关于新的希望的诗句

导读：　关于新的希望的诗句篇一《元旦诗歌朗诵稿 新的希望》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于新的希望的诗句》，供大家学习参考。

关于新的希望的诗句篇一
《元旦诗歌朗诵稿 新的希望》

元旦诗歌朗诵稿 新的希望

女：南疆北国春潮涌动，长城内外山花烂漫，

男：天安门前花团锦簇，人民大会堂群星璀璨。

合：党的十八大胜利召开！

女：神州大地歌如潮、花如海、彩旗漫卷。

此时此刻，你看见了什么？

男：我看见历史风云辉映出波澜壮阔的画卷，

我看见破冰踏浪，乘风而行的南湖红船；

女：我看见八十六个春秋征途漫漫，

我看见一代伟人九天揽月、勇立船头，激扬文字，指点江山。

男：我看见南昌城头向旧世界宣战的信号弹，

我看见长征路上茫茫草地、皑皑的雪山；

女：我看见枣园灯光下领袖写就雄文篇篇，

我看见天安门广场白鸽飞了上蓝天。

男：我看见炎黄子孙人人喜笑颜开，

阳光下抒发着一个共同的心愿：

合：“没有共产党就没有新中国”，这发自肺腑的颂歌唱了一年又一年。

女：这歌声唱沸长江水，掀起黄河浪，

这歌声把亿万人民复兴中华的激情点燃。

男：我看见神州大地擂响改革开放的战鼓，

我看见十三亿人民意气风发奔向小康；

女：我看见在中国的南海边，画了一个圈

我看见《春天的故事》唱出百花满园；

男：我看见嫦娥升空巡天遥看银河的照片，

我看见长江三峡碧波荡漾、星光点点；

女：我看见飞奔的铁龙驶进了世界屋脊，

我看见奥运精神浸润着中华儿女的心田。

男：我看见华夏儿女正构建和谐大家园，

我看见五保老人正幸福地安度晚年„„

合：我们还看见—黄冈**，为国家作出了巨大贡献。

男：啊！党的xx大，

叫我们怎不激情满怀、浮想联翩：

女：看，神圣的南湖红船载着中国的命运，

闯过多少激流，趟过多少险滩，

创造出一个东方的神话，

腾飞出一个东方的灿烂。

男：中国的昨天有过辉煌、有过辛酸、有过苦难，

中国的明天云蒸霞蔚，前程似锦，光辉灿烂。

女：党的xx大承前启后、继往开来，

男：征途上谱写伟大复兴的光荣和庄严。

合：2012即将过去，

2012马上到来，

让我们为新的一年打好基础！

让我们万众一心沿着党指引的航线，

披荆斩棘，创新进取，与时俱进，

共同开拓洒满阳光的新纪元！

关于新的希望的诗句篇二
《新时期以来的诗歌》

关于新的希望的诗句篇三
《3 20年代的白话新诗》

20年代的诗歌

第一节． 初期白话新诗

（一） 胡适的历史功绩

新诗实践和理论建构：《希望》

1． 胡适《谈新诗》

“以文入诗”，“作诗如作文”

《一颗星儿》

2、胡适的新诗实践

 《尝试集》

 中国新文学史上最早的新诗集

 1920年3月上海亚东图书馆出版

《蝴蝶》

3、 体裁特点

（1）以白话入诗。

（2）句式不限长短。

（3）声调不拘平仄。

（4）用韵自由。

4、《尝》中诗歌的内容

（1）反封建——《礼》、《威权》

（2）反军阀——《你莫忘记》

（3）倡自由——《鸽子》、《老鸦》

（4）尚进取——《上山》

（5）人道精神——《人力车夫》

《鸽子》、《三溪路上大雪里一个红叶》、《十二月一日奔丧到家》

5、《尝》的文学史意义

（1）展示了白话新诗从传统中蜕变和新生的艰难历程。

（2）既提供了白话新诗的最初形态，也表达了相应的诗歌观念。

多是即事感兴、即景生情之作，说理性强，缺乏诗情和想象力，诗味不足。

（二）早期新诗运动

1、刘半农，江苏江阴人。

 《相隔一层纸》

揭露了贫富悬殊的现象

 《学徒苦》

反映学徒难言的辛酸

《教我如何不想他》

2、刘大白（1880---1932）

浙江绍兴人，前清举人。诗集《旧梦》 最好的诗作是歌谣体的白话诗 《卖布谣》：歌谣形式，浅显通俗。 《是谁把？》

3、俞平伯(1900—1990)

 《冬夜》

 杂糅着旧文学的意象与新思潮的哲理，旧诗词格律的影响与欧化的文法

 最能反映早期新诗的“过渡”性

4、康白情（1896——1958）

 新潮社成员，四川安岳人。

 自由吐出心里的东西，我不是诗人。

——康白情

 《草儿》集是当时最有影响的新诗集，在大自然中发现了新诗的材料。

 1921年1月，中国新诗社创办《诗》月刊，为我国第一个新诗刊物。

（三）早期新诗的特点

1、以白话作诗，将诗歌从文言中解放出来，重实感，少想象，通过对具体生活场景的白描，来表现社会人生。

2、大多不用韵，表现出明显的散文化倾向。

3、大多未脱尽旧诗词的痕迹，是“女人放大的小脚”。

第二节、小诗创作与“湖畔诗人”

(一)小诗创作

小诗的特点

1、作家们广泛地思索着关于宇宙、自然、社会、人生、个性等时代性的命题，引发了诸种“零碎的思想”。

2、外来诗歌的影响

小诗的代表诗人和诗作

1．冰心的《繁星》与《春水》

 侧重于歌吟童心、母爱、自然，借对一草一木、一花一石的歌吟表现作者爱和美的

哲学。

 纯静、细腻、柔和、含蓄。

2、宗白华

《流云》收诗40余首

擅长表现诗人的心灵与自然宇宙以及社会人生的律动之间的契合

有相当一部分是关于诗本身的诗

（二）湖畔诗群

“湖畔诗人”

 汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰

 情诗，构成创作的主线索。

 湖畔派情诗充满生气，清纯天真

 拓宽了现代新诗的题材范围

 以对爱情的大胆咏唱和展示爱情的非理性力量体现了较明显的现代性。

 汪静之诗集《蕙的风》

第三节、冯至的诗（1905——1993）

 原名冯承植，河北涿县人。

1、处处表现出艺术的节制。

2、着意追求诗情的哲理化，具有“沉思”的调子。

3、诗形朴素

4、个性鲜明

（1）诗的意象——全都抹着凄清、孤苦的色彩。

（2）诗的情调——充满感伤与苦闷。

（3）诗的节奏——舒缓、幽婉、柔美。

第四节、李金发与象征派诗

波特莱尔（1821—1867），法国象征主义诗歌先驱，现代主义创始人之一

主张把社会和人性之恶作为艺术美的对象来表现。诗集取名《恶之花》，正说明诗人可

以从丑恶的事物中创造出美好的东西。

（一）中国象征诗派兴起的原因

1、20年代中期中国社会处于历史过渡之中，有些知识青年觉醒了之后无路可走，陷入了感伤、颓废的泥沼中。

2、西方象征主义文学等外国文学与社会思潮的影响。

3、针对“五四”新诗创作的“流弊”，一些诗人起而纠偏，并探索理想的中国新诗的艺术与形式。

（二）中国象征诗派的诗歌主张

1、主张建立 “纯粹诗歌”，认为诗与散文应明确分界。

2、提倡诗要用暗示，反对直接说明

 认为诗越不明白越好。

（三）象征派的主要诗人

1、李金发（1901—1976）

诗中既有波特莱尔的恶魔主义精神和“审丑”的美学，又有魏尔伦的感伤与颓废的气质。 “诗怪”

（1）意象选择：习惯用“寒夜”、“枯骨”、“残月”、“落叶”、“荒野”等 。

（2）抒写内容：多是伤春悲秋，哀风叹雨，充满消极厌世，抑郁凄凉的愁苦情绪和颓废色彩。

（3）表现手法：大量运用象征、暗示、通感、隐喻、联想等手法，营造出具有朦胧和神秘色彩的氛围和情境。

2、穆木天（1900——1971）

 原名穆敬熙，吉林伊通人。1921年加入创造社。

 诗集有《旅心》、《新的旅途》等。

 诗作寻求诗人心灵与深邃遥远的世界之间内在的契合与交响。

3、王独清（1898—1940），陕西长安人

 诗集《圣母像前》有更多的异域情调与病态的情感的渲染。

4、冯乃超（1901—1984），广东南海人

 主要诗集为《红纱灯》。以鲜明的色彩感和铿锵的音节取胜

（四）象征诗派的诗歌特点

1、强调诗歌具象的多义性。

2、比喻的运用多取远譬。

3、在诗的组织上常用省略法。

4、感觉世界过于狭窄，感情上存有一定的颓废倾向，句法过于欧化。

第五节、“新月”诗派的诗作

（一）“新月派”崛起的文学背景

（二）“新月”诗派的概况

1、前期“新月”派

前期新月派，1927年以前，以北京《晨报副刊》"诗镌"为基本阵地的诗人群。主要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞等。于是，以《诗镌》的创办为标志，新格律诗派即"新月诗派"开始形成。虽然《诗镌》只出了11期便于1926年6月停刊。但它所倡导的新格律诗的理论和实践，已经在新诗坛上形成风气并留下了影响。《诗镌》时期的活动，一般认为是前期"新月诗派"。

2、后期“新月”派

后期新月派：1928年3月，徐志摩、梁实秋等人在上海创办《新月》月刊；1931年

又由徐志摩、陈梦家创办《诗刊》季刊。他们在“新月”的旗帜下重新集结了陈梦家、方玮德、卞之琳、邵洵美等一批年轻诗人。1931年底，徐志摩去世后，“新月诗派”的活动浙告结束。上海时期的活动，一般称之为后期"新月诗派"。1931年8月，陈梦家将前后期"新月诗派"18位诗人的一些作品编成《新月诗选》(上海新月书店出版) 并附长篇序言。较为完整地展现了"新月"诗人的风采。

（三）“新月”诗派的诗歌主张

1、“理性节制感情”的美学原则

（1）变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。

（2）着意克制个人情感，努力在诗人自身与客观现实之间拉开距离。

（3）加强诗歌中的叙事成分。

2、提倡以“和谐”、“均齐”为新诗的审美特征，倡导新诗的现代格律化。

3、“新月”派倡导新诗格律化的复杂性

（1）精炼与集中，具有相对规范形式。

（2）盲目搬用西洋格律诗的音乐规则，忽略了中西语言的本质区别。

朱湘（1904——1933）

 安徽太湖人。诗集有《夏天》、《草莽集》

（1）塑造“具有东方的静的美丽”的女性形象，刻意营造古典美 。

（2）探索诗的形式美，追求音韵格律与“文字的典则”。

徐志摩

徐志摩是我国二十年代诗坛上十分活跃的一位诗人，也是一个思想敏锐而又才华横溢的诗人。

一、 创作情况及其发展历程

（一）四部诗集

1《志摩的诗》：1925年

2、《翡冷翠的一夜》：1927年

3、《猛虎集》：1931年

4、《云游》： 1932年

（二）发展历程

1、花雨时期（1921—1922）

（1）热爱祖国的情怀，如《马赛》

（2）争取自由，如《笑解烦恼结》抒发了向往自由和追求个性解放的愿望。

2、成熟时期（1922——1925）

（1）对爱情的执着追求。

 《雪花的快乐》

 诗人的代表作

 把雪花喻为爱情，象征着爱情的纯洁无邪，美丽温柔。雪花富有灵性，诗也富有灵

性，给人明丽而又飘逸的感觉。

3、波折时期（1925——1927）

徐志摩说：“我的第二个诗集——《翡冷翠的一夜》——可以说是我的生活上的又一个较大的波折的留痕。我把诗稿送给一多看，他回信说：„这比〈志摩的诗〉确乎进步了——一个绝大的进步‟”。

4、云游时期（1927—1931）

 以《猛虎集》和《云游》作为标志

 如果说，徐的艺术灵感是被爱情激活的话，那么，他那种贯注理想而讲究和谐的审

美趣味，便是从剑桥闲适、优雅的环境中熏陶出来的。

二、诗作的特点

1、在内容上

题材范围日趋狭窄，感情基调日趋低沉

（1）早期

 是一个有“单纯信仰”的理想主义者和乐观主义者，热烈地追求着“爱”—“自由”—“美”

的三位一体，符合“五四”时代精神 。

2、在诗的艺术上日趋圆熟

（1）轻盈飘逸、潇洒灵动的诗歌风格

 胡适：“他的人生观真是一种„单纯‟的信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个

是自由，一个是美”。

 周作人：“这个年头儿，别的什么都可以有，只有诚实却早已找不到，便是爪哇国里

恐怕也不会有了罢，志摩却还保守着他天真烂漫的诚实，可以说是世所稀有的奇人了”

（２）意象新颖、美妙，具有飘逸之美感

徐志摩的诗主要摄取大自然中各种运动着的生命现象，作为诗情寄托物，因而风云、日月、山水、草木、花朵，诗人都赋予它以生命和动态之美。

（３）音韵和谐，旋律优美、飘逸。

三、徐志摩对中国新诗的独特贡献

１、为中国新诗发展提供了意象美、音乐美的具有普遍意义的创作经验。

２、引进、介绍、尝试、创造了许多诗歌样式，丰富了新诗的艺术世界。

3、轻灵、飘逸、潇洒的艺术风格。

四、徐志摩诗歌赏析

（一）《再别康桥》

 这是徐志摩再度来到剑桥大学时心境的记录，作于1928年11月，发表在《新月》

一卷十期

 康桥，现译作剑桥，指剑桥大学，是英国学术、文化、风景胜地。

 先写河畔的垂柳

 次写河中的水草

 再写榆荫下的潭水

 最后写康河泛舟

艺术特色

1、融情于景，景中含情。

 由轻淡——浓重

 由兴致勃勃——悄然沉默。

2、体现了格律诗“三美” 的理论

 绘画美（词藻的色彩感 ）

 音乐美

 建筑美

 辞藻华美，音调轻柔，如梦如幻，弥散着淡淡的哀伤。

（二）《沙 扬 娜 拉

诗人以日常用语“再见”为题，巧妙地捕捉了生活中最常见的镜头，极为生动地写出了一瞬间的感受。

关于新的希望的诗句篇四
《关于希望的句子》

1、人生之路是由失望和希望串起来的一条项链，因此才多姿多彩。 　　2、当你充满希望时，要想到前面也许就有失望在等待着你；当你遭到挫折对前程或人生失望时，要想到失望之后就是希望。 　　3、面对希望，人们心中的斗志如大海般澎湃，热情如火山般喷涌，扬起风帆，准备乘万里风，破万里浪，希望的火光招惹得人们勇往直前。 　　4、花朵芬芳，是因为她们怀揣希望开放；雄鹰遨翔，是因为他们怀揣希望遨翔。 　　5、人活在世上，可以没有很多，却惟独不能没有希望。希望是人类生活下来的重大价值，是人类进步的不竭源泉，是成功与胜利的必要保障。有希望之处，生命生生不息，光明长存于心。 　　6、青年人在希望中生活，在追求希望中成熟。青春之所以美好，是因为希望是你的锦绣。 　　7、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，一切都会过去，一切都是瞬息，一切都会过去。希望之火需要再燃，需要呵护，不致让暴风雨将其熄灭，不致让自己在黑暗阴冷无助中绝望。 　　8、怀揣希望前行需坚定自己的信念，因为我就是我自己的神。 　　9、生命是有限的，只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能拥有一个丰富多彩的人生。 　　10、只要勇敢地去推开我们的希望之门，跨进我们的希望之门，我们中就一定会产生第二个贝多芬海伦·凯勒霍金的，相信自己，我能行！ 　　11、不要压抑自己的热情，给自己一点儿希望吧！在昨天的废墟上重塑一个不屈的自己。 　　12、春草孕育希望，在“润物细无声中”体验心中的滋养；夏荷孕育希望，在“出淤泥不染中”贮存心中的圣洁；秋叶孕育希望，在飒飒之萧条中汇聚心中的归根；冬雪孕育希望，在漫天之素美中饱经心中的飘然。世间无物无不播种希望，他们要创造的是前面的光明，我们更应如此。 　　13、当我们错过太阳的时候，不要心灰意冷，我们要守住希望，因为还有月亮和星星；当我们又错过月亮和星星时，不要自暴自弃，我们要看到希望，因为明天还有太阳；当我们什么都错过的时候，也不能放弃希望，因为生命本身就是一种希望！ 　　14、只有乐观地面对失败，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才会为你点燃。 　　15、拥有了希望，就拥有了自信；拥有了自信，就拥有了勇气；拥有勇气，就不怕从头再来。 　　16、面对陌生的环境，面对经历的差异，面对别人的偏见，面对人生的挑战，还有那些数不清的困难和挫折，我们也许会一无所有，但绝不能失去希望。 　　17、人的一生只有短短的几十年，而青

春只占了四分之一的时间。怀抱着一颗希望的种子，生命无时无刻都会散发青春的光辉。让我们用希望照亮前行的路，用希望炼成一颗青春的心，在希望中拼 　　18、搏，用希望铸就成功！ 　　19、等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。 　　20、怀抱着一颗希望的种子，生命无时无刻都会散发青春的光辉。让我们用希望照亮前行的路，用希望炼成一颗青春的心，在希望中拼搏，用希望铸就成功！ 　　21、没有希望的人生会让人失望，希望之后有失望就会让人萌生新的希望。生活不是一副呆板的平面图，而是一座立体的雕塑。

关于新的希望的诗句篇五
《关于新年的好句子》

关于新年的好句子

6、当人们怀着依恋不舍的心情，告别旧岁最后一缕阳光时，新年的钟声就承载着历史的使命，乘着浩荡的东风，带着憧憬，带着梦想，带着祝福，带着新的希望，伴着欢声笑语在子夜时分，在夜昼的交替中准时敲响。它那宏亮豪旷的声音，霎时间响彻祖国神州大地，它的步履也怀着旧岁的期盼，面对新的召唤在征程中翩然而至……

7、春节是春的序曲，欢快的迎来新的一年，是一个整修，是一个新的开端。

8、年前的一切辛劳，都为了过年这段日子的安逸；年前的一切花费，都为了过年这段日子的绚丽，我喜欢这种气氛。这段假期中，享有我们盼了一年的日子：穿自己喜欢的衣服，吃自己喜欢吃的零食，还可以尽情地玩、放心地玩，大人们则凑在一起，茶几放上几盘瓜子糖果，天南地北，闲闲散散，好像有说不完的话。这样闲适的心情，只有等到来年的春节了。

9、凌晨时分，似乎听到遥远的家乡噼噼啪啪的鞭炮声和欢笑声，声声入耳。似乎老远就闻到随风袭来的那种浓烈刺鼻的硝烟味和腊肉飘香，骨头都酥了。抬头凝望窗外，一辆又一辆北上的列车载着无数归心似箭的游子，我久久不愿睡去。

10、新年的钟声，是东方破晓的第一缕璀璨的阳光，是新年伊始奏响的第一曲优美音符，是新的一日之晨的盛典。那悠扬的钟声，尤如春雷穿过时空的遂道，传遍了大江南北，响彻云霄万里。它预示的是又一个轮回的吉祥开始，它带给的是人们的一个个欢欣鼓舞的笑容，它彰显在人们面前的是一个个充满梦想与希望的曙光。

关于新的希望的诗句篇六
《20年代白话新诗》

关于新的希望的诗句篇七
《那些关于“希望”的句子》

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