夫妻合作诗句

导读：　夫妻合作诗句篇一《夫妻合作治早泄》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《夫妻合作诗句》，供大家学习参考。

夫妻合作诗句篇一
《夫妻合作治早泄》

夫妻合作诗句篇二
《诗两首》

《诗两首》导学案（第一课时）

目标导航：

1.熟读并背诵这首诗歌，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。

2.理解诗歌的意象，领会其象征意义。

3.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。

4.体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养热爱祖国的思想情感。 学习重点：

四、板书设计

第一节 我爱这土地第二节 教学反思：

《诗两首》导学案（第二课时）

目标导航：

1.熟读并背诵这首诗歌，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。

2.理解诗歌的意象，领会其象征意义。

3.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。

4.体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养热爱祖国的思想情感。 学习重点：

夫妻合作诗句篇三
《和谐诗歌》

□李文朝（北京）

序曲·和谐魂

宇宙—生命—人寰，

对立—统一—发展，

万物中矛盾相对的统一性，

应是和谐的本源。

建立和谐制度，

曾是空想社会主义的主要观念。

实现社会和谐，

更是科学社会主义的基本内涵。

马克思恩格斯说过：

“每个人的自由发展

是一切人的自由发展的条件。”

中华民族悠久的文化积淀，

贯穿着“和为贵”的思想主线——

青铜器铭文中“和”字的记述，

西周史伯“和实生物”的论断。

春秋孔子“中庸”之道，

董仲舒“夫德莫大于和”的感言。

东晋陶渊明笔下的桃花源，

和谐社会理想的样板。

宋明理学家均衡、和谐、和合、和平的主张， 程颐“若至中和，则是达天理”的观点。

明清两代的帝王们，

把皇宫的象征命名为“太和殿”。

孙中山“天下为公”的昭示，

毛泽东“环球同此凉热”的呼唤。

邓小平理论宣告“斗争哲学”的终结，

“三个代表”的思想要义是和平发展。

古往今来的至圣贤哲，

都是倡导和谐的理念。

社会和谐是——

中国特色社会主义的本质属性，

马克思主义科学发展的英明论断。

党中央号召构建社会主义和谐社会，

是一部伟大的乐章诗篇。

它的每一个词句，

都昭示着我们党不懈奋斗的目标；

它的每一节音符，

都饱含了我们党正反两面的经验。

我们要——

一千次一万次地高唱和谐的颂歌，

我们要——

一千次一万次地强化和谐的理念。

第一部·人与自然

青山。碧水。绿野。

红日。白云。蓝天。

勾勒出自然天成的美丽画卷。

鱼跃、鸟飞、兽跑，

草长、花开、蝶恋，

展现着自由自在的生命乐园。

霞光里鸟鸣中的晨练场

舞动老人的身影，

春风中阳光下的百花园

映红孩子的笑脸。

朋友——

你可曾意识到，

我们居住的这个地球，

正面临着前所未有的挑战。

这肇事者正是我们人类自己，

是人们不讲科学的盲目发展。

原子武器巨大的破坏，

工业废物不尽的污染；

地球的臭氧层出现漏洞，

透进了过多的紫外线。

这个星球存在条件已悄然生变，

它的表面温度正在变暖。

假如有一天两极的冰山逐步融化，

五大洲将卷起四大洋的波澜。

水多为患。水少为难。

水是万物的生命之源。

地球是被海水包围的一只泪眼，

人类生存需用的淡水却如沙洲细泉。

有些预言家们悲观地推断，

如果不加节制，人类的最后一滴眼泪

将是水资源的枯干。

我们疾呼我们呐喊：

节约用水刻不容缓！

孕育万物的土地，

是人类栖身的家园。

急功近利的开发者们挥起无情的锯斧，

大量的植被毁坏、林木被砍。

导致了——

土地的沙漠化步步紧逼，

肆虐的沙尘暴蔽日遮天。

大自然的报复决不会心慈手软，

生态破坏的代价要以生命偿还！

全民动员植树造林防沙护田，

莫让明天的北京变为今日的楼兰！

弥漫于地球周围的空气，

我们忠实的生命旅伴。

离开了它人们只能存活瞬间。

你看——

工厂的烟囱，

汽车的尾管，

日复一日地把空气污染。

技术革新的“魔术师”努力变废为宝，

有识之士率先弃车代步倡导“无污染”上班。 人人都从我做起从今天做起吧，

莫再让空气污染的指数升级，

莫再往肺里吸入定时炸弹。

我们脚下蕴藏的石油、天然气、煤炭„„

都是不可再生的宝贵资源。

照现在的速度、模式来开采、消耗，

用不了太久地球的“肚子”就会被掏空、吸干。 科学家们已经把智慧和目光，

投向开发利用太阳能、风能等天然资源。

污物处理和资源再生多策并举，

把资源的利用率推至极限。

开源节流点点滴滴发掘资源的潜能；

动之以情晓之以理转变消费的观念。

消费者的行为消耗着水、石油、煤炭等大自然的馈赠， 消费者的胃口又瞄向了野生动物，

我们地球村里的伙伴。

切莫再以邻为壑，对它们张开血口，

切莫再大杀出手仅为那滴血的命钱。

扬子鳄、中华鲟、华南虎、

大熊猫、藏羚羊、长臂猿„„

河狸、巨蜥、紫貂、云豹、

仙鹤、雉鹑、金雕、蓝鹇„„

快快快，

救救这些濒危的生灵吧，

它们的生存环境已步履维艰。

须知道——

没有了他们人类将变得孤单，

要明白——

孤单离灭绝不再遥远„„

一千条道理，

一万声呐喊，

我们必须强化保护自然环境的紧迫意识， 我们必须牢树人与自然和谐相处的自觉观念。 紧急行动起来——

善待我们居住的地球，

珍惜我们生存的空间。

为我们的子孙——

留下和煦的阳光，

清新的空气；

留下碧绿的原野，

苍翠的青山；

留下珍贵的资源，

有限的矿产；

留下野生动植物，

人类生存的伙伴；

留下和畅的风，

明朗的月；

留下清清的水，

蓝蓝的天„„

第二部·人与社会

音乐堂—演奏团—指挥棒，

田径场—运动员—发令枪，

铁路线交道口信号闪，

大都市交通岗灯光亮。

整个社会尤如一部大型交响乐

每个音符和谐有序合成美妙乐章。 人是社会的人，

离开社会的个体人，

如同瓜离了秧。

人的本质是一切社会关系的总和， 社会机器要求每个零部件运转正常。 即使一个螺钉生锈，

也会对机器的和谐运转造成影响。 社会和谐是社会主义的本质属性， 构建社会主义和谐社会，

体现了华夏儿女的共同愿望。

要按照“六条标准”的总要求，

全体人民共同建设共同分享。

社会如同自然界，

树欲静而风不止，

船欲稳而水起浪。

任何一个国家社会，

也不可能是没有矛盾的理想天堂。 在我国总体和谐的乐章里 也存在着噪音杂响。

城乡差别区域差异贫富差距； 人口压力就业困难住房紧张；

体制不完善法制不健全治安难好转； 诚信缺失道德失范腐败滋长； 农民工的工资长期拖欠；

矿难的血泪感不动黑矿主的心肠； 更有敌对势力的渗透破坏， 为颠覆人民的江山暗放冷枪„„ 林大树多有几只劣鸟不足为怪， 小小环球有苍蝇碰壁勿须慌张。 构建和谐社会是一个动态的过程， 在化解矛盾中逐步实现民安国昌。 肯定个体差别和社会分工的多元； 发挥个体合作和社会正义的力量； 推崇社会诚信和社会秩序的法制； 注重生态平衡和国际交往的加强。 坚持以人为本，

促进人的全面发展，

实现科学有序不断提高发展质量。 社会主义新农村建设蒸蒸日上， 自主创新之路越走越宽广。

西部开发，东北振兴，中部崛起， 东部率先，优势互补，共创辉煌。 实施积极的就业政策，

健全城乡统一的人才与劳务市场。 坚持教育优先促进教育公平， 加强医疗服务确保人民健康。 加快发展文化事业和文化产业， 让人民的精神乐园鸟语花香。 建设社会主义核心价值体系， 形成全民族奋发向上的精神力量。 树立社会主义荣辱观，

培育文明道德新风尚。

营造积极的思想氛围，

坚持正确的舆论导向。

广泛开展和谐创建，

人人争做和谐榜样。

完善社会管理保持安定有序， 加强国防建设提供安全保障。

夫妻合作诗句篇四
《李商隐诗两首》

夫妻合作诗句篇五
《诗歌部分》

（二）《贺新郎》1. 创作背景这首词作于1923年11－12月间，调寄《贺新郎》，无副标题，是写夫妻别情的。1920年冬，杨开慧与毛泽东在长沙结婚，翌年中国共产党诞生，中共湘区委会建立，毛泽东亲任书记，杨开慧亦于是年入党，在湘区委协助工作，1922年生长子岸英。1923年4月毛泽东调中央工作，告别长沙，赴上海；是年夏杨开慧亦去上海。6月毛泽东去广州参加中国共产党第三次全国代表大会，当选为中央执行委员会委员、中央局委员、中央局秘书。会后复回上海。9月经武汉返长沙。杨开慧亦返长沙，11月生次子岸青。刚刚生产不久，毛泽东奉中央通知，由长沙到上海，再转广州，准备参加国民党第一次全国代表大会。此词即作于这次离开长沙的时候，是写给夫人杨开慧的，革命激情与儿女柔情有机结合，成就了一首真挚的革命爱情诗。这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》。2. 诗歌分析此词系诗人离开长沙后不久写给杨开慧的。词的上阕把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表现得淋漓尽致，凄切动人。毛泽东当年才三十岁，上有高堂老母，下有两个幼子，岸英仅一岁多，岸青尚不满月，因革命需要又要远行，更何况当年那种环境，谁能预料“挥手从兹去”是生离还是死别呢？但是，杨开慧毕竟不是一个平常女子，而是一个在革命斗争中经受过锻炼和考验的坚强女性。她理解丈夫，支持丈夫，在革命事业与个人爱情、家庭幸福发生矛盾时，强忍住巨大的悲痛“热泪欲零还住”。面对深明大义的妻子，毛泽东深感欣慰，从内心抒发了“算人间知己吾和汝”的感慨。词的下阕又回到离别的场景，东门外遍地白霜，头顶上半天残月，横塘四周呈现一派肃杀悲凉的景色。衬托出一对青年夫妻的离情别绪。到车站了，要分手了，一声汽笛可谓是催人断肠，从此之后两人将要“天涯孤旅”天各一方了。但是，也正是这一声汽笛让诗人惊醒：小我要服从大我，“凭割断愁丝恨缕”，为了国家和民族的利益，必须振作起来，“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，表现了诗人准备勇猛奔向革命征程的高尚境界。从词的尾句“重比翼，和云翥”还可以看出诗人热切期望着不久将来夫妻重新团聚，比翼双飞，共为革命作贡献。短短六个字，融注着诗人无限的深情和美好的愿望。这个词牌起首五个字，独成一句，总括全词，干净利落，却引起下文许多情节。这首词从离别写起，整个上阕及下阕开头数句均以婉约为主，写离别的情意绵长，如泣如诉，“眼角眉梢都似恨”，大有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之况味。

而至下阕的“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，人生到此，不免肠断。然而作者夫妇毕竟是一对革命伴侣，因此又相约要割断愁思恨缕，“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，旨在形容“割断”两字，以表示革命者的彻底和决绝。“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，则全然为豪放自如的“铜琶铁板”。“重比翼，和云翥”这是一对年轻情侣对革命必有的希望。无论是革命激情还是儿女柔情，都是英雄本色。作者的描写充满着诗意的形象，这首词将阴柔与阳刚两种词体风格和谐地统一在同一首词中，巧妙地进行整合。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东诗词中，这是仅见的一首，弥足珍贵。仅只一首，也足以说明共产党人，决然不是像一般论客所指说的铁石心肠。他们尽如常人，也有悲欢离合，也有哀婉愁苦，也有凄凉感伤。因为他们也同样具有生命意识，渴望在这有限的意识中，多一些圆满，少一些遗憾，每遇生离死别，自亦悲莫悲兮。不过更真挚，更灼热，且得将之升华到宇宙人生境界，结晶于改天换日的伟大事业中去，而不会为凄凄惨惨戚戚所陷溺。（三）《也许——葬歌》1. 作者简介闻一多（1899——1946），著名诗人、诗论家、学者。名亦多，字三友，号友山，家族排行家骅。后改名多，笔名一多。湖北浠水人。1912年进北京清华学校，为清华文学社成员。五四时期积极参加学生运动，常在《清华周刊》发表诗歌。1922年赴美留学，先后在芝加哥美术学院、柯泉罗拉大学学美术，同时研究文学和戏剧。1925年回国任北京艺术专科学校教务长，并与徐志摩等在《晨报》主办《诗镌》。1927年任武汉北伐革命军政治部艺术股长。同年秋任南京国立第四中山大学外文系主任。1928年参加新月社，与徐志摩等人编《新月》月刊和《诗》月刊。后任武汉大学、青岛大学文学院长兼国文系主任，并致力于古典文学的研究。1932年秋回北京，任清华大学中文系主任，开始和朱自清同事论学。抗战爆发后到昆明任西南联大中文系主任。日本投降后任中国民盟中央执行委员兼云南支部宣传委员，《民主周刊》社社长，1946年7月15日发表《最后一次的讲演》，当晚即被国民党特务杀害。主要作品有诗集《红烛》《死水》及《闻一多选集》等。闻一多是我国现代最有成就、最有影响的诗人之一，主要诗学论著有《闻一多论新诗）》《冬夜评论》《<女神>之时代精神》《<女神>之地方色彩》《时代的鼓手》《诗人的蛮横》《诗的格律》《律诗的研究》等数十篇，提出了建立现代格律诗的主张。闻一多是新月派中理论和创作全面发展的诗人，尤其在新

格律诗的理论方面，是当之无愧的第一人。他提出了“三美”主张，认为“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”，“格律可从两方面讲：（一）属于视觉方面的，（二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。”（闻一多 《诗的格律》）并进行认真的创作实践，为新诗探索了一条新的道路。此外，他还反对完全欧化，认为新诗“不但新于中国固有的诗，而且新于西洋固有的诗”。 2. 诗歌分析1926年秋，闻一多只身离开家乡湖北浠水，到上海吴淞国立政治大学任教。不久其妻和女儿立瑛即患重病。闻一多得知后，又匆匆返回家乡。但已经晚了，立瑛因病情严重，无法挽救，不幸死亡。年轻的父亲心情异常悲痛，写下了这首诗。这是一首感情深沉的葬歌，淋漓尽致地表达了生者告别死者的哀伤，哀惋而不悲惨，真挚而不夸饰。诗人没有刻意渲染，而是平静地娓娓道来，看似无章，实则有法，像是轻描淡写，实则激情内蕴，读来令人黯然销魂。爱女的早夭对诗人来说，无疑是一个沉重的打击。但是，诗人没有号啕恸哭，而是将深深的悲痛埋进诗里去了。父母对于子女的感情离不开一个“爱”字。小孩得病，昼啼夜哭，苦累了便昏然睡去，这是常有的现象。而这里的情况是，诗人借睡眠来安慰自己，爱女的早夭是“哭得太累”的缘故，又要睡一睡了。由此找到了诗歌构思的突破口，后面的诗句全都由此引出，整首诗的框架也就建构在“哭累要睡”这一点上，以下所谓的“叫夜鹰不要咳嗽”等句，均由此“睡”字而来。所以，这一“睡”字，可以说是全诗的诗眼，自上而下，一贯到底，使全诗的立意显得十分清楚。正因为这“睡”字中暗藏和饱含着诗人对死者的安慰和爱抚，诗人特意为女儿制造了一个非常安静的环境，在第一节中连用了三个“不要”，第二节中连用了两个“不许”，第三节中连用了两个“也许”，第四节中连用了两个“让”字，这一切，都是为了使女儿能够安然长眠，也都与诗人的爱抚之情紧紧地连结在一起。其实，安葬好爱女之后，诗人未必听到夜鹰咳嗽，轻微号叫，那都是诗人的想象。但这一连串的想象却非常重要。因为该诗副题虽标为“葬歌”，却没有直接写坟墓，而是通过小草、青松、阳光、清风等自然景物，以及夜鹰、青蛙、蝙蝠

、蚯蚓等自然界小动物，从侧面写出了爱女的所葬之地，渲染和烘托出了墓地四周幽静的环境气氛。这种环境气氛的渲染烘托还有一个很大的好处，就是反照和折射出了诗人当时的心情。因为那年头，正是军阀割据、内战频仍的时代，政治、社会极其昏暗腐败，诗人对此十分愤慨，感到女儿虽然去世太早，但离开这个浑浊的人世，日夜与夜鹰、蝙蝠等为伴倒也罢了，在松荫庇护下安睡，听“蚯蚓翻泥”，听小草的“根须吸水”，倒也不失是一种美好的归宿，总比听那人世的咒骂声要美妙一些。这当然只是诗人一时的自我安慰，但也可以见出诗人对当时社会的厌恶，同时也反衬了爱女心灵的纯洁无瑕。闻一多很重视诗的音乐美。他认为，音乐美在诗中表现为音节、平仄、韵、双声、叠韵等，其中最主要的是节奏，诗所以能激发情感，完全在它的节奏。 此诗反复吟唱，句子整齐中有错落，又不妨碍诗情的表达和语意的流畅，本来是十分困难的，而诗人却处理得很好。其中除了第二节的语气显得比较坚决之外，其它三节几乎都用了一种温柔的轻轻的语气写成的，就如平时催眠的儿歌一般，让爱女静静地“睡去”。闻一多很重视炼字，擅长使用动词。有些诗仅仅一两个字，就把一节诗乃至整首诗写活了，使诗倍增生命力。他总是寻求着最恰当的字句去鲜明有力地表现诗的内容。第一节中写“夜鹰不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞”，“咳嗽”“号”“飞”都非常形象地写出了自然界生物的叫声和行动特点。第二节中“不许阳光拨你的眼帘/不许清风刷上你的眉”，“拨”“刷”很形象地描画出阳光刺眼，清风吹面的感觉。（四）《一个小农家的暮》1. 作者简介刘半农（1891－1934），原名寿彭，改名复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将。1907年入常州府中学，1912年到上海任中华书局编辑。1917年任北京大学预科国文教员。《新青年》创刊伊始，即为之撰稿，并一度参加编辑工作。1918年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文的问题，有力地推进了白话文运动。是最早发表白话新诗的诗人之一。1920年赴英入伦敦大学学习，1921年转入巴黎大学专攻语音学，获文学博士学位。1925年秋回国，任北京大学国文系教授。1926年主编《世界日报》副刊，并任中法大学国文系主任。同年诗人将自己多年来在诗歌创作上的成果结集出版，分别是《瓦釜集》（诗集中对民歌形式的利用作了有益的探索）、《扬鞭集》。1929年起历任北京大学国文系教授，北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年7月14日在赴绥

远地区调查方言，搜集民谣途中病逝。刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了“她”“它”二字，沿用至今。2. 诗歌分析《一个小农家的暮》写于1921年的伦敦，在西方现代化的都市里，诗人思念着祖国，回想农村的生活情景，从中可以看出诗人对祖国、故乡、农村、农民的深情。或许这首诗也代表了诗人对故乡江阴浓郁的怀念之情吧？ 这首诗以叙事的笔调朴实无华地写了一个小农家的傍晚生活。黄昏时分，下了田的丈夫回到家里，妻子在灶下烧饭，丈夫在这个空儿里，逗逗狗、探探牛，问一声新酿的酒怎样了；月亮出来了，孩子们数着星，看着月，唱着，跳着，戏耍着。一幅多么安详和乐的农家生活图。这首诗最感动人的是它的亲切、真实。每一个住过农村的孩子，心中都有这份甜美的回忆。城市里长大的人，透过诗人忠实的描写，也能想象体会出这份安详的幸福。这一首诗的调子自然、流畅。诗的描写不仅感人，而且是美丽的。第一段“嫣红的火光”“嫣红的脸”“闪红”的“青布衣裳”，透过“颜色”的处理，美化了诗境。读者情不自禁地要认定，这妻子的容貌是美丽的，这妻子的性情是温柔的，这妻子的心地是善良的。妻子如此，丈夫呢？透过“便坐在稻床上/调弄着只亲人的狗”，以及踱到栏里去看牛，回过头问声“怎样了——/我们新酿的酒？”等“动作”的处理，也表现了他的温柔善良与可亲，读者同时也认定这丈夫是强烈地关爱着这个家的。最后诗人描写孩子们的歌唱——“地上人多心不平，天上星多月不亮。”世间的人啊心常不平，心不平的人啊哪有快乐？初期白话诗的语言有诗句口语化的特点。这首诗语言质朴无华，而富有变化。在写女主人公时运用色彩的变化来映衬她的勤劳、娴淑和美丽。“灶门里嫣红的火光，/闪着她嫣红的脸，/闪红了她青布的衣裳。”“嫣红”和“青布”颜色的鲜明对比，动词“闪”逼真地写出了火光闪动的画面，生动地描写了农家生活最细腻的厨房场景。而在描写男主人公时主要用动作，“衔着”烟斗从田里“回来”，“挂去”了锄头，“坐”在稻床上，“调弄着”狗，“踱”到栏里去看牛，从这些动作看出了农村生活的悠闲、与自然生命的贴近。诗人对农村生活非常熟悉，他知道农民的烟斗都是衔了多年的，锄头是放在屋角的，床是南方的稻床，狗如同自己家的亲人一样。而且男主人显然以一家之主的身份问：“怎样了

夫妻合作诗句篇六
《关于团结合作的词语》

关于团结合作的词语

1、同舟共济tïng zhōu gîng jì

【解释】：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【出自】：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

【示例】：通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中～一样，为什么他竟这样势不两立。 ◎曲波《林海雪原》二十七

【近义词】：患难与共、风雨同舟

【反义词】：反目成仇、各行其事

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

2、万众一心wàn zhîng yī xīn

【解释】：千万人一条心。形容团结一致。

【出自】：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”

【示例】：～，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回

【近义词】：万全之策、同心同德

【反义词】：挂一漏万、各自为政

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义

3、患难与共huàn nàn yǔ gîng

【解释】：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

【出自】：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”

【示例】：高桂英毕竟是他的～的结发妻子和好帮手。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十三章

【近义词】：休戚与共、同甘共苦、同舟共济

【反义词】：貌合神离、同床异梦

【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含褒义，指彼此关系密切，利害一致

4、风雨同舟fēng yǔ tïng zhōu

【解释】：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

【出自】：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”

【示例】：诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几～，危亡共拯。 ◎廖仲恺《辞财政部长职通电》

【近义词】：同舟共济、休戚相关

【反义词】：过河拆桥、背信弃义

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

5、和衷共济hã zhōng gîng jì

【解释】：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

【出自】：《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”

【示例】：他见了启事便跑到书店里来，谈了些～的话。 ◎郭沫若《学生时代·创造十年》

【近义词】：同舟共济、齐心协力、风雨同舟

【反义词】：貌合神离、离心离德、同床异梦

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；比喻同心协力，克服困难

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6、精诚团结jīng chãng tuán jiã

【解释】：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

【出自】：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

【示例】：困难当头，更要～。

【近义词】：风雨同舟、齐心协力

【反义词】：四分五裂、分道扬镳

【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义

7、齐心协力qí xīn xiã lì

【解释】：形容认识一致，共同努力。

【出自】：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

【示例】：往后咱们～，一块打反动派！ ◎冯德英《迎春花》第十九章

【近义词】：齐心合力、同心同德、万众一心

【反义词】：离心离德、貌合神离

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

8、群策群力qún câ qún lì

【解释】：群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

【出自】：汉·扬雄《法言·重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”

【示例】：至于自强之道，求其在我，祸福无门，唯人自召。～，庶有成功。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回

【近义词】：同心协力、集思广益

【反义词】：独断独行、离心离德

【语法】：联合式；作谓语、状语；含褒义

9、同心协力tïng xīn xiã lì

【解释】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。

【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”

【示例】：只要我们大家～，就没有克服不了的困难。

【近义词】：齐心协力

【反义词】：勾心斗角，同床异梦

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

10、众志成城zhîng zhì chãng chãng

【解释】：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

【出自】：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

【示例】：段祺瑞既得国务员同情，便以为～，正可一战。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回

【近义词】：众擎易举、万众一心、戮力同心

【反义词】：一盘散沙、四分五裂、同床异梦

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义

10、团结一致tuán jiã yī zhì

[stick together;unite as one;hang together] 保持一致;行动起来像一个人;站在一起并且互相支持

在谈判中我们团结一致

11、同甘共苦tïng gān gîng kǔ

【解释】：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

【出自】：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

【示例】：夫耕于前，妻耘于后，～，相敬如宾。 ◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

【近义词】：有福同享，有难同当

【反义词】：同床异梦

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

12、同心同德tïng xīn tïng dã

【解释】：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

【出自】：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

13、戮力同心lù lì tïng xīn

【解释】：戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。

【出自】：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

【示例】：以为足下当～，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。 ◎《三国志·魏志·袁术传》

【近义词】：同心同德、同心协力、齐心协力

【反义词】：四分五裂、分崩离析、同床异梦

【语法】：联合式；作谓语；形容团结一致

14、一心同归yī xīn tïng guī

【解释】：齐心趋向同一目的。

【出自】：《淮南子·泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”

15、赤心相待chì xīn xiāng dài

【解释】：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。

【出自】：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”

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关于合作的格言警句

聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

民齐者强。——荀况

能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

人心齐，泰山移。——中国谚语

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

关于合作的格言警句

聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 民齐者强。——荀况

能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

人心齐，泰山移。——中国谚语

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

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