观赏牡丹花诗句

导读：　观赏牡丹花诗句(共7篇)...

观赏牡丹花诗句(篇一)
《题牡丹诗句》

落尽残红始吐芳， 佳名唤作百花王，

竟夸天下无双艳， 独占人间第一香。

牡 丹 刘灏 清

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

绝代只西子，众芳唯牡丹。～～～白居易

写白色和紫色的牡丹"白疑美玉无多润，紫觉灵芝不足祥"； 形容牡丹花后期与落"开日绮霞应失色，落时青帝合伤神"

龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开--徐凝《题开元寺牡丹》

欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。 --温庭筠《牡丹二首之二》 金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。 --周繇《看牡丹赠段成式》 剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

--殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》

天下真花独牡丹。 宋欧阳修《洛阳牡丹记》

一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看

姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。——宋范成大《再赋简养正诗》 虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开 ——徐凝《题开元寺牡丹》

唐代吟咏牡丹诗歌赏析

在经过了将近四百年分裂、动乱的痛苦之后，唐代社会出现了一个经济、文化都相当繁荣的社会局面。由于以诗赋取士和诗歌自身传统的影响，使唐诗发展到一个全面繁荣的新阶段，各种题材无不在唐诗中得到反映，产生了许多描写自然的作品，尤其是涌现了不少吟咏牡丹的诗篇。

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 、"登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又

作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。 但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。其诗云：

帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋！

李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗：

绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。"从盛开的牡丹联

想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本）

三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。 不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。

章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。

前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到诗的结尾又出以反笔，谓他日雨过，牡丹落尽，回想今朝，雨中粉态，尚觉新艳动人，言外之意就是今天的零落还算什么，他年的摧残将远甚于今日。全诗咏物亦即言志，写景亦即抒情，从中我们不难窥见诗人在遭受政治打击以后内心的无限惆账。

观赏牡丹花诗句(篇二)
《牡丹诗词1》

牡丹诗词第一关

1．红牡丹

王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

【注】

绿艳:指牡丹绿叶的鲜艳。

红衣:指红牡丹花。

【评】

这首小诗，借咏红牡丹，表达了诗人惜春、借光阴的思想情感。诗以拟人化手法，表面上写花心，实际上是写作者自己的内心。诗的前两句写牡丹的静态，后两句写牡丹花内心的动态，以静衬动，强化了花心不为春色所理解的愁苦，使全诗透出怅惘的意绪。首句“绿艳闲且静”，同样是拟人化手法。特别是其中的“静”字，最能显示王维诗的艺术特色。

2．牡丹

柳浑

近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。

今朝始得分明见，也共戎葵不校多。

【作者简介】

柳恽(716—789)，唐诗人。初名载，字元舆，后改名浑，字惟深，又字夷旷，汝州梁县(今河南汝州)人。天宝元年(742)进士，官至兵部侍郎同中书门下平章事。善文，文集已佚。与顾况友善。《全唐诗》存诗1首。

【注】

颗：同“棵”。

戎葵：即蜀葵，别称“蜀季花”等，花型大，花色分白、黄、红、紫多种。

不校多：差不多。

【评】

唐代的牡丹栽培繁盛，京城长安成为全国的牡丹中心，春天观赏牡丹成为时

尚。牡丹成为商品，自然就有人“炒卖”甚至“热炒”，价格一路飙升。这首诗对牡丹价格的昂贵表示了不满、不理解和讥讽：和戎葵差不多的牡丹怎么就能一棵卖到“数十千钱”呢?诗语言质朴，明白如话。

3. 牡丹

李益

紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。

始知年少求名处，满眼空中别有花。

【作者简介】

李益(748—829)，唐诗人。字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历间进士。因仕途不顺，曾弃官客游幽燕问，一度从军塞北。后官至礼部尚书。工乐府，长于七绝，以边塞诗最为知名。诗音律和美。有《李益集》。

【注】

紫蕊：指紫色牡丹。

繁华：繁盛的花朵。

【评】

家中的紫牡丹盛开，未及观赏，却让他人“捷足先登”、“先睹为快”，这才开始悟到年轻时目空一切，不知道“花外有花”——“山外有山，天外有天”。作者仕途坎坷，借咏牡丹，抒发自己的无限感慨。诗饱含人生体验，富含人生哲理，咀嚼有味。

4．赴东都别牡丹

令狐楚

十年不见小庭花，紫萼临开又别家。

上马出门回首望，何时更得到京华。

【作者简介】

令狐楚(765—836)，唐诗人。字壳士，自号白云孺子，宜州华原(今陕西耀州)人。贞元间进土。元和间官同中书门下平章事。敬宗时官至尚书仆射。诗宏毅阔远，尤长于绝句。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补2首。

【注】

东都：洛阳。庸代京都有二：东都洛阳、西都长安。此诗是令狐楚由户部尚

书拜东都留守，由长安赴洛阳时作。

紫萼：指紫牡丹。

京华：京城长安。

【评】

令狐楚在其长安开化坊的住宅庭院中种植了牡丹，年年花开繁盛，因居官在外，十年未曾观赏。这次临到牡丹将开，却又要离家赴任了。诗表现了作者渴望见到牡丹却又见不到牡丹，即将见到牡丹花开却又要离开的复杂的思想感情，活画出了一位性喜牡丹而又恪尽职守的诗人官员形象。

5．戏题牡丹

韩愈

幸自同开俱隐约，何须相倚斗轻盈。

陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。

双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。

长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。

【注】

俱：全；都。隐约；不显眼。

倚：靠着。轻盈：身材苗条；体态轻盈。此形容牡丹。

陵晨：凌晨；天快亮的时候。陵，通“凌”。

无机：无机巧之心。拂掠：轻轻擦过。

经营：往来。

是事：凡事；一切事。

暂：暂且；暂时；姑且。

【评】

这首七律，首联、领联描写凌晨时的牡丹，意谓牡丹有幸在同一栏中相互依靠着同时开放，不显眼，不张扬，没有必要比斗谁更轻盈。牡丹对客不语却脉脉含情。颈联写双燕和游蜂都被牡丹所吸引，围着牡丹飞来飞去，以衬托牡丹的美丽。尾联直抒胸臆：万事尽抛，尽情欣赏牡丹。细细品味全诗，觉得明写牡丹，实寓作者对官场明争暗斗的厌倦。此诗最显著的艺术特点，是对所咏之物——牡丹、双燕、游蜂，均运用了拟人化手法。

6．浑侍中宅牡丹

刘禹锡

径尺千馀朵，人间有此花。

今朝见颜色，更不向诸家。

【注】

浑侍中：浑瑊，曾任侍中。其宅在长安大宁坊。有记载说，浑家牡丹名擅长安。

“径尺”句；这基本上是浑家牡丹的实写。这是有旁证的。唐代段成式《酉阳杂俎》卷十九：“兴唐寺有牡丹一窠(即一棵)，元和中，著花一千二百朵„„又有花叶中无抹心者，重台心者，其花面径七八寸。”径尺：形容牡丹花的硕大。 颜色：指牡丹花。

诸家：他家；别处。

【评】

这首诗用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水了。

7．赏牡丹

刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

【注】

芍药：多年生草本植物，初夏开花，色态与牡丹花相似。妖无格：美艳而格调不高。

芙蕖：荷花的别称。净少情：清丽而少情韵。

国色：一国之内容貌最美的女子。这里用来形容牡丹花美冠群芳。

京城：指西都长安和东都洛阳。初唐时牡丹进入国都长安，自此有唐一代，牡丹在长安一直繁盛。武则天登基，把国号改为周，定都洛阳，洛阳牡丹也随之发展起来。

【评】

七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的

花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。诗的前两句，对仗工整。至于以拟人化手法说“芍药妖无格”、“芙蕖净少情”，只不过是一种艺术手段。此诗为咏牡丹的名篇，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，为咏牡丹的名句。

8．白牡丹

白居易

白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。

应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。

【注】

冷澹：不秾艳。

东官白赞善：作者自称。赞善是“左赞善大夫”的省称。元和九、十年间(814—815)，作者在长安任左赞善大夫，职责是教导太子。这是个闲官，元实权。东宫为太子居所。

【评】

唐代社会普通喜爱深色的牡丹花，但白居易却对白牡丹情有独钟，有同题的《白牡丹》二首。七绝《白牡丹》，是托物言志，借花自嘲。作者曾任太子左赞善大夫，虽是朝官，但是个无实权的闲官冷官，就像白牡丹也叫牡丹一样，不被人欣赏，所以作者借咏白牡丹发发牢骚，吐吐胸中闷气。

9．牡丹

徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

【作者简介】

徐凝(生卒年不详)，唐诗人。睦州(今浙江建德)人。元和年间有诗名，方干曾从之学诗。大和五年至七年(831—833)间游洛阳，曾与白居易等相唱和。终生末仕，后归隐故里。诗风朴实。

【注】

占断：占尽。物华：美好的景物。

洛川神女：即“洛神”。三国魏曹植作有《洛神赋》。洛川：洛水。作；作态。

观赏牡丹花诗句(篇三)
《关于牡丹的诗词》

关于牡丹的诗词 传说 文化

诗词

牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？ 传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。 牡丹 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。 天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。 赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 清平调 李白（唐） 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。 题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。 白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。 惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。 栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。 牡 丹 唐·皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。 赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。 红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 赏牡丹 唐 徐凝 何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。 传说

荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤

破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。 “刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。

武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑，火速报春知 。花须连夜放，莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，仍至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。

“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。 “歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陆军前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

牡丹文化

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。

牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。

解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。

牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。

牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。

牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。

历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日——25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。

观赏牡丹花诗句(篇四)
《牡丹诗词3》

牡丹诗词第二关

1. 牡丹

薛涛

去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

【作者简介】

薛涛(768—831)，唐女诗人。字洪度，长安(今陕西西安)人。父因官入蜀，幼随父居蜀中，父亡后为赡养寡母，沦为乐妓。美姿容,多才艺，尤以诗著称。晚年脱乐籍，居成都浣花溪。诗作凄楚委婉。有《薛涛集》。

【注】

红笺：薛涛创制深红小彩笺写诗，时称“薛涛笺”。

“常恐”句：意思是常恐恩情像巫山云雨那样飘散。巫峡，用“巫山云雨”典故。

“因何”句：意思是因何重有在类似武陵源这样美如仙境的地方相会。武陵：武陵源，即陶渊明《桃花源记》所写武陵渔人所发现的桃花源。期：约会。

【评】

这首七律，以拟人化手法，表达了诗人对牡丹的挚爱之倩。诗人向牡丹倾诉：去年洒泪而别，恐怕再难相会，今年不期重遇，花香心香传情，虽不语而心知，只想安床栏边，“夜深闲共说相思”。另外，此诗也可以理解为：以牡丹喻爱人。总之，此诗感情真挚，构思新颖；蕴藉含蓄，含不尽之意见于言外。

2. 惜牡丹花二首（其一）

白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

【注】

此诗题下原注：翰林院北厅花下作

“惆怅”句；既写作者的惆怅，也以拟人化手法写红牡丹的惆怅。 “晚来”句：到晚来只有两枝残存。

衰红：指将要衰谢的红牡丹。把火：持烛，举灯。把，动词。火，代指灯、烛。

【评】

《惜牡丹花二首》紧扣一个“措”字。第一首写作者挑灯夜看即将凋落的牡丹，深切地表达出了作者对牡丹的怜爱和依依惜别之情。

3．西明寺牡丹

元稹

花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。

自从天女盘中见，直至今朝眼更明。

【注】

西明寺：在长安延寿坊，是唐代赏牡丹的地方。

琉璃地：指佛寺。《法苑珠林》卷六引《杂室藏经》叙佛教故事云，婆罗奈国有慈童女，家贫，卖薪养母，一日至山中，见琉璃城，有四玉女擎四如意珠，作唱伎乐来迎。故后称佛寺为琉璃地。

光风：雨过日出而有风，草木皆有光。炫转：光华四射；光彩照人。紫云英：牡丹品种名。

天女：《维摩经.问疾品》：“会有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落。”见：同“现”，现出；显现。

【评】

这首七绝，咏的是寺院牡丹，所用典故，也从佛经中取来，非常妥帖。诗写得明净清新，如同诗中所写的牡丹令作者“眼更明”一样，读者也为之眼中一亮。

4．牡丹

李商隐

压径复缘沟，当窗又映楼。

终销一国破，不啻万金求。

鸾凤戏三岛，神仙居十洲。

应怜萱草淡，却得号忘忧。

【注】

径：小路。

“终销”句：意思是牡丹的艳丽似倾国的美人。

“不啻”句：意思是购求得一株牡丹不止万金。不啻：不止。

“鸾凤”二句：喻指牡丹园像神仙所居的名山胜境一般。三岛：古代传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。十洲：古代传说中仙人在八方大海中所居住的十个岛。

“应怜”句：《天宝遗事》载，唐玄宗与妃子幸华清官，因宿酒末醒，凭妃子扇，同看牡丹。怜；怜悯。萱草：古人以为可以使人忘忧的一种草。

【评】这首诗重在状物，描绘牡丹之美，构思精密，辞藻华美，好用典故，对仗工整。

5．牡丹

温庭筠

水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。

裁成艳思偏应巧，分得春光最数多。

欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。

华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。

【注】

“水漾”句；写牡丹在水池中的倒影。红：指牡丹花。

金粉：指牡丹花。莎：即莎草，亦称“香附子”，多年生草本植物。 绽：开放。靥：面颊上的微窝，俗称酒窝。

凭：靠着。阑干：栏杆。敛；收束。翠蛾：蛾为眉。古代女子用翠色螺黛描画双眉，故常以翠蛾代指女子或美女。此代指牡丹。

【评】

这首诗文采绚烂，音韵和谐，洋溢着轻快的情调。作者以娴熟的拟人化手法，把牡丹比拟为秀外慧中、含笑欲歌的美人，也颇有新鲜感。

6. 扇上画牡丹

罗隐

为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。

叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。

闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。

根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

【注】

砌阶：台阶。

次第：相继，一个挨一个地。

蛱蝶：蝴蝶的一类。

莓苔：青苔。

仙桂：神话中月亮里有一棵桂树。

姮娥：即嫦娥，神话中月亮里的仙女。

【评】

这首七律，构思巧妙。《扇上画牡丹》，把画牡丹当真牡丹来写，认假作真，以虚为实，亦真亦假，亦实亦虚，灵越横生。风格高贵典丽，情致灵动。

7．牡丹花（二首其一）

徐夤

万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。

能狂绮陌千金子，也惑朱门万户侯。

朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。

【作者简介】

徐夤(生卒年不详)，晚唐诗人。字昭梦，泉州莆田(今属福建)人。乾宁元年(894)进士，授秘书省正字。工诗善赋，曾与罗

隐、司空图等唱酬。有《钓矶文集》。

【注】

银瓯：银制的花盆。瓯，古时盆盂一类的容器。

绮陌：繁华的街道。千金子；泛指贵族子弟。

朱门：代称贵族宅邸。万户候；食邑万户的诸侯。此泛指豪贵之家。

【评】

《牡丹花》，以夸张的手法，写牡丹花能使公子王孙“狂”“惑”，也使读书

人只一味赏花而不再思读书，从而赞美了牡丹花能使人“神魂颠倒”的神奇魅力。首句“万万花中第一流”是对牡丹花的评价，读毕全诗，也确实感到牡丹花真不愧为“万万花中第一流”。

8．牡丹

唐彦谦

青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。

虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。

9．僧舍白牡丹(二首其一)

腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。

梅妆向日霏霏暖，纨扇摇风闪闪光。

月魄照来空见影，露华凝后更多香。

天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。

【注】

腻：细腻。缀：装饰；点缀。

殿：在最后。

霏霏：很盛的样子。

纨扇：细绢制成的团扇。纨，洁白的细绢。

月魄：指月亮。

露华：露水。

殷红：暗红，红中带黑。

【评】

诗人善于用“白”的意象描写白牡丹的“天生洁白”，形象逼真，写出了作者对白牡丹的独特感受。

10．题未开牡丹

孙鲂

青苞虽小叶虽疏，贵气高情便有馀。

浑未盛时犹若此，算应开日合何如。

寻芳蝶已栖丹槛，衬落苔先染石渠。

无限风光言不得，一心留在暮春初。

观赏牡丹花诗句(篇五)
《牡丹文化与牡丹诗》

观赏牡丹花诗句(篇六)
《唐代吟咏牡丹诗歌赏析》

唐代吟咏牡丹诗歌赏析

在经过了将近四百年分裂、动乱的痛苦之后，唐代社会出现了一个经济、文化都相当繁荣的社会局面。由于以诗赋取士和诗歌自身传统的影响，使唐诗发展到一个全面繁荣的新阶段，各种题材无不在唐诗中得到反映，产生了许多描写自然的作品，尤其是涌现了不少吟咏牡丹的诗篇。

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一

"登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。其诗云：

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！

李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗：

绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本）

三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住

在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。

章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。

前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到诗的结尾又出以反笔，谓他日雨过，牡丹落尽，回想今朝，雨中粉态，尚觉新艳动人，言外之意就是今天的零落还算什么，他年的摧残将远甚于今日。全诗咏物亦即言志，写景亦即抒情，从中我们不难窥见诗人在遭受政治打击以后内心的无限惆账。

二

咏物诗作为一种诗体，源远流长。《诗经·周南》首篇即以"睢鸠"托兴，《楚辞·离骚》抒志于"兰芷"，寄情于"荃蕙"。到了西汉和魏晋六朝，出现了以物命题的诗。当诗歌发展到唐代达到高峰后，咏物诗也随之丰富起来，蔚为大观。

唐代五十多位吟咏牡丹诗歌的作者，大多属于中唐以后的诗人。他们在

唐朝中后期社会矛盾日趋势尖锐复杂的形势下，受到新乐府运动的影响，继承了由《诗经》《楚辞》发展而来的咏物诗的优良传统，在创作中表现出现实主义的倾向。

唐人吟咏牡丹之作为我们留下了一系列生动而鲜明的形象。咏花讽时之作中的劳动人民形象以白居易《买花》诗中的田舍翁为代表，成为唐代诗人塑形象群中的一个典型，不可磨灭地留在我们的记忆中。咏花抒怀之作中的赏花人形象，不因所吟咏的对象都是牡丹花而使这一形象出现雷同化。"看遍花无胜些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我们只要透过赏花人的神态，就可以感到这一形象的生动和鲜明。"情愿扛壶入醉乡，"（段应式《牛尊师宅看牡丹》）这是具有一种豪放性格的赏花人；"不必繁弦木必歌，静中相对更情多。"（吴融《红白牡丹》）这是具有一种内向性格赏花人。有从不同角度来描写赏花人的，"待到天晴花已老，不如携手雨中看。"（窦梁宾《雨中看牡丹》）这是雨中来赏花的；"高低深浅一栏红，把火殷勤绕露丛。"（温庭筠《夜看牡丹》）这是夜里来赏花的，以至到了"只欲栏边安枕席，夜间闲共说相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就跃然于纸上了。作者把赏花人如醉如痴的神态描写的越充分，那么诗中的这一形象也就越突出。还有描写赏花人的心理变化的，更会使人物的形象神态俱出，惟妙惟肖。王建有首：《题所赁宅牡丹花》诗： 赁宅得花饶，初开恐是妖。

粉光深紫腻，肉色退红娇。

且愿风留著，惟愁日炙焦。

可怜零落蕊，收取作香烧。

全诗细致入微地描写了赏花人心理上的一系列变化过程："初开恐是妖"，当在刚租到的宅院里看到盛开的牡丹时，也许是第一次看到吧！引起赏花人一种惊奇、害怕的感觉，甚至担忧是妖异所化，"粉光深紫腻，肉色退红娇"，艳美的牡丹终于使他陶醉沉浸在一片喜悦之中，从而在心中深深地祝愿春风把它留住，烈日不要把它晒焦。但是花开总有花落时，等到花事已去，鲜花飘零，怜惜之心促使他又来收取残花，以作香燃，寄托恋恋不舍之情。一连串的心理刻画十分细腻，人物形象也随之生动起来，产生了很强的艺术感染力。咏花抒怀之作中赏花人的形象，大多是诗人自我形象的再现，因此我们也就从这些诗作中感触到诗人们思想感情跳动的脉搏，见出唐人吟咏牡丹之作中捕捉形象的能力。

唐人吟咏牡丹之作，在艺术上还有很多特色。牡丹花的风姿神韵，使诗人们产生了丰富的想象，如描写白色和紫色的牡丹"白疑美玉无多润，紫觉灵芝不足祥"；（孙鲂《又题牡丹上主人司空》）描写牡丹的芳香"蕊堪灵凤琢，香许白龙亲"；（徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》）形容牡丹花后期与落"开日绮霞应失色，落时青帝合伤神"；（唐彦谦《牡丹》）想象的翅膀纵横千里、万里，天上、地下。为了状摹出牡丹的姿态，诗人们运用了大胆

夸张的手法：

龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。

--徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开

--徐凝《题开元寺牡丹》

这些夸张地描写和衬托牡丹的容姿。

乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。

--姚合《和王郎中召看牡丹》

玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。

--齐已《题南平后园牡丹》

这些是夸张地描写赏花时的情形。同时在吟咏牡丹时，诗从头还运用了各种巧妙的拟人手法。

欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。

--温庭筠《牡丹二首之二》

金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。

--周繇《看牡丹赠段成式》

这些是通过拟人的手法，把牡丹形容成美丽的女子。还有通过巧妙的拟人手法，同历史传说中的人物形象联系起来，状摹牡丹的美丽。 裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光

--徐夤《追和白舍人咏白牡丹》

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

--殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》

宋玉 边腮正嫩，文君机上绵初裁。

--徐夤《忆牡丹》

观赏牡丹花诗句(篇七)
《描写牡丹的诗句》

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牡丹 白居易

绝代只西子，众芳惟牡丹。月中虚有桂，天上漫夸兰。夜濯金波满，朝倾玉露残。 性应轻菡萏，根本是琅玕。夺目霞千片，凌风绮一端。稍宜经宿雨，偏觉耐春寒。 见说开元岁，初令植御栏。贵妃娇欲比，待女妒羞看。巧类鸳机织，光攒麝月团。 暂移公子第，还种杏花坛。豪士倾囊买，贫儒假乘观。叶藏梧际凤，枝动镜中鸾。 似笑宾初至，如愁洒欲阑。诗人忘芍药，释子愧梅檀。酷烈宜名寿，姿容想姓潘。 素光翻鹭羽，丹艳赩鸡冠。燕拂惊还语，蜂贪困未安。倘令红脸笑，兼解翠眉攒。 少长呈连萼，骄矜寄合欢。息肩移九轨，无胫到千官。日曜香房拆，风披蕊粉干。 好酬青玉案，称贮碧水盘。譬要连城与，珠堪十斛判。更思初甲坼，那得异泥蟠。 骚咏应遗恨，农经只略刊。鲁班雕不得，延寿笔将殚。醉客同攀折，佳人惜犯干。 始知来苑囿，全胜在林峦。泥滓常浇洒，庭除又绰宽。若将桃李并，更觉效颦难。

赏牡丹一首 刘禹锡

庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

牡丹芳 白居易

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。 照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色，王母桃花小不香。 宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。红紫十色间深浅，向背万态随低昂。 映叶多情隐羞面，臣丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。 秾姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。 遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。 卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。 共悉日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。花开花落二十日，一城之人皆若狂。 三代以还文胜质，人心重华不重实。重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。 元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。去年嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。无人知， 可叹息。

少我愿暂求造化力， 减却牡丹妖艳色。少卿干爱花心，同似事君忧稼穑。

惜牡丹花二首 白居易

惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。 晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。

牡丹吟 邵雍

牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。

四色变而成百色，百般颜色百般香。

牡丹落后有作 孙鲂

未发先悉有一朝， 如今零落更魂销。 青丛别后无多色， 红线穿来己半焦。 蓄恨绮罗犹眷眷， 薄情蜂蝶去飘飘。 明年虽道还期在， 争柰凭栏乍寂寥。

白牡丹 韦庄

闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。

昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。

牡丹 张淮

绿云堆里露精神，依约如羞认未真。开落后天皆有数，品题先汉却无人。 金铃送响多惊鸟，翠幄围娇不受尘。何处托根偏得地，年年独让魏家春。 一捻残脂暗有神，至今猩血印来真。莲清误得称君子，梅瘦虚曾化美人。 六曲兰前凝倦态，五纹茵上委芳尘。若为得有韩湘术，四序常逢富贵春。 纷纷画史笔通神，谁与花王写得真。临水似窥捐佩女，倚风如画堕楼人。 芙蓉只合称凡品，芍药端教接后尘。兴庆池东谁更赏，冷风凄雨不禁春。 深深著色浅浮神，恍惚麻姑旧日真。似尔炫娇宁有敌，如侬锺爱恐无人。 条风吹破当三月，谷雨过来又一尘。如此名花如此景，可容孤负玉缸春。 谁道元舆赋有神，个中风味语难真。半庭迟日情熏骨，四座香风暖袭人。 枝弱不胜霞朵重，叶疏难敞露房尘。浩歌日日宜欢赏，积玉如山莫买春。 碧池光里巧传神，上下相辉一样真。黠蚁根头行识路，狂蜂叶底去随人。 飘来不冷胭脂雪，落尽犹香锦绣尘。更把清平旧时调，翻成一阙沁园春。 百味狂香三昧神，就中谁解独知真。开临玉女窥窗处，赏许金貂换酒人。 鹤顶映来犹沿色，马蹄踏去易为尘。偏凭十二阑干曲，一曲阑干一曲春。 司花未省是何神，不合教渠尽领真。方半吐时偏怄意，到全开日便愁人。 红云冷惨枝间露，绿雾香流叶底尘。一曲山香莫轻舞，临轩方欲赏长春。

吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼

今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。

对花无语花应恨， 直恐明年花不开。

洛阳牡丹图 欧阳修

洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。我昔所记数十种，于今十年半忘之。 开图若见故人面，其间数种昔未窥。客言近岁花特异，往往变出呈新枝。 洛人惊夸立名字，买种不复论家资。比新较旧难优劣，争先檀价各一时。 当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄肥。寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。 传闻千叶昔未有，只从左紫名初驰。四十年间花百变，最后最好潜溪绯。 今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。当时所见己云绝，岂有更好此可疑。 古称天下无正色，似恐世好随时移。鞓红鹤翎岂不美，**色如避新来姬。 何况远说苏与贺，有类后世夸嫱施。造化无情疑一概，偏此著意何其私。 又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微。不然元化朴散久，岂特近岁尤浇漓。 争新斗丽若不已，更后百载知何为。但令新花日愈好，惟有我老年年衰。

牡丹五首 冯琦

百宝阑干护晓寒， 沉香亭畔若为看。 春来谁作韶华主， 总领群芳是牡丹。

牡丹 李孝光

富贵风流拔等伦,百花侈首拜芳尘。画栏绣幄围红玉,云锦霞棠踏翠裀。 天上有香能盖世,国中无色可为邻。名花也自难培植, 合费天公万斛春。

无题 薛蕙

锦园处处锁名花, 步障层层簇绛纱. 斟酌君恩似春色, 牡丹枝上独繁华.

牡丹 马氏

翠雾红云护短墙， 豪华端称作花王。 洛阳宫里杨妃醉， 吴国台前西子妆。

芳露淡匀腮粉腻， 暖风轻度口脂香。 开时亦自知珍重， 静镇东风白昼长。

春半雨寒牡丹殊无消息 杨万里

今岁芳菲未尽忙， 去年二月牡丹香。 寒暄不足春光晚， 荣落尽迟花命长。 才一两朝晴炫野， 又三四阵雨鸣廊。 对江魏紫拳如蕨， 而况姚家进御黄。

次韵杨司业牡丹二首 吴澄

谁是旧时姚魏家， 喜从官舍得奇葩。 风前月下妖娆态， 天上人间富贵花。 化魄他年锁子骨， 点唇何处箭头砂。 后庭玉树闻歌曲， 羞杀陈公说丽华。

雨中花 苏轼

今岁花时深院，尽日东风，荡飏茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西， 长廊古寺甲第名园。有国艳带酒，天香染秧，为我留连。 清明过了，残红无处， 对此泪 尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不暇余妍。

十分春态，付于明年。

夜合花 和李浩季良牡丹 晁补之

百紫千红，占春多少，共推绝世花王。西都万家俱好，不为姚黄。谩肠断巫阳。

对沉香，亭北新妆。记清平调，词成进了，一梦仙乡。 天葩秀出无双。

倚朝晖，半如酣酒成狂。无言自有，檀心一点偷芳。念往事情伤

。又新艳，曾说滁阳。纵归来晚，君王殿后，别是风光。

满庭芳 陈瓘

槁木形骸，浮云身世，一年两到京华。又还乘兴，闲看洛阳花。

闻道鞓红最好，春归后，终委泥沙。忘言处，花开花谢，不似我生涯。

年华，留不往，饥餐困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。

随分冬裘夏葛，都不会，赤水黄芽。谁知我。春风一拐，谈笑有丹砂。

如梦令 晁冲之

门在垂杨阴里。 楼枕曲江春水。 一阵牡丹风， 香压满园花气。

沉醉。 沉醉。 不记绿窗先睡。

浑侍中宅牡丹 唐 刘禹锡

径尺千余朵， 人间有此花。 今朝见颜色， 更不向诸家。

红牡丹 唐 王维

绿艳闲且静， 红衣浅复深。 花心愁欲断， 春色岂知心。

牡丹 五代 皮日休

落尽残红始吐芳， 佳名唤作百花王。 意夸天下无双艳， 独立人间第一香。

黑牡丹 明 程先贞

春烟笼宝墨， 入夜看来难。 恐奏清平调， 杨妃砚滴干。

咏白牡丹 明 潘韶

千红万紫吐芳香， 羌独生成洁自身。 似厌繁华存太真， 甘抛富贵作清贫。 琼葩到底羞色艳， 国色原来不染尘。 昨夜月明浑似水， 只疑瑶岛集仙真。

牡丹 明 冯琢庵

数朵红云静不飞， 含香含态醉春晖。 东皇雨露知多少， 昨夜风前已赐绯。

“春华吐艳燕归来”,“软玉温香醉杨妃”,“素衣报春别有情”

临渊羡鱼 红粉暗香 含香带露 洱海春色 晴秋 友谊 露颗含香 秋实 兰香风

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