形容心胸宽广的诗句

导读：　形容心胸宽广的诗句篇一《关于“道德情操”的古诗句》 ...

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形容心胸宽广的诗句篇一
《关于“道德情操”的古诗句》

请问关于“道德情操”的古诗句有哪些？

悬赏分：0 | 解决时间：2009-2-6 20:40 | 提问者：锦瑟1234567

最佳答案

1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》）

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》）

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

形容心胸宽广的诗句篇二
《修养个人情操的诗句》

修养个人情操的诗句

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束

缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

释义：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而

要小心谨慎。

9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》） 释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

12、言必信，行必果。（《论语》）

释义：说话要恪守信用，做事要果断彻底。这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

释义：泰山不舍弃土壤，所以才成就了它的伟大；海洋不舍弃细微的河水，所以才能够成就它的深度。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才

有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命，岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 释义：在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘

形容心胸宽广的诗句篇三
《文言文及古诗词题目》

文言文及古诗词题目

一、文言字词

（一）、通假字

1、蝉则千转不穷：

2、窥谷忘反：

3、才美不外见：

4、食之不能尽其材：

5、其真无马邪：。

6、食马者不知其能千里而食也：

7、四支僵劲不能动：

8、同舍生皆被绮绣：

9、百废具兴：

10、属予作文以记之：

11、玉盘珍羞直万钱：

12、何时眼前突兀见此屋：

（二）、词类活用

1、互相轩邈：

2、以乐其志：

3、策之不以其道：

4、食马者不知其能千里而食也：

5、腰白玉之环：

6、余则緼袍敝衣处其间：

7、手自笔录：

8、心乐之：

9、从小丘西行百二十步：

10、下见小潭：

11、皆若空游无所依：

12、似与游者相乐：

13、潭西南而望：

14、斗折蛇行：

15、其岸势犬牙差互：

16、凄神寒骨：

17、近岸，卷石底以出：

18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：

19、滕子京谪守巴陵郡：

20、名之者谁？

21、有亭翼然临于泉上者：

22、不知太守之乐其乐也：

23、泉而茗者：

24、罍而歌者：

25、红装而蹇者：

26、作则飞沙走砾：

二、重点句子翻译：

1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反：

2、风烟俱净，天山共色：

3、急湍甚箭，猛浪若奔：

4、夹岸高山，皆生寒树：

5、横柯上蔽，在昼犹昏：

6、疏条交映，有时见日：

7、闲静少言，不慕荣利：

8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：

9、其言兹若人之俦乎：

10、造饮辄尽，期在必醉：

11、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：

12、好读书，不求甚解：爱好读书，

13、既醉而退，曾不吝情去留：

14、不以千里称也：

15、且欲与常马等不可得：

16、食之不能尽其材：

17、其真无马邪？其真不知马也：

18、食马者不知其能千里而食也：

19、且欲与常马等不可得，安求其能千里也：

20、走送之，不敢稍逾约：

21、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意：

22、色愈恭，礼愈至：

23、故余虽愚，卒获有所闻：

24、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：

25、俯身倾耳以请：

26、门人弟子填其室，未尝稍降辞色：

27、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：

28、全石以为底：

29、卷石底以出：

30、蒙络摇缀，参差披拂：

31、皆若空游无所依：

32、日光下彻，影布石上：

33、斗折蛇行，明灭可见：

34、俶尔远逝，往来翕忽：

35、凄神寒骨，悄怆幽邃：

36、越明年，政通人和，百废具兴：

37、此则岳阳楼之大观也：

38、登斯楼也，则有去国情乡，忧谗畏讥，满目萧然，感激而悲者矣：

39、不以物喜，不以己悲：

40、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：

41、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：

42、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：

43、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：

44、山水之乐，得之心而寓之酒也：

45、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也：

46、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也：

47、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也：

48、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也：

49、云归而岩穴暝：

50、晦明变化者：

51、伛偻提携：。

52、宴酣之乐，非丝非竹：

53、山峦为晴雪所洗，娟然如拭：

54、冻风时作，作则飞沙走砾：

55、高柳夹堤，土膏微润：

56、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气：

57、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：

58、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者：

三、古诗文默写：

1、文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：

3、《山坡羊•漳关怀古》中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：

4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，这一名句是：

5、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：

6、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是：

7、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：

8、《山坡羊•潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：

9、陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的独到见解是：

10、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：

11、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：

12、《山坡羊•潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：

13、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：

14、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是： ；写游鱼动态的句子是： ；描写游玩时的凄凉感受的句子是： ；与“庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是： 。

15、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语：形容国泰民安的是 ；形容建设事业蓬勃发展的是 ；形容景色是事物多种多样，非常壮观的是 ；形容水势浩大的是： ；形容心胸开阔，精神愉快的是： ；描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是： ；由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是： ；抒写作者政治抱负的句子是： 。借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：

16、《醉翁亭记》中的点睛之笔是： ；表达“太守之乐”的句子是 ；说明“言在此而意在彼”的句子是： ；把“醉”与“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是

17、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮，水波闪烁发光的句子是： ；写自己愉快欢畅的心情的句子是： ；总写春天景物的一句是： ；文中富有哲理性的一句话是：

18、李白《行路难》一诗中，表现作者远大志向的名句是：

19、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是： ；最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是

20、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻、表明自己心志的诗句是：

21、《饮酒》（其五）中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是：

22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了：“ ”的呼喊。

四、古诗文理解性默写

1、《与朱元思书》文中总说的句子是： ；侧面表现水清澈的句子是： ；《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟《与朱元思书》一文中的： 有异曲同工之妙。写出水流湍急的句子是： ；既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的

思想的句子是： 。写出富春山全貌的句子是

2、《五柳先生传》概括五柳先生性格特点的句子是： ，与其相呼应的是“赞语”中 ，这两句体现了五柳先生的品德。归纳出五柳先生生活状况的句子是： 。与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：

3、《马说》（韩愈）一文中的主旨句是： ；描写千里马终身遭遇的句子是： ；写出千里马被埋没的根本原因的句子是： ；千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人时常感叹的句子）是： ；能体现千里马被埋没的具体表现的句子有： 。食马者的愚蠢无知的表现：

4、《岳阳楼记》滕子京重修岳阳楼及滕子京政绩的背景是： 。; 具体描写“岳阳楼大观”的句子是： ;

表现迁客骚人因物而悲的两个四句是： ；表现迁客骚人因物而喜的两个四句是： ；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是： ； 文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“

；

表达作者旷达胸襟的句子是 : 。

表达作者远大政治抱负的句子是:

由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句

5《醉翁亭记》文中描写早晚四时的句子。 早： 晚：

春： 夏： 秋： 冬： ;

奠定全文抒情基调、贯穿全文主线的千古名句（破题句）是：

，

美国攻打伊拉克是别有用心，用《醉翁亭记》中的一句话概括就是：

主旨句是： ；

写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：

6（1）、《酬天乐扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“ ”。诗中运用典故的诗句是：

“ ”。诗中有一联是千古名句，表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、

形容心胸宽广的诗句篇四
《胸怀宽广作文讲评》

作文讲评教案

【文题回眸】请以“胸怀宽广”为话题作文

一、审题立意：“胸怀”的含义，即心胸，含度量、志向两层意义，一是宽容大度，二是大志向，比“宽容”更具高度，比志向更具广度，是两者的融合和提升

1、宽容是一种委婉有效的教育方法。当别人冒犯你时，你能一笑置之，原谅别人的过错，别人会感到内疚，进而改正错误。大家一定记得“廉蔺相交”的故事，故事给我们的启迪是深刻的。试想，倘若蔺相如也是小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”，实属至理名言，反之则会步履艰难。

2、 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

3、宽容就是忘却。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

4、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

5、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

6、宽容是一种坚强，而不是软弱。

7、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受的知识和体验。

8、 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

9、俗话说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正内涵是宽容，用博大的态度对待他人，就等于给自己送了一份价值不菲的礼物。

10、忍让宽容是中国人民的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人。”“吃亏就是便宜”、“退一步海阔天空”等等，均是这种精神的体现

二、构思1、探讨胸怀宽广是什么2、探讨我们的胸怀宽广有何好处（意义或者价值）3、探讨胸怀宽广的条件

【关于胸怀宽广的写作素材】

一、名人名言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名

剧《威尼斯商人》中一段台词

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

●操与霜雪明，量与江海宽（ 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。） ●君子量不极，胸吞百川流。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩 ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

●君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

●一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

●生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

●心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

●身安不如心安，屋宽不如心宽。

●大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

●人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽｛陶铸｝

●“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果

二、事例：

1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。

2、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

3、 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

4、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

5、公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这位优雅的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻印象。

6、 曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。

7、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质

8、当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤．反而对皮彭处处加以鼓励。有一次乔丹对皮彭说：“我俩的3分球谁投得好？”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是28.6％，而皮彭是26.4％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你!你投三分球的动作规范、自然，很有天赋．以后一定会投得更好。我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。

从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队17场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

9、周恩来总理有一回去一个理发店去刮胡子。刮着刮着，周总理咳嗽了一声，理发师不小心把周总理的脸给刮破了，理发师看到自己把周总理的脸给刮破了，感到非常惊恐不安。周总理看到理发师惊恐不安的样子，和蔼地说：“这不能怪你，因为我在咳嗽之前又没有向你打招呼，你怎么知道我会动呢？”由此可见，周总理是那么地宽容，所以他才能得到人民的爱戴，成为中华人民共和国的好总理。

10、清朝末年，慈禧太后有一次在与一位大臣下棋，这位大臣在下棋时无意说了一句：“我杀老佛爷的马。”慈禧太后一听这话，就勃然大怒，说：“你杀我的马，我杀你全家。”结果，这

位大臣被满门抄斩，惨不目睹。像慈禧太后这样的小肚鸡肠、心胸狭隘，又怎不遭后人的唾弃呢？

11、管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。

12、唐代名臣裴行俭先获罪于武则天，然武则天不计前嫌，用为出将入相，果然为国屡立大功，奉献一切，包括他自己的生命。

13、据说当年何绍基在京城做官，家人因与邻居争三尺宅基地，闹得势不两立。为了打赢这场官司，飞书京城向他求援，黄鹤一去杳无踪影。三个多月后，在家人焦急万状的期盼中，终于收到了他的回信，打开一看，只见潇洒飘逸二十八个字，竟是绝句一首：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人读后，羞愧万分，遂罢却与邻家争地之念，两家冰释前嫌，从此言归于好，彼此互让互谅，结下深厚情谊，一时传为美谈。 14、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

15、从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

【范文研讨】

心胸若大海

心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云：君子浩海之气，不胜其大；小人自满之气，不胜其小。心胸应若大海，它平凡，它低调，它内敛。气压乾坤量含宇宙，胸吞百川，怀包万仞，方可成就非凡的气度。

心胸若大海，海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，学富五车，出口成章并开创豪放词风，他的光彩令他周围的人黯淡无光，于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金，积毁销骨，终于，皇帝下令，贬！这一贬对他人来说可能是宣判了死刑，可苏子没有抱怨，他用宽广的胸怀包容了一切诋毁，他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”！

心胸若大海，海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛，此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象，然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多，而释尊此时已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海，引不起丝毫波澜，终于修成正果。

心胸若大海，海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”，蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知，他曾在强秦的威力下冒生死之险，力保和氏璧，完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下，扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让，不与计较，终于廉颇为他的德行与胸襟感动，演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服，令后世代代传颂！

老子说：“上善若水，水善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”心胸应若大海，它平凡，但不代表平庸；它低调，但不代表俗套；它内敛，但不代表无光。

心胸若大海，海纳百川，静如止水，承载万物，铸就不凡！

胸怀宽广

沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。

胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导向成功的步步阶梯。

胸怀宽广，是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”；胸怀宽广，是齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲，终成为春秋五霸之首；胸怀宽广，，是秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得救；胸怀宽广，是落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。

胸怀宽广，是面对困境时的乐观潇洒，是幸福的源泉。

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！” 这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！

拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

包 容

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够泰然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广

形容心胸宽广的诗句篇五
《八下古诗鉴赏》

八年级下册古诗鉴赏

《酬乐天扬州处逢席上见赠》

中心思想：表现了作者对自己被贬谪,遭弃臵的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时表现诗人坚定和乐观的精神.

1． 自选角度，赏析名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

作者以“沉舟”“病树”作为反衬，描写出千帆竞发、万木争春的富有生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟。这两句诗有相当高的思想境界、艺术境界和深刻的哲理，成为历来传诵的名句。现在人们赋予它新的意义，新事物必将取代旧事物。

2． 分析“暂凭杯酒长精神”中“长”刻画了诗人怎样的精神风貌？

“长”字是振作的意思，诗人在诗的末尾用一个“长”字刻画了诗人意志不衰、坚忍不拔的气概。

《赤壁》

中心思想：借曹操和周瑜的故事,表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气.

1． 杜牧在《赤壁》中借物抒怀有何用意？

诗人借物抒怀，把他深沉的感慨寄寓在一件小小的历史遗物中。只描写一只小小的断戟和诗人一个细微的动作，就形象地传达出诗人此诗此地英雄无用武之地的抑郁不平之气。

2． 理解“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的含义，并说说其中包含了作者怎样的思想感情？

倘若东风不给周瑜以方便，那么胜败易位，历史重改，东吴美人大乔和小乔可能就将深锁铜雀。意在说明想要建树一番事业，要有一定的机遇条件，如果条件不具备，即使英雄也一样无用武之地，委婉表达了自己郁郁不得志的情怀。

《过零丁洋》

中心思想：通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。

1． 第二联中，“风飘絮”“雨打萍”有何用意？

以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉，运用比喻的方法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。

2． “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一句历来为人们称道，试对其进行赏析。

“惶恐”“零丁”一语双关，前一个是指地名，后一个是指自己艰难处境中的心情，表现了过去的惶恐忧虑和眼前的孤苦伶仃，感情与地名自然相对应。

3． 试理解尾联的含义，并从抒情方式和内容情感上作简要分析。

自古以来谁能永远不死，死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心和作者舍生取义、为国捐躯的豪情壮志。

《水调歌头·明月几时有》

中心思想：表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。

1． 试理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句的含义，并说说其表达的思想感情？ 人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别二感到忧伤呢？

本句揭示了睿智的人生哲理，表现了作者乐观旷达的胸怀。

2． 试理解“但愿人长久，千里共婵娟”一句的含义并说说其表达的思想感情？

远隔千里，同处在这美好的月光之下，只愿彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。 既表达了对弟弟苏辙的怀念之情，也是对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

《山坡羊·潼关怀古》

中心思想：借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

1． 结合语句，说说“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”一句中“聚”和“怒”用得好在哪里？ 描写了潼关内外地势险要的特点。一个“聚”写出了山形的气势；一个“怒”写出了大河的水势和声势。作者的笔下景物壮观，气势雄奇。写潼关地理形势的险要是为下文抒发感慨做的必要而充分的铺垫。

2． “伤心秦汉经行处”作者“伤心”什么？

表面上是为“宫阙万间都做了土”而伤心，实际上是抚今思昔，为百姓无穷无尽的战乱之苦而伤心。

3． 你是怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话的？

一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给百姓带来巨大灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是百姓。这是作者对以往历史所作的概括与评判，在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。表达了诗人忧虑国计民生的思想感情。

《饮酒》

中心思想：表现了作者对悠闲恬静的归隐生活的欣悦，也表现了作者超然物外，远离名利世俗，向往宁静安详的思想感情。

1． “心远”一词是什么意思？在诗中有何作用？

心灵超脱尘世，是全诗的诗眼。

2． “问君何能尔，心远地自偏”两句抒发了作者怎样的思想感情？

远离喧闹的尘世，超然淡泊的思想感情。

3． 品析“山气日夕佳，飞鸟相与还”的深层寓意。

鸟儿在空中经受了风雨严寒的折磨，倦而知还，作者以飞鸟自喻，以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀。

4． 赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。

“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

5． “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？

自然之趣和人生真谛。

《行路难（其一）》

中心思想：失意中仍怀有希望，表现诗人坚信尽管前路障碍重重，但最终一定能实现自己的理想和抱负。

1． “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白当时

怎样的心理活动？

生动形象地表现了诗人心中充满难以排解的烦恼及无所适从之感。

2． “先闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用的是什么典故？表现了作者怎样的思想感情？

运用了姜尚的典故和伊尹的传说。这两句写诗人对自己从政仍有所期待。渴望一展鸿才，有为于当世。

3． 请简要赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句。

尽管前路障碍重重，但仍会乘长风破万里浪，冲开险阻，远渡沧海，到底理想的彼岸。这两句诗直抒胸臆，突出了诗人对远大理想的执着追求和实现自己愿望的信心。

《茅屋为秋风所破歌》

中心思想：通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表现诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的宽广胸襟和济世情怀，抒发诗人对人民苦难的深切同情和对人类美好生活的向往之情。

1． 说说“八月秋高风怒号”一句中“怒号”的表达效果。

“怒号”是怒吼的意思，借声音写风之大，风势之猛，写出屋破风急的状况，为下文写诗人的关心民生疾苦的愿望埋下伏笔。

2． 这首诗由己及人，放眼天下，情真意切，感人至深，与诗人运用了多种表达方式有关。请结合具体内

容谈谈你的感受。

诗歌以描述开篇，以写实的手法，表现秋风的威力。又叙述了茅草多样的归宿及茅屋内的窘况。最后，诗人由衷的议论抒情，表达了博大宽广的胸怀。情真意切，感人至深。

3． 结合全诗，谈谈你对“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理解。

诗人要解除的是天下“寒士”的痛苦，而不仅是自己的，只要这个愿望实现，天下“寒士”都能解除痛苦，尽变欢颜，自己甘心在破屋中受冻，死也瞑目。表现了诗人忘我为人，关心民生疾苦的博大胸怀。

《白雪歌送武判官归京》

中心思想：描写边塞奇异风光，抒发无限惆怅之情。

1． 这首诗的内容大体可分为两部分，前一部分写景，后一部分抒情。试分别给每一部分拟一个标题。要

求语言凝练、准确。

瀚海雪景图 风雪送客图

2． 请从词语运用和写法的角度赏析“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。

运用了动静结合的手法描绘出一幅十分奇异的画面：在暮雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗臶凝住不动。其中“掣”字用得十分精确，“掣”本意是拉、扯的意思，在这儿真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。突出了天气的寒冷，为送别的场面抹上一层雄浑悲壮的色彩。

3． “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪的千古名句，试从艺术表现手法角度分析词句的特色。 诗人发挥神奇的想象，运用比喻的修辞方法，将北风看作春风，将雪花比作梨花，形象生动地把雪地洁白、鲜润的特点揭示出来，也为这个寒冷的边塞增添了无限春意。同时表现出一种化苦为乐、积极向上的乐观情怀。

4． “山回路转不见君，雪上空留马行处”，说说这样结尾的好处。

抒发了送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思乡之情。“雪满天山”令人凄迷，“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个开放式的结尾，给人以无尽的遐思。

《己亥杂诗》

中心思想：抒发辞官回乡离别京城的愁绪，表达自己虽已辞官，但仍决心为国效力的崇高胸怀，流露了作者深沉丰富的思想感情。

1． 诗歌的前两句运用了何种表达方式？表达了诗人怎样的思想感情？

前两句运用抒情和叙事的表达方式，表达了诗人离别的忧愁和回归的愉快。

2． 此诗如何突出“愁”？

诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法为全诗主题升华作了铺垫。

3． 对“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句作简要赏析。

作者以“落花”自喻，从“落花”“春泥”展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，表达出崇高的献身精神。

《赠从弟》

1． 全诗表达了诗人怎样的思想感情？

诗人赞美了松柏的凛然正气，表现自己对高风亮节的赞美和追求，并勉励弟弟要有松柏一样坚贞的品质。

2． 首联中“亭亭”和颔联中的“一何”各有什么表达作用？

“亭亭”是高耸的样子，写出了青松挺立风中的形象。“一何”，第一个突出风之大，第二个突出青松的雄健挺拔。

《送杜少府之任蜀州》

1． 对“海内存知己，天涯若比邻”进行简要赏析。

这两句诗的意思是只要彼此了解，心心相连，那么即使远隔千山万水，也像近邻一样。诗句一改古代许多

送别诗的伤感，气势豪迈，意境开阔。

2． 全诗流露出诗人怎样的思想感情？

既表现了诗人的宽阔襟怀、远大抱负，又充满了对朋友的真挚的情谊。

《登幽州台歌》

1． 诗人为什么“怆然而涕下”？

感叹时空无限，人生有限，壮志难酬，孤独寂寞之情不禁油然而生。

2． 说说这首诗的艺术特色。

起笔先声夺人，在古往今来这巨大的时间跨度中，感叹前贤已去，后贤未及，第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。

《终南别业》

“行到水穷处，坐看云起时”这是倍受人们喜爱的诗句，请进行赏析。

这两句诗写诗人徜徉在山水之间，既写出了山水景物，真是诗中有画，又含蓄表达出诗人愉悦恬适的心情，语言极其自然，可谓语浅而意深，也让人体会到一种深远的人生境界，感悟到人生的哲理。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

1． 这首诗抒发了作者怎样的心情？

诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢朓诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。

2． 对“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”进行赏析。

我们都怀有超逸的兴致和抱负，几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗的现实。诗人用瑰丽的想象表现了豪迈的气魄和恢弘的志向。

3． 赏析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”两句的妙处。

这两句运用比喻说明就好比用刀切断水流，结果水反而流得更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，因最酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑。

4． 你怎样看待李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”？

最后两句是诗人对现实不满的愤激之词，李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。

《早春呈水部张十八员外》

韩愈运用朴素的文字，描绘了早春如画的美景。你能谈一谈这首绝句所揭示的道理吗？

一切美好的事物，最好的时节就是在它萌生的阶段，它正朝着极盛方向前进，给人以无限希望。

《无题》

1． “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古传颂的表现爱情坚贞的句子，现在多用来表现什么？ 形容奉献精神。

2． 人们认为“东风无力百花残”一句用了借景抒情的方法，你是如何理解的？

既写自然环境，也是抒情者心境的反应，物我交融，心灵与自然取得精微的契合。表现了诗人无穷的惆怅与惋惜。

3． “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”运用了传说，有何用意？

以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用作对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

《相见欢》

1． 简要赏析“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。

“无言独上西楼”通过动作揭示人的思想感情，语言通俗明白，而又十分精炼准确。“独上西楼”的“独”看出词人没有君主应有的前呼后应，没有欢乐热闹的气氛，李后主仇恨满怀，独上的形象跃然纸上，呈现眼前。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”这两句写景，写后主所处的凄凉环境。他登上西楼，举头见新月如钩，勾起一串旧恨新愁，低头看桐荫深锁，锁住了满园清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的仇恨，景中有情，情溢景外。

2． 这首诗下片直抒“离愁”，请赏析其妙处。

这一句将词人那种时刻萦绕心头的难以化解的“离愁”写得生动可感，十分形象。

《登飞来峰》

1． 这首诗的前两句使用了什么手法，有什么作用？

第一句用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

2． “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了诗人怎样的感悟？

作者把抽象的事理寓于具体形象之中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心的情感。

《苏幕遮》

1． “芳草”历来是别离主题吟咏的意象之一，这首诗作者字面上是埋怨“芳草”无情，其实流露出的意

思是什么？寄托了作者怎样的情思？

埋怨“芳草”无情，正写出作者的多情、重情。这里的芳草，是乡思离情的触媒。它遥接天涯，远连故园，更在斜阳之外，使瞩目望乡的游子难以为情，而它却不管人的情绪，所以说它“无情”。这句诗含蓄的表达了对故乡亲人的深切思念和浓重的离愁别恨。

2． 请紧扣“除非”二字，说说你对“夜夜除非，好梦留人睡”的理解。

“除非”一词，强调舍此而别无可能。意思是说，除非好梦才能使诗人入睡，否则乡思离愁萦绕心头无法入睡，好梦显然指梦中返乡与亲人团聚。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。这句诗以梦境之乐写现实之悲，悲亦更悲，委婉含蓄地表达了羁旅愁思的浓长。

形容心胸宽广的诗句篇六
《不断成长的爱及诗意表达》

不断成长的爱及诗意表达

——读祁山龙诗歌有感

式路

大凡诗人，感情最为丰富，非此，就很难写出好诗来。心潮澎湃，爱憎如熔岩奔发，不吐不快，遂化为诗行，一排排站在读者眼前，就有感天地，泣鬼神的魔力了。读诗的人，读着读着，魂也就钻进诗里，完全融入诗人营造的世界中，一时不知这诗是自己，还是自己成了诗。近日读祁山龙的诗，就有这样的感觉。

诗人大都有童心、稚气，看物最为细心，且富于幻化，看什么都显出与别人的不同来。把什么都要写成诗，看草叶上的一颗露水，整座山峰就在水中绿着，有伤感便会把眼泪滴在花瓣上，连做梦也都是粉红色的。倘若要恨的话，立马就金刚怒目，火山一样要喷发的样子。好在，我常看到的祁山龙是微笑的，和气的，好像心里装满了童稚，且有一份对世间万物的爱正在他心中成长，越来越大，越来越大，大到和家庭同在、和村庄同在、和国家同在、同地球同在。

祁山龙的诗中有关对自然的热爱和赞美几乎占了他诗集的一部分，因诗下没有留下写作时间，我不知这些诗写于自己成长的哪段年轮，然而，发自心里的赞美却那样情不自禁：

……

当远山

绿成一片希望时

你便是握在手中的

一面旗帜

沟壑深深的山路间

一片绿

点燃了

山里人火火的希望

……

——《远方的红叶》

……

目光尽处

可有一片桃花

可有一片原野

还有一片晴空

低低的茅草屋下

妈妈

守望一片蓝天

看见飞鸟的翅膀

明亮地

擦过夕阳的

屋顶

……

——《独上高楼》

……

一串清脆的铃铛

是含在天空嘴角的

牧笛

凌晨的五线谱上

黑色的音符

从黎明懵懂的耳畔

轻轻滑落

渴望纯净的

透亮成

一片明亮的骄阳

闪现

行走的牧羊

背身站成

一团绚丽的云朵

……

——《与春有关的章节》

如果没有对自然的热爱，没有一颗童心，是绝难将大自然的美丽幻化成这样的诗句的。读祁山龙的诗句，就觉得诗人是在用心中的爱抚摸着山水晨昏，用喜悦和欢乐亲吻着大地上的一草一木，每一瞥、每一举手投足，总是叫人惊心动魄，使心灵不由轻轻地震颤起来，仿佛诗人在把自己溶于大自然的良辰美景里时，也把心头的琴弦拨响了，以致使客体在心中再现时，便成了美的最高存在和精神的象征。

诗人对生命的礼赞更为隆重，我们可从他写儿子的成长可感同身受：

踩过细碎的石子

脚丫间

别满了贝壳

草色青青的梦

……

儿子的小手绿了

春天的梦

装满书包

幼儿园的阿姨

收获了

一室的花朵

……

儿子手指过处

消融的积雪边上

是一片撒开脚丫

的鹅黄

搬着房子行走

儿子便憩在

青草更青处

一群蚂蚁在

过家家

着急的

与儿子的目光

撞个满怀

桃杏花开了

那里正卧着

儿子

春天般

美丽的家园

在高楼林立的

都市

儿子的目光

一次次高过视线

扶着我枯涩的思想

生长

——《与春有关的章节》

爱，是潜藏在诗人内心深处的存在，是凝结在骨子里的底色。从作者诗行的递进中，我们会清晰地看到他心中爱的不断成长和延宕。他不仅赞美自然、赞美生命，特别是对幼小生命未来的期冀显得更为真切而张扬，这不仅是作为父亲的人之常情，更是作为诗人的一种情怀。这种爱从对人类生存环境开始，从爱一草一木，一花一石开始，从爱幼小生命开始，逐渐成长为对家乡的爱。诗人离开家乡，定居县城，应该说常年的都市生活已经淡漠了他对家乡记忆，可是，家乡却无时无刻在心里存在着。这种存在的刻骨铭心，土地庄稼在心里的反复出现，使得原本泥泞、贫瘠、陡峭的一处处山地，仍在诗人心里体附着美丽而诗意的魂魄气态。荡气回肠，如泣如诉的组诗《概念龙潭》、《家在礼县》便是最集中的表达。我以为这两组诗是他诗集里最为烁亮的视点了。诗人似只在回忆自小生活且非常熟悉的一些地方，然而，一腔的倾心热爱、如怨如诉之情却不由自主地流露出来。我们可以想见，中国农村的大多数地方并不富裕，自然条件差，山大沟深的礼县更是如此。诗人自小就跟随父母爬山涉水，种田务农，没有他没有去过的地方，没有他不熟悉的去处。即便是最贫瘠的土地，也希望它能给家人馈赠最丰硕的稻粮。可以说，在每块土地里，都充满了农人的爱和恨，恨它何以如此贫瘠，又天灾不断，不能给农人以满意的收获，又感激它最终还是长出庄稼，养活着一辈辈男女老幼。所以，农人对土地的爱是复杂的，既有感激，又有埋怨，显出爱恨交加动态来，爱和恨的份量也总是变化无常，时轻时重地交织在一起。这种心理自然在诗人心里也有着深深的烙印，但感激是无法更改的主流。《概念龙潭》、《家在礼县》组诗一连写了许多诗人刻心铭骨的的地方：

你

一汪如泪的池水

你

一池如银的月光

今夜

我都靠近了

——《概念龙潭》

一山的牡丹

形容心胸宽广的诗句篇七
《诗词鉴赏》

`一：<观沧海》

1、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

画面：山岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感；随着一阵萧瑟的秋风，海面上洪 波巨澜，汹涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星汉灿烂，若出其里。

赏析：这是诗人奇特而丰富的想象，运用互文修辞写日月的运行，灿烂的银河好像发源于 沧海，日月星辰的运行都离不开大海的怀抱，描写了大海吞吐日月星辰，包蕴万千的壮丽景象。表现了诗人博大胸襟和豪迈的气概, 抒发了作者统一中国建功立业的抱负。

3、“若"字好处：“好像”的意思，有助于表现大海吞吐日月星辰的想象之景，体现了诗人博大的胸襟。

4、在这些山水景物的描绘中，感觉出一位胸怀宽广，踌躇满志，建功立业，抱负远大的诗 人形象。

二、《次北固山下》

1、潮平两岸阔，风正一帆悬。

赏析：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，风平浪静，江中船帆高挂，空阔壮丽。该句以“一 帆悬”之小景写出了“两岸阔”的大景，为后人多称道，既有实景之美，又表虚景之壮阔， 使人有视野开阔，心胸宽广之感。

悬：写出海上行船的景象 ，在广阔无垠的海上，一个小小的船帆高高悬立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生残夜，江春入旧年。

赏析：残夜尚未消褪，一轮红日已从海面升起，旧年尚未过去，江面上已显露出春意。借 景物描写透露新事物孕育在旧事物之中的自然理趣（哲理），给人以乐观积极奋发向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用拟人手法形象写出了夜褪日出，冬去春来的景色，极具情趣，并在描写景物节令中蕴含哲理，历来脍炙人口。

3、乡书何处达，归雁洛阳边

设问的修辞，抒发了诗人浓浓的思乡之情。

三、《钱塘湖春行》

1、最能体现早春特点的景物：水面初平，早莺，新燕，浅草。

2、赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"中的“早、争、啄’’及画面 -

用“早”来形容黄莺，体现了对这些充满生机的生命由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵，一个“啄”字描写了燕子那忙碌而兴奋的神情，把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺燕的动态，传神地描绘了一幅大自然从沉睡到苏醒的充满生机的早春图，从而使得全诗洋溢着春的活力和生机，流露出诗人对如此美景的无限喜爱。 画面：远处近处都有黄莺婉转的叫声,这些春天的使者们,嬉戏追逐,争着抢着往向阳的枝头飞.谁家新归的燕子在湖边飞上飞下,它们忙着衔泥筑巢.

3、赏析：“渐”字 和“浅”字 、乱、

“渐”紧扣早春的特点，生动形象的写出了蓬勃的春意正在急剧发展之中，各种花儿次第开放，让人想到不久就会姹紫嫣红开遍。（写出了野花渐开渐多的情景。）

“浅”表现了草刚萌发的情形。

“乱”表现花的颜色种类繁多，也表示花并非全部盛开。

4、全诗以“行"为线索，首联交代了踏青的去处，中间两联描写莺歌燕舞、百花竞放的早春景象，尾联表达了对西湖美景的迷恋，情景交融，浑然一体。

5、对尾联的理解：尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因看不够，说明诗

人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中。

6、“几处、谁家 ”能否换成“处处、家家”

不能。因为是早春景象，莺和燕还不多， 并且与早莺、新燕相照应，表达作者对早春景象的喜爱之情。

7、思想感情：运用借景抒情的手法，对早春美景的无比喜爱之情。

四、《天净沙 秋思》

1、这是首元曲，天净沙是曲牌名，作者马致远，元朝人，著名的戏曲作家。

2、思想感情： 生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

3、用自己的话讲述《天净沙 秋思》的情景，并说说你的感受。

纯用白描勾勒出这样一副生动的图景；深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看别即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来别西边的几乎人家门前，返是太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方。迎接他的有将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来肝肠寸断。

小令共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马等九种事物，一字一景“惜墨如金”（了解）

4. 《天净沙 秋思》---“秋思之祖”

5.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”， 选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句给人造成一种冷落暗淡的气氛，后句又显示出一种清新幽静的境界。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。

6.“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

7.“夕阳西下”的表达作用：点明了游子思乡的特定时间；渲染了悲凉的气氛；同时，使全曲情景交融，浑然一体。

8.诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。（了解）

9. “断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。（了解）

10.这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的游子的思乡的愁思，“道尽天涯游子之悲”。

11. “夕阳西下， 断肠人在天涯。”赏析：是全文的主旨句，“夕阳”点明了特定的时间，照应了“昏”字，“断肠人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“断肠”儿子中凸显出来，点出了沦落在天涯的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

12. “小桥流水人家”赏析：以乐景写哀情，通过对比衬托出游子的孤独凄凉以及家乡亲人的怀念。

五、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1、“杨花落尽子规啼”点明季节是暮春时节，营造一种飘零之感和离别之痛。借景抒情。

2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

赏析：我要将自己的愁心寄予明月，随风直到夜郎西。诗人以丰富奇特的想象，用拟人的手法，赋予月亮以人的情感，把无情月亮变为知心人，穿越时空，追随友人，表达对友人遭贬的无限同情与关切。

3、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”赏析

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，点明季节是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句写诗人听说王昌龄被贬后的悲痛之情。

以悲景衬哀情表现出诗人对好友旅途艰辛、贬谪荒远的深切同情。

六、《夜雨寄北》 （写作特点：情景交融、含蓄深沉）

．1、两个“期”字：笫一句中的两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦之情跃然纸上。

2、“涨”字：一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵长沉重。

3、两个“巴山夜雨”重现，令人的思绪在现实和想象的时空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄隽永，余味无穷。

4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

赏析：运用反衬和想象的手法，超越时空，把当前的时间推移到未来，想象了回归长安与亲友剪烛夜谈的情景，表达了思念朋友，渴望团聚的感情。

5、“未有期”：既有热切的盼望，又有难以料定的惆怅。

七、《泊秦淮》 （写作特点：语言凝练、含蓄）

1、两个“笼”字连用，互文见义，将轻烟、淡月、寒水、细沙四景物融为一体，贴切传神的描绘出秦淮河两岸朦胧冷清的景色，创造一种冷清愁寂的氛围。

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

赏析：表面上是批评歌女，实际上是批评纵情声色，醉生梦死，不知国之将亡的统治者。批判了晚唐统治者不顾国家存亡，只顾个人享乐的现实。表现了诗人对国家命运的关切和忧虑的思想感情。

3、“犹”字意味深长，形象的表现晚唐统治者重蹈覆辙，正沿着亡国道路走下去的情形，将历史、现实、注定灭亡的命运（想象中未来）联系起来，以辛辣的讽刺表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的感慨（对统治者的愤懑、批判）。

想象：蕴含丰富的情味，令人生发联想，生发忧虑之情。作者对国家的关切和忧虑，对世道的感慨尽寓其中。

八、《浣溪沙》（晏殊）

1、“独”字表现了词人孤寂、失意的情怀，是他因怀念友人而抑郁伤感的心情的表现。

2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来

赏析：花开花落是自然规律，所以说人是无可奈何的，燕子每年都会回来，所以说似曾相识。这是作者对时光流逝的感慨。两句词对仗工整，音韵和谐，画面生动，通过对易逝的春天的描写，抒发了青春易逝的感慨，情感浓郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好 事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。（只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现， 它只是“似曾相识”罢了。）

3、思想感情：含蓄地表达了对时光流逝的惆怅和对春色衰败的惋叹。

九、《望岳》

1、造化钟神秀，阴阳割昏晓

赏析：“钟”运用拟人的修辞，将大自然人格化，把大自然写的有情有意，对泰山情有独钟赋予泰山以神奇秀丽的特征，也表现了作者的爱慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把硕大无比的刀，把阳光切断，使泰山呈现南阳北阴的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、会当凌绝顶，一览众山小

赏析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，这不仅是诗人攀登泰山顶峰的誓言，也是他攀登人生顶峰的誓言，表明了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 哲理：只有站得高，才能望得远。人生如登山，只有不畏艰难险阻，费力攀登绝顶，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

3、“望”的角度：首联，远望泰山的雄伟壮阔;颔联近望泰山的神奇秀丽、遮天蔽日；颈联细望泰山，通过写自己的内心感受，衬托泰山的雄伟壮丽及其感人的力量；尾联由望岳而产生登岳的愿望。

十、《春望》

1、历史事件：安史之乱。

2、国破山河在，城春草木深。

赏析；国都沦陷，城池残破，断壁残垣，虽然山河依旧，可是本该是繁花似锦的春天，如今却乱草遍地林木苍苍。一个“破”字，写出国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心，仿佛目睹国家的残破；一个“深”字，写出城空人稀，草木荒凉的景象，令人满目凄然。作者寄情于物，春城败象似在眼前，作者悲叹似在耳边。

3、感时花溅泪，恨别鸟惊心

赏析：运用拟人的手法，花感时而落泪，鸟恨别而惊心，将“花”“鸟”作为感恨的主体，这是诗人移情于物的结果，表达了诗人感时伤世的感情。

将诗人作为感恨的主体，诗人因感时恨别，触景生情，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。表达了诗人感时伤世的感情。

4、烽火连三月，家书抵万金

赏析：用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。写出了消息隔绝久，盼音讯不至时的迫切心情，很自然的使人共鸣，因而成为千古传颂的名句。

5、展开想象，写出诗句‘白头搔更短，浑欲不胜簪’所描写的画面，并揭示诗句的含义。 面对沦陷的河山，一位满头白发的老人因焦虑忧愁，不停地挠首叹息，老人昔日那长长的头发，如今纷纷断落，已经短的无法梳髻插簪了。诗句所描写这一细节，含蓄而深刻的表现了诗人忧国思家的情怀。

6、“搔”挠的意思，表示心绪烦乱，是对诗人的细节描写，传神的表达了诗人内心难以排解的忧国思家之情。

十一、《使至塞上》

1、 征蓬出汉塞，归雁入胡天

赏析：运用比喻的手法，以“征蓬”“ 归雁”说自己好像征蓬一样随风而去，又像归雁一样进入胡天，既言事又写景，更在叙事写景中传达出诗人内心幽微难言、激愤忧郁的情感。

2、 大漠孤烟直，长河落日圆

赏析：诗人以传神的笔墨刻画了塞外奇特壮美的风光。“直”字表现了烟的劲(jing)拔坚毅之美，“圆”给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“直” “圆”二字用的逼真传神，不仅准确的描绘了沙漠雄奇壮观的景象，而且表现了作者深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入广阔的自然景象的描绘中。

3、 从首联和颔联中明白诗人出使边塞的目的是“欲问边”，出使边塞的时间是春天。

4、 请从色彩美的角度对“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句进行赏析

不用直接表现色彩的词语，各种景物巧妙组合，形成色调之美。广阔无垠的大漠黄沙漫漫，橘红的夕阳辉映着白光的河水，一缕白色的烽烟直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如同眼前。

十二、《酬乐天扬州初逢席上》

1、“乐天”指白居易，歌一曲指《醉赠刘二十八使君》

2、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中两个典故分别表达诗人怎样的思想感情？

（1）、寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念 （ 对受害旧友的悼念）

（2）比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感（对岁月流逝、世事变迁的感慨）

两句：表达新旧凋零、人事全非的惆怅之情。

3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

赏析：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是个人的沉沦算不得什么，社会总是向前发展的，未来肯定比现在好。

哲理：这两句生动形象的揭示了新陈代谢的自然规律，新事物必将代替旧事物。

4、全诗思想感情：既表现作者对自己被贬谪造弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人坚定的信念和乐观精神。

十三、《赤壁》

1、 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

赏析：这两句发议论感慨，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。运用典故，借代的手法，用二乔的命运形象的代替东吴的命运，以小见大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄无用武之地的抑郁不平之气。慨叹历史上英雄成名的机遇，相信只要有机遇，自己也会有所作为。

2、 独到的见解、史识：不以成败论英雄；历史上英雄的成功都有某种机遇。

3、 前两句：借物起兴。借古战场上的折戟兴起对前朝英雄人物和战事结果的感叹，暗含岁

月流逝而物是人非的感慨。

十四《过零丁洋》

1、 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

运用比喻手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。以“风飘絮”比喻国势危亡， “雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

赏析：诗中“惶恐”．“零丁”一语双关，对仗工整，自然天成，一是指两个地名，另一层意思是以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表现过去的惶恐和眼前的零丁。这两句不仅表达出诗人出众的才华，还让人感受到诗人忠贞爱国的情怀。（写出形势的险恶和境况的危苦。表达了诗人对抗敌局势的忧恐不安和对自身处境的自怜和哀愁。）

3、“人生自古谁无死，’留取丹心照汗青。

赏析：。古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心将垂于史册、映照千古。这两句诗直抒胸臆，表明诗人以死明志、舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节，抒发了强烈的爱国热情。

十五、《水调歌头 明月几时有》 ．

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ．

赏析：把月有阴晴圆缺的自然现象和人有悲欢离合的生活变化相联系，说明人生聚散不可 避免。表现了词人由心情有所郁结到心胸开阔的心理过程，可见他达观的心境。

2、但愿人长久，千里共婵娟．

赏析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色，这两句道尽了千载离人之心，表达了对亲人的美好祝愿。是词人的自我安慰，也是对亲人的劝导，表现出词人豁达的胸襟与豪迈的情怀。

3、这首词上片问天，下篇问月，归根结底是在问人生。

4、有人说这首词通篇浸透着离愁。你同意这种看法吗?

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