形容老人长寿诗句(杜牧的)

导读：　形容老人长寿诗句(杜牧的)篇一《赞美老人诗句》 ...

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形容老人长寿诗句(杜牧的)篇一
《赞美老人诗句》

赞美老人诗句 老骥伏枥志在千里

烈士暮年壮心不已

老当益壮

老将出马一个顶俩

郑板桥的《题竹诗》

新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者，十支龙孙绕凤

莫道桑榆晚，为霞尚满天。----刘禹锡 酬乐天咏老见示

要将白发换红颜

家有一老 如有一宝

落红不是无情物 化作春泥更护花

4

采桑子 重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

（唐）王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

（唐）杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫

（宋）李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

(南朝 陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风 重九

（元）关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华。

老骥伏枥志在千里

烈士暮年壮心不已

老当益壮

老将出马一个顶俩

郑板桥的《题竹诗》

新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者，十支龙孙绕凤

莫道桑榆晚，为霞尚满天。----刘禹锡 酬乐天咏老见示

要将白发换红颜

家有一老 如有一宝

落红不是无情物 化作春泥更护花

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇二
《情景诗句(答案)》

古诗情景积累

1、“明日复明白，明日何其多，今日若不为，此事何时了”是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？

2、我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。

3、又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能“何当金络脑，快步踏清秋”呀！

4、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，“举头望明月，低头思故乡”。亲人啊，可知道海外游子的心！

5、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。

6、到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。

望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。

7、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？

8、梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来” 便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。

9、昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我“踏破铁鞋无觅处”时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。

10、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？

11、春雨，古今中外多少人赞美你。“随风潜入夜，润物细无声”

这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……

12、“吹而不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。

13、月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“少壮不努力，老大徒伤悲”。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。

14、中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

15、战火连连，兵荒马乱，“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升平，歌女搔首弄姿，这真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，达官贵人竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复？

16、爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏” 。我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花”。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”

17、小红暑假与妈妈都大西北旅游，火车路过大戈壁，她看到了

高大的白杨树，傍晚，她看到太阳圆圆的，像个大红灯笼在天边漫漫往下沉，一户农家冒着烟袅袅上升，一条黄河缓缓流淌，她忽然想起： “（大漠孤烟直，长河落日圆）”诗句。夜晚，他看到起伏的山的上空，月亮像把镰刀，月光下的沙漠，好象下了雪，小红真想用李贺的：“（大漠沙如雪，燕山月似勾）”来赞美。

18、小明书法写得好，还会画梅花，妈妈夸他的梅花颜色真好看，可小明却说，我要学（王冕），（不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。）

19、小英雄被敌人抓住了，敌人对他说：“只要你肯说出八路藏在哪里，我给你糖吃，给你银子，知道吗！可小英雄昂着都说我要像石灰一样：（粉骨碎身全不怕，要留清白在人间）。小英雄被敌人杀害了，可他永远留在我们心理。

20、小王和小胖出去钓鱼，忽然下起了小雨“小王对小胖说，我们赶快回去吧！可小胖说：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归” 。小王，你怎么没有点诗情画意呢！不懂浪漫。

21、爸爸对小胖说，你想吃什么？我带你去个地方，那儿有青青的山，有白鹭飞翔，有粉红桃花，还有一种鱼，让你口水直流三千尺，春天是吃这种鱼最好的季节。请用一句诗：（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。）来回答是什么地方的风景，答对了，你就可以去。

22、我们划着小舟在西湖游玩，刚划到芙蓉花水塘边，就有一群水鸟被惊起四处飞散，哇！真是太美了。小玉词兴大发，诵起，想起宋代词人（李清照）的：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

23、我们读书，不但要读课内书，更要多读课外书，因为（问渠哪得清如许？为有源头活水来），这样，我们才可以学到更多新知识。

24、我们读书不能死读书，只读有字之书，还要多参加社会实践活动，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

25、爱国诗人陆游去世时对儿子说，我去了，只求你一件事：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。陆游最大的悲痛是：“但悲不见九州同。”

26、人们往往因悲伤而哭泣，可杜甫却高兴而哭，因为“忽传剑外收蓟北，初闻涕泪满衣裳”；表现杜甫万分激动的诗句是“漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

25、现在是新时代，社会需要各种人才，三百六时行，行行出状元，请你用一句诗来表达怎样选人才最好：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

26、汶川地震让孩子们失去了学校，失去了亲人，如果我们要鼓励灾区的小朋友学会坚强，我们用《竹石》的：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”来鼓励最好！

27、小明学习很刻苦，可不爱思考，小王很聪明，可老不用功，结果，每次考试，成绩都不理想，因为他们：学而不思则惘，思而不学则殆。（孔子论语）。

28、小红学习超棒！老师让她为大家介绍学习经验，可她说：“我的经验就是复习、复习、再复习”，我是用论语的“温故而知新，可以为师矣。”成功的。

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇三
《杜牧的诗》

杜牧的诗

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

[注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。

[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》„„”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注解】：

１、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

２、商女：卖唱的歌女。

３、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。

【韵译】：

烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；

小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。

歌女为人作乐，那知亡国之恨？

她们在岸那边，还唱着后庭花。

【评析】：

这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很象一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就象启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢！“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，

无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

清明

年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 类别：【】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释：

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了

答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意„„，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

七夕

年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 类别：【】

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

【注解】：

银烛：一作红烛。天阶：一作瑶阶。

卧看：一作坐看。

１、画屏：画有图案的屏风。

２、轻罗：柔软的丝织品。

３、流萤：飞动的萤火虫。

４、天阶：露天的石阶。

５、牵牛织女星：两个星座的名字。

【韵译】：

秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；

我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。

天街上的夜色，有如井水般地清凉；

卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

【评析】：

这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。” 这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。

前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇四
《2012年最新的诗词鉴赏》

2012年最新的诗词鉴赏：古诗词常用典故解析100系列

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉 以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两

依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁

《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

25、月老

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27、祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

29、连理枝、比翼鸟 作恩爱夫妻的比喻。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

30、孔方兄

因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

31、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎 以问鼎比喻图谋帝王权位。

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33、见背 背，离开。谓父母去世。

李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

34、逐鹿

《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

35、三尺 是法律的代名词。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

36、杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇五
《2014-2015苏州高一第一学期期末考试语文试卷(含答案)》

2014—2015学年第一学期期末考试

高一语文

2015.01

注意事项：

本试卷共160分，考试用时150分钟。答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。请将所有的答案填涂在答题纸上，考试结束后，将答题卡交回，在本试卷上答题无效。

一、语言文字运用(12分)

1. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分） ．．

A. 在一项调查中，近一半的人赞同十年后网络在线学习将成为学生主要学习方式的观点，而近三成的人对此不以为意，认为实体学校仍将是知识的主要来源。 ．．．．

B. 考古工作者和地质工作者一样需要餐风宿露，艰苦备尝，但一种希冀有所发现和寻获的 ．．．．

心情，和由此带来的乐趣，也不失为一种精神支柱。

C. 苏轼擅长书法，取法颜真卿，但能独善其身，不同时期的作品皆特色鲜明。他与蔡襄、．．．．

黄庭坚、米芾并成为“宋代四大家”。

D. 这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百 ．．．．

姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。

2. 下列句子没有语病的一项是（3 分） ．．

A.近年来我们加快地区集团化办学的速度和规模，借助名校的资源优势，扶持新校和发展农 村学校，促进了区域教育优质均衡发展。

B.过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变 成干巴巴的说教。

C.对于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般 采用的是以高鹗作这一说法为准。

D. 中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建 筑的基本思考都是从“人本”出发的。

3. 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（3分） ．．．

审美兴味和美的理想由具体人事、仕女牛马转到自然对象、山水花鸟，当然不是一件偶然事情， ， ， 。 ， ， ，这就是自然风景山水花鸟的世界。

①经过中晚唐的沉溺声色繁华之后

②与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应

③地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异

④同时又日益陶醉在另一个美的世界之中

⑤它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映

⑥士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺

A．①③④⑥②⑤ B．③①②⑤⑥④

C．⑤②③①⑥④ D．⑤①②③④⑥

4. 下列交际用语使用得体的一项是（3分） ．．

A．节目已经在电台播出，您能于百忙中有幸受访我们深表感谢。

B.婚礼的请帖已经收到，非常感谢，我一定会拔冗前来参加。

C.希望贵校能求贤若渴，如能有幸入学，本人定会加倍努力。

D.日前向您求教的关于写作问题的回复已收到，受益颇多。

二、文言文阅读(22分)

5．对下列句子中加点词语的解释，完全正确的一项是 (3分) ．．．．

A．至丹以荆卿为计，始速祸焉（招致） 余嘉其能行古道（赞赏） ．．

B．到则披草而坐（分开） 奉之弥繁，侵之愈急（满） ．．

C．外与天际，四望如一(天边) 下而从六国破亡之故事(旧事) ．．．

D．戍卒叫，函谷举(攻占) 于其身也，则耻师焉，惑矣(迷惑) ．．

阅读下面的文言文，完成6—9题。(19分)

张赫传

汪琬

张赫，濠州人。江淮大乱，尝团结义兵，以捍乡里。嘉山缪把头每遣人招之，卒谢不往。闻．

太祖起，遂率众来附，授千户，以功进万户。从渡江，以功擢常春翼元帅，守御常州。寻从击陈．

友谅于鄱阳湖，又从攻武昌。已又从伐张士诚，进围平江，诸将分门而军。赫军阊门。士诚屡出兵突战，屡挫其锋。吴平，赐彩段表里。又从克庆元，并下温、台。

洪武元年，擢福州卫都指挥副使，复明署都指挥使司事。是时倭寇出没海岛中，乘间辄傅岸剽掠，沿海居民悉苦之。帝数遣使谕日本国王，诏书谓：“能臣，则当奉表来庭；不能臣，亦当领兵自固，永安境土。如必欲为寇，将克期命舟师往剿灭其国。”继又数绝日本贡使，然不得倭人要领。赫在海上久，所捕掳不可胜计。最后追寇至琉璃大洋，亲率士卒与战，禽其魁十八人，．．

斩首数十级，获倭船十余艘，收其弓刀诸器械无算。帝伟赫功，遂命掌都指挥印。寻调兴化卫，召还，擢大都督府佥事。 会远东漕运方艰，军食后期，帝以为虑。以赫久于海上，习知海道曲折，因命赫督海运事。．．

久之，封航海侯，予世券①。赫前后往来辽东十二岁，凡督十运，劳动备至，军中赖以无乏。病．

卒，追封恩国公，谥庄简。

同时有朱寿者，亦积战功至都指挥、大都督府佥事，又积督运功，封舳舻侯，皆与赫同。二十三年，肃清逆党，榜示勋臣五十七人，以江夏侯周德兴而下十九人为一类，赫、寿相次皆与列焉。后三年，寿坐蓝玉党死。 ．

(选自《汪琬全集笺校》，有删节)

[注]①世券：即铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A．以功擢常春翼元帅 擢：提升官职 ．

B．禽其魁十八人 禽：通“擒”，捉 ．

C．习知海道曲折 习：学习 ．

D．寿坐蓝玉党死 坐：因„„犯罪 ．

7．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（3分） ．．

A．尝团结义兵，以捍乡里 ．

以赂秦之地封天下之谋臣 ．

B．亲率士卒与战 ．

然后知是山之特点，不与培塿为类 ．

C．以赫久于海上 ．

冰，水为之而寒于水 ．

D．久之，封航海侯 ．

望西山，始指异之 ．

8．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 假舆马者，非利足也，而致千里。（《荀子·劝学》）(4分)

(2) 已又从伐张士诚，进围平江，诸将分门而军。(3分)

(3) 会远东漕运方艰，军食后期，帝以为虑。(3分)

9．从文中看，张赫的功绩主要体现在哪些方面？请用自己的话概括说明。（3分）

三、古诗词鉴赏(8分)

10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

夏夜宿表兄话旧

窦叔向

夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。 远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。 去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。

(1)“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”两句写出了怎样的景象？表达了作者怎样的心 情？（4分）

(2)尾联作者是如何抒情的？请结合诗句简要分析。（4分）

四．名句名篇默写(8分)

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） ▲ ，则知明而行无过矣。 (《荀子·劝学》)

（2）吾师道也， ▲ ？(韩愈《师说》)

（3）人间如梦， ▲ 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

（4）使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？ (杜牧《阿房宫赋》)

（5）可堪回首， ▲ ， ▲ 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

（6）《赤壁赋》中，苏轼用“ ▲ ， ▲ ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

五、名著阅读题(10分)

12．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分） ．．．

A.《红楼梦》中李纨曾发起诗社，自荐掌坛，并给自己起了“蕉下客”的别号，又给宝钗起了个“蘅芜君”的雅号，还给迎春取名“菱洲”，给惜春取名“藕榭”。

B.《飞鸟集》中写道：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我做叶的事业吧，它是谦逊地专心地垂着绿荫的。”这里赞美的是一种默默奉献的精神。

C.《老人与海》中每个晚上老人与孩子都重复关于收网和吃晚饭的谎言。孩子不知道网已被卖掉，也没有什么鱼煮黄米饭，他相信老人，以为他独自生活也很幸福。

D.《红楼梦》的回目中常用一个字来揭示人物的性格特征，如以“懦”来表现迎春之软弱怕事，以“慧”来表现紫鹃之聪慧善良。这些字画龙点睛，收到了很好的效果。

E.《老人与海》中老人对大海抱有深情，把大海想象成为一个女性；他对海中的许多生物也抱着喜爱之情，尤其喜爱飞鱼，把它们当作海洋上的朋友。

13. 阅读下面一段文字，请分别写出空缺处的人物姓名并简要分析A此时的心理。（5分） ．．

贾母为庆 A 十五岁生日唱戏摆酒， A 知老人素喜热闹戏文，点了两出热闹戏。 B 起初道：“只好点这些戏。”后 A 仔细解说韵律唱词，并念出其中词句， B 喜得“拍膝画圈，称赏不已”，赞其无书不知。此时 C 却道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”

（3分）

分析： ▲ （2分）

六、课内现代文阅读(10分)

阅读下面的文字，完成14—16题。

①自那以后，我亲眼看见一个州接着一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树干，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿是因其数目太多而死去的。

②我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由。当一只被狼猎杀的公鹿在两三年内就可被补替时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。

③牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼的调整牛群数目以．

适应其牧场的工作。他不知道像山那样来思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲．

刷到大海里去了。

④我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。在这方面，获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客

观思考的必要条件，不过，太多的安全可能产生了 ▲ 的危险。这个世界的启示在荒野。——这也许是狼的嗥叫中 ▲ 的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所 ▲ 。

（节选自《像山那样思考》）

14．在第④段中空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） ．．．

A．长期 隐藏 领略

C．长远 隐射 领略 B． 长期 隐射 领悟 D． 长远 隐藏 领悟

15．第③段中“牛群也是如此”和“正因为如此”中的“此”分别指代什么? (4分)

16. 请结合文章，理解“这个世界的启示在荒野”一句的含义。（3分）

七、课外现代文阅读(20分)

阅读下面的文字，完成17—20题。

忘却的魅力

王蒙

⑴记忆是美丽的。我相信我有出色的记忆力。我记得三岁时候夜宿乡村客店听到的马匹嚼草的声音。我记得我的小学老师的面容，她后来到台湾去了，四十六年以后，我们又在北京重逢。我特别喜欢记诗，寂寞时便默诵少年时候便已背下来的李白、李商隐、白居易、元稹、孟浩然、苏东坡、辛弃疾、温庭筠……还有刘大白的新诗：

归巢的鸟儿，

尽管是倦了，

还驮着斜阳回去。

双翅一翻，

把斜阳掉在江上；

头白的芦苇，

也妆成一瞬的红颜了。

⑵记忆就是人。记忆就是自己。爱情就是一连串共同的、只有两个人能共享分享的刻骨铭心的记忆。只有死亡，才是一系列记忆的消失。记忆是活着的同义语。活着而忘却等于没活。忘却了的朋友等于没有这个朋友。忘却了的敌意等于没有这个敌意。忘却了的财产等于失去了这个财产。忘却了自己也就等于没有自己。

⑶我已不再年轻，我仍然得意于自己的记忆力。我仍然敢与你打赌，拿一首旧体诗来，读上两遍我就可以背诵。我仍然不拒绝学习与背诵新的外文单词。

⑷然而我同样也惊异于自己的忘却。我的"忘性"正在与"记性"平分秋色。

⑸一九七八年春，在新疆工作的我出差去伊宁市，中间还去了一趟以天然牧场而闻名中外的巩乃斯河畔的新源县。一九八二年，当我再去新疆伊犁的时候，我断然回答朋友的询问说："不，我没有去过新源。"

⑹"你去过。"朋友说。

⑺"我没去过。"我摇头。

⑻"你是一九七八年去的。"朋友坚持。

⑼"不，我的记忆力很好……"我斩钉截铁。

⑽"请不要过分相信自己的记忆，那一年你刚到伊犁，住在农四师的招待所即第三招待所，

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇六
《古诗默写》

1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“_______________，_______________”。

2．《永遇乐京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_______________，_______________”。

3．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“_______________，_______________。”

4．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是_______________, _______________”。 （用《白雪歌送武判官归京》）的名句回答。

5．《荀子劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。

6．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，_______________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，_______________”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“_______________”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

7．从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到文天样的“人生自古谁无死，_______________”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我们看到了志士仁人对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。

8．“_______________，_______________”(苏轼《水调歌头》)这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。

9．《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“ _______________，_______________，_______________。”

10．白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“_____________，_____________。”

11．“_____________，_____________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

12．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_______________，_______________。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_______________ ，_______________。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

13．陶潜的诗不仅有“采菊东篱下，_______________”的闲适，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；苏轼的诗不仅有“大江东去，__________，_________，_________”的豪放，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉。

14．《永遇乐京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：_________，_________，_________ 。

15．“环境”对做学问并不会有很大的影响，古今有不少学者都是在喧闹的环境中写出伟大著作的，陶潜说：“ _______________，_______________ 。”

16．岳阳楼真是幸运，有过杜甫“ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的苍凉，也有过孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的豪情；范仲淹一句“__________ ，__________”更为山水添色，使岳阳楼名震天下。

17．诗贵立意高远；如白居易《琵琶行》“___________，___________”，为点睛之笔。

18．有的诗开篇就奠定感情基调；如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚, 骤雨初歇”；白

居易《琵琶行》“____________，____________”，皆为以景托情。

19．用典是古诗常用手法；如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里用刘义隆典“____________，____________，赢得仓皇北顾”，苏轼《江城子密州出猎》中用《史记·冯唐传》典故“ 持节云中， _____________”。

20．古诗词常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别， _______________”；王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”；刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。

21．“日”是古诗常见意象；如《长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞”；王维《使至塞上》“大漠孤烟直， _____________”；李白《梦游天姥吟留别》“半壁见海日，空中闻天鸡”；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪， _______________”；柳宗元《渔翁》“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。

22．诗缘情，亦蕴理；如王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，________”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫《登高》“_______，不尽长江滚滚来 ”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过， ________”，表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意；而苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”，则说明了“旁观者清，当局者迷”的道理。

23．《氓》第三章用“桑之未落，其叶沃若。______，_______！”起兴，抒写“无与士耽”之情。

24．秋江风光向为文人所钟；如王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼《前赤壁赋》“少焉，_______________，徘徊于斗牛之间。____________，____________”；

25．史论贵立论精警；如贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧《阿房宫赋》“呜呼! _____________，非秦也；_____________，非天下也”；皆借古讽今，发人深省。

26．观“登高”，陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，占时间高度；王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占空间制高点；老杜《登高》，颔联“_________，_________”成千古佳句。

27．稼轩以词名，《永遇乐·京口北固亭怀古》写古英雄叱咤风云_________，__________”；而怀才不遇之感愤尤深，“可堪回首，佛狸祠下， ________！ _______：________，________？”

28．屈原《离骚》博大精深；既流露了深切同情人民的心声 “长太息以掩涕兮，_______”，又表达了坚持真理、献身理想的决心“亦余心之所善兮，_______”，更表现了矢志探索拯国新路的心志“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

29．孔子曾辩证论述“学”与“思”的关系 “学而不思则罔，___________”；韩愈在《进学解》中则告诫人们做学问务必勤谨“_________，荒于嬉；_________，毁于随”。

30．古人重劝学从师。荀况《劝学》“青，_______，________”，与韩愈《师说》“是故____________，___________”意近；《劝学》强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折 ；_________，_________，《师说》则提出“是故_________，_________，_________，________也”的择师标准。

31．《孟子鱼我所欲也》里对“生”和“义”不能两全龚自珍《己亥杂诗》里表现诗人呼吁大胆破格使用人才的诗句是“ ， ”。

32．我们由唐太宗的“以人为鉴，可以知得失”，可联想到《论语六则》“择其善者而从之，_________”；由欧阳修《伶官传序》中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，可联想到《孟子》里含义相近的“生于忧患 ，__________”；而周敦颐在《爱莲说》中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗中找到佐证“_________，悠然见南山” 。

33．《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”；《琵琶行》中有类似描写“_______________，_______________”，侧显琵琶女

的高超技艺。

34．白居易的《琵琶行》善用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化；如用“_________”表现清脆圆润的乐音，用“__________”表现婉转流畅的旋律，用“_________”表现激越雄壮的场面。

354.刘勰写出了游山玩水的饱满激情“登山则情满于山，观海则意溢于海”；范仲淹《渔家傲》中“ 千嶂里，________”则写出塞上之荒僻。

36．古诗文中不乏以“水”喻阐发事理或寄寓情思的佳句。如《论语子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”；李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”；苏轼《赤壁赋》“白露横江，___________”。

37．《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦民灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房宫赋》云“______，______，______，______”。

38．张可久《殿前欢客中》“青泥小剑关”化用了李白《蜀道难》中写“青泥”的诗句“______，_______”；写“剑关”的诗句“________，_______，________”。而“红叶湓江岸”则暗用了白居易《琵琶行》的诗句，“________，________。”又云：“住近湓江地低湿，________。___________？ ___________。”

39．雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，我们能感到初秋傍晚的清新美好；读韩愈《早春呈水部张十八员外》“___________，__________”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻；读陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，我们能体会到一种清闲与淡然；读李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，便觉得那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们心上，霎时凄凉浸遍全身。

40．我国古诗文中“路”的内涵异彩纷呈。如屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；李白《行路难》“行路难，行路难，_________，________？”王勃《滕王阁序》“无路请缨，等终军之弱冠”；陆游《游山西村》的“_______________，柳暗花明又一村”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“四十三年，望中犹记，_____________”； 冯梦龙《醒世恒言》“路遥知马力，日久见人心”。

41．“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言标志之一是大量使用“兮”字，唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，如李白《梦游天姥吟留别》“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”；苏轼《赤壁赋》“桂棹兮兰桨，_______________”。

42．同是写长江，李白《渡荆门送别》是“山随平野尽，江入大荒流”；杜甫《旅夜书怀》是“星垂平野阔， ”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则是

“ ， ， 。江山如画，一时多少豪杰”。景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的不同，呈现出迥异的色彩。

43．《核舟记》里核舟两边窗上刻有苏轼前后《赤壁赋》中的四句写景佳句“________，________”“ 山高月小，水落石出”。

44．清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了一幅诗人听竹的画面；岑参《白雪歌送武判官归京》也有相似的两句“___________，雪上空留马行处”。

45．《论语》中讲了许多学习之道，如点明温习之好处的“___________”，指出认真学习、时常温习的快乐的“___________，_________？”称颂勤奋学习、耐心教人的“_________，_________”，等等。

46．古诗中有很多佳句对写作具有指导作用，如白居易“_______________”，指出要善于运用虚中见实表现手法，以无声衬有声；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，主张写作要从

读书中获得渊博知识修养；董其昌“读万卷书，行万里路”，陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，则强调读书与实践并重。

1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的“_________，________”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“________， ________”表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“________，_________”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“________，________”表达处境的艰难。

2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“________，________”渲染分别时的凄凉，“_______，_________”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。“_________，________”衬托琵琶女婚后的孤寂，“ _________，_________”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“___________，__________”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。

3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”，杜甫《登高》中的“_______________，____________”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________，__________ ，_______________”，苏轼《赤壁赋》中的“_______________，______________”。

4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中“_____________，

____________”表达出 虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中“____________，___________” 传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“___________，__________”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“_____________，__________” 本比喻情深谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“___________，__________”启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。

5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“______________，___________”写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“____________，____________”写琵琶女梦到少年事的伤感；“_____________，________________。______________？______________”写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》“ ___________，____________”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。

6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“__________？____________”；李白《将进酒》“___________，__________。

7、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境，如杜甫《登高》 “ _______________，______________”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》“_________________，__________________”烘托出作者与友人离别时的伤感。

8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》“___________？_________”，李商隐《锦瑟》“____________，___________”，李白《蜀道难》“___________，_____________”。

9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在赤壁下把酒对歌，赏“__________，_________”的清美，发出了“ _________，__________”的幽叹；青年才俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的漂亮诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个“_________ ，___________”（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用“ __________，______________”的诗句，对长江之景作了另一种注解。

10、古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的“ ___________，__________。__________，__________。_________，__________。_________，___________。__________，_________。__________，__________。_________，____________”写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的“_________,_________，________，________，_________。____________，_________”写出了洞箫声的凄婉和对人的感染之深。

11、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“__________，___________”；李商隐《锦瑟》中的“____________，___________”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________，_____________”。

12、我国古代诗文中，有许多展现秋天不同景象的名句，如杜甫《登高》中的“______________，_________。_________， ________”描写了萧瑟的景物营造了深远的意境，传达出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境；郦道元《三峡》中“__________，________，_____________，___________，__________，_____________”描写出了三峡秋景的神韵。

13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》“________________，_______________”渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》“______________，_____________。________________，______________” 渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

14、古诗词中经常使用倒叙的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“____________，______________，__________________”；辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“______________，____________________”。

15、古诗词中善于运用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“________，________，_______”借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“____________，_____________。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是“__________，___________，__________”。

17、古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“___________，____________，_______________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。李煜《虞美人》中“___________，__________________”，由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句“________________，______________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。王勃《滕王阁序》中“_________________，______________”这是由空间上的接近而引起的联想，称为表象联想。

18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “_______，_________，__________。_________，_______，____________”借周瑜的意气风发衬托自己的落魄失意；李白的《行路难》“___________，______________”借姜太公和商朝开国重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“______________，____________”借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而生的无限感慨。

19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫“ _________，________”的落魄；读《渔家傲》，懂得了范仲淹“ _________，________，________” 在月光与泪光中抚着白发彻夜难眠的悲戚；读《离骚》，懂得了屈原“________，_________。__________，___________”宁愿压抑委屈自己也要坚守清白的倔强；读《琵琶行》，懂得了白居易“________，________”

形容老人长寿诗句(杜牧的)篇七
《默写》

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