烦闷诗句

导读：　烦闷诗句(一)《诗句》 （一）《劝学》 ...

烦闷诗句(一)
《诗句》

（一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

（三）《师说》

1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.

（四）《阿房宫赋》

1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六

王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

（五）《赤壁赋》

1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。

2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.用高超的手法描写动人的音乐： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子： 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

（六）《诗经·卫风·氓》

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。

2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德

10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”

11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

12.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

（七）《离骚》

1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句： 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句： 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句： 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句： 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句： 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句： 高余冠之岌

烦闷诗句(二)
《诗和阅读》

高考语文：诗歌鉴赏和现代文阅读答题要点(打印

出来背吧) 诗歌鉴赏简答题

■第一种类型：分析意象类（意象即诗中描写的人、景、物）

常式问：这首诗歌营造了哪些意象？

变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或：这首诗歌描写了什么样的景物？如果你想更多了解高考最新动态，敬请关注“高考直通车QQ空间”微信号80796072，每日为您推送最新高考资讯。

注意诗歌中有固定含义的意象：

芭蕉 常常与孤独忧愁、离情别绪相连，凄凉之意；

班马 班马为离群之马，后送别诗多用此抒发惜别之情;

暴雨 象征热情或残酷，荡污秽的力量；

抱柱 比喻坚守信约；

冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；

草 ①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微； 草木 以草木繁盛凡尘凄凉，以抒发盛衰兴亡的感慨；

蝉 以蝉比品行高洁；

长亭 陆上的送别之情；

尺素 指代书信；

船 漂泊、无拘无束，自由旷达；

春风 表现希望、旷达、欢娱、得意；

丁香 指愁思或爱恋情结；

东篱 高雅，洁身自好；

杜鹃 哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表；

芳草 在中国古典诗歌中喻离恨；

飞鸟 空远；

浮云 表现游子漂泊、飘零；

孤灯 孤苦、羁旅凄凉，思乡怀人；

古琴 知音；

关山 关塞山河，指边塞；

寒蝉 悲凉、离愁别绪;

禾黍 表黍离之悲，对昔盛今衰的感叹；

红豆 即相思豆，是男女爱情的信物常象征爱情或相思;

鸿鹄 比喻志气高远的人；

鸿雁、雁书、雁足、鱼雁等指书信；

红叶 传情之物；

黄粱 表现虚幻的事或欲望的破灭；

黄叶 象征新陈代谢或表现美人迟暮；

菊花 象征隐逸、高洁、脱俗、高雅；

昆山玉 人才；

阑(栏)干 象征着思念、寂寞、离愁；

兰花 象征高洁、美好；

莲 “怜”谐音双关，借以表达爱情;

流水 叹惋、时间流逝；

柳营 军营；

楼兰 西域古国名，表现卫国立功；

露 比喻人生短促、生命易逝；

绿叶 表现希望、活力；

梅花 象征高洁或不屈不挠；

梅子 成熟比喻少女的怀春；

牡丹 表现富贵、美好;

木叶 表现惆怅落寞的心境；

南园 泛指花草园林；

南冠 囚犯；

南浦 水边送别之情；

浓云 表现愁肠压抑;

羌笛 唐代边塞诗中经常提到羌笛的凄切之音常常让征夫怆然泪下，

胡笳的作用与此相类似;

琴瑟 a、比喻夫妻感情和睦 b、比喻兄弟朋友的情谊；

青鸟 指代情人的使者；

秋虫 凄凉；

秋雨 忧愁;

桑梓 家乡，表现怀乡之情；

沙鸥 表现人生的飘零或伤感愁怀；

水 绵绵愁思；

水仙 象征冰清玉洁;

霜 象征人生无常易老，表前路坎坷；

松柏 高洁、坚强、坚贞或富有生命力；

太阳 表现希望、活力或时光流逝；

桃花 形容美女的容颜；

吴钩 佩带的刀剑，看吴钩，建功立业的抱负；

梧桐 表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤；

乌鸦 常与衰败、荒凉的事物联系在一起，不祥之物或比喻小人、凡夫俗客；

西风 表落寞、惆怅、思归、烘托衰败；

蟋蟀 又名促织，怀念征人惆怅之感；

夕阳 比喻年老或表现失落、悲叹沧桑；

细雨 表现生机、活力或缠绵的友情、爱情；

雪 象征纯洁、高洁或表环境的恶劣；

燕 温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信；

阳关 古地名，指代离别送行的歌；

杨花 象征离散；杨柳 表现离情别恨或柔情；

鹰 表现刚劲、自由或大志；

鱼 表现自由、闲适；

玉 象征高洁、脱俗；

鸳鸯 常喻夫妻，表现夫妻情深；

猿啼 象征悲伤的感情；

月亮①象征人生的圆满、缺憾②表现亲人的团圆、分离③寄托思乡、思亲之情④表现旷达、潇洒，美丽 ，冷清；

鹧鸪 烘托荒凉破败或惆怅落寞；

珍珠 表现美丽、纯洁无瑕；

烛 相思、别愁；

竹 象征正直、不从俗、向上、有气节；

竹林 闲趣、隐逸

■第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感）

常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？

变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？

这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？

答题模式：①找出诗中的物象、意象；②展开联想和想像，用自己的语言再现画面；③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等；④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。

A. 意境（氛围）特点术语有：

孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。

B. 思想感情术语：

迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

■第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义）

答题模式：①分析具体诗句写了什么；②抒发了什么情感，暗寓了什么。

诗歌就题材（内容）的不同，可分以下8类，据此可了解诗歌主旨：

⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人，多用典故）

⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。

⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写

⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。

⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。

⑺即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。

⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)

常式问：这首诗歌采用了何种写作手法？

变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？或：诗人是怎样来抒发自己的情感的？

答题模式：①准确地指出用了什么表现手法（抒情手法：直抒胸臆和间接抒情。修辞手法：正反对比、巧用比喻、妙用比拟、夸张得体等。表现手法：衬托、对比、虚实、大小等）；②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法；③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：

第一种：描写景物的方法：

⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；

⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟）（高考常考）借代双关反问设问、反问、互文；

3．运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。

4．从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考）

5．从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。

⒍从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。

第二种：描写人物的方法

⒈从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；

2.运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写

⒊运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语；

⒋运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。

第三种：抒情方式

1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感

2、间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）

第四种：结构（构篇）方式

对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、

■第五种类型：语言炼字类

常式问：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？

变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

烦闷诗句(三)
《古诗》

江畔独步寻花

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞（xī）。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

观书有感——朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，

为有源头活水来。

书湖阴先生壁

茅檐长扫静无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

示儿 【宋】陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

（ 宋 ）陆游

迢迢天汉西南落，

喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽，

出门搔首怆平生。

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

墨梅

王冕 元朝

我家洗砚池边树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

繁星春水

原著 冰心

《繁星春水》

繁 星

自 序

一九一九年的冬夜和弟弟冰仲围炉读太戈尔R Tagore的迷途之鸟(Stray Birds)冰仲 和我说"你不是常说有时思想太零碎了不容易写成篇段么 其实 也可以这样的收集起来 "

从那时起我有时就记下在一个小本子里一九二年的夏日二弟冰叔从书 堆里又 翻出这小本子来他重新看了又写了"繁星"两个宇在第一页上 一九二一年的秋日小弟弟冰季说"姊姊!你这些小故事也可以印在纸上 么 我就写 下末一段将他发表了

是两年前零碎的思想经过三个小孩子的鉴定(繁星)的序言就是这个 冰心九一一九二一

繁 星

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见他们对语

沉默中

微光里

他们深深的互相颂赞了

二

童年呵!

是梦中的真

是真中的梦

是回忆时含泪的微笑

三

万顷的颤动——

深黑的岛边

月儿上来了

生之源

死之所!

四

小弟第呵!

我灵魂中三颗光明喜乐的星

温柔的

无可言说的

灵魂深处的孩子呵!

烦闷诗句(四)
《诗歌》

烦闷诗句(五)
《诗词专题》

烦闷诗句(六)
《网模板中国语文之新诗》

烦闷诗句(七)
《古诗》

咏 柳 ——贺知章

古诗今译

像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

登鹳雀楼——王之涣

古诗今译

太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。

赋得古原草送别 ——白居易

古诗今译

茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。

忆江南——白居易

古诗今译

江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？

悯 农——李 绅

古诗今译

春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。

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