后人赞美李白的诗句

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后人赞美李白的诗句(一)
《古诗欣赏走进李白》

古诗欣赏——走近李白

第一课时

一、课前。

1、师：你喜欢哪首古诗，谁来诵诵？

生背诵古诗。

教师评价：

这位学生口齿清楚，声音响亮，富有感情，热情奔放。

这位学生的背诵含蓄凝重。

一名学生背错，（当堂流泪了）教师及时鼓励，努力消除学生一时的阴影。

你为什么会背错呢？是紧张。在课堂上出错是正常的，不出错是反常的。失败乃成功之母。

2、师：这么多的诗人中，你比较喜欢哪个诗人?

生：我喜欢李白，喜欢他豪爽，情感丰富，奔放。

我喜欢陆游，因为他喜欢爱国。

我喜欢李清照„„

师：看得出，你崇尚男女平等，尊重女士。

3、中国是诗的王国诞生了许多伟大的诗人。今天，让我们走近诗歌王国中最亮的那颗星——李白。出示题目，音乐起。

二、了解李白。

1、你了解李白吗？

生：李白年轻时代豪迈，后半生忧郁，悲伤情怀。

师：是的，李白前半生积极入世，后半生非常超脱。

生：他是诗仙，有许多著名诗篇，铁杵磨成针的故事。

师：他学了一生的才学，称为诗仙，除了诗仙，还称他是什么仙？

他又是酒仙，集诗仙和酒仙于一体，简称李白是仙。板书：李白是仙

2、让我们看看杜甫的诗歌，前四句就是赞美李白的，师诵读，学生齐读。 《饮中八仙》

李白斗酒是百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

3、教师讲述故事

李白斗酒诗百篇„„

我们再诵诵，诵出李白的豪情。

那李白的诗歌有哪些特点呢？

三、走近李白。

（一）《望庐山瀑布》

1、教师诵诗。

指名学生诵诗。

有朗诵风格不一样的吗？评价：庐山瀑布气势在她的朗诵中在她的眼中。

2、齐诵。

3、老师到过黄山和泰山，只看到过白色的云烟，从没有看到过紫色的云雾？但在李白的眼里为什么是紫色的呢？（教师说，希望在课堂上听到不同的声音）

学生交流：喝醉了；光线的折射；紫色是华贵的；朝霞的折射等等

4、教师小结紫烟产生的原因。

5、师：这紫色的云烟升啊升啊，升到了哪里？

生：天空、天宇、宇宙

师：这种景象你见过吗？这样的景象只有诗仙看到，这是仙境那。

板书：恍若仙境

指导朗读：要读出虚无飘渺的感觉

6、你认为哪里写的好呢？

“飞流直下三千尺”这是夸张，你可以用哪两个词语形容？

特别极其极度

7、疑是„„这是什么呢？这是怎样的想象？

生：大胆的想象非同寻常的想象惊人的想象奇特的想象瑰丽的想象

巧妙的想象美丽的想象特别的想象

老师概括为“神奇而美妙”的想象。

8、师：李白的诗歌把我们带进了奇妙的空间，他诗中有奇特想象。谁再来读读。 生朗诵。

评价：你读第一句的含蓄，为了第三句的高昂，读出了第四句的奇特。

生朗读。

评价：诗歌中的阳刚之气他表达出来了。

9、教师情不自禁地再次诵读。

10、诗仙的诗确实不同凡响，后人也想吟诵几句赞美庐山，但想到李白的诗歌，都不敢再写诗歌，怕被别人耻笑，自己没有了颜面。但到了唐代后期，有位诗人徐凝来到庐山，看到庐山瀑布的壮美景象，他不管李白曾经写下的诗歌，情不自禁地也写了一首赞美庐山的诗歌。

出示：

庐山瀑布

徐凝

虚空落泉千仞直，

雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

师生读诗。

李白将瀑布比作银河，想想他把瀑布比作什么？

生：他把瀑布比作白练

比作一把剑，这把剑几乎把青山削开。

还比作闪电。

师：你们喜欢谁的呢？

生交流。

师：李白的诗歌给人内在的气势，充满浪漫的瑰丽。而徐凝的诗歌太写实了。

苏东坡来到庐山，知道徐凝也写了一首诗，他一看，鼻子一哼，不屑一顾，于是下写下这首诗，看看苏东坡的诗歌。

《戏徐凝题庐山瀑布》

苏轼

帝遣银河一派垂，

古来惟有谪仙辞。

飞流溅沫知多少，

不与徐凝洗恶诗。

苏东坡喜欢谁的？为什么？

生：大概李白有人气，名气响。李白的诗有浪漫色彩，大概苏东坡也喜欢浪漫色彩。 教师介绍徐凝的诗歌，其实徐凝写的诗也是很有名的。如„„

（二）《夜宿山寺》

1、过渡：李白留下的诗有900多首，继续学习其他的诗，感受其仙风仙骨仙韵。 出示《夜宿山寺》，师吟诵

2、谁来吟一吟？评价：有点味又是一种风格

3、诗歌往往有诗眼，这首诗哪个字是诗眼呢？“高”、“危”。

这里的“危”也是高的意思。

4、从哪里看出高？你的手最高摘过什么？摘过星星吗？只有诗仙想到摘到天上的星星。这是诗仙想象。天上的人仙仿佛就在李白的哪里？又把我们带到怎样的境界？

真是奇妙的境界。

5、谁能自己的朗读把这样的意境表达出来。

他的朗读把我们带到了六重天，谁把我们带到九重天？

带到宛如仙境的境界，这就是诗仙的风格。

（三）《秋浦歌》

1、出示：白发三千丈„„

2、师范读，指名诵一诵。及时评点。

3、在明亮的镜子里我的头发一夜之间变成了白发。

如果说，上一首诗的诗眼是“高”的话，这首诗的诗眼诗什么？诗眼是“愁”。三千丈的白

我和你们的忧愁都看不到，而李白的忧愁我们却看到了。三千丈就像李白满腹的忧愁。发就像三千丈的忧愁。许多人写忧愁写得凄凄惨惨。悲悲切切，可李白写忧愁却那么夸张，那么飘逸，那么豪放。

极度的夸张，奇妙的想象，这就是诗仙的风格。

4、有人说，李白的诗不是写出来的，而是从他心中流畅出来的。

（四）讲述李白的故事。

青莲居士谪仙人，

酒肆逃名三十春。

湖州司马何须问，

金粟如来是后身。

教师边讲故事，边解释诗意。

他的高傲，不屑一顾尽显其中。所以，李白是仙，李白是仙。

休息十分钟，再上一堂课，讲李白是人。

板书设计：

恍若仙境

李白诗仙 极度夸张

奇妙想象

第二课时

一、过渡：

1、通过上堂课的学习，你对李白有什么认识？

2、今年是鲁迅逝世70周年。鲁迅说，一个不能产生伟人的民族是一个可悲的民族，一个产生了伟人而不懂得崇拜的民族更是可悲的。

3、这节课我们讲：李白是人。

二、李白是人

过渡：作为人，就不能总是在仙境中，在夸张中，（擦去上节课的板书）李白也是人，他也有普通人的忧愁。

（一）《静夜思》

1、出示《静夜思》

这首诗的诗眼是什么？“思”

思念什么呢？思念家乡。（板书：思乡）

2、谁用朗读表达他的思乡之情？

评价：听出了一点宁静，一点思念。

3、师：像李白这样的诗人，又怎么会把月光当作白霜？难道他又喝醉了？

生：霜是“凄冷”的东西。看到了霜的温度，清冷凄凉，心也像霜一样清冷清冷。 生：他喝醉了，在借酒浇愁„„

师：借酒消愁愁更愁，他的忧愁没有人来安慰。“霜”字反映他内心的情感。

4、师讲述诗的意境。„„睡到后半夜，睡不着„„看到皎洁的月亮，思念起故乡，为什么看到月亮就想到家呢？

5、生：月圆人团圆；千里共婵娟；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）

6、中秋之夜，李白在想谁呢？

生：想念父母身体好吗？想念亲朋好友；想念妻子孩子；想念孩子的个子长高了没有；在想家乡发展了吗？

可能想皇上，因为李白一生想报效国家。

师：你懂得李白的心思啊，是啊，他一心为国报效。

7、想得很多很多，不说了，但都在“低头思故乡”里。这五个字包含了无数的内涵，说出了许多人想表达而表达不出的言语，这就是伟大诗人的惊人想象。

8、再读读。

不要以为你三岁时就会了，你30岁读它„„50岁读它„„80岁读它„„什么是名篇，常读常新。

9、古人不仅将这首诗传诵，还传唱至今。教师播放吟唱的音乐。教师带领学生自由吟唱。

10、诗歌不仅能诵，还能吟唱，有着无穷的韵味。

（二）《独坐敬亭山》。

1、过渡：李白还是人呀，他也思念家乡，李白是人呀，他眼中还有什么呢？

2、出示《独坐敬亭山》

3、这首诗的诗眼是什么？抓诗眼：“独”“孤”合起来就是“孤独”。（板书：孤独） 从哪里看出李白的“孤独”？

生：只有青山在默默陪伴他。他把其他人当作飞鸟，都飞走了。

师：其他人就像鸟消失在又高又远的天际。

生：那朵白云也飘远了。从“独坐”看出他只有一个人坐在山上？

师：李白的满腔的情怀，心中的充满了浓浓的孤独感都在诗中显示出来了。 谁来读？评价：你是李白的知音。读诗在于韵味。

李白通过语言表达出来更需要人间的友情。

4、只有理解了诗，走近了诗人的情感，才能将诗的情感读出来。

5、李白是人，他更需要人间的温暖。

（三）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

1、过渡：出示诗歌，李白孤独，因此他更需要什么？板书：友情

2、读读诗，你认为他朋友送多长时间，依据是什么？同桌讨论。

师：那哪里是水呀！是李白与孟浩然之间的情谊啊。船渐行渐远，李白还在那里痴痴地看。滚滚的江水，是绵绵不断的情意。1小时、两小时半天、大半天，„„是怎样的情谊？

3、读读。评：你的朗读充满依依惜别。

4、李白心里涌动着情感，用含蓄的方式表达出来了。

李白是潇洒飘逸的，当我们朗诵不能表达情感的时候，就让我们吟唱吧。

音乐播放不出。师：一节课留点遗憾正常的。他不唱了电脑出问题了，他不唱，我们唱。

5、用《阳关三叠》的曲子，

布置学生在网上查找这首曲子练唱，一周后去检查。

板书设计：

思乡

李白是人 孤独

友情

孙双金老师谈设计意图：

情智语文，我觉得没有情感的语文不是语文，缺乏智慧的语文不是语文。苏霍姆林斯基曾经说过，知识的种子播种在情感的土地上。我说，智慧之花生长在情感的富饶土地上。 李白是儒，早年功名心非常强，积极入世，求仙访道，通过结识名人，让名人赏识自己，推荐自己，从而达到目标。后来认识李隆基的妹妹李道士，觉得他是有人才，于是推荐皇帝。 李白是道，从小求仙访道。儒是积极入世，道是出世，达到无为而治。所以，李白身上是矛盾的，上半生是积极入世，后半生隐居山林。

李白是侠，游山玩水时常带着剑，有侠客的风范。

李白是仙，上这节课，就是想给孩子解读诗仙风范。

这节课，我把故事引入课堂，我觉得故事记忆，故事思维是开启情感闸门。

情感涌动，因为语文是鲜活的，灵动的。我觉得带有情感的范读非常重要，可以帮助学生理解课文。

教师的智慧在于设计。课堂精彩90%在于预设，10%是教学机智。评价语言要恰如其分，个性化的表扬。语文眼中有人，教书为了育人。

【点评】

——于永正老师

这节课一个字“融”。融诗歌、历史、故事于一体；融赏析、吟唱、想象于一体；融才华、表达、气质于一体。

我认为，一个能说会道，有才华的，有爱心的语文老师，怎么教都能教好语文，哪怕是满堂灌。优秀语文老师的语言本身就是教学资源。所以语文教师出口成章、下笔成文很重要。这节课轻松自如，信手拈来。

第一节课，抓住“神仙般的意境，宛如仙境。”“极其的夸张，奇妙的想象”这两个重点。

第二节课，抓李白有常人的情感：思乡、孤独感、需要友人的情感。

孙老师曾上过“送别组诗”，以酒送别、以目光送别、以话语送别、以歌送别„„这就是名师的教学。

我觉得，启迪人的智慧，引起学生探究欲望都是好课。给人留下难忘的印象。一节课，应该留下语言，留下情感；留下形象，而不是理念；留下情感。

后人赞美李白的诗句(二)
《赞美李白的文章》

李白,你是我一生一世的情人

平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。

你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。

炯目明眸，顾盼神飞。峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。侠肝义胆，豪气干云，仙风道骨，飘逸绝伦。你是风流倜傥的儒生，你是遗世独立的仙人，你是手执利剑的侠客，你是脉脉含情的名士，你是我风采浪漫的情人。 你青春永驻的浪漫气质，总给予我狂飙般的激情。

青春总是短暂难留，稍纵即逝的，任你位高权重，凭你钱广财多，惟有时光留不住，惟有青春唤不回。然而你，李白，留给世人的永远是澎湃激情，是勃勃英姿，是天马行空，是浪漫无拘。你是大鹏，同风直起，扶摇直上；你是天马，来出月支，虎背龙翼；你是长剑，彻夜吟啸，雄心千里；你是谈笑净胡沙的英雄，你是直为斩楼兰的壮士。你登山“云间连下榻，空中接行杯”，你临瀑“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。孤独时，你邀月对饮；寂寞处，你借酒浇愁；愤懑时，你高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；失意时，你呐喊“我本不弃世，世人自弃我”。即使身边有再显赫的权贵显要，你也不会“摧眉折腰”；纵然前方有再猛烈的惊涛骇浪，你也深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你让力士脱靴，让贵妃研磨，你挥金如土、一掷千金。你的率真率直的感情，如大江东去波涛滚滚，如黄河决堤飞天而来。你的热情会融化一切坚冰，你的活力可冲决一切阻塞，你豪迈的气概与天地同在，你浪漫的情怀与日月争辉。和你在一起，没时间感叹衰老疲惫，和你在一起永不会产生美人迟暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。

你恢弘瑰丽的锦绣文章，总滋润我贫瘠干涸的心田。

人世莫测，世路多艰，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息万变的红霓。于是，得志时，你同我一起高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意时，你和我一起低吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”， 既然现实无法让我们摆脱烦恼与痛苦，那么就让我们将心灵自我放逐到一个自在逍遥的新境界。清晨，我们一起追随“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的豪迈洒脱，亲身体验轻舟飞渡的畅快愉悦；傍晚，我们一起欣赏“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫景色，亲自感受大自然的雄壮瑰丽。当“昔时横波目，今作流泪泉”时，我们一起看“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，尽情消受春愁；当“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”时，我们一起“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，尽情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的诗篇为伴，我的心灵不孤独。

李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。 夜·月·人

在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。

穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。 是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。 是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，

一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆……

你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。

昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。

你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。

那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。

明月浮空。

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”„„正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流„„

我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫„„我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着„„突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中„„ 我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。„„小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运„„呜呼噫嘻！

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！„„“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈„„梦一场„„

后人赞美李白的诗句(三)
《写李白的诗句》

唐朝至五代： 杜甫：《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府,俊逸鲍参军。 渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。 《饮中八仙歌》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《寄李十二白二十韵》昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸；文采承殊渥，流转必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲；未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻；处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醩日，梁狱上书辰，已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。 《天末怀李白》凉风起天末,君子意如何。 鸿雁几时到,江湖秋水多。 文章憎命达,魑魅喜人过。 应共冤魂语,投诗赠汨罗。 《赠李白》二年客东都，所历厌机巧。野人对腥膻，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好？苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。 《赠李白》（不是打错了啊，跟上面那个都叫赠李白，看样是赠了好几次了）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！ 《不见》不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来！ 《冬日有怀李白》寂寞书斋里,终朝独尔思。 更寻嘉树传,不忘角弓诗。 短褐风霜入,还丹日月迟。 未因乘兴去,空有鹿门期。 白居易：《李白墓》采石江边李白坟，绕田无限草连去。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 李绅：题目已经散佚了，但是据内容应该是写李白：青山缭绕闭幽栖，路踏苍龙入杳微。风月吟哦一狂士，文章今古总危机。沉香亭北公何壮，采石江头事已非。为叹淋漓宫锦月，泪如滴酒欲沾衣。 曹松：《吊李翰林》李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，大夜应归贺监边。山木易高迷故垅，国风长在见遗篇。投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。 贯休：《古意九首之八》常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。宁知江边坟，不是犹醉卧。 韦庄：《

经李白墓》夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。 许浑：《途经李翰林墓》气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。碧水鲈鱼思，青山鹏鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。 杜荀鹤：〈经青山吊李翰林〉何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。天地空销骨，声名不傍声。谁移耒阳冢，来此作吟邻。 陈陶：〈李翰林〉谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。 殷文圭：〈经李翰林墓〉诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。 宋朝： 曾巩：〈谒李白墓〉世间遗草三千首，林下荒坟二百年。信矣辉光争日月，依然精爽动山川。曾无近属持门户，空有乡人拂几筵。顾我自惭才力薄。欲将何物吊前贤。 刘攽：〈题李白祠〉旧闻谪仙人，多以我为似。三生去来今，惟独变名字。泊舟姑熟溪，风月不如意。举头望青山，酌酒聊一醉。汉宫三十六，当时各自贵。昭阳与华清，究竟谁为愧。奴辈不自省，脱靴更谁避。而令弃贤才，孤负青云器。 韦骧：〈李白祠堂〉祠宇前临姑熟溪，溪流湛湛清无泥。春来秋去几百载，朝云夜月长相繄。堂间画像冰玉质，高风爽气何凄凄。文章光焰本万丈，来此寂寞由谗挤。当时放荡沈清骨， 固有名声不漂没。莫论楚屈与吴胥，谁有高才追仿佛。 晁补之：〈采石李白墓〉客星一点太微旁，谈笑青蝇玉失光。载酒五湖狂到死，只今天地不能藏。 陆游：〈吊李翰林墓〉饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。客从县令初何有，醉忤将军亦偶然。骏马名姬如昨日，断碑乔木不知年。浮生今古同归此，回首桓公亦故阡。桓温冢亦在当涂。 明代：方孝孺〈吊李白〉 君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。 声名流落天地间，千载高风有谁似? 我今诵诗篇，乱发飘萧寒。 若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。 却忆金銮殿上见天子， 玉山已颓扶不起。 脱靴力士只羞颜， 捧砚杨妃劳玉指。 当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身? 归来长安弄明月， 从此不复朝金阙。 酒家有酒频典衣， 日日醉倒身忘归。 诗成不管鬼神泣， 笔下自有烟云飞。 丈夫襟怀真磊落， 将口谈天日月薄。 泰山高兮高可夷， 沧海深兮深可涸。 惟有李白天才夺造华，世人孰得窥其作。 我言李白古无双， 至此采石生辉光。 嗟哉石

崇空豪富， 终当埋没声不扬。 黄金白璧不足贵， 但愿男儿有笔如长杠。 王守仁：〈李白祠〉二首 千古人豪去， 空山尚有祠。 竹深荒旧径， 藓合失残碑。 云雨罗文藻， 溪泉系梦思。 老僧殊未解， 犹自索题诗。 谪仙栖隐地， 千载尚高风。 云散九峰雨， 岩飞百丈虹。 寺僧传旧事， 词客吊遗迹。 回首苍茫外， 青山感慨中。 谪仙楼 揽衣登采石， 明月满矶头。 天碍乌纱帽， 寒生紫绮裘。 江流词客恨， 风景谪仙楼。 安得骑黄鹤， 随公八极游。 吴承恩：《太白楼》 青莲居士登临地， 有客来游兴不孤。 山水每缘人得胜， 贤豪多共酒为徒。 云飞醉墨留朱拱， 花拥宫袍想玉壶。 独倚阑干倾一斗， 知君应复识狂夫。 清： 刘大魁〈采石太白祠〉门外长江水，蒲桃正砐醅。遥呼东海月，飞入酒尊来。此日尚崇祀，当时谁爱才?巍峨遗像在，寂寞碧山隈。 袁枚〈太白楼〉谪仙何处去，太白一星知。秋树还披锦，江声学咏诗。高楼离月近，平水过船迟。我欲先生借，长虹作钓丝。 现代： 莫文蔚〈如果你是李白〉 你又不是李白 不用说诗的对白 不用酒后安排 浪漫的交待 感情虽然失败还好甜点很精彩 谢谢你的招待 这一次的单我来买 原谅我心情还愉快 为甚么要分开 我连猜也不想猜 我不是庸才 你不是天才 也不是伤害我的那种人才 不爱就不爱 离开就拜拜 我不想听甚么我们合不来 我有节目在排 有很多东西想买 如果你是李白 魅力留给后人崇拜 别阻碍了我的舞台 我不是桑田 你不是沧海 你不要以为你特别可爱 很多人恋爱 很多人分开 我不会以为我特别失败 我不是庸才 你不是天才 也不是伤害我的那种人才 不爱就不爱 难捱就不捱 只给你一分钟想想怎么说拜拜 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 余光中《寻李白》 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你？ 酒放豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐 从一元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎母乃太难堪 至今成谜是你

的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡？ 凡你醉处，你说过，皆非他乡 失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处？ 狼啼不住，杜二也苦劝你不住 一回头四窗下竟已白头 七仙，五友，都救不了你了 匡山给雾锁了，无路可入 仍炉火示纯青，就半粒丹砂 怎追蹑葛洪袖里的流霞？ 樽中月影，或许那才你故乡 常得你一生痴痴地仰望？ 而无论出门向西哭，向东哭 长安却早已陷落 二十四万里的归程 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡缘的闪光愈转愈快

后人赞美李白的诗句(四)
《李白的人生与诗歌》

河北广播电视大学

毕业设计（论文、作业）评审表

题目 李白的人生与诗歌

姓 名 教育层次 专科

学 号 分 校 承德电大

专 业 汉语言文学 教学点 宽城电大

指导教师 日 期 2013年10月

李白的人生与诗歌

摘要

关健词 **** *** *** *** ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

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李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。提起李白，可谓家喻户晓，妇孺皆知。其作品在中国诗歌历史上，铸就了一座辉煌的丰碑，把中国诗歌水平推上了颠峰。但他的一生，却也因不能见容于权贵，无法实现理想报复，有着浓厚的封建社会下文人志士必然的悲剧色彩。

一、博览群书，抱负远大。

李白出生在一个小官吏家庭，教育较一般人要好，少年时他遍读群书，很小就能出口成诗，又因其父为尉官，李白天性豪放，喜爱剑术，可谓文武双全。李白天资聪慧，触类旁通，大家熟知的铁杵磨针的故事，可见一斑。他有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”（《代寿山答孟少府移文书》）。当时，道教盛行，李白也非常喜爱学道。他喜爱游历山水，居住附近的山水无不游览。25岁以前的作品流传较少，如《访戴天山道士不遇》，“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。似乎看见一个活力四射，而又温文尔雅，博学多才的天才少年的风采，迎面而立。

二、游学交流，诗风确立。

1伯乐识马才华初现

古语有云，“读万卷书，行万里路。”中国古代的伟大学者无不遍历天下。李白在熟读诸子百家后，25岁那年离家出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。一路沿江到达江陵，让他有了一次非凡的会见，他见到了著名道士司马承祯。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。 李白为如此高的评价欢欣鼓舞，这个受圣上宠信的道士正占领当时社会的精神高地，李白隐隐感觉到一个新的时代正向他走来，他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，开始了他鹏程万里的飞翔。东游至庐山，李白又作了《望庐山瀑布》这一气势磅礴又哲理深刻的千古名诗。

2世事沧桑，壮志未酬。

李白先后到了金陵和扬州。金陵为六朝故都，但早已繁华頽落，物是人非，一入此地，必感慨世事无常，沧海桑田之变化。及至扬州，一片盛世太平，纸醉金迷，让人流连忘返。但这都似乎与诗人无关，静卧病榻，怀念家乡，躬身自省，壮志未酬，不禁悲从心来。李白来到姑苏，作《乌栖曲》。虽思乡心切，但功业没有一点成就，羞于回转家园。严酷的封建社会现实，无情的侵蚀着青年李白的

雄心，虽文才出众，但入仕无门，空有一身本领，却无法施展。

3结交名流，因才成婚。李白前往襄阳拜见孟浩然，在江夏作诗《静夜思》，表达了思乡之情。又作《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”，诗中对孟浩然极尽赞美，崇拜至极。李白的一些描写田园风光的诗深得孟浩然的“田园”意境。李白结交达官贵人，文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。

4两入长安

30岁，李白初入长安，天子脚下，居于终南山。为了实现理想，他广为交游。其间作了《蜀道难》和《乌栖曲》这样的力作，得到了贺知章“太白金星下凡到了人间”的惊叹，却一直无法出任仕途。他想通过唐玄宗之妹玉真公主推荐给天子，虽然结识，却也未能如愿。他又开始漫游，先后游历山西、山东、河南、湘鄂一代，吟诗纵酒，豪气冲天，名声大振，直至惊动皇帝，唐玄宗将其招入长安，礼遇隆重。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”古往今来，绝无仅有。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。但这一切都是过眼云烟，同僚的妒忌，不同的追求，又一次将他打回了冰冷的现实，终于被皇帝“赐金放还”。

5两圣聚首

转眼，李白过了不惑之年，44岁的他，再次踏上漫游征程。来到东都洛阳，李白遇到了杜甫，中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。两人还一起学道，寻求学道求仙的真谛。此时，李白的诗歌也达到了较高水平。

6动乱暮年

公元755年，爆发了安史之乱。一直希望建功立业的李白做了最错误的决定，投靠了永王李璘，并力荐永王勤王灭贼。不久，永王失败，李白入狱，随后被长流夜郎。直至朝廷大赦，才重获自由，脍炙人口的《早发白帝城》，很好的反映了他当时重获自由的释怀感受。可是人已老迈，又依靠朋友谋生，很快李白身体不支害起病来。61周岁与世长辞，临终赋《临终歌》。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

三、积极的浪漫主义色彩。

李白的一生，积极入世、关心国家，是其思想的主流。同时作品中充满了浪漫主义的色彩，支持他一生壮志未泯。《梦游天姥吟留别》，很好的体现了这一点，诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”又如《蜀道难》，“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”想象力之丰富，无人能及。综合来看，他的浪漫主义色彩表现丰富有如下特点。

1感情强烈。

诗作往往以强烈的咏叹表达激荡的心潮。如“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，并且一唱三叹，反复咏叹，给人以强烈震撼，有一种海雨天风的感受

2夸张极度。

“夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不同，他往往把笔下的事物夸张到极度，“白发三千丈，缘愁似个长”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“ 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

3想象丰富奇特。

作品超越时空限制，不受任何约束。神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，塑造了一个奇特，神秘，奔放，不拘一格的神奇境界，深深吸引读者。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

四批判现实主义

1、李白对黑暗的封建统治做了批判。古风八，“咸阳二三月。宫柳黄金枝。绿帻谁家子。卖珠轻薄儿。日暮醉酒归。白马骄且驰。意气人所仰。冶游方及时。子云不晓事。晚献长杨辞。赋达身已老。草玄鬓若丝。投阁良可叹。但为此辈嗤。”诗作对炙手可热的王侯贵戚和官宦小人给予了讽刺。又如《答十二王寒夜独酌有怀》，“一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。”“君不见李北海，英风豪气今何在！君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！”表达了对李林甫集团疯狂迫害的不满。

2对战争的认识。李白从小好剑术，立志报国，所以歌颂为国争战和戍边的将士。如《从军

行》，《塞下曲》等，对精忠报国的将士给予了高亢的赞美和歌颂，也描写了由于战争给人民带来的家庭失散，生灵涂炭的悲惨命运。谴责了不义的战争，这在《答十二王寒夜独酌有怀》也有体现。

3李白对社会底层人民的生活和境遇的同情。船工等底层劳动人民的辛苦生活，诗人也深有感触，李白一生，漂泊游历，老年依靠他人生活，封建社会的黑暗统治所造成的人民生活困苦感受颇深。难得可贵的是，诗人还极大关注到了封建社会妇女所遭受的苦难。如《妾薄命》，“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”

李白的一生，诗歌是其最大的成就。他清高自傲，俯瞰天下群才，世俗人无法与之相提并论，他力求建功立业却不能实现，就有了深深地孤独感，于是常常把大自然当作知心的朋友，企求从它那里得到抚慰和快乐，以至分担自己的愁苦。“众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，只有敬亭山。”但李白绝不只是“诗仙”，超脱凡世，更不只是浪漫诗人，而是一个有血有肉，有远大报复，关心世事的奋斗者的形象，只是当时的社会，注定了他的孤独和悲剧。

参考文献

发愤蛀书 ．看花已是满眼泪 ．北京 ：京华出版社 ，2008.12 ：94 ．

国古代文学作品选 出版发行:高等教育出版社 ISBN:7-04-012280-4 出版日期:2003年6月

后人赞美李白的诗句(五)
《李白》

李白

一、 人生分期及创作：

李白（７０１～７６２），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），他的家世和出生地至今还是个谜。大约在他五岁时，随家从碎叶迁居蜀之绵州昌隆县（今四川江油县）。他父亲何以要隐瞒名字，因何迁居蜀中,都成了千古之谜。不过这可能是一个富有的、有文化教养的家庭。

李阳冰《草堂集序》：“惊姜之夕，长庚（太白金星）入梦，顾生而名白，以太白字之。”

一生大致分五期。

第一期（701~724）：居家读书、任侠时期。

李白出身富家，所受教育驳杂，少性任侠，习辞赋、好剑术，虽然未受儒家正规教育，但济世报国的思想强烈。724年，抱着“四方之志”，“仗剑去国，辞亲远游”，决心出川求仕。此时已有一些诗文创作，尚未形成个人风格。

五岁诵六甲，十岁观百家”。“常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》）。

“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》二首其二） “结发未识事，所交尽豪雄„„托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》）

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

白陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大臣许与气义，许与气义。（《与韩荆州书》）

第二期（724~742）：酒隐安陆，漫游干谒，蹉跎十年。 在此期间，他与故相许圉师孙女结婚，并在长江中下游一带漫游。731年，李白曾入长安，想通过名士找到出仕的机会，但失败，扫兴离京。遇四明狂客贺知章，惊呼太白“谪仙人”，解所配金龟送之。

再次漫游，从梁、宋而洛阳、襄阳，然后举家迁居山东任城（济宁），与孔巢父等隐于徂徕山，号竹溪六逸。此时诗文创作渐多，多表达对建功立业的的渴望，也有高蹈忘机、求仙学道之作。一些抒发羁旅别情和歌咏山水之作，风格清新自然，时带逸气，个人艺术风格初步形成。

年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。

《蜀道难》、《梁父吟》、《行路难》都集中地表现了这个时期的愤激不平情绪。

大道如青天，我独不得出。《行路难》

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。（《梁甫吟》）

第三期（742~744）供奉翰林时期。742年，通过道士吴筠、玉真公主推荐，李白应玄宗诏入京，任为翰林待诏，这是他一生中最为得意的时期。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

玄宗“降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。„„置于金鸾殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者”（李阳冰《草堂集序》）。一时颇受礼遇。但玄宗并未真正重用他，他的诗人习性也使他不能立身于复杂险恶的官场，不久便请辞归山。此时得志与失意的双重遭遇、理想与现实的巨大落差都使他的思想处于激烈的矛盾之中，加之对上层社会的深刻体察，此时的创作风格和内容都有所突破，进入了创作的高潮期、成熟期。

我本不弃世，世人自弃我。（《赠蔡山人》）

第四期（744~755）梁园东鲁，漫游十年。

沿黄河东下，来到洛阳。在洛阳，与杜甫相遇，结下了千古传颂的深厚友谊。两人同游梁、宋，在那里又遇高适，

怀古登临，纵酒射猎。此时李白以游山水、寻神仙、饮美酒发泄对现实的强烈不满，在作品中把抒发个人的怀才不遇与批判黑暗腐败的社会相结合，把表现自己高傲的气节与批判统治阶级相结合，感情深沉强烈，风格瑰丽浪漫，恣肆豪放，形成创作的高峰期。《梦游天姥吟留别》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。《陪侍御叔华登楼歌》

第五期（755~762）流落江南、报国蒙冤时期。

乱起，李白避难宣城，后怀着救民于水火的激情，于756年接受永王李璘的征召入幕，后李璘兵败被杀，李白也因此获罪，长流夜郎，次年遇赦。受此重创，李白报国之心不改，至761年，花甲之年的他仍有诗歌再抒请缨之志。后于762年冬病逝安徽当涂。此时作品现实性极强，多关心国事，忧虑战乱之作。李白虽然年迈，作品却不见老态：昂扬之情不减，充满了悲而不哀的壮气。

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》其三

在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风

流肯落他人后！（《流夜郎赠辛判官》）“

二、李白思想的复杂性

非凡的天才，非凡的性格，非凡的经历。

天才：才思敏捷，斗酒诗百篇。

狂放：谪仙、诗仙、酒仙。平交王侯。苏轼说他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”。

经历富有传奇色彩：以布衣为皇帝召见。

世界观复杂：入世、隐逸、求仙、任侠集于一身。

盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想，“使寰区大定，海县清一”。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖。他仰慕传说中作过小贩、屠夫，８０岁在渭水边上遇文王，９０岁封为齐侯，建立了不世功业的吕望；仰慕筑过墙，后来建立伟大功勋的傅说；仰慕隐于高阳酒肆，后来不费一兵一卒就为刘邦取得７２座城池的郦食其；仰慕鲁仲连、范蠡。而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带着传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。他的过于理

后人赞美李白的诗句(六)
《古诗赏析——走进李白 教案》

古诗赏析——走进李白

教学目标：

一、知识与能力

1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。

2、体会李白作品的浪漫主义艺术风格。

3、巩固诗歌鉴赏的一般方法。

二、过程与方法

1、围绕“夸张想象”这一核心去通读三首诗，寻出“夸张想象”的情感内涵、找出“夸张想象”的意象设置、悟出“夸张想象”的手法运用，对世俗的看破与俯视。

2、反复诵读三首诗，理清李白诗歌中的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。

三、情感态度与价值观

领会想象奇特和比喻、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。 教学重难点 ： 体味李白积极浪漫主义风格。

教学安排1课时

一、谈话导入

1、师：今天老师给大家带来一堂诗歌赏析课。我们中国是诗的国度，在诗歌王国的灿烂天空里，出现了许多伟大杰出的诗人，你知道谁？能诵诵他的诗吗? 生背诵古诗。教师评价：

2、同学们知道的可真多！今天，让我们走近诗歌王国中最亮的那颗星——李白。出示题目。

二、了解李白。

1、你了解李白吗？学生汇报。

师：他一身的才学，称为诗仙，除了诗仙，还称他是什么仙？ 他又是酒仙，集诗仙和酒仙于一体，简称李白是仙。板书：李白是仙

2、让我们看看杜甫的诗歌，（出示《饮中八仙》前四句）就是赞美李白的，师诵读，学生齐读。

3、教师讲述故事

诗仙李白的诗，跟常人有什么不同呢？现在，我们就走进李白的诗篇。

三、走近李白。

（一）

《望庐山瀑布》

2、齐诵。

3、老师只看到过白色的云烟，从没有看到过紫色的云雾？但在李白的眼里为什么是紫色的呢？

学生交流：喝醉了；光线的折射；紫色是华贵的；朝霞的折射等等。

4、师：这紫色的云烟升啊升啊，升到了哪里？

师：这种景象你见过吗？这样的景象只有诗仙看到，这是仙境那。板书：宛如仙境

指导朗读：要读出虚无飘渺的感觉

5、虚无缥缈的、如梦如幻的浪漫仙景，这就是李白的风格，再看下名几句， 还有哪些地方能看出李白诗篇的与众不同呢？你认为哪里写的好呢？

6、"疑是银河落九天"这是什么呢？

他把庐山的瀑布比作银河，一般的人是做不到的。银河，在天上，落到了人间？你能想到吗？你想不到，我也想不到，这是怎样的想象(板书：想象)是一般人想不到的，只有谁想到了？

如果要在“想象”前加上两个字，李白的诗，是怎样的想象？（超凡）板书： 有超凡的想象，这才是诗仙的诗呀！你认为还有什么地方好？

7、遥看瀑布挂前川好在哪儿？

“挂”,一般人想不到用“挂”来写瀑布。把瀑布挂在悬崖峭壁上，这也是李白作为诗仙的一个奇妙想象，把瀑布挂起来，又是超凡的。

8、“飞流直下三千尺”这句李白用的是什么修辞手法？

是夸张，（板书：夸张）又是怎样的夸张呢？你可以用哪些词语形容？

特别极其极度 （板书极度）

9、师：李白的诗歌把我们带进了奇妙的空间，不是一般的夸张，而是极度的夸张——飞流直下三千尺，疑是银河落九天，什么叫诗仙？写的就是“宛如仙境”，诗歌当中是“超凡想象”，夸张是“极度夸张”，这就是诗仙!谁再来读读。

生朗诵。

10、对比升华

诗仙的诗确实不同凡响，后人也想吟诵几句赞美庐山，但想到李白的诗歌，都不敢再写诗歌，怕被别人耻笑，自己没有了颜面。但到了唐代后期，有位诗人徐凝来到庐山，看到庐山瀑布的壮美景象，他不管李白曾经写下的诗歌，情不自禁地也

写了一首赞美庐山的诗歌。（出示徐凝《庐山瀑布》）

师生读诗。

李白将瀑布比作天上的银河落到了人间，把瀑布说成了“飞流直下三千尺”，想想徐凝把瀑布比作什么？

师：你们喜欢谁的呢？

师：李白的诗歌给人内在的气势，充满浪漫的瑰丽。而徐凝的诗歌太写实了。 把银河瀑布联系在一起，

这样神奇的想象是一般人想不到！宋代有一位我们大家都非常熟悉的诗人苏轼，有一次也到庐山去游玩，看到庐山的美景，也想吟诗一首，但一想到李白的诗就不敢作了。陪他游览的和尚说：“唐朝还有一位诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。”苏东坡说：“我听都没听过，拿来我看看！”他看了一眼那首诗，鼻子里哼了一声：“拿笔来！”提笔写下了这首《戏徐凝瀑布诗》。

（出示） 上帝派遣银河从天上垂落到人间，从古以来，只有李白从天上被贬到人间，他是天上的仙人被贬到人间，才写出这样绝妙的辞章。

苏东坡把徐凝的是说成什么？

“恶诗”

为什么苏东坡折磨不喜欢徐凝的诗呢？因为苏轼也像李白那样，是一个浪漫主义诗人，所以他喜欢浪漫，不喜欢写实的诗。

这是诗歌史上一段非常美妙的佳话。李白，后人称李白为诗仙。从一首诗中，我们是不能看出他的风格的，下面我们再来看几首。 （二）《夜宿山寺》

`

出示，谁来吟一吟？评价，我们读

诗时要根据诗人所写的环境、心情，这首诗是李白在深夜写的，当时应该非常宁静，李白就融合在在这种宁静的夜色中，仿佛是他一个人的世界。我们要读慢一点、缓一点、悠扬一点。

李白的浪漫主义在这首诗中也有体现，大家找一找。

“手可摘星辰，恐惊天上人”，星辰就是天上的星星，天上人究竟是天上的神仙，他在写诗的时候，不是写现实，而是写的朦朦胧胧，宛如仙境。

你的手摘过什么？

只有诗仙李白才能想到他的收可以摘星星。诗仙“不敢高声语，恐惊天上人”，就好像他的身边就是神仙，他已经到了仙境里。这就叫诗仙，我们再来一起读读。 （三）《秋浦歌》

1、李白的诗就是宛如仙境，就是具有超凡的想象，又极度夸张，一伸手就能摘下天上的星星，我们再来看一首。

2、出示：白发三千丈……，指名诵一诵。及时评点。

3、你觉得这首诗说的是哪一个字？（愁）

你从哪里来看到李白的愁呢？他内心的愁怎么就让我们看到了呢？他是怎样写的？

“白发三千丈，缘愁似个长”，白发三千丈是个很夸张的句子，这首是晚年

做的，那个时候的他一定有许多的忧愁，于是就写了头上的白发特别的白。

头发花白了，“白发三千丈”原来是因为内心的忧愁，白发像这么长，对着镜子照一照，不知道明亮的镜子里，什么时候我的满头青丝变成了满头白发？

夸张，让人从夸张里回到现实。这首诗是李白晚年作的，因为受到了小人的排挤，虽然他很想报国，但皇上去不重用他，所以他很伤感。

白发是因愁而生，所以李白的愁很长。

即使是诗仙，也有忧愁，但诗仙的愁不像我们常人的愁，写的悲悲切切、凄凄惨惨，诗仙的愁写得那么豪放、那么夸张、那么洒脱、那么飘逸，我们一起来读一读。

你看都过谁有白发三千丈？只有谁能看到？

因为他是——诗仙

（四）讲述李白的故事。

只有仙人的眼中，才能有那么长的白发，李白作为一位诗仙、一位伟大的浪漫主义诗人，他写了九百多首诗。在他的身上，更有许多动人的传说。 教师边讲故事，出示四句诗，边解释诗意。

他的高傲，不屑一顾尽显其中。所以，李白是仙，李白是仙。你喜欢李白吗？喜欢他的什么？

李白是酒仙，李白是诗仙，李白是仙，李白是一座高山，请同学们下来收集更多李白的诗，更加的了解他，喜欢他，喜欢中华五千年的文化。

板书设计：

恍若仙境

李白诗仙 极度夸张

奇妙想象

后人赞美李白的诗句(七)
《李白的诗》

清水出芙蓉，天然去雕饰——读李白的诗

诗句出自《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》, 意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。

李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世。

一、少年时期的诗歌

据说李白的母亲梦见太白金星，才有了身孕，似乎预示着李白过人的才能。

李白十来岁就读了很多书，小时候就能写诗。描写萤火虫：

雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。

二、游学时期的诗歌

二十几岁的时候游巴蜀，后来又游长安。

他家里有很多钱，供他在外面游学。他是一个时髦的人，开元盛世，城市流行的几大时尚：写诗，醉酒，任侠，炼丹，李白占全了，并且是佼佼者。

在游学过程中，他结识了很多人，孟浩然等。

虽然在事业上没有什么作为，但杰作不断。

我们熟悉的诗：

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

望庐山瀑布 其二

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

学习新诗：

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

翻译：

自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构成郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

赏析：

最妙的是中间两联，最能看出李白初次离开家乡，对于未来生活的无限憧憬和豪迈的气概。“平野”“大荒”，气象开阔；“随”“入”，气势宏大；“飞”“结”，灵动飞跃；“天镜”，“海楼”更是神来之笔，构建了一副如梦似幻的场景，诗人在期间自由的遨游。上天入地，自由自在，内心无限放大，充满着一种乐观与自信的力量。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

注释：

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。诗人暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。

翻译：

金杯盛清酒一斗可值一万元， 玉盘装着珍贵的菜肴可值万数的钱。 吃不下去只得停下酒杯，放下筷子， 抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。 想渡过黄河，又被冰封了河道， 准备登太行山，又积雪满山。 闲时学太公在碧溪上钓鱼， 忽然又像伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。 行路难呀，行路难！岔路多啊，如今身在何处？ 总会有个时候能乘长风破万里浪， 高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。

赏析：

停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

全诗最值得称道之处就在于写出了诗人内心跌宕起伏的过程，但在内心的挣扎中，作者最终还是高扬了情感，表现出极端的自信，这是与李白的性格、追求一以贯之的。

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

注释：

岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 翻译：

你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣

鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。

赏析：

开篇由黄河之水起兴，到转而感叹人生年华的易逝。面对易逝的年华，作者要做的是痛痛快快地享受生活的快乐，饮酒、作诗，尽心地快乐。面对生活中的挫折和困难，最好的办法就是痛快地喝酒，在醉酒中忘记功名、忘记利益的争夺，享受最真实的生活。

诗歌最大的特色是对一个主题反复阐说，有尽是华美的语句，不落俗套。其中又有对话的穿插，使得整首诗摇曳多姿。

三．长安为官时期的诗歌

他的诗别唐玄宗发现了，召他到长安，（仰天大笑出门去）背封为供奉翰林。

杨国忠捧砚，高力士脱靴

清平调一

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

翻译：

云霞想要她的衣裳，鲜花想要她的容貌；春风吹拂着栏杆，花上的露珠是那么浓盛。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

清平调二

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

翻译：

贵妃就是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相比？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！

清平调三

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。

翻译：

绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双倚靠着栏杆。

赏析：

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。第二首，写贵妃的受宠幸。首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸；二句写楚王遇神女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠；三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，衬托贵妃的天然国色。第三首，总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王揉合，融为一体：首句写名花与倾国相融；二句写君王的欢愉，“带笑看”三字，贯穿了三者，把牡丹、贵妃、明皇三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花，所有胸中忧恨全然消释。

四．漫游到去世时期的诗歌

唐玄宗让李白离开了，从四十六到五十五岁，李白又是在各地漫游。

熟悉的诗歌：

赠汪伦

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

望天门山

天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注释：

校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

蓬莱，海中神山。建安骨：汉末建安年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

小谢：指谢朓(464-499)，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。 翻译：

弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。 啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。

赏析：

诗的开头显得很突兀，“长风”两句借景抒情，在秋高气爽之日，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华），就把满腹牢骚宣泄出来。“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的抱负。并且“览”字富有表现力。用了夸张的手法。抒发了作者的远大抱负。“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。

全诗最特别之处就是情感大起大落，一波三折，通篇在悲愤之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情，显出诗人雄壮豪放的气概。

李白之死：

安史之乱开始，李白在战乱期间还做了牢，后来还被流放，最终病死。

关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但

是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

李泽厚《美的历程》中对李白的评价：

盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白，无论从内容或形式，都如此。因为这里不只是一般的青春、边寨、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，以及国舅磨墨、力士脱靴的传说故事，都更深刻地反映着前述那整个一带初露头角的知识分子的情感、要求和向往：他们要求突破各种传统的约束和羁勒；他们渴望建功立业，猎取功名富贵，进入社会上层；他们抱负满怀，纵情欢乐，傲岸不驯，恣意反抗。而所有这些，又恰恰只有当他们这个阶级在走上坡路，整个社会处于欣欣向荣并无束缚的历史时期中才可能存在。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生在世须尽欢，莫使金樽空对月„„

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。„„抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明日散发弄扁舟。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

盛唐艺术在这里奏出了最强音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规 范可循，一切都是冲口而出的，随意创造，却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。这是不可预计的情感抒发，不可模仿的节奏音调„„龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。”尽管时代的原因使李白缺乏庄周的思辨力量和屈原的深沉感情，但庄的飘逸和屈的瑰丽，在李白的天才作品中确已合而为一，达到了中国古代浪漫文学交响音诗的极峰。然而这个极峰曰文学上许多浪漫主义峰巅一样，它只是一个相当短促的时期，很快就转入另一个比较持续的现实典范阶段。那就是以杜甫为“诗圣”的另一种盛唐，其实那已不是盛唐之音了。

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