梅的古诗词

导读：　梅的古诗词篇一《古诗赏析：《梅》》 ...

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梅的古诗词篇一
《古诗赏析：《梅》》

梅的古诗词篇二
《古诗词中的梅文化》

傲骨红梅香雪海

—— 浅谈中国古典诗词曲赋与梅文化

【摘要】梅、松、竹被赞为“岁寒三友”,梅、兰、竹、菊被誉为“四君子”，可见古人心中对梅与竹的喜爱与赞颂。梅花,有不畏霜雪的傲骨,有着凌寒独放的霸气,有着悄然迎春的高贵,有着艳丽的色彩，有着暗香幽闻的情趣，有着醉人心扉的风采。这样的凌霜傲梅，古人不仅仅在寒冬欣赏着傲骨红梅香雪海，往往也借梅怡情,抒怀,表节。有关梅的佳作更是浩如烟海,数不胜数。今我择其一粟,或诗、或词、或曲,或赋，亦或其他，将一枝独秀的傲梅与中国古典诗词联系起来，去那绵延的古典画卷中去寻一缕幽香。

【关键词】梅 诗词 高洁 傲骨 暗香 感怀 思乡

梅花是中国古代常见的审美意象，闲暇时翻翻古诗词，就会发现梅花与诗有着不解之缘。它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。梅花不仅可以欣赏，也被世人赋于诗词中，将这客观的美与诗词文章的主观之美融为一体，浑然天成，成就了文学中有一点奇葩。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，而最早咏梅的句子也就是出现在<<诗经·国风·召南>>中的第九篇《摽有梅 》

有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！

有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

有梅，顷筐之！求我庶士，迨其吉兮！

有梅，其实三兮！求我庶士，迨其谓之！

由此可见，古人早在几千年前便深深喜欢上了梅花，而在民间，西北流行的《梅花落》，也是古羌人对梅花的赞美。尔后，人们对梅的咏叹也越来越有意境，也越来越有风采，那一枝傲雪红梅以其奇姿妙香跃然纸上。

梅花深得诗人喜欢首先是那美丽的妙姿，雪里红梅为君开，那是多么美的一幅香雪海啊。它开在残腊初春之际，可能长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，让诗人心中充满无限怜惜与敬意，也就将这心中之感挥毫泼墨，展现于世人。魏晋时期，梅花被写入诗歌中，那时人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让到腰赢。定须还剪彩，学作两三枝。后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。

最喜欢那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是唐朝诗人林和靖的咏梅佳作。“梅妻鹤子”的林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。这是梅的另一种美丽与气质。那疏影与暗香在朦胧的月影之下影影绰绰，飘摇清香，怎能不让人醉于其中。又如宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆

如小女，聚笑发丹唇。”(《红梅》)。在吴颐《次韵宪宣德红枨诗韵》里梅花就是一个不食人间烟火的高洁处子：“玉骨冰肌冷照人，匀红轻 绛罗巾„„寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘”。也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤玉骨霜心的仙子如晁端友《梅花》“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。”和 朱熹《次韵列秀野前树梅》中“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。”还有陆游的《湖山寻梅》中“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪”。而在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。”(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)。更有诗人将梅花比喻为罹的爱人的：“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”这些名诗佳句可见梅花在诗人心中的地位是何等地位，那种仙骨傲姿，冷霜皑雪中的幽香，让诗人一见倾心。

然而，梅，深得人们的喜爱，插花装饰，不仅是那一枝迷人的花朵，和醉人的清香。还有它的傲霜凌人那股不卑不亢的骨气。唐 张谓 《早梅》:“ 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。”首句绘丰姿,早梅洁白如玉,凌寒独放。次句写环境,寒梅远离村路,临近溪桥。一“迥”一“傍”暗示早梅地处偏僻,其位幽微,难以引起人们的注意和关爱。三、四两句写诗人的观察发现。远望寒梅,似雪非雪,迷离恍惚;定睛细看,溪畔桥边,寒梅近水,迎风怒放。诗人的感受和发现既凸现了探索寻觅的惊喜,也烘托出早梅似玉如雪、凌寒独放的风姿。全诗而言,写诗人的静观默察,实则突

出早梅的傲寒风采。苏轼 《红梅》:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”“未肯随春”豪放词人苏轼写红梅不与众花争春,尽写她生机难抑,浪漫开放,冰容雪姿,孤瘦高洁,自成一片之特点。更有陆游的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”上片写梅花的困难处境,是开在荒僻郊外之“野梅”,无人护理,无人欣赏;下片托梅寄志,它开得最早,是它迎来了春天,但“无意苦争春”,足见其迎春报春的一片赤诚。末句“零落成泥碾作尘,只有香如故。”更见其高格劲节。这里将梅的高洁与傲骨难屈表现的淋漓尽致，无意争春，寂寞独开，碾作尘依旧香飘尘世间，那样的骨气怎能不让人敬佩。而诗人却偏偏借咏梅而自比与梅，表现自己的高风亮节，与骨气。

当然梅花不只是傲骨的代表，它往往被诗人寄托着别样的情怀。比如思乡情怀，唐朝的高适《塞上听吹笛》中:“雪净胡天牧马还,明月羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”写将士思乡,情绪乐观,气象宏阔。胡地本无梅花,此诗实是描写明月朗照的边关有人吹奏《梅花落》的情景。羌管悠悠,声声传情,可在将士们看来,仿佛风吹梅花,四处飘散,一夜之间洒满关山,这分明就是故乡的梅花啊。思乡念亲尽在侧耳倾听、闭目遐思之中。梅花,声、色、香、态,负载了边关将士多少深情厚意。又如王维的《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”采用见友发问、借梅言志的

形式,抒写强烈的思乡念亲之情。三、四两句舍万千风物不说,单问寒梅开否,而且点明是窗前户下那株寒梅,寄慨遥深,耐人寻味。绮窗寒梅,何以让诗人刻骨铭心,念念不忘呢?其间肯定有许多与之相关的人、事、景、物,寒梅实际上成了作者心中的故乡的象征。

除却思乡，梅也代表着别样情怀。李商隐《忆梅》“定定住天涯,依依向华物。寒梅最堪恨,长作去年花。”描写梅早秀先凋,抒发诗人坎坷不幸的身世之悲。还有李煜 《清平乐》:“别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生” “别来春半,触目柔肠断”,春天本是万物复苏的季节,应该是处处阳光明媚,生机盎然,可是皆因一个“别”字,使人触目皆伤,柔肠寸断;“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”具体写“触目”之伤。梅花若雪,本来也是极其美妙的景色,可是因为“别”,使得人心也乱了——不是花乱,是心乱,那拂不去的,也不是花瓣,而是离愁。

这些都是诗词，处处可见傲骨红梅的身影，雪里也留下那浓郁的暗香，然小说中的人物往往也有梅花的影子。作者以梅喻人，或者用梅来展现一个人的性格，活灵活现，生动得体。在《红楼梦》中就有例子，金陵十二钗都是一种花的代表，而梅花就是李纨。《红楼梦》中的李纨，她出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分

梅的古诗词篇三
《写梅的诗句大全》

写梅的诗句大全

[ reticent☆★ 2008-11-29 9:12:00 执笔

梅 王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。

唐·王维 杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？

卜算子.咏梅

宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

山园小梅 林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

梅花

唐·庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花

唐·萧纲

绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

梅花

唐·蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？

梅花

宋·陈亮

疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

冬日杂兴

宋·张耒

空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。

再和杨公济梅花

宋·苏轼

莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

赠岭上梅

宋·苏轼

梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

墨梅

宋·朱熹

梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。

题杨补之画

宋·楼钥

梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

雪梅

宋·卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。

从张仲谋乞腊梅

宋·黄庭坚

闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑！

写竹的诗句：

霜筠亭

【宋】苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

于潜僧绿筠轩

【宋】苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

惠崇春江晚景

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知.

蒌蒿满地芦芽短,

正是河豚欲上时.

北窗竹石

【唐】白居易

一片瑟瑟石，数竿青青竹。

向我如有情，依然看不足。

况临北窗下，复近西塘曲。

筠风散余清，苔雨含微绿。

有妻亦衰老，无子方茕独。

莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。

别桥上竹

【唐】白居易

穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。

我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。

池上竹下作

【唐】白居易

穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。

水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？

玩松竹二首

【唐】白居易

龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。

栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。

吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。

前松后修竹，偃卧可终老。

各附其所安，不知他物好。

坐爱前檐前，卧爱北窗北。

窗竹多好风，檐松有嘉色。

幽怀一以合，俗念随缘息。

在尔虽无情，于予即有得。

乃知性相近，不必动与植。

东楼竹

【唐】白居易

潇洒城东楼，绕楼多修竹。

森然一万竿，白粉封青玉。

卷帘睡初觉，欹枕看未足。

影转色入楼，床席生浮绿。

空城绝宾客，向夕弥幽独。

楼上夜不归，此君留我宿。

和汴州令狐相公，新于郡内栽竹……

【唐】白居易

梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。

千亩荒凉寻未得，百竿青翠种新成。

墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。

烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。

更登楼望尤堪重，千万人家无一茎。

题李次云窗竹

【唐】白居易

不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

题小桥前新竹招客

【唐】白居易

雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。 皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。

梅的古诗词篇四
《梅的诗句》

梅的诗句

出自清代诗人律然的《落梅》

和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。

林下积来全似雪，岭头飞去半为云。

不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。

回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。

赏析

梅以其贞干高节，先春而放，常得人青睐。写早梅报春者有之，写盛梅如海者亦有之，写月影梅枝者有之，写踏雪寻梅者亦有之，而写落梅者却不多见。然公此诗，绘尽落梅之态，写尽落梅之况：和风和雨，漠漠残香，积来林下，飞去岭头，不须横笛，最惜空枝，句句都是梅落光景，句句未离落梅情状。铺张渲染，极尽能事，描摹绘写，动静得宜。翰林学士兼诗人柏谦评然公诗“穆如清风，静如止水”。此之谓也。

出自宋代诗人卢梅坡的《雪梅》

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

赏析

古今不少人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。

出自明代诗人方孝孺的《画梅》

微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。

清香传得天心在，未话寻常草木知。

赏析

微雪刚刚开始融化，天上的月亮倒映水中，洒满半边池水。 在零落的竹篱边，遥遥地望见两三枝梅花。

梅花的清香远远传来，飘荡在萧寒的天地间，这是寻常的草木所不能比拟的。

第一句描写背景，第二句点出梅花，后两句赞美梅花的清香，以及它在寒冬中开放的清高品格。

出自盛唐诗人张谓的《早梅》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

赏析

自古人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。

首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

出自元朝诗人王冕的《墨梅》

吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

赏析

这是一首题画。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试

不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

梅的古诗词篇五
《有关梅的诗句》

有关梅的诗句

忆梅 （李商隐） 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江梅 （唐·杜甫） 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

雪里觅梅花 （唐·萧纲）绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

红梅 （苏东坡）年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。

托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 写作背景

清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.本文写于1839年,正是鸦片战争前夕,作者托梅议政,形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想,压抑,摧残人才的罪行,表达了作者要求改革政治,打破严酷的思想统治,追求个性解放的强烈愿望.

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《五人墓碑记》

1. 文章用了几组对比？起到什么作用？

答：文章一共用了三种对比：

① 通过五人与庸人的对比，突出五人死得有价值。

② 通过五人与变易志节的士大夫的对比，突出五人死得伟大。

③ 通过五人与阉党人物的对比，突出五人死得光明磊落。

作者通过三个对比，热情歌颂了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重不同的两种生死价值。

2. 本文“议论随叙事而入，感情淋漓，当与史公伯夷，屈原二传并垂不朽”，具体说说这一特点。

答：本文第一段叙述修建五人墓的缘起。第二段议论五人之死不同寻常。第三、四两段，追叙苏州市民反阉党暴动的经过和五人慷慨就义的情景；这两段与第一段修墓的缘起的叙述和第二段修墓的论述相呼应。第五、六段转而论述苏州暴动和五人之死的重大意义；其中“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”一句，由五人的死生的意义推及各种人的死生意义，由五人的“有重于社稷”推及匹夫对国家应尽的责任，既扣住了文题，说明作碑记的目的，也紧扣了中心，写出了全文的结论。

在各段中，叙述中含有议论、抒情，议论中又含有记叙、抒情。前者如叙述修建五人墓缘起之后，以“呜呼，亦盛矣哉”的抒情结尾；后者如在论述五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概之后，插入事实的叙述，然后据以论证群众暴动，五人之死的巨大影响。记叙、议论、抒情统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰。

《登泰山记》

1. 本文按照什么顺序叙事写景？

答：在写登山的过程中，作者按游历的自然顺序和空间转换顺序写。例如第二自然段，作者从北京起，经历齐河、长清，穿过泰山西北谷，越过古长城，到达泰安。登山时，作者从泰山南麓开始，取道中谷、越中岭，再到西谷，再到达南天门。 在写泰山顶上看日出时，又按时间顺序写，先写自己和朱子颖五更时分到日观峰日观亭看到的景象，再写日出前的景象，最后写日出时的景象。作者叙事写景，条理分明，给人以清晰的印象。

2. 文章重点写了些什么？

答：文章第一段，先从地理环境落笔，接着写古长城，点出日观峰，对泰山作了概括的描写。第二段，写登泰山的经过，是文章的重点内容之一。第三段，写日观亭看日出，这是全文的中心。第四段，写泰山的人文景观，第五段，写泰山的特点。最后一段，写作记的人。全文写的内容很多，但却写得详略得体，中心明确。作者以游历为线索，以观日出为中心，不仅使文章结构严谨，而且能牢牢地吸引读者的注意力。

3. 这篇游记散文，体现了作者怎样的情感？

答：首先，作者在写登山时，看似轻描淡写，实则大有深意。登山时间是十二月，登山天气是风雪弥漫，登山道路有四十五里，石级有七千多，而且路有“巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”，及至登上山顶，就会使人产生“成如容易却艰辛”的感慨。登山下望，“汉水，徂徕如画”，“半山居雾若带然”，又会使人产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。 其次，作者极力描写泰山的景美，观日出之美，泰山丰富的人文景观美，虽然极少流露出个人的情感，虽然不发议论，但我们仍可感受到作者那颗热爱祖国、热爱名山大川的炽热之情。

《病梅馆记》

1. 分析第一段的内容，体会作者的深意。

答：第一段揭示了产生病梅的原因。开头一句引出议论对象。接着作者又分三层论述产生病梅的原因。

第一层，举出有的人对梅的审美观点：“梅以曲为美，直则无姿„„以疏为美密则无态。”这一个品梅的标准，影射封建统治阶级选用人才的标准。为了维护其封建专制，实行严酷的思想统治，忌恨和扼杀那些正直的、有骨气的人，而要求人们成为委曲、邪佞的庸才和奴才。其中，“固也„„”一句，先让一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，下面逐步转入作者要表达的，同这引用的话相反的意思，直揭“文人画士”利用这种审美观的奸险用心和摧残梅花的罪恶行径，提倡解放病梅，要“纵之顺之”，让它自然生长发展。

第二层，进一步指出上述观点正是“文人画士”的观点，以揭示产生病梅的社会根源。作者提出文人画士“心知其意”而“未可明诏大号”，说明这种观点的见不得人，从而批判了它的邪恶。

第三层，写文人画士的帮凶们摧残梅花的恶劣行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，指的也正是封建统治者的帮凶，根据其主子的意图，奔走效劳的卑劣行径。斫正、删密、锄直，是夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段。他们攻击、陷害那些正直不阿和具有蓬勃生气的人才，要造就的只是委曲、奸邪和死气沉沉的奴才庸才。只要出现了有才能的士子或人民，封建统治者豢养的帮凶就群起而督责、束缚以至于摧残扼杀他们。这就是本文所揭露的斫正、删密、锄直的具体内容，无情地痛斥了封建统治阶级的罪行。

2. 最后一段话表达了作者什么思想感情。

答：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”作者在《己亥杂诗》中寄托的理想，在本文得到了体现。在第二自然段写了自己疗梅的行动和决心后，作者在第三自然段写出了自己疗梅的苦心。作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的局面。因此，他只能以感叹作结，不过，作者的思想仍然是积极的，充分体现了作者明知他的思想行为会遭受封建统治阶级的批判迫害，但他毫不畏惧，决心迎接斗争的思想。

3. 本文写作上的最大特点是什么。

答：本文写作上的特点是托物言志。作者所要表现的是政治改革的重大主题，揭露批判的是清朝统治者压抑人们思想、摧残人才的罪恶。在当时严酷的思想统治下，这是难于从正面直接议论的，只好巧妙地以梅喻人，托梅议政。表面上句句讲梅，实际上处处有言外之意，而且比喻贴切，寓意深刻而不隐晦。

梅的古诗词篇六
《有关梅的诗词》

有关梅的诗词

卜算子.咏梅

陆游

驿外断桥边

寂寞开无主

已是黄昏独自愁

更著风和雨

无意苦争春

一任群芳妒

零落成泥碾作尘

只有香如故.

卜算子·咏梅

毛泽东

一九六一年十二月

读陆游咏梅词，反其义而用之。

风雨送春归，

飞雪迎春到，

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

雪梅 卢梅坡

梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章

梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香

有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人

日暮诗成天又雪 与梅井作十分春

梅 王淇

不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心

只因误识林和靖 惹得诗人说到今

梅花 林逋

众芳摇落独鲜妍 占断风情向小园

疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏

霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽

寒夜 杜小山

寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红

寻常一样窗前月 才有梅花便不同

秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游

三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。

静夜思 李白

床前明月光 疑是地上霜

举头望明月 低头思故乡

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

历代梅花诗

历代梅花诗

赠范晔

陆凯 南朝 宋

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否，

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去，

早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？

杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 一树梅花一放翁。正是层冰积雪时。耻向东君更乞怜。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

梅花

唐·庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花

唐·萧纲

绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

梅花

唐·蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？

梅花

宋·陈亮

疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

冬日杂兴

宋·张耒

空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。

再和杨公济梅花

宋·苏轼

莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

赠岭上梅

宋·苏轼

梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

墨梅

宋·朱熹

梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。

题杨补之画

宋·楼钥

梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

雪梅

宋·卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。

雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

从张仲谋乞腊梅

宋·黄庭坚

闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。

钓雪舟倦睡

宋·杨万里

小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。 无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。

寒夜

宋·杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

古梅

宋·萧德藻

湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

瓶梅

宋·张道洽

寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。

红梅

苏东坡

年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。

早 梅

梅的古诗词篇七
《梅的诗句》

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