歌颂祖国的古代诗歌

导读：　歌颂祖国的古代诗歌篇一《赞美祖国大好河山的古代诗》 ...

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歌颂祖国的古代诗歌篇一
《赞美祖国大好河山的古代诗》

赞美祖国大好河山的古代诗

望庐山瀑布

【唐】李 白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

[注释]

1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3．挂前川：挂在前面的水面上。

4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

重别西湖

【唐】李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

饮湖上，初晴后雨

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

［作者简介］

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中揭示深刻的哲理。

［注释］

潋滟：形容水波相连，荡漾闪光。

方好：正显得美好。

空蒙：形容云雾迷茫，似有若无。

西子：西施，春秋时代越国的美女，姓施，家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。

颍州从事西湖亭宴饯

【唐】许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

钱 塘 湖 春 行

【唐】 白居易

孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？

乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阳里白沙堤。

【作者简介】

白居易（772—846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西），曾祖父白温迁居下圭（今陕西渭南），遂为下圭人，中唐时期伟大的现实主义诗人。白居易的诗题材丰富、内容深刻，表达平易浅近，贴切流畅。现存白诗近三千首，数量当推为唐代诗人之冠。他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。在文学上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“潮风雪，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。

[背景介绍]

白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。

[词语注释]

春行：春天散步。

孤山寺：在西湖白堤孤山上。

贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。

初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。

云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂的云彩。

暖树：向阳的树。

乱花：指纷繁开放的春花。

浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。

没（mò）：隐没。

湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。 行不足：游赏不够，即反复游赏

忆江南

【唐】白居易

江 南 好，

风 景 旧 曾 谙。

日 出 江 花 红 胜 火， 春 来 江 水 绿 如 蓝。 能 不 忆 江 南？

江南忆，

最忆是杭州：

山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。 何日更重游？

江南忆，

其次忆吴宫：

吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢。

歌颂祖国的古代诗歌篇二
《赞颂祖国的诗歌一》

赞颂祖国的诗歌一★:

习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国的花

我要赞美我如花的祖国！

请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，

……然后又统统吹散，

吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！

★赞颂祖国的诗歌二★:

《祖国啊，我亲爱的祖国》

我／是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里／挣脱；

我／是你雪被下／古莲的胚芽；

我／是你挂着眼泪的／笑涡；

我／是新刷出的／雪白的起跑线；

是／绯红的黎明

正在／喷薄；

——祖国啊！

我／是你十亿分之一，

是你九百六十万平方的/总和；

你/以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就/从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的/祖国！

★赞颂祖国的诗歌三★:

梦回宽甸

梦回宽甸

作词：吕媛 作曲：李昕 首唱：韩磊

马蹄疾 旌旗展

英雄执剑笑傲长天

踏尽边城漫漫雄关

狼烟舞 金戈闪

心怀家国千里征战

思念成山盼子回还

谁说了岁月里淡淡的伤感

谁唱着记忆中峥嵘的家园

时光流转 旧梦渐远

山水有情 隽永了和平的箴言

玄武岩 天华山

飞流石瀑湍涧幽潭

疑是神仙筑了凡间

桃花笑 鱼欢跳

轻舟潋滟鸭绿江畔

自然造化换了人间

谁唱着生活里幸福的嗟叹

谁见证满乡人丰收的喜筵

时光流转 梦回宽甸

风卷云舞 变幻着盛世的欢颜

钓鱼岛是中国的的历史事实(2张)

中国政府有效统治和管理钓鱼岛，巩固了主权。历代中国政府都将钓鱼岛列入疆域之内，采取开发、利用和管理行政措施，行使主权，进行有效统治。1171年（南宋乾道七年），镇守福建的将领汪大猷在澎湖建立军营，遣将分屯各岛，台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿在军事上隶属澎湖统辖，行政上由福建泉州晋江管理。明、清两朝均将钓鱼岛及其附属岛屿列入疆土版图，划为海防管辖范围之内。1562年（明朝）《筹海图编》、1863年（清朝）《皇清中外一统舆图》均有清晰规定和标示。史实说明，中国政府通过多种形式管理钓鱼岛，有效行使和巩固了对钓鱼岛的主权

歌颂祖国的古代诗歌篇三
《赞颂祖国的诗歌一》

★赞颂祖国的诗歌一★:

习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国的花

我要赞美我如花的祖国！

请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，

……然后又统统吹散，

吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！

★赞颂祖国的诗歌二★:

《祖国啊，我亲爱的祖国》

我／是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里／挣脱；

我／是你雪被下／古莲的胚芽；

我／是你挂着眼泪的／笑涡；

我／是新刷出的／雪白的起跑线；

是／绯红的黎明

正在／喷薄；

——祖国啊！

我／是你十亿分之一，

是你九百六十万平方的/总和；

你/以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就/从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的/祖国！

★赞颂祖国的诗歌三★:

我的祖国

长江、黄河横越的山川

神洲处处呈现出灿烂

辉煌的征程

如金色的灯盏

光芒照亮了远航的船帆

我的祖国

您用睿智的灵魂

带领普天大众

开拓了广阔的道路

使祖国鲜花般娇艳

描绘出东方的璀璨

我的祖国

鲜花般美丽的祖国

从你的精神里

从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂

开拓辉煌明天的艰辛

我的祖国

从边疆到海岸

有你的娇娆美丽

我怀揣质朴的情感

将满腔的深情遥寄

愿祖国更加繁荣璀璨

我的祖国

黄河、长江、长城

铸就了亘古的河山

改革、开放、发展

点亮世界的眼光

我自豪于祖国的辉煌

我的祖国

黎明般的太阳

怀抱着坚定的信念

将澎湃的斗志

化作永恒的执著

创造更加美好的明天

伟大的祖国

东方文明的摇篮

犹如奔驰的列车

迎着世纪的曙光

擎起燃烧的信念

奔向更加辉煌的未来

★赞颂祖国的诗歌四★:

祖国颂歌

———————

———————

岁月承载着历史的脚步

大地积淀了文明的精华

走在世纪之初的我

想到祖国，满怀激情

祖国——

在这里

我为您放歌

祖国啊，祖国——

您是千年历史的积淀

文明源泉的汇合

您是黄河壶口的飞瀑

铺满天山的白雪

您凝重而深邃

宽广而博大

滔滔江河是您的鼻息

沸腾海洋是您的血液

您是世界的主题

是我生命的一切

祖国啊，祖国——

您是天安门城楼的一声呐喊

社会主义熊熊燃烧的火焰

您是人民革命的一声号角

乘风破浪的一张风帆

您坚强而自信

进步而前卫

社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧

东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力

您是世界的创作者

社会主义的实践家

祖国啊，祖国——

您是南海之滨的一缕春风

罗湖小村的一抹朝阳

您是青藏高原的一道铁轨

塔里木油田的一组井架

您远见卓识

艺高胆大

小渔村的翻天巨变证明了您的胆识

人民满脸的微笑写的是你的伟大

祖国——

您创造了生活

改造着世界

祖国啊，祖国——

您是世界和平飘扬的旗帜

人类文明进步的使者

您是捍卫真理的勇士

哺育子女的妈妈

您正直而博爱

坚强而慈祥

世界人民叹服您的胸怀

华夏儿女感激您的母爱

祖国——

您抚慰了战火中人类的伤痛

送来了和平的黎明

祖国啊，祖国——

您走过千年历史，跨越了世界文明

您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息

您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平

我们为是您的儿女而自豪

我们为有这样的祖国而骄傲

祖国——

我们与您同心

我们拥您前进

您的儿女们坚信

祖国的明天更美好

世界的明天更美好

人类的明天更美好

★赞颂祖国的诗歌五★:

祖国啊！这诗意的名字

弥漫着您的每一个季节

那是羽白色的鸽子 在蓝天下

唤醒了十月的第一个早晨

啊！祖国 我爱您爱得太深太久……

十月啊！我的祖国

请赐给我一束火炬吧

我追随你的脚步

让每个梦境都滴着甜蜜

让所有的歌喉都沾满金色的音符

临摩你的日子——

请为我铺开满天的彩霞

我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力

最初的十月 总是如热泪落花沾满回声

共和国的跫音走过你的心田

延伸到最激昂澎湃的旋律

在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛

你是一朵可供我踏着节拍上升的红云

无论山川、维谷、田畴、小径、苍海

无数次失败和成功使十月更加饱满

啊！祖国……

十月的王冠为谁而戴？

十月的第一个早晨 在天安门前

我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响

我追忆汉白玉雕上那些历史的声音

思绪已变幻

飞舞的云彩

万里的江山

怎能不熏陶我美好的品格和操守？！

上升的十月 已千帆竞发

还有我的歌唱 我的祖国

幻化成一群高翔的白鸽

振翮不已

振翮不已……

中国是世界四大文明古国之一，幅圆辽阔，山河壮丽，气象万千，物产丰富，历史文化悠久。五千年的人文创造和天开万物造就的自然景观为我们留下了景象骄人、数量繁多的名胜古迹，创造了辉煌的文化艺术

第一章：西藏

歌颂祖国的古代诗歌篇四
《古代诗歌分类》

歌颂祖国的古代诗歌篇五
《古典诗歌选读及诗句分类集锦》

古典诗歌选读

关山月

李 白

明月出天山②①，苍茫云海间。

长风几万里， 吹度玉门关③。

汉下白登道④，胡窥青海湾⑤。

由来征战地⑥，不见有人还。

戍客望边色⑦，思归多苦颜。

高楼当此夜⑧，叹息应未闲。

[注释]

①关山月：乐府曲辞的一种，多写离别。 ②天山：指今甘肃西北部的祁连山。 ③玉门关：在今甘肃敦煌西。 ④下：出兵征战。白登：山名，在今山西大同东。 ⑤窥：窥伺，准备侵扰。青海：青海省内的青海湖。 ⑥由来：从来。 ⑦戍（sù）客：驻守边关的战士。边色：边疆的景色。 ⑧高楼：指戍边人妻子居住的地方。

[解说]

前两句写边塞风光，巧妙地把关、山、月等典型景色组织在一起，画面开阔雄浑，堪称一幅“万里边塞夜色图”。中四句写战争的频繁残酷，说的

虽是汉代事，其实是以汉代唐，谴责唐代边事处理不当。后四句两两对照，写出征夫与思妇之间的刻骨相思，抒发了人世间的普遍感情，因而产生超越时代及具体事件的普遍意义。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星②，皎皎河汉女③。

纤纤擢素手④，札札弄机杼⑤。

终日不成章⑥①，泣涕零如雨⑦。

河汉清且浅，相去复几许⑧？

盈盈一水间

［注释］

① 这是汉代《古诗十九首》中的一首。

② 迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：星名，在银河南。

③ 皎（jiǎo）皎：洁白明亮。河汉：银河。河汉女：指织女星，在银河北。

④ 纤（xiān）纤：细弱的样子。擢（zhuï）：抬手。素手：洁白的手。 ⑤ 札（zhá）札：织机的响声。机杼（zhù）：织机的梭子。

⑥ 终日：整日。不成章：织不成布。 ⑨，脉脉不得语⑩。

⑦ 泣涕（qì tì）：眼泪。零：落下。

⑧ 几许：多少。这里是说牵牛星和织女星相距并不遥远。

⑨ 盈（yíng）盈：水波闪动的样子。 ⑩ 脉（mî）脉：凝视的样子。 ［解说］

中国古代流传着牛郎、织女的故事，他们化为天上的牵牛星和织女星，被银河阻隔，不能相见。这首诗讲述的就是这个故事，主要表现了侄织女对牛郎的思念之情。诗里用了很多叠字，有的是描写织女的举动神情，有的是形容天上的星和银河中的水，十分生动形象。

渡荆门送别

李 白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

［赏析］

诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。诗的前两句点出了诗人渡荆门壮游楚国故地的目的。诗人经巴渝，过三峡，渡荆门入楚。渡过荆门之

后，就漫游到开阔旷远的楚地了。坐在船上极目远眺长江两岸一路壮丽多姿的景色，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在平野的尽头，别具空间流动感。从荆门望去，滚滚大江东逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，一个“入”字形象生动，自然贴切。“山随平野尽，江人大荒流”一句气势博大，是胜炙人口的名句。面对如此壮美的景色，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。接下来月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是从天外飞来的明镜。白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。然而诗人笔锋一转，虽然楚地风光、楚天景色那么壮美辽阔，诗人仍然想念的是故乡的山水。这里诗人不说自已怀念故乡，而是用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。由于诗人选取日、月、江。天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一。

蝉

虞世南

垂緌饮清露①，流响出疏桐②。

居高声自远， 非是借秋风

[注释]

①緌（ruí）：这里指蝉的触须。

②流响：形容声音传得很远。疏桐：不太茂密的桐树。

③藉（jiè）：凭借。 ③。

[解说]

“饮清露”，说明蝉饮用之物是非常洁净的；“出疏桐”，说明蝉所处的环境是非常高雅的；“居高”，说明蝉所居的位置是很高的，所以它的声音自然可以传播的很远，并不见得非要借助秋风才行。蝉是这样，人不也是这样吗？人只有洁身自好，志向高远，才能声明远扬。

于易水送人

骆宾王

此地别燕丹②，壮士发冲冠③。

昔时人已没， 今日水犹寒。

[注释]

①易水：在今河北易县，战国时属燕（yān）国。当年荆轲从这里出发去刺杀秦王，燕太子和宾客都来为他送行。荆轲临行前曾高歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”据说送行的人听了之后，慷慨激昂，以致头发把帽子都冲起来了。事见《史记·刺客列传》。

②燕丹：燕国的太子，名字叫丹。 ③冠：帽子。

④昔时：过去。这里指荆轲生活的战国时代。没：死去。

[解说]

骆宾王在易水送别朋友的时候，不由得想起当年的壮士荆轲从这里出发去刺杀秦王时的种种情景，于是写下了这首诗。荆轲虽然已经死去，但易水④①

歌颂祖国的古代诗歌篇六
《古代诗歌鉴赏专题训练》

古代诗歌鉴赏专题训练

基本技巧

解答古诗鉴赏题，同学们比较大的一个困惑是，看懂了题干，但不知从哪个角度回答。该答思想内容方面呢还是表现手法方面，该答表达方式方面呢还是修辞手法……为了帮助大家解决这一困惑，兹将一些常见的设疑方式及其解答切入点列举于下。

一、明确思路，选好切入点

（一）“写什么”方面的

1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在诗中是什么意思”等。这是考意象的读解。我们只须联系诗歌的感情基调或一定的文化心态，推测其在诗中的含义（引申义、比喻义或指代义）就行了。

2．“表现了怎样的情景”，“表达了什么意思”，“营造了怎样的气氛”，“塑造了怎样的形象”，“景物有什么特点”等这是考意境的读解。我们只须答出诗歌用何手段（如触景生情、缘情写景、情景交融），如何做到情景相生或情景有何特点就行了。

（二）“怎样写”方面的

1． 当题干要求品评某一个字眼的艺术效果时，就是考析诗眼或析炼字。

诗眼，一般是动词或形容词。析诗眼就是抓诗句中最精练传神的动词或形容词品味，看其在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用。炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。

2．“运用了什么表达方式”，“怎样表达”等

这是考查对表达方式的判断。古诗的主要表达方式有铺叙（或铺陈、用“赋”）、描写（实写虚写、动静结合等）、议论、抒情（直抒胸臆、借景抒情、借物遣怀等）。根据具体的诗篇选取上述的一两种方式作答，并略加分析说明（别忘了这一点）即可。

3．“运用了什么修辞手法”，“采用了什么修辞手段”等

这是考查对古诗修辞格的判断。古诗使用的修辞格多且广，高考若考古诗的修辞格分析，大抵不会超出考纲在“修辞”考点上规定的8种，再增加了解掌握“起兴”（用“兴”）。根据具体的诗篇，选取一种或几种修辞格作答，并略加分析说明（别忘了这一点）即可。

4．问“艺术技巧”，“表现手法”，“什么手法”，“怎样的技巧”等

这是考对古诗表达技巧的品味。古诗常用的表达技巧有想像、联想、衬托（正衬或反衬）、对比、象征（托物言情）、用典、化用、含蓄蕴藉等。应根据具体的诗篇选取上述的一两种方式作答，并略加分析说明（别忘了这一点）。不管题干有没有问，最好都用一两句话略点一下其艺术效果。

（三）“为何写”方面的 “表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”，“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”等。

这是考对古诗思想内容的评价。不同题材的古诗，评价其思想内容的侧重点各有不同。我们要掌握好这些思考评价的规律，以便在应考时有的放矢而不是盲目思考。

写景抒情诗：把握情景交融的意境，揣摩分析诗人寄何情于山水景物。

托物言志（情）诗：品味诗人将什么情感寄托于物，或者将物赋予什么象征意义。

怀古咏史诗：应思考诗人对历史作什么评论，或发何种思古之幽情，或借古讽喻怎样的现实。 即事感怀诗：思考诗人从什么事中触发了怎样的情怀。

边塞征战诗：主旨或者歌颂祖国边塞的大好河山，或者讴歌边关将士的奉献精神（包括他们的乡愁、离恨），或者赞颂正义战争，或者控诉战争的残酷。

二、组织语言，凸显得分点

灵活运用常见的古诗鉴赏术语，更准确得体地表述自己鉴赏古诗的心得。有关古诗鉴赏术语，现列举于下。

题材方面的：写景抒情 咏物言志（情） 怀古咏史 即事感怀 边塞征战 山水田园 意象 意境 背景 主旨

语言和表达技巧方面的：浪漫主义 现实主义 诗眼 借景抒情 融情于景 直抒胸臆 虚实相济 绘形绘声绘色 动静结合 化静为动 炼字 起承转合 赋比兴 夸饰 象征用典 含蓄 对仗 韵脚

评价思想内容方面的：抒发……的思想感情 反映……的社会现实 表现……的情趣 寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等） 表达……的追求 流露……的倾向 发出……的感慨 袒露……的心迹 造就……的情致

典型练习

1．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

过香积寺 王 维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

答：

2． 阅读下面诗歌，然后回答问题。

筹边楼 薛涛

平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。

诸将莫贪羌族马，最高层处见边头*。

注：①李德裕建筹边楼于成都府治之西，运筹帷幄，使得边境安宁，百姓安居。②边头：边疆地区。

(1)诗歌前两句用“平临云鸟”和“壮压西川四十州”写出了筹边楼的 ，通过写楼赞颂了 。

(2)诗歌后两句视角独特，在前两句写景基础上，发表议论。请结合全诗，说明作者的意见或看法。

答：

3． 阅读下面一首宋词，然后回答问题。

望江南 李煜

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

词人用“山寒、芦深、孤舟、月明、笛声”这些意象表现出怎样的情景? 结合李煜的身世，你认为这首词表达了作者怎样的情感。

答：

4． 阅读下面一首宋诗，回答后面的问题。

十一月四日风雨大作(其二) 陆 游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(注)①诗人写此诗时68岁。两年前以“嘲弄风月”的罪名弹劾罢官、归隐山阴(今绍兴)故居。②轮台，汉代西域地名。 这首诗刻画了诗人自己的形象，诗人是什么样的形象？这首诗怎样刻画这个形象? 答：

5． 读下面一首元曲，回答后面问题。

[双调]清江引 立春 （元）贯云石

金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将春到也。

（注：木杪[miao],树梢；土牛儿，宋元间民间迎春的一种道具。）

根据语境，“春燕”、“火候”分别指什么？这首小令通过对春日物候特征和民俗中最典型的五种事物的描写，表现了什么？

答：

6． 读下面一首唐诗，回答后面问题。

十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

《全唐诗》录此诗，最后一句的“落”字换成“在”字，你认为哪一个字眼好？为什么？ 答：

7． 读下面一首唐诗，回答后面问题。

陇西行 陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

(1)“貂锦”的意思是什么，这是一种什么修辞方法?

答：

(2)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？这种情感是怎样表达的？

答：

8． 读下面一首唐诗，回答后面问题。

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

这首诗字面上写泉，实际上借泉明志。诗人要表明的是什么志向？运用的是什么手法？ 答：

9． 读下面一首元曲，回答后面问题。

[双调]殿前欢〃观音山眠松 徐再思

老苍龙，避乖高卧此山中。岁寒心不肯为梁栋，翠蜿蜒俯仰相从。泰皇旧日封①，靖节何年种，丁固②当时梦？半溪明月，一枕清风。

[注]①秦皇旧日封：泰始皇登泰山，在松下避风雨，封松为五大夫。②丁固：三国吴人，任尚书时曾梦松生其腹上，后

封大司徒。

从“眠松”“避乖”“不肯为梁栋”到任由青藤翠蔓缠绕而乐与明月清风为伴，体现了曲中的松树是个怎样的形象？诗人用此松象征了什么？表现了怎样的生活态度？ 答：

10． 阅读下面一首古诗，按要求完成后面的问题。

石灰吟 （明）于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗中刻画了一个怎样的形象？诗人主要运用了什么手法？表达了怎样的思想情感？ 答：

11． 读下面一首宋诗，回答后面问题。

咏 柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

柳在古诗中一般是作为表达什么的意象出现的？本诗中，“乱”“倚”“狂”可以看出诗人对柳的态度是什么？表达了诗人怎样的情感？

答：

12． 阅读下面一首宋词，完成后面的问题。

如梦令 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

这首小令主要运用了什么表达方式？请用五个形容词，并在它们之间加上破折号，反映诗人感情的起伏跌宕。

答： 13． 阅读下面一首唐诗，完成后面问题。

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?

云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

（1）韩愈的诗素有“以文为诗”的特点，请用现代汉语简述诗中叙述的事件。（不超过40个字）

答：韩愈对侄孙韩湘说：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

（2）诗中流露了诗人怎样的情怀？

答：

14． 读下面一首元曲，完成后面问题。

[中吕]朝天子〃咏喇叭 王磐

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真与假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。

作者写这首曲，旨在讽刺、诅咒宦官当权、骚扰百姓的现实，为什么选择“喇叭”作主要意象？末尾连用三个“吹”字，有什么效果？

答：

歌颂祖国的古代诗歌篇七
《古代诗歌分类》

9类诗

山水田园诗

田园诗源于晋代陶渊明，山水诗源于南朝谢灵运，以唐代王维、孟浩然为代表。 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。 分析重点：景物特征

主题：①归隐田园，钟情山水；

②描绘山川美景，热爱祖国河山；

③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语：

思想内容 —— 热爱自然 向往自由(渴望、喜爱„„)

归隐 闲适淡泊 悠然自得

表现手法 —— 借景抒情 白描 动静结合

语言特点 —— 清新自然 质朴自然 清新洗练

惜别送别诗

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

形式标志：

标题中有“送”或“别”等字眼；

基本主题：

依依不舍的留念；

情深意长的勉励；

坦陈心志的告白；

别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

思乡怀远诗

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

思乡缘由：

战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归。

常见思想情感：

羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》

思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

闺中怀人：王昌龄《闺怨》(亦可归入“闺怨诗”)

如何表达：

触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡

感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归

托物传情：月、雁、笛、柳

因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明

常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；

抒情角度： 从已入笔、从对方入笔。

常见意象：

月亮 [见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念。 鸿雁 [候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前” 浮云 [因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜， 如“故人”。

边塞诗

题材：

A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；

B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。

其中以前者为主要题材。

情感：

A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）

B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）

Ｃ.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光

盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。

到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

咏史怀古诗

以历史为主要内容，对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论，抒发

感慨。或感怀身世，或借古讽今，或怀古论事。

标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。

表达感情：

①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情

②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今

③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。

常用鉴赏术语：

对历史盛衰无常的慨叹 凭古吊今、怀古伤今

表达自己怀才不遇的愤懑

借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能）

咏史怀古诗的主题：

1、物是人非，感伤兴衰 。

2、借古讽今，怀古伤今。

3、表达观点，启迪世人。

4、感慨身世，关照自我 。

咏物诗

内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。

①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

形似——实写其形态、色泽特征，所处环境等

[曲尽其妙]

神似——由物到人，由实到虚，写出精神品质。

[不滞于物]

内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价

常用手法：

托物言志。象征、比喻、拟人、对比、烘托

分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

即景（事）抒情诗

特点：“一切景语皆情语”，因此我们要把握住情景交融的意境，揣摩分析诗人寄何情于山水景物。

要点：

1、理解诗中写了什么景（意象）；

2

3、分析表达的感情[要结合直抒胸臆的词、句]，这几乎是每一道题都要考的。

宫怨闺怨诗

这两类诗都以女性心态为描写对象。

宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；

闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

从内容上看，两类诗都少不得一个“怨”字，集中反映了封建宗法制度下皇权至上、男尊女卑的社会现象和古代女性对待婚姻问题的种种复杂心态。

哲理诗

“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。这些哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。

哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理，内容多种多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。

哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的原理。这类作品往往是叙议结合，寓理于事，寓理于景。叙事，写景是手段，表现理趣才是目的。优秀的哲理诗都是以形象说理。因此，在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，抓住形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。（既入乎其内，又出乎其外。）

思 想 情 感

忧国忧民之感慨 国破家亡之痛楚

游子逐客之凄凉 征夫思妇之幽怨

怀才不遇之寂寞 报国无门之激愤

建功立业之豪迈 自由悠闲之恬淡

秀美山河之热爱 亲情友情之真挚

归耕隐居之乐 黑暗官场之苦

离别思念之绪 贬官谪居之恨

时光易逝韶光不再之感慨

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