描写孤单寂寞的诗词

导读：　描写孤单寂寞的诗词(一)《关于形容孤单的诗句,描写孤独寂寞的好词好句子》 ...

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描写孤单寂寞的诗词(一)
《关于形容孤单的诗句,描写孤独寂寞的好词好句子》

关于形容孤单的诗句，描写孤独寂寞的好词好句子

忆秦娥

临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

摊破浣溪沙

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

孤桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。

绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。

长行长在眼，更重重、远水孤云。

但望极楼高，尽日目断王孙。

凤箫吟 韩缜

消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。

朱颜空自改，向年年、芳意长新。

遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

点绛唇

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路

点绛唇

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

菩萨蛮

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。

菩萨蛮

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

行香子 七夕

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

孤雁儿

藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

声声慢

描写孤单寂寞的诗词(二)
《描写孤独的诗句》

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》形影忽不见，翩翩伤我心。——曹植《杂诗六首·其一》寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍

轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁 / 后飞雁》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》空自觉、围羞带减，影怯灯孤。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》倚篷窗无寐，引杯孤酌。——张元干《满江红·自豫章阻风吴城山作》紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？——朱彝尊《长亭怨慢·雁》最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》倚阑凝望，独立渔翁满江雪。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。——朱栴《青杏儿·秋》回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》扁舟去作江南客，旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄

》衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》客心已百念，孤游重千里。——何逊《相送》故山知好在，孤客自悲凉。——苏轼《临江仙·送王缄》白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》幽人归独卧，滞虑洗孤清。——张九龄《感遇十二首》鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐·红笺小字》花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》扣舷独啸，不知今夕何夕。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》以我独沉久，愧君相见频。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕

子楼》失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思 / 送远人》清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》寂寞离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——晏殊《清平乐·红笺小字》远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》家山何在，雪后园林，水边楼阁。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。——佚名《凤归云·闺怨》顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》今日江头两三树，可怜和叶度残春。——元稹《离思五首》余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》今日独来香径里，更无人迹有苔钱。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》夜喧山门店，独宿不安席。——韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹《铜爵妓》

独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》甚独抱清高，顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐·蝉》聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》筹边独坐，岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》眺听良多感，徙倚独沾襟。——李密《淮阳感秋》含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微。——毛熙震《清平乐·春光欲暮》星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》山驿凄凉，灯昏人独寝。——陆游《清商怨·葭萌驿作》欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》知君独坐青轩下，此时结念同所怀。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟《误佳期·闺怨》独立雕栏，谁怜枉度华年。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。——阮逸女《花心动·春词》夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。

描写孤单寂寞的诗词(三)
《第一单元：1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了孤独失落》

1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了李白孤独寂寞的感情。《望洞庭 》描写 了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱。在诗中，作者把洞 庭湖中的君山比作 青螺 ，用 白银盘 比喻洞庭湖。《 忆江南》表达了白居易热爱江南、 怀念江南的感情，我还知道描写自然风光的古诗名句：5句《忆江南》是一首 词 ，“忆 江南”是词牌名，写景的名句是“ 日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝 。”分别描写了 太阳 、 江花、 江水 这些景物。

2、描写田园风光的古诗：《乡村四月》表现诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳 动生活、劳动人民的赞美。《四时田园杂兴》展现了农家夏忙时节热烈的劳动场面，塑造了 农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。《渔歌子》表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。我还知道 描写乡村、田园风光的古诗名句：6句

3《桂林山水》总起句（ ）总结句( )。写了漓江的（ ）和桂林的（ ），特点分别是（ ）（ ）。修辞手法：（排比 ）和 （ 比喻 ）

4《记金华的双龙洞》洞口：像桥洞似的，很宽 外洞：宽敞 孔隙：窄小 內洞：昏暗，比外洞大 景观奇特

按（游览的先后 ）顺序，作者（ 叶圣陶 ）

默写一路迎着溪流„„

5《中彩那天》父亲面临的一个道德难题是（ 该不该把汽车还给库伯 ）。一个人只要活的诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。含义：诚信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵。

是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。含义：领走的是中奖的车子，但得到的是人情和道义，是更多真心的朋友 ，是心灵的宁静和欢乐，这同样是一笔很大的财富，是金钱所买不来的。

6《尊严》别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。含义：富翁指的是拥有尊贵的人格 虽然这个年轻人目前是个一无所有的穷人，但他是一个懂得尊严的人，相信凭他的骨气和毅力，一定能创造出财富。

7《自然之道》——自然的规律，告诉我们如果不按自然规律办事，往往会产生与我们愿望相反的结果。

8《蝙蝠和雷达》雷达的天线就像是蝙蝠的（嘴巴 ） 雷达发出的无线电波就像蝙蝠（发出的超声波 ） 雷达的荧光屏就像是蝙蝠的（ 耳朵 ）

9 《夜莺的歌声》 表现了小夜莺的机智勇敢沉着冷静和热爱祖国的精神

10《一个中国孩子的呼声》让那已经能够听到脚步声的21世纪，为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。含义：饱含着一个失去亲人的孩子对和平无比渴望的真挚情感，同时也表达了中国孩子向国际社会呼吁“救救孩子，要和平不要战争”

的心声。

11《触摸春天》

安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的 灵性抓住了。悄然：没有声音 竟然：出乎意料 神奇：非常奇妙 灵性：智慧、聪明,才智 ,来自于小女孩对春天、对大自然的热爱. 含义：与其说是蝴蝶被盲女孩拢住，不如说是生命的美好被盲女孩的灵性所捕捉。

我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。含义：安静的眼睛虽然失明，但她的心灵的窗户并没有关闭，她是在用她的全部身心来感受多姿多彩的世界。在她的内心世界里，同样是一片明媚动人的景色。

谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。含义：每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活、热爱生命，就一定能够创造出一个属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。

12《生命 生命》三个小标题：飞蛾求生 砖缝中长瓜苗 静听心跳

虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。含义：生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。表达了作者积极的人生态度。

13《两个铁球同时着地》赞扬了伽利略不迷信权威和执着追求真理的精神

人们改变了观念，我也受到了启示：对权威要尊重，但不应盲从，权威也有错的时候，实践是检验真理的唯一标准。

14《鱼游到了纸上》“勤奋专注、画技高超的残疾人

他好像和金鱼已经融为一体了。表达了青年人忘我的状态。除了因为他是个聋哑人，更重要的是他专心致志地画画，眼中所见，心里所想，笔下所画都是鱼，好像和金鱼融合在了一起，才把鱼画活了。

鱼游到了纸上。文中出现3次，赞美青年画技高超，画的鱼栩栩如生，像在纸上游动一样，正是他专注认真，坚持不懈的结果。

鹏程万里——相传大鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

手不释卷——手里的书舍不得放下，形容读书勤奋或看书入迷。

15《纪昌学射》：飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是（ ），二是（ ），等练好了眼力，飞卫才开始教她（开弓放箭 ）。告诉我们要学好本领，先要有扎实的基本功。要想学好钢琴，就要（先练好指法），要想掌握游泳本领，就要（先练好憋气 ）。

《扁鹊治病》：警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。 16《普罗米修斯》颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。

地面上没有火，人们（ ）。

自从有了火，人类就开始用它（ ）。

大力神： 火神： 众神的领袖： 天神：

25《渔夫的故事》选自《一千零一夜》，又叫《天方夜谭》，还有《三个苹果的故事》、《阿里巴巴和四十大盗》，《阿拉丁和神灯的故事》

日积月累：描写自然风光的古诗名句

名句+说“信”

农业谚语

战争有关的成语

关于生命感悟的名人名言

田园乡村的诗句

形容人精神意志的成语

歇后语

含有典故的歇后语：阿斗当皇帝——软弱无能 半路上杀出个程咬金——突如其来 过海——各显神通

（机智勇敢） （机智勇敢）

（沉着冷静）的小夜莺 （临危不惧）的雨来

（临危不惧） （游泳本领高超）

（热爱春天） （善良）

（热爱生命）的安静 （为他人着想）的温迪

（不迷信权威） （对艺术执着追求 ）

（追求真理） 的伽利略 （工作全神贯注）的罗丹

（精益求精）

（画技高超） （坚持不懈）

（勤奋专注）的残疾青年 （勤劳执著）的父亲

（勤奋刻苦） （医术高超）的扁鹊

（有恒心有毅力）的纪昌 （不听劝告）的蔡桓公

（不屈不挠） 八仙

（为人类造福）的普罗米修斯 （狠心）的宙斯

（无私奉献） （富有正义感）的火神和大力神

（聪明）的渔夫 （无恶不作）

（富有智慧） （恩将仇报）的魔鬼

（下流无耻）

（善良诚实）的小珊迪 （视死如归）的黄继光

（风景秀丽）的桂林山水 （景观奇特）的双龙洞

（风景如画）的桂林山水 （高耸入云）的雪峰

（景色奇丽）的天山 （高大）的雪峰

（美丽）的天山 （水平如镜）的洞庭湖

（自然和谐）的田园风光

（独特迷人）的田园风光

（广阔无边）的大草原

（独特迷人）的荷兰

引号的作用：

1、表示特定称谓或特殊含义 2、表示着重指出

3、表示引用

写出下面双引号表示的意义。

①罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。（ ②说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。（ ③他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。（ ④像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？

（ ）

⑤人们都说：“桂林山水甲天下。”（ ）

⑥父亲教我在石板上甩出“糖风”来。（ ）

⑦那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。（

⑧可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。（

⑨德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。（））） ） ） ）

⑩科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。（ ） ⑾孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。（ ）

⑿我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。（ ）

根据意思写成语。

1、军事上出奇制胜使对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻打这边，实际上却攻打那边。（ ）

2、在千里之外就能决定最后的胜负，比喻智慧超群。（

3、多次打仗都能取得胜利。（ ）

4、指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。（

5、形容情绪低落、失望懊丧的神情。（ ）

） ）

描写孤单寂寞的诗词(四)
《论李清照的词中的孤独》

论李清照词中的孤独

[摘要]从李清照词中表达出的思想上的孤独和情感上的孤独两个角度，分类鉴赏李清照的词，来感悟李清照词中所蕴涵的曲高和寡，高处不胜寒的孤独心境和新婚离别、爱人远去，茕茕孑立的孤独心境，并从封建社会知识女性无人赏识、忧心国事无人理解、恩爱夫妻生里离死别无人关爱等三个方面来分析造成李清照孤独心境有三个方面的原因：一是社会根源，即封建社会 “女子无才便是德”的封建思想，二是思想根源，即她自己作为有追求有理想的知识女性身上所具备的爱国情怀和民族自尊心。三是情感根源，即她作为一个普通女人所渴望的幸福美满生活无法实现。

[关键词]李清照 词 孤独

李清照，号易安居士，是我国文学史上著名的女词人，齐州章丘（今山东章丘明水镇）人，生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），卒于宋高宗绍兴二十五年（公元1155年）。李清照生在豪门望族，其父李格非，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。曾以文章受知于苏轼，是驰名的学者和文学家，名列“苏门后四学士”(廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董荣武子//黄庭坚与张耒、晁补之、秦观)之首。学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。其母王氏，一说是状元王拱辰孙女，一说为汉国公王准孙女，亦知书善文。李清照在这个文化素养极高的书香

门第里，自小就受到文学艺术的熏陶，其诗作的方面的惊人才华在少年时代就开始展现，王灼(字晦叔，号颐堂，宋小溪人今四川遂宁撰成我国第一部词学专着《碧鸡漫志》，第一部糖业科技专着《糖霜谱》)在《碧鸡漫志》中赞她：易安“自少便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得”1。李清照博古通今，晓音律，善棋画，诗词文俱佳，更擅长词，词的成就最大，被称为“易安体”。传世的李清照词有88首，包括存疑词14首。历朝历代对李清照的好评如潮：明人陈宏绪（明末藏书家、学者曾作《酉阳山房藏书记》和《抄本书记》），赞她：称古今才妇第一，不虚也。2朱靖华在认为，李清照的词为“心态词”，她在词中运用铺叙的描写方法，使她的词类似于今天的“意识流”、“感受流”，所以，她的词在艺术上是“超前”的，在词史上“具有不可取代的地位”。3郭豫衡称：李清照是两宋之交最伟大的词作家，也是中国文学史上最伟大的女词人。4在意境一方面，在风格一方面，都可以说前无古人，后无来者。陶尔夫认为，李清照的作品是“中国古代女性文学的最高成就”，并认为“从《牡丹亭》里的杜丽娘到《红楼梦》中的林黛玉身上都可以看见李清照的身影及其作品的某些韵味”。5但是，透过前人对她的盛赞，穿越千年的浮华，静下心来，在冷冷的寒夜里细品李清照的词，笔者感受不到古今第一才妇的耀眼光芒，也感受不到她和赵明诚所1

2侯柯芳、李孝中辑注《王灼集·碧鸡漫志》卷十二第241页，四川出版集团巴蜀书社2005年出版。 明·陈宏绪《塞夜录》，刘瑜辑《李清照全词》第4页，山东友谊出版社1998年出版。

3朱靖华《李清照词的创作本色》，《中国人民大学学报》1989年第6期。

4郭豫衡《中国古代文学史》第156页，上海古籍出版社2005年出版。

5陶尔夫《李清照:跻身峰巅的女性词人》,《古典文学知识》1995年第5期。

谓的“金石良缘，夫妻情深”，反而感受到的是一个孤独的李清照，一个从思想和情感都孤独李清照。屈原是孤独的，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”是最好的见证；李白是孤独的，“举杯邀明月，对影成三人”也无法排解心中的惆怅；孤独的李清照在“寻寻觅觅”中也只能落得“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉。

一、 曲高和寡——李清照思想上的孤独

李清照所处的时代，政治腐败，奸佞当道，她一生的大部分时间也是在战乱和颠沛流离中度过。她虽为女流之辈，但是却有一颗拳拳爱国心和浓浓的民族情怀，她渴望国泰民安。渴望安居乐业，但是国破家亡的事实却让她极度失望。其《永遇乐·落日熔金》词中就通过北宋汴京和南宋临安两个都城元宵佳节有关情景的描写和对比，表现了她孤独、凄凉、悲愤的心情：“落日熔金，暮云合壁，人在何处？”上阕前三句就乐景写哀，快落山的太阳像熔化的黄金那样光辉耀眼，晚云聚集在一起，像整块的玉壁那样色彩斑斓。多么娇艳美丽的夕阳，多么灿烂瑰丽的晚云，可是，却没有人陪词人欣赏，生离死别的悲哀，物是人非的感叹油然心头，留给读者一个夕阳西下，断肠人在天涯的孤独背影。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！”柳树被春色染得如同浓烟一般。笛里奏出的是凄凉哀怨的曲调，这样的光景有几分春色呢？春天本是百花开放，多姿多彩的季节，元宵佳节本来是万家团圆，欢欣快乐的日子，但是李清照在这样的季节和日子里却感

受不出春意有几许，感受不出节日的快乐气息，她感受到的是凄凉哀怨的笛声。“元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？”在春风和暖的元宵佳节里，词人却想到的是转眼间可能会有风雨的疑虑和担心。“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。” 是不是没有朋友和亲人的陪伴让词人倍感孤独？当然不是，但她却谢绝了朋友的的好意邀请，选择了一个人独自品尝孤独。看起来似乎很矛盾，其实一点也不，心境孤独的人在最热闹的地方也感受不到热闹，能够感受的只能是“热闹是他们的，我什么也没有”。与其在喧闹的人群中触景伤怀，还不如独自感伤。但是，李清照感伤的是什么，她孤独的关键原因在那里呢？下阕对“中州盛日”元宵佳节，人们兴高采烈的回忆；对现今临安元宵她“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”6凄楚悲愤心境的真实写照告诉了我们原因。是对国家民族的忧心，和对亲人爱人的思念将她推入深深的孤独苦海,她就像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。柔弱女子生于乱世，却不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”7，“欲将血泪寄河山”。8但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值也难，已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，没有人理解她的伤感和孤独，没人懂得6

7李清照《清照词》第106页，北京燕山出版社2001年出版。 李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。 8李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。

她的国愁、家愁、情愁，她只能 “不如帘儿低下，听人笑语”，这既是她排遣孤独的方式，也是她对临安元宵佳节不屑一顾，对南宋统治者的轻视。

《声声慢·寻寻觅觅》则表现了李清照晚年颠沛流离中孑身一人，举目无亲，孤独、冷清、感伤、寂寞、忧愁的情怀。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，开篇就连用十四个叠字把词人的孤独、伤感和凄凉表现得淋漓尽致。她要寻觅被金人侵占的故国、京都，要寻觅被金兵蹂躏践踏的家乡故土，要寻觅曾经与她琴瑟合鸣、赌书泼茶、共玩金石的丈夫，要寻觅在战乱中散佚了的文玩，要寻觅自己在词艺上和学术上的价值，可是，最终她却只能有一个“春归秣陵树，人老建康城”9孤独、凄凉的下场！这样的现实怎么不让她深哀入骨？“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”天气（世事）变幻无常，难以得到将养和休息，即使是想以酒买醉，也抵挡不了迅疾的寒风，更开解不了伤感、孤独、凄凉的情怀，依旧是身寒心愁难以解脱。“雁过也。正伤心，却是旧时相识。”本来就是伤心本来就孤独，却又看见了曾经传书带信的鸿雁，而今，雁还在，熟悉的人和事却远去了，只留下词人孤单一人空流泪，愁断肠。下阕头三句“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折”，以残损零落的菊花自况，感慨身世的寥落、凄怆和落莫。“守着窗儿，独自怎生得黑”，天色渐晚，孤独的词人将怎样挨过漫漫长夜，孤9 李清照《临江仙·庭院深深深几许》，李清照《清照词》第87页，北京燕山出版社，2001年出版。

描写孤单寂寞的诗词(五)
《孤独之人别写诗——茨维塔耶娃》

孤独之人别写诗——茨维塔耶娃

11中本2 11105134209 林小燕

茨维塔耶娃是20 世纪俄罗斯最具世界性影响的诗人之一，她的诗歌具有充溢的灵感和丰富的想象以及独特的美学风格，她本人则被诺贝尔奖获得者布罗茨基誉为“20 世纪最伟大的诗人”。而这一伟大成就的背后，离不开“孤独”这两个字。

孤独之人总可以在自身的孤独中，让思绪互相缠绕，使语言冲破道德的枷锁而疯狂做爱，创生出难以相信的搭配、比喻。比如诗句“阿赫玛托娃！— — 这个名字— — 是巨大的叹息，它向一个无名的深渊掉下去” （ 《致阿赫玛托娃》 之一） ； 又如“敏慧的夜，漆黑如瞳孔，像吮吸/光明的瞳孔— — 我爱你” （ 《敏慧的夜，漆黑如瞳孔》 ）那些平凡无奇的字词，在拆分与重组下变成了一个个矜贵的部分，诗人茨维塔耶娃就像一个科学家，在试管中加入各色言语调剂，催生了一个个“语言新生命”。

孤独之人可以倾心关注于事物的某一方面，似呆似傻，如痴如醉，所以也就拥有了常人所无法企及的观察力与细腻的心灵，茨维塔耶娃便是如此，她倾心于爱情。在她的诗歌中，加上女性独特的视角，她的爱情诗仿佛是大漠上升起的炊烟，丝丝缕缕的、不急不躁的摇向空中，但最后似乎又消失不见，毫无故意雕琢的姿态——细腻、婉约、朦胧。“为了让你见不到我，我用透明的、无形的，篱笆环绕起生活”（ 《为了让你见不到我》 ）；“我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声，像时间轻轻滴落”（ 《我想和你一起生活》 ）；“这样的温柔从何处来？这些并非我第一次摸到的捲髮；我也熟悉过比你的唇更暗色的唇（ 《这样的温柔从何处来》 ）。在这些诗歌中可以看出，茨维塔耶娃在柔情上既无愧于上帝赋予她女人的身份也无愧于诗人的身份。而对于女诗人这一种身份，是孤独连接了这两种秉性。

可是，孤独之人写诗，确实很契合诗歌的创作，那么契合自己的生命么？

茨维塔耶娃生命的最后时日是极端痛苦、充满矛盾的。她挣扎过，想努力战胜自我。在她的笔记本里发现的最后一段话是1940年9月5号在莫斯科写下的：“„ „讲到自己，人家都以为我是坚强的，而我不知道还有比我更软弱的人，什么都怕：眼睛、黑色、脚步，而甚于一切的是怕自己 ，怕自己的头脑，怕如此忠贞地在笔记本中为我服务，却同样地在生活中致我于死地的头脑。

在这段日记中我们不难看出茨维塔耶娃在看似坚强之下迷茫、无助、脆弱的心灵。她的惧怕来自于自己的“无依靠感”，孤独的肉体加上孤独的灵魂，看似多彩绚烂的诗歌下覆盖着一根根冰冷的神经。而大量的诗歌创作只能让她越来越感觉到世界现实与诗歌现实中的差距，落差带来的失望无非平添了自己的孤独。1941年8月31日，茨维塔耶娃在家上吊自杀，没有惊动任何人，或者说可能只有窗边的一只鸟，静静地看她准备好绳子，静静地看她将绳圈套上自己的脖子，静静地看她分不清失望还是恐惧的表情，静静的看她直僵僵的挂在那——连死都是她一个人的事，孤独之人的心事。

诗人的死，任何人的死，都让我极度感到，语言其实很苍白。除了茨维塔耶娃的自缢，还有中国海子的卧轨自杀，顾城杀妻后的自缢，还有美国普拉斯煤气自杀、俄罗斯诗人叶赛宁的自缢。他们本以为在写诗中、在对语言、对世界的重装组合中，可以找到自身情感的宣泄口，却没想到会自己在写诗中建立起堡垒，而把自己堵死。成也孤独，败也孤独——孤独之人别写诗。

描写孤单寂寞的诗词(六)
《孤独的沉思_华兹华斯的_水仙_诗赏析》

孤独的沉思——华兹华斯的“水仙”诗赏析

该文为西安文理学院“华兹华斯诗歌和中国现代诗歌的比较研究”课题论文之一文化与艺术

孤独的沉思——华兹华斯的“水仙”诗赏析

闫从军(西安文理学院外语系陕西西安710065)

摘要：19世纪英国浪漫主义大诗人威廉・华兹华斯的《水仙》是脍炙人口的名篇。该文解析了这首诗的内容，着重分析了华氏孤独的性格特征和爱好沉思的诗人气质，从一个侧面揭示了华氏的艺术成就。

关键词：自然；孤独；沉思

威廉・华兹华斯（1770~1850）是十九世纪英国浪漫主义大诗人，

他的诗论和诗作不仅极大地影响了英国诗歌，而且深刻地影响了现代英

美的诗歌，甚至也波及到了中国的现代诗歌。每一位诗歌爱好者，都无

法回避华兹华斯，至少都得读一读他的名篇《水仙》。

这首《水仙》诗，可以分为上下两阕，每阕各两节，每节各六行，

全诗用四音步抑扬格，每节诗的韵律是ababcc。诗的上阕描写“我”孤

独的像一朵云，飘过青山翠谷，来到湖边，看到树荫下一簇簇金黄色的

水仙花，和着微风舞翩跹。那些随风起舞的水仙，就好像银河系璀璨的

群星，连绵不断，望不到边。下阕续写“我”看到这繁花起舞，湖光潋

滟，情不自禁地陶醉于大自然的良辰美景之中，凝视不绝，竟至引起悠

悠情思，流连忘返。突然在幽思冥想中悟到：正因为“我”孤独而居，

（1）才能够心领神会这大自然的恩赐。

华兹华斯的诗采用日常生活中的事件，竭力使用人们日常语言来加

以叙述和描写，同时在这些事件上加上想象的光彩，使日常的东西在不

平常的状态下显现震撼心灵的力量。这首诗中，华氏摒弃了英国18世

纪非常盛行的所谓“诗体词汇”，大量运用了英语中的基本词：wander,

lonely,cloud,float,high,hills,saw,crowd,host,golden,lake,tree,

dancing,breeze,continuous,stars,shine,twinkle,theMilkyWay等等，

也不用华丽的辞藻，复杂的句式来点缀他的诗行，像“Theystretchedin

never-endingline/Alongthemarginofabay.”这样的句子广布诗行之间，

使诗更贴近于人们真实的生活，这才是最好的语言。“而最好的语言本

来就是从这些最好的外界东西得来的；因为他们在社会上处于那样的地

位，他们的交际范围狭小而又没有变化，很少受到社会上的虚荣心的影

响，他们表达情感和思想都很单纯而不矫揉造作。因此，这样的语言从

屡次的经验和正常的情感产生出来，比起一般诗人通常用来代替它的语

（2）言，是更永久、更富有哲学意味的。”

这首诗生动地描绘了英国湖区的优美景色。在英格兰的西北角，分

布着大大小小15个湖泊，较大的有汶德米尔湖（Windermere），阿尔斯

沃特湖（Ullswater），德汶沃特湖（Derwentwater）等，湖泊星罗棋布，

风光秀美，现在是英格兰著名的风景区，更由于19世纪英国“湖畔派”

（3）诗人在此生活和创作而驰名世界。华兹华斯的出生地坎伯兰郡（Cum-

berland）的考克茅斯(Cockermouth)就位于湖区内，从小耳濡目染接受自然有着非常虔诚的爱，把大自然看成是自己的精神家园，将自己的道德情感与大自然的外在美景紧密的联系在一起。他的个人性格就是孤独而敏感，正如苏文箐分析指出：“华兹华斯从小就能察人所不察，感人把平常的事物表现得出奇。华兹华斯敏感的另一面不是‘疯狂’而是孤独，使他在创作中更倾向于沉思而不是激情，他的诗中不仅出现一个（5）‘孤独的自我’，而且都带上了浓厚的哲理色彩”。所以，诗中的“我”是一位孤独的沉思者。诗人是孤独的，因为华兹华斯经历了法国大革命的全过程，他的心情由初始的兴奋到失败后的幻灭，再到退隐湖区，寄情于山水，只有极少的人能理解他，而且更多的是贬斥他的声音。他需要用新的诗歌理论和创作来抚慰自己孤寂的灵魂。事实上，孤独是一切真正的精神创造活动的基础，在孤寂之中，既有纯洁自得的享受，又有一种始终伴随而至的力量。诗人喜欢在孤独中沉思，因为“沉思的习惯加强了、调整了我的情感”，“我们的思想改变着和指导着我们的情感的不断流注，我们的思想事实上是我们已往一切情感的代表；我们思考这些代表的相互关（6）系，我们就发现什么是人们真正重要的东西。”如自然般简单质朴，没有沾染任何意识形态的痕迹。华兹华斯的诗歌，灼照着健康的人类自然的本性，也只有他这样的孤独的沉思者，才能真正领略大自然施予的真善美。难怪布鲁姆把他列（7）入西方正典，“或许没有其他诗人可与之比拟，既无古人也无来者。”参考文献：[1]Chenjia,ed.“SelectedReadingsinEnglishLiterature”(VolumeII),Beijing:TheCommercialPress,1988.(P7-8).[2]伍蠡甫，胡经之主编.《西方文艺理论名著选编》（中卷），北京：北京大学出版社，2003.6。（P42-43）.[3]余志远主编.《英语国家概况》（英文），北京：外语教学与研究出版社，1996.12。(P8).[4]M.H.艾布拉姆斯著，郦稚牛，张照进，童庆生译.浪漫主义文论及批评传统》，北京：北京大学出版社，2004.1。（P126）.

[5]苏文箐著.《华兹华斯诗学》，北京：社会科学文献出版（P25）2000.3。.

[6]同2。（P43）.

[7]哈罗德・布鲁姆著，江宁康译.《西方正典》，南京：译林出版

社，2005.4。（P192）.

闫从军：（1969—）现任西安文理学院外国语言文学系讲师。了大自然的熏陶；自1799年从德国归来后至终老，50多年就生活在湖区，逐渐形成了他的“自然观”：“他所说的自然则有着三重的原始主义涵义：自然是人性的最小公分母；它最可信地表现在按照自然生活（也就是说，处于原始的文化环境，尤其是乡野环境中）的人身上；它主要包括质朴的思想情感以及用言语表达情感时那种自然的、不做作的方（4）式。”这首诗更集中反映了诗人孤独的心理和善于哲思的精神。华兹华斯8岁丧母，13岁丧父，寄宿学校，长期与兄弟姐妹们分开生活，童年缺

少的亲情却幸运的在家乡附近的湖区的自然风光中得到了补偿。他对大

194页）

同时也应当视为唐人对女性人生做出的积极探索，尽管这种探索可能并

非出于自觉，但却以真实的笔触深刻反映了唐代女性与社会的尖锐矛

盾，因此而富有一定的思想性，这也增强了其在中国文学史上的价值与

意义。[2]陈寅恪.元白诗笺征稿[M].上海古籍出版社,1978.[3]陈寅恪.唐代政治史述论稿[M].北京:商务印书馆,1947.[4]苏珊・格里芬.自然女性[M].湖南人民出版社,1988.

刘新华：（1982—）女，汉族，湖南常宁人，湖南科技大学2005级

参考文献：

[1]宋元笔记小说大观[M].上海古籍出版社,2001.硕士研究生。研究方向：唐宋文学。

《新西部》2007.8期－２０３－

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