不信爱情的诗词

导读：　不信爱情的诗词(共5篇)爱情的诗句爱情的诗句（从古诗中找的100句经典爱情诗句）作者：佚名 日期：2009年09月29日 点击次 来源：本站原创从这些爱情的诗句里体会古人的爱情，情到深处，语何以表？这些爱情的诗句背后又有怎样的爱情故事？我们不知道，但我们可以从这些仅存的诗句中，体会他们对爱的追求，体会他们爱的境界...

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篇一:《爱情的诗句》

爱情的诗句（从古诗中找的100句经典爱情诗句）

作者：佚名 日期：2009年09月29日 点击

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从这些爱情的诗句里体会古人的爱情，情到深处，语何以表？这些爱情的

诗句背后又有怎样的爱情故事？我们不知道，但我们可以从这些仅存的诗句中，体会他们对爱的追求，体会他们爱的境界和深度。

１衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

２凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

３两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

４相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

５似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

６这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

７入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 ８曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

９君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 １０ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》 １１还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

１２如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

１３不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

１４相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》不信爱情的诗词。

１５自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

１６相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

１７落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

１８天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

１９ 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》 ２０直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

２１深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

２２人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

２３此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

２４相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

２５问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

２６身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

２７兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

２８平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》不信爱情的诗词。

２９一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

３０十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 ３１今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

３２天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

３３在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

３４重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

３５春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》

３６一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

３７他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

３８尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

３９关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》 ４０人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

４１此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 ４２只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

４３可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

４４落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

４５千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

４６梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

４７结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

４８寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

４９一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

５０ 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一 ５１ 嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

５２愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》

５３鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》

５４执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》

５５ 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》

５６换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》

５７忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》

５８春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》

５９相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》

６０相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》

６１玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》

６２忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》

６３天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》

６４都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹

《终身误》

６５人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》

６６滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

６７泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

６８瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

６９锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

７０若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 ７１多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

７２花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》

７３若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》

７４明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

７５思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

７６生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》

７７休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》

７８妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

７９不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 ８０同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》

８１夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

８２从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

８３多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》

８４无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》

８５ 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》

８６别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》

８７相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》

８８直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》

８９相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》

９０离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》

９１若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》

９２开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》

９３明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》

９４欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》

９５泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》

９６还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》

９７终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》

９８ 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》

９９离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》

１００临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》

篇二:《中国古代爱情诗词名句》

中国古代爱情诗词名句

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 －柳永《凤栖梧》

2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 －秦观《鹊桥仙》

4.相思相见知何日？此时此夜难为情。 －李白《三五七言》

5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 －佚名《凤求凰·琴歌》

6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 －郑愁予《赋别》

7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

－李白《三五七言》

8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 －元稹《离思五首其四》

9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

－曹植《明月上高楼》

10.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。 －纳兰性德《虞美人》

11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 －张籍《节妇吟》

12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

－席慕蓉《一棵开花的树》

13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？ －陈衡恪《题春绮遗像》

14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《**竹枝词》

15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

－徐干《室思》

16.相见争如不见，有情何似无情。

－司马光《西江月》

17.落红不是无情物，化作春泥更护花。 －龚自珍《己亥杂诗》

18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结 －张先《千秋岁》

19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

－黄景仁《绮怀诗二首其一》

20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 －李商隐《无题六首其三》

21.深知身在情长在，怅望江头江水声。 －李商隐《暮秋独游曲江》不信爱情的诗词。

22.人到情多情转薄，而今真个不多情。 －纳兰性德《摊破浣溪沙》

23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。 －李商隐《锦瑟》

24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。 －张仲素《燕子楼》

25.问世间，情是何物，直教生死相许。 －元好问《摸鱼儿二首其一》

26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 －李商隐《无题》

27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

－张可久《塞鸿秋》

28.平生不会相思，才会相思，便害相思。 －徐再思《折桂令》

29.一寸相思千万绪，人间没箇安排处。 －李冠《蝶恋花》

30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

－苏轼《江城子》

31.今夕何夕，见此良人。

－佚名《诗经·唐风·绸缪》

32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 －白居易《长恨歌》

33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 －白居易《长恨歌》

34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 －文廷式《蝶恋花》

35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

－曹雪芹《枉凝眉》

36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 －李商隐《无题》

37.他生莫作有情痴，人间无地著相思。 －况周颐《减字浣溪沙》

38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 －欧阳修《玉楼春》

39.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

－佚名《诗经·周南·关雎》

40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。 －欧阳修《玉楼春》

41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

42.只愿君心似我心，定不负相思意。 －李之仪《卜算子》

43.落花人**，微雨燕双飞。

－晏几道《临江仙二首其二》

44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。 －陈陶《陇西行》

45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 －辛弃疾《摸鱼儿》

46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

－温庭筠《更漏子三首其三》

47.结发为夫妻，恩爱两不疑。

－苏武《结发为夫妻》

48.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

－聂胜琼《鹧鸪天》

49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

篇三:《古典诗词里的爱情》

《诗经》中的女子形象 陈艳芳

古代社会对女性的价值标准和审美取舍, 不只注重外在美,更重要的是看她们的品德修养。中国自古以来就注重外在美与内心善的结合, 因此,《诗经》爱情诗中纯洁善良的女性人物无形中带着宝贵的内在美。

（一）大胆、真挚、热情

若用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容历代女性，《诗经》中的女性可谓是当之无愧。最原始的便是最天然的，诗经时代最接近原始，生活在那个时代的女性具备着人类最原始的良好品质和美丽。在那个少有封建约束的时代，她们的身心沐浴在大自然下，随心随性地活着，思想甚是纯洁、真挚。面对爱情，《唐风·有杕之杜》中的少女呼出自己的渴望，不扭捏不羞涩。《卫风· 木瓜》中的少女面对馈赠的定情信物，更是当场回赠，并唱出“匪报也，永以为好。”的承诺，足以显示她的热情真挚的一面。

（二）善良、勤劳、贤惠不信爱情的诗词。

善良是最美的品质，温柔善良之于女性则更是美丽的。《诗经》爱情诗中的女性周身都散发着善良的气息。《诗经》开篇《关雎》中让君子“寤寐思服”的“窈窕淑女”即具备这样善良的品质。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《方言》：秦晋之间，美心为窈，美状为窕”，再有“淑”，善，好。可见诗中让君子“寤寐思服”的女子是一位内心纯洁善良的女性。《邶风· 静女》中活泼可爱的“静女”也同样善良，其情人歌唱她时称其为“静”。“静”，善也。这样可爱又善良的女子，男子怎么会不喜欢呢？勤劳，是上古社会对女性的基本要求，之前提到的《关雎》是君子追求采荇少女的诗，“参差荇菜，左右流之。”君子眼中劳动的少女不停歇地随着水流采集荇菜，正是其勤劳的表现。弃妇诗《氓》中的妇女“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”日夜操劳，努力劳作，任劳任怨，足见她的勤劳之处。《卷耳》中的妇女亦是在劳作时思念未归的丈夫。贤惠的女性亦可见于《鸡鸣》《君子于役》《谷风》等解说中。善良、勤劳、贤惠不仅仅是当时女性所具备的品德，亦是当时社会对女性的要求。

（三）情感坚定、专一

通观《诗经》中的爱情诗，这群女性提到感情时多情意绵绵，深情坚定，令人敬佩。专一感情，是人之常情，专一中才会见真情。《王风· 大车》中的女子因某些原因暂时未能与情人在一起，她对着情人发誓“活则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”这句话暗示大家，女子定要嫁给文中的男子，即使无法与情人在一起，女子也不会另嫁他人，可见文中女子对爱情的忠贞和专一。她们的形象犹如田野中的蒲公英，率性自然，敢爱敢恨，在文学的天空下绽放自己纯真个性，成为后代文学作品中女性形象的典范。

《诗经》与汉乐府爱情诗女性形象之比较（节选） 鄂川秀

一、主动求爱化为曲折求生

《诗经》时代是我国奴隶制向封建制的转化时期, 虽然当时的生产力水平十分低下, 小农经济形式使人们仅仅局限于他们生活的自然环境之中, 但男女在劳动和生活中, 平等友爱, 互信互助。/对爱、自由与正义的崇奉, 是一部《诗经》最为突出的主题。《诗经》中的爱情诗, 基调健康、积极, 带有强烈的个性自主意识, 主观抒情的作品占绝大多数。《静女》的女主人公活泼、诙谐, 设“小计”对心上人加以考验, “俟我于城隅, 爱而不见”, 竟急得小伙子“搔首踟躇”, 这和李白《长干行》中那个“ 低头向暗壁, 千唤不一回”的少妇简直是天壤之别。可以说, 《诗经》中的很多女性, 其思想是开放的, 其性格是泼辣的, 其行为是主动的。

如果说《诗经》中的女性是主动求爱、大胆开放的火红玫瑰, 那么汉乐府民歌中的女性就是曲折求生、忍辱负重的荒芥草藤。到了汉代, 随着生产力的发展, 男子已逐渐能够独立完成耕种等一系列农业劳动,妇女由室外劳动逐渐转向室内劳动, 妇女在生产劳动中的地位下降了, 这就不可避免地造成了男子在生产生活中的统治地位。汉儒认为: “ 阳刚而阴柔, 乾健而坤顺, 君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妻卑乃天之道, 是人类不得不遵守的自然法则”, 妇女在被幽禁于闺阁的同时也就失去了最起码的人身自由和人格尊严。汉乐府民歌中, 女性的性格在长期受压迫中逐渐发生扭曲, 越来越趋于委曲求全, 象《上邪》中那样惊天地、泣

鬼神的女子形象实为屈指可数。低下的地位使她们泯灭了天性, 丧失了人格。“时代的弃妇”已成了汉乐府时期爱情诗里吟唱的主人公, 不论是《有所思》中初起果断、继而忧伤失望以致无奈的少妇, 还是《上邪》中惊世骇俗、气指天地的大胆女子, 抑或是《白头吟》中毅然决然、发誓“愿得一心人, 白头不相离”的女子，以及“举身赴清池”、以死抗拒封建家长制的刘兰芝, 都难逃弃妇的命运。社会和家庭的双重压迫已使妇女们无法改变自己的命运, 只能在长期沉默中忍受痛苦的折磨。

从《长恨歌》到《长生殿》（节选） 谢柏梁

从悲剧的角度来看,《长恨歌》的戏剧冲突主要集中在事件冲突和情感冲突两方面。 „„

在情感冲突方面, 从君王掩面救不得开始, 皇帝就陷入了深深的自责和茫茫的无奈之中。从此, 恩情常在而美人不再、风景尚在而物是人非,“未亡人”尚在而人鬼永隔, 都成为老皇帝情感冲突的诸多波澜。马嵬坡下的泥土不语, 皇宫中的池苑依旧, 太液宫如面的芙蓉, 未央宫如眉的柳叶, 一土一池, 一花一草, 哪一样不见证着妃子的娇态, 哪一样不伴随着昔日的合欢? 哪一处没有留下帝妃俩携手双行的足迹? 昔日的回眸一笑在哪里? 华清池凝脂娇飞在哪里? 春宵苦短日高起的酣睡不醒又在哪里? 承欢侍宴无闲暇的热闹繁华, 何处可以寻觅?

眼下, 只有寂寞相伴, 只有失眠长随;“夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重, 翡翠衾寒谁与共。”长夜既然如此落寞, 人间既然如此孤寂, 那就拜托道士神仙们到天上去寻找爱妃的魂魄去吧。

最为美妙的结局, 不仅在于找到了爱妃的下落,还获知其“玉容寂寞泪阑干, 梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王, 一别音容两渺茫”, 两地相思, 一样的孤寂, 从此便有了踏实些的牵挂。这一牵挂又以钿合金钗作为依托的信物, 寄寓着“天上人间会相见”的美好明天。

当然最为美妙的是爱情的永恒, 美好瞬间的定格, 幻化无穷的相伴相依, 比天地还要长久的情感遗恨。“七月七日长生殿, 夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期”。这一浪漫主义的情感升华, 使得全诗的情感冲突, 有了绵延不断的高潮, 也具备了悲剧的崇高、圣洁和穿越时空的大美。

白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》, 极写了命运对天子的挟持和凌逼。唐明皇在与杨贵妃的朝歌暮舞中, 竟又把会跳胡旋舞的安禄山收为干儿, 且演出了一段洗儿会“私事”。此事终于引起了国舅杨国忠的警觉, 奏请皇帝遣派安禄山为渔阳节度使。当唐明皇与贵妃在长生殿乞巧盟誓, 两下里情浓意浓,“愿世世生生, 共为夫妇, 永不相离”之后, 于御花园中赏玩秋色之时, 渔阳鼙鼓却敲动起来, 惊破了皇帝与贵妃的美梦。他们亲手培植下的祸害根芽终于结下了恶果, 安禄山兵临城下, 唐明皇仓皇逃窜。马嵬坡前, 唐明皇不得不接受命运的安排, 着妃子自缢以谢天下。事虽如此, 皇上却如何经受得了

这生离死别的惨痛:

他是朵娇滴滴海棠花, 怎做得闹荒荒亡国祸根芽? 再不将曲弯弯远山眉儿画,乱松松鬓堆鸦。怎下的碜磕磕马蹄儿脸上踏, 则将细袅袅咽喉掐, 早把条长搀搀素白练安排下。他那里一身受死, 我痛煞煞独力难加!

大敌当前, 杨贵妃确实怨不得唐明皇的绝情。噩运临头, 唐天子的王位比皇妃的红颜贵重, 唐王朝的命运比长生殿的盟誓金贵。就国势言, 明皇无法挽救; 就军情论, 玄宗亦难于控制。杨李之间的爱情悲剧, 体现出现实的严酷性。国将不国, 君将不君,何暇去顾及帝妃间的儿女之情?

自唐代白居易的《长恨歌》和元代白朴的《梧桐雨》之后, 文学史和戏剧史上最负盛名的李杨爱情题材的代表作, 当然得数清代洪昇的《长生殿》传奇。就写生死不渝的纯粹爱情而言, 洪昇作品的影响当然还要大得多。

一部《长生殿》, 大抵在“情”字上做文章。唐明皇与杨贵妃的情爱, 固然因纵欲侈心而酿就了安史之乱的苦果, 引出了“呈侈心而穷人欲, 祸败随之”的山河易代和国破人亡的兴亡之感, 但剧本并没有停留在这里。下半部《长生殿》, 仍然浓墨重彩地渲染了李杨情的变化和发展。从人鬼之恋到人仙相会,虽然处处不脱血泊离乱的阴影, 但也时时显出两情弥坚、哀感天宇的光彩。最后连神仙也为他们执着的情感所动, 使唐明皇和杨贵妃同赴忉利天宫。一点真情两心同, 死生幽明的界限都能于顷刻打破; 为爱情而生死相系, 最终获得了永不分离的权利, 这正是《长生殿》与《牡丹亭》异曲同工的地方。

举动自专由 ——刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧原因探析 陈灿 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗, 也是我国古代史上最长的一部叙事诗。它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。这首诗记述了刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妻的悲情故事。那么, 究竟是什么原因导致了他们的爱情悲剧?

自古以来, 有情人难成眷属。一曲曲爱情悲歌激荡人心, 感人肺腑。南宋时, 陆游与唐婉情投意合却好景不长, 劳燕分飞; 东晋时, 梁山伯与祝英台两情相悦却有缘无分, 演绎了双双化蝶的悲歌; 汉末建安中, 刘兰芝与焦仲卿夫妻恩爱却不能长相守, 黄泉路上一起同归。历来人们都认为, 这些爱情悲剧的原因都在于封建礼教, 是罪恶的封建家长制破坏了青年男女的幸福生活。这种说法, 对于前两对, 笔者比较认同, 但若把刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的原因也仅仅归结于封建礼教, 似乎缺乏说服力。此外, 对于焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因, 还有“门第说”、“无子说”、“情爱说”等观点。持“门第说”的人认为, 既然焦仲卿是“大家子”， 且“仕宦于台阁”, 有地位和身份, 而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑, 与焦仲卿贵贱差距很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”, 因而焦母就要坚决反对这桩婚事。主张“无子说”的人认为, “不孝有三,无后为大”。在封建社会, 对父母最大的“不孝”就是“无后”, 断了宗族的“香火”。刘兰芝嫁到焦家, 没有生下一儿半女, 也就失去了在焦家存在的意义。无子被休, 也是名正言顺的。主张“情爱说”的人则根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻, 父母不悦, 出”的说法, 认为刘兰芝的不为焦母所容, 是由于焦仲卿“甚宜其妻”, 把以前对母亲的感情转移到了妻子身上, 因而引起了焦母的失落

感、不满情绪。以上种种说法笔者还是不敢苟同。不可否认, 这些原因也都是造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的前提, 单人们往往忽略了另一个重要因素, 那就是刘兰芝的“举

动自专由”， 这才是导致其爱情悲剧的真正原因。

教育心理学领域有一句经典名言: 播下一种行为, 收获一种习惯; 播下一种习惯, 收获一种性格; 播下一种性格, 收获一种命运。焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的真正原因也恰恰在于此: 即刘兰芝的性格与行为所致。焦母为何执意要“遣”兰芝? 从诗中我们可以找出答案, 那就是“此妇无礼节, 举动自专由”。婆婆为何说她“无礼节”? 恐怕“自专由”就是其依据。诗中尽管刘兰芝也一再强调: “奉事循公母, 进止敢自专? ”“ 处处适兄意, 那得自任专! ”然而, 她做事真的没有“自专由”或者说是“自任专”吗? 我们先来看一下文章开篇之处刘兰芝的自诉:

十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便可白公姥, 及时相遣归。

从这段自述中, 我们可以看出, 刘兰芝是满腹怨气。她自视才高, 心灵手巧, 却事事不顺心。心中常苦悲的原因有二: 一是夫妻分离, 不能长相守; 二是辛勤劳作, 婆婆却不满意。由此可见, 婆媳间确实存在着矛盾, 但还没有达到不可调和的地步, 婆婆也没有说要休她。然而, 刘兰芝却忍受不了了: 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便可白公姥, 及时相遣归。她自作主张, 主动请“遣”。对于焦仲卿来说, 他可以理解妻子的苦衷, 但对于婆婆来说, 却是极大的羞辱: 自己还没说什么, 媳妇却要回娘家, 是媳妇不愿再跟她儿子过日子了。在她看来, 刘兰芝这样做, 简直是大逆不道! 因为在封建社会里, 婆婆对于儿媳有至高无上的权威, 是说一不二的。对婆婆的话, 不管对错, 媳妇都要绝对服从, 这样方显家长的权威。而刘兰芝却不是一个能忍的人, 她不是那种“嫁鸡随鸡, 嫁狗随狗”的人, 她骨子里有种叛逆的刚性, 正是这种刚性让婆婆大为不满。刘兰芝深深地爱着焦仲卿, 但因为婆母对自己不满, 于是不等对方开口就主动请“遣”, 这一举动的结果是彻底激怒了婆婆, 坚定了婆婆驱逐她的决心: 阿母谓府吏: 何乃太区区! 此妇无礼节, 举动自专由。吾意久怀忿, 汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷,可怜体无比, 阿母为汝求。便可速遣之, 遣去慎莫留! 显然, 刘兰芝的这次“自专由”才是遭“遣”的导火线。主动请“遣”, 是其“自专由”的表现之一。再看刘兰芝回到娘家后的情况: 还家十余日, 县令遣媒来。云有第三郎, 窈窕世无双, 年始十八九, 便言多令才。

阿母谓阿女: 汝可去应之。

阿女含泪答: 兰芝初还时, 府吏见丁宁, 结誓不别离。今日违情义, 恐此事非奇。自可断来信, 徐徐更谓之。

有人上门提亲, 对方条件相当不错, 母亲也满意。但刘兰芝并没有按照母亲的意愿去应允, 而是一心想着府吏, 想着二人之间的誓言、约定, 所以不嫁的态度很坚决: 自可断来信, 徐徐更谓之。婉言拒婚是其“自专由”的表现之二。

过了不久, 又有人来提亲。从文中可以推断, 兰芝起初并不同意。这时:阿兄得闻之, 怅然心中烦, 举言谓阿妹: 作事何不量! 先嫁得府吏, 后嫁得郎君, 否泰如天地, 足以荣汝身。不嫁义郎体, 其往欲何云? 本不想嫁人, 当哥哥说出“不嫁义郎体, 其往欲何云”时, 刚性又立刻占据了刘兰芝的灵魂, 那种凛然不可犯的尊严感在她心底升华, 所以她“仰头”回答, 很快应允了:

兰芝仰头答: 理实如兄言。谢家事夫婿, 中道还家门。处分适兄意, 那得自任专! 虽与府吏要, 渠会永无缘。登即相许和, 便可作婚姻。

从允婚的过程看, 兰芝确实受到了来自兄长的压力。但也并不像她对府吏所说的那样: 我有亲父母,逼迫兼兄长, 以我应他人。其实, 嫁与不嫁, 还是她自个说了算。因

为母亲始终顺着她的意思: 第一次回绝媒人时说: 贫贱有此女, 始适还家门。不堪吏人妇, 岂合令郎君? 幸可广问讯, 不得便相许。第二次回绝媒人时, 态度更坚决, 话语更果断: 女子先有誓, 老姥岂敢言! 由此可见, 母亲并没逼她。再看兄长的一番话,虽有怨言、怒气, 但没有恶意, 他是为她的将来着想。刘兰芝自己也认为兄长说的有道理, “理实如兄言”。所以, 兄长也并不像人们所说的那样丑恶, 他虽然性格粗暴, 但也并不是一个冷酷无情的人。他并没有逼着妹妹非嫁不可, 而只是在劝嫁, 只不过是态度强硬些罢了。其实, 刘兰芝答不答应这门婚事, 主要还是在自

己。在这种情况下, 她还是可以推托, 可以委曲求全的。但是, 在未与府吏沟通的情况下, 在府吏浑然不知的情况下, 在自尊心的强烈驱使下, 她作出了嫁人的决定。赌气允婚是其“自专由”的表现之三。

再看故事的高潮部分: 二人双双徇情。徇情的决定出自谁? 是焦仲卿还是刘兰芝? 看一看二人相见时的对话及死时的情形便可明白。相见时, 焦仲卿对刘兰芝说: 贺卿得高迁! 磐石方且厚, 可以卒千年; 蒲苇一时纫, 便作旦夕间。卿当日胜贵, 吾独向黄泉! 刘兰芝对焦仲卿说: 何意出此言! 同是被逼迫, 君尔妾亦然。黄泉下相见, 勿违今日言! 从对话中可以看出,焦仲卿说的“吾独向黄泉! ”显然是气话, 他并不是真想死, 只是在跟刘兰芝赌气。面对焦仲卿的冷嘲热讽, 刘兰芝因负言而羞愧难当, 在自尊心的驱使下, 她想一死了之, 她说的“黄泉下相见,勿违今日言! ”显然是发自内心, 她说得干脆, 态度坚决。自杀时, 刘兰芝是“揽裙脱丝履, 举身赴清池”。死时, 她毫不迟疑; 而焦仲卿则是“心知长别离, 徘徊庭树下, 自挂东南枝”。其中“徘徊”二字揭示了他内心的矛盾。临死之时, 他内心极不平静, 还在犹豫不决。他并不是真心想死, 只是无奈。所以说, 二人殉情的决定也是刘兰芝最后作出的。面对兄长她曾说过: /处分随兄意, 那得自任专! 但结果又如何呢? 她并没有按兄长的意愿嫁人过日子, 而是按照自己的意愿赴黄泉。由此可知, 果断徇情是其“自专由”的表现之四。

综上, 导致刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的根本原因并非是封建礼教或其他因素, 而在于其本人刚强而自尊的性格以及与此紧密相连的“自专由”的举动。在诗中, 尽管作者也极力写刘兰芝的善良和温顺, 但在善良与温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性,

这种刚性广泛地体现于兰芝的全部行动细节里, 与刚性紧密相连的是自尊, 二者结合, 便有了“自专由”的举动。而这种“自专由”既是造成婆媳矛盾的根本原因,也是她人生悲剧的内在因素。

篇四:《有关于爱情的诗句》

1、只愿君心似我心，定不负相思意。

2、思君如明烛，煎心且衔泪。

3、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

4、天不老，情难绝。有关于爱情的诗句。心似双丝网，中有千千结。

5、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

6、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10、今夕何夕，见此良人。有关于爱情的诗句。

11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

12、山有木兮木有枝，13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

14、平生不会相思，才会相思，便害相思。

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

16、生当复来归，死当长相思。

17、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

20、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

21、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

22、相思相见知何曰?此时此夜难为情。

23、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

25、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

26、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

27、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

28、离恨却如春草，更行更远还生。

29、落红不是无情物，化作春泥更护花。

30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

31、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

32、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

33、人到情多情转薄，而今真个不多情。

34、嗟余只影系人间，如何同生不同死?

35、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

36、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

37、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

38、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

40、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

41、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

42、落花人独立，微雨燕双飞。

43、深知身在情长在，怅望江头江水声。

44、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

46、换我心，为你心，始知相忆深。

47、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

48、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

49、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

50、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

51、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

52、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

53、问世间，情是何物，直教生死相许。

54、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

55、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

56、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

57、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

58、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

59、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

60、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

61、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

62、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

63、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。

64、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

65、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

66、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

67、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

68、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

69、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

70、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

71、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

72、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

73、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，()长相思，摧心肝。

74、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

75、忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。

76、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

77、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

78、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

79、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

80、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

81、相见争如不见，有情何似无情。

82、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

83、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

84、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

85、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

86、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

87、结发为夫妻，恩爱两不疑。

88、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

89、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

90、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

91、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

92、终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。

93、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

94、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

96、相思似海深，旧事如天远。

篇五:《描写幸福爱情的诗句》

1、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉<一棵开花的树>

2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊<鹊踏枝>

3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍<节妇吟>

4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。描写幸福爱情的诗句。——苏轼<江城子>

5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾<鹧鸪天>

6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊<玉楼春>

7、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊<高阳台>

8、相思一夜情多少，9、平生不会相思，才会相思，便害相思。描写幸福爱情的诗句。——徐再思<折桂令>

10、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予<赋别>

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹<离思五首·其四>

12、今夕何夕，见此良人。——佚名<诗经·唐风>

13、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦<玉楼春>

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久<塞鸿秋>

15、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊<鹊踏枝>

16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠<南歌子四首·其二>

17、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<摸鱼儿二首·其一>

18、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——温庭筠<新添声杨柳枝>

19、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊<清平乐二首·其二>

20、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名<凤求凰·琴歌>

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