明天诗歌

导读：　明天诗歌篇一《昨天今天明天(诗歌)》 ...

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明天诗歌篇一
《昨天今天明天(诗歌)》

昨天今天明天（诗歌）

问一问, 囚在癌细胞里作茧 人的一生有几天. 算一算, 人的一生不过三天. 跑过去的是昨天, 奔过来的是明天, 正在走的是今天. 不要忘记昨天, 认真计划明天, 好好把握今天. 你知道，站在今天生命的十字路口中 回味昨天 喜愁哀乐常常光顾你 让你成为神经病人 这个时候 你想今天

做一个真正的英雄 你能否告诉世人

谁也无法断定你的今天 结果如何

世界的昨天 今天 明天 都是明媚春光

你放弃了昨天勤奋 今天的努力

抛给你的明天必定是 满肺的愁 满心的伤

你想逃僻昨天 冷眼挽歌在灞桥 今天风浊垂泪 明天一定是 桃花随水东去

无论昨天今天明天 都没有一个理想的结果 生命和时间告诉你 记住昨天 掌握今天 把握明天 才会有奇迹 昨天会告诉你 你没有颓废 今天会告诉你 你会成功 明天会告诉你 前程似锦

明天诗歌篇二
《鹏飞的明天.d诗歌朗诵oc》

鹏飞的明天—太阳的歌

男：这里是一片孕育着希望的热土。

女：到处充满着激情与活力。

男：这里正进行着一项造福社会的伟业。

女：处处折射着决策者过人的胆识与魄力。

男：岁月匆匆，韶华易逝。

女：弹指一挥间，一座现代化的煤焦化企业屹然崛起在孝河大地。男：这就是我们鹏飞集团的500万吨焦化项目

女：从此，这里又谱写了一段创业的新篇章。

男：让我们翻开历史，回眸往事。

女：1993年首次创业的豪情至今犹奋。

男：纳税大户、百强民营企业、重合同守信用单位、优秀企业 女：那是我们曾经拥有过的光荣历史。

男：20年来，鹏飞集团由小到大，由弱变强，逐步发展到今天拥 有50亿元的大型综合性民营企业。

女：20年来，鹏飞人艰苦奋斗，拼搏实干，在“鹏飞思想”的指 引下一步一步向前迈进。

男：20年来，鹏飞集团从一个辉煌走向另一个辉煌。

女：20年来，鹏飞人坚定信念，迎难而上，在生存与发展的道路 上超越自我，追求极限。

男：面对金融危机的大潮和市场竞争的严峻，鹏飞人无所畏惧。

女：面对社会各界的压力，鹏飞人挺直腰杆，勇往直前。 男：领导者睿智而犀利的目光拨开阴云，刺破苍穹

女：智囊团科学而冷静的思考换来一个新项目的论证上马。 男：这就是鹏飞的500万吨焦化项目！

女：这可是国家级的高端项目，总投资达255个亿，做出这样的

决策需要多大的勇气和魄力啊。

男：时间就是金钱，工程指挥部运筹帷幄

女：各路建设大军齐聚鹏飞，工程建设如火如荼，

男：技术精,质量优,这是旗帜与方向。

女：工期短,投资省,这是目标与要求。

男：顶烈日，冒严寒，夜以继日。

女：精心设计，精心组织，争创一流。

男：困难就象乌云

女：信念就是太阳

男：2012年10月10日，我们迎来了500万吨焦化项目的竣工点

火，鹏飞人流泪了。

女：这是激动的泪，成功的泪，幸福的泪。

男：国际一流的工艺和设备，精尖化的自控系统，体现着企业的

实力，昭示着广阔的发展前景。

女：公司领导高瞻远瞩，知人善任，聚八方之贤组成一支不平凡

的团队，创造出了不平凡的业绩。

男：这支团队爱岗敬业团结协作与时俱进

女：这支团队文明诚信勇于奉献顽强拼搏

男：巍峨的厂房，高高的铁塔，耸立着我们的万丈豪情 女：飞架的廊桥，游龙般的管道，编织着我们成真的美梦 男：人家说：鹏飞人真行！

女：鹏飞人总是谦逊的低下头。

男：人家说：鹏飞人，歇歇脚吧！

女：鹏飞人摆摆手：不！我们还有更加辉煌的事业等着开创！ 男：勇哉！鹏飞人，你就像出海的蛟龙，一路欢歌，风起云涌 女：壮哉！鹏飞人，你就象展翅的雄鹰，奋力搏击，笑傲苍穹 男：燃烧激情，为家乡添彩

女：超越未来，为祖国增光

男：鹏飞人壮志凌云

女：鹏飞人无比豪迈

男：迎着朝霞，鹏飞人笑迎着市场经济的潮汐

女：向着太阳，鹏飞人搏击着市场竞争的巨浪。

合：让我们用嘹亮的歌喉，满腔热情的同唱一首太阳的歌。

明天诗歌篇三
《诗歌》

面朝大海，春暖花开

作者:海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

创作背景

这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇岛市山海关区附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。

内容简介

“从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。

“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何„„”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。

“做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，

或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。

“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。

这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。

“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子》）想走进的。

在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。

但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，或以梦为马》）；“青海湖上/我的孤独如天堂的马匹/(因此, 天堂的马匹不远)”（《七月不远》）等等，“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中/只有主要的在前进/只有主要的仍然在前进/没有伙伴/没有他自己的伙伴/也没有受到天地的关怀”（诗剧《太阳》）。因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。

综观全诗，诗人对“幸福”的抒写有一个潜在的转移过程：在第一节，抒情主人公的简洁明快的表白“从明天起，做一个幸福的人”似乎宣告了他面向尘世，开始了一系列的体验式的行动：喂马、劈柴、周游世界，关心粮食蔬菜等等；第二节诗人表述了“幸福”往往是一种瞬间的强烈体验，“幸福的闪电”，类似于本雅明描述的那种引起“震惊”感的“体验”（《发达资本主义时代的抒情诗人》）；骑马周游世界（或这样的想念），甚或仅仅是关心粮食蔬菜，都会对尚未真正完全投入现世生活的诗人带来种种新奇的、触动平常心的体验。此在的“幸福”可以言说，是共同的经验，可以与他人交流、共享。而幸福的闪电所能告诉诗人的，诗人将乐于和别人分享的，本身不具备建立在个体独立而艰辛的探索基础上的独特意义，也无法从中实现主体意识。到了第三节，诗人最终从对幸福的渴望中间离出来，将自

我和幸福的追求者区分开：“陌生人，我也为你祝福”“愿你„„”。“给”、“为”、“愿”都是表达祈愿、施与的动词，表明了诗人真诚祝福他人，但自己选择了离开、不介入、拒绝被尘世渗透的姿态和生存方式。诗中的“你们”最终变成了“他们”，成为对“他者”的关照。

在诗的起首的那种对“幸福”的渴望，以及“幸福”的所指，在诗中被不断地延宕和消解。生存和经验的封闭、局限状态，会助长现实虚空感；或者诗人只能将自己的存在悬系于形而上的层面上，和对于“幸福”的想象感受比较起来，诗人更多地感到来自内心追问和内心矛盾困惑的痛苦：“麦地/别人看见你/觉得你温暖 美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳 痛苦的芒上/麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”（《答复》）；“在火光中 我跟不上那孤独的/独自前进的、主要的思想”（诗剧《太阳》）的痛苦——思考的孤独感和焦虑感更为沉重实在，构成了海子诗歌的精神核心。

《面朝大海，春暖花开》难得流露的纯真明快，并不能表明诗人已走出困惑 ，对生存意义和终极价值的追寻以及随后堕入的怀疑已成为诗人无法摆脱的困境。经过了痛苦、漫长的探索，到1989年诗人感到了疲惫，在最后的创作中写了不少抒情诗，最后一首诗作《春天，十个海子》即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。在《面朝大海，春暖花开》这首诗中同意能够读到这种自我分裂——在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”——写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。

川端康成《临终的眼》里引用芥川龙之介《给一个旧友的手记》的话：“也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。然而，所谓自然的美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。”可否说，“面朝大海，春暖花开”，也是长久以来感觉到“黑暗从内部升起”（《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》）的海子的一线游离的思绪。

无法复活的海子，随着20世纪80年代理想主义、精英意识的逝去而成为神话（诗人西川称他为“中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人”，在《怀念》的开头说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”）。从90年代初起，他的诗歌被批评家广泛关注，甚至一度引发了全国范围的“海子热”。

赏析

海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上。

一、题目

这首诗最令人难忘的就是题目，以及它所包含的意蕴张力。就其语言表层分析，一望便知，一看就懂，然而，我们心底总涌动着两种思维的焦虑：

（1）为什么一定要“面朝大海”？

（2）“面朝大海”如何看得见“春暖花开”？

大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。

当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只

为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。

这个题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。如“春暖花开”至少有（1）房子的布置（2）周围的景色（3）诗人的心情等日常意蕴，然而在这里被海子泛化为一种幸福感了，从而让我们处于一种扭曲的快乐中。

二、结构

第一章：最核心的语言是两个“从明天起”，并点出“幸福”这个中心意念。很显然，今天的海子是没有幸福感的。海子通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。

第一章主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事，二三两章主要讲精神层面的事：通信，祝福。需要指出的是，他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。

三、语言

1、个别：质朴而富有意蕴

（1）“喂马，劈柴，周游世界。”喂马，劈柴，如何能周游世界？海子是喜欢周游世界的，每每把身上的钱花得精光，因此他的周游，不是基于物质的，主要是精神的流浪。

（2）“幸福的闪电”。闪电必须要有撞击——由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今天撞击，由亲人和陌生人撞击„„

（3）“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。

（4）“我只愿”。这是诗人的固执，是对理想的献身，是对美的崇拜。 2、整体：工整而富于变化 第一章：以两个“从明天起”对称引出幸福，明确点题。 第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。

第三章：未以“从明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示从明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人与熟悉人对举，最后以我只愿落脚，一个傲岸的抒情主人公形象显得无比高大。句法采用的是外在的排比（亲人，陌生人，我）和内在的排比（三个愿你）布篇，非常富有气势。

亚洲铜

亚洲铜 亚洲铜

祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里

你是唯一的一块埋人的地方

亚洲铜 亚洲铜

爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水

你的主人却是青草 住在自己细小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亚洲铜 亚洲铜

看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们——我们和河流一起 穿上它吧

亚洲铜 亚洲铜

击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

这月亮主要由你构成[1]

核心意象

作为一个统领全篇的核心意象，“亚洲铜”在此具有深刻的双重象征含义，它既是贫穷祖国形象的精妙比喻（“亚洲铜”在视觉形象上容易让人联想起北方贫瘠广袤的黄土地，而海子本人又常常把北方当成心目中的祖国），同时又是民族传统文化的形象命名与概括（“亚洲铜”这个名称具有浓厚的东方色彩），表达了诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思。 这首沉挚坚实而意象诡异的诗在1984年的诗坛是很罕见的，而它的作者居然是一位年仅20岁的青年。自1989年自杀之后，海子已成为一个传奇，一个为寂寞、忽视、成见和痛苦所伤害的天才诗人的原型形象。而传奇背后的真实是，海子在20世纪80年代中后期是中国诗人中难得的有自觉意识的一个。他的语言敏感、幻象能力、诗歌理想以及理论建构在当时是独特的、激进的，也是不可重复的。

诗歌理想

总体说来，海子的诗歌理想是“融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗与真理合一的大诗”。在具体写作中，他追求的是诗歌能够直接接触并意识和感觉到实体。《亚洲铜》尽管是一首早期作品，这两种理想却在其中已经完美地融合为一。“亚洲铜”指的也许就是中国广阔的黄土地，但“亚洲”的背后回想着东方文明的悠久历程；“铜”更是鸣响着历史与传说的神圣延续，它是兵器、祭器和乐器，是气势恢宏、悲壮崇高的代名词（所谓黄钟大吕是也）。“铜”奠定了这首诗抒情与述说的基调。作者关怀的是生命、 土地和历史，是自然、艺术和诗歌，它们交织成大地上壮美的舞蹈，也使诗篇成为钟鼎轰鸣的颂歌。 诗句剖析

全诗分四节，在第一节中，诗人点出“亚洲铜”（黄土地）是接纳着“祖父”、“父亲”和“我”的“惟一的一块埋人的地方”，暗示出贫瘠的黄土地是中华民族世世代代无法逃避的生存背景，它饱含了民族命运中的全部苦难、屈辱与辛酸；第二节则用“青草”在海水“淹没一切”的荒凉背景中“守住野花的手掌和秘密”这一自然意象，传达了诗人对于民族苦难命运内在的深沉思索以及隐秘的反抗意向；第三节顺承第二节的思想脉络，通过将“白鸽子”转化成“屈原遗落在沙滩上的白鞋子”的大胆联想，以及“穿上它们”的热烈恳求，流露了诗人对于以屈原为代表的、为着祖国的幸福前途而不惮勇敢殉身的崇高人格的由衷敬慕与礼赞；第四节对前三节所表达的思想感情给予进一步的深化，它通过一场想像中的“击鼓”舞蹈（仪式舞）所呈现出来的表面狂欢图景，于内在深层的痛苦中传达出人们对于生命和生存的虔诚祈祷与美好憧憬，有力地揭示了作品的深刻主题。

综观全诗，此诗在艺术性上所取得的成就也堪可称道，诗作意象鲜明生动（画面感强）、联想丰富而大胆（比如“我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”）、视域广阔（从地下到地面到天空）、节奏张驰有效，极具情绪感染效果，与作品深刻的思想性堪称互映生辉，构成了《亚洲铜》众口交誉的阅读魅力。

日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩

姐姐，我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐，今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈......今夜

这是唯一的，最后的，抒情。

这是唯一的，最后的，草原。

明天诗歌篇四
《诗歌朗诵》

《战斗（童趣）》

夏天的热情感染了我们

我们也热血沸腾、磨拳擦掌

我们组成了突击队----

我们吹响号角、搜寻战场

我们得意洋洋

把得胜歌儿唱

在林子里，我们打了一个漂亮仗

----一个巴掌大的蚂蜂窝

已挂在我们的长枪（竹杆）上

而我们却安然无恙

我们被胜利冲昏了头脑

我们要与强敌较量

我们狼狈而逃、丢下了刀枪

在邻居的屋檐下，我们吃了败仗

在向日葵般的堡垒里

数百个敌人把暗箭儿放

我和两个先锋

都已负了箭伤

《捕蝉（童趣）》

我顶着阳光披着汗

在林子里东游西转

我侧着耳朵听，我睁大眼睛看

呵呵，我发现了一只蝉

我摄着脚，腰儿弯

我慢慢举起了竹杆

该死的竹杆啊

你为什么这么颤

弄得我心里打鼓一般

歌唱家呀不要慌

我不是要吃你

我是要让你变得喷喷香----

到我的肚子里歌唱

我把竹杆摔到地上

嘴里还在不停嘟啷----

如果不是你发抖

我就不会空喜一场

还有这个坏家伙----

飞就飞了吧

干嘛还撒泡尿在我脸上

《明天》(童趣)

我和几个小伙伴--

提着心,吊着胆

来到长满芦苇的池塘边--

那里流萤飞舞,萤灯盏盏

我们打开手电筒

--一闪,一闪

哪些没有头脑的笨蛋

竟以为是同伴的召唤

我蓝色的玻璃瓶儿

一会就已星光灿烂

我把瓶儿放在我的枕边

今夜我要枕着星光入眠

明天,我要告诉老师和同学们

昨晚,我做了一个美丽的星天

《钓鱼》（童趣）

鱼竽举了大半天

鱼符却趴在水面睡得香

今天的鱼儿怎么了

难道他们也背起了书包

难道他们也进了学堂

只盼着，它们早点把学儿放

就像我在学堂时

盼着早点儿放学一样

鱼线也闷得紧

它把鱼符来叫醒

我也摒住了呼吸

睁圆了我的小眼睛

我听见我的心在咚咚地跳

钓到了小鱼儿

我是心花又怒放

难道鱼儿同学也和我一样

一奔出了学堂

就要把嘴巴儿忙

我可是个热心肠

我会让他们如愿以偿

献给老师

平凡的人，平凡的手，

架起一座知识的桥梁。

走过冬的严寒，

走过夏的酷暑

培养出莘莘学子

一只粉笔

指点知识王国的迷津

一块黑板，

记下比海还深的真情

一个讲台，

映照着园丁浇灌鲜花的艰辛

三尺教鞭

挥向通往理想境界的途径

我们是繁星

您是月亮

把优美动听的故事“讲给”我们听

让我们能进入美好的梦境

清晨的阳光是您那灿烂的微笑

不管我们失败还是胜利

不管我们后退还是前进

您，都会用微笑鼓励我们再接再厉

老师

慈祥的母亲

老师

千万颗童心的梦想

老师

祖国赋予您特殊的使命

让您把一棵幼小的禾苗

培养成祖国的栋梁

老师

我要您那慈祥的面容永不变老

老师

我要您那明亮的眼睛永远不黯淡

老师

我要您那乌黑的头发永不变白

老师

我要您那疲劳的双手变的轻松

老师

我要为您歌唱，为您祝福

老师

您是我最敬佩的人！

<梦 想．现 实>

我们有两个世界

一个是梦想

另一个是现实

梦想的翅膀总是轻盈的

有无穷尽的幸福与满足

我们可以驾驭轻快的翅膀

任天空遨游，任自我高唱

现实的脚步总是残忍的

有无休止的痛苦与烦恼

我们只能放慢沉重的脚步

任大地践踏，任自我低吟

人们在梦想与现实中徘徊

不知是梦想创造现实

还是现实摧残梦想 那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方

但还是迈出了第一步 别无他求

只想找到一点温暖

来融化冰凉的心

今年冬天 我寻找足迹

虽然身后有一串串深深的脚印

却不知哪是我的

没有目的

只想知道哪是我前进的路

来延续我的脚步

明天应该是灿烂的

我肯定

昨天和今天我都在抗击风雨

明天诗歌篇五
《诗歌朗诵》

明天诗歌篇六
《诗歌《牵挂》》

牵挂

风带着我的思绪 在记忆的天空里 翻飞起浮

在理智的海洋里 前后冲撞

天空依然

海洋依旧

你终究还是我的难以割舍

明天的明天 往事已经过去 留下的只有绵长的回忆

秋风拂过

一个新的故事开始了 一个美好的世界 她在远方等待着 ──等待着我的到来

如果

如果我是一只鸟 我就可以扇动着丰满的翅膀 起舞于辽阔的天空 如果我是一只狼 我就可以舞动着灵活的四肢 穿梭于那最原始的森林 释放着那无忧的野性 可我既不是一只鸟 又不是一只狼 我只是一个手无寸铁的人 最好的向往就是── 每天能蹲在那向阳的角落

晒一晒太阳

等待

阳光升起 她走出家门 穿过田野 来到那十字路口 翘足远望──

斑白的双鬓 注视着过往的车辆 一辆一辆飞驰而过 双眼滚动 生怕漏掉了一辆 一天，一天……

也许明天她还会再来 明天她肯定会来 因为明天太阳还会升起…

明天诗歌篇七
《走向属于您的明天——诗歌朗诵稿》

（男领）透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在黄河壶口的惊涛里

我们听到一种经久不息的激情

（女领）

在珠穆朗玛峰的雪海中

我们凝视一种千年未变的真纯 在秦兵马佣的坑道里

我们感悟一种雄浑与深沉

（合） 啊，祖国

你就是脚下这片土地

（女合）曾经是金戈铁马狼烟四起的山河 曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人 （男合）曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍 曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地

（合） 你是百折不挠自强不息的热土啊 你是生我养我的母亲

（女领）透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在南湖荡漾的波光中

我们看到一个巨人的诞生

（男合）一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁 一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明 （女领）看，井冈山上满山的红杜鹃啊 是一个令楚辞离骚惊叹的篇章 （男领）听，南昌上空清脆的枪声

是一种令青铜秦佣凝望的神韵

（合）

（男领） 长江 ，（合） 给予我力量，让我长大 （女领）黄河 ，（合） 给予我智慧，让我成熟 （男女领）长城泰山，（合）给予我伟岸的身躯 给予我无限的力量

让我把黑暗的世界一扫光

（女领） 在祖国母亲那温暖的怀抱里

我学会了如何面对艰苦和困难 是祖国母亲那坚实的臂膀

将我托起

就像腾飞的蛟龙

屹立在世界的东方

（合） 啊，祖国

你就是这样伟大

你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女 你用汗水浇灌了这富饶的土地 你用勤劳培养了我们坚定的信念

你用呐喊宣布了旧时代的灭亡 你是我们生命永不停息的动力 你是儿女们远航归来的避风港 （男领、女领） 透过历史的眼眸，

我们站在未来的彼岸回望 （女领） 在妈祖庙袅袅的香火里

我们听到了《七子之歌》在吟唱 在淡水湾湛蓝的海水中 我们闻到了紫荆花的芬芳 （男领）

（女合）

（男合）

（女合）

（合）

（男领）

（合）

（女领）

（合）

（男领）

（合）

（男合）

（女合）

（男领）

（男领、女领）

（女领）

（合） 在世纪坛巍峨的造型里 我们感受到了新世纪的脚步正铿锵春天，正迈者矫健的步伐向我们走来 它让乡村披上绿的盛装 山绿了，水也绿了 空气中都有一丝丝的春意在飘荡 它让城市披上了绿的盛装 树木葱翠，遍地花香 就连我们的歌声中 也有许多的青春旋律在回响 祖国的春天 正在把民族复兴的大门打开 祖国的春天 正在把唤醒酣睡的号角吹响 祖国的春天 让乡村披绿，让城市喧闹 祖国的春天啊 你正敞开胸襟 接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念 这是一个承前起后的时代 新的机遇，新的挑战 这是一个日新月异的时代 知识创新，与时俱进 这是一个继往开来的时代 我们肩负沉甸甸的嘱托 我们憧憬美好的未来 祖国在花海中前行 我们吹起号角敲响锣鼓 祖国在春风中前行 我们把祝福写在脸上 把期盼写在心里 祖国在新世纪的大道上前行 我们用歌声串成一颗颗星星 穿过时空的隧道 将它挂在天空 愿您每时每刻都能听到儿女们的心声 祖国啊，我们伟大的母亲 您向新世纪走来 又大踏步地走向属于您的明天 祝福你啊，祖国 您的人民祝福您

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