河两岸,每年只许他们在农历七月初七相会一次。

诗意:弯弯曲曲的黄河来自天涯,奔腾万里,它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛,直上九天银河,到牵牛星和织女星的家中去做客。

诗情:描写自然山水的诗。描写九曲黄河大浪淘沙的雄伟气势。

18.(人教版三下) 游子吟

【唐】孟郊

慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。

描写景色的古诗诗意篇四
《古典诗歌诗意探究》

描写景色的古诗诗意篇五
《古诗诗意》

1、《忆江南》 【唐】白居易

江南好,风景旧曾谙。旧:以前、过去曾:曾经谙:熟悉

日出江花红胜火, 胜:胜过、超过

春来江水绿如蓝,

能不忆江南? 忆:回忆

诗人在此诗中选取了两种典型事物:春天时江边火红的野花和碧绿的江水。用鲜明的色彩形成强烈的对比,表达了诗人对江南风景的喜爱和回忆之情。 诗的最后一句使用了反问 的写法,更把诗人对江南的喜爱之情推向极致。

2、《江畔独步寻花》江畔:江边 独步:独自散步 【唐】杜甫 黄四娘家花满蹊, 蹊:小路

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞, 留连:流连,留连而不愿离开

自在娇莺恰恰啼。 自在:自由自在恰恰:叫声悦耳动听

此诗描写的季节是 春天 ,写出了 百花盛开、春意盎然 的景色,是一首赏春的著名小诗。诗中有两句话,后世的人们往往在形容天真烂漫的童话境界和无拘无束的自然景色时使用到,请用彩笔标注出来。

3、《绝句》 【唐】杜甫

两个黄鹂鸣翠柳, 鸣:鸣唱、鸣叫

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪, 含:包含、容纳

门泊东吴万里船。 泊:停泊、停靠

此诗为一首七言绝句,是诗人晚年所写。诗歌描绘了 江苏一带春天美丽如画的景色。

4、《春夜喜雨》 【唐】杜甫

好雨知时节,好:及时 知:知道 节:节令、节气

当春乃发生。 当:正当、正值 乃:于是、就

随风潜入夜, 潜:静悄悄地

润物细无声。 润物:滋润万物 细:默默的

野径云俱黑, 野:野外的 径:小路俱:全部、都 江船火独明。

晓看红湿处, 晓:天明、早晨

花重锦官城。 重:沉甸甸的

此诗是描写 春天和春雨 的诗。诗人从各个方面对雨的特征进行描写,全诗没有出现一个喜字,但仔细品味却发现诗中处处透露出了作者因春雨到来而产生的喜悦之情。

5、《山行》 【唐】杜牧

远上寒山石径斜, 斜:倾斜,意为曲曲折折

白云生处有人家。 生:生腾

停车坐爱枫林晚, 坐:因为

霜叶红于二月花。 红于:比„„红

此诗描写的季节是 秋天 ,是一幅形象鲜明、生机勃勃的秋景图。 杜牧,字牧之,晚唐著名诗人。与李商隐齐名,并称: “小李杜” 。

6、《己亥杂诗》【清】龚自珍

九州生气恃风雷, 九州:全中国 生气:生机勃勃的兴旺气象 恃:依靠 万马齐喑究可哀。 喑:哑 究:毕竟

我劝天公重抖擞,劝:劝告、希望 天公:老天爷 重:重新 抖擞:振作精神 不拘一格降人才。 不拘一格:不拘泥于成规 降:降下

此诗为一首为求雨而写的祭神诗。全诗表现了诗人对当朝统治者腐败无能、社会日趋衰败的痛心疾首,更表现了诗人盼望革新的热切愿望。同时体现出了诗人的满腔爱国热情。

龚自珍,清代进步的思想家和文学家。他的诗歌气势磅礴,色彩瑰丽,有屈原、李白的风韵,对清代诗坛影响很大。

7、《村居》 【清】高鼎

草长莺飞二月天, 长:发芽生长

拂堤杨柳醉春烟。 拂:轻轻擦过 堤:堤岸 醉:陶醉、沉醉 儿童放学归来早,

忙趁东风放纸鸢。 趁:赶紧利用 纸鸢:风筝

此诗为一首写早春二月农村生活的景象。通过写儿童放学回家、趁着东风放纸鸢的欢乐情景,渲染出孩子的天真活泼和春天的勃勃生机。

高鼎,清代诗人,他的诗善于描写自然风光。

8、《咏柳》 【唐】贺知章

碧玉妆成一树高, 妆:打扮 一树:满树 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出, 裁:剪裁

二月春风似剪刀。

此诗是一首 咏物 诗,描写的是柳树在 春天 的季节里,美丽婀娜、 迎风起舞 的样子。诗中的后两句使用了比喻 的写作手法。 贺知章,号: “四明狂客” ,和李白是好友。

9、《回乡偶书》 偶:随意 书:写 【唐】贺知章

少小离家老大回,

乡音无改鬓毛衰。 无改:没什么变化

儿童相见不相识, 衰:疏落

笑问客从何处来。

此诗为一首久客异乡,返回故里的感怀诗。

“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问之中了。

10、《赠汪伦》 【唐】李白

李白乘舟将欲行, 将:将要、准备 欲:想

忽闻岸上踏歌声。 闻:听到、听见

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情。 不及:比不上

此诗为一首 留别诗 或称 赠别诗 。诗中巧妙地使用了比喻的写法,

请用彩笔标注出来。

11、《望庐山瀑布》 【唐】李白

日照香炉升紫烟, 升:升起

遥看瀑布挂前川。 挂:悬挂

飞流直下三千尺, 直下:飞快的垂直而下

疑是银河落九天。 疑:怀疑 是:这是

此诗为一首山水诗 。诗人通过对祖国 壮丽河山 的描写,表达了向往自由、热爱生活、热爱祖国河山的炽热感情 。

12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 之:去、往 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼, 辞:离开

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽, 尽:尽头

唯见长江天际流。 唯:只

烟花:农历三月,江南正是百花盛开,此指繁花似锦。此诗为一首千古传诵的 送别名诗 。

诗中所描写的季节是: 春天 。

13、《望天门山》 【唐】李白

天门中断楚江开, 中断:江水从中间隔断两座山 开:涌出

碧水东流至此回。 至:到 此:到此、到这里 回:回旋

两岸青山相对出, 出:望、出现

孤帆一片日边来。

此诗为李白 晚年 所作的一首写景诗,全诗用生动精炼的语言,描绘了一幅: 动 、 静 、 远 、近 交织的流动、壮丽的山水画。

14、《静夜思》 【唐】李白

床前明月光,

疑是地上霜。 疑:怀疑、好像

举头望明月, 举头:抬头

低头思故乡。

此诗为一首 抒发思乡之情的小诗,诗人通过对月亮的描写,抒发自己思念家乡、难以入睡的心情,整首诗明白如话、清新自然,在诗坛上散发着永恒的魅力。

诗中通过 举头 和 低头 这两个动作的描写,点明了由 望 到 思 的心理活动,生动表达了作者的思乡之情。

此诗所写的季节是: 秋季(深秋) 。

李白,字 太白 ,号 青莲居士 ,是唐代 伟大的浪漫主义 诗人。他的诗歌想象奇特、豪放飘逸,语言清新自然。

描写景色的古诗诗意篇六
《古诗补充诗意》

描写景色的古诗诗意篇七
《人教版六年级下册语文书P144-153十首古诗 诗意的资料》

1、 七步诗

"七步诗“是指在走七步的时间内吟成的诗。

曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。曹操死后,他

的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊(第四儿子)在曹操亡故时没来

看望,曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕,自杀了。而曹植则被押进朝廷。曹

丕四兄弟的母亲卞氏开口求情,曹丕便给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口

一首诗,作不出就杀头,曹植想到兄弟之间竟要手足相残,万分悲痛,就有感而

发,七步之内作了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理:如果自己杀了曹

植便会被人民耻笑,于是便放了曹植。

七步诗

三国 魏 [曹植]

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?

《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用

同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻

同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建

统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感

情。

诗意:锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下

豆子汁来做羹。豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。豆子和豆

茎本来是同条根上生出来的,豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫

呢?

表达了诗人对手足相残的悲愤与斥责。

有关诗句链接(兄弟情):

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

谁无兄弟,如足如手?——李华《吊古战场文》

渡尽劫数兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

2、鸟鸣涧

作者:唐 王维

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中

诗的大意说:在寂静的山谷中,人迹罕至,只有桂花在春风

中无声地飘落。夜静悄悄的,景色繁多的山谷,显得特别空寂。

月亮从山谷中升起来了,月光一显露,惊动了树上栖息的小鸟,

它们时而在山涧中鸣叫。

这首诗描写的是夜晚山中空寂幽静的景色,表达了诗人对山

中春景的喜爱之情。

有关诗句链接(景色描写)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

——王维《竹里馆》

空山不见人,但闻人语响。返景入森林,复照青苔上。

——王维《鹿柴》

3、芙蓉楼送辛渐

(唐)王昌龄

寒雨连江夜入吴,

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,

一片冰心在玉壶。

题目意思:

“芙蓉楼”润州(今江苏镇江)的城楼。

“送”是送别的意思。

“辛渐”是诗人的一位朋友。

题目的意思是:在芙蓉楼送别好友辛渐。

1.、寒雨:寒冷的雨。

2、.连江:满江。

3、孤:独自,孤单一人。

诗意:

透着寒意的雨洒落大地,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨,当

我送别友人的时候,只留下楚山孤影,感到十分孤独寂寞。

到了洛阳,如果亲朋好友向你问起我的情况,就请转告他们:我

的心依然像一颗玉壶里的冰一样晶莹纯洁、清廉正直。

这首诗,诗人通过送别朋友时的表白,表明了诗人藐视庸俗的功

名利禄,不向排挤陷害自己的恶势力屈服,永葆高洁品质的崇高气节。

有关诗句链接(送别诗)

:

海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃《松土少府之任蜀州》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。

——王维《送元二使安西》

4、江畔独步寻花

唐 杜甫

黄四娘家花满蹊,

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,

自在娇莺恰恰啼。

题目的意思是:诗人在江边独自散步,欣赏鲜花。

诗意:黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花, 千朵万朵鲜花把

枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自

在的小黄莺花间不断地欢唱。

《江畔独步寻花》描绘的是一幅万紫千红、繁花似锦的春景图,

表达了诗人对生活的热爱和对自由幸福生活的无限向往。

有关诗句链接(春景):

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 。

——贺知章《咏柳》

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》

5、石灰吟

明 于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。

【注释】

(1)石灰吟:赞颂石灰。

吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

(2)千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万。

锤,锤打。

凿,开凿。

(3)若等闲:好像很平常的事情。

若:好像、好似;

等闲:平常,轻松。

(4)清白:指石灰洁白的本色,又指高尚的节操。


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