与世无争的诗句

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与世无争的诗句篇一
《与世无争、没有任何执着的修身养性》

生前有人受苦、有人享乐，死后有人下地狱、有人升天堂，一切都是相，一切都是人的个人感受，生前死后都是相都是空都是梦幻泡影。把生前看作梦幻泡影而把死后看作天堂地狱，或者把生前看作真实的而把死后看作人死灯灭，不管生前还是死后到底灭没灭，都是虚幻的个人感受，都是一场梦，何必计较呢，一切随意，随缘就好，与世无争无执着就好。不管对错都随便，自己不去争辩争论，只是随意。世间一切存在的万事万物，都是虚幻梦幻的，对的也是梦幻，错的也是梦幻，所以对错随意，自己不管是对还是错，自己不去争辩争论，即使别人错了也随意不去争论，一切都随意，按别人的意愿来，别人喜欢啥就啥。勤劳、懒惰、仁义、邪恶、外向、内向„„一切是非对错都一模一样，都是梦幻都是虚幻，自己不要计较不要争执，让快就快，让慢就慢，让啥就啥，自己不要执着计较任何。紧张和不紧张是一样的，快乐与痛苦是一样的、善良与邪恶是一样的、美丽与丑陋是一样的、长寿与短命、健康与疾病都是一样的，都是表面的假象，都是一场戏、一场梦。

《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

随缘，潇洒自在，随意洒脱，无善无恶，不离不着，无所谓，与世无争，超然物外，禅文化网，平常心。喜欢洒脱自在、超然物外、不拘一格的境界。潇潇洒洒、自在、放下的平常生活，优哉游哉。

一切都随意，都是成住坏空的，都是虚幻的，自己不要去改变任何，去强迫任何，不要去改变别人，人生过的快乐便好，善恶对错是非纷争伤人伤己，损害人生潇洒洒脱的个性。人生一切都随意。善恶都随意，自己不取不舍无欲无求，潇潇洒洒，自自在在，不离不着，只是随缘罢了。善恶对错是非都是虚幻的梦幻的，到死了还不是一场空。一切都是虚幻的，何不快乐的生活，不去考虑任何，一切随意。自己不管是非善恶对错，让其自生自灭吧，反正最后都是空，何必瞎折腾，折腾到最后都是空的，何必影响心情。

自己既不执着于婉约，也不执着于豪放，一切都不着相不要住于相。自己既不执着对，也不执着错。自己既不为人民服务，也不伤害人民。自己既不支持追求什么，也不反对什么。发生啥事都随便，不去计较也不反对。自己既不追求生，也不追求死。自己既不进取，也不堕落。自己既不追求身体健康、生命安全，也不追求损害身体。自己既不要追求善良、正直、正义、诚信、公平，也不要追求坑蒙拐骗，一切都随意随缘、不追求。无善无恶、不离不着是最高境界，一切都随意。自己既不要帮助别人，也不要伤害别人，帮助别人就会有执着和强迫别人，一切都随意随缘。自己既不追求自然，也不追求人工。自己既不追求节约也不追求浪费。自己既不赞成什么，也不反对什么。自己凡事都不执着，不去争论争辩较真执着，既不热情也不冷漠，既不平常心也不不平常心，一切都随意随便，也不要追求好名声，也不追求坏名声，让怎么就怎么，自己不要有自我主见、自我

着相、分别是非心。自己的习惯不要固执己见，要随时改变，不要固执着相，不管对错是非纷争，即使对我不好也随便，不要执着于自己的身体存在不要着相，不要贪生也不恶死，也不追求健康，也不追求生病，本来就是空的，成住坏空的，本来就是梦幻，生死随便，是非随便，善恶随便，对错随便，不去计较。自己既不追求因果报应，也不反对因果报应。自己与世无争，不跟任何人任何事争辩争论，自己争辩就是有我相有执着有着相。开门风吹自己也不在意，随意，自己在哪儿都安适，不要为了身体而着相，风吹就吹吧，不要影响内心，一切都随意，自己不要执着于生命和健康。自己再执着于健康也会衰老病死，何必为了身体而影响心情呢，病就病吧，最后都归于空和虚幻，随意。自己既不追求钱，也不反对钱。自己既不要追求欲望，也不要追求无欲。自己不要有任何见解、角度、是非观念，自己只要有见解都是着相，执着于它最后发现一切都是虚幻的，在是非的计较中增加了烦恼痛苦，不如啥也不管，随缘随意自在的生活，连这个见解也要舍掉，啥也随意，不要执着。

唯有心放下清静、放下一切，才是最祥和的境界。所以我想过悠哉悠哉的生活，无善亦无恶、无是也无非、随缘安于一切、不取不舍。

自己既然与世无争，那么自己就不要争论啦，就连别人指责与世无争的不对，自己也不去争论不去辩论，是非一切都随意，不管自己所作所为是对还是错，都不争执争论。自己做对了，别人指责，那就随便，自己也不争论争辩争执，自己也不要坚持正确的，因为本没有对错之分，一切都是虚幻，都是成住坏空。自己做对了，与别人争执，那么自己就做错了，因为自己执着于某一见解而忽视了别人的感受。所以世间本没有对错，自己只要坚持争执某一个方面，自己就偏执伤害人的心情了，只有自己不去争论一切随意才好。心情好也好，身体好也好，心情坏也好，身体坏也好，长寿也好，短命也好，一切都是梦幻的，一切都随意，自己不要去争执不要去追求完美，因为一切都成住坏空。执着于身体健康的忽略了心情的快乐，执着于长寿的未必比短命的活的自在，执着于短命的又会仇恨长寿的，执着于好心情的又会遇到烦心事，执着于吃苦耐劳的又不懂潇洒自在，执着于潇洒自在的又会仇恨那些兢兢业业的人，是是非非，无穷无尽，自己又有什么需要执着的呢。骂我，夸我，打我都好，自己又有什么执着呢，让我干啥都随意。过生活，小康生活也好，困苦生活也好，勤劳也好，懒惰也好，奢侈生活也好，长长久久也好，昙花一现也好，都终归于灭亡，灭亡之后，以前的好生活、坏生活又有什么意义呢，自己指责别人坚持正义有什么意义呢，所有的对错、是非、功名有什么意义呢，即使流芳百世、即使遗臭万年，都没有任何意义，因为人类终究也会灭亡，一切都是空的虚幻的，所以无善无恶，啥也好。生活在世的天堂生活、地狱生活；死后的天堂生活、地狱生活都是虚幻梦幻。自己不要追求完美，也不要反对完美；自己不要追求善良，也不要反对善良；自己不要追求邪恶，也不要反对邪恶；自己不要追求节操名声，也不要反对节操名声。总之，一切都好。所谓善良，执着于别人的喜怒哀乐的感受；所谓邪恶，执着于自己喜怒哀乐的感受，其实，一切感受都是梦幻的虚幻的，假若万年之后，我们今天的享受、名誉、对错、受罪，都是虚幻的，都是历史，都不存在了。所以为善为恶都随意，啥也好，自己不要偏执，一切都随意，自己不争执不争不追求就好了，让怎么怎么。 在中国艺术史上，历代僧侣画家的光芒有如闪亮的星辰呈现在灿烂的星河中，他们淡泊名利、无欲无求、清静修为的境界一直是滚滚红尘里的凡夫俗子所不能达到的境界。从六岁开始，离开中国远赴尼泊尔，远离红尘俗世，也曾有入世还俗

的念想却在各种机缘巧合中驻足留恋佛门。这对于方竹大师来说，也许是一个机缘一种宿命。

方竹大师，号石散人，少年时师承李苦禅、姚有多，后又得韩美林、黄永玉等众多名师大家指导。这些年来，方竹大师游遍神州山川、笔耕不辍，以禅的意境美学借由中国山水画表达传世，传递自然宇宙的真理。以禅的意境、绝思静虑的本性，用书法绘画的艺术语言和表达技巧，以有为之法达无我之心，表现禅者至真、至善、至美的心灵情感。表述禅意，画抒禅境，与读者观者之间交流达到相互交融，让人顿觉心灵超尘脱俗的感觉，才可以叫做禅艺。

方竹大师的花鸟人物作品表现出独特的韵味和趣味，而山水则追求一种气魄、胸怀和空灵。他所创造的那种空间境象的真实已不同于古人，更多的具备了“意造”的成分，有意识的以意造境，抒境于心。他容自然于深邃思想灵魂之碰撞，构成了源自心灵乃至超越理性的一种圣境。可以说，大师的意境水墨是一种将自然妙趣与禅学结合的上乘之品，旨在对自然的领悟与启迪。其画无俗、无尘、无浊，如潺潺流水，呦呦鹿鸣，其风格风神超逸、骨格俊秀、纯乎韵胜，无不透着朴素、淡雅与天真，揭示纯真、纯美的真谛。把真山真水吸纳在胸，随意打碎，任意组合，转化出胸中的真境真山描绘于笔端纸上。使人的心灵与天地自然沟通，身心与万物的交融。万物皆源于心，取法自然，至心灵之延伸，回归自然，与天地人合一。

在一个越来越复杂、繁琐的世界里。越简单越不易，简单即深刻，纯朴即高贵，方竹大师的画，简洁的构图，清新纯朴的风格，了了几笔，花鸟人物，山水纵横，跃然于笔端纸上。然而这只是形之简，更重要的是意境之简，不论他所要描绘的对象如何，一花一草，都显禅意。他用笔墨和性情提炼出的形与境，这是方竹先生的别有用情用意之处。身为佛家之人，方竹大师对俗世里的功名利禄看得非常简单，正是因为大师的简单之心，才有简单之眼，再配有简单的笔墨，才有了他出尘入世的作品。

方竹大师的画，象佛经中的花朵，凝聚着土地的芳香与洁净，不染尘埃。他的心中别无一物，追求空灵妙悟，思缘无我，笔墨简约中流露着禅机，让每一幅作品，都散了出一种淡淡的恬静之美。他把佛学思想和自然景物巧妙融合，以精神内涵地形式，在绘画语言上独辟蹊径，创造了一种为意境水墨的视觉图式，这种图式传承了文人画风，又融合了佛门无相真宗的灵魂境界，方竹大师的花鸟作品透视出作家的品格，人物画作品表现出独特的韵味和趣味，而山水画则追求一种气魄、胸怀与空灵。他所创造的那种空间境象的真实已不同于古人，更多的具备了“意造”的成份，构成了方竹自己的的艺术语言。

艺术与人品，素有雅、俗之分，由此而定其高下。艺术与人生，唯其最高之境界应为禅艺之大自在之境界。大自在是源自先天的慧根，与后天修练而致精妙纯朴；而达得心应手、笔随意转、出神入化、鬼斧天成。大自在的妙境必源自有为之修练！而后达禅无之境，透着天人合一、万物共为禅机。而大自在的美，是自然的，是来源于生命内心深处的生机，也是艺术人生真正的最高境界。

中国作家协会会员、中国艺术博览杂志总编蔡白玉

以淡泊之心对待名利

古人云“淡泊以明志”，其意是说要远离名利，怡淡寡欲，不追求名利，保持一种宁静自然的心态，不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉，是对人生追求在深层次上的定位。

我国古代一些有作为的名仕总是淡泊名利。三国时期的诸葛亮在《诫子书》中曾写过一段脍炙人口的传世佳言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”南宋大诗人陆游“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷”的诗句，是大彻大悟之语，当他看懂人生的盛衰成败之后，自然对得失就不太放在心中了。明代洪应明在《菜根谭》中日¨宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”《儒林外史》开头道出了同一哲理：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”功名富贵没准，误人，不值得计较。爱国将领冯玉祥为他出国留学的儿子冯洪国写了一副对联：“欲除烦恼须无我，历经艰难好做人。”无我，才心理通达，才没有烦恼，才身心健康。

人生在世，数十寒暑，不过弹指一挥间，所有生命都无一例外，既短暂又宝贵，却仍有许许多多的人，活得糊涂，活得无聊，活得烦恼，不如学会洒脱！它能教会我们一些难以企及的道理。

强者回顾大坎坷一带而过，弱者叙述小挫折喋喋不休。我们谁不希望做生活中的强者呢？你要学会洒脱，因为有些东西得到或许后悔，有些东西失去也会庆幸，该放弃的东西，不要留恋，留恋是一种诱人的失去，是的，要去的终究挽留不住，在得失之间只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少，不是成败唯一标准。重要的是藏在细枝末节里使你一次次痛心疾首、刻苦铭心的经历。洒脱会把坎坷的路途当作目标的一部分，而不是把成功看成无依无靠的空中楼阁；洒脱，让微笑穿透漫漫人生，让热泪温暖寂寞的命运，在千万次受伤之后，仍然柔韧如初。

洒脱，是一份难得的心境，只有解读洒脱，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自励；只有酝酿洒脱，才有“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的飘扬；也只有拥有洒脱，才有“面朝大海，春暖花开”的情怀。

有人曾经说过：执着是一个人的内心最顽固的枷锁。有时确立一个目标，或目标过于明晰，反而会成为一种心理负担和精神累赘，从而沉重了我们前进的脚步，束缚了我们翱翔的羽翼，相反，这时候没有了目标，或将目标删除，学会洒脱，一身轻松的我们反而会走得更远，飞得更高。

身在社会，身不由己，但我们终日忙忙碌碌、疲惫的心灵确实需要宁静的放松，尽管忙碌使我们充实而又愉快，如果我们不懂得洒脱，实际上在给自己加重负担，让心灵终日劳役的我们哪里懂得洒脱是生命赏赐我们的礼物呢？一味追求而忘记给自己一份洒脱的机会，我们又岂能负载更多世俗的担子。洒脱，那是在痛苦之后的一种平静，那是在苦涩中品味出的一丝甜蜜。拥有你，我们将拥有与天地一样包容世间一切的广阔襟怀。

洒脱，就像一江流水迂回辗转，依然奔向大海，即使面临绝境，也要飞落成瀑布，就像一山松柏立根于巨岩之中，依然刺破青天，风愈大就愈要奏响生命的最强音。有的人对他人说法不屑一顾，他们往往具有相当独立的价值观，不拒于荣辱，不惧于生死，不耻于躬耕，不悲于饥寒，不谋于权术，他们的生活法，也许简单普通，但魅力无穷，不要为无所谓的尘世而计较成败得失，使自己光守着一颗烦闷的心；也别再为现实和理想的差距，而让自己思索着沉闷的主题；更不要为人生的坎坷，岁月的蹉跎而一蹶不振，因为孔明曾经说过：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。

也许只有洒脱，才能向像荡漾的春风，让我们无时无刻都在感到天地间的勃勃生机；也许只有洒脱，才像：“汩汩”喷涌的青春之泉，为我们的身躯注入无穷无尽的生命活力，生活也会因此而散发出永久的芳香。

1、洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事不思进取，也不是看破红尘心灰意冷，更不是声色犬马纸醉金迷。

2、洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其所之。

3、学会忘记，就是要我们忘记烦恼，告别忧郁。

4、曾经的悲哀落泪，不过是执着的人生追求罢了。何苦为了那一份执着，而刻意抛弃本有的洒脱。

5、情难断，理还乱，何不洒脱一点，活着就要痛快，即便是魂归离恨天也无怨无悔。

6、洒脱会把坎坷的路途当作目标的一部分，而不是把成功看成无依无靠的空中楼阁；洒脱，让微笑穿透漫漫人生，让热泪温暖寂寞的命运，在千万次受伤之后，仍然柔韧如初。

7、选择仗剑而行，不一定可以洒脱至极；选择逐鹿中原，雄霸江湖，未必不能潇洒胜利。

8、洒脱，那是在痛苦之后的一种平静，那是在苦涩中品味出的一丝甜蜜。拥有你，我们将拥有与天地一样包容世间一切的广阔襟怀。

9、学会忘记那些必定会左右我们的情绪，让我们精神不爽，使我们刻骨铭心的伤痛，将它们抛至九霄云外，不能让它们干涉我们的生活，禁锢我们的思想，搅乱我们的情绪。

10、也许只有洒脱，才能向像荡漾的春风，让我们无时无刻都在感到天地间的勃勃生机；也许只有洒脱，才像：“汩汩”喷涌的青春之泉，为我们的身躯注入无穷无尽的生命活力，生活也会因此而散发出永久的芳香。

11、有时确立一个目标，或目标过于明晰，反而会成为一种心理负担和精神累赘，从而沉重了我们前进的脚步，束缚了我们翱翔的羽翼，相反，这时候没有了目标，或将目标删除，学会洒脱，一身轻松的我们反而会走得更远，飞得更高。

12、在我们有限的生命中，我们要把记忆的空间留给那些令人愉快的事情，留给生活中意想不到的收获，留给生活中哪怕是一丝丝的感动，留给生活所给我们的每一个馈赠。

13、人在最悲痛最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时！

14、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

15、至少在失去和痛苦面前，洒脱一点，或许另一段人生会翻开崭新的一页。

16、活得糊涂，活得无聊，活得烦恼，不如学会洒脱！

与世无争的诗句篇二
《古诗词赏析1》

初中常古诗词赏析方法

《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。关于古诗词的考查要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。

（一）、多角度把握诗词的内容。

1.注意题目。

古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目，有时能很快地把握住所写的内容。

如杜甫的《望岳》，全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想将来的登岳。“会当凌绝顶，一览众山小。”只是作者的想象罢了。

2.关注背景资料。

背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等。

3.品味关键词。

古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。

如刘禹锡的《秋词》， “我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。

4.体会诗中的意象与意境。

意象就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。意境是诗人的主观思想

感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界（即文学艺术作品通过形象表现出来的境界和情调）。

要领会一首古诗中的意境，至少要弄明白以下几个问题：①、诗中写了哪些景物形象（即意象）。②、这些景物形象引发的作者怎样的联想？表达了作者怎样的思想感情？如马致远《天净沙·秋思》写了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”这九个意象，构成了一幅天涯苦旅图，写出了一个 背井离乡、长途跋涉的孤单旅人的愁苦心情。

5. 领悟深层含义。

古诗词以含蓄委婉吸引读者，必须通过字面意思去深刻领会诗词的内

容，意境。如赵师秀的《约客》。“黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。”梅雨连绵，这在古典诗词中常用来比喻、衬托无穷无尽的“闲愁”。

（二）、了解古诗词常用的表现手法。

1．直接抒情：作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。如张养浩《潼关怀古》中的“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，作者直接抒发对统治者连征战或大兴土木而无视人民疾苦的痛恨之情。

2．借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，诗

人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。

3．托物言志：通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。如陆游的《卜算子•咏梅》，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，诗人写梅花的目的就是言志，表现自己的高洁情操。

4．用典：也叫用事，它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。

如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋” ，“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。

（三）、古诗词的题材

古诗词的题材不同,表达的思想感情也就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。初中阶段常见的古诗词题材及作者的写作风格有：

1．送别诗：主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。特别注意的是，李白的送别诗给人以回肠荡气的美感享受，丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉。

2．边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。大多是反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报

效祖国、为国建功立业的爱国情怀。如范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”），更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。

3．爱国诗：表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。如陆游、杜甫（沉郁顿挫）、文天祥（慷慨激昂 视死如归）

4．爱情诗：主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）

5．哲理诗：是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如朱熹的《观书有感》等。

6．咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌。常用的手法有托物言志，象征，比拟。如陆游的《卜算子•咏梅》借自然之物，抒自己心志。

7．田园诗：写村居田园生活，透露出隐逸思想，抒发闲适心态。如陶渊明的《归园田居》。

从古诗词抒发的感情也可以分为以下几种：1、爱国情怀(忧国忧民，

杀敌报国)。2、人际间真挚的情感(亲情、友情、爱情)。3、思乡之情。4、热爱山水田园。5、抒发壮志豪情及壮志难酬的悲愤郁闷。6、感伤时事，怀古伤今。(其中有些情感有交叉)。

总之，诗歌赏析一般会围绕字词品味、画面欣赏、景物描述、意境（画面环境抒发何种情感）探求、情感体味等方面进行命题。常见的提问方式有：某些字词句的内涵是什么？这首诗（词）描写了什么样的景物？这首诗（词）为我们展示（描绘）了一幅怎样的画面？抒发了诗人怎样的情怀？深一点的：

这首诗（词）描绘了一种怎样的意境？

◆常用鉴赏语言风格的词:

①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡远 高雅 委婉 含蓄而有韵味 雄放壮阔 慷慨悲壮 雄健遒劲 豪爽苍凉；清新淡雅 平淡自然 明快浅显 辞藻华丽 委婉含蓄 简洁洗练 沉郁顿挫 浑厚雄壮 明白晓畅 朴实无华 通俗传神 生动活泼 节奏鲜明 音韵和谐 有声有色 栩栩如生 气势磅礴 亲切感人 情景交融 言简意赅 细致入微

②手法千变万化，不拘一格 想象大胆神奇 叙事生动 形象鲜明；语言明白晓畅 通俗易懂 语言纯朴自然；感情强烈奔放 真挚动人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人们的同情和共鸣 抒写悲愤酸楚之情，郁闷神伤；内容深刻，富含哲理。

例题一（2008年来宾中考题）

水调歌头 明月几时有

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1、 赏读诗词，应读出作品的节奏韵律，把握作品的感情基调。这首词感情浓郁，但前后基调不同，上阕感情缠绵悱恻，下阕则乐观旷达。

2、“但愿人长久，千里共婵娟”是广为传诵的名句，请你略作赏析。

与世无争的诗句篇三
《诗词鉴赏》

1.《关雎》【原文】

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

（1）关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 （2）洲：水中的陆地。 （3）窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 （4）君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 （5）参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 （6）流：用作“求”，意思是求取，择取。7）寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 （8）思：语气助词，没有实义。服：思念。（9）悠：忧思的样子。（10）辗转：转动。反侧：翻来覆去。 （11）琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 （12）毛：拔取。

【评析】

《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程写求之不得的焦虑和因此而产生的幻觉，诗的第一章（第一节），先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”接着就进入了正题，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶第二章（第

二、三节），写小伙子追求心上人而未得的忧思还是以“兴”写起，长短不齐的荇菜，就应当想尽办法在船的左右两边采择，“窈窕淑女”，就应当醒着梦着都念念不忘、执着追求追求不到，小伙子非常忧虑，日夜思念她，辗转反侧，难以入眠把一个深受相思之苦折磨而不能自已的人，写得非常传神第三章（第四节和第五节），写小伙子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。

【鉴赏】

1.结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修养的人美丽善良纯洁的女子

2.诗中被后人常引用的名句是：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

3.赏析“关关雎鸠，在河之洲”开篇起兴那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情谊深挚，互相唱和的样子，与君子淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛

4.《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨赋中见兴，景中见情，意境优美。

2.《蒹葭》 【原文】

蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。

蒹葭凄凄， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。

蒹葭采采， 白露未已。 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右。 溯游从之， 宛在水中沚。

【注释】

（1）蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。（2）伊人：那个人。（3）溯涸：逆流而上。丛：追寻。（4）溯游：顺流而下。（5）凄凄：茂盛的样子。（6）晞（XT）；干。（7）湄：岸边。（8）跻（ji）：登高。 (9)坻（Chi）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。（12）涘（si）：水边。(13)右；弯曲，迂回。(14)沚：水中的小沙洲。

【评析】

《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇，写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。

全诗共三章，每章都用水岸边的秋景起兴，借景抒情，把水乡清秋的景物同诗中的主人公的相思感情交融在了一起，渲染气氛诗中虚实结合，把实际情景同想像、幻想交织在了一起，加强了艺术感染力，而这一想像

之景的出现，却深刻地描绘出了一个痴情者对恋人的强烈感情。

【鉴赏】

1.赏析《关雎》并答题①本诗围绕一个求字，写一个男子对美好女子的爱慕追求②诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧，通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：友之、乐之

2.赏析《蒹葭》并答题①诗中为爱情设置了一个特定环境：蒹葭 白露 道阻水中，来表现主人公对爱的纯洁与执着②全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富含蓄美、意境美、回环美、音乐美

3.思考：本诗描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？

凄清而苍凉的秋景，衬托人物内心的空虚惆怅之情

4.“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写？有什么作用？景物描写，既点明了地点和景物，又点明了时节，渲染了一种苍凉幽渺的氛围和色调

3.《观沧海》

【原文】

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中， 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】

1.曹操：字孟德，汉末丞相，死后被其子曹丕追尊为魏武帝。是汉末建安代表诗人。

2.碣石：山名。指今河北省乐亭县西南的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

3.澹澹：水波摇荡貌。 4.竦：同耸。峙：挺立。 5.星汉：银河。

【评析】

建安十二年（公元207年）夏五月，曹操出兵北征乌桓，七月出卢龙塞，九月胜利班师，经过碣石山，诗中描述登山观海的情境。“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”正是诗人胸怀的象征。

【鉴赏】

1.①诗中统领全篇的一个字是：观；从写景的虚实上看，这首诗前八句写实景，后四句写虚景②写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，写大风大浪的一句是：洪波涌起③最能表现作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里

2.诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起（1）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里 （2）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨

3.从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大

4.结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识

5.“澹澹”是形容 的样子，“竦峙”是写 的形象“丛生”、“丰茂”给人以 的感受

6.“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海）

4.《饮酒》

【原文】

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【注释】 1.结庐：建造房屋。 2.尔：如此。

3.日夕：黄昏之时。 4.相与还：成群结伴而还。

5.真意：自然意趣。忘言：不可言说。后两句的意思是，自己从大自然中得到的意趣，不可言说。

【评析】

开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心

远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！

【鉴赏】

一．结庐在人境，而无车马喧

有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。

不同意这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。

二．问君何能尔，心远地自偏

1．表现这首诗思想内容的一个词是：心远。也是全诗的诗眼

2．赏析“心远地自偏”

所谓心静，境自静，无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。

三．采菊东篱下，悠然见南山”

1、 这二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象？“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？

悠闲自得的诗人形象。这一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。

2、 把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？

“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离效果不一样

3．写诗人悠闲自得的一句诗是：采菊东篱下，悠然见南山

4．赏析“采菊东篱下，悠然见南山”

此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。

四．山气日夕佳，飞鸟相与还

1．请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句：山气日夕佳，飞鸟相与还

2. 联系以前学过的知识，说说这二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？

表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。

五．此中有真意，欲辨已忘言

“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。具体是指：诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。

六．整体把握

1．这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？

答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱

2．《饮酒》的艺术特点艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿陶诗富于理趣，这首就是一个代表。

5.《送杜少府之任蜀州》

【原文】作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。

【注解】

１、城阙：指唐代都城长安。 ２、辅：护卫。

３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

４、五津：四川境内长江的五个渡口。

【评析】

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

【鉴赏】

1．选出下列分析有误的一项（D）

A．首联语句工整，写得十分壮阔。在写景中抒情，暗示了与友人从此天各一方，会面很难。

B．颔联写离情别意，直抒了“同是宦游人”的困顿和相互之间的友谊。

C．颈联道出了惜别之意，既宽慰友人，也安慰自己，写出彼此情谊之深。

D．尾联委婉地批评了友人伤心落泪的举动，间接反映了诗人郁闷、惆怅的情怀。

2.你认为首联中哪些字用得好，为什么？

首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。

3．颔联中诗人是怎样劝慰友人的？

“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。

4．“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，这两句诗好在哪里?请作赏析。

“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

5．怎样理解尾联？

尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。

6.《次北固山下》

【原文】 王湾

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】

1、次：停歇，这里指停船。北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。 2、风正：指顺风。

3、海日：太阳从海上升起。残夜：夜色已残，指天将破晓。旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。

【评析】

此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

【鉴赏】

一. 首联：“客路青山外，行舟绿水前”羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前此两句写旅途所见的大江两岸景色，“青山”“绿水”互文见义。

二.颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬

1、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面

江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平，顺和的江风中，一页白帆端端直直地高悬在开阔无边的江天上。

2、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑你认为“潮平两岸阔，风正一帆悬”中哪几个词用得最好？

理由：“正”、“悬”点示出潮平而无浪，风顺而不猛，孤舟扬帆，缓行江上，“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。

“阔”用得好，因为它直抒胸意地表达了春潮把江岸变得渺远无际，造成视野十分开阔的强烈感受，生动传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景，且读起来与“悬”字相对应，声调也更为响亮“悬”用得好，“悬”字是高高直直挂着的样子，风顺风和，帆儿高悬，传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景。

三．颈联：海日生残夜，江春入旧年

1.请写出“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗的大意

在残夜未尽将尽之时，一轮红日正在从海上升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上（海日升于残夜将驱走黑暗，春意闯入旧年将驱走严冬）（大意相近即可），此联看是写景，然而昼夜轮回，季节更替，时光流逝，游人未归的情思已经暗寓其中，但景中却蕴含了一种自然的理趣，海日对比残夜，江春对比旧年，都是新生事物孕育于旧事物之中，并将取代旧事物，"日（旭日东升）"、"春（春回大地）"都是新生的美好事物的象征，因此给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量

2.作者从炼意着眼，用“生”“入”字，使之拟人化，给人以乐观、积极向上的力量，蕴含哲理

3.这首诗中“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请你选择一个角度谈谈对这句诗的理解？

示例：①诗句含义：这两句诗在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，生动形象地写出了夜退日出，冬去春来的变化 ②内容：表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情③表现手法：“日”“春”象征新生的美好事物，表现了作者乐观进取、积极向上的思想感情④修辞方法：“生”与“入”用了拟人的手法，富有情趣⑤修辞方法：这两句诗用了对偶的修辞方法，“海日”对“江春”“生”对“入”“残夜”对“旧年”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口

四.尾联：乡书何处达，归雁洛阳边

本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情，你认为诗中的哪一处句子最能突出地表达这种思想感情?为什么? 为什么？

句子是：“乡书何处达，归雁洛阳边”（或“江春人旧年＂）：运用了”鸿雁传书”的典故（或“以临近春节这一家人团聚的特定环境”）突出表现了游子之思．

7.《使至塞上》

【原文】 【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】

1.选自《王右丞集笺注》。此诗是开元二十五年（737年）王维以监察御史的身份出使边塞时所作。2.使：出使。

3.单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。问边：到边疆区查看。

4.属国：典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。另一种说法汉

与世无争的诗句篇四
《《照亮心灵的诗句》第一辑》

序 言

春华秋实，手捧着一份份学生的作品，感觉到沉甸甸的，像一位丰收的农民，总有一份难得的激动与喜悦。

此次，我们八年级语文组以”照亮心灵的诗句”为题进行了一次作文训练，本册收录的十来篇习作正是各班同学在此次作文训练中的优秀作品。虽然他们的作品立意还不够深远，文笔也显稚嫩，或许还有很多这样或那样的不足，但我们仍然能从中看到一些亮点，这些作品或结构严谨、或语言优美，它们都是小作者们用笔尖和心灵的智慧结晶。

我们相信：当老师以欣赏的眼光看待学生的每一份作品时，一定会有更多的佳作产生。我们也有理由相信，将来会有更多的优秀作品产生!

八年级语文备课组

2011年9月

1

2

4

与世无争的诗句篇五
《动人的诗句》

一座桥，名为奈何。一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇。忆，人如玉，破碎虚空。惜,飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。和雨烟雨两不胜，伤感别离一样愁。若有来生，为君倾城。

落寞的孤辰，乱了谁的发梢；三生的河畔，许了谁的流年。奈何桥上谁饮了那孟婆汤，刻下这悠远的思念。遗忘，感伤！月老手中错绑的红线，苍涩了千年。似水流年，允我相思不尽；蝶花陨落，许你一世柔情；残缺了月圆，凄美了誓言，终是那一世花开，这一生花落。

静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

唐诗风，宋词雨，墨染琉璃，幽婉缠绵。春雨柔，琵琶瘦，雨巷蹁跹，扬花落肩。梦回江南，一醉千年。古树，小桥，流水，油纸伞，青石板，梦回江南千年前。风吹花影动，蜻蜓醉舞，霓虹剔透，运河上的起落惹起了烟波，蜿蜒的泡沫在空中戏弄寂寞。凭栏处，清风盈袖，是谁在丁香花巷口摇曳幽寞?

情切切，意脉脉。情田种，印双心。拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。君意浓，我心痴。千般娇，万般怜。纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。误尽几世佛前愿.鸳鸯并颈已成空。恨悠悠，不休。

翠暮轻寒微透，长门深锁远客。悄悄庭霜秋色，菊香对笙歌，幽恨唯见泪珠落。说残破，怎不见明媚韶光围春色，池塘烟笼岸边月，前醉未醒今又眠，深院无人惊行客，秋千荡过黄昏泪。烟雨满庭，乱花狂絮，一场寂寞无人说。直道风光好，便言常相聚，一日不思量，北地歌者，一声声唱，尽随伊归去。

抚哀筝轻弹断肠曲，东风吹怨，愁聚眉，谁的诺言给了天地，眉峰上压尽了冷翠，露井霜花，行经千里，却不与伊人遇。日日相思，要向何人诉，残灯照无寐，淡月入窗轻如水，潺潺，恰似离人泪。断桥寂寞开给谁？群芳零落辗做泥，一天风露，满天花飞，销魂只是，梅笛吹响阳关曲。

夜幕峭寒，辗转反恻，忧思不寐。长相思，无穷极。轻倚寒窗，素月清辉影伶俜。涕泪交流，把酒吟樽，愁绪难解。良辰何许？咄唶独伤。素质纤纤，更添几许闲愁，红颜憔悴。慊慊我思，迢迢路长，相思无从寄。忧心孔疚，何以慰苦辛？

昨夜醉卧黄昏，唱断烟花飞尽，伊人送夕阳。望天涯思量，断肠人恨远山长。梦随黄花，伴宿露浸香。鸟啼破醉，被君唤醒。又见晓风残月，更乱了几丝愁，平淡几许凄凉。淡淡情缘，红尘总遇沧桑。

斜风裹细雨，轻湿荒院里，掩住重门不见客，屏上烟水娇花落，青柳恼恨寒天色。征鸿过，酒醒闲读诗几何。险韵拨动心中寞，万千心事从头过。楼上数日帘幕遮，冷香消的残梦破。愁眼望天色，桐花不见，烟敛秋水，人为天涯客。

雾里看花，水中赏月，层霖尽染，云海观天，飞翔鸟语求偶鸣，人叙情声抚寂聊，钱惑万人心，石落现真情，谁人阻挡。一世情，一世怨，何年洗脱纯。真假两面孔，笑语不知言，警世妙语挂嘴边，又谁心相连。寄语苍茫，言声苦短，冥冥际寰一浮尘，焉何想千年。

欸物情之冷暖，世事之无常，无不凄越感伤，涕零满面。旧事莫复陈，蓦然回首，已是另番光景。时迁岁暮，流年不复，踟躇终何之？犹记夕霁绕轻素，

征鸟在归途。忧来思君还，秋水已成冰，凄切不已。少时多欢娱，老来追思不已。岁月清寂，淡了过往心事。

雾朦朦眼胧胧，人已走、爱成空，百年之约谁与共？千里相思万缕愁。斩不断、相思情，挥不散、心中愁，双眸含泪为谁流。月黯黯星沉沉，冷风临、寒雨至，一夜难眠何人知？三秋风雨五更寒。风欲止、雨休歇，湖未平、波微荡，一生长恨水长东。

谁人解，心结已成殇。 滚滚红尘处，爱恨几彷徨。 自古有情人，总被无情伤。 忘字心中绕，唯剩相思泪千行。 琴弦挑断，痛暗藏。 寂寥处，独倚西窗。

泪珠腮边挂，纤手护秀睫，辗侧低语露心怨，沓胸望穿不愿眠。日复日怜悯，花季养深山，醇香不贪日月赏，只怨蚊蝇叮难防，花未调谢新伤添，心犹未尽泪埋殇。封嘴念青葱，慈目染幽暗，危境正坐习自然，削发再难生笑颜。凡尘正斗俏，花香诱英豪，春心难当春风梦，失禁笑痴情。

一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟。碧痕啼碎沉香梦，白发遗恨上阳篇。解语红拂筝筝叹，惊霜宝剑飒飒寒。须眉自古丹青眷，弃珠飘零沧海间。

树梢头，黄昏后，柔风卷珠帘。丹凤眼，柳叶眉，浅黛巧梳妆。玉手奏霓裳，声声如泉，句句心醉，清酒斟相思。

如烟时光，陌上花低婉。桃花偏染，轻赏画，念佳人，斜倚东墙。一转身，一恍惚，一刹那，不堪看，风过处尽显流年。西冷桥下波轻晃，一程烟雨相遇，轻弹相遇，轻弹琵琶于天涯，一生入你夜吟诗行的画。纵初见也延及芳华，恋你千年，执手千年。

窗前叹，残梦笑空悲，凄冷话画意随。春意言欢清樽酒，为情挥泪哽声迟。夜苍茫，心切冷，已多时，切莫诉，泪言欢，一切皆如梦。红烛自怜，孤灯难眠。月下望，谁人未知。泊忆间，无人问，无人怜。现如今，欹枕对灯，盈盈思愁，谁人知，谁人能听。

一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。

思絮若若，风尘一杯可聚几来轮回？宛若清梦，醒时西窗烛已寒，故楼亭,谁在台下设酒茶,瘦马牵魂,莹莹白纱为何人。愁梅雨寂，浮生醉，三日三月三年，无声已度，可还泛舟湖心弥漫，谁留，谁走。擦肩若喧，绵绵杏花不停，他日共杯青酒洒，可笑，莫叹，回首已斑驳，凄凄枫华，丝丝风零，无人怜。

雨覆云翻，情窄恨宽，愁云压上水中乡，此愿随天意，玉消香又碎。采莲歌声依依，悲又起，长恨无有上天梯，此时君又醉，又怎见门外草长风吹泪，一时又无计。怎堪一场空，把江南梦，醒于斜风细雨中，回首对别离，宜醉不宜醒。待一点梅心绽尽，柳疏长亭，归去来兮，归去来兮，由得他人行。

出山远轴薄暮色，玉炉残烟轻似纱，梦回竹园蝶宿处，斗草新绿燕啄沙，江梅过时柳飞花，芙蓉出水盛风华，香腮一笑偎宝鸭。风情华韵谁念她，双瞳剪水凝波色，半笺诗书成笑话。幽怀娇恨寄落花，风前相约月影下。夜来卸妆净素面，半卷丹青醉灯下。老枝梅花红正开，春睡海棠醒泪来。

今世离愁断难绝，红尘抖落相思泪。莫回首，痴情一片伊人醉。若不是情到终来苦断肠，又何来，相思夜夜冷如霜。斟一杯青酒，将孤独饮醉，殊不知那

淡淡的孤寂，让人如此狼狈，情归何处路慢长。抹不去，话语依旧如此凄凉，我真、我假、我痴、我笑。

浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。

残花凋，迟花怒展，欲弥缺。清果几颗，手捻其中，嗅其未闻香，皱眉含，淡雅而苦涩。转头凝视，夕阳沉沦，遮幕圆，红尘惜别。然，大地沉寂，孤天落寞。案桌前，默然执笔，缕缕心绪泼墨素纸，无言以对。

时有一兰，清幽淡雅，在幽谷静轩，叹君之才华，赏君之侠义。凝伫，相识。君子之交，执着真诚，相信人间美好友情，寻一腔雅致，在心在灵，与君谈笑于唐诗宋词间，无尘无澜。岁月静好，笑看风云，淡看云烟。

人生如梦，聚散分离， 朝如春花幕凋零，几许相聚， 几许分离，缘来缘去岂随心。 青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。 独自泪空流。

残云碧，青草绿，归鸿声里魂断去。落雪塞上人无迹，背窗静屋炉烟直，烛下角声催漏更，外望牛斗回曙色，春意无限情何限。看花悲花又念花，惆怅一声叹息起，谁言旧寒随风离。清寒未散风以去，年年春雪内，犹对梅花醉。

今夕何夕，沿时空的脉胳，谁把那一页蚕茧纸珍藏，单薄，却牢记了兰亭溪水潺潺。那只杯樽，斟谁的期盼，在你的面前经过，一觞一咏，无丝竹笙歌，却在诗文里沉醉。暮春，雨淋湿了桃红，花瓣沾染了相思，剪不断杨柳依依。入夜，风过，摇不动明月心，瘦成天边一弯钩。

月色朦胧，望千年飞絮，羡赏隽永清新。心若水，梦似云，舞一袭霓裳，纤指抚琴，载岁月的轻音，越千山万水，踏响一阙宋词。轻吟，呓语，梦里水乡，潋滟清波。竹林深处，百种韵味。在江南烟雨中临摹淡影。与世无争，静听流水之音，无尘。

轻卷帘幕，芳华如锦的记忆，散若云烟无痕，月落水中，挽一缕纤瘦月华，寻回自己熟悉的晴朗纯净。寻梦，染一指姹紫嫣红，如蝶翩跹，拈花微笑。一抹流光，一痕恬淡，一宛悠然，一声叹息，如此静好。

天涯梦断不成归，人悄悄，月依依，翠眉紧锁山黛皱，罗衣轻寒懒拥裘。深垂重帘遮萧瑟，秋风扫庭余寂寞。举眼望的黄花瘦，残蕊余香飘不够。衷情往事谁看透，眷恋复回首，只余两袖风，悲我故人游。

曾言相思不忧愁，为何天涯不相守，彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生别时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫，最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝……不相识，又何妨?

窗外，更深露重，烟雾缭绕，欲问，今夕何夕。轩窗下，是谁在香阁中对镜梳妆？风起，花又落。琵琶响，胭脂雨飘落，好花好月好良宵，终是，冷青花一场又过往，只剩花间痴梦，终是虚妄。人渐醒，梦不凋零。憧憬，浪漫，如云如水如诗如画如月，如歌如泣如幻如风，在江南的别样里飘落，飘落。

月如钩，半倚桂树瘦。樽满醇酒，簇一抔秋霜，欲说心事还休。借酒浇愁，却添眉间蹙更忧。夜深人醉梦回处，露湿青衫袖。夜风不晓世间苦，却将半盏偷，氤氲满室是离愁。

瑶琴弹是蝉无语，天晚虫鸣夜幽雅。出山远轴薄暮色，轻阴弄雨风舞沙，难禁岁月谢梨花。荡荡天光春如水，玉炉残烟轻似纱。梦回竹园蝶宿处，斗草新绿燕啄沙，江梅过时柳飞花，疏雨黄昏凭栏下，伤春只是叹春花。

兰花指轻拂柔音，不见君情空寂寥。冷画遗留梦碎埃，轻摘梨花雨饮泪。今夕涵冷韵瑶歌，蝴蝶一只醉星辰，琴声幽幽梅花调。枫叶红染夜幕霞，一曲骊歌为谁弹。一盏冷月照我心，瑟瑟寒凉裳难暖。茜纱弄蝶影，蝶语悠悠，金菊点灯，思情染轩。

谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，执我之手，消我半世孤独；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；谁，可明我意，使我此生无憾。我，执子之手，共你一世风霜；我，吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

拂袖轻挥，起舞弄清影，长歌断肠处，多少红颜纵身翩跹的舞步写意着那千年之间哀叹怅然的曲调。盛妆掩映下，一段柔情，一段相思，一段戏子的惊天告白，苍老了多少文人笔端烟火迷离的娓娓陈述。

秋千风罢，纤手拂秀发。花瘦露浓，透衣汗雨下，金钗挽素云，羞走归雁，怕睹落花。樽酒浓，醉意融。疏钟清音风送行，梦里香消魂归处，醒来独悲镜中发。鬓上雪，红烛花，小院春深轩窗下，重帘掩尽月影花。无语望天涯，依楼谁望落梅雨，伞下谁人又如她。

一盏清茶，一弦锦瑟，一端方砚，一卷古韵，一颗素心就这样氤氲于水墨之间，以无欲无求的姿态抒写似水流年。

那一世情长，不为修下世，只为路外取你相逢。那一世钟情，不为得永恒，只为一世与你相伴。 那一世孤寂，不为等新欢，只为此生非你不爱。

世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依？所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！ 凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。风华是一指流砂，苍老是一段年华。山河拱手，为君一笑。

人生如梦，谁的容颜在梦里幽幽萦回，缠绵悱恻？情思若水谁的思念在纸上浅浅成痕，缱绻凄美？红尘无奈几多愁！世人都说时光如流水，到底是谁在装饰谁的梦，谁在演绎着谁？千帆过尽我们又在谁的故事里沧桑？叹这世间总有忘不了的人，解不开的结，斩不断的情与理不清的愁，一径心事，一剪落寞，为谁而痕……

多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人；秦淮河畔鸳鸯醉，天上宫阙桂花飞。醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。

与世无争的诗句篇六
《古诗词鉴赏》

古诗词鉴赏

1.《关雎》

【原文】

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

（1）关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 （2）洲：水中的陆地。 （3）窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 （4）君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 （5）参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 （6）流：用作“求”，意思是求取，择取。（7）寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 （8）思：语气助词，没有实义。服：思念。

（9）悠：忧思的样子。（10）辗转：转动。反侧：翻来覆去。 （11）琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 （12）毛：拔取。

【评析】

《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程写求之不得的焦虑和因此而产生的幻觉，诗的第一章（第一节），先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”接着就进入了正题，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶第二章（第二、三节），写小伙子追求心上人而未得的忧思还是以“兴”写起，长短不齐的荇菜，就应当想尽办法在船的左右两边采择，“窈窕淑女”，就应当醒着梦着都念念不忘、执着追求追求不到，小伙子非常忧虑，日夜思念她，辗转反侧，难以入眠把一个深受相思之苦折磨而不能自已的人，写得非常传神第三章（第四节和第五节），写小伙子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。

【鉴赏】

1.结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修养的人美丽善良纯洁的女子

2.诗中被后人常引用的名句是：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

3.赏析“关关雎鸠，在河之洲”开篇起兴那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情谊深挚，互相唱和的样子，与君子淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛

4.《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨赋中见兴，景中见情，意境优美。

【真题】2012年广西百色

14.（1）这首诗主要运用了什么艺术手法？请举例分析其表达效果。

（2）孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。

【答案】（1）运用“兴”的艺术手法。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟和鸣联想到君子对淑女的思念。

（2）《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求的过程，这个过程显得美

好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”。

2.《蒹葭》

【原文】

蒹葭苍苍， 白露为霜。

所谓伊人， 在水一方。

溯洄从之， 道阻且长。

溯游从之， 宛在水中央。

蒹葭凄凄， 白露未晞。

所谓伊人， 在水之湄。

溯洄从之， 道阻且跻。

溯游从之， 宛在水中坻。

蒹葭采采， 白露未已。

所谓伊人， 在水之涘。

溯洄从之， 道阻且右。

溯游从之， 宛在水中沚。

【注释】

（1）蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。（2）伊人：那个人。（3）溯涸：逆流而上。丛：追寻。（4）溯游：顺流而下。（5）凄凄：茂盛的样子。（6）晞（XT）；干。（7）湄：岸边。（8）跻（ji）：登高。 (9)坻（Chi）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。（12）涘（si）：水边。(13)右；弯曲，迂回。(14)沚：水中的小沙洲。

【评析】

《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇，写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。

全诗共三章，每章都用水岸边的秋景起兴，借景抒情，把水乡清秋的景物同诗中的主人公的相思感情交融在了一起，渲染气氛诗中虚实结合，把实际情景同想像、幻想交织在了一起，加强了艺术感染力，而这一想像之景的出现，却深刻地描绘出了一个痴情者对恋人的强烈感情。

【鉴赏】

1.赏析《关雎》并答题①本诗围绕一个求字，写一个男子对美好女子的爱慕追求②诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧，通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：友之、乐之

2.赏析《蒹葭》并答题①诗中为爱情设置了一个特定环境：蒹葭 白露 道阻水中，来表现主人公对爱的纯洁与执着②全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富含蓄美、意境美、回环美、音乐美

3.思考：本诗描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？

凄清而苍凉的秋景，衬托人物内心的空虚惆怅之情

4.“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写？有什么作用？景物描写，既点明了地点和景物，又点明了时节，渲染了一种苍凉幽渺的氛围和色调

【真题】2012年四川安顺

10、这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面? (2 分)

11、你如何理解这首诗所抒发的感情？(2 分)

12、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。(2

【答案】（一）阅读下面古诗，按要求完成10—12 题。（6 分）

10、（2 分） 这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。

11、（2 分）对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可）

12、（共2 分）全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美（1 分），而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力（1 分）。

3.《观沧海》

【原文】

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中，

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】

1.曹操：字孟德，汉末丞相，死后被其子曹丕追尊为魏武帝。是汉末建安代表诗人。

2.碣石：山名。指今河北省乐亭县西南的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

3.澹澹：水波摇荡貌。

4.竦：同耸。峙：挺立。

5.星汉：银河。

【评析】

建安十二年（公元207年）夏五月，曹操出兵北征乌桓，七月出卢龙塞，九月胜利班师，经过碣石山，诗中描述登山观海的情境。“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”正是诗人胸怀的象征。

【鉴赏】

1.①诗中统领全篇的一个字是：观；从写景的虚实上看，这首诗前八句写实景，后四句写虚景②写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，写大风大浪的一句是：洪波涌起③最能表现作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里

2.诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起（1）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里 （2）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨

3.从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大

4.结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识

6.“澹澹”是形容 的样子，“竦峙”是写 的形象“丛生”、“丰茂”给人以 的感受

7.“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海）

【真题】2011年云南昆明

诗歌赏析。（第7题，共2分）

品读曹操《观沧海》，按要求回答问题。

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

7．请对本诗画线句作简要赏析。（2分）

答：

【答案】7．（2分）诗人通过丰富的想像，运用夸张的手法，描绘了大海吞吐日月，包容星汉

的壮阔景象，表现了诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。

4.《饮酒》

【原文】

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【注释】

1.结庐：建造房屋。

2.尔：如此。

3.日夕：黄昏之时。

4.相与还：成群结伴而还。

5.真意：自然意趣。忘言：不可言说。后两句的意思是，自己从大自然中得到的意趣，不可言说。

【评析】

开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！

【鉴赏】

一．结庐在人境，而无车马喧

有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞你同意这

种观点吗？请谈谈你的看法。

不同意这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。

二．问君何能尔，心远地自偏

1．表现这首诗思想内容的一个词是：心远。也是全诗的诗眼

2．赏析“心远地自偏”

所谓心静，境自静，无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。

三．采菊东篱下，悠然见南山”

1、 这二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象？“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？

悠闲自得的诗人形象。这一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。

2、 把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？ “见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离效果不一样

3．写诗人悠闲自得的一句诗是：采菊东篱下，悠然见南山

4．赏析“采菊东篱下，悠然见南山”

此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。

四．山气日夕佳，飞鸟相与还

1．请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句：山气日夕佳，飞鸟相与还

2. 联系以前学过的知识，说说这二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？

表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。

五．此中有真意，欲辨已忘言

“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。具体是指：诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。

六．整体把握

1．这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？

答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱

2．《饮酒》的艺术特点艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿陶诗富于理趣，这首就是一个代表。

【真题】2012年湖北随州

14.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。 （1分）

15.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？（2分）

16.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？（3分）

【答案】14.心远地自偏（1分）

15.“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情（2分）

16.不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。（3分）

2011年四川资阳

对下面诗歌理解不当的一项是（3分）

饮 酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。

B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。

C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与 “心”皆“静”的特点。

D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。

与世无争的诗句篇七
《与世无争 沉淀美丽》

与世无争 沉淀美丽

醒来，也无风雨也无晴，睡去，已忘言语已忘我

不到万不得已，谁想重新开始。 曾经经受过的煎熬折磨猜疑失 望，通通都要再来一次。重新认 识新的人，适应新的环境，以前 说过的有趣无趣的话都得重复着 再说，温故却不知新。有些事情 真的跟勇敢毫无关系，仅仅是因 为难以为继。对某些事物和人的 眷恋不是不再了，只是那份眷 恋，真的走投无路了。——独木 舟

我也愿学习蝴蝶，一再 的蜕变，一再的祝愿。既不思 虑，也不彷徨；既不回顾，也 不忧伤。——林清玄

人世间最幸福的事情，莫过 于你暗恋得死去活来的时候，发现这 个人原来也爱着你。

美丽让男人停下，智慧让男 人留下。

好久不联系的朋友，我不知道要 用什么理由关心你的生活，我不 知道要用什么借口让你能听一听 我诉的苦水，我怀念当初的日 子，即使我知道生活总是往前。 或许我很久没有联系你了，不要 觉得我无情，不要觉得我喜新， 不要觉得我厌旧，我只是怕一开 口，就变成了令人心酸的客套。----致我曾经的好朋友。 我没有妙笔生花的诗句， 没有风度翩翩的君子之范，更 没有出水芙蓉的娇媚容颜，只 凭一颗浅淡的心游走于网络 间。

生活告诉我，凡是情感丰富，内心敏感的人，无论对于性还是对于爱，都很难拥有：不是找不到，就是极其惨烈。——章诒和。

多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。然后告诉自己一切都是命

如果愿意，我们总可以找出 许多理由来降低自己的底线，并 且这些理由长得还很面善。可 是，你会慢慢变成一个不再清晰 地明白自己需要什么的人，你的 底线与命运全部掌握在其他人手 里，你惟一要祈祷的是碰到一个 有点良心的上司、朋友与男友， 不会将挑战你的底线当乐趣。

“后来”这个词，概括了所 有我们不想要改变，却又面目全非 了的事。

淡然的心态，是人生的成熟。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。

卑微的站在一个人背后，低 到尘埃里，却最终没能开出 一朵花来，承受不起那样的 忽冷忽热，没有办法给自己 交代，狼狈退出。“好的坏的 做了选择 我们就到这 纵然会 难以割舍又能如何 ”——#梁 静茹#《我们就到这》

试着用左手握着右手，给 自己最简单的温暖，不奢求别 人的给予，开始学着自己给自 己。 在最平淡的时候，在最没 有方向感的时候，在最寂寞的 时候，也许我们可以审视一下 自己的内心，是否还有耐心去 把身边的小事情做好，做完 美。而不是妄自菲薄，怀疑自 己的技能，能力和经验是否不 足以支撑我们走的更远。

使兰 艾莫辨，终自碌碌无闻，其燕 雀相随乎？”

在每一个没有你的寂 静的午夜里伴我安然入眠，如 此甚好！

到了一定年龄，便要学会寡 言，每一句话都要有用，有 重量。喜怒不形于色，大事 淡然，有自己的底线。

早晨，从一颗清澈的心灵开始。没有疑虑，没有眼泪，没有恐惧，没有担忧。

任何事情，总有答案。与其 烦恼，不如顺其自然。

在这个光怪陆离的人间，没 有谁可以将日子过得行云流 水。但我始终相信，走过平 湖烟

雨，岁月山河，那些历 尽劫数、尝遍百味的人，会 更加生动而干净。 时间永远 是旁者，所有的过程和结 果，都需要我们自己承担。

不恋尘世浮华，不写红尘纷 扰，不叹世道苍凉，不惹情 思哀怨，闲看花开，静待花 落，冷暖自知，干净如始。

每当夜晚时辗转在床上，不 知道自己到底想要些什么， 想要过什么样的生活。是现 在的生活过于空白，还是内 心过于空虚，我们到底都怎 么了？我们是不是总是喜欢 无病呻吟，还是真的喜欢这 种自欺欺人的想法？过着分 明幸福，却笑不出来的生 活。是我们要求的太多，还 是真的上天给予的太少？

梅花：从表 面上看，你应该是坚强并保守 的，甚至你周围的朋友都会以 为你清冷得有些孤傲。但是你 却是有非同寻常的热情在面对 着生活，在你的心底更有着对 世间一切最纯真的想法。你有 情却不多情，你可以改变却不 善变。肤浅的男人不会触碰你，走近你的一定是注定幸福 的男子。

人潮中擦肩而过的行人，落雨的屋檐下同时避雨的路人， 昏淡的路灯下等候同一路车的夜归人，他们都是有缘人

你是你人生的作者，何必把剧本写的苦不堪言？

以中庸之道处事，以逍遥之道处心

这个世界，总有一个人 在某处等你。不在这里，不是 此时，便会在那里，是彼时， 等你。有一个可以想念的人你 就是幸福的。——幸福的时 刻，一半是和你在一起，一半 是在梦里；痛苦的时刻，一半 是分离，一半是默默地想着 你……

如果你爱一个人，不是 下课给人家买水，不是短信发 来发去，也不是周末一起出去 唱歌聊天吃饭，而是做一个出 色的人。以后的以后，可能还 有别人爱她，你要做的就是把 别人都比下去 200 多年前乾隆年间的纪晓岚已经做 有过很好的解释。他认为做人 要“处事圆滑、内心中正、不同 流合污而为人谦和”。这个意思 就是说处理具体事情的时候，可 以适当掌握尺度，依情况不同而 采取不同的处理方法，但是

当一个人感到很知足， 心不烦，身不疲，无所求，心能 安的时候，快乐就在其中；当一 个人感到吃得下，玩得动，睡得 好，没牵挂，很满足的时候，幸 福就在其中。

决定你人生高度的，不是你的才能，而是你的态度！

谁都不知道明天会发生什 么，但只有行动才能决定下一秒 你的未来。

要尝试去做你还未掌握的事情，你才会有所成长!

“生活，就是一种永恒的沉重的努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我中，在原位中坚定的存在。”—— 米兰·昆德拉

我要强大到任何事情都无法破坏我 内心的平和…

与世无争的诗句篇八
《陈元富诗词》

陈元富诗词?清平乐 盼台湾回归和煦春风，东方祥云升。历史性握手盼归，九二共识求同。两岸早日三通，互信合作双赢。展望前程美景，神州和平繁荣。?浣溪沙 颂邓小平几下几上不倒翁，拨乱反正敢斗争，铁骨铮铮响乾坤。改革开放指航程，四化宏图展新容，国人齐颂邓小平。?卜算子 代州倾南绛北代州，沧桑数千载，物华天宝紫塞地，文明古摇篮。诗赋扬九州，先贤栋梁才，人杰地灵古卧牛，盛名天下传。?雁门关伏击战日寇入侵雁门关，我军设伏赛神算。瓮中捉鳖口袋战，敌军敌车葬沟湾。?七律 登边靖楼阳春古楼导游忙，落架大修更昂扬。残裂歪斜全不见，正襟威坐城中央。西看城门复原样，东观高楼鳞波起。卧牛旧貌换新装，噙泪说好是故乡。?七绝 颂代县滹沱河畔是故乡，两岸麦浪稻谷香。矿山招来八方客，二十万民奔小康。?七绝 改革颂改革开放显神功，百业腾飞万事兴。各族同胞齐奋进，再创辉煌满园春。?神 州 吟三个代表牢记心，保持党员先进性。伟大事业超千古，神州大地展新容。?和平统一炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。台湾游子念团圆，祖国统一早日成。?零八奥运五洲参奥运，零八聚北京。华夏儿女健，夺金壮国魂。?华夏巨变半个世纪一瞬间，华夏巨变胜千年。改革开放谱新篇，再创辉煌更空前。?巨龙腾飞执政兴国：立党为公，改革开放，与时俱进，振兴大中华。和谐中华：民主法制，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有秩序。巨龙腾飞： 东部跨越，东北振兴，中部崛起，西部大开放。?农民乐悠闲土地承包随人愿，三农政策暖心田。不违农时细耕作，五谷丰登乐悠闲。?夕 阳 红年逾花甲不服老，树老根深枝叶茂。誓把余热献祖国，晚霞岂逊朝阳红。?老年大学感怀退而不休上老大，诗书画印样样学。艺海泛舟任其游，德艺双磬乐开花。?长寿四字歌养生之道，合理膳食，荤也能吃，素也能咽。适量运动，走也锻炼，跑也锻炼。戒烟限酒，烟也不沾，洒要少贪。心里平衡，淡泊名利，心情舒坦。助人为乐，宽厚诚信，宽怀待人。有恩当还，有怨风散。不是神仙，胜似神仙，会心体验，寿康百年。??“四宝”伴我写人生光阴似箭岁如钟，顽童变成白头翁。退休离岗心觉空，四宝伴我写人生。泼墨龙蛇健身心，吟诗作赋养怡情。不图名利不畏难，静心欢渡夕阳红。?雁 门 吟

（一）亘古雁门烽旄扬，忠烈热血洒疆场。太平盛世人和谐，观光旅游乐安康。（二）古州景胜人流芳，诗赋三百九州扬。滹沱后浪推前浪，美好未来后人创。（三）往昔卧牛平遥仰，历遭浩劫百孔疮。喜逢盛世俱兴时，名城阔步铸辉煌。（四）今日雁门豪气壮，超过数亿财源旺。三个代表指航向，与时俱进奔小康。?歌吟台山诗三首?文殊观音笑脸迎文殊观音笑脸迎，香烟缭绕钟馨鸣。朝台拜佛人如海，五洲盛世祈太平。?七律·台蘑驰名稀世珍五座台顶出贡品，康熙嗜吃忘回京。肉鲜油大香味浓，干脆烹饪满口醇。舒胃解腻风寒散，抗癌防病寿命增。游人争购佳品带，台蘑驰名世稀珍。五台降龙木降龙六道纹，根植五峰中。坚韧似铁藤，盛名破天门。粑叉作拐杖，民间广泛用。雕成佛珠串，谁带谁吉庆。?楹联·四海览名胜二联一塔穿天际，五台抱文殊。四海览名胜，九洲祈和谐。?清平乐·远景辉煌伟人三辈，改革宏图绘。港澳回归世博会，喜事连台并美。中华特色光芒，邓公理论弘扬。今日小康在建，未来远景辉煌。?重阳节感怀重阳佳节到，高年竞上游。鹤寿纪春秋，新征志欲酬。?七绝·菊不与群芳争风流，万卉傲放迎寒秋。萧瑟秋风今又是，独沐风霜笑点头。?提醒小孙山外有山楼上楼，书山之路无止休。期考夺魁易陶醉，莫把第一当尽头。?秋 日落叶归南雁，天晴果枣红。夕阳稻谷黄，笑脸撒秋风。学书感怀潜心学书勤耕耘，颜柳欧赵认真临。划沙漏痕折钗股，传统古法要遵循。两鬓班白如学子，功到自然墨海中。不图名利乐趣浓，陶冶情操健身心。?颂 母 亲母寿八六，历难沧桑。苦酸甜辣，阅尽春色。十岁丧母，四处漂泊。孤苦伶仃，饥寒交迫。家境贫寒，劳碌不歇。屡当奶妈，看多娃娃。腿瘸志坚，干活争先。贤妻良母，众知评说。育吾弟妹，含辛茹苦。教风严谨，望子成龙。摆脱贫困，事业有成。养育深恩，何时报尽。善良谦和，感动亲邻。浩净高风，传遍戚里。性格刚强，斗恶善扬。慷慨大方，怜悯穷人。目不识丁，五德兼通。全身投入，奉献终身。念佛行善，伟大母亲。?苏 州 游濒临太湖依长江 ，山明水秀鱼米乡。丝绸之府海内外，园林之都天下扬。人文荟萃留篇章，流派纷呈百花香。天堂秀色苏州降，五州四海人向往。?周 庄 游镇为泽园湖河联，咫尺往来须舟楫。楼阁富丽商云集，首富万山感动激。?中 山 陵紫金绮山风水地，众星捧月中山陵。三民主义正气

歌，高山仰之大总统。?观夜上海五光十色上海滩，疑是银河落江边。浦江银花不夜天，明珠金茂争辉艳。?南京感怀悠久古都南京城，盛名百世天下闻。十朝都会丰姿绮，朝朝代代争宝地。世界之最古城垣，皇宫宏丽赛紫金。三十万民血染城，勿忘历史警钟鸣。红旗插上总统府，雨花台前祭英魂。共产党人大救星，人民当家作主人。改革开放谱巨篇，花园城市日日新。盛世和谐随人愿，繁荣昌盛展新容。?无 锡 游太湖明珠无锡城，江河湖泉洞园林。商旅往返船不绝，富庶江南米桑虾。?东方明珠赞东方明珠矗云端，脚下高楼仰目看。称雄亚州数第一，大珠小珠落玉盘。?清平乐·健康心态健康是福，宁静不忧怒。淡泊名利心平衡，与世无争求安。诗书画印趣乐，孙甥绕膝心宽。叟逢春雨美景，晚霞多彩人生。?天 路铁龙飞越天上跑，藏羚欢跳昆仑笑。人游画廊绿色道，布达拉宫把手招。?贺国庆六十周年金秋十月花竞放，六十华诞庆辉煌。张灯结彩神州美，笙歌燕舞国运昌。人民富裕国力强，巨龙腾飞立东方。万众齐心奔小康，再鼓风帆续远航。?国庆抒怀把盏美酒歌盛世，天翻地覆换沧桑。写诗作画画峥嵘，宏图巨幅六十章。?农家十月天宅院梨果压枝桃，鸡鸭猪兔小羊羔。五间瓦房亮堂堂，四世同堂乐陶陶。菜地瓜蔬随采摘，池塘鲤鱼尽垂捞。改革开放是法宝，全靠党的好领导。?从艺联句活到老，学到老，与诗书画印大有缘。胸坦荡，怀坦荡，和钱权名利少计较。?树立科学发展观卧牛经济多翻番，先富之人满室钱。且看付出何代价？牺牲环境与资源。私挖乱采再扩展，往后子孙将不堪。杜绝浪费污染源，科学发展是灵丹。?马路班车到家门昔日进城靠步行，道路泥泞又不平。当今硬化村村通，马路班车到家门。?老有所乐卸职离岗春常驻，管它白头不白头。权钱名利无所求，书山墨海尽情游。自寻乐趣广交友，人到暮年亦风流。不图名利争高下，陶情逸志能增寿。?国庆节前吟诗会卧牛诗会多吟士，长歌短吟出杰篇。沥尽心血歌盛世，以文会友乐无边。?国庆六十周年联华诞六十秋，伟 业震五洲。改革三十年，颂歌冲九霄。?和谐中华和谐中华人向往，繁荣昌盛百花香。民主法制显威力，公平正义同赞扬。?纪念红军长征胜利七十周年红军长征史无前，小米步枪万里艰。雪山草地只等闲，大渡桥横神威显。围追堵歼全不惧，荡平穷寇挽狂澜。会师延安定乾坤，高铸丰碑世代传。?纪念抗日战争胜利六十周

年日寇侵华惨人寰，烧杀掠抢罪滔天。南京屠杀三十万，血流成河骨堆山。中华儿女齐奋战，敢洒热血战倭顽。毋忘辱史防灰燃，盛世硕果祭英贤。?树立科学发展观卧牛经济多翻番，先富之人满室钱。且看付出何代价？牺牲环境与资源。私挖乱采再扩展，往后子孙将不堪。杜绝浪费污染源，科学发展是灵丹。?引黄工程颂引来天上水，造福三晋人。太白诗句改，美梦变成真。***[JimiSoft: Unregistered Software ONLY Convert Part Of File! Read Help To Know How To Register.]***

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