父亲去世了思念父亲的诗句

导读：　父亲去世了思念父亲的诗句篇一《思念亲人的句子》 ...

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父亲去世了思念父亲的诗句篇一
《思念亲人的句子》

思念亲人的句子

1、但愿人长久，千里共婵娟。

2、母亲您离开我已快两年了，平时根本不敢打开思念你的那根心弦，因为你知道，想起你我会泪流满面，我的哭泣害怕你会听见，我的眼泪害怕你会看见，我害怕你在那个世界里再为我操心，母亲，那样我真的就是特大的不孝，现在我真的很坚强，你就不用再为我操心了，你在那个世界里就安心的生活吧！

3、寒冷的冬夜，冰凉刺骨，窗外的月色却很美，倚窗望去，深色的天幕上是弯弯的月亮，清辉遍洒，给夜穿上了一件朦胧的外衣，分外清秀美丽，夜幕沉沉中的我，心却被丝丝缕缕的幸福和温暖缠绕着，我知道，美丽的不仅是月色，还有我的心灵。

4、夕阳西下，断肠人在天涯。

5、相见时难别亦难，东风无力百花残。

6、母亲，当我遇到挫折不顺心时，我就想到我是母亲最宝贝的女儿，我拥有母亲最伟大的爱，我会为了母亲而好好的活。世间什么爱都不可能永恒，只有伟大的母爱是永恒的，你给我的母爱足以温暖我的一生。足以照亮我的一生。

7、怎能忘寂静的夜里，您辗转反侧的声音；怎能忘残阳夕照中，您孤独寂寞的身影；怎能忘每逢佳节时，您热切期盼的眼神„„每一个不能回家的日子，我独坐在雪白的墙壁围成的空间里，听那身后流淌着的音乐--千回百转，肝肠寸断。

8、今夜，枕着一份思念入眠，她会长成一棵树，会生出缠绕的藤，密密地缠绕，静静地生长，在心的一隅蓬蓬勃勃，最好能够结出美丽的风铃，迎着和煦的风奏响丁丁冬冬的乐曲，那会是心灵鸣唱的最和谐美妙的声音，久久在世界萦绕萦绕。

9、真心祝福纵然相隔千里也能感受到友谊的气息，愿好心情伴随朋友度过每一天，空间是朋友间心灵的沟通，留言是对朋友的真情牵挂，走出朋友空间尽是美好思念！也会感知生活在同一片蓝天下的幸福。

10、想起了母亲，志向消沉的我就会意气风发；想起了母亲，虚度年华的我就会豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

11、看着你的照片泪水似断了线的珠子劈里啪啦。抹不去的母爱还在延伸。遥远的路程约束我不能为你的坟头送上一束康乃馨。只有拿起我锈蚀的笔，为你仓促中写了潦草的文字，倾吐内心的思念来聊以自慰。渴望你九泉之下生活的愉快安静。

12、今夜，枕着一份欣喜入眠，但愿在梦中依然可以延续那样一份温暖，心和心好像没有任何距离，常常在不经意间袒露出最最真实的自己，有时候甚至自己也奇怪，为什么所有的话都可以那样自然而然地流淌出来，没有了所有的顾忌，那是敞开了心灵的倾诉，袒露着

最真实的自己的所有的喜怒哀乐，甚至是太多太多的孩子气。

13、母亲现在已年逾古稀，不再有我儿时记忆中那娇美的容颜。由于长期的为我们操劳，母亲的身体日趋衰老，女儿多么希望母亲有个温馨祥和的晚年。喜欢听母亲一遍遍的唠叨，那也是女儿心中最美好的记忆呢。母亲，在这个寒冷的冬天，我想起你心中却是如此的温暖。

14、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

15、母亲，当你看到我坚强面对人生时，你就知道我已渐渐长大，你就不要再为我操心了，你的女儿会勇敢的面对以后的人生路，母亲，你如果泉下有知，你就好好安息吧！不要再牵挂女儿了。

16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

17、今夜，枕着一份欣慰入眠，一生拥有如此知音，真的已经非常感谢上苍的恩赐了，即使会是永远的彼岸，可是至少让人生有了牵念，有了仰望，仰望星空并不一定要到达并且摘取它，远远地望着、欣赏着、思念着其实也是人生最美妙的时刻。

18、我回到儿时的记忆，满山的杜鹃花开的很艳丽，奶奶会带我去摘茶叶。每一颗嫩绿的茶尖，美的很纯粹。奶奶小心翼翼的放进布袋里，回家给我做茶叶饼。

19、有时候，父亲会不经意的走进我的梦中，梦中的感觉模糊而幸福。有时候，我会在睡前虔诚地祈祷，期待在梦里与父亲相逢，可往往难如愿，醒来后，心里有难言的失落和惆怅。父亲，我多希望能有一条贯通天上人间的河流，我愿以水的姿态奔向您，捡拾您散落在梦境中的白发。

20、突然间有点想父亲了，这是父亲离开两年后一天，昏昏欲睡的我迷离着双眼仿佛看到天堂里父亲向我走来。倏地从沙发坐起，心生生的疼了几许，思念如潮水般涌入心头。

21、夜幕降临了，我倚坐在窗前，凝视着天空，天空中什么也没有，没有月亮，也没有星星。街道上已没有了白日的喧闹，但那过往车辆的马达声依然不减，不时还有车辆鸣着高音喇叭带着尖叫声呼啸而过。我的思绪仿佛被那呼啸而过的车辆带去很远很远。父亲节到了，勾起了我对父亲的思念之情。每当想到父亲，总是那去世的情景定格在眼前，虽然已很遥远，但总是挥之不去，抹之不掉，嵌得很深很深。

22、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

23、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

24、真情是一方沃土，思念是一粒种子，想给她灌溉施肥，理解是阳光雨露，共同呵护是辛勤耕耘，到收获的季节，一定会品味到甘甜！这是我对爱的体会和理解！

25、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

26、“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头„„”一首《乡愁》勾起了我对母亲的无限思念„„时光如水，年华易逝，似水流年淡去我多少回忆，但却始终不改变我对母亲的绵绵思念。

27、我无意讴歌母亲的勤劳和善良，但儿时那点点滴滴的记忆早已铭刻于心。这种记忆时常在不经意间闪烁在我的脑海，温润着我的心田。儿时记忆中，母亲总是在我们的睡梦中便开始她一天的忙碌，以便我们起床时吃上她那可口而又简单的早餐。一锅粥、一锅炒豆芽或是小豆芽、一锅馒头，无不飘散着浓浓的爱意，它令我们有充分的体力去读书和工作。每天下班后，母亲做饭并收拾家务，晚上还会去距离很远的一条小河边去为我们洗衣服，所以母亲总是家中最后一个入睡的。

想念亲人的句子

1、走过了重重叠叠的足迹，交织了重重叠叠的目光，模糊了重重叠叠的背景，度过了重重叠叠的时光，积蓄了重重叠叠的思念，九九重阳，祝你及家人福寿安康！

2、走进风里，细节在空气中纷飞，不敢凝望你的眼，问轻风，亲爱的朋友，你可能读懂我的思念？

3、留一点时间多陪陪家人，带一份心情去看看蓝天，携一缕思念常想起朋友，存一丝宁静而处世安然。虎年大吉，岁岁平安！

4、只想和你一起晒晒太阳，聊聊理想，喝喝咖啡，尝尝美食，计划一下步的梦想，因为人生是短暂的，让友情的每一妙相聚都变得漫长，愿你一生幸福！

5、怀念，是亲情的眷恋；思念，是亲情的羁绊，登高思亲，九月九日重阳节，祝家人身体安康，幸福合乐！

6、提到祝福，不外乎开心，快乐；想你朋友，不外乎思念，牵挂；问候家人，不外乎关心，温暖；提起你，只有短信能将我的祝福带到：周末快乐！

7、看那燃放的焰火，美丽而热烈，因为它里面包含了我浓浓的思念；看月儿圆圆，幸福而美满，月光里掺杂着好运绵延。在这团圆的日子里，愿你与家人过个幸福的团圆节，祝你从此步步高升，万事皆圆满。

8、走过重重叠叠的足迹，模糊重重叠叠的画面，度过重重叠叠的时光，积蓄重重叠叠的思念，重阳节，祝您及家人福寿安康！

9、想当年，后羿忙着射日，嫦娥忙着本月，月圆人却未团圆。看今朝，佳节到眼前，好运幸福绵，月圆祝你人团圆。中秋节到了，让那圆圆的月儿捎去我几缕的思念，愿你每一年的中秋节，都能与家人共团圆。

10、望一望明月，感受思念。抱一抱山峦，亲近自然。泡一泡温泉，放松休闲。周末到了，卸下你的疲惫和压力，和家人散散步、郊郊游、聊聊天，幸福离你并不远！

11、思念是最漫长的享受，每逢佳节，寄一份思念，传一份祝福。祝福家人，祝愿家人健康快乐！

12、初入夜晚的满月照亮寂寥的院落；年年在外，美好中秋有几次和家人同过？在风中飘落的青春带不走我对你的思念；在这温馨夜晚愿远方的朋友永远幸福安康！

13、真情是一方沃土，思念是一粒种子，想给她灌溉施肥，理解是阳光雨露，共同呵护是辛勤耕耘，到收获的季节，一定会品味到甘甜，这是我对爱的体会和理解。

14、又是月圆思念日，你在他乡是否安康？家人挂念念你，朋友想念你。祝福你，在他乡的人！

15、打工的路上自己虽然付出了辛苦，但是家人却付出了思念的心声和盼望的眼泪，每天等着回来，而不是希望孩子能赚到多少的钱，希望能平平安安的回来。因此孩子走的时间越长，家人的祝福越多，而叠加的思念越高。

16、快乐洗去一年烦恼，团聚消散所有思念，笑声传遍你我他家，小年喜悦你我共享。在这特别的日子，送上我最甜蜜的祝福，愿您及家人永远快乐安康。

17、这个很冷季节，思念是一杯冰冷的水，不敢碰它不去碰它不想碰它却不小心打翻了它，思念变成海洋，汹涌的潮水，一寸一寸地将我淹没。

18、今天植树节，种下爱情树，愿有情人终成眷属；种下亲情树，愿家人幸福和睦；种下友谊树，愿友谊常青思念无阻；(Motivational model yuedu.mipang.com)种下事业树，愿事业红火高瞻远瞩；种下财运树，愿收入不菲数不胜数；种下幸福树，愿健康平安时时拥簇；种下希望树，愿看短信的人快乐无时无处！

19、只想给心情一个假期，即使生活因此而孤单了、平淡了。但至少不再需要一次次地失望！

20、清明，让这个春天更温情。怀着一份思念，追忆一丝缅怀，释放一种心绪，传递一份祝福，祈祷一生平安，愿收到短信的你快乐幸福、家人平安。

21、白露时分桂飘香，秋风吹得乐满仓，思念积存好几箱，牵挂为你胸间装，趁着今夜好月光，白露秋风阵阵爽，发送好运玉满堂，祝你生活小康，身体健康，家人安康。

22、红色的是游子的心；黄色的是平凡的脸；蓝色的是思念的河；绿色的是家乡的水；白色的是母亲的头；永远牵挂的是故乡的人。愿家人：健康快乐„

23、千山万水心孤单，心中愁绪是想你，平日工作特忙碌，思念浓浓化祝福，短短数字

传心意，相隔千里我想你，祝愿家人体安康，健康长寿幸福长，我想你，祝你快乐。

24、只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。

25、自从认识了你，疲累、辛苦、紧张、压抑，都远离了我。换来的是对你深深的思念，换来的是对你绵绵的爱恋，还有还有，甜甜的寝食不安、美美的坐卧不宁。

26、真挚的祝福随着微风，伴着细雨，漫步青青草地，穿过万水千山，来到你美丽家园。把祝福和思念送给朋友您。

27、真心祝福纵然相隔千里也能感受到友谊的气息，愿好心情伴随朋友度过每一天，空间是朋友间心灵的沟通，留言是对朋友的真情牵挂，走出朋友空间尽是美好思念，也会感知生活在同一片蓝天下的幸福。

28、最近你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言！

29、说到对亲人的思念，我要说，海员的生活少有罗曼蒂克。因为海员职业的特殊性，我们与家人聚少离多，但我们每一位漂泊在外的海员，心里最想的是家人，最关心的是家人，最担心的还是家人。千言万语，我们只能倾注在信纸上，让密密麻麻的字迹化作一群日暮归巢的鸟儿，带着我们的心和思念飞过黄昏的麦田，飞过浩瀚的沧海。作为海员，不管我们漂泊在世界的哪个角落，都不会停止对家人是思念、对亲人的爱。这种思念，常常让我幻想，仿佛只一转身，就能回到心里那个最温暖的地方。

30、头虽疼但心很明了，不知不觉满脑都是思念，思念在那遥远的爱人，思念那可爱的小宝贝，真的好想他们，想的人好累心好痛，现实的生活压力与无奈把我一家人分开在个个不同的城市生活，如今的社会也许有很多一部分人过着和我同样的生活，为了使生活过得更好而和家分开，为了生活而努力的工作受着上司所发的牢骚。忍受着对家人所有的思念。

31、杜鹃红，菜花黄，清明细雨牵人肠。山重重，水茫茫，思念故人最难忘。一杯酒，字数行，青青子襟常思量。传祝愿，保安康，家人平安佑吉祥！

父亲去世了思念父亲的诗句篇二
《写给父亲的诗句》

特别顾问：许荣颂责任编辑：叶彦彤

2013年12月5日星期四

想起父亲

每当想起父亲

想起父亲被风霜染白的两鬓内心便有一种涌动的惊悸变得不再傲然

我知道不是每一次相逢都可以天长地久

你说袁是鸟必将在天空翱翔每当面对连绵的雨季就像面对每一次的别离而被我一直坚守的诺言也变得如此的脆弱

我知道每一次的促膝交谈都可以亘古不变

你说袁在心中有份牵挂就好推开向阳的门窗

写给父亲的诗句

姻李惠艳

迎面走来的风

轻抚着饱经岁月沧桑的面颊我感觉亲爱的父亲

也在这样一次次地将远方眺望把一种祝福写在飘逸的云彩间

渊两首冤

姻王豪任渊定安县历届政协委员联谊会会员冤

[正宫]塞鸿秋渊曲一首冤

2013年重阳节登文笔峰

那过去的一幕幕

在静谧的港湾中轮回碾转

为何总有一种如诗如梦的倾诉缠缠绵绵来自如山般的爱抚钥不要说你是草原歌手也不要说你是森林的猎人伫立在天高云淡的秋天其实袁执着的只是那份守候无论现在还是将来

都会期待每一份虔诚的祝福都会长久驻留在我的心间

文笔峰顶高山路袁养生长寿登临处遥道音缭绕疑仙渡袁重阳结伴登峰去遥仰瞻一片云袁俯瞰千棵树袁笑谈老少情如故遥

生命的歌谣

那首远去的歌谣

在马匹的呓语中夜夜失眠

为何总有一种不可抗衡的思念反反复复踩碎记忆的草原钥

2002年后过校门

姻王豪任

过匆匆袁往年今日来城东遥来城东袁观灯赏月袁花影重重遥今年度假来城东袁月灯依旧花何从遥花何从袁楼前无语袁坐怨狂风遥

忆秦娥

很多袁如剧本写作水平不高尧音乐演奏和谱曲问题等遥琼剧真正有正式剧本袁这是解放以后的事遥野五四冶运动后袁琼剧某些流行剧目虽也有剧本袁但极简单袁剧本仅是录下一些主要唱词和部分对白袁更没有什么演出提示袁而野五四冶运动前袁琼剧的演出基本是没有正式剧本的遥其传统剧的故事情节和唱词尧对白袁主要是通过民间艺术的口头传承而得到保留和流传袁并在众多的传唱尧传述者中得到有意或无意的加工修改遥当时袁人民大众在从事农尧牧尧渔尧樵和各种劳作中袁都喜欢唱传统流行的琼剧唱词袁因而琼剧备受人民大众的喜爱袁是他们发泄感情和进行自我娱乐的大众艺术遥琼剧深深地扎根于人民大众之中袁琼剧的演出深受人民大众的欢迎遥野五四冶运动后袁由于一窑

些进步知识分子参与琼剧剧目的制作和舞台演出袁并将当时流行的话剧和电影节目改编为琼剧剧目袁开始出现了由艺人创作或改编的剧本雏形袁唱词是民间口语袁都还是些通俗的俚话村言袁押韵顺口袁易唱易

一尧琼剧自身的不适应

记遥以吴发凤编写的剧本最为

时代的发展问题流行袁市场上有木刻本出卖袁

近年来袁涌现的出类拔萃颇爱欢迎遥解放后袁由于政治的琼剧演员不多袁各行档名角宣传教育的需要袁剧本的演出缺少袁特别缺乏在舞台艺术表和剧目的编写袁都非常慎重认演中有独创性和富于个性的优真袁各剧团都选派有专职的编秀演员遥在琼剧演出方面袁缺剧人员袁剧本编写好后还要送乏认真精神遥演员一般未经过宣传部门领导审批才能演出遥艰苦训练袁平时又未刻苦自学袁因此袁剧本的创作编写都非常演出时一般的琼剧表演程式也认真袁历经大会讨论尧小会讨不熟悉袁连一般的台步都不会论袁大修改尧小修改而方可演走袁一般的甩袖功夫都不会袁出袁有不少剧目还胎死腹中袁更遑谈精湛的扇子功尧手巾功尧不能同观众见面遥这些剧本的帽子功噎噎等传统艺术表演袁编写基本上是由知识分子的文因此袁演出的艺术质量大为下化干部执笔遥琼剧剧本的编写降遥有很多观众说院野不是我是上了一个台阶袁有了进步袁不爱看琼剧袁而是琼剧的演出然而剧本唱词逐渐远离了人民不能吸引我去看遥冶当然袁琼剧大众所熟悉的通俗的俚话村言遥演出艺术水平不高的原因尚有剧本中的政治说教和公式化尧

琼剧做为海南汉族民间地区性戏曲舞台艺术袁有着悠久的历史袁在其自身的萌生和发展过程袁一直是在走一条弯弯曲曲尧坎坎坷坷的路袁既有花红叶绿的繁盛袁也有霜天雪地的冷落遥时至今日袁在前世纪七十年代末至八十年代中期的一时繁荣昌盛后袁却是已日渐式微遥那时袁琼剧刚从十年浩动的禁锢中解放出来袁便带着野戏曲改革冶的满身伤疤袁从新回归民间袁在深厚的民间土壤中汲取营养袁开放出琼剧戏曲舞台艺术的鲜花遥一时间袁琼剧在城镇乡村大为流行袁各地业余剧团犹如雨后春笋袁破土而出袁仅据定安县文化馆1982年的统计袁全县共有业余琼剧团七十二个袁琼剧的演出活动极活跃遥然而今天袁定安县仅剩有业余剧团二个袁一个县琼剧团也在几回的生死博斗中历经几次散伙遥全岛各市县的情况也大体如此遥琼剧走着一条衰落的路遥究其从繁荣昌盛走向衰落的原因袁主要有院1尧琼剧自身的不适应时代的发展曰2尧琼剧圈内人为的误导曰3尧琼剧团体组织体制同新时代不协调遥要挽救琼剧的衰落袁就要正视这三个问题袁深入对其进行研究袁提出切实可行的补救办法袁现就我关于琼剧问题的社会调查袁谈谈我对繁荣琼剧的意见遥

繁荣琼剧之我见

姻许荣颂

概念化袁远离了人民大众的艺术娱乐兴趣袁潜伏了琼剧衰落的必然危机遥后来袁剧本唱词一律谱曲袁改造琼剧曲牌袁琼剧表演京剧化袁甚至琼剧唱词也模仿京剧板腔袁把琼剧搞得不伦不类袁不牛不马遥实际是把琼剧搞成了略有琼剧唱腔韵味的歌剧袁这样袁不懂海南话的任何人都可以调来编写琼剧,写出来的琼剧唱词和说白袁便没有了琼剧做为海南地方剧种的语言特色和唱腔特色袁这种琼剧已经不是琼剧了遥但是很多琼剧圈内的人袁还没有意识到这些袁还以为这是琼剧的进步和提高袁是琼剧走出海南的壮举遥一些海南人的编剧袁也一步一趋地刻意追求这种所谓的提高袁在剧本中引用些年代倒置的诗词和典故袁写出了不适于海南话演唱的唱词袁不能用海南话讲的说白袁如海南话的野走冶袁其地方话的本义是野快跑冶或野逃走冶袁现今不少的琼剧本和演出中都将野走冶做为野离开冶和野行冶尧野去冶使用袁实在令观众满身起鸡皮疙瘩遥唱词的不押韵尧不协平仄袁语言音步不合琼剧唱腔的演唱程式袁造成了这些唱词离开曲谱便不能唱袁这样的剧本远离了琼剧大众袁出版了没有人买袁买去也不能看着唱遥琼剧观众因此散失了袁琼剧扎在民间土壤的根枯死了袁琼剧的传播断了线袁数百年筑就的琼剧的民间群众基础坍塌了袁琼剧当然要衰落了遥我们要使琼剧重新繁荣昌盛袁我们琼剧界的同仁就要正视和深刻认识这些错误袁切实纠正这些错误袁让琼剧重归民间袁让琼剧重新在民间普及袁重新构筑琼剧的群众基础袁使琼剧再现其地方特色的艺术个性遥

海南在改革开放中袁涌进了大批各类人才袁这些人中的某些人袁由于对海南的文化历史缺乏了解袁加上狂妄自大袁曾大造舆论袁把海南说成是文化沙漠袁把自己扮成是来海南进行文化拓荒的英雄遥而我们琼剧圈内的一些人袁对自己的地方戏曲要要要琼剧袁也缺乏了解袁也觉得琼剧处处不如人袁不是敝帚自珍袁而是自贱家宝遥为提高琼剧的艺术水平袁处处以外地剧种的唱腔尧表演程式为模式来进行改造琼剧袁本来取人之长袁补己之短袁这是非常对的袁但往往是恰恰相反袁在某些改革和引进中造成了引人之短袁弃己之长遥例如院琼剧主要板腔之演唱袁是不需要谱曲的遥演唱时演员的演唱空间比较自由袁可以创造性地发挥自己的个性特点袁形成自己的独特演唱风格遥如长和板尧雪梨板袁三升半板尧凤梅板尧道修板尧红梅板尧乐春板尧鹊鸟板等都有他们各自独特的唱腔风格遥而对唱腔全面谱曲后袁造成了演员表演唱腔的限制袁给演员带来了极大的演唱麻烦袁千人一声袁万人一调袁没了演员唱腔表演的个性遥抑制了演员自身的创造能力遥又如琼剧中有独特的无台词的上奏腔袁哭流水等袁非常有特色袁都弃之不用袁将高腔尧江浪腔等板腔改造得变了样袁没了地方特色遥音乐方面袁琼剧原有的低音喉管和铮被抛弃了袁却引进使用了西乐的大小提琴袁低音铜号袁更有甚者袁引进使用了西洋摇滚乐曲调袁在演古装剧中跳迪士高袁将琼剧弄得非常别扭遥这不是琼剧的提高和走向世界袁而是琼剧的异化和消亡遥一个地方剧种袁总要有它的地方独特性袁才能具有生存的意义袁否则便会消亡遥琼剧圈内人士不认识和不注意到这点袁不努力培养琼剧自己的导演人才袁而是请

二尧琼剧圈内人为的思

外省剧种的导演来导演琼剧节

想误导问题目袁使琼剧味逐步谈化袁琼剧独

特的演出特色被抛弃遥一个地方

剧种如果要发展袁要提高其艺术水平袁必须在自己的地方特色中去发展和提高袁举个例院临高木偶戏如果去掉了人偶同演袁那么它便不是临高木偶戏了遥这不是保守袁而是一种艺术规律和法则遥琼剧界圈内人士必须结束这种误导袁琼剧才能生存和发展袁才能在表演艺术中得到提高遥

三尧琼剧团体组织体制问题

解放前琼剧团的组织形式都是班主制袁在艺术传承方面是科班制袁比较自由灵活遥在演出报酬方面袁名演员尧主角和一般演员的报酬差距很大遥解放后袁戏班合并成立了地区级和县级的剧团袁吃大锅饭袁内部组织严密袁分工极细袁本来这是一种进步袁但后来也造成了束缚演员才能发挥和产生惰性遥特别是名演员的艺术传承得不到极好的继承遥今天袁琼剧团体虽然在组织体制方面进行改革袁逐步打破了吃大锅饭的铁饭碗袁但很多方面尚不能适应当前市场经济发展的要求遥我认为现有琼剧团都应改革重组袁由演员自己选择班主制和科班制的组织形式袁置之死地而后生袁逼着一些演员努力学艺袁努力在表演艺术上进行开拓创新袁产生出一代优秀名角遥此外袁还有更自由的形式袁可以由少数琼剧演员组成小团体袁在城市茶馆酒店进行清唱表演和新的折子戏表演遥总之袁设法在人民大众中普及琼剧袁使广大群众喜爱琼剧袁唱琼剧遥这样琼剧的重新繁荣便指日可待遥

说了一大堆话袁也许贻笑高明袁也许有不少观点是错误的袁但我坚信袁要繁荣琼剧就必须让琼剧重返民间袁重新在广大人民群众中做琼剧的普及工作袁要保存琼剧的地方艺术特色袁在这个基础上进行提高遥否则琼剧的繁荣只是一句空话遥

定安县诗词楹联学会执编

父亲去世了思念父亲的诗句篇三
《中国古代十大悼念诗词》

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！

—— 诗经·唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息！

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦！

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！

【译文】：

葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？

葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？

角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？

夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！

冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！

【背景】：

这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿 衣

——诗经·邶风 #

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

【译文】：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【背景】：

这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。

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这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

悼亡诗

——潘岳·魏晋

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

【作者】：

潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

【背景】：

据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

【另注】：

潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！

悼亡诗

——沈约·南朝 @

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！

【作者】：

沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】：

这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四

——元稹·唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】：

元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】：

元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

第六首——北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。

江城子

——北宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

【译文】：

两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

【作者】：

苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三 苏”。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他 是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。

【背景】：

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