形容秦淮河的诗句

导读：　形容秦淮河的诗句(共5篇)关于南京的诗句关于南京的诗句《金陵五题并序》唐•刘禹锡（772—842年）余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以金陵五题相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云潮湿打空城寂寞回，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之...

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篇一:《关于南京的诗句》

关于南京的诗句

《金陵五题并序》唐•刘禹锡（772—842年）

余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以金陵五题相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云"潮湿打空城寂寞回"，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。

①《石头城》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

【注 释】石头城：故址在南京市清凉山一带，战国时楚国为金陵城，东汉建安十七年（212年）吴孙权重筑并改名为石头城。城依山临江，南接秦淮河口，地势险要， 有"钟阜龙盘，石头虎踞"之称。故国：因金陵乃六朝故都，所以唐人常以"故国"称之。淮水：指秦淮河，六朝时代是京都繁华之处。女墙：城墙上面的城垛。

②《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；

旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。

【注 释】朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，邻近乌衣巷。故址在今南京聚宝门的镇淮桥。乌衣巷：金陵城中的一条街道，位于秦淮河南岸，与朱雀桥 相近。三国时吴国曾在此设军营，军士皆着黑衣，故名乌衣巷。东晋时代王、谢等豪门世族多居于此。王：王导，东晋宰相。谢：谢安，东晋宰相。

③《台城》

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。

【注 释】台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。结绮、临春：阁名。南朝陈后主至德二年（584年）曾修建结绮、临春、望仙三阁，门窗全用极珍 贵的檀木和沉香木做成，又用金玉装饰，极其奢华。万户千门：指皇宫。《后庭花》：据《隋书•乐志》载：“陈后主于清乐中作《黄骊留》及《玉树后庭花》、 《金钗两鬓垂》等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻荡。男女唱和，其音甚哀。”《礼记•乐记》有“亡国之音哀以思”的说法，唐人遂以《玉树后庭花》 为亡国之音的代称。

④《生公讲堂》生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。 ⑤《江令宅》南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。

（7）

《长干曲》唐•崔颢（？—754年）

长干行

①君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

②家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，自小不相识。

③下渚多风浪，莲舟渐觉稀。

那能不相待？独自逆潮归。

④三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

【注释】长干：在金陵。横塘：三国吴大帝时于建业(今南京市)南，淮水（今秦淮河）南岸修筑，亦为百姓聚居之地，与长干相近。九江：泛指江水，而非浔阳九江。借问：船家女真直率也，才问罢郎家何处，不及回答，旋而自言横塘人。

（8）

《送许八拾遗归江宁觐省，甫昔时尝客游此县，于许先生处乞瓦棺寺维摩图祥，志诛篇末》唐•杜甫(712—770年)

诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。

内帛擎偏重，宫衣著更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。

春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍。

看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。形容秦淮河的诗句。

【注释】江宁：南京别称之一。

（9）

《泊秦淮》唐•杜牧（803—853年）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。形容秦淮河的诗句。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

【注 释】秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦准河。笼：笼罩。商女：一说商女即 歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内 哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗?

（10）

《咏史》唐•李商隐（约812年或813年—约858年）

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？

【注 释】北湖：今南京玄武湖。南埭：水上之闸。北湖南埭，统指玄武湖。钟山：今紫金山。一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》中“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。” 指东吴孙皓降晋。三百年间：从东吴建立（229年）到南朝陈降晋灭亡（589年）约360年的王朝更替。龙蟠：徐爰《释问》中记载“建康东北十里，有钟 山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。”晋代张勃所著《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：„钟山龙盘，石头虎 踞，帝王之宅也。‟”

（11）

《金陵怀古》晚唐•许浑（？—858年）

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

【注 释】这首诗，从南朝陈后主陈叔宝亡国说起。陈后主曾作《玉树后庭花》，在后宫传唱，后被喻作“亡国之音”。所谓“王气”，在这里有两个典故。一是秦始皇当 年东巡来到金陵，听人说这里有王气，便掘断山冈泄王气。二是当年陈后主听到隋军已渡过长江直逼建康时，不以为然。甚至若无其事地对侍卫近臣说：（金陵）“ 王气在此，自立国以来，齐兵曾经3次大举进犯，周军也曾经两次大兵压境，但是无不遭到惨重失败”。所以诗的第一句便是：“玉树歌残王气终”。景阳：指陈后 主宫中的景阳楼。楼后有一井，隋兵冲入景阳宫时，陈后主带着孔贵妃和张丽华三人一起躲入井中。第二句写道，六朝以来无数达官贵族的坟冢，已经变成了远近的 松楸。以往巍峨的宫殿，现在只有高高低低的禾黍。第三句写了六朝石头城的萧条景象。最后句中的“英雄”，指六代以来的杰出人物，英雄没有了，所以豪华也就 被毁尽了。陈亡后，隋文帝将南京“荡平耕垦”。南京地形与洛阳相似，所以说“山似洛阳多。”

（12）

《景阳宫井》唐•陆龟蒙(?—881年)

古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。

舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。

【注释】陈主：南朝陈末代皇帝陈后主陈叔宝。吴姬：吴地的女子。二妃：张丽华、孔贵人。

（13）

《游栖霞寺》唐•皮日休(834?—883?年)

不见明居士，空山但寂寥。

白莲吟次缺，青霭坐来销。

泉冷无三伏，松枯有六朝。

何时石上月，相对论逍遥。

【注释】栖霞寺：始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。金陵四十八景之一。位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

（14）

《台城》唐•韦庄(836—910年),

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

【注 释】台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明城墙相接，西端为一断壁。这段城墙。城墙全长253.15米，外高20.16米，下以 条石为基，高7.36形容秦淮河的诗句。

米，基石上的城砖高12.8米。由于这里距六朝时代的建康宫不远，后人通常称之为台城。

（15）

《啰唝曲》六首（选其一）中唐•刘采春（生卒年不详）

不喜秦淮水，生憎江上船。

载儿夫婿去，经岁又经年。

【注 释】“不喜秦淮水”一首，表达的是因长期与夫妻分别而产生的思念。这其实是一个很多见的题材，但此诗却陈中见新，常中见奇，将想入非非的念头、憨态横生的 口语写入诗中，见诗如见其人。少妇在丈夫离去、独处空闺、百无聊赖之际，恨水、憎船；又怨时间过去了很久接连用了“经岁”、“经年”来形容，更显得朴实、 真切。

唐范摅《云溪友议》云：金陵有啰唝楼，乃陈后主（陈叔宝）所建。现在此楼旧址已不可寻。

（16）

《金陵晚眺》（一作怀古）唐•崔涂（854—?年）

苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。

千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。

若无仙分应须老，幸有归山即合休。

何必登临更惆怅，比来身世只如浮。

（17）

《游后湖赏莲花》南唐•李璟（916—961年）

蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。

满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。

孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

【注释】后湖：古称蒋陵湖、秣陵湖、后湖等，今南京玄武湖。湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。李璟：南唐中主，南唐末代皇帝李煜的父亲。

篇二:《泊秦淮古诗整理》

《泊秦淮》古诗整理

【作者介绍】

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

【原作】

泊秦淮

烟/笼/寒水/月/笼/沙，夜泊/秦淮/近/酒家。

商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/《后庭花》。

【注释】

笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法，即烟雾、月色笼罩着水和沙。 秦淮：秦淮河。长江下游支流，在今东苏西南部。当时穿过金陵的秦淮河两岸，酒楼妓馆林立，一片繁华景象。

一二句意谓：描摹烟月朦胧的画面，点明夜泊的地点，首句实为互文，意谓烟和月笼罩着寒水、笼罩着沙。

商女：陈寅恪云：“此商女妆即扬州之歌女而在秦淮商人舟中者。” 后庭花：即《玉树后庭花》，系南朝陈后主之作。陈后主，南朝亡国之君陈叔宝，为隋所灭。

三四句意谓：隔江的歌女全然不关心即将衰亡的国家，唱的是南朝陈后主的《玉树后庭花》。当年陈后主每日寻欢作东，终于为隋朝所灭，如今歌女还在唱这支“亡国之音”，于是诗人不胜感慨。尽管此时距离朝灭亡还有几十年，但是国家行将衰亡的阴影已经进入诗人的心田。

【古诗今译】

轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙，宁静的夜里把小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还在唱着亡国的《玉树后庭花》。

【赏析】形容秦淮河的诗句。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

诗中第一句的两个“笼”字用得出奇制胜，十分引人注目，烟、水、月、沙完全不同的四种事物，用两个“笼”字巧妙和谐地融汇在一起，再现了一幅朦胧而又清亮淡雅的水乡月夜。这幅图画是那么柔和幽静，似静又似流动，笔墨是那样轻淡，可那朦胧凄静的气氛又是那么浓。这里的“月、水”和下句的“夜泊秦淮”是相关联的，为第二句“夜泊秦淮近酒家”做了一个很厚实的铺垫。 “夜泊秦淮近酒家”，看似信手拈来，细细琢磨却又很值得回味，诗句内中蕴含着极其微妙的逻辑关系，你看，由于“夜泊秦淮”才能够“近酒家”。然而，“夜泊秦淮”四个字又承接了上一句景色点时间点——“夜”，也点名了上一句所描绘景色的地点——“秦淮”，使之更形象，更具体化。这一句不仅巧妙地照应了诗题，承接了上文，“近酒家”还起到了开启下文的作用，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这

七个字承上起下，结构全篇。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

这首诗写的是诗人的所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗情景交融，景为情设，情随景至，自然天成没有丝毫斧凿之痕迹，借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐朝统治者，含蓄委婉地表达了诗人对前世的深刻思考和对现实的深思之忧国情怀。

【主题】

对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。

【写作特点】

“犹唱” 是什么意思？作者是在斥责歌女吗？真正“不知亡国恨”的是什么人？

“犹唱”“：还在唱。

诗人在这里用了曲笔。

真正“不知亡国恨”的应该是那些沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活的达官贵人。

从字面上看是批评歌女，实际上是批评纵情声色、醉生梦死的颓靡世风，批评沉溺于歌舞升平而不知国之将亡的统治者。

不知：凸现诗人的感慨之深；

犹：凸现诗人的忧愤之切。

写文章时故意离开本题，而不直接抒写其事其情的笔法，叫做曲笔。曲笔，是中国古典诗词中常见的一种艺术手法，用曲笔来抒写感情，可以使诗歌的抒情更为婉转、含蓄、意境深邃，倍增哀乐。

篇三:《美文赏析：忧郁秦淮河》

忧郁秦淮河

张灵均

一条河流的歌，一般是指河水在岸两边的树根、草蔓、或河床上的石头，或河之拐弯处所弹奏出来的旋律。河流弹奏的音乐令人愉悦，说明人类与自然达成了一种和谐的共识。

秦淮河，也有一首歌唱了两千年。其忧郁的音符里，还夹带着两岸的各种噪音，又岂能令人爽心悦目？一条河流，不会像人类一样，还能暴跳如雷地站起来吵架，或通过其它途径出面解决生存问题。最多来几声叹息，不管人类乐不乐听这首哀怨的曲子。

作为旅人，我没有理由横加指责一条河流。作为河流，秦淮本身就没有过错。水与水天生由同样的分子组成，如果说秦淮的河水有了其它的元素，那毫无疑问是人类造成的，怨不得秦淮。当年，秦始皇开凿秦淮，沟渎水流的本意：泄王气，兴航运。还能据以自守，拒敌于外。至于秦淮河固有的这些功能在退化、衰竭，逐渐演变成为古都南京的一处风华烟月、金粉荟萃之地，于秦淮来说，真是逼良为娼。六朝时期，淮清桥至镇淮桥一带的秦淮两岸，便是封建统治者们居住比较集中的地方。从此，十里秦淮走向糜烂的繁华。纸醉金迷、穷奢极侈之徒，便把这里搞得乌烟瘴气。于是，唐人杜牧写下“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，借商女弹曲吟歌，谴责陈后主淫乐荒政而亡国的历史悲剧。

秦淮河，是一面镜子，照古鉴今。

因此，从历史的角度来看秦淮河，嗅一嗅它流过的痕迹，使我相信了宿命说。一切生命的荣枯如草芥，再自然不过了。这就不难理解唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷囗夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

我没有进入乌衣巷寻找残砖碎瓦，而是从夫子庙出来，也不打算去探讨旧时夫子庙与隔河对岸青楼妓院相望相生的因果关系。只觉得孔老夫子不可爱之处莫过如此。居庙堂之高，揽尽秦淮风月，还吐出之乎者也的道德经来。其实，连秦淮河也懒得控诉，或者说是无力陈述那一段悲伤的往事。况且，一些故事没长瓢把，早也流入民间了，成为香艳故事的代名词。诸如董小宛、李香君等秦淮八大名妓，哪一个又没有一串长长的血泪史。

秦淮河，看来洗不净身子。

踱上文德桥，只见秦淮河被两岸密密匝匝的楼阁逼得窄窄的，连夕阳也透不进来，显得愈加柔弱且幽暗，又怎么载得动前朝的烟云往事。虽有几条仿古画舫从灯影里荡出来，那又能有什么意味。朱自清和俞平伯的桨声远去。

在秦淮河，桨声是六朝的一种意象。尽管那轮明月依旧，然物是人非，又岂能在一条忧郁的河流里，强行去捞起一册湿漉漉的《桃花扇》。

一个盛世并不代表灯红酒绿。秦淮河，只不过是历史留下来的一处人文景观，让后人思古怀幽罢了，与这个时代多少要产生隔膜的。听说一对新婚青年，来到秦淮度蜜月。不久，新娘便厌倦了周围这些仿古建筑，以及秦淮河里的人造风景和克隆的古乐器，很想现代一番。于是，她搬来一架钢琴，在秦淮河上弹奏起来。

她原以为美妙，谁知，不是个中滋味，全然没有畅快的感觉，她的内心忽然变得郁闷而空荡。新娘愤怒了，便很快失踪了。当新郎费尽九牛二虎之力，找到新娘时，新娘正在一处人迹稀少的荒郊野地，对着一条无名的河流，快乐地歌唱。 新郎读不懂新娘的心事。

从这个现代插曲里，我恍然大悟，便读懂了秦淮河的全部忧郁。

秦淮河流经这座城市，就注定了它的悲哀。红尘俗世对它的侵蚀从来就没有间断过，它早就不堪重负。走出这座城市，这是秦淮的梦想。像野地无名河一样，干干净净地生存在蓝天白云下，自自由由地呼吸新鲜空气，快快乐乐地享受阳光雨露的恩惠。与虫鸣鸟啼相依，与野花野草为伴，甚至与飞禽怪兽恩爱，是何等的惬意。

秦淮河，走不出这座城市，便弹不出欢乐的乐章。

（选自张灵均散文集《心灵符码》，2006年8月中国青年出版社出版）

【鉴赏】

寻找灵魂的归宿地

——张灵均散文《忧郁秦淮河》赏析

叶茂樟 福建省泉州经贸职业技术学院慈山分院 邮编362411

这里是一处风景，却被历史镌刻上了深深的印记；这里是一段历史，却有着令人心驰神往的绝色风景。泛舟十里秦淮，寻觅朱自清和俞平伯渐行渐远的桨声，让我们同张灵均一起回溯历史，解读秦淮河的忧郁和哀愁。

一条缓缓流淌的河，两千年来一直唱着忧郁的歌。“作为河流，秦淮本身就没有过错”，其之所以忧郁、哀怨，乃是因为历史、人类给了秦淮河水“其它的元素”。秦淮河是条历史的河，历史成就了秦淮河的盛名，也造就了秦淮河的忧郁。在作者看来，历史让秦淮河成为“风华烟月、金粉荟萃之地”，本为“良”却被喻为“娼”；秦淮见证了六朝的兴衰，浸透了家国血泪，却懒得控诉或无力陈述悲伤；秦淮河作为历史遗留下来的一处人文景观，却与时代产生了隔膜，不被现代人理解。因此，秦淮河，早已不只是一条河，而是商女胭脂红的油腻；是封建统治者的纸醉金迷；是朱自清和俞平伯渐行渐远的桨声。如今，我们已无从追寻秦淮河面曾经上演过多少桨声灯影，文德桥上曾经渡过多少人马。十里秦淮，那顺流而下的浑浊，是那千百年来无奈的眼泪！

曾经无数次的假想，如果没有杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧郁，如果没有刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓”的慨叹，如果没有灯船画舫里的声色犬马，也许今日的秦淮河就少了一份沉重，然而，诗人们的意境我们又真正了解几分呢？秦淮河在他们的笔下是繁华掩盖不住的苍老，千百年来挥之不去的哀怨，而今，秦淮河却流光溢彩，歌舞升平，游人如织。但是，这个让后人思古怀幽的人文景观，注定是要与这个时代产生隔膜的，有多少人能解秦淮河的忧郁和哀愁！

面对秦淮河的“如斯”历史，张灵均找到的是忧郁；他担心“秦淮河，看来洗不尽身子。”“秦淮河，走不出这座城市，便弹不出欢乐的乐章。”（在这里，秦淮河其实还是一种象征，作者在这里明写的是秦淮河，指向的却是作者自己的精神向往）。作者希望人类与秦淮河达成和谐的共识，加载给她的不再是苦难。如此，“迷人”就会取代“忧郁”。全文将历史与现实相互交融，洋溢着一种文化气息，意境高远，引人深思。

【作者简介】

张灵均，年届四十。生于屈原沉江的地方。大学文化，现为岳阳电视台记者。爱好摄影。写诗，也写散文。有各类作品见诸全国各大报刊。散文《巫山夜雨》、《忧郁秦淮河》、《索溪，索溪》等10余篇什分别入选多个选本和选刊。其中《索溪，索溪》还收入高等教育出版社出版的《高职语文》教材，另有多篇进入大学远程教育语文教材。《雨落韶山》等20多篇散文荣获全国征文大赛奖及报纸副刊奖。湖南省作家协会会员。

【阅读训练】

1．秦淮河的忧郁表现在哪些方面？

2．为什么说“作为河流，秦淮本身就没有过错？”

3．只觉得孔老夫子不可爱之处莫过如此。作者这样说是什么意思？其深层含义是什么？

4．岂能在一条忧郁的河流里，强行去捞起一册湿漉漉的《桃花扇》。结合全文理解这句话？

5．作者引用新婚夫妇的故事意在说明什么？

6．文章最后一段说：“秦淮河，走不出这座城市，便弹不出欢快的乐章。”联系全文理解这句话的作用和意义？

【参考答案】

1．①历史让秦淮河成为“风华烟月、金粉荟萃之地”，本为“良”却被喻为“娼”；②秦淮见证了六朝的兴衰，浸透了家国血泪，却懒得控诉或无力陈述悲伤；③秦淮河作为历史遗留下来的一处人文景观，却与时代产生了隔膜，不被现代人理解。

2．秦淮的河水有了其它的元素，都是人类造成的，怨不得秦淮。

3．居庙堂之高，揽尽秦淮风月，还吐出之乎者也的道德经来。其深层含义在于讽刺那些道貌岸然的伪君子假道学们或者说统治阶层。

4．明月依旧，然物是人非，秦淮河与它的一切都成为了历史（或者说秦淮河已经载不动前朝的烟云往事）。只能作为历史遗留下来的一处人文景观，让后人思古怀幽罢了。

5．秦淮河，作为历史遗留下来的、让后人思古怀幽一处人文景观，与这个时代已经产生了隔膜。

6．呼应文章的开头，希望人类与秦淮河达成和谐的共识，加载给秦淮河的不再是苦难和忧郁。

篇四:《描写秦淮河的诗句 隔江犹唱后庭花》

1、 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
 
2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。描写秦淮河的诗句 隔江犹唱后庭花。 
3、梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。 
4、陵古形胜，晚望思迢遥。白日余孤塔，青山见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。城下秦淮水，平平自落潮。
5、大江来从万山中，山势尽与江流东。描写秦淮河的诗句 隔江犹唱后庭花。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，

篇五:《描写玄武湖和秦淮河的诗句》

1、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2、一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。

3、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

4、清波荡漾柳围堤，菡萏娇柔媚眼迷。描写玄武湖和秦淮河的诗句。

5、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

6、游艇如梭闻笑语，乐在玄武好假期。

7、梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。

8、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

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