朗诵的诗句

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朗诵的诗句篇一
《诗歌朗诵方法》

诗歌朗诵方法

诗歌朗读是一种操作性很强的行为，深高宏大的理论指导无可裨益，唯具体的操作策略方能导入正轨，如欲改变现代诗歌朗读教学畸形落后之现状，必须在教学策略上下功夫。

一、感知课文内容

具体说来，一是把握作品的思想内容、作者的感情倾向，二是把握作品的抒情层次阶段、起伏高低的步骤和脉络。例如人教版高中新教材语文1第一单元是四首中国现代诗歌，相应的《教师教学用书》在单元总体说明中一开始就提示：

这4首诗„„可以共用一个“情”字来概括：《沁园春长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河——我的保姆》中对“母亲”大堰河的赤子之情„„情感“风景”可谓丰富多样。

编写者用精练的词语高度概括了这些诗作的情感特点，这些感情基调也应成为朗读者感情表达的基调。朗读者事先应寻找相关提示，若无提示，自己要认真感受体会、总结提炼，以求朗读内容、朗读方式的定向的准确无误。

再有，每首诗的情感倾向在大体一致的前提下，又呈现不同的层次，其间起伏高低参差互见。例如《沁园春长沙》的主体感情是“革命豪情”，但我们在把握时不能简单化，要认真体会这种豪情在全词中的丰富复杂性。词作上片写景抒情，一开始展现一幅辽阔无比的壮丽画面，革命豪情油然而生，可是一“怅”、一“问”表现了词人心中的激昂冲动和疑虑忧思；词作下片叙事抒情，多种情感混杂，既有回忆往事的沉醉，又有蔑视反动派的愤慨，还有要投身时代洪流中激情冲动。在朗读时应该循着诗人的感情基调，努力表达这种基调下的多层次、多向度的丰富诗情，情感和声调时而舒展，时而激烈；时而畅快，时而愤懑„„

在对诗作的整体和分段把握之后，朗读起来应该是心里有些底了。无数教学的经验和教训告诉我们，不要一上来就快速朗读，要稍事准备，这样可以提高朗读的质量。或许有人说，这样做是否增加教学新环节，降低教学效率？不然，这种准备工作旨在帮助学生更好地把握课文，切入课文的时间更短，探入课文更深，何谈效率低下？

二、认真投入感情

如果说上述“感知课文内容”属于客观认知、理性思考的话，那么投入情感应属于感兴、感性、感觉的体验，诗歌朗读教学本来就是感性认识与理性认识相结合的一种综合性很强的思维活动。

许多老师认为诗歌朗读的关键在于技巧，或在于理解力，这种看法有一定道理，但又失之偏颇，还有比技巧更重要的东西，那就是情感。情感是诗的基石（如明代谢榛《四溟诗话》“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，道出了诗歌的本质），情感是诗人创作的出发点（如南朝刘勰《文心雕龙·明诗》说“诗者，持也，持人情性”，这里的“人”就是诗人），情感是沟通诗作、诗人、读者、听者之间的精神纽带（如唐代白居易《与元九书》说“感人心者，莫先乎情”，直言情之于诗歌接受、传播的重要性）。如果抽掉了诗歌朗读中的情感要素，朗读将变得索然无味，听众的“赏听”期待成为负值，也就没有一点感染力。

在诗歌朗读活动中投入的情感可细分几个层面：一是对读诗有神圣感，认为这是崇高的精神活动，先要沉静下来，净化一下心灵；二是对诗人有亲近感，通过朗读走近诗人，亲聆謦欬，仰慕诗人心灵境界；三是对诗作产生共鸣，消除与诗作的情感隔阂、时代隔阂、空间隔阂。

前面说的《沁园春长沙》“革命豪情”，《雨巷》“朦胧爱情”，《再别康桥》“绵绵别情”，《大堰河——我的保姆》“赤子之情”，多种情感纷繁复杂，其实它们有某种共同性，那便是内蕴丰厚、情味永长，非全心投入不能传达这些情感的丰富性、深刻性，乃至独特性和差异性。若能在朗读之始用情在先，情致高昂，必引人视听、夺人心魄。

三、把握抑扬顿挫

我们有时听到老师指导学生朗诵诗歌，只有抽象而概略地说“好好地朗读”“要朗读得更好一点”，其实对学生并无多大激励和推进作用；不如教学生学会抑扬顿挫地朗读，变粗朴的朗读为优美高雅地朗读。抑扬顿挫不是朗读艺术的全部，为什么在此单独提及？因为抑扬顿挫是诗歌朗读的最基本要领，更重要的它是学生进入朗读艺术之门的必备钥匙，老师稍作提示，学生稍作应变，朗读水平应能提高一层。

抑扬顿挫包含哪些内容？大概有语音高低、语调轻重、气息强弱、节奏快慢等，其中最重要的是两条，一是语音高低，二是节奏快慢。把握好了这些，抑扬顿挫自然发生，诗歌朗读的艺术效果也自然发生。其实都不必刻意追求，只要顺着诗句的自然语音状态来读，顺着诗句的自然节奏来读，何愁不有抑扬顿挫的效果。

试举几例：

携来百侣曾游。

平平仄仄平平

忆往昔峥嵘岁月稠。

仄仄入平平仄仄平

词作本来就按平仄格式填写，平声、仄声、入声错落有致，平声悠扬，仄声、入声短促，自然而然地产生抑扬顿挫。这里平声突出，两词句连贯下来平起又平收，声调以悠扬为主，表达了词人回忆往昔生活的舒缓心态、悠然心语。或许有人说古诗词格律使然，现代诗歌未必作如是观，不然，徐志摩诗作就极尽现代白话诗语的艺术特色，颇有不亚于前贤的吟味效果。

轻轻地我走了，

平平仄仄

正如我轻轻地来；

仄平仄平平平

第一句先平后仄，后一句先仄后平，中间平仄互衬，细味之，一种浓浓的留恋眷顾之情环绕在轻重高低的平声仄语中。

诗歌是语言文字的艺术，语言文字是显性的，“诗”是隐性的，诗的抑扬顿挫隐藏其中，非有眼力者不得见识；文字排列的诗呈一种呆板的线性、平面的状态，朗读者务必使之“立体化”，生出灵性来。例如《雨巷》：

她静默地远了，远了，

其中两个“远了”朗读起来轻重高低肯定是不一样的，不妨引导学生稍加分辨，要生出变化；再如郭沫若《天狗》有三个反复句：

我飞跑，

我飞跑，

我飞跑，

怎么把握语音语气语调？肯定不能朗读一个腔调、一种语式，也要生出变化。

说到诗歌的语言节奏，可能问题相对简单一些。古诗的语言节奏是天然形成的，朗读者无师自通能掌握；现代诗歌的语言节奏则需要朗读者自行分割，在他的眼里诗歌不是文字的排列，而是词或词组的排列，按词和词组朗读，使语言节奏分明了然。而且这种划分非常简单，学生尝试几次即顺应了，顺应之后再朗读，状况即刻改观。

人教版七年级上册《教师教学用书》为朗读《天上的街市》的语言节奏作了示范，这里截取片段：

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

人教版高中新教材语文1《教师教学用书》为朗读《雨巷》的语言节奏作为示范，这里可截取片段：

像/梦中/飘过

一枝/丁香的，

我身旁/飘过/这女郎；

她/静默地/远了，/远了，

到了/颓圮的/篱墙，

走尽/这雨巷。

当然，这些划分不具有“唯一性”，可以有不同的划分形式。而且在朗读时还可以根据个人的理解和现场的需要重新整合，有的节奏可快，快到几个节奏合并起来，有的节奏可慢，慢到一字一顿，字字千斤。

其实诗歌语言的节奏说到底是诗歌情感节奏的表现形式，诗人心旌飘荡，情动于中而言成于诗，诗语节奏映现着情感的节奏；朗读者激情满贮、不能自已而吐纳珠玉之声，诗语节奏浑然天成。因此所谓抑扬顿挫应有二义，一是语言形式的抑扬顿挫，一是情感跌宕起伏的抑扬顿挫，其中后者最为根本，古人所谓“情根言苗”良有以也。

四、做好各种标记

一些老师给学生讲授一些朗读的方法、要领，却只停留在“口耳之学”上，缺少更进一步的有效训练。诗歌朗读训练最好直观化，将训练所得的方法、要领等外化于各种符号标记，这种最简便的训练方法，对学生来说也是最为有效的方法。何止诗歌朗读教学行之有效，那些播音员、朗诵艺术家在处理朗读文本时也必须运用一整套惯用的符号，以确保朗读、朗诵正确无误。

处理诗作文本的符号体系是简便易行的，只要稍微熟悉一下即运用自如。下面用一些常见的符号举例说明：

升调（）：谁主沉浮？（响亮地提出问题）

降调（）：冷漠，凄清，又惆怅。（情绪极为低落，压抑着声调）

紧连（）：看万山红遍，层林尽染。（“看”这动词不光管着“万山”，还管着“层林”，乃至后面的“漫江”“百舸”“鹰击”“鱼翔”等，所以“层林”应与前句意和气都紧连）

稍停（）：撑着油纸伞，独自（“独自”属跨行，即与本行相隔而与下一行相连） 着重（ ）：一个丁香一样的

感叹（！）：浪遏飞舟？!(名为置疑，实为坚决，加一感叹号表斩钉截铁之气势)

紧促（）：我把一切的星球来吞了（此长句为排比句之一，极显气势，字字紧连，间不容发，一气呵成）

渐无（„„）：不带走一片云彩。„„（一是体现徐诗轻柔风格，二是与“悄悄地”相应）

不过，给诗作配以各种标记不能只看重其结果，而更要看重过程，注重对文本的把握和处理，揣摩各种符号的合理运用，将隐藏在字里行间的情感生命和情感世界显性化、立体化。假如做得相反，只求眼花缭乱地画满符号便以为大功告成，不计较对诗作的深层内蕴的正确理解和对诗作形式的合理把握，那是事倍功半的甚至是无效的训练。另外，给诗作配以各种标记是非常琐细的事，可能学生各带着自己的理解，做起来五花八门，这没关系，只要他们认真做了就是了不起的进步，肯定比没有标记朗读得更好，假以时日必有大长进。

朗诵的诗句篇二
《好的朗诵诗歌》

又是一个/无眠的深夜 借着/昏暗的光 我静静的/在床上，静静地/感觉到风无声的掠过/夹杂这动人的旋律 这也许就叫忧郁吧 做一个忧郁的人并没有什么不好 至少我这么认为

忧郁并不代表不理智

就好像拒绝并不代表你不愿意

这只是一种选择…是/谁的声音？

轻轻地/ 安静的唱着

象家乡的妈妈/守望的眼睛一样 温暖/安逸

我躺着/哭了 眼泪斜斜地/流下来

记得小时候/问妈妈 为什么伤心/像快乐

妈妈笑着 说她也不懂 而如今童年已经不在

昨天的雨点撒下来 那滋味叫爱 ……

有时候我/很想留住所有的痕迹

有时候我恨那些痕迹

因为他们让我的生命斑驳

朋友们请多珍重 冷的时候就回家

回到温暖的小屋 那里永远不会冷

虽然离开也是一种缘分……

天冷真的/想回家 不在风里徘徊

眼里的泪/流下来 这滋味就是爱

《情系汶川》组诗

作者：一泓清水

一 地震来临

一阵地动山摇的剧烈震颤，

生生地撕裂了大地的胸膛，

那决堤般无法遏止的泪水，

冰冷地挂在了我们的脸庞。

多少温馨的家庭，

刹那间骨肉分离、家毁人亡。 多少可爱的花儿，

鲜活的生命被深深地掩埋在黑黑的废墟， 挣扎着、渴望着能看到最后一眼的光芒。 还有更多的花儿，

却再也没有机会，

看见初升的太阳。

“妈妈，天好黑啊，我怕……”

“宝贝，别怕。

妈妈可以为你撑起一片塌陷的天空， 永远守护在你的身旁。”

我不甘心，我要叩问上苍，

拚尽全力扑灭死神的疯狂，

从死神的手里把你抢回，

好让你明天再去上学堂。

看着你熟睡的样子，

多想把柔软的你抱在怀里，

再闻闻那熟悉的体香。

多想替你擦去哭出的泪光，

再看看你欢笑的脸庞。

睡吧，宝贝。

妈妈好累好痛，你自己要坚强！

妈妈的脊背快要断了，也想睡了。

“宝贝，如果你活着，一定记住我爱你！” 一定要记得妈妈的模样！

来世我还作你

朗诵的诗句篇三
《诗歌朗读-》

张局小学诗歌朗诵兴趣小组活动教案

教学目标：

1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。

2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。

教学重点：

1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。

2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力

教学难点：

1．真正有感情地朗诵诗歌。

2．对名句的深入理解。

教学方法和手段：讨论交流为主，背景音乐等。

教学重点：

1．反复诵读这四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。

2．有感情地朗诵诗歌。

教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。

一、 导入新课。

1．导入语。

2．学生活动：

举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。

3．明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。

二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。

1．范读：

1)出示诗文、配乐朗诵。

2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。

2．小组讨论交流：

1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？你是怎么知道的？

2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。

3．组织交流。

1) 学生活动：每小组推荐一名代表发言。

2) 教师适时点评，加以引导。

三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。

1) 跟读。

2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。

四、课堂总结：

本节课通过讨论交流我们理解了这四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读诗歌。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。 附：

1.《示儿》陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3.《石灰吟》于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

4.《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

朗诵的诗句篇四
《朗诵诗歌推荐(励志)》

一、热爱生命

作者：汪国真

男：我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

女：我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

女：我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

男：我知道

欢乐是人生的驿站

痛苦是生命的航程

女：我知道

当你心绪沉重的时候

最好的礼物

是送你一片宁静的天空

男：你会迷惘

也会清醒

当夜幕低落的时候

你会感受到

有一双温暖的眼睛

女：我知道

当你拭干面颊上的泪水

你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说

走吧 你看

槐花正香 月色正明

男：只要明天还在

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

女：只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

男：只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

我微笑着走向生活

合：我们微笑着向生活

无论生活以什么方式回敬我们

女：报（我）以平坦吗

男：我是一条欢乐奔流的小河

女：报（我）以崎岖吗

男：我是一座大山庄严地思索

女：报（我）以幸福吗

男：我是一只凌空飞翔的燕子

女：报（我）以不幸吗

男：我是一根劲竹经得起千击万磨

女：生活里不能没有笑声

男：没有笑声的世界该是多么寂寞

合：什么也改变不了我们对生活的热爱

我们微笑着走向火热的生活

二、梦 想．现 实

佚名

合：我们有两个世界

男：一个是梦想

女：另一个是现实

男：梦想的翅膀总是轻盈的

有无穷尽的幸福与满足

我们可以驾驭轻快的翅膀

任天空遨游，任自我高唱

女：现实的脚步总是残忍的

有无休止的痛苦与烦恼

我们只能放慢沉重的脚步

任大地践踏，任自我低吟

男：人们在梦想与现实中徘徊

不知是梦想创造现实

还是现实摧残梦想

女：那年冬天 我迈开了脚步

虽然不知会僵硬在何方

但还是迈出了第一步

别无他求

只想找到一点温暖

来融化冰凉的心

男：今年冬天 我寻找足迹

虽然身后有一串串深深的脚印

却不知哪是我的

没有目的

只想知道哪是我前进的路

女：来延续我的脚步

明天应该是灿烂的

我肯定

男：昨天和今天我都在抗击风雨

风雨之后应该是彩虹

明天应该是辉煌的

我坚信

女：昨天和今天我都在赶路

赶在日出时分是最美的

明天应该是我的出现

我保证

合：昨天和今天我们就有所准备

准备我们人生中的每一刻

三、我们勇往直前

男：流云/在天边，行囊/在眼前，

有/一条通往太阳的路/无边又无沿。

女：路上/绿草茵茵，有青春为伴；

远方/黄沙滚滚，同成熟相连。

合：我们走着，用生命/祭起心中的圣坛。

男：即使/受了伤，也不让泪水/遮盖住脸，

把泪水揩干净，我们要/重绽三月的笑颜。

女：即使/迷了路，也不把忧伤/刻在额前，

星星/终会升起来的，我们也总会知道/哪边是北哪边是南。

男：我们/走着，一天又一天，听风传递着/雨的消息，

听雨敲打着/湖的鼓面。那岁月的缆绳，

终会成为/我们抛向空中的闪电。

女：我们/走着，一年又一年，

看冰雪沉默/的冬天响亮在春天，

看春天把冰雪融化/在大地的字里行间，

那季节的色彩，终会被我们/泼洒成斑斓画卷。

男：我们/把每一个日子过的/寻常又不凡，

让飞扬的思绪/轻轻绾住/微风中的紫罗兰。

女：我们的眼睛/很黑很亮，

瞳孔里变幻闪烁的是/晨曦和晚霞的迷人光焰，

合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。

生活/并不简单，我们/勇往直前。

四、我们的微笑

男：我们的微笑

是冬日执着的信念和夏日阳光的脆响

让青山厚土浸透圣洁清灵的霞光

像片片雪花续写大自然翻覆的断章

像浅浅酒窝犁开太子河冰封的梦想

这就是我们的微笑

美丽而丰壮

女：我们的微笑

是从远古飘来的一枚枫叶

径脉间的情愫嵌入一帧火红的扉页

将八山一水半分田的历史编排成绝版的行列

将半分道路和庄园的未来描绘成锦绣琥珀

这就是我们的微笑

旖旎而浪漫

朗诵的诗句篇五
《如何朗诵好诗歌》

如何朗诵好诗歌

朗诵，是一面旗帜，宣传真理和正义，张扬真情和正气，召唤人们为人类的理想和美好的生活勇往直前，感化人们提高生命的质量和珍惜生存的权利。

朗诵，是一股春风，带给人们温暖的气息，送给人们温馨的感觉，它拂面而来，体贴柔顺；它绿岸而过，风光旖旎，融化了人们心中的块垒，展现了人间的多彩生活。

朗诵，是一把匕首，可以剖析悲欢离合的历史，可以揭露假冒伪劣的丑行，他铁面无私，如日月经天，它锋芒毕露，似光天化日，昭示世界和人心都变得坦荡敞亮。

朗诵，是一座殿堂，艺术的高雅和华贵仰首可见，经典的厚重和深邃引人人胜，他的精美隽永令人赏心悦目。他的黄钟大吕令人振聋发聩。有声语言在这里并不比文字语言逊色，这里再创作比创作本身还更加受到喝彩。

朗诵既有文本的文化传承血脉，又有当代人文精神的关怀："口耳之学"在朗诵中得到了具体说明，"脍炙人口"在朗诵中显出了形象内涵。凡是进入朗诵视域的文字作品，便增添了有声语言的魅力；凡是获得朗诵美感的在场观众，就领略了语言艺术的真谛。

以上是中国传媒大学教授、博士生导师张颂教授对诗歌和诗歌朗诵的功能和作用的高度概括，可以说，作为中国播音学重要的创建人之一和国家级教学名师的张颂教授的一席话，道出了诗歌朗诵的秘诀和真谛。正是由于此，诗歌朗诵也一直受到广大人民群众特别是青年朋友的喜爱，也正是由于此，有相当多的积极报考播音主持艺术和戏剧影视表演专业的考生朋友也把

诗歌朗诵作为自己专业考试自备文学作品的首选。

那么，如何在专业考试中成功地进行诗歌朗诵，提几点建议，供考生朋友们参考。

1.选好作品深理解

诗歌。大体上可分为两类，即格律诗和自由式。格律诗，也叫旧体诗，广义上还包括词，统称古诗词。自由诗又叫新诗，在我国，新诗主要是从五四运动以后，随着白话文的兴起和西方诗歌的影响而发展起来的。不管是格律诗还是自由诗，作为专业考试朗诵之用，首先就要选好作品和深入理解作品。 因为不是所有的诗歌都适合朗诵。选好作品需要注意以下几点：

第一，作品一定是自己喜欢的，别人推荐的作品即使再好，但是朗诵者本人没感觉，调动不起朗诵的愿望，那也不适合来朗诵。

第二，作品内容便于理解，不能深奥难懂。看着都费解的，朗诵出来效果也不会好。

第三，语言要琅琅上口，诗作本身韵律感强，有较鲜明的节奏起伏变化，形象生动，容易产生一定的冲击力。

第四，感情挚烈，具有一定的变化幅度和对比。

第五，篇幅适中，不宜太短或太长，要有完整性。

一般不要选择节选片段的作品。

选好了作品，还要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，还要了解作品产生的年代和写作背景，还要了解作者的生平、创作和他其他相关的作品，而不能简单地理解了大概的意思就上场朗诵。诗的语言是非常凝练的，往往表面浅显易懂的句子的背后蕴含着深刻的意义，这是表面化的理解所体会不到的。深入理解有一点就是准确把握诗所反映的特定时代的情绪并加以

准确表达，如果不对以上那些背景的东西加深了解认识，表达出来就可能是一种当下时代的情绪，这就不准确了。

2.感受意境有真情

意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到"因境抒情".

第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。

第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。 第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。 以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。

人的身躯与狗洞，"自由"与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。

这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音在高叫着：

"——爬出来吧，给你自由！"

我渴望自由，

但我深知，

人的躯体，怎能从狗洞子里爬出！

我期待着，

地下的烈火升腾，

让我和这活棺材，

一齐烧掉。

我将在烈火与热血中得到永生！

比如，"爬出来吧，给你自由！"是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，"我将在烈火与热血中得到永生！"本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。

因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。

3.把握基调重节律

基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情

的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩；同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。

基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。

基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。

把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。

节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。

格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。 另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。

如五言绝句分为两个语节：

窗前|明月光|，

疑是|地上霜|.

举头|望明月|，

低头|思故乡|.

如七言绝句，分为三个语节：

渭城|朝雨|浥轻尘|，

客舍|青青|柳色新|.

劝君|更尽|.一杯酒|，

西出|阳关|无故人|.

除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。

自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了"自由"而丢掉了"诗"，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。

4.抓住重点见高潮

专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于"当众朗诵"，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究"高潮"，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的"巅峰体验".而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：

第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。

第二，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。

第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是"语意的解读"，还应是语趣（理趣、情趣）的表露。

第四，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。

第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。

考生朋友：诗言志，诗传情，动真心，传真情，有章法，定成功。

朗诵的诗句篇六
《适合朗诵的散文诗作品50首》

适合朗诵的散文诗作品50首

真诚

作者:柯蓝

我非常贫困，一无所有。

我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它，我的头从不低下；因为我有了它，我的眼光从不躲闪。

我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。

愿我真诚的生命永远闪光。

(1989年)

竹叶吹梦

作者:耿林莽

你常常被一根竹子摇醒，风把梦从竹枝上扫落，似残露一滴。这是竹叶子的梦，还是你的梦呢？

露宿街头的打工仔乔迁之喜，打到了这片竹林。这里没有市声喧嚣，没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语，如细雨沙沙，又引来乡悉的回声：竹林滴水，一个小男孩仰起瘦瘦的脸，承受清凉水珠，解渴的一粒。

是你告诉：家乡的山楂树全被砍去，不值钱的山楂果，一盏盏酸味的红灯笼，全被砍去。“我也是一枚，山楂果呢。”你说，脸上荡出了酸味的笑意。

无人问津。小民工蹲在马路的边角，两手空空。守望着车如流水，淌过的人潮，自晨至暮。有谁投过来探询的一瞥？

一千片竹叶之间，烟雾迷蒙。

一千片竹叶上面，泪水滚动。

坠落了一颗，停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪，还是你的泪呢？

把它擦干，站起来，拍拍身上尘土，你还要“上班呢”去呢。

“没有活儿干的活称，比干活还累。”你说，脸上露出了酸味的笑容。

命运与挑战

作者:艾君

我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！

不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。

我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！

多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。

在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行......

面包在哪里？在哪里啊？！

“面包会有的，一切都会有的！”

在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强！

（1992年11月）

大海里的追寻

作者：喻子涵

初识大海

与水有缘，便让我从想象走向真实。

真实的大海，水的行为蔚为壮观，而你就矗立在这永恒的壮观里。

首先让我欣赏你的裸体赤身，让本质和智慧化为海的骄子。漂流归来，立足沙滩，哪怕一声口哨，你的诗波光粼粼，荡漾海的气魄。

然后是凝思，因一片云，一叶远帆，一丝海风。忧郁是美的主题。生命在这忧郁里获得充实，获得灵感，就像大海的忧郁获得博大和浩渺、恒久和丰富。

忧郁让世界走进你心中；而世界让你精神不灭。

日升月降，潮起潮落，你的影子拉长又缩短。而海滩，你那深深浅浅的脚印里，盛满洁白的生命和真理的结晶。

多少忧郁目光的期待，多少焦急心灵的思索，都沉淀在这一行行生命的脚印里。

谁来收获这些果实呢？

第一次日落，你紧紧怀抱我，久久矗立„„

苦 渡

你在大海里苦苦追寻，向岸边苦渡。

天气似乎在你的上空转晴，你的目光从海面上升，穿透薄雾，接近每一颗星。

星星的闪烁能说明些什么，正如海的脉搏此时的激荡，让你欣喜，却又让你空茫。

你在渐渐走近，向着一颗星。当你放下桅杆，在平静的海面自由飘摇而歌唱时，你寻找到的正是你的停泊之处。

你以为那是星，引导你寻找归宿的星吗？

那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。

当然很明亮，在你心灵的深处，在你生命航程的前方。

你体验一种召唤的力量，就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中，不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂，无比的幸福和喜悦？

你当然不认为有岛。其实，又哪里有星呢？

你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的，不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗？

孤 岛

面对大海，没有打算去造就一座挺拔的高山，也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者，也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。

不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张，于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。

大海太漂亮了是不是？你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美，而且是让你观照生命和人生，激荡灵魂的美。

孤岛是大海的杰作，你就是孤岛的杰作。海水平静时，大海就是你灵魂的杰作。

在孤岛上看海，海是真实的，而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽，能激发创造力和赋予生命力的地方，爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗„„谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着，争辩着，平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢？

人们的家在哪里？你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记，像这默默无言的孤岛，在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时，你不就回到了自己的家了吗？

又见落日

白昼已快尽了，最后的大海只剩下一枚落日。

虽然它的光明将让你永远辉煌明亮，永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长，但它的沉落，那低沉的胡茄的悲鸣声，让我承受不了血浸的黄昏。

大海的哭诉，肝肠寸断，你听见了吗？

而太阳正言厉色，抛下我们，拂袖而去。

大海只剩一派黄昏，而我们在黄昏里只剩一片情绪，像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。 太阳之所以伟大，是因为它无情；因为无情才让人人都有一份热望，一份独特的创造，一种智慧的超越。

大海之所以伟大，是因为它自私；因为自私才形成自己的博大宽容，吞噬一切，毁灭一切，又诞生一切。

黑夜又如期而至，最后的想象只剩下一片大海。

我是岸，我是灯火

风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。 我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。 此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。

让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚；让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。 我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。

若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。

整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。

而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。

紫荆花开的时候

作者:陈慧英

年年春天，紫荆开花的时候，绯红的花，是绛色的蝴蝶；雪白的花，是玉色的蝴蝶。

去年春天，我卧病在床。窗外，绯红、雪白的蝴蝶，依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头；窗内，久染沉疴的我，感到了春的寂寞。这时候，她，一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人，每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶，插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色，叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我，从中悟得了生趣，拾得了生机。

今年春天，紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶，一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明，身心俱健的我，轻轻地来到紫荆花前，挑了一只带露的白蝴蝶，一只含笑的红蝴蝶，送给他——那沉默而温存的友人。

这样的礼物也许太小，但我想，它会化作绵绵的幽梦，娓娓的诗句；会化作片片彩霞，给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。

(1983年)

小巷春雨

作者:耿林莽

春的微雨，打湿了表石板的小路，很滑。

嫩草的绿芽，从石缝间窜出，朴楞楞挺直了腰肢，在雨中淋浴。仿佛如约而至的卖花女，浅红色衣衫平添了“小楼一夜听春雨”的诗句，将她唤来的吧。

小巷寂寞。歪歪扭扭，灰溜溜的瓦房，檐角在滴水。黑漆的门板紧闭阗，没有人走出。 卖花的女孩从乡下来，娇小、含羞、栀子花在她的竹蓝边是，淡雅的洁白。深绿色叶子闪着蜡质的光辉，保持沉默。

从巷头到巷尾，来来回回，黑漆的门关得很紧，没有人走出。栀子花在她的竹篮边上走出去了，她身后有一双蛱蝶，在紧紧地追逐。

美丽

作者:成然

不必慨叹流星的短暂，它曾为深暗的广漠天庭划下一线光明；也不必哀怜流萤的轻微，它曾在沉沉寂夜亮出一点火星。人生的世界，即使如同戈壁，但层层沙粒，却能镌刻着你跋涉的足迹；孤独和哀愁，也用不着隐瞒和虚饰，那凋零的花瓣，常会飘散出诗意；痛苦，有时会变成一个美丽，那毕生萦绕心头的柔情，此时会显得更加虔诚有力。

石榴树

作者:艾君

顽童时天天围绕着院中的石榴树默默祝福......

夏天它结满了石榴压弯了枝头，任凭风吹雨打，依然会在金秋的季节里笑开了嘴，一年又一年年年如此。

今年夏天我回到了离别了十年的故土，院中的石榴树还是挂满了石榴，压弯了枝头。 可是昨夜来了一场暴风雨摧断了它的主杆，落了满地清果，安详地躺在院子里。

“真可惜，结了一辈子果！”乡亲们都发出这样的叹息。

我伤心地双手去扶它，妈妈流着眼泪安慰我：“孩子扶不起来了！这棵树毕竟老了，身子骨脆了！”（1992年3月）

瓶里的鲜花

作者:耿林莽

瓶里的鲜花，为什么枯了？

昨天还在林中，鹅黄色花朵，如烛光摇闪。没有面纱的少女，鹤之颈转动，嘴角垂挂亮晶晶的银珠。

弱者是美丽的，她们舞着，没有音乐。

原野是风的摇篮。

我把折来的鲜花养在水中，窗明几净，瓶是一座典雅的坟。

没有音乐，没有舞。少女因疲惫而垂下了头。弱小美丽的俘虏，因蒙受屈辱而变得丑陋。 瓶里的鲜花，似一根折断的物指，无声地抽搐。

帆与风

作者:敏岐

帆，徐徐落下，像一只敛了翅膀的鹰。

一天行程，又添裂口多少？山月，提着白晃晃的灯，在细心查找；而萤火，则在忙着缝合，一针，一针，一针„„

山影好浓。

山月好亮。

浪花好冷。看在眯眼小憩，实在凝神静听。

——既然作为帆，它的经经纬纬，又怎能不渴望风声！

母校

作者:柯蓝

五十年后，半个世纪我又来了，来寻找我的影子，我的欢笑，我的纯真。

变小了的教室、课桌和那条石径，都不认识我了。只有操场边的那棵老弯腰的槐树，惊呆的望着我，并不走到我的跟前。

此刻，一个晴朗的日子，突然变成了阴雨季节。故乡深夜雨打芭蕉，夹杂一片轻轻的错落的风铃的乡愁。抖索着叫我拢起了双袖。

快去找那脱了门牙的老校工，我向他借过一把布伞，走向了一个漫长的雨季。

他也不认识我了。他那摇铃上课的铜铃也不见了。可他那最早进入我生命的铜铃声，是它催醒我走进了人生的多少课堂？

我留下一份尊敬，一份感激，一份思念，像那老槐树掉下的叶子。

孤独的沉思

作者:柯蓝

一

让落叶飘向昨天，让流水去歌唱明天，我把今天留给自己。因为我离不开我沉重的影子„„ 此刻，我的思绪是屹立的大山，是移不动的大树。

那城市穿梭来往的人群和车辆，是流水吗？那缤纷的色彩，青春的欢笑，都成了落叶，铺在一条通往昔日的小径上。

我并不认识这追随我长长的影子（人们说它就是属于我的影子），它为什么不离我而去？ 二

黄土高原上的冷月，是我心中一个不醒的梦。大江大河中的水浪，是我日夜吟唱的歌。从大漠吹过的风，是我追踪的足迹。在起伏不停的茫茫林海，有我永不宁静的心灵„„

既然我把一切都交给你，连同我的生命和眼泪，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你，连同我的记忆和追求，那么，凡是有哭有笑、有爱有恨的地方，便有我。于是，我既存在又不存在。

既然，既然我作了这样的选择，那我将连我的影子，也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重。

美

作者:艾君

初次见到你，我赞美你像一只开屏的孔雀美极了！

再次见到你时，我羡慕你像天上飞来的仙鹤潇洒浪漫......

可是当我第三次见到你时，我疑虑了，原来你像一盏没有蜡烛的灯笼缺少了血液。 那一天在马路上偶尔相见，我笑了，我笑的是你那无为的粉饰......

我终于明白，你在我眼里变成一只飞不起来的孔雀，是一只蓝天上驱赶下来的仙鹤。

我欣赏孔雀，欣赏的是它有艳丽的衣衫；我赞美仙鹤，赞美它有蓝天运行的本色；我讨厌那盏灯笼，因为没有蜡烛，不能伴我走过没有星光的黑夜......(1992年1月)

酒杯

作者:柯蓝

朋友，请举起圣洁的、人生的酒杯，让生命永远充满芬芳，当你的酒杯盛满鲜花、掌声和赞美的时候，请你把手中的酒杯倒旋过来，让它成为警钟不停地敲打。朋友，请高举起你圣洁的、人生的酒杯，让生命永远充满芬芳，当你的酒杯盛满诱惑、贪婪和欺诈的时候，请你把

朗诵的诗句篇七
《精选朗诵诗歌》

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了， 在康河的柔波里， 但我不能放歌，

正如我轻轻的来； 我甘做一条水草。 悄悄是别离的笙箫； 我轻轻的招手， 那榆荫下的一潭， 夏虫也为我沉默， 作别西天的云彩。 不是清泉，是天上虹； 沉默是今晚的康桥！ 那河畔的金柳， 揉碎在浮藻间， 悄悄的我走了， 是夕阳中的新娘； 沉淀着彩虹似的梦。 正如我悄悄的来； 波光里的艳影， 寻梦？撑一支长蒿， 我挥一挥衣袖， 在我的心头荡漾。 向青草更青处漫溯； 不带走一片云彩。软泥上的青荇， 满载一船星辉，

油油的在水底招摇； 在星辉斑斓里放歌。

相信未来 食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 她有拨开历史风尘的睫毛

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 她有看透岁月篇章的瞳孔

我依然固执地铺平失望的灰烬 不管人们对于我们腐烂的皮肉 用美丽的雪花写下：相信未来 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 当我的紫葡萄化为深秋的露水 是寄予感动的热泪、深切的同情 当我的鲜花依偎在别人的情怀 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我依然固执地用凝霜的枯藤 我坚信人们对于我们的脊骨

在凄凉的大地上写下：相信未来 那无数次的探索、迷途、失败和成功 我要用手 指那涌向天边的排浪 一定会给予热情、客观、公正的评定 我要用手 撑那托住太阳的大海 是的，我焦急地等待着他们的评定 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 朋友，坚定地相信未来吧

用孩子的笔体写下：相信未来 相信不屈不挠的努力

我之所以坚定地相信未来 相信战胜死亡的年轻

是我相信未来人们的眼睛 相信未来，热爱生命

回答 北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证 纵使你脚下有一千名挑战者

高尚是高尚者的墓志铭 那就把我算作第一千零一名。

看吧 在那镀金的天空中 我不相信天是蓝的

飘满了死者弯曲的倒影 我不相信雷的回声

冰川纪过去了 我不相信梦是假的

为什么到处都是冰凌？ 我不相信死无报应

好望角发现了 如果海洋注定要决堤

为什么死海里千帆相竞？ 就让所有的苦水都注入我心中 我来到这个世界上 如果陆地注定要上升

只带着纸、绳索和身影 就让人类重新选择生存的峰顶

为了在审判前 新的转机和闪闪星斗

宣读那些被判决的声音： 正在缀满没有遮拦的天空

告诉你吧 世界 那是五千年的象形文字

我——不——相——信！ 那是未来人们凝视的眼睛

青春 席慕容

所有的结局都已写好 而你微笑的面容极浅极淡

所有的泪水也都已启程 逐渐隐没在日落后的群岚

却忽然忘了是怎么样的一个开始 遂翻开那发黄的扉页

在那个古老的不再回来的夏日 命运将它装订的极为拙劣

无论我如何的去追索 含着泪 我一读再读

年轻的你只如云影掠过 却不得不承认

青春 是一本太仓促的书

面朝大海 春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人 我将告诉每一个人

喂马、劈柴，周游世界 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 从明天起，关心粮食和蔬菜 陌生人，我也为你祝福

我有一所房子，面朝大海，春暖花开 愿你有一个灿烂的前程

从明天起，和每一个亲人通信 愿你有情人终成眷属

告诉他们我的幸福 愿你在尘世获得幸福

那幸福的闪电告诉我的 我只愿面朝大海，春暖花开

1

我爱这土地

艾青

假如/我是一只鸟， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明„„ 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 然后/我死了，

这被暴风雨/所打击着的/土地， 连羽毛/也腐烂在土地里面。

这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 为什么/我的眼里/常含泪水？ 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 因为我/对这土地/爱得深沉

别丢掉 林徽因

这一把过往的热情， 你仍要保持着那真！ 你向黑夜要回

现在流水似的， 一样是明月， 那一句话

轻轻 一样是隔山灯火， 你仍得相信

在幽冷的山泉底， 满天的星， 山谷中留着

在黑夜，在松林， 只有人不见， 有那回音！

叹息似的渺茫， 梦似的挂起，

乡愁 余光中

小时候 我在这头 而现在

乡愁是一枚小小的邮票 新娘在那头 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 后来啊 我在这头

母亲在那头。 乡愁是一方矮矮的坟墓 大陆在那头

长大后 我在外头

乡愁是一张窄窄的船票 母亲在里头

呵，母亲 舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓 为了一根刺我曾向你哭喊 我禁不住象儿时一样 如今带着荆冠，我不敢

紧紧拉住你的衣襟 一声也不敢呻吟

呵，母亲 呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影 我常悲哀地仰望你的照片

虽然晨曦已把梦剪成烟缕 纵然呼唤能够穿透黄土

我还是久久不敢睁开眼睛 我怎敢惊动你的安眠

我依旧珍藏着那鲜红的围巾 我还不敢这样陈列爱的祭品

生怕浣洗会使它 虽然我写了许多支歌

失去你特有的温馨 给花、给海、给黎明 呵，母亲 呵，母亲

岁月的流水不也同样无情 我的甜柔深谧的怀念

生怕记忆也一样退色呵 不是激流，不是瀑布

我怎敢轻易打开它的画屏 是花木掩映中唱不出歌声的枯井

纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 我仍是不灰心的每天的叠着，

总是留着 留着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 叠成一只一只很小的船儿， 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 从舟上抛下在海里。 不要惊讶他无端入梦。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来

山高路远 汪国真

呼喊是爆发的沉默 如果远方呼唤我 双手划烂

沉默是无声的召唤 我就走向远方 索性就让荆棘变成杜鹃 不论激越 如果大山召唤我 没有比脚更长的路 还是宁静 我就走向大山 没有比人更高的山 我祈求 双脚磨破

只要不是平淡 干脆再让夕阳涂抹小路

热爱生命 汪国真

我不去想是否能够成功 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然选择了远方 既然目标是地平线

便只顾风雨兼程 留给世界的只能是背影

我不去想能否赢得爱情 我不去想未来是平坦还是泥泞

既然钟情于玫瑰 只要热爱生命

就勇敢地吐露真诚 一切，都在意料之中

只要明天还在

2

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

意志倒下的时候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急地

垂下头颅

只是为了让思想扬起 汪国真 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 旅程 汪国真 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己 阳光中的向日葵 芒克

你看到了吗 它的头几乎已把太阳遮住

你看到阳光中的那棵向日葵了吗 它的头即使是在没有太阳的时候 你看它，它没有低下头 也依然在闪耀着光芒

而是把头转向身后 你看到那棵向日葵了吗

就好象是为了一口咬断 你应该走近它

那套在它脖子上的 你走近它便会发现

那牵在太阳手中的绳索 它脚下的那片泥土

你看到它了吗 每抓起一把

你看到那棵昂着头 都一定会攥出血来

怒视着太阳的向日葵了吗

根 牛汉

我是根， 听不见枝头鸟鸣， 我跟枝叶同样幸福 一生一世在地下 感觉不到柔软的微风， 沉甸甸的果实，

默默地生长， 但是我坦然 注满了我的全部心血。 向下，向下„„ 并不觉得委屈烦闷。

我相信地心有一个太阳 开花的季节，

在山的那边 王家新

小时候，我常伏在窗口痴想 却在我的心中扎下了深根

山那边是什么呢？ 是的，我曾一次又一次地失望过 妈妈给我说过：海 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 哦，山那边是海吗？ 但我又一次次鼓起信心向前走去 于是，怀着一种隐秘的想望 因为我听到海依然在远方为我喧腾 有一天我终于爬上了那个山顶 那雪白的海潮啊，夜夜奔来

可是，我却几乎是哭着回来了 一次次漫湿了我枯干的心灵„„ 在山的那边，依然是山 在山的那边，是海吗？

山那边的山啊，铁青着脸 是的！人们啊，请相信一一

给我的幻想打了一个零分！ 在不停地翻过无数座山后

妈妈，那个海呢？ 在一次次地战胜失望之后

在山的那边，是海！ 你终会攀上这样一座山顶

是用信念凝成的海 而在这座山的那边，就是海呀 今天啊，我竟没想到 是一个全新的世界

一颗从小飘来的种子 在一瞬间照亮你的眼睛

理想 流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；

3 安定的年代里，理想是繁荣。 理想如珍珠，一颗缀连着一颗， 贯古今，串未来，莹莹光无尽。 美丽的珍珠链，历史的脊梁骨， 古照今，今照来，先辈照子孙。 理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线， 有理想者就是一个“大写的人”。 可望不可即，折磨着你那进取的心。 世界上总有人抛弃了理想，

理想使你微笑地观察着生活； 理想却从来不抛弃任何人。

理想使你倔强地反抗着命运。 给罪人新生，理想是还魂的仙草； 理想使你忘记鬓发早白； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。 理想使你头白仍然天真。 理想被玷污了，不必怨恨，

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 那是妖魔在考验你的坚贞；

理想是肥皂，洗濯你的自私心。 理想被扒窃了，不必哭泣，

理想既是一种获得， 快去找回来，以后要当心！

理想又是一种牺牲。 英雄失去理想，蜕作庸人，

理想如果给你带来荣誉， 可厌地夸耀着当年的功勋；

那只不过是它的副产品， 庸人失去理想，碌碌终生，

而更多的是带来被误解的寂寥， 可笑地诅咒着眼前的环境。

寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。 理想开花，桃李要结甜果；

理想使忠厚者常遭不幸； 理想抽芽，榆杨会有浓阴。

理想使不幸者绝处逢生。 请乘理想之马，挥鞭从此起程， 平凡的人因有理想而伟大； 路上春色正好，天上太阳正晴。

黄河颂 光未然

我站在高山之巅， 啊！黄河！

望黄河滚滚， 你是伟大坚强！

奔向东南。 像一个巨人出现在亚洲平原之上， 金涛澎湃， 用你那英雄的体魄，

掀起万丈狂澜； 筑成我们民族的屏障。

浊流宛转， 啊！黄河！

结成九曲连环。 你一泻万丈，

从昆仑山下奔向黄海之边， 浩浩荡荡，

把中原大地劈成南北两面。 向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。 啊！黄河！ 我们民族的伟大精神，

你是我们民族的摇篮， 将要在你的哺育下发扬滋长。

五千年的古国文化， 我们祖国的英雄儿女，

从你这儿发源。 将要学习你的榜样。

多少英雄的故事， 像你一样的伟大坚强！

在你的身边扮演。 像你一样的伟大坚强！

我骄傲，我是中国人 王怀让

在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中， 不光把采油钻杆钻进外国人

我有着一双宝石般黑色的眼睛， 预言打不出石油的地心；

我骄傲，我是中国人！ 也把通信卫星送上祖先们

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中 梦里也没有到过的白云，

我有着大地般黄色的皮肤， 当五大洲倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人！ 我骄傲，我是中国人！

我是中国人—— 我是中国人，

黄土高原是我挺起的胸脯， 我是莫高窟壁画的传人，

当掌声把五颗金星托上蓝天， 让那翩翩欲飞的壁画与我们同往， 我骄傲，我是中国人！ 我就是飞天，

我是中国人—— 飞天就是我们。

我那长城一样巨大的手臂， 我骄傲，我是中国人！

黄 山 松 张万舒

好，黄山松，我大声为你叫好， 你折断了霜剑，扭弯了冰刀！

谁有你挺的硬，扎的稳，站的高； 谁有你的根底艰难贫苦啊，

九千里雷霆，八千里风暴， 你从那紫色的岩上挺起了腰；

劈不歪，砍不动，轰不倒！ 即使是裸露着的根须，

要站就站上云头， 也把山岩紧紧地拥抱！

七十二峰你峰峰皆到， 你的雄姿像千古高峰不动摇，

要飞就飞上九霄， 每一根针叶都闪烁着骄傲；

把美妙的天堂看个饱！ 那背阳的阴处，你横眉怒扫，

不怕山谷里阴风的夹袭， 向着阳光，你迸出劲枝万千条！ 你双臂一抖，抗的准，击的巧！ 啊！黄山松，我热烈地赞美你， 更不畏高山雪冷寒彻骨， 我要学你艰苦奋战，不屈不挠； 4

看！在这紫碧透红的群峰之上， 你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。

这也是一切 舒 婷

不是一切大树 不是一切歌声

都被暴风折断； 都掠过耳旁

不是一切种子 而不留在心上。

都找不到生根的土壤； 不，不是一切

不是一切真情 都像你说的那样！

都流失在人心的沙漠里； 不是一切呼吁都没有回响；

不是一切梦想 不是一切损失都无法补偿；

都甘愿被折掉翅膀。 不是一切深渊都是灭亡；

不，不是一切 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 都像你说的那样！ 不是一切心灵

不是一切火焰， 都可以踩在脚下，烂在泥里；

都只燃烧自己 不是一切后果

而不把别人照亮； 都是眼泪血印，而不展现欢容。 不是一切星星 一切的现在都孕育着未来，

都仅指示黑夜 未来的一切都生长于它的昨天。 而不报告曙光； 希望，而且为它斗争，

请把这一切放在你的肩上。

我为少男少女们歌唱 何其芳

我为少男少女们歌唱。 快乐或者好的思想，

我歌唱早晨， 都变成声音

我歌唱希望， 飞到四面八方去吧，

我歌唱那些属于未来的事物， 不管它像一阵微风

我歌唱那些正在生长的力量。 或者一片阳光。

我的歌呵， 轻轻地从我琴弦上

你飞吧， 失掉了成年的忧伤，

飞到那些年青人的心中 我重新变得年轻了，

去找你停留的地方。 我的血流得很快，

所有使我像草一样颤抖过的 对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。

故乡的小桥 毛 翰

故乡有一座青石小桥 一座新桥飞跨河水

不知是哪朝哪代建造 连接两岸新修的大道

小桥像先民一样朴实 拖拉机不懂游子的心思

青石像岁月一样古老 卷着尘土在桥上奔跑

每当我从小桥上走过 故乡啊故乡从历史走来

就走进故乡亲切的怀抱 总想把新的时代拥抱

今年回乡不见了小桥 游子啊游子向故乡走去

小桥已经被乡亲们拆掉 却不能忘记那青石小桥

《赞美》【穆旦】 李修平 沈冰 董卿 刘建宏 赵赫 李佳明

走不尽的山峦和起伏，河流和草原， 因为一个民族已经起来。

数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠， 一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中， 接连在原是荒凉的亚洲的土地上， 他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲， 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风， 多少朝代在他的身边升起又降落了 在低压的暗云下唱着单调的东流的水， 而把希望和失望压在他身上，

在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 而他永远无言地跟在犁后旋转，

它们静静地和我拥抱： 翻起同样的泥土溶解过他祖先的， 说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的 是同样的受难的形象凝固在路旁。

是爱情，是在天空飞翔的鹰群， 在大路上多少次愉快的歌声流过去了， 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪， 多少次跟来的是临到他的忧患；

当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行； 在大路上人们演说，叫嚣，欢快，

我有太多的话语，太悠久的感情， 然而他没有，他只放下了古代的锄头， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 再一次相信名词，溶进了大众的爱， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 坚定地，他看着自己溶进死亡里， 我要以一切拥抱你，你， 而这样的路是无限的悠长的

我到处看见的人民呵， 而他是不能够流泪的，

在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 他没有流泪，因为一个民族已经起来。 我要以带血的手和你们一一拥抱。 在群山的包围里，在蔚蓝的天空下， 5

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