不错的诗

导读：　不错的诗(共5篇)很不错的古诗词1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）7...

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篇一:《很不错的古诗词》

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左

传）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）

21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）不错的诗。

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）

28、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）

29、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）不错的诗。

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）

34、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

35、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）

42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）不错的诗。

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

篇二:《好的古诗句与古诗》

好的古诗句与古诗：

1. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（北宋） 苏轼

2. 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇.（北宋） 苏轼

3. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（北宋） 苏轼

4. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（北宋） 苏轼 5. 死去元知万事空，但悲不见九州同 。（宋）陆游

6. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋）陆游

7. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（宋）陆游

8.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（宋）范成大

9.日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞（宋）范成大

10.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋)杨万里

11.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋)杨万里

12.胜胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（宋 ）朱熹

13.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 ）朱熹

14.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。宋 林升

15.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋 叶绍翁

16.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。宋 翁卷

17.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 清 高鼎

18.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。清 高鼎

19.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元 王冕

20.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。明 于谦

21.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清 郑燮

22.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清 龚自珍

23.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐 杜甫

24.晨起动征峰，客行悲故乡。唐 温庭筠

25. 大漠孤烟直，长河落日圆。唐 王维 26.明月松间照，清泉石上流。 唐 王维

27.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝梁 王藉

1.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐）王昌龄

2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐）王昌龄

4. 欲穷千里目，更上一层楼。唐 王之涣

5. 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。唐 王之涣

6. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。【唐】 贺知章

7. 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。北朝民歌 8. 返景入深林，复照青苔上。（唐）王维

9. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。（唐）王维

10. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐）王维

11. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 唐 李白

12.桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。唐 李白

13. 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。唐 李白

14. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐 李白

15. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐 李白

16莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？唐 高适

17. 好雨知时节，当春乃发生。【唐】杜甫

18. 随风潜入夜，润物细无声。【唐】杜甫

19谁言寸草心，报得三春晖。唐 孟郊

20. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐 柳宗元

21. 只在此山中，云深不知处。唐 贾岛 22. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。唐 张继

23. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和

24. 如今直上银河去，同到牵牛织女家。唐 刘禹锡

25.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐 白居易

26. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐 杜牧

1. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（北宋） 苏轼

2. 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇.（北宋） 苏轼

3. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（北宋） 苏轼

4. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（北宋） 苏轼

5. 死去元知万事空，但悲不见九州同 。（宋）陆游

6. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋）陆游

7. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（宋）陆游

8.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（宋）范成大

9.日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞（宋）范成大

10.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋)杨万里

11.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋)杨万里不错的诗。

12.胜胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（宋 ）朱熹

13.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 ）朱熹

14.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。宋 林升

15.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋 叶绍翁

16.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。宋 翁卷

17.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 清 高鼎

18.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。清 高鼎

19.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元 王冕

20.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。明 于谦

21.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清 郑燮

22.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清 龚自珍

23.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐 杜甫

24.晨起动征峰，客行悲故乡。唐 温庭筠

25. 大漠孤烟直，长河落日圆。唐 王维 26.明月松间照，清泉石上流。 唐 王维

27.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝梁 王藉

芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出 塞 (唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

凉州词 （唐）王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

登鹳雀楼 (唐)王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼

凉州词 （唐）王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关

咏柳 【唐】 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野 。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

鹿柴 （唐）王维

空山不见人， 但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

送元二使安西 （唐）王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 [2

九月九日忆山东兄弟 （唐） 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸（zhū yú）少一人。

望庐山瀑布 唐 李白

篇三:《不错的诗词》

潘岳（247~300），字安仁，西晋著名文人，无论是在生前还是在身後，他都引来无数的议论，他为人处世方式以及对荣利功名的热衷，往往为人所不齿；而他的诗文，特别是其悼念亡妻之作，却深情缠绵，赢得一致的称赏。潘岳「少以才颖见称，乡邑号为奇童」，（《晋书．潘岳传》）其卓著才华为他赢得如潮的美誉。潘岳不仅才华出众，又生得姿仪秀美，据《世说新语．容止》第七条载：「潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。」 他的俊美是自古以来公认的，「潘安」也成为美丈夫的代名词，而「貌若潘安」也成为对男人姿仪的最高褒扬。在魏晋那个重形貌之美的时代，如潘岳者在仕途上本该有更多的机会。然而，秀美的仪容、如江的才华，并没有给潘岳带来好运，反而因此引来无数的嫉妒而遭人排挤，无法获得仕进的机会。在多年不达与几番沉浮之後，潘岳投靠了权贵贾谧，成为贾谧「二十四友」之一，他失去了自我与品格，据《晋书．潘岳传》：「与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。搆愍怀之文，岳之辞也」。除此而外，他还曾「题阁道为谣」，诽谤山涛、王济、裴楷诸人。然而，如此折节趋奉权贵，为仕进而不惜搆陷他人，却最终还是没有换来辉煌腾达，反而因此卷入凶险的政治争斗，最终被刑东市。

然而，对势位荣禄的奔竞，没有完全泯灭潘岳的真性情，他对亡妻的真诚悲痛与哀悼，那如泣如诉、婉转缠绵的悼亡诗文，特别是三首《悼亡诗》，千百年来，览之者无不为之一恸，试看其第一首：

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。帏屏无彷佛，翰墨有馀迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

从对冬春交替、寒暑流易的描写中起笔，渲染出一种苍茫悠远的情绪，然後以怀念亡妻的私怀无人能懂，淹灭无宜，决定恭从朝命，返回任所。在即将离别那曾经与亡妻有过无数美好时光的旧庐时，诗人又不免望庐思人，睹物回忆，那熟悉的帏屏、翰墨、流芳、遗挂依然，而斯人已逝，面对历历在目的旧时物件，诗人的眼睛迷离了，又彷佛看见了妻子的身影，但当定神相望，却发现这只是幻觉而已，让人平添无限怅惘。然後，诗人以林鸟双栖而一朝孤单、比目游川而中路分离的精妙比喻，抒写妻亡後自己的孤苦心情。既而写思念如春风不绝、忧愁如晨霤不断，寝息难忘，让人无法消解。末句用庄子妻亡、鼓盆而歌之典，劝勉与宽慰自己，然而世上又有几人能做得到像庄子那样把所有的烦恼惆怅抛向九天云霄？无奈的慰勉，无尽的思念。全诗写景抒情，由物及人，在庸常细事的叙写中淋漓尽致地表达出对亡妻的悲痛追念。《悼亡诗》第二首写深夜独眠，望妻来而不来，悲从中发，不能自已；第三首写徘佪墓前，流连不忍离去，均深情绮丽如是。正如陈祚明所言：「安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，婉转侧折，旁写曲述，刺刺不能休。」

潘岳的《悼亡诗》历来为人所称道，影响甚钜，故自潘岳《悼亡诗》後，「悼亡」一词，从此便专为「悼妻」之用。除《悼亡诗》三首外，潘岳的《杨氏七哀诗》以及《哀永逝文》、《顾内诗》，亦为悼妻之作。

潘岳《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作，共三首，这是其中的第一首。杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘岳12岁时与她订婚，结婚之后大约共同生活了24个年头。杨氏卒于晋惠帝永康八年（公元298年），潘岳夫妇感情很好，杨氏死后，潘岳写了一些悼亡诗赋，除《悼亡诗》三首之外，还有《哀永逝文》、《悼亡赋》等，表现了诗人与妻子的深厚感情。在这些悼亡诗赋中，《悼亡诗》三首都堪称杰作，而其中第一首传诵千古，尤为有名。这首诗写潘岳离家赴任前对亡妻的怀念，感情真挚，是潘岳的代表作。后人遂以“悼亡”为丧妻的代称。 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帷屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。春风缘巢来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。展转之间冬天和春天相互交替，寒天和暑天也消逝、更换了。妻子逝世以后，被层层土壤隔阻在深邃的地下。我私下不出去做官的愿望如何能够达到，长久地留下来又有什么益处？尽力恭奉朝廷的任命，把心从哀念亡妻的情绪中回转过来，返回原来做官的任所。看到房屋就思念她这个人，进入内室就想到她生前在室内的生活情景。帷帐和屏风相似而不真切，笔墨写下的文字还有余香。香品还没有消失，衣服还挂在墙壁上。恍恍惚惚她还活在世上，忽然想起她已离开人世，心中不免有几分惊惧。像那振翅飞翔于林中的双飞鸟，一

旦只有孤孤单单的一只在飞；又好像是在江河里游泳的比目鱼，现在却中途被拆开了。春风沿着门缝吹来，早晨把水槽放在屋檐下接水。不管是睡觉还是休息，什么时候能够忘记！深深的忧愁一天一天地积累起来。希望有一天对亡妻的思念之情有所减退，像庄子一样敲着瓦盆而歌。（庄缶，庄子的妻子死了，他不但不哭，反而敲盆而歌。这是作者自勉之词。）潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点是富于感情，此诗也不例外。陈祚明说：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧听，旁写曲诉，剌剌不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”（《采菽堂古诗选》卷十一）这里肯定潘岳《悼亡诗》的感情“淋漓倾注”，又批评了他的诗繁冗和缺乏“含蕴不尽之妙”，十分中肯。沈德潜对潘岳诗的评价不高，但是对《悼亡诗》也指出“其情自深”（《古诗源》卷七）的特点。的确，潘岳《悼亡诗》感情深沉，颇为感人。（华海国平）

滁州西涧 唐 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《滁州西涧》是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。诗词注释:①滁（chú）州：今安徽省滁州市。②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。 ③独怜：独爱，一种对幽草的独情。④黄鹂：黄莺。⑤深树：树荫深处。⑥春潮：春天的潮汐。⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。韦应物滁州西涧书法帖(9张) ⑧横：指随意漂浮。译文:河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密的丛林深处，不时传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流的更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上. 这是山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一，写于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市区，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象和诗人春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。 黄学江书法(滁州西涧) 诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。还更加说明韦应物宁愿做一株无人关注的小草，也不愿意去做那些大的官职。末两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓景。韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。《滁州西涧》草书有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。表达作者对生活的热爱。作者的简介:韦应物（737—792），中国唐代诗人。 清孔继尧绘韦苏州画像长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅此一篇。

夜上受降城闻笛

回乐烽①前沙似雪，受降城②外月如霜。 不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。[1]

《夜上受降城闻笛》是由唐代诗人李益创作的边塞诗代表作之一。全诗四句二十八字。诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。

著名诗篇：诗风豪放明快，尤以边塞诗为有名。他是中唐边塞诗的代表诗人，“大历十才子”之一。《送辽阳使还

军》、《夜上受降城闻笛》2首，当时广为传唱。其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝，名篇如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》等。其律体亦不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》“问姓惊初见，称名忆旧容”，是历代传诵的名句。七律《同崔邠登鹳雀楼》、《过五原胡儿饮马泉》（又名《盐州过胡儿饮马泉》）等，均属佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞诗集》2卷，《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》1卷。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。其最著名的代表作为《江南词》和《夜上受降城闻笛》，前者写一思妇因丈夫是瞿塘商贾，“重利轻别离”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”（早知道还不如嫁给弄潮儿呢！毕竟潮水的涨落有确定的时刻，与弄潮儿总还能朝夕厮守，比作商贾之妇强多了），心理描写可谓传神入微矣；后者写受降城上的戍边将士的思乡之情，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，芦管悠扬激起乡思悠长，读来令人同情感伤。集一卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第二百八十二和二百八十三）。这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。从多角度描绘了吹笛人浓烈的乡思和满心的哀愁之情。 诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。是触发征人乡思的典型环境。一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头，营造了一种寂寥，凄清的征人乡思的典型环境。凄凉幽怨的芦笛声，唤起了征人思乡之情。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“不知”两字写出了征人迷惘的心情，“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。 从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。 这首诗写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

山 石 韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

【注释】 （1）山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。（2）荦确（luòquè洛却）：指山石险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。（3）蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。 （4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。

（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。 （6）佛画：画的佛画像。 （7）稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。

（8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。 （9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。 （10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。 （11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。

扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。 （12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。 （13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。 （14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。 （15）枥（lì历）：同“栎”，落叶乔木。木围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。 （16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。 （17）风生衣：本是风吹衣动，而诗人却

感觉风象是从衣中发出的，所以说“风 生衣”。 （18）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。 （19）局束：拘束，不自由的意思。靰（jī基）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。 （20）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。 （21）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。

原文译文：山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠， 蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。 登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场， 经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。 僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇， 用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。 为我铺好床席，又准备米饭菜汤， 饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。 夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷， 明月爬上了山头，清辉泻入门窗。 天明我独自离去，无法辨清路向， 出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。 山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁， 时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。 遇到涧流当道，光着脚板踏石淌， 水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。 人生在世能如此，也应自得其乐， 何必受到约束，宛若被套上马缰？ 唉呀，我那几个情投意合的伙伴， 怎么能到年老，还不再返回故乡？[2]

作品鉴赏：诗以开头“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《山石》是有独创性的。按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“山石荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的山石，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那山石的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。 时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。 写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。 作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前

行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。 诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。 这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。 再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《山石》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《山石》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。作者简介：韩愈（768—824）唐代思想家和文学家，位居唐宋八大家之首。字退之，南阳（今河南省孟县）人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动，并称“韩柳”。在诗歌方面，他更是别开生面，创建了“韩孟诗派”。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

山中寡妇

夫因兵死守蓬茅⑴，麻苎衣衫鬓发焦⑵。 桑柘废来犹纳税⑶，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮⑷，旋斫生柴带叶烧⑸。 任是深山更深处，也应无计避征徭⑹。

作品鉴赏：此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》），“山中鸟雀共民愁”（《山中对雪》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。 然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处

篇四:《最好笑的诗》

诗歌一:最好笑的诗
考试不作弊，放你妈的屁、
考试不翻书，简直是头猪、
作弊不要慌，逮到就要装、
生是中国人，死是中国魂、
要我学洋文，死都不可能、
抢饭不积极，智商有问题、
诗歌二:最好笑的诗
种个南瓜像地球，
架在五岳山上头。
把它扔进太平洋，
地球又多一个洲。
诗歌三:我蠢
我没有文化，我只会种田。
欲问我是谁，我是大蠢驴。最好笑的诗。
诗歌四:最好笑的诗
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，
本是同根生，姐夫戏小姨。
诗歌五:最好笑的诗
你有原子弹，我有原子弹，

篇五:《形容心情好的诗句》

白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
采菊东篱下，悠然见南山。
多情谁似南山月，特地暮云开。形容心情好的诗句。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 
奇文共观赏，疑义相与析。形容心情好的诗句。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，

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