喝茶聊天诗句

导读：　喝茶聊天诗句(共5篇)茶与诗词古今茶诗欣赏（或：饮茶品诗）朱永兴文人写诗作文，大都是左手一杯茶右手一支笔。文人爱茶，茶以其提神益思、保健养生之功助文人创作。茶与诗词有着不解之缘。李白月夜独酌，对影起舞，佳句遂出；此种情形人们一定不会陌生，想必许多人对此还津津乐道。殊不知茶亦醉人，而且可醉得人飘飘欲仙，唐代卢仝的“七碗茶诗...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《喝茶聊天诗句》，供大家学习参考。

篇一:《茶与诗词》

古今茶诗欣赏（或：饮茶品诗）

朱永兴

文人写诗作文，大都是左手一杯茶右手一支笔。文人爱茶，茶以其提神益思、保健养生之功助文人创作。茶与诗词有着不解之缘。

李白月夜独酌，对影起舞，佳句遂出；此种情形人们一定不会陌生，想必许多人对此还津津乐道。殊不知茶亦醉人，而且可醉得人飘飘欲仙，唐代卢仝的“七碗茶诗”（诗的全名为：《走笔谢孟谏议寄新茶》）被千古传诵，脍炙人口。南宋大诗人陆游一生佳作无数，其中不乏优秀茶诗词。据钱时霖先生称，陆游还当过十年茶官（提举福建及江西西路常平茶盐公事），并先后写下茶诗三百多首。白居易、欧阳修、杜甫、苏轼等古代大诗人都留下了很多茶诗词。

自古以来，茶诗无数，有人曾收集茶诗一千多首。钱时霖、刘伟华等人还分别编著出版过有关茶诗词的著作。在互联网上检索，得到的现代茶诗更是不计其数。纵览古代茶诗词，感人至深的首选卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，现引用如下，供鉴赏：

《走笔谢孟谏议寄新茶》

作者：唐·卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。

便围谏议问苍生，到头还得苏息否？喝茶聊天诗句。

现代也不乏有艺术感染力的茶诗。在我们老一辈革命家中，朱德、毛泽东等伟人也对茶情有独钟，留下了不少与茶有关的著名诗篇。

朱德委员长一生南征北战，日夜操劳国家大事，仍然能高寿九十多岁；他长年饮茶的生活习惯对其长寿是有一定贡献的。他喜欢饮庐山云雾茶，并为此曾在庐山上写了下面一首饮茶诗。

《茶诗论长寿》

作者：朱德

庐山云雾茶，

味浓性泼辣。

若得长年饮，喝茶聊天诗句。

延年益寿法。

中国佛教协会会长赵朴初也是个爱茶并且长寿之人。他的一首《吃茶（五绝）》，将茶、禅深意简洁明快地表现了出来。诗中内涵丰富，非常贴切地引用了唐代卢仝“七碗茶”的诗情和唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅意，堪称是茶禅诗中的佳作。

《吃茶（五绝）》

作者：赵朴初

七碗受至味，

一壶得真趣。

空持百千偈，

不如吃茶去。

茶在中国具有最广泛的群众基础，茶最平易近人。平民百姓有诸多艰难困苦，借酒消愁易惹祸端，还不如借茶清理心绪，抒发情绪，于是好诗就随茶香悠然飘出。现摘录一首现代茶诗供鉴赏。

张错所作的《茶的情诗》很有韵味，把泡茶饮茶中的寻常现象刻画得入木三分，并由此挥发意境，读起来别有一番滋味。

《茶的情诗》

作者：张错

如果我是开水你是茶叶，

那么你的香郁，

必须倚赖我的无味。

让你的干枯柔柔地，

在我里面展开，舒散；

让我的浸润舒展你的容颜。

我必须热，甚至沸，

彼此才能相溶。

我们必须隐藏，

在水里相觑，相缠，

一盏茶功夫我俩才决定，

成一种颜色。

无论你怎样浮沉把持不定，

你终将缓缓的(噢，轻轻的)落下，

攒聚在我最深处。

那时候你最苦的一滴泪，

将是我最甘美的一口茶。

茶对联

朱永兴

（中国农业科学院茶叶研究所）

对联是指对偶语句，也称为楹联或对子，它是我国汉民族所独有的、具有广泛群众基础的一种文学艺术形式。对联要求上下两联字数相等，结构相同，并在平仄、节奏、词性等方面做到尽量对称或对等。茶文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，自然与对联这种文学艺术形式精密地融合在了一起。以茶为题的对联较多地出现在茶馆、茶叶生产经营单位、文化艺术领域等。尤其在茶馆，人们品茶赏对联，颇能增添品茗情趣，提升饮茶的艺术品位和享受层次。现精选一些名句对联供读者鉴赏。

各地茶馆、茶楼

及与茶关系密切的营

业场所，其门庭、牌

匾、厅堂、墙壁等处，

多有耐人回味、禅味

醇厚的茶联。在茶艺、

茶道演出时，表演者

的行头中也常有几幅

茶联，挂在演出现场，

颇能起到画龙点睛之

效。许多爱茶之人更

是把茶联带进卧室，

与茶同枕共眠，带着

茶联的意境入梦。

例如在杭州的“茶人之家”正门柱上，一副茶联这样写道：喝茶聊天诗句。

一杯春露暂留客，

两腋清风几欲仙。

此茶联喻茶为春露，客人一进门便见此美称，犹如翩翩少女喜相迎。接下来“留客”二字便是最自然不过的了，谁愿放过这美丽的邂逅呢。后一句借唐朝诗人卢仝“七碗茶诗”所描写的意境，暗喻此处茶好景美，保你得到无上享受。

福建泉州市有一小小茶室，其中一副茶联气度不凡：

小天地，大场合，让我一席；

论英雄，谈古今，喝它几杯。

此茶联首先用一个“小”字，谦虚自己是小茶室。茶室虽小，且有天地，故称“小天地”。此可谓不卑不亢，表面谦逊，心中却藏鸿鹄之志。店家有此等风范和气度，

此茶馆当然够得上是“大场合”了。能在此“大场合”纵横天地、阔谈古今的茶客，

图4-32 以风景秀丽著称的杭州景区茶馆 摄影制作：朱永兴

也当然配得上英雄的称号（其实，舍得掏钱的茶客，对店主而言都是英雄。）小小一席座，简单几杯茶，却能天地英雄一番，说起话来自信且中气十足。这区区二十字，以朴实平直见大气，谦逊中透出豪迈；而且，这些大气和豪迈都归于了茶客，（恰恰就在对茶客的暗喻中，体现了这小茶馆的大气魄）。此等意境安排真令人叫绝。

四川以前有一家茶馆，兼营酒业，但生意清淡。为改变窘况，店主请一位才子撰写茶酒对联一副，镌刻于大门两边：

为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。

此联一出，众口叫好，行人为之感悟，于是就有切身体验一番的冲动。就这样，此后该茶馆生意兴旺。客人喝茶饮酒感悟人生，店主卖茶卖酒赚钱买田。

描写茶叶生产的茶联也不少，如杭州茶人阿兴贡献如下茶联：

春雷惊起新芽漫山绿叶映蓝天，姑娘喜采龙井满园红装衬绿叶

早春响雷，报道春天的到来；一场春雨过后，茶树萌芽伸展，就好象是一夜之间突然长出了一层新芽，这时的茶园是一片新绿，再加上雨过天晴，上有蓝天白云，下有漫山遍野的茶园新绿映衬，一派生机昂然的景象，看了真叫人喜气洋洋。在这样清新美丽的景色中，着装鲜艳的年轻姑娘们，正喜气洋洋地采收名贵的明前龙井茶，她们的鲜艳服装星星点点地洒落在漫山遍野的绿色茶园中，正可胃是绿叶衬红花，刹是好看！

由浙江诗词楹联学会王翼奇所创作的描写品茗和泉水的对联，也是文彩照人，令人拍案叫绝：

名草为茗茗须品一口二口三口

白水为泉泉须出孤山双山叠山

在对联中还有一种有趣的回文对联，例如：

趣言能适意，茶品可清心。

将其倒读则成为：

心清可品茶，意适能言趣。

此茶联前后对照意境变化，文采照人。这样别具一格的回文茶联，娱乐茶客，别有情趣。

反映不同意境和趣味的现代对联很多，精选一些于下，供读者欣赏：

（注：以下茶联多数摘自“艺术中国网”：2007-7-12）

院外风荷西子笑，明前龙井女儿红（题西湖龙井茶）

毛峰竞翠，黄山景外无二致，兰雀弄舌，震旦国中第一奇（题黄山毛峰茶）

七泡余香溪月露，满心喜乐岭云涛（题安溪铁观音茶）

香陈九碗芳兰气，品尽千年普洱情（题云南普洱茶）

篇二:《朋友喝茶的时候可以聊什么》

朋友喝茶的时候可以聊什么

男人爱喝茶聊天，不算谈业务谈正事还能聊什么?很多女人不解：为什么又不愿带老婆?

朋友久不见面，除喝酒、唱歌、打牌还是需要聊聊天的，或许东一句西一句的不着边际，不是同事的是不会多谈工作单位情况的，偶尔会说单位有一个漂亮女孩。是老同学会怀怀旧，谈谈学校，谈谈女同学。同是股民的会谈谈股，同是球迷的谈谈球。这样说吧：说一起打过枪的爱谈战友，一起下过乡的多谈农村生活。而一起嫖过娼的话题最多，女人还说的完吗?

我的一个朋友曾以谈过四个女朋友为荣，高矮胖瘦各一个，我们都见过，高的比他高，矮的一米四几，胖的象肥肥，瘦的我们背地里叫她包身工。最后他还是选了那个高的，说是遗传下一代不会象他“全残”。 有一个人或许也不算太变态，总幻想泡一个女警察做情人，还要她穿着制服做爱。另一个当过兵，在部队是班长却没当上排长，他的目标是搞到35、6个女人，当娘子排排长。可过了几年也没能实现，后来还是考花钱买了个排长当，据说现在快要当娘子连连长了，不知还会不会想当营长。那要化多少钱呀。 还有一个搞销售的，跑市场去过很多地方，常炫耀领教过全国30十个省市区每一个地方的美女，下一步要实现和55个少数民族大融合。说得我们唏嘘不已。

篇三:《古诗中常见典故集锦(茶篇).》

古诗中常见典故集锦(茶篇).

“茶”字出于《尔雅释木》：“槚 苦荼（即后来的“茶”字）也”。

茶的古称还有荼、诧、茗等。

唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”

赋茶（宝塔诗） 元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉乱岂堪夸。喝茶聊天诗句。

这首诗概括地叙述了茶叶的品质，人们对茶叶的喜爱以及人们的饮茶习惯和茶叶的功用。

茶三昧

元佑四年(公元1089年)，苏东坡第二次来杭州上任，这年的十二月二十七日，他正游览西湖葛岭的寿星寺。南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息，便赶到北山，为苏东坡点茶。苏轼品尝谦师的茶后，感到非同一般，专门为之作诗一首，记述此事，诗的名称是《送南屏谦师》，诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价:

道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。 忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。 天台乳花世不见，玉川凤液今安有。 先生有意续茶经，会使老谦名不朽。

谦师治茶，有独特之处，但他自己说，烹茶之事，"得之于心，应之于手，非可以言传学到者。"他的茶艺在宋代很有名气，不少诗人对此加以赞誉，如北宋的史学家刘攽有诗句曰:"泻汤夺得茶三昧，觅句还窥诗一斑"。是很妙的概括。后来，人们便把谦师称为"点茶三昧手"。

赐茶代酒

据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒,每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便"密赐茶荈以代酒"。 这是"以茶代酒"的最早记载。

开饮茶苏

陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:"敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。"单道开，姓孟，晋代人。好隐栖，修行辟谷，七年后，他逐渐达到冬能自暖，夏能自凉，昼夜不卧，一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺，设禅室坐禅，以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。所谓"茶苏"，是一种用茶和紫苏调剂的饮料。

贡茶得官

北宋徽宗时期,宫廷里的斗茶活动非常盛行，

上有所好，下必甚焉。为了满足帝皇大臣们的欲望，贡茶的征收名目越来越多，制作越来越"新奇"。据《苕溪渔隐丛话》等记载宣和二年(公元1120年)，漕臣郑可简创制了一种以"银丝水芽"制成的"方寸新"。这种团茶色如白雪，故名为"龙园胜雪"。郑可简即因此而受到宠幸，官升至福建路转运使。 后来，郑可简又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品，千里后来发现了一种叫做"朱草"的名茶，郑可简便将"朱草"拿来，让自己的儿子待问去进贡。于是，他的儿子待问也果然因贡茶有功而得了官职。当时有人讥讽说"父贵因茶白，儿荣为草

朱"。郑可简等儿子荣归故里时，便大办宴席，热闹非凡，在宴会期间，郑可简得意地说"一门侥幸"。此时他的侄子千里，因为"朱草"被夺正愤愤不平，立即对上一句"千里埋怨"。 吃茶去

吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。

唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称"赵州古佛"，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:"有僧到赵州，从谂禅师问'新近曾到此间么?'曰:'曾到'，师曰:'吃茶去'。后院主问曰'为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?'师召院主，主应喏，师曰:'吃茶去'"。"吃茶去"，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了

"水厄"

王蒙是晋代人，官至司徒长史，他特别喜欢茶，不仅自己一日数次地喝茶，而且，有客人来，便一定要客同饮。当时，士大夫中还多不习惯于饮茶。因此，去王蒙家时，大家总有些害怕，每次临行前，就戏称"今日有水厄"。事见《世说新语》:"王蒙好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云'今日有水厄'"。

"酪奴"

北魏·杨之《洛阳伽蓝记》卷三载: "肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗，号为漏，经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰"卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆?"肃对曰"羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，是有优劣，羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴"。 肃，即王肃，字恭懿，琅邪(今山东临沂)人。曾在南朝齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀，便从建康(今江苏南京)投奔魏国(今山西大同，是其国都)。魏孝帝随即授他为大将军长史，后来，王肃为魏立下战功，得"镇南将军"之号。魏宣武帝时，官居宰辅，累封昌国县侯，官终扬州刺史。王肃在南朝时，喜欢饮茶，到了北魏后，虽然没有改变原来的嗜好，但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。 当人问"茗饮何如酪浆?"时，他则认为茶是不能给酪浆做奴隶的。意思是茶的品位并不在奶酪之下。但是，后来人们却把茶茗称作"酪奴"，将王肃的本意完全弄反了。

惠山泉

李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。尉迟偓的《中朝故事》中记述:

李德裕居庙廊日，有亲知奉使说口(注今江苏镇江)。李曰:"还日，金山下扬子江中急水，取置一壶来"。其人忘之，舟上石头城，方忆及，汲一瓶归京献之。李饮后，叹讶非常，曰:"江南水味，有异于顷岁，此颇似建业石头城下水"。其人谢过，不敢隐。唐庚《斗茶记》载:"唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里"。这种送水的驿站称为"水递"。时隔不久，有一位老僧拜见李德裕，说相公要饮惠泉水，不必到无锡去专递，只要取京城的昊天观后的水就行。李德裕大笑其荒唐，便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐，做好记号，并与其他各种泉水一起送到老僧处请他品鉴，找出惠泉水来，老僧一一品赏之后，从中取出两罐。李德裕揭开记号一看，正是惠泉水和昊天观水，李德裕大为惊奇，不得不信。于是，再也不用"水递"来运输惠泉水了。

篇四:《愉快的中秋节》

今天是农历八月十五中秋节。今晚，爸爸、妈妈、叔叔、姑姑、弟弟和我，都赶到爷爷奶奶家，准备吃顿团圆饭。大人们忙前忙后准备着丰盛的晚餐!餐桌上我们举杯庆祝!非常的开心!

等我们吃过晚饭以后，拿了几条凳子在露天空地上，仰头望月，感觉今晚的月亮好圆呀!它让我想起了李白那句“小时不识月，呼作白玉盘”。是不是李白写这首诗的时候也是在中秋的前后或者中秋当晚!

随后，我们围在一起吃月饼，当我拿起月饼，咬了一口时，朝着那皎洁如玉盘的月亮， 似乎看到了广寒宫里的嫦娥和月兔在向我们招手呢!这时，爸爸对我和弟弟说:“想不想听中秋节的由来吗?”我和弟弟异口同声:“想!”爸爸说:“那好，我就给你们讲讲嫦娥奔月的故事:就是嫦娥偷吃仙丹后飞到月亮上面，我一边吃着月饼，一边想着孤单的嫦娥是不是就好像那些在外面上班的回不了家的劳动者，他们也在想着家里的亲人。所以我感觉自己很幸福，我能和家人在一起开开心心的吃着月饼赏月。

愉快的中秋节(二)

今天是中秋节，我们爬完山，唱完歌后就赏月去了。

我们几个家庭驾车来到了一个空旷的地方，那里环境优美，还特别安静。我们摆好桌椅，放上月饼、水果、零食，就一边吃一边赏起月来。我们旁边有一个美丽的大湖，银色的月光洒在水面上就像一个月亮湖。我们吃了点月饼，爸爸们在喝茶，妈妈们在聊天，而我们小朋友就在做游戏，有的在赏月，有的在背古诗，还有的在玩精灵的月亮游戏，大家在月亮下玩得可开心啦。愉快的中秋节。月亮似乎也在笑，因为中秋节大家都在欣赏它，它圆圆的，很美丽，它为我们照亮，想让我们玩得更开心。

我们喜欢月亮，月亮也喜欢我们。

愉快的中秋节(三)

今天晚上，我们吃过晚饭，就坐在椅子上赏月，天空的星星一眨一眨的，好像在说:“月亮姐姐马上就来了!”过了一会儿，月亮终于出来啦，我高兴地直叫。月亮真的好圆啊，圆得像一个盘子!我突然想到一个问题:“什么时候的月亮最圆呢?"应该是8月15的月亮最圆了，这是自然现象，我明白了，姐姐说:”我们吃“月亮”吧!“我和三妹看到桌上的几块蛋黄月饼，瞬间就恍然大悟了，齐声说:”好啊!“我高兴地拿了一个月饼吃起来。

突然，我感觉天有点黑下来了，就抬头看，原来是乌云遮住了月亮，()我伤心极了，心想不能再看到月亮了，伤心没多久，就好了，因为乌云渐渐飘走了同，我看着月亮，想到一首古诗，于是就情不自禁的说起来-----床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。三妹和姐姐都拍手说:”好，好!”我害羞的低下头。

我看着月亮都快睡着了，于是全家人都上楼睡觉了，今天我好高兴能看到这么漂亮的月亮。

篇五:《关于中秋赏月的作文》

伴着浓浓的月饼香味，我们迎来了一年一度的中秋佳节。

中秋节是个美好团圆的日子，今天，外婆一大早就开始忙碌了，因为舅舅他们和我们一家要一起共度节日。到了晚上，外婆拿出了她的看家本领，烧了一桌子的好菜，有糖醋排骨，红烧猪蹄，清蒸螃蟹……我们一大家族聚在一起吃了一顿丰盛的中秋晚餐。

当夜幕降临，我们就在阳台上等待月亮的出现，可是月亮姑娘好像害羞似的，一直不肯露面。关于中秋赏月的作文。这时，外婆端出了好多五花八门的月饼，有红豆味的，听着听着，我仿佛成了童话中的小天使，背上突然长出一对翅膀，像箭似的向那广寒宫飞去。为了迎接我的到来，嫦娥高兴地跳起了优雅的舞蹈，吴刚捧出了桂花酒，玉兔绕着我跑来跑去……

"十五的月亮十六圆呢!明天说不定月亮就真正出来了!"外公的一句话把我的思绪拉了回来，今晚虽然很遗憾我没有看到传说中的圆月，但是我吃到了最香甜的月饼，听到了最美丽动人的神话故事，看到我们全家相聚的欢乐，我忽然明白:美满家庭比月圆!相信月亮一定是躲在云层后面默默地祝福我们哩!

在对着遥远的月亮无限的遐想中，我进入了梦乡……

关于中秋赏月的作文(二)

年年中秋，今又中秋。关于中秋赏月的作文。

从前，人们会在庭院摆着贡品祭拜月神，接着品美酒，尝菱角，赏明月，好不融洽!而现在有的风俗已经淡忘，可赏月，这神圣的事被人们永远记得。

盼星星，盼月亮，夜幕降临了，像一块天幕，上面有着点点的星星和一轮皎洁的圆月。月光似水，温柔地洒在大地上，洒在屋檐上，洒在人们脸上，好像一层银色的面纱。我和爸妈在河边的石板路上，边漫步边赏月。我走月也走，我和月好近啊，像一对亲密的朋友形影不离。我看着它，它看着我。瞧，上面树影婆娑，是桂树吗?此时，闭花羞月的嫦娥一定看着世间冷暖，可自己却只有玉兔相伴，孤独极了!

眼睛看久了，有点花，便看看水中的月亮。哇，月亮映在了穿城而过的二卯酉河上。河边灯光璀璨，五颜六色，真美!因为有风，湖面泛起波纹。微波、月影、灯火融在一起，相映成趣，随波散着散着……

来到广场上，男女老少们其乐融融，跳起了舞蹈，多么开心!天上的嫦娥现在也一定舞起云袖，和男女老少翩翩起舞，好欢乐，好自在，忘记了孤独和忧愁。我也情不自禁地跳了起来。

风停了，波没了，河中的月亮越来越妩媚。我多想是一只小猴，邀几个小伙伴，把月亮捞上来，上演一场“猴子捞月”的童话故事。

想着想着，心中莫名其妙地涌上了一丝哀愁。远在他乡的游子，你是否正独自一人凝望着这轮皓月呢?“举头望明月，低头思故乡。”这一个简简单单的诗句尽显游子的思乡情怀。在这里，我想告诉他们不要伤心难过，你们的亲人，一定心和你们在一起，“明月共此时!”

盼着在下一年的中秋里，我依然如此快乐。愿一轮明月，永远在人们心中。

关于中秋赏月的作文(三)

八月十五是传统的中秋节，也是合家团圆的日子。我和爸爸妈妈来到老家洞头，跟奶奶、大伯、二伯他们一起吃团圆饭。

吃过团圆饭，我们便上楼顶喝茶赏月，小黑狗摇着尾巴也跟了上来。奶奶家的房子门前就是大海，所以我们在楼顶就可以看到月亮从海上升起来的样子，就像张九龄写的“海上生明月，天涯共此时。”可是月亮仿佛和我们躲猫猫似的把自己藏在厚厚的乌云后面，等了半天它才慢慢地“溜”了出来。我望着明晃晃的圆月，不禁想起身在广州的小叔叔，他在异乡会不会望着同一轮明月“抬头望明月，低头思故乡”呢?几阵凉风吹过，非常凉爽，让人心旷神怡。

爸爸，奶奶和伯伯们一边喝着雪菊茶一边低声话家常，()我和妹妹逗着小黑狗玩，小黑狗向我们伸出前爪，好像在要东西吃呢，我望着它那可怜巴巴的眼神，只好丢给它一块肉馅月饼，它欢快地跑走了。

忽然，爸爸一指夜空说“看!”我猛一抬头，只见一轮明月像一个大玉盘，温柔地俯瞰着神州大地。这时，夜已深了，四周非常安静，真是“东船西船悄无言，唯见江心秋月白。”

夜深了，爸爸催促我和妹妹去睡觉。我们躺在床上，听到爸爸还在和奶奶轻声地聊天，偶尔还有小黑狗的叫声，伴着清风和明月，我们进入了甜蜜的梦乡。

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