感悟人生的古诗词

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感悟人生的古诗词(篇一)
《感悟人生诗词1》

三春花事早，为花须及早。

花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初见，何事西风悲化扇

软风吹过窗纱,心期便隔天涯

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆，只是当时已惘然

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

从此伤春伤别,黄昏只对梨花

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了,往事知多少？

花堪折时直须折,莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

感悟人生的古诗词(篇二)
《(诗歌)感悟人生》

感悟人生

人生是一条路，

无论这条路是长还是短，

无论这条路是平坦还是崎岖， 你都必须不停地往前走，

直至终点。

生是一场梦，

当你梦醒的时候，

会发觉错过很多美景，

但你已不能回头，

即使你再回头，

也是时过境迁。

人生是一出戏，

生活是主题，

事业和情感是主线，

没有事业的情感一定会是昙花一现的，

没有情感光有事业的生活就如荒芜的沙漠一样枯燥乏味。

人生是一首歌，

无论这首歌的词写得怎么样， 无论这首歌的曲谱得怎么样， 你都必须用最大的热情去歌唱。

人生是一道风景，

无论你是富有还是贫穷， 无论你是美还是丑，

要永远相信自己的风景最美， 没必要在别人的风景里留连忘返。

人生总有孤单和寂寞，

要学会品味孤单和寂寞， 当你孤单或寂寞的时候，

要相信，

在远方的夜空下，

一定会有人和你一样，

只是仰望的星空不同罢了。

人生总有很多无奈，

生活也很累， 正因为如此， 生活才有意义， 你要尽量充实自己，

充实生活，

并且要永远善待生活。

感悟人生的古诗词(篇三)
《品读古诗词 感悟真人生》

品读古诗词 感悟真人生

——从古诗词中寻求人生的真谛

李小东

（农业资源与环境10级1班 2010512216）

摘要 古诗词是中国五千年文化历史长河中的一颗璀璨的明星，它是一个时代，一个王朝，一个诗词人最简洁、最真实的写照。品读这些文化中的精品，感受诗词作者的心路历程，有助于提高自己的文学素养，深思人生，从而感悟人生，让生活变得也想古诗词那样简约而不简单。

关键词 古诗词 感悟 人生

王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。

古语有“前人栽树，后人纳凉。”诗人在诗词中展现了自己的情感思想，也给后人留下许多人生哲理，让我们在诗句、词间感悟人生价值。

一、从古诗词意象中感悟奋进 点亮希望之光

星星之火，可以燎原。当我们处于人生的黑夜时期时，你也不要忘记给自己一缕希望的阳光，这一缕阳光或许看似微弱，但它却可能拯救整个人生！

古诗词中有不少催人奋进、鼓励向上的诗句。如：”莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(唐•刘禹锡《浪淘沙》之八) 。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（清•郑板桥《竹石》）。“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”（颜真卿·《劝学》）。“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（卢梅坡·《雪梅》）。这些诗句告诉我们一些人生哲理，点亮我们心中的希望，并启发我们探究先贤的思想与智慧，摆脱心理的束缚，大胆地领略探索的愉悦。鼓励我们要怀着一颗乐观、向上的心看待事物，要相信自己的能力。要拥有将士们的爽朗豪放的性情，为国征战，视死如归的英雄气慨。年青人做事要大胆地“崭露头角”，积极地表现出自己的才能，才能抓住机会，受到“成功”的青睐。

易曰“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”从这些诗的作者身上我们可以看到那种不惧艰险，自强不息，坚持自己的做人原则，永不放弃的精神。困难只能折磨他们的肉体，但摧残不了他们高尚的灵魂。如果用花他形容他们，那他们就是凌寒绽放的梅花，出淤泥不染的荷花。他们明知不可而为之的精神值得我们学习，坚持自己的目标。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚持走下去，总有一天你将会成功。

二、从古诗词意象中感叹时间的珍贵

斗转星移，世事沧桑，岁月流逝如白驹过隙，忽然而已。在大千世界中，时间是最容易被忽视，被虚度的东西。也可以说，时间似乎总是人们最容易浪费掉

的东西。人生短暂，时间在不经意间就会从手指间流走，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（唐·李白《将进酒》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）时光转逝，你想留也留不住，现在不是叫你留住时间，而是时间可贵，要懂得珍惜。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（宋·辛弃疾《青玉案·元夕》）当你回首往事，却发现已经过了那么多年，可那仿佛就在昨天。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”《增广贤文》告诫莘莘学子,要珍惜光阴,时间难买,不可虚度。时间是珍贵的,它不会为谁而停留。时间不等人，你能做的就是珍惜它，珍惜现在所拥有的一切，不要等到“空悲切，白了少年头”。

读一首好诗词，会勾起你内心深处情感的触动，每次的触动都将会带给你不同的收获，它让你有时间静下来思考我们所走过的路，仔细想一想，我们每天都为那些无用的事劳累奔波，心灵被自己的身体所服役，在茫茫人海中迷失了自己，不知所措。

多读诗词，读好诗词，品味那些真真的人生之路，不断地反思，坚持自己的理想，在你困难的时候想一想那些诗人是怎么坚持的。诗词人生，人生如诗词，学习经典文化，我们才能有所收获。自强不息 ，相信未来。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

——食指《相信未来》节选

参考文献

（1）陈树宝 诗歌中的意象与意象组合 宁波教育学院学报2006（6）

（2）司空图《二十四诗品》

（3）邑人 《哈佛教授讲给学生的人生哲理》中国华生出版社 2008 .11

（4）乔万民 《千家诗·千字文·三字经·百家姓》天津古籍出版社 2006.1

(5) 王国维 《人间词话》中华书局出版社出版社

感悟人生的古诗词(篇四)
《借助成语、格言、诗词,感悟人生》

感悟人生的古诗词(篇五)
《品经典诗文感悟人生真谛心得体会》

品读经典诗文 感悟人生真谛

——心得体会

头屯河农场学校 李洪英

白驹过隙，转眼间一学期即将结束。蓦然回首，这一学期的晨诵教学，总有些许遗憾，心头多的是一份压抑的无奈。如果说工作很忙，也的确如此，不过，我并没有愧心的面对学生，而是想尽各种办法调动学生的诵读兴趣，同时，我也诵读《500句经典名句》，徜徉在名句中，品悟生活的快乐。

在诵读中，我发现中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝。从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。诵读经典诗文不仅能陶冶人的情操，还为自己的审美打下了基础。

诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠每天早上20分钟的诵读与赏析，肯定是不够的。但就是通过这有限的时间，学生开阔了眼界，明白了很多的事理，也受到了心灵的润泽„„

可以说，学生是在经典诗文的浸润下长大的，从小，学生就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神„„这一切，把学生的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

然而，学生只做到了“背诵”，而离真正的“诵读”还很远，只有通过“诵读”，才能真正体会经典诗文中所蕴含的丰富意境，从而有所收获„„

读书有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，学生每天读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。诵读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。

持之以恒，才能诵有所成。身为教师的我每天也以自己的方式践行着自己的教育理念，从自己背诵《500句经典名句》做起，从改变自己的教育课堂做起，用激情点燃生命，用自己对经典诗文的喜爱和特殊的兴趣去感染和影响学生，从而点燃起学生对经典诗文的热爱兴趣。我深知，读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着一个国家的走向。晨诵中，我以《知识大集结》中的古诗文经典名句为依托，带领全班学生积极开展晨诵读书活动。鼓励学生先自己熟读，然后诵读，同学间互相背诵，学生在轻松愉悦的氛围中享受着经典名句的熏陶。为了检测学生的诵读理解，要求学生每天把诵读过的默写下来，写在晨诵记录本上。诵读的过程很重要，虽然本班又没有被评为“书香班级”，但师生收获的是对祖国五千年文明史的理解，

汲取到的是精神的滋养，提高的是道德的修养，为高尚的人格的形成奠定了基础。

通过诵读经典，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情；通过诵读经典，让学生学会分辨人物的美丑，分析事件的善恶，形成高尚的人格；通过诵读经典，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

一学期的教学工作即将结束，晨诵课也将停止。但在今后的学习生活中，我定会孜孜不倦的学习、探索，依靠学到的诵读技巧，继续引领学生诵读、赏析经典诗文，体会思想感情，感悟人生。

2014年6月17日

感悟人生的古诗词(篇六)
《诗如人生》

诗如人生

人生如诗，诗如人生。

壮阔的人生如同一首气势磅礴的史诗，丰富的人生好比一首起伏跌宕的交响诗；旷达的人生像一首随意挥洒的自由诗，严谨的人生则是一首对仗工整的格律诗；幸福的人生恰似一首抑扬顿挫的抒情诗，猥琐的人生却如一首插科打浑的打油诗

诗为心史，歌为心声。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索虽九死其犹未悔是屈原执着人生的真实写照；大风起兮云飞扬，威加海内兮归敌乡，安得猛士兮守四方，乱世英雄起四方，有枪就是草头王是刘邦以一介草莽村夫夺得皇帝宝座的胜利者傲视群雄的高歌；力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝则是一个曾经称霸天下、所向无敌的末路英雄项羽无奈的人生悲歌；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已，道出了乱世枭雄曹操那气韵沉雄的慷慨人生；人生在世不称意，明朝散发异扁舟安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜是诗仙李白洒脱傲岸人生；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是忧国忧民的杜甫的旷达人生；小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中问君能有几多愁，恰似一江春水向东流是李煜的追悔人生；但愿人长久，千里共婵娟大江东去是苏轼的壮丽人生；寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，是一个国破家亡、颠沛流离的孱弱女子李清照的动荡人生；却将万字平戎策，换得东家种树书是那报国无门、壮志未酬的辛弃疾的悲愤人生；人生自古谁无死，留取丹心照汗青是视死如归的民族英雄文天祥的光彩人生；粉身碎骨何所惜，留得清白在人间是爱国将领于谦的正直人生；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材，是仁人志士龚自珍的生命呐喊；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的悲壮人生；拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回是秋瑾巾帼不让须眉的豪迈人生；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅爱憎分明的刚毅人生；数风流人物，还看今朝到中流击水，浪遏飞舟是毛泽东的奋斗人生！

人生，就是一部文采斐然、诗情洋溢的诗。不同的经历、不同的态度、不同的追求写出的是不同的诗。

感悟人生的古诗词(篇七)
《论古诗词意象中的人生哲理》

论古诗词意象中的人生哲理

广西民族大学2010级汉语专业 徐湘敏

摘要 ：“意象是诗歌的基本元素，是诗歌的灵魂。“意象是情感的表现，是诗人的内心景象。在古诗词意象中，诗人把自己的情感、思想、人生观都寄托于诗词里。在诗词里，释放自己内心的世界及感悟。

关键词 ：意象 感悟 人生哲理

诗词是中华民族的文学精髓，在现代文学作品中都有诗词的载体。古诗词借物喻情，是非常典型的文学范例。写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

人生短暂，在短短几十个春秋里，每个人都有自己的理想与抱负。人不可能一生一帆风顺，理想与抱负往往在现实社会中被扼杀。在理想与抱负没有得到实现时，人往往会无法适从，便会产生各种情感。情感积淀多了，就需要渲泄出来。我们人类是非常聪明的物种，在千百年前，我们的先贤就懂得把情思、理想、抱负借景物抒情的方法，写入了诗词中，在诗词中发泄自己内心的感触、对人生的困惑。

古语有“前人栽树，后人纳凉。”诗人在诗词中展现了自己的情感思想，也给后人留下许多人生哲理，让我们在诗句、词间感悟人生价值。

“意象欲出，造化已奇。”“古诗之妙，专求意象。”每首诗词都有其独特的意蕴。意象是诗的内涵，看清了诗中的意象，才能读懂诗人的感情，理解诗人对人生的感悟。在诗词中聆听人生哲理，感悟幸福的真谛。

一、从古诗词意象中感悟奋进 点亮希望之光

星星之火，可以燎原。当我们处于人生的黑夜时期时，你也不要忘记给自己一缕希望的阳光，这一缕阳光或许看似微弱，但它却可能拯救整个人生！

古诗词中有不少催人奋进、鼓励向上的诗句。如：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”（宋·朱熹《春日》）“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”（唐·高适《别董大》）“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”（唐·王翰《凉州词》）“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（宋·杨万里《小池》）这些诗句告诉我们一些人生哲理，点亮我们心中的希望，并启发我们探究先贤的思想与智慧，摆脱心理的束缚，大胆地领略探索的愉悦。鼓励我们要怀着一颗乐观、向上的心看待事物，要相信自己的能力。要拥有将士们的爽朗豪放的性情，为国征战，视死如归的英雄气慨。年青人做事要大胆地“崭露头角”，积极地表现出自己的才能，才能抓住机会，受到“成功”的青睐。

打开你的思路，放远你的视线。抬起头来审视前面的路，你就能脱离平凡，走在人先，点亮希望之光。

二、从古诗词意象中感悟品德 提高个人修养

心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变。在漫长的人生道路上，风雨和彩虹总是交替出现。一个人要想有所作为，首先要洁身自好，保持自己的操守，修养个人品德。先哲孟子所谓的：“穷则独善其身，达则兼济天下，”意思是说如果一个人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注意自身的品德能力的提高；由此可以认识到品德的修养对一个人的成功是非常重要的。

一个品德高尚的人，在任何地方都能得到他人的尊重。在现代社会，放眼所及，在我们的周围，充满着新奇，精彩的各种各样的人、事、物，对于各种诱惑及贬斥，我们是否能抵制得住内心的燥动？宋代诗人程颢在《游月陂》中给了我们明示“水心云影闲相照，林下泉声静自来。”要提升内心的自我修养，以静心来抵御纷扰世界的诱惑与困扰。心静了，品格如何？唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连光夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“看取莲心净，方知不染心。”（唐·孟浩然《题大禹志义公禅房》）表明了内心思想的高尚、纯洁，品格行为的清白，如莲一般出污泥而不染。有好的品格，还要有内在美。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”（元·王冕《墨梅》）一个人的外表美不美并不是最主要的，最重要的是这个人的内在美，即这个人的心灵美，修养美，气质美，那才是拥有好品德的人。

三、从古诗词意象中感叹时间的珍贵

斗转星移，世事沧桑，岁月流逝如白驹过隙，忽然而已。在大千世界中，时间是最容易被忽视，被虚度的东西。也可以说，时间似乎总是人们最容易浪费掉的东西。人生短暂，时间在不经意间就会从手指间流走，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（唐·李白《将进酒》）时光转逝，你想留也留不住，现在不是叫你留住时间，而是时间可贵，要懂得珍惜。“众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（宋·辛弃疾《青玉案·元夕》）当你回首往事，却发现已经过了那么多年，可那仿佛就在昨天。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”《增广贤文》告诫莘莘学子,要珍惜光阴,时间难买,不可虚度。时间是珍贵的,它不会为谁而停留。时间不等人，你能做的就是珍惜它，珍惜现在所拥有的一切，不要等到“空悲切，白了少年头”。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”（唐·李白《把酒问月》）今夜的月亮和一千年前的月亮是一样圆，一样明亮如玉盘。虽然过去了一千多个春秋，人类世代更替，逝者如斯，然而明月则亘古不变。日复一日,年复一年。当你还在为一件恼人的事纠结时，要告诉你的是应该放下，去做一件更有意义的事。烦恼无时不在，可时间是不等你慢慢思考的。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”（晋·陶渊明）一个人如果不能有效利用有限的时间，就会被时间俘虏，成为时间的弱者。一旦在时间面前成为弱者，他将永远是一个弱者。因为放弃时间的人，同样也会被时间放弃。 读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，解读诗歌的意象，熟知诗歌意象，领悟其中蕴含的人生哲理就是一份难能可贵的精神财富。

参考文献

（1）陈树宝 诗歌中的意象与意象组合 宁波教育学院学报2006（6）

（2） 司空图《二十四诗品》

（3）胡应麟 《诗薮》

（4）邑人 《哈佛教授讲给学生的人生哲理》中国华生出版社 2008 .11

（5）乔万民 《千家诗·千字文·三字经·百家姓》天津古籍出版社 2006.1

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