元旦迎新年古诗

导读：　元旦迎新年古诗篇一《新年元旦古诗词欣赏》 ...

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元旦迎新年古诗篇一
《新年元旦古诗词欣赏》

新年元旦古诗词欣赏

元旦

元旦，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，现在则将元旦和新年大多给予公历的一年之首使用，而旧历的元旦则专门使用春节，或者大年初一等等区别之。元日，本意为吉日，从《东京赋》以来相沿以正月初一为元日。《乐府诗集》十四，南朝梁萧子云《介雅》三首之三：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋人吴自牧《梦梁录》一正月：“正月朔日，谓之元旦。俗呼为新年。”汉代以来，每逢元旦，都要举行元会，朝廷举行群臣百官以

及外国使节朝会祝贺的礼仪。汉代张衡《东京赋》：“于是孟元春日，群后旁戾”，“言诸侯正月一日从四方而至。”（薛综注），唐宋因袭此风尚。唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（《元日早朝呈故省诸公》），“鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒 ”（《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“寿酒年年太液池”（杨巨源《元日观朝》），“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》），许浑：“千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。”（《正元》一作元日，一作元正）这些诗句，为我们描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。

宋代同样如此，宋人孟元老《东京梦华录》记载：“正旦大朝会，„„诸国使人入贺殿庭。列法驾仪仗，„„各执方物入献。”在民间，则是“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，„„”（宗懔《荆楚岁时记》）“结彩棚，铺陈冠梳，珠翠、头面、衣着„„之类，间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女，纵赏观赌„„小民虽贫者，亦须新洁衣裳，把酒相酬尔。”（《东京梦华录》）唐人杜甫的“飘零还柏酒，衰病只藜床”（《元日示宗武》），和宋人秦观的“正是人间佳节，开尽小梅春气透。花烛家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇”（《念奴娇》），都对这种风俗场景有所记载。

当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则天时代的政治斗争

牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。

元旦诗一般容易流于场面应酬，但也有优秀者。王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为其中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。„„明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽·元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风

俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。 当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是。（木斋撰 摘自《中华读书报》）

元会 魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

介雅（其三） 南朝梁·萧子云

四气新元旦，万寿初今朝。

趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

日升等皇运，洪基邈且遥。

新年作 唐·宋之问

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

田家元日 唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

元日示宗武 唐·杜甫

汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。 飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。 赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。

新年作 唐·刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。

庾楼新岁 唐·白居易

元旦迎新年古诗篇二
《新年献诗》

新年的献诗

一

米: 迎春花开放

在火红的太阳底下

你听，那是百鸟的啁鸣

它们惊喜地叩响了

春天的第一道门扉

骆: 白云衔来温暖的思念

久违的问候

又为我们带来了新年的祝福

那些沉甸甸的欢笑

像父亲母亲的双手写满劳动和收获

陈: 一杯烈酒

盛满酽酽的乡愁

在迎风的早晨把我醉倒

漂泊的游子

不由得加紧了回家的脚步

二

周: 清透的风，正从远处吹来

我看见乡亲们，在新年的日子里

谈论着往事的收成

细数三百六十五个日子和节气

说到春天

大家的眼里又开出了火焰

肖: 那个时候，玉米成串地挂在屋檐下

黄澄澄的喜气

飘满家园，让人看了心里

感觉兴奋而踏实

于是莫名地想起

多年前下着雪的某一天

亲人们合在家门照的一张全家福

三

米: 碰落了第一滴露水

氤氲开来，它是七彩的

北方的冰雪消融

南方的树木吐绿

周: 嘀嘀的汽车声里

一路开来，那是春天的婚礼

生命中注定抵达的幸福

你要在哪里醒来

倾听圣洁的歌唱

肖: 眼前美好的一切

顺手就能摸到的东西

像诗歌和水一样一见钟情

然后在春天里甜蜜地怀孕

骆: 可我还是会想起村庄

坐在一片田野上的村庄

向着河流的方向飞翔

莫非是那不停吹来的微风

引得我张望

那花季,如马蹄般串花而过

留下一片绝美的回响

扣开心扉,发现是新年来了,不禁感叹

陈: 啊！又是一年过去了，

新的一年即将开始。

时间过得很快，

欢乐的时光好像在昨天，

晃晃忽忽的，一下子就过去了。

米： 初长成的小妹

她正站在家园的路口迎接

以一朵迎春花的姿势

去聆听新年的钟声

陈： 每当敲响新年的钟声，仿佛整个地球都在震动

米： 新年的钟声在我的心中轰鸣，

周： 新年的钟声让全人类沸腾！

骆： 新年的钟声在普天之下引出轰轰烈烈的欢呼声。

肖： 新年的钟声响彻五湖四海，

米： 新年的钟声响彻南极北极的上空。

肖： 新年的钟声迎接新的浪花，

骆： 新年的钟声迎接新的云涌，

周： 新年的钟声迎接新的明月，

骆： 新年的钟声迎接新的旭日东升！

陈： 新年的钟声迎接新的财富，

陈： 新年的钟声要送走那旧的贫穷。

合： 新年的钟声要迎接新的创造，新的发明，

合： 新年的钟声要迎接新的捷报，新的竞争！！

二女： 新年的钟声让我们迈出更坚定的步伐，

三男： 新年的钟声让我们释放出那无比的豪情。

骆： 看大海，陈： 望长空，

合： 只有壮志凌云，才会有无比灿烂的人生！

合： 回顾那新年的钟声，年年岁岁都是无比的激动， 陈： 查看那已出场的人生画卷，

陈：一幕幕，时而轰轰烈烈，时而冷冷静静，

肖： 时而站在低谷，米： 时而攀上高峰，

周： 时而捶胸顿足，陈： 时而笑语腾空。

骆： 享受着生活也在享受着竞争！

米： 大千世界，云云众生， 总是熙熙攮攮，沸沸腾腾

肖： 用新年钟声的震撼，去涤荡那心中的不平，

骆： 用新年钟声的震撼力，向着最新的目标，发起新的进攻！ 米： 新年的钟声，周： 猛劲响吧！陈： 可劲敲吧！

合： 让新春的钟声响的更美妙，把新春的钟声敲的更吉庆！！

元旦迎新年古诗篇三
《元旦古诗》

元日

（北宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元旦试笔（选一）

（明）陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁卯元日

（清）钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

田家元旦

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

元日（玉楼春）

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦迎新年古诗篇四
《元旦新年诗歌散文》

关于元旦的诗歌：

（1）

啊！又是一年过去了， 新的一年即将开始。 时间过得很快，

欢乐的时光好像在昨天， 晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，

又是一个充满欢声笑语的新年， 也许，元旦是春天， 春姑娘闻风而动，

带来一场绵绵细雨迎接新年， 也许，元旦是冬天 冬姑娘蠢蠢欲动， 下一场银白色的大雪， 为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望，

高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。

2011即将过去， 2012马上到来，

让我们为新的一年打好基础吧！ （2）

走进美丽的校园，

我们心怡神旷。

墨香氤氲的草园——我们的书院， 白绿相间的新楼——我们的画廊， 校园的每个角落都洋溢着艺术的芬芳。 校园，书院。新楼，画廊。。。。。。 一群群小小三味丹青手， 挥毫走龙蛇，豪情冲霄汉。 嫰笔成锦绣，厚意绘河山。

笔下畅流出对未来的憧憬， 画里满溢着对祖国的情感。 讴歌美丽的童年， 描绘阳光的灿烂， 送上祝福的花环。

我们快乐！我们向上！ 书之再三，盘板皆穿。 笔正锋转，左右无恙。 远望取势，采实微观。 法无软硬，功到自然。 这就是我们的特色， 这就是我们的想往！

书画培育了我们热爱租国的品尚， 书画弘扬了我们礼仪之邦的刚强。 让我们承传这中华民族特有的精髓， 让我们挺起这中华民族不屈的脊梁！ 让我们迈开大步紧跟素质教育的号角， 永往直前！

我们是八，九点钟的太阳！

(3)

元旦，好比一个美丽的东西

看 元旦一来到 我们的脸上 便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多麽神气

元旦，好比一个特别的节日

看

省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具

都给你买过来 让你感到很惊奇

同时也让你感到了家庭的温馨

啊

元旦节是美丽的 也是快乐的

关于元旦的散文

(1)

“新年来了！”“新年来了！”。新年娃娃来到了人间，为人们献上最衷心的祝福。让人们在新的一年里更加快乐！过上一年更比一年好的日子！

看，那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了，红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道，人们看着真是乐呵啊！那沥青小道在这个时候也仿佛变成了一条华丽的地毯，地毯的两旁开着鲜花，走在上面真有种置身仙境的感觉，世界一下子变成了

个天堂！人们也纷纷在门前挂上了大红灯笼，一排排整整齐齐，红红火火，美丽极了！

听，远处传来了“新年歌”，人们听着好象陶醉了似的，不是陶醉在这歌声里，而是陶醉在了这人间仙境里啊！火红的天空，五彩的大地，喜气的灯笼，悦耳的“新年歌”，真是一派好风景啊！

人们穿上了自己的新衣服，脸上洋溢着愉快的笑容。他们走家串户，互相祝福，好不喜庆。

然而，在这欢庆的日子里，每个人都是这样的无忧无虑吗？新年娃娃看到，许多在灾患中幸存下来的可怜的人们，并不像其他人一样有吃有喝，还有新衣服，他们仍旧生活在饥寒交迫之中。新年娃娃掉下了一滴真情的泪，这泪滴飘洒到了那些贫穷的灾患地区，转眼，灾民们也过上了美好的生活，他们的脸上不再有忧愁和痛苦，取而代之的是幸福和安逸。新年娃娃露出了可爱的笑容，悄悄离开了。

新年娃娃为新年送上了一份宝贵的礼物，不仅是美好的祝福，还有灾民们美好的生活。它走了，但它的祝福永远留在了人们心中。“给，永远比拿快乐。”只要人人都献出一点爱，伸出自己友爱的双手去帮助那些需要帮助的人们，那么世界一定会处处都充满欢笑，幸福与光明！ (2)

又到一年岁暮时，又到一年岁初始。 ----题记

时间的脚步，总是一如既往坚定而又执着地前行着。年轮，似在不经意间悄悄地在生命之树上，画了一个圈又一个圈。当书桌上的日历也在波澜不惊的平淡生活里，一页一页地被翻过，08年的历史帷幕正在缓缓落下，新一年的序幕也即将被徐徐拉开，一个崭新的岁月向我们款款走来……

又值元旦，这是一个拥冬蕴春的时节，处处春眠轻梦，结冰的日子氤氲着入梦的春生，且岁月也将在这里转折。元旦，有“一元复始”的意义，一个令人暇思的崭新起点，是生命之旅的驿站，生命进行曲的里程碑。不管你是留恋着幸福的过去，还是为从前的过失惋惜，旧年，终究成为了一张曝过光的底片，而被定格于天地之间。

似这般站在历史的长河，回首过往的岁月，在那流逝的日子里，总在一些人，总有一些事沉淀在记忆的最深处，有痛苦，有感伤，有泪水，也有惊喜，更有骄傲与自豪。从年初罕见的雪灾，到5•12大地震，到历史上最为精彩的北京奥运会，以及“神七”实现航天员首次太空行走,再到惊震中外的毒奶粉事件和席卷全球的金融危机，08年的中国经历了太多，也承载了太多，这一年可谓是灾难与荣耀并存。虽说过往的一切仍余音缭绕，却让人一一封存在心灵某个角落或岁月的深处。 俗语：“良好的开端是成功的一半”。元旦，承上启下，连接

着昨天与今天。元旦更像一个个圆满的句号，把人生分成一段一段，每一段里都有精彩丰富的内容，让人生变成一部大书，为你的一生画上岁月的年轮。元旦，它既是去年奔行的终点线，也是新一轮征程的发起端。站在通往未来新的起跑线上，我们都要学会用心总结及反思昨天的一切，精心摹画明天的蓝图，思索如何经营未来，如何播种希望，如何开拓创新，如何收获成功与幸福。

“又到一年岁暮时，又到一年岁初始。”在这旧年与新年交替的门槛上，望着岁月匆匆而去的背影，盯着新年悄悄而现的面庞，胸中拥出无数的感怀：感谢所有让我们体会了人世间甜酸苦辣的人情世故、风风雨雨及悲欢离合。感激那让我们彼此相逢、相知、相伴的机会及缘分。感谢昨天的恩赐，她给我们留下基石，教我们向新年的辉煌攀登；感谢昨天给我们留下肥沃的土地和种子，教我们去开垦、收获希翼。感谢那些令人为之感动的一切……那匆匆的时光，带走的是岁月，带不走的是一份心境。

“子在川上曰，逝者如斯夫”在漫漫人生的长河中,在时间的每一个刻度里，都装满了生动的畅想，都挤满了生存的艰辛，都涂满了生活的色彩。这生命的日历，在我们手中翻过了几十年，翻去了童真、翻去了青春，翻走了无知、翻走了愚钝。回望曾经的过往，如同流水，过去属于历史，去日苦多，细数未来，岁月绵长。元旦，可谓是与生命捆绑的时间记录，也是人生旅途的纪年。

书桌上的日历牌还剩下3页纸，这意味着我们将要和昨天吻别。让我们脱下旧日的重负，换上新妆，让鲜艳的色彩写意成画。把最美的心音演绎成串串音符，写成花香飘溢的诗行。让我们抛开烦忧，停止奔波，舒展一下疲惫的腰身，以一颗洗涤过的心，静候元旦的到来，并真诚地道一声：新年，你好！

元旦迎新年古诗篇五
《元旦新年诗词和春节春联-OK》

元旦迎新年古诗篇六
《有关元旦的古诗词》

有关元旦的古诗词

三国时期曹植的《元会诗》描绘了曹魏时元旦贺岁的场面：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂„„”此诗首章点明宴会的原因和时间，次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美以及宴会的场景，末章为诗人的颂美祝福元旦之语。

初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。” 唐代诗人厉元的：“玉座临新岁，朝盈万国人，火连双阙晓，仗到五门春；瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮，天颜不敢视，称贺拜空频。”

宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。” 白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”

诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ” 孟浩然则写了《回家元日》诗： “昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”

诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”

宋代王安石的《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”

“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”

明代陈献章的《元旦试笔》诗：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”

元旦迎新年古诗篇七
《元旦诗歌新年诗歌》

元旦诗歌新年诗歌一

迎春花开放

在火红的太阳底下

你听，那是百鸟的啁鸣

它们惊喜地叩响了

春天的第一道门扉

白云衔来温暖的思念

久违的问候

又为我们带来了新年的祝福

那些沉甸甸的欢笑

像父亲母亲的双手写满劳动和收获

一杯烈酒

盛满酽酽的乡愁

在迎风的早晨把我醉倒

漂泊的游子

不由得加紧了回家的脚步

我所热爱的少女

已经久未谋面

仿如故园里微微颤栗的蛛网

默默地长成了蚕茧

趁春风还早，我要快快赶路

好问心爱的姑娘一声

爱情她可会在这个春天，开出花来

元旦诗歌新年诗歌二

清透的风，正从远处吹来

那里有少女的香味

带着野百合的私语

在一瞬间绽放

青涩地，爱人的手臂

温柔地缠绕，把你拥抱

拨动春天的琴弦

季节的距离如此强烈无法抵挡

如同大地孕育着希望

我看见乡亲们，在新年的日子里

谈论着往事的收成

细数三百六十五个日子和节气

说到春天

大家的眼里又开出了火焰

那个时候，玉米成串地挂在屋檐下

黄澄澄的喜气

飘满家园，让人看了心里

感觉兴奋而踏实

于是莫名地想起

多年前下着雪的某一天

亲人们合在家门照的一张全家福

元旦诗歌新年诗歌三

碰落了第一滴露水

氤氲开来，它是七彩的

北方的冰雪消融

南方的树木吐绿

嘀嘀的汽车声里

一路开来，那是春天的婚礼

生命中注定抵达的幸福

你要在哪里醒来

倾听圣洁的歌唱

眼前美好的一切

顺手就能摸到的东西

像诗歌和水一样一见钟情

然后在春天里甜蜜地怀孕

可我还是会想起村庄

坐在一片田野上的村庄

向着河流的方向飞翔

莫非是那不停吹来的微风

引得我张望

初长成的小妹

她正站在家园的路口迎接

以一朵迎春花的姿势

为你献上这首祝福的诗

元旦诗歌新年诗歌四

【师】每当我踏着晨光走进美丽的**，心中便涌起无限的激情与畅想，作为一名老师，我深爱着我的事业，我的讲台。那一根根充满灵性的粉笔啊，搭起了一层层华美的楼梯，引导着我的学生们一步步走向知识的殿堂。教室里，书声朗朗，琴房中，歌声飞扬，一只只荷满风帆的小船正在这里积蓄力量，准备远航。

【生】每当我踏着晨光走进令人心驰神往的课堂，一种无以言状的激动在我全身荡漾。作为一名学生，我深爱着我的学校，我的班级。我喜欢每一个方块字，每一个英语单词，每一个方程式，每一块陆地和海洋，在知识的迷宫里我们品味着创造的乐趣，我们探索着真理，我们寻求着梦想，和太阳一起出发，我们要创造人生的辉煌。

【师】每当我踏着星光离开**，回头凝望，那不夜的灯火啊，竟和天上的星星一同闪亮。

【生】每当我踏着星光离开课堂，回头凝望，每张课桌上都留下我们奋斗的诗行。

【师】多少次，孤灯伴我到深夜，为了某个问题，我冥思苦想，一座高山被征服，征服另一座高山又成为我新的梦想。

【生】老师，为了我们，岁月己使您两鬓染霜。您默默无闻，您辛劳有加，您两袖清风，您就不曾后悔过吗？

【师】每个人对人生的理解都不一样，其实，我很满足，因为我的学生们延续了我的生命，成为我人生最华彩的乐章。我并不贫穷，当一张张幸福的笑脸簇拥在我的身旁，我知道这是最宝贵的财富，当一张张贺信雪片般飞来，一种圣洁的幸福在我心底流淌。 我不是巨人，但我愿我的学生们能够站在我的肩上。在西园这块沃野上，有那么多真诚而期待的目光，领导的关怀，家长的期望，温暖着我们每一位老师的心房。但也让我们感到肩上担子的分量。社会、家长那一双双殷切的关注，滋润着我们的成长。我们能够做到的，就是为淮北的儿女插上一双腾飞的翅膀。

【生】老师，您说您还有一个梦想，就是让您的学生走遍大江南北，遍考全国名校。 你有何感想？

【师】我愿做一缕春风，吹开满园桃李，我常想，人应该常有梦想，梦想是动力的源泉，梦想是创造的翅膀。勤奋创新的**人是那样的有魄力、有胆量，知难而进，奋勇向上。当全市全省所有名校都有我们**初中莘莘学子的时候，我会感到无限的骄傲与荣光，圆梦在**，飞翔到四面八方，用我们的实力证明，**是学习乐园，生活的乐园。

【生】老师，您常说，是花儿就让她尽情绽放，是鸟儿就让她展翅高翔，在学校，我们完善了人格，张扬了个性，培养了特长，到放飞的时候，我们就有了一双搏击长空的翅膀，但不管飞到哪里，您都是我们最牵挂、最景仰的人；**，都是我们最魂牵梦绕的地方。

【师】五年的光阴，白驹过隙，**中学抒写了自己的辉煌，我们家长也感到无限的骄傲和荣光。五年的转瞬即逝，我们播撒着汗水，我们收获了希望。

【生】五年的弹指一挥，流动的是一批批学生，不变的是我们的校风，是我们崇高远大的理想。

【师】我们期待三十年

【学生】我们期待四十年

【合】我们期待**初中不断进步，我们期待**初中不断辉煌，我们期待**初中的旗帜——

【师】在淮北

【生】在安徽

【师】在全国

【合】永远高高飘扬！

元旦迎新年古诗篇八
《元旦诗歌》

元旦诗歌

啊！又是一年过去了， 新的一年即将开始。 时间过得很快， 欢乐的时光好像在昨天， 晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，

又是一个充满欢声笑语的新年， 也许，元旦是春天， 春姑娘闻风而动， 带来一场绵绵细雨迎接新年， 也许，元旦是冬天， 冬姑娘蠢蠢欲动，

下一场银白色的大雪， 为新年添上一幅美丽的图画。 新的一年有许多新的希望。

庆元旦

对联倒福新换老。 二零零九属耕牛， 辛勤劳动一生好。 新年要有新气象， 作息计划制定好。 认真学习成绩棒，

元旦迎新年古诗篇九
《元旦诗话》

元旦诗话

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

1、 元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

赏析一:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二:

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明

我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、除夜 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释]

1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

[释意]

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

拜年 文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。（剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极。将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载:"至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。）——这里我觉得是给的压岁钱。听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！

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