孟郊诗句

导读：　孟郊诗句(篇一)《唐代诗人孟郊》 唐代 ...

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孟郊诗句(篇一)
《唐代诗人孟郊》

唐代诗人孟郊 (751-814)

【诗人介绍】

孟郊，字东野。湖州武康(今浙江德清)人。早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)暴病去世。张籍私谥为“贞曜先生”。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。

代表诗作

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【诗意】

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

【背景】

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感

【诗境】

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

孟郊诗句(篇二)
《孟郊诗中的游子主题2》

孟郊诗中的游子主题

[内容提要]

从《诗经》《古诗十九首》开始，文人对游子已经表现出极大的关注。这是中国文人重要的心理情结。文章选出孟郊对游子的生活关怀的诗加以分析，称游子主题。游子主题界定为诗人对游历生活主观感受的诗化表达，以及诗人以游子自喻的情怀。然后从内容和艺术两方面阐述其具体表现。在内容上看，游子主题体现在，多次出现游子意象并自称游子，并且屡次出现客意象。艺术上，多选择冷色调意象以突出游历生活的孤独。继而对产生这一现象的原因从三个方面展开论述。首先，从民族文化心理的层面上讲，乡土眷恋之情是其产生的深层原因。其次孟郊的一生长期的游历生活是产生这一现象的客观条件。第三，远游事君的人生理想与孝道观念的矛盾冲撞使诗人失意的天平倒向对亲情乡土的眷恋。这是其创作的深层心理原因。也正是在这个意义讲，孟郊的游子诗正是通过对游子主题的关注来消解政治的失意带来的苦闷。

[关键词]

游子主题 游子意识的矛盾存在 游子意象

[正文]

提起中唐韩孟诗派的诗人孟郊，人们首先想到的是他的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”诗中这个游子形象感人至深。本文就从“游子”谈起。

游子一词广义上讲是离家远行的人，本文的“游子”是特殊意义

上的概念范畴。特指游历以求仕进的文人。唐代社会游历之风大盛，文人到了一定的年龄就要离家出游或参加科举、拜谒、行卷或隐居以求终南捷径。游子就是这样一个特殊的社会群体。所谓游子主题那就是诗人对游历生活主观感受的深化表达。以及诗人以游子自喻的情怀。虽然从《诗经》开始文人已开始关注出行生活，“行道迟迟，心中有违”（《诗经·邶风》），《古诗十九首》中作者更明确提出“浮云蔽白日，游子不顾返。”（朱东润《中国历代文学作品选》上编，第一册、394页）但历代诗人像孟郊这样如此全面而深刻关注游子生活的为数不多。所以本文把孟郊诗中的这一主题加以分析。首先从内容和艺术两个大方面阐明其具体表现，其次探究形成这一主题的原因，进而附带提出，分析孟郊诗中游子主题的实质。

据华忱之，喻学才校注，人民文学一九九五年出版的《孟郊诗集校注》所载，孟郊今存诗五百余首。其中写宦游生活的诗约占15%左右，在将近80首描写游历生活的诗中，诗人常常表现出自己的游子情怀。

首先，诗中多次出现游子意象并称自己为游子。除了《游子吟》之外，《恕别》中称“秋风游子衣，落日行远道” ，还有“杵声不为衣，欲令游子归”（《闻砧》），“商山风雪壮，游子衣裳单。”（《商州客舍》），“此时游子心，百尺风中旌。”（《京山行》），还有《游子》诗（《卷三》），诗中这样写到：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”《出门行》二首也称：“驱车旧忆太行险，始之游子悲故乡。”等等。而且在诗中多次运用“客”意象。“客子昼呻吟，徒为虫

鸟音”（《病客吟》），“朝为主人心，暮为行客吟”（《赠时郊将入秦楚材适楚》）“县街无尘土，过客多淹留”（《送卢郎中汀》）等等。

不仅如此，诗中对游子生活的方方面面，描绘出一种完整的“游子”生活状态图，游子出行图。别妻离母，江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者，惟别而已矣。” （朱东润《中国古代文学作品选》上编，第二册）离别之际母亲“临行密密缝”殷切叮嘱：“意恐迟迟归” 。妻子心知“丈夫四方志，女子安可留”只是暗暗希望“郎自别日言，无令生远愁”只愿“此夕梦君梦。”既而又痴想“愿为驭者手，与郎回马头。”（《车遥遥》）儿子年幼不更事也知父亲即将远行“胡风激秦树，贱子风中泣。”（《长安道》）友人在河边折柳相送“河边相送频”（《送远吟》），“离杯有泪饮，别柳无枝春。”此情此景愁上心头“一笑忽然敛，万愁俄已新”（《送远吟》）。

行略图。“长为路傍食，著尽家中衣”而且“远行少僮仆”（《远游》）所以无论春花、夏叶、冬雪都会令游子“积愁心绪微”（同上）冬日，风雪壮而“游子衣裳单”“四望失道路，百忧攒肺肝”（《商州客舍》）“赤日千里火”的夏日，“众虻聚病马，流血不得行”（《京山行》）夜晚行路“后路起夜色，前山鸣虎声”令人不寒而颤，此时游子的心象百尺旌旗在强风中瑟瑟发抖。“秋风绕衰秋”的时节，诗人听着雨声，“溪水变成雨，悬崖阴蒙蒙。”（《过分水岭》）傍晚时“白日合我没，征途忽然穷”夜晚又是“远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣”。生病时，痛苦的呻吟声，“徒为虫鸟音”无人听闻和理解。而且“欲饮井泉渴，欲医囊用单”（《病客吟》）此时“沉忧独无极，尘泪互盈襟”。

（同上）

乡思图。路途的艰险增加了游子对家的思念。但“江海恋空积，波涛信来稀”（《远游》）所以面对一纸乡音的家书，泪滴欲穿，百忙之中往家寄一封家书又是“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。”（《归信吟》）

从上面的几幅游子图中，游子离乡别井万愁已新。踏上道路无论春秋冬夏都是困苦不堪，穷图末路。乡思时刻更是泪滴万点，伤心无限。总之孟郊这些对游子生活的主观感受中充满艰辛坎坷，可以算是一段悲苦的人生历程。这些愁苦艰辛用诗的形式表现出来，就形成了这些诗独特的艺术特色。这主要体现意象的选择上。首先诗人幽冷、苦涩的意象来营造悲凉凄清的意境来托衬出游子生活的困顿、狼狈。其次诗中多选择一些独孤的意象来突出旅行生活的孤寞感。

为了更加鲜明地去传达自己对游历生活的感受，形神兼备地传达游子的困顿与尴尬境况，诗中选择了幽冷、苦涩的意象。作于河阳途中的《往河阳宿峡陵，寄李侍》就是一例；“暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山望微月。鸪鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧，人生穷达感知己，明日投君申片言。”（《卷六》）诗人选择了一系列冷色调意象：暮天、寒风、悲屑屑、鸪鸣、啼鸟、泉水噎、古陵、苍苍山、微月、霜烟昏。营造出了这样一种意境：薄暮投宿所见，尽是一片凄凉，荒寞的景色。悲凉的寒风啸啸吹过，啼叫着的乌鸦绕树飞来飞去。树旁泉水的呜咽声好像人在低声哭泣。隔着远处苍苍的青山，一片微月露出山头。门外鸪鸣、犬吠，火烧后的灰

烬里冒出的余烟也快消失了，游子在这样的环境中，投宿人烟稀少的古陵。整首诗中一系列意象渲染出一种荒凉，凄清甚至有点恐怖的气氛。衬托出游子行路历程的艰辛坎坷。更有一些诗中为突出行路的狼狈境况，故意渲染恐怖、紧张，令人懔栗的意境。如《京山行》中这样写到：“众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山鸣虎声。”这些给人以恐惧的意象，却恰如其分地表现了游子的困顿无奈的境况，这是孟郊游子诗选择意象的第一个特色。

孟郊诗在意象选择上的第二大特色就是为了突出旅途生活的孤独感，诗中用“孤飞的旅雁，啼秋的断猿，哀鸣的杜鹃，孤吟的游子”，孤鸣、杜鹃等等一些孤单的意象。“独泪起残夜，孤吟望初晨”。（《自商行谒复州卢使君虔》） “东西不见人，哭向青青松”（《远愁曲》）“少年出门将诉谁？川无梁合路无歧”（《出门行二首》）等等。其中有的是外在的实际的孤独，是无朋无友又少僮仆相伴的外在的可见的有形孤独。有的则是无处诉说，无人理解的孤独，无法在广阔的社会中实现自我的孤独。这些自然的孤单形象与孤单的游子交融在一起产生一种超然于世外的尘嚣之上的高寒意境。这时在整个孤独的意境突现出来一个高洁的游子形象，这是孟郊在现实社会失意的人生中塑造的另一个自我，展示出孟郊孤高的内心世界。据（《新唐书》）卷一百七十六《孟郊传》记载“孟郊，字东野——性介，少谐合”，正好印证了孟郊在游子诗中对孤单的游子意象的选择的真正原因。

孟郊究竟为何如此偏爱游子主题，除了他：“性介，少谐合”这一明显的性格原则外，还有更为深刻的其它方面的因素，本文将从以

孟郊诗句(篇三)
《诗句复习》

诗句复习（一）

根据提示写诗句：

1.看到田野中一片片的小草破土而出，你会想到白居易的诗句 ， 来赞颂野草顽强的生命力。

2.“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”赞颂的是唐代诗人 。请写出他的一句送别诗： ， 。你还知道其他诗人的送别名句吗？写在下面：诗人（ ）的诗

句 ， 。

3.小学六年，在我读过的古诗中：

寄托古人的思乡之情的有《 》；

描写送别情境的有《 》；

描写将士边疆生活的有《 》；

再现儿童生活画面的有《 》。（填写诗题）

4.春日，漫步在绵绵的细雨中，感受着杜甫诗句 ， 的境界；夏

日，我望着田田的荷叶，再吟杨万里的诗句“ ， ”，顿觉清香扑

鼻、心旷神怡；秋天，看见那红似火的枫叶，不觉想起杜牧“ ， ”

的诗句；冬天，看见傲雪开放的梅花，自然就想起了王安石的诗句“ ， ”对梅花的赞叹。

5.读万卷书，行万里路。因此，古人常常要面临分离。同样是送别，不同的时间、地点和送别方式，产生了

不同的离别之情，也留下了许多千古佳句。李白送孟浩然是伫立江边，久久凝

望： ，

；而汪伦送李白则载歌载舞： ， ，表达

了老朋友之间的深情厚谊；王维在《送元二使安西》一诗中以酒相送： ， ；白居易更有发自内心的伤别之句： ， ；边塞诗人

高适也曾写下“ ， ”的送别名句。

6.詹天佑的优秀品质可以用《竹石》中的“ ， ”这两句诗来形

容。

7.文天祥宁死不屈的坚强意志与《石灰吟》中的“ ， ”所赞颂的高尚品格一致。

8.“人应该怎么生？怎样死？”这是人生中的重大问题。诗人李清照这样回答： ，

；民族英雄文天祥也这样说： ， ！

9.小时候，爸爸看见我吃饭时撒下饭粒，就会吟诵诗句：“ ， ” 教育我要爱惜粮食。

10.当我们回忆起母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的诗句：“ ， ”。

11.张明同学在比赛中取得了骄人的成绩，老师用《登鹳雀楼》中的诗句：“ ， ”来勉励他。

12.湖边，那株柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，柔柔软软，似风姿绰约的美人。此景象真可谓“ ， ”（贺知章《咏柳》）

13.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起诗句： ， 。

14.“最美不过夕阳红，温馨又从容。”现在，我们也经常引用李商隐的诗句：“ ， ”，来感叹人生宛如已近黄昏好景不长了。

15、面对清政府的腐败无能，龚自珍振臂疾呼，创作了《已亥杂诗》，诗句 抒发了作者渴求天降人才、报效祖国的愿望。

16、小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他： 。

17、梅，自古以来就备受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数，王安石的《梅花》便是一个例子。诗句 赞颂了梅独自傲立于风雪中的顽强精神。

18、人们常用杜甫的诗句 来形容老师对学生默默无闻的培养，潜移默化的熏陶。

19、人类自古就有自由飞翔的梦想，所以诗人常以鸟为抒情对象，赋予鸟丰富多样的含义。请你写出一句与“鸟”有关的诗句 。

20、《游园不值》中形象地反映了春天万物旺盛的生命力，蕴含着深刻哲理而成为千古名句的诗句是： 。

21、《村居》中描写儿童生活的诗句是 。我还知道两句这样的诗 。

22、《塞下曲》中描写李广将军的神力与箭法精熟的句子是： 。

23、《示儿》这首诗中，诗人流露出的遗恨是 ，诗人的遗愿是： 。

24、看到滚滚向东流去的长江，我不禁想起了李白的诗句： 。

25、即将小学毕业的你可用高适《别董大》中的名句 与同学送别。

26、高适有句诗说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”王维有句诗意思和它相反，它是 。

27、春天的一个夜晚，一位久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁想起了家乡，于是吟起诗来： 。

28、当你思念亲人时会引用诗句： 。

29、和“当局者迷，旁观者清”含有一样哲理的苏轼的诗句是： 。

30、下列古诗之“最”，请你照例子试着填一填。

例：最快的行船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（1）最长的瀑布：（ ）

（2）最奇特的江水：（ ）

（3）最荒芜的地方：（ ）

（4）最长的头发：（ ）

（5）最深的感情：（ ）

31、根据描述写诗句

（1）写出了儿童捕蝉前的专注（ ）

（2）写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心（ ）

（3）写出了儿童放风筝时的天真（ ）

（4）写出了儿童捉蝴蝶时的稚态（ ）

（5）写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子（ ）

（6）告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识（ ）

（7）告诉我们只有站得高，才能看得远（ ）

答案

1、野火烧不尽，春风吹又生

2、李白；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；略

3、静夜思；送元二使安西；出塞；所见

4、随风潜入夜，润物细无声；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花；遥知不是雪，为有暗香来。

5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；又送王孙去，萋萋满别情；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

7、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

8、生当作人杰，死亦为鬼雄；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

9、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

10、谁言寸草心，报得三春晖。

11、欲穷千里目，更上一层楼。

12、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

13、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

14、夕阳无限好，只是近黄昏。

15、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

16、少壮不努力，老大徒伤悲。

17、墙角数枝梅，凌寒独自开。

18、随风潜入夜，润物细无声。

19、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（等）

20、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

21、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢；小娃撑小艇，偷采白莲回。

22、平明寻白羽，没在石棱中。

23、死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

24、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

25、莫愁前路无知己，天下谁人不识君

26、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

27、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

28、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

29、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

30、飞流直下三千尺，疑是银河落九天；一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；千山鸟飞绝，万径人踪灭；白发三千丈，缘愁似个长；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

31、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立；路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢；儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻；童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；欲穷千里目，更上一层楼。

诗句复习（二）

把下列诗句补充完整：

送别诗

1、莫愁前路无知己， 。（《别董大》高适）

2、洛阳亲友如相问， 。（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄）

3、劝君更尽一杯酒， 。（《送元二使安西》王维）

4、桃花潭水深千尺， 。（《赠汪伦》李白）

5、 ，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》白居易）

6、故人西辞黄鹤楼， 。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白）

爱国诗

7、山外青山楼外楼， ？（《题临安邸》林升）

8、王师北定中原日， 。（《示儿》陆游）

9、一腔热血勤珍重， 。（《对酒》秋瑾）

10、 ，不拘一格降人才。（《己亥杂诗》龚自珍）

11、遗民泪尽胡尘里， 。（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游） 边塞诗

12、 ，万里长征人未还。（《出塞》王昌龄）

13、黄沙百战穿金甲， 。（《从军行》王昌龄）

14、葡萄美酒夜光杯， 。（《凉州词》王翰）

托物言志的诗

15、粉骨碎身浑不怕， 。（《石灰吟》于谦）

16、 ，立根原在破岩中。（《竹石》）

17、要知松高洁， 。（《青松》陈毅）

18、生当作人杰， 。（《夏日绝句》李清照）

19、不要人夸颜色好， 。（《墨梅》王勉）

20、采得百花成蜜后， 。（《蜂》罗隐）

描写春天的诗

21、蜂蝶纷纷过墙去， 。（《雨晴》王驾）

22、春到人间人似玉， 。（《元宵》唐寅）

23、竹外桃花三两枝， 。（惠崇《春江晓景》）

24、两个黄鹂鸣翠柳， 。（《绝句》杜甫）

25、春色满园关不住， 。（《游园不值》叶绍翁）

26、 。路上行人欲断魂。（《清明》杜牧）

27、绿遍山原白满川， 。（《乡村四月》翁卷）

孟郊诗句(篇四)
《孟郊诗的“奇异美”略析》

孟郊诗句(篇五)
《论韩愈与孟郊诗的“奇”之不同》

论韩愈与孟郊诗的“奇”之不同

[摘要]以韩愈与孟郊为代表的韩孟诗派，是中唐诗坛的一枝奇葩。但是，他们的诗在表现“奇”这一共同特征时又是有明显区别的。但目前很少有人深入研究二人在诗歌特点上的这些不同，特别是在其诗歌最大特点“奇”的方面，研究得还不够充分。文章从取象、意象构思、形象传达、总体风格四个方面择其主要特点来说明韩、孟诗作的“奇”之不同。

[关键词]韩愈诗 孟郊诗 “奇”

以韩愈与孟郊为代表的韩孟诗派，是中唐诗坛的一枝奇葩。韩、孟诗以崇尚雄奇怪异之美而著称。但是，他们的诗在表现“奇”这一共同特征时又是有明显区别的。韩愈才力宏大，其诗意象构思的怪奇中透露出雄奇的风格特征，而孟诗孤寒苦涩的意象组合更多的是诗人炼字造语的险奇和新奇，这一差别在他们诗歌创作后期表现得更为明显。但是，目前很少有人深入研究二人在诗歌特点上的这些不同，特别是在其诗歌最大特点“奇”的方面，研究得还不够充分。下面，我从取象、意象构思、形象传达、总体风格四个方面择其主要特点来说明韩、孟诗作的“奇”之不同。

首先，在取象方面。韩诗取象之奇侧重于“怪”上，韩诗中常见的意象有蛇、鼠、蛟龙、猩鼯，等等。这些意象要么是现实世界中存在的令人望而生畏的生物，要么是神话传说的并经诗人加工或诗人杜撰出的恐怖形象，具有生僻、奇怪的特点。诗人正是抓住“怪”这一特征，营造出恐怖的氛围，让人读之生畏。《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》一诗中，描述山火的猛烈和飞禽走兽四处逃窜的景象：“虎熊麋猪逮猿猨，水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔。”韩诗中许多“怪”的意象，在前人诗中是极其罕见的。再如，《永贞行》云：“湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠丞。江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎。蛊虫群飞夜扑灯。雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。”诗人无罪遭贬的身世际遇，使他长期处于一种压抑的苦闷中，只能借搜罗奇语、雕琢词句来纾解抑郁之情。诗人利用这些生僻的意象给人天然的孤高、陌生、恐惧的心理感受，再配以奇特的想象和生僻的字眼，构成了一个个惊心动魄的意象。

不同于韩愈生僻、奇怪的意象，孟郊在取象方面表现为寒苦、瘦硬的特点。孟诗中常见的意象有“老虫”、“冷露”、“峭风”、“商虫”等。这些意象之奇在于“险”，既不使诗伤于艰涩拗口，又于奇中见妥帖。诗人偏爱这些意象，其中融入了诗人孤寒苦涩的心理感受和贫病交加的现实状态。这些意象组合在一起，形成凄清、寒苦的氛围，给人寒冷、孤苦的强烈感受。在这方面，组诗《秋怀十五首》堪称代表：“冷露滴梦破，峭风梳骨寒。”（其二）“孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。”（其

一）“老骨惧秋月，秋月刀剑稜。”（其六）“霜气入骨病，老人身生冰。”（其十

三）诗人身病体弱，瘦骨嶙峋的形象在诗中十分突出，让人真切感受到这个“哀哀孤老人”的凄凉晚景。韩愈评价孟诗：“东野动惊俗，天葩吐奇氛……险语破鬼

胆，高词比皇坟。”（《醉赠张秘书》）很能概括孟诗“险”奇的特点。

其次，意象构思方面。韩诗想象力丰富，善于运用联想、想象、类比等方式将事物的特点淋漓尽致地表达出来。因此，在形式上，韩诗多运用赋的手法表达。运用排比铺陈的方法将事物的特点说透、说尽，不留余地，力尽穷形尽相，不吐不快。《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩，摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原，天跳地踔颠乾坤。赫赫上照穷崖垠，截然高周烧四垣。神焦鬼烂无逃门，三光弛隳不复暾。虎熊麋猪逮猿猨，水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔……”诗人极富想象力，描写火借风势恣意蔓延，烧得天昏地暗、颠倒乾坤、神焦鬼烂，飞禽走兽无处藏身。诗人极尽铺排之能事，把火场的态势写全、写尽、写透而后止。运用赋这种形式将诗人穷形尽相之意表达透彻。正所谓“字向纸上皆轩昂”是也。然后人对此颇多非议，“盘空硬语，须有精思结撰。若徒撏摭奇字，诘曲其词，务为不可读，以骇人其目，此非真警策也。”（赵翼《瓯北诗话》卷三）认为韩诗只是堆积奇事奇物，而没有用精密的构思将其连缀，此类诗算不上是好诗，切中其诗弊端所在。

孟郊缺少韩愈那种雄浑的气度，亦不如其才力宏大，因而在构思方面难以达到韩诗想落天外的雄奇境界。但孟诗的魅力在于通过精心结撰，巧妙构思，借助意象的奇特组合达到构思新奇的特点。《秋怀》其十二：“商气洗声瘦，晚阴驱景劳。”“商气”能将声音洗瘦，不可谓不新奇。诗人经过精心锤炼，将原本没有关系的意象整合成一体，妥帖的同时又赋予诗句作者个性风格的烙印。在比喻方面，诗人将两个或几个外表不相关联的事物作比，使人感到生新瘦硬，不合常规。比如，“老骨惧秋月，秋月刀剑稜。”（《秋怀》其六）这句诗写了穷困潦倒的诗人在贫病交加的情景下抬头望月时的感受，月光就像刀剑一样剜割着诗人的心。诗人准确捕捉了这一刹那的感受，由此形成一种新奇的比喻模式。诗人如此作比，有利地启发了读者的形象感，能够更准确、深沉地表情达意。“孟郊诗騫涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。”（《临汉隐居诗话》）“其诗高妙简古，力追汉魏作者。”（费衮《孟东野诗》，《梁溪漫志》卷七）其风骨亦为前人赞誉。

再次，形象传达方面，韩诗最突出的特点是以文为诗，在诗中运用拗句制造不和谐，甚至生造词语来破坏诗的整体感。这也是他的诗“奇”中又透着“怪”的表现。《嗟哉董生行》：“寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南，隐居行义于其中。”沈括说：“韩退之诗，乃押韵之文耳。”的确，这首诗并不好，但并不是说“以文为诗”就做不出好诗。如《山石》“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人羁。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”集中体现了韩愈把古文手法应用在诗歌中的创举，也就是通常说的“以文为诗”。由于运用得当，把握住了恰当的“度”，仍旧是好诗。此诗除结构上的起承转合外，古文手法在其中还体现在散文句式和引入议论两个方面。如最后两句：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”“嗟哉”是虚词，一般在散文中运用表达一种感叹的语气，把这种句式移植到诗歌中，加强语气的效果更为强烈。而最后一句中“安得”是一个表判断的词，可见这是一个议论句，诗作中很忌讳用议论，往往会冲

淡诗味，而这句用“安得”二字，意义和情感表达恰到好处，既没有减弱诗的文采，又符合诗的规定特征。由上可见，这首诗是成功的作品，不能目之为“押韵之文”。比较于前面的《嗟哉董生行》，《山石》同样摒除了对句、律句，同样以虚字入诗，但是仍按诗的语言规范句法，使作品既有诗的韵味，又有散文的流动、潇洒。“既有诗之优美，复具文之流畅。”（陈寅恪《论韩愈》）“长篇叙情事，无对偶，而不觉其冗漫，此见笔力。”（严虞）的评价是很准确的。韩愈继承了杜甫“奇怪”的方面而将其推至极致。他把古文的章法，主要是谋篇布局、结构，以及古文的句法，包括语句的平直浅白、平铺直叙、以虚字入诗等引入诗中，打破古诗含蓄蕴藉的美感。

孟诗亦缺少言外意，但以“平易见奇险”而区别于韩诗的“怪”奇。孟诗运用平凡的意象和平易朴实的语言营构成险奇的诗句。比如，《答友人赠炭》中有这样一句：“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。”冷得弯曲的身体因炭火的温暖而舒展开来。诗人依自己的情感逻辑驰骋想象，以主观驱使客观，以大胆的狂想取胜。再如，《借车》：“借车载家具，家具少于车。”诗中无一句不是生活中的平凡意象，表面平淡的内容实质“奇险”令人震惊。“家具少于车”突出了孤苦、贫寒的家境。以上两首诗，既不假藻饰，也不用典故，只运笔一勾，即能穷形尽相，准确地表情达意。许彦周评价孟诗：“盖能杀缚事实，与意义合，最难能之。知其难则可与知论诗矣。此所以称孟东野也。”（《彦周诗话》）“杀缚事实”可看做对孟诗形象传达方面“险奇”的概括。

此外，孟诗用语“险”奇，峭直、险峻，读来犹如危峰孤耸，夺人心魄。韩愈说他：“横空盘硬语，妥帖力排。”（《荐士诗》）钱振鐄说孟郊“用字奇老精确”。（《摘星诗话》）的确，他常常能把对客观事物最深切的感受和认识，用最平凡的字、词形象生动地表达出来，做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”（东方树《昭昧詹言》）“南山塞天地，日月石上生。”（《游终南山》）在他笔下，终南山高大险峻，似乎把天地之间都“塞”满了，日月也仿佛是从石上生长出来的。仅一个“塞”字，就把终南山高峻突兀的景象和雄伟磅礴的气势形象地展现在人们面前。洪亮吉评价说：“游山诗能以一两句隐括一山者最寡。孟东野《终南山》云云，可云善状中南海山矣。”（《江北诗话》卷四）。

最后，诗的总体风格不同。韩诗气势雄浑，酣畅淋漓，有种狠重粗豪的力度。所谓“豪侠之气未除，真率之相不掩，欲正仍奇，求厉自温。”（钱钟书《谈艺录》）在怪的意象组合、构思中透露出雄奇的风格特征。此外，韩诗有不吐不快的气魄，他要把意思说得十分透彻，把感情表达得淋漓尽致，而借此抒发心中的郁结之气。

而孟诗“读之令人气塞”，不同于盛唐雄浑开阔的气势，结合清寒苦涩的意象以及奇特的组合来抒发贫病交加、郁郁不得志的气闷。他的诗风格偏于奇险、新奇，向着清寒苦涩的路子发展。前人指出孟诗缺点：“其辞意伤于晦涩，无盛唐大家雄浑蕴藉之风，亦器量使之然哉！”（强晟《孟东野诗集序》）是很中肯的。”食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？”（《赠崔纯亮》）“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》）出门有碍也会影响诗人的心情，榜上有名也足以使他“得意”。可见，诗人的快乐取决于现实的满足，他的痛苦也因

现实的遭遇而发。孟诗缺少对现实的超越精神，总是被其牵着鼻子走。对比李杜“诗大道如青天，我独不得出。”（李白《秋浦歌》）“飘飘何所似，天地一沙鸥。”（杜甫《旅夜书怀》）读之心胸坦荡，胸次浩然，那种蔑视苦难的潇洒和快意，正是孟诗所缺少的。

韩愈的诗奇怪的意象之中孕育雄浑之气，宏阔的诗篇构架之上不掩盛唐遗风。韩愈在追求表现奇险怪诞这一审美特征时，偏重于意象选择的怪奇，在构思和整体风格上侧重于雄奇狠重的诗风。这与韩愈宏大的才力以及极力要抒发郁郁不得志之感和发泄压抑的苦闷有关。孟郊不如韩愈才力宏大，而坎坷的遭遇也在一定程度上限制了他的视野。他诗中的苦涩都来源于现实生活的贫病交加，他诗中的得意也同样来自于现实的发达。孟诗意象的清寒苦涩，孟诗语言的老练瘦劲，更加反映出他诗险奇和新奇的特点。

韩、孟二人作为韩孟诗派的代表人物，他们在杜诗开辟的“奇”的道路上继续探索，形成了各自不同的风格特征。韩愈、孟郊在诗歌奇险生新方面探索出的新路，对后世的诗歌创作产生了重大影响。特别是宋诗在面对唐代难以逾越的诗歌高峰时，韩孟另辟蹊径的创作思路和奇险生新的风格特征都给了宋代诗人很大的启示，而宋人也正是在这些方面胜过了唐人。

孟郊诗句(篇六)
《浅析孟郊的失意诗》

浅析孟郊的失意诗

梁雅妍 AP0501420 内容提要：从孟郊的《夜感自遣》、《长安羁旅行》、《感兴》、《赠李观》这几首失意诗中，浅谈其失意诗的风格特征、意象的奇特、两个世界的不和谐等，着重笔墨于诗中让读者震惊的字词的分析。

关键词：浅析 孟郊 失意诗 意象 不和谐

正文：

从“郊寒岛瘦”中知道孟郊这一人，可对他的认识仅止于他的名字，渐渐地，才知道那首著名的《游子吟》是他的诗作之一。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，因为诗中浓浓的母子情深，对他的好感倍增。近来，对他的诗作萌发出浓烈的兴趣，在看了很多资料之后，才明白对他的认识竟是这么的浅薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡欢，受尽了苦难生活的磨难。科举失意、仕进无门是他诗歌创作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

尽管孟郊有着强烈的复古情绪，但他还是在强烈个性化的诗歌中找到了属于自己的声音。在《古意》等诗中，他的复古情绪对伦理道德的重视还十分明显，不过，孟郊很快从生涩、直白的说教诗转向抒情诗。运用他独特的字词和奇特的意象，造就出一种新的抒情诗，孟诗中的强烈情感不再是对大历诗风的追随，他的诗歌是其痛苦和愤闷情绪的发泄。

孟郊的诗歌中总是存在两个对立的世界，京城的世俗世界和隐逸风景的对立，诗人心灵和肉体的对立，愿望和行为的对立。《赠李观》中，他自己的失败和朋友的成功对立；《感兴》中，孟郊与自然的疏离、情感的孤独，和朋友的欢聚与自然的合一相对，这些是一种无法调和的冲突。下边以他几首诗歌为例。

下边这首诗歌将道德说教、精湛的技巧和谨严的控制，演变为一种迥然不同的东西。

夜感自遣

夜学晓不休，苦吟神鬼愁。

如何不自闲，心与身为雠。

死辱片时痛，生辱长年羞。

清桂无直枝，碧江思旧游。

这首诗歌的情绪逐渐紧张，一直到最后一句“碧江思旧游”才得到某种程度的释放。我们看到诗人彻夜学习，一直到天明还没有停歇，他诗歌中的痛苦如此强烈以致感染了“神鬼”，这痛苦来自于内心世界的分裂，是由于“心与身为雠”。诗歌第四句违背了诗的一般准则，使诗歌更加奇特，连词“与”用来表示区别和对立。

诗歌中的“死辱”指自杀，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉体上的短暂痛苦，“长年羞”指的是伴随诗人一生的心灵的煎熬。桂树的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通过对“游碧江”幸福往事的怀念从强烈的痛苦中得到释放。

下边这首诗把建功立业的雄心和科举失败的世俗世界与作者渴望归回的田

园风光相对照。

长安羁旅行

十日一理发，每梳飞旅尘。

三旬九过饮，每食唯旧贫。

万物皆及时，独余不觉春。

失名谁肯访，得意争相亲。

直木有恬翼，静流无躁鳞。

始知喧竞场，莫处君子身。

野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

潜歌归去来，事外风景真。

从诗歌中，我们可以看出，他应该做的事情——梳理头发——他做得很少：十天梳一次；他不该做的事情——饮酒——他做的很多：三旬中九次。这些数字表明了诗人的不平衡状态，他失去了与自然的和谐，不是一对一，而是十对一，九对三。对于万物来说春天是“及时”的，孟郊却感到自己与这种环境格格不入。

在孟郊的诗歌中，情感世界、想象世界和现实世界融合在一起，内心世界把外部世界转化成一面反射自己的镜子。精神上的孤独转化为肉体的寂寞；表示行为的数字的不平衡转变为诗人和季节之间的精神的不协调，竟得长安成了一个“君子”不能归属的“喧竞场”。

感兴

拔心草不死，去根柳亦荣。

独有失意人，恍然无力行。

昔为连理枝，今为断弦声。

连理时所重，断弦今所轻。

吾欲进孤舟，三峡水不平。

吾欲载车马，太行路峥嵘。

万物根一气，如何互相倾。

诗歌的前两联把自然的坚韧和人类情感的脆弱相对照，诗人再一次认识到他与自然的不和谐。“连理枝”的意象表明他先前曾与自然处于和谐状态。`现在失去了与自然的合一，在诗歌的最后一联，作者用抽象的意象表现了恢复天人合一的愿望：“万物根一气”。

第六句和第八句中断弦的意象表现出孟郊比喻的复杂性。断弦就像是从连理枝分离出来的一个具体意象，一根树枝就像一根断弦，曾经与其他的同类联合并得到支持，曾经和谐地演奏，现在却无力而孤独。树枝需要其他枝条的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和谐的旋律。断弦声作为描绘诗人幻灭和痛苦的意象既贴切又传神。

在下一首诗里，孟郊毫不掩饰地把李观当成了他嫉妒的对象。

赠李观

谁言形影亲，灯灭影去身。

谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。

昔为同恨客，今为独笑人。

舍予在泥辙，飘迹上云津。

卧木易成蠹，弃花难再春。

何言对芳景，愁望极萧晨。

埋剑谁识气，匣弦日生尘。

原君语高风，为余开苍旻。

和大多数抒写失意的诗歌一样，与情感、风格的极端相匹配，这首诗的主题存在着两个对立的世界。希望破灭的“我”和成功的“你”相对立。前两联的反问是一种痛苦的嘲讽。第一句都假定一种和谐的联合，但在第二句中却残酷地迫害这种和谐。灯火影离本是正常现象，但是在这里，影是身的“皮肤”，失去影子，血肉关系就会被破坏。

责备的语气，痛苦的自嘲，意象的病态和丑陋、强烈的情感，这些都违反了唐代诗歌庄重典雅的风格，给传统诗歌以有力的冲击。通过直抒胸臆和反问的修辞手法，孟郊打破了诗人和读者之间的界限，同时也深深地吸引了读者。

这样的诗歌还有很多，不能逐一分析，不过我相信这几首诗已经能够将孟郊失意诗的情感、意境、和意象的奇特表达出来。不能说孟郊是众多诗人中最特别的一个，其实，每个诗人都有其独特的一面，失意也不是他的专利，只是我选择了他的失意诗进行分析而已。尽管他当时处于失意，很潦倒，可“失意”带领他创造出这么些优秀的诗作，他的“失意”也算为诗坛作出一点贡献。说实在的，很佩服他用词上的精巧与奇丽，往往的一“词”见血，让人自叹不如。

当然，很多东西，不能言传，只能神会；很多东西，不能说自己已经完全领会，只能浅谈自己的观点，浅析，浅析，正是如此。

参考文献：罗时进《唐诗演进论》（江苏古籍出版社）

施蛰存《唐诗百话》(华东师范大学出版社)

二零零六年十二月十二日

孟郊诗句(篇七)
《古诗积累》

六年级复习资料 古诗归类复习

一、春景诗 1.应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋 叶绍翁 《游园不值》 2.千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐 杜牧《江南春》 3.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐 贺知章《咏柳》 4.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠， 绿蓑衣。斜风细雨不须归。—— 唐 张志和 《渔 歌 子》 5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。—— 宋 苏轼《惠崇<春江晚景>》

二、夏景诗 1.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋 杨万里《小池》 2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋 杨万里《晓出静慈寺送林子方》

三、秋景诗 1.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐 张继《枫桥夜泊》 2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐 杜牧《山行》

3.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐 白居易《暮江吟》

四、冬景诗 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐 柳宗元《江雪》 2..墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 —— 宋 王安石 《梅花》

五、爱国诗 1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋 文天祥《过零丁洋》 2.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋 陆游《示儿》 3.国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐 杜甫《春望》 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照） 5.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。—— 唐 杜甫 〈〈闻官军收河南河北〉〉

六、山水田园诗 山： 1.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼）

2.会当凌绝顶，一览众山小。（唐 杜甫）《登飞来峰》 水： 1.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹） 2.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易） 3.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡） 山水： 1.日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。—— 唐 李白《望庐山瀑布》 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐 李白《望天门山》 3.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（北宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》

七、送别诗 1.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐 高适《别董大》 2.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》

八、友情诗 1.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》 2.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3.海内存知己，天涯若比邻。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》 4.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐 李白 《赠汪伦》

九、思乡诗 1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 2．烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 3.夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》 4.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 5.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 6.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》 7.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 8.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ——李煜《虞美人》 9.乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

十、节日诗 中秋： 海上生明月，天涯共此时。—— 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头 明月几时有》 清明： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐 杜牧《清明》 重阳： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 春节： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——宋 王安石《 元日》 端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 樱桃桑椹与菖蒲，

更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——清 李静山 《节令门.端 阳》 七夕： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 —— 汉 佚名 古诗十九首之一 元宵： 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——唐 崔液 《上元夜》 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。——宋 姜白石 《诗曰》 十一、与月亮有关的诗 明月松间照，清泉石上流。 海上生明月，天涯共此时。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 月下飞天境，云生结海楼。 有月亮、月光字眼的诗句。 举杯邀明月，对影成三人。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 无言独上西楼，月如钩。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 明月几时有，把酒问青天。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

小学古诗词积累竞赛试题

班级 姓名

1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到_____________ __， 。登楼远眺，视野更为开阔，

你会想到王之涣在《登鹳雀楼》中的诗句_____ __________ ， 。坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：___________________，

2、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在_ _____。其中“梅”具有_____________特点，“竹”具有________________特点。石灰具有_____________ 的特点。你还知道类似的诗吗？请写一首___________________

3、当我们浪费粮食时，妈妈常常用___________________，____________________这句诗来教导我们。

4、 4、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的诗句：____________ ， _____。 5、5、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》_________________ ， 。

6、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有《静夜思》______________ ____ ， 。

7、描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《枫桥夜泊》____________________， __ 。还有《泊船瓜洲》_____ ，______ _ __ _ _。在这首诗中，（ ）一字用得最妙。

8、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《_ _______》 ，这首诗表达了他爱国之情的诗句是 ____________________，

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