风格豪迈的诗歌有哪些

导读：　风格豪迈的诗歌有哪些(共4篇)毛泽东诗词的豪迈风格毛的诗词最显著的一个特征，就是乐观向上，气势磅礴，对应于“写实”和“写意”，毛可以称为“写势”，当然，这“势”不是空的，唬人的，而是多基于现实历史事件的。比如《长征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”可以说，诗人本身就是伟大的历史制造者，然后...

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篇一:《毛泽东诗词的豪迈风格》

毛的诗词最显著的一个特征，就是乐观向上，气势磅礴，对应于“写实”和“写意”，毛可以称为“写势”，当然，这“势”不是空的，唬人的，而是多基于现实历史事件的。比如《长征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”可以说，诗人本身就是伟大的历史制造者，然后用诗歌来表现革命英雄主义豪情。

按照历史顺序读毛的诗词，就可以深刻体会到作者作为普通人的喜怒哀乐，我甚至觉得，毛是一个性格十分率真、秉性大大咧咧的人，很难与国家元首的严谨、刻板、循规蹈矩联系起来，这一点在诗词中表现尤其强烈。而贯穿这几十年的一个骨干精神，就是乐观与自信，或许这也是其能成就伟大事业的必备素质。总之，诗词中的毛泽东，有时性格细腻（但从不伤感），有时豪放甚至霸道，反映了其性格中丰富、多侧面的特点。

毛泽东脍炙人口的佳作《沁园春长沙》作于1925年，当年他32岁。在一个怎么说也不算特别年轻的阶段，他竟“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，还要“到中流击水，浪遏飞舟”。我倒宁愿把这理解成是诗人的战斗宣言。毛的一生，正是凭借着这种书生意气和四射的激情，推动着中国的发展。

这首《沁园春雪》把毛的帝王气势表现得淋漓尽致，堪称是代表作。当一个衣衫破旧的中年人，领着一支同样食不果腹的军队，站在哺育了博大中华文明的秦晋高原上极目远眺的时候，我们仿佛看到了当年

楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的雄浑，看到了曹操“东临碣石，以观沧海”的豪迈。

篇二:《毛泽东诗词中的豪迈风格》

刺破青天锷未残——毛泽东诗词的豪放风格“

惊回首，离天三尺三------刺破青天锷未残”（《十六字令三首》）这是何等豪迈的气概！人民领袖毛泽东，不仅是一位革命家、政治家、军事家，而且堪称一代大诗人，也独树一帜，他“笼天地于行内，挫万物于笔端”，且不言其诗词题材丰富，思想崇高，语言精妙，仅就其诗情之豪放，也可唯独步千古，自领风骚了，兹可见诸以下几点：

视野辽远。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”（《沁园春•雪》）诗人高瞻远瞩，仿佛巨人，把祖国山河尽收眼底。视野之阔可达五湖四海、乃至九州八荒。如“茫茫九派流中国”（《菩萨蛮•黄鹤楼》），“云横九派浮黄鹤”（《七律•登庐山》）等句，诗人似“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”（《念奴娇•昆仑》），视野之远，直可洞悉万里。此绝非苏东坡“大江东去”的那种眼底之察。而诗人纵观历史，浓缩历史长河则是又一种视野的辽远，如“往事越千年，魏武挥鞭”（《浪淘沙•北戴河》），“三十八年过去，弹指一挥间”（《水调歌头•重上井冈山》），其高度概括，可谓妙矣！

气势磅礴。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”（《七律•长征》）,此乃真正巨人小天下之气魄，巍峨峰岭，万仞大山，只做“泥丸”、“细浪”。诸如“天兵努气冲霄汉”（《渔家傲•反第二次大“围剿”》），“万丈长缨要把鲲鹏缚------狂飙为我从天落”（《蝶恋花•从汀州向长沙》），“横扫千军如卷席”（《渔家傲•反第二次大“围剿”》），这些诗句展示了诗人顶天立地的伟大气魄。“大家之作，其言情也，必沁人心脾，其写景也，必豁人耳目，其词脱口而出，无矫揉妆束态，其所见者真，所知者深也”。（王国维《人间词话》）一代诗人毛泽东若非有伟大革命家的气魄，又怎能发出“问苍茫大地，谁主沉浮”（《沁园春•长沙》）这样的疑问感叹？又怎能有“到中流击水，浪遏飞舟”的体会？像“小小寰球”之喻更可见诗人沧海横流中的本色了。在看毛泽东诗词中“万”字出现的频率之多，不也正体现了诗人的豪放风格吗？

想象奇特。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（《七律二首•送瘟神》），“鲲鹏展翅九万里”,（《念奴娇•鸟儿问答》），“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”（《水调歌头•重上井冈山》），诗人驰骋想象的骏马，将内心的情感抒发的酣畅淋漓。古人云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词便堪称此等真诗，如“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”（《七律•和郭沫若同志》），“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”（《蝶恋花•答李淑一》），“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”（《七律二首•送瘟神》）“神女应无恙，当惊世界殊”这类诗句便体现了诗人运用神奇想象的舒卷自如。

笔意爽健。“胸怀万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，毛泽东诗词，语言精妙，笔意爽健，也体现在其豪放之风。纵观毛泽东诗词中无论写冰雪严寒，海是风浪霜秋，抑或是战火硝烟，诗行中，总是洋溢着“其乐无穷”的豪爽，积极向上的情怀。写雪，除《沁园春•雪》这首千古绝唱，还有“雪里行军情更迫”（《减字木兰花•广昌路上》），“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”（《七律•长征》），“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏（《卜算子•咏梅》）。”

“飞起玉龙三百”（《念奴娇•昆仑》），“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”（《七律•冬云》）等。看，诗人笔下，冬雪的阴冷昏暗、令人不快，此处全无！写秋，诗人一反古人悲秋之风，“万山红遍，层林尽染•••••••万类霜天竞自由”（《沁园春•长沙》），“万木霜天红烂漫”（《渔家傲•反第一次大围剿》），“战地黄花分外香••••••一年一度秋风颈，不是春光，胜似春光”（《采桑子•重阳》）“萧瑟秋风今又是，换了人间”（《浪淘沙•北戴河》）。看，诗人笔下，肃杀凄清，荡然无存，取而代之的是生机、希望、进取！写行军作战，“山上山下，风展红旗如画”（《如梦令•元旦》）“不到长城非好汉，屈指行程二万”（《清平乐•六盘山》），“踏遍青山人未老，风景这边独好”（《清平乐•会昌》），“敌军围困万千重，我自岿然不动”，此间战火透诗情，硝烟见画意，诗人真有那种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的惬意。此间那种豪迈乐观，坚忍不拔，无坚不摧的精神跃然纸上。这里没有李太白“蜀道难，难于上青天”的哀叹，没有苏子瞻“高处不胜寒”的忧患，更没有辛稼轩的“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”的幽怨。“太

白、苏辛”俱往矣。刺破青天锷未残，数诗词豪放，还看毛泽东。

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一、霸王气概

湖南人大都心忧天下，敢为人先，无论是做人还是做事往往都具有一种舍我其谁、睥睨四海、横扫千军的霸气。从“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的士大夫屈原到“为四万万人争人格”而战的蔡锷，再到“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的彭德怀，湖南人的气度无不如此。岳麓书院大门及柱台上的对联：“惟楚有才，于斯为盛”和“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，恐怕也只有霸气纵横的湖南才子才敢书写。毛泽东志存高远，以改造中国与世界为己任。他说：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？” 在他眼里，帝国主义和一切反动派都不过是纸老虎罢了。他坚信人民的力量能压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。他豪迈地指出：“同敌人斗争，敌人就归我们管了；同自然斗争，自然就归我们管了。”由此出发，他身上总是充盈着一种令人敬畏的霸气。他也曾自认他自己身上有些虎气。老虎是森林之王，毛泽东所说的虎气也正是我们这里所讨论的霸气。充满霸气的毛泽东所写的山，离天只有三尺三，“天欲堕，赖以拄其间”；（《十六字令三首》）所写的水，“白浪滔天”；（《浪淘沙•北戴河》）所写的鸡，一声高唱，“万怪烟消云落”。（《念奴娇•井冈山》）他习惯于运用“百”、“千”、“万”等大级别的数字来塑造超越一切、压倒一切的抒情主体，如“横扫千军如卷席”、（《渔家傲•反第二次大围剿》）“玉宇澄清万里埃”、（《七律•和郭沫若同志》）“百万雄师渡大江”等。（《七律•人民解放军占领南京》）这样的主体可以倚天抽宝剑，把昆仑山裁为三截；（《念奴娇•昆仑》）“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”；（《水调歌头•重上井冈山》）可以挥舞万丈长缨去把鲲鹏缚。（《蝶恋花•从汀州到长沙》）他总是比别人站得更高，看得更远，毫无例外也总是对敌斗争的胜利者。在他的面前，再了不起的古人，也要被踩在脚下：“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”；（《七古•送纵宇一郎东行》）再嚣张的对手也不值一提：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”；（《满江红•和郭沫若同志》）再雄伟的对象，也会变得渺小：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”；（《七律•长征》）再漫长的时间也会变得短暂：从蛮荒时代到文明社会“只几个石头磨过，小儿时节”。（《贺新郎•读史》）即使是小小的青蛙，到了毛泽东的笔下，也显得威风八面：“春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”。（《咏蛙》）鲁迅在读了《西江月•井冈山》等词作之后，认为毛泽东有“山大王”的气概。 众所周知，《沁园春•雪》在1945年重庆谈判期间流传开来后，也曾有不少人提出该诗帝王气象浓郁，暴露了毛泽东想当英明霸主的心愿。 二、

毛泽东曾说：“湖南人素来有点倔强性、反抗性和破坏性。”并认为人民的逻辑就是“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利”。他有一句著名的口头禅：“老子不信邪”。因为不信邪，他说：“您老虎屁股真是摸不得吗？偏要摸！”因为不信邪，他坚信“人定胜天”，并很轻易地就相信了“人有多大胆，地有多大产”的现代神话；因为不信邪，他十分赞许愚公移山的精神，热情地鼓励人们：“下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利”。他曾经说过：“河

出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”由此出发，他身上似乎总带有一种“偏要对着干”的心理态势，对手越强大，他心情越兴奋；事情越艰难，他越要坚持到底。史沫特莱说：“他象骡子样倔强，有一种钢铁般的自傲和坚毅贯穿他的性格。”

1911 年，毛泽东离开韶山去长沙求学。临行前，他在日本政治活动家西乡隆盛诗作的基础上略加改写，留下了四句诗呈给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”由此可见他为了理想奋战到底，不胜不归的性格特征。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；（《忆秦娥•娄山关》）“不到长城非好汉，屈指行程二万”；（《清平乐•六盘山》）“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”；（《七律•到韶山》）“世上无难事，只要肯登攀”等，（《水调歌头•重上井冈山》）这些著名的诗句都形象地展现了毛泽东的这种性格特征。在毛泽东的审美观念中，“战地黄花分外香”，（《采桑子•重阳》）自然条件越严酷，阶级敌人越强大，战斗形势越严峻，他笔下的抒情主体越是能享受到战斗的激情与胜利的欢乐，越是豪情满怀，信心百倍。阅读“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”、（《七律•冬云》）“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”、（《卜算子•咏梅》）“敌军围困万千重，我自岿然不动”、（《西江月•井冈山》）“不管风吹浪打，胜似闲庭胜步”（《水调歌头•游泳》）等诗句，都能使我们非常真切地感受到这一点。

三、石头节操

毛泽东与石头有着别样的渊源：他的乳名是石三伢子，1923年国共合作时，他曾用过毛石山的化名，而且他的意志也一直像石头般坚强。他曾说：“意志也者, 固人生事业之先驱也。”[18] 他还曾引曾国藩的话说：“咬得菜根，百事可做”，

[19]所谓“咬得菜根”，也就是能吃大苦、耐大劳，具有顽强坚毅的品质。基于此，毛泽东在湖南第一师范求学时，一年四季都洗冷水浴，并有意吃剩饭，馊饭，冷饭，还进行过日光浴、雨浴、风浴等，以此来磨练自己。他曾多次强调做人做事要有“五不怕”的精神：一不怕撤职， 二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。基辛格说：“我从来没有遇见过一个人像他具有如此高度集中的不加掩饰的意志力。”尼克松在《领袖们》一书中提出：“毛泽东的领导才能来自于他坚强的意志。”传记作家特里尔在总结毛泽东的一生时也说，毛泽东的伟大就在于不屈不挠，在于他的精神锐气以不可抵御之势注入到了世界意识之中。

毛泽东超人的意志力在其诗词创作中也得到了很好的体现。他笔下的抒情主体“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。”（《杂言诗•八连颂》）无论经受过多少挫折与磨难，也总是精神焕发、斗志昂扬：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”；（《七律•长征》）“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。（《卜算子•咏梅》）无论眼前的困难有多大，挑战有多残酷，他始终都充满了必胜的信念：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”；（《七律•长征》）“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。（《七律•冬云》）无论世界风云如何变换，国内政局如何复杂，他始终保持着从容的心态：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”；（《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》）“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”。（《七律•登庐山》）他坚信“无限风光在险峰”，（《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》）喜爱与向往激烈壮美的战斗场景：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”；（《渔家傲•反第一

次大围剿》）留恋经过战火洗礼的景致：“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”。（《菩萨蛮•大柏地》）他有意磨练自己的意志与毅力：“到中流击水，浪遏飞舟”。（《沁园春•长沙》）在他眼里，大自然的一切应该和人一样，应该能经受各种严酷的考验。因而他说：“一年一度秋风劲，不是春光。胜似春光，辽阔江天万里霜。”（《采桑子•重阳》）

四、辣椒性情

毛泽东有一句名言：“不吃辣椒不革命”。他特别爱吃辣椒，缺少辣椒，便食不甘味、食欲不振。在漫长的革命生涯中，他留下了许多与辣椒有关的佳话：延安大生产运动的时候，他亲自种植了一块辣椒地；斯大林访华时，他把辣椒作为礼物送给斯大林，等等。毛泽东的性格也以辣而著名。他主张维护个性的独立与人格的尊严。在他看来，“凡有压抑个人违背个性者，罪莫大焉。” 他认为，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，所以，他对任何事情都不持中立或消极态度，而是立场坚定，旗帜鲜明。他奉行“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原则，坚信哪里有压迫，哪里就有反抗；压迫愈深，反抗愈烈；蓄之既久，其发必速。他性格上最大的特点就是“挑战，迎接挑战”。在他眼里，存在就是斗争，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。他从不掩饰自己好斗的个性，曾直截了当地对外宾说：“谁说中国人爱好和平，那是瞎说。事实上，中国人很好斗，我也是其中的一个。”毛泽东的诗词创作也散发出呛人的辣味。他笔下的抒情主人公敢说：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”；（《七古•送纵宇一郎东行》）敢想：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”；（《七律•和郭沫若同志》）敢干：“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”；（《西江月•秋收起义》）敢爱：“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”；（《贺新郎》）敢恨：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”；（《渔家傲•反第一次大围剿》）敢悲：“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”；（《蝶恋花•从汀州到长沙》）敢喜：“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”；（《蝶恋花•答李淑一》）敢于骂粗话：“不须放屁，试看天地翻覆”。（《念奴娇•鸟儿问答》）即便是以娇柔优美著称的对象，到了他的笔下，往往也充满战斗的激情，具有压倒一切的力量。他所写的妇女 “不爱红装爱武装”，（《七绝•为女民兵题照》）具有非同一般的气魄与勇气，随时都能“奋起为雄”。（《四言诗•题<中国妇女>出版》）他称颂女作家：“纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵”；（《临江仙•给丁玲同志》）他给妻子的题词是“无限风光在险峰”。（《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》）他笔下的风、云、水、花等自然之物也总是劲道十足，具有极强的战斗性：比如：“枯木朽株齐努力”；（《渔家傲•反第二次大围剿》）“西风烈，长空雁叫霜晨月”；（《忆秦娥•娄山关》）“四海翻腾云水怒，五洲震荡分风雷激”，（《满江红•和郭沫若同志》）等等。从总体上看，毛泽东呈现给我们的大都是战斗的诗篇，阅读这些诗篇总能使人激情澎湃、斗志昂扬。风格豪迈的诗歌有哪些。

台湾政论家、作家李敖在《毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路》一文中指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，它是从唐代以来中华民族久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教的三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战精神，它就是我们的民族精神。”我

篇三:《古典诗歌鉴赏》

用心感知古典，用诗传承文化

河南省商丘市一高 郭春伟

中国是一个诗的国度，我国社会的每个历史时期，都出现了大量的脍炙人口的经典诗歌。如果我们把博大精深的中华文化比作一座园林，那么，诗歌就是其中最秀美动人的花园。她是《诗经•关雎》中美丽窈窕的淑女，她是北朝乐府中刚健勇敢的木兰；她是碧水中亭亭玉立的一枝芙蓉，她是月夜里悠然独泊的一叶扁舟；“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇” 是思念故国的悲伤，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”是感慨人生的忧愁；三月桃夭、七月流火，呦呦鹿鸣、铮铮琵琶；三春晖、明月光、白发悲、班马鸣；悲欢、离合，生死、荣辱；凄美之至、伤感之至、潇洒之至、淋漓之至。如此浩瀚无际，如此博大空灵，我们该如何学习古典诗歌、传承中华文化呢？今天，就让我们一同走进古典，感受流光溢彩的绵绵诗韵。

那么，如何培养学生对古典诗歌的兴趣，指导他们学习古代诗歌呢？我认为，可从以下四个方面着手：一、一枝“读”秀；二、 “味”成风气；三、“悟”动于衷；四、“写”露天机。

一、一枝“读”秀——培养学生诵读能力

《诗大序》云 “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。” 可以说诗歌在产生时就注定了吟唱这一特质。鉴赏诗歌如忽略这一特质，则事倍功半。中国古典诗歌以韵律见长，讲究声韵、平仄、节奏，要体会古典诗歌独具魅力的声韵特点就需高声诵读。曾国藩《家训》中说：“凡作诗最宜讲究声调，须熟古人佳篇，先之以高声朗读，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。”俗话有 “三分诗，七分读”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会偷”“书读百遍，其义自现”的说法，可见，诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。

诵读需要注意哪些方面的问题呢？

1．读准字音、声调，读出声韵。

读准字音，才能把握诗歌的用韵对诗歌语言的影响。还有一些特殊的字音，要教给学生，如李清照“轻解罗裳，独上兰舟”中“裳”读“cháng”。 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”中，“夏雨雪”“雨”应读四声，“雨雪”即“下雪”。由于时代变迁，古诗中的某些字音现代发生了变化，如白居易《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家”中“斜”字，古音应读“xiá”；杜甫《登

高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”“回”“杯”古音中韵母应为“ai”,这一点要对学生讲清楚。有些古诗，由于地域区别，有些读音当时当地押韵，现代普通话可能有变。如《诗经•国风•魏风•硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？” 第二节用河南话读就是押韵的。

中国古典诗歌的音调平仄相对，形成了声调的抑扬顿挫，格律诗的平仄更明显。如刘禹

锡《酬乐天扬州初逢见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”平仄相应相对，抑扬交错，音韵和谐。 诗歌中的叠音词、象声词、连绵词等也很多。诗歌中运用叠词，可以增强诗歌的韵律

感，同时给人一种特殊的形象感受，适于表达舒缓、悠然、深沉、婉转、缠绵的情感。白居易的《南浦别》中“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”这两个叠词使诗句读起来朗朗上口，把那一份惜别之情表现得格外凝重。再如李清照的名作《声声慢》，“寻寻觅觉、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，三句连用了七个叠词，一气呵出，把词人微妙复杂的心理活动和愁怨孤苦的情绪表现得淋漓尽致。这些叠词连缀成句，形成了独特的音韵美，增强了作品的艺术感染力。

2．读准节奏和重音。

中国古典诗歌有四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗之分，不同的字数有不同的节拍。通

常情况下，四言诗是二二拍，如“关关/雎鸠，在河/之洲”；五言诗分二一二拍、二二一拍，如“羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊”，“绿树/村边合，青山/郭外斜”。七言诗的节拍更复杂一些，如白居易的《钱塘湖春行》中的“几处/早莺/争/暖树，谁家/新燕/啄/春泥”，属于二二一二拍，而 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”则属于二二二一拍。

在语句中念得比较重、音强比较强的音叫重音。重音可分为词重音、句重音两种。在具

体的语句中，某些语法成分经常读重音，这种重音叫语法重音。为了突出、强调句中某些词语而需要重读，这种重音叫逻辑重音。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。诗歌朗读要处理好这两方面的重音。一般情况下需读重音的词有四类：①表示动作的词语，例如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中“照”字。②表示程度的副词或形容词，例如例如杜甫《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中“萧萧”、“滚滚”。《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中“自”“空”两字，一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),只有黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,

这两个字表现出诗人的深深慨。③表示结果的补语，例如：李清照的风格豪迈的诗歌有哪些。

《如梦令》中的“知否？知否？应是绿肥红瘦！”，“肥”与“瘦”二字是表示结果的补语，应重读。④表示疑问的代词，例如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中“谁”字。

3. 读准语速及语调。

要想传达出古诗词的情调是激昂的还是低落的，气氛是紧张的还是舒缓的，不仅需要高低有有序的声调来调节，还需要有效控制朗诵时的语速及语调。一般而言，表示“喜”的情调语速要快，音调高亢，例如杜甫的《闻官军收河南河北》一诗：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”表示“悲”的情调时语速缓慢、音调低沉，例如读李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚„„这次第，怎一个愁字了得”，就需用缓慢的语速，低沉的语调才能读出李清照的内心世界——晚年境遇凄凉，心绪愁苦。

二、 “味”成风气——品味诗歌语言

诗歌，是一种用极少的文字，在极小的篇幅里表现尽可能多的内容的文学样式。它特别讲究用语的凝练、含蓄、准确、生动、形象。因此我们在鉴赏诗歌时，必须首先抓住诗歌语言的这一特点，品味诗歌的精髓,提高自己的诗歌鉴赏能力。

1．抓住富有表现力的词语，如传神的动词、形容词，活用的动词、形容词等。这些词语

对表达主题、深化意境、突出形象都起着至关重要的作用。古人评诗，有“活字”一说，认为“一字落下，境界全出”。活字在古诗中比比皆是。如2003年高考试题：

过香积寺 王 维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注:安禅,佛家语,指闭目静坐,不生杂念;毒龙:指世俗欲念

古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。

你认为这首诗第三联两句中“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

回答第二问有三个要点：①阐释“咽”“冷”两字在句中的含义：山中的藏泉由于岩石的

阻挠，发出低吟，仿佛呜咽之声；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。②两字在描摹景物上的作用：绘声绘色（从声音和色彩两个角度）地表现了山中幽静的景象。③两字在表现诗中意境的作用：精练传神地显示出山中幽静孤寂的意境。

（参考答案：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的流泉由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛

呜咽之声，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎显得阴冷，“咽”和“冷”二字绘声绘色，精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。）

如唐代裴迪诗《华子岗》“日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。” “活

字”是侵、拂。“侵”字有逐渐浸染之意，它不仅写出了诗人在夕阳落照下一步步下行的生动情景，也写出了夕阳余晖逐渐消散的过程，引导读者想象苍翠的松林在余晖点染下富于变化的奇景。“拂”字增强了山色苍翠欲滴的动感，使人想见那山色是如何的青翠可爱，柔和多姿。

活用词的例子也很多，大家所熟知的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中“绿”字是形

容词用作动词，给人一种鲜明的形象感，让人感到江南一片春意盎然的勃勃生机。蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”也是这样的例子。

2．关注形容词、副词等具有修饰性的词语。

诗歌中的修饰词大部分为形容词，也有不少副词。使用精妙的形容词比比皆是，如苏轼

《念奴娇•赤壁怀古》一词中“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”，“ 乱”“ 惊”二词将眼前的山、江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。副词常用来限制、修饰诗歌，使诗歌的内容变得深刻、丰富。如“自”“空”两字的表现力就很丰富，有很多诗句都用到这两个字。陆游《书愤》中“塞上长城空自许”，韦庄《金陵图》中“六朝如梦鸟空啼”，自、空将报国无门的悲愤、物是人非的凄凉，准确的表达出来了。

3．关注数词。

数字给人的感觉一般是枯燥、乏味的。但看起来十分单调的数字被诗人们巧妙地运用到

诗中时，却往往会变得十分形象生动，使全诗妙趣别具，平添许多艺术魅力。大家可能熟知

的这首诗：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”这首诗一数字连缀成

诗，却在读者面前展现出了一幅山村春色图，数字的运用给诗歌增添了无限趣味。

数字入诗可以写景状物，也可以叙事抒情。辛弃疾词《西江月》中有“七八个星天外，

两三点雨山前”一句，七八颗寥落的疏星，两三点轻微的小雨，几个数词的运用活现了夏夜

乡村的静谧柔美，使读者感受到乡村恬静的气氛和乡土的气息。数字不但不使人感到单调，反而增添了情趣。

李煜《破阵子》 是其亡国后追忆辞庙北上的名作。开头两句“四十年来家国，三千里地

山河。”以“四十”“三千”这两个数词从时间上、空间上推出一幅开阔的画面，意境极深远广阔。一个亡国之君的深重苦痛，由此可见一斑。

由此可见，以数字入诗来写景状物，可使所写之景、所状之物更加鲜明生动；以数字入

诗来叙事抒情，可使所叙之事、所抒之情更加感人。

除数词外，古典诗歌在描绘形象的过程中，还经常用到表颜色的词。这些词语的运用可

以增强诗歌所描绘的画面的色彩美，借以衬托或反衬作者的某种心情。如杜甫绝句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，诗中将江、鸟、山、花四景分别敷以碧绿、洁白、苍青、火红四种颜

色，“江碧”衬“鸟”之白，“山青”衬“花”之红，色彩对比鲜明，景色明丽，但这种明

媚的春光更反衬了作者的思乡之情，使作者的故土之思更凝重、悲凉。风格豪迈的诗歌有哪些。

三、“悟”动于衷——感悟诗歌情感

《尚书·尧典》中说：“诗言志。”陆机《文赋》认为，“诗缘情而绮靡，赋体物而浏风格豪迈的诗歌有哪些。

亮。”（诗以抒发情志为主,要求表达感情美好动人;赋以描状外物为主,要求刻画事物清晰细致,形象鲜明。）意为诗歌因情而生。可以说，诗歌是人类某种情绪、情感在瞬间的灵光闪现。鉴赏古典诗歌，感悟诗人情感非常重要。

那么，如何感悟诗歌情感呢？

1．知人论世，了解作者、创作背景及其诗歌流派、创作特点等。

社会时代背景不同，诗人的身世经历不同，人生理想、价值追求及其审美习惯不同，都

决定了作品的风格和情感主旨各有特点。所以我们在阅读文学作品，鉴赏诗词时，要树立知

人论世的评价观，注意联系诗人的生平事迹、情趣志向、创作风格，注意联系时代背景和文

化背景，对许多重要的作家作品体裁流派等知识要熟练掌握，融会贯通。李白、杜甫分别代

表了我国浪漫主义和现实主义的最高成就，李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸；杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫。唐代出现了著名的山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派多寄情山水、歌咏田园生活，代表作家有王维、孟浩然。边塞诗派多描写塞外奇异风光，抒写将

士为国效力的乐观豪迈精神及思想念亲的复杂情感，诗风豪迈奔放，代表作家有高适、岑参。

宋词的代表作家有苏轼、李清照、柳永等人。苏轼作品境界开阔，风格豪迈豁达，意趣

横生，是豪放派的代表作。李清照的诗歌早期清新秀丽、晚年愁怨悲凉。柳永善写市民生活

或羁旅之情，风格委婉。陆游、辛弃疾抚时感事，洋溢着强烈的爱国主义感情。了解了这些

知识，鉴赏诗歌就比较容易了。

2. 抓住体现作者情感态度的关键词语。

有的诗中有提示作者情感态度的词语，抓住这些词语，作者的情感就有迹可循。如李益

《喜见外弟又言别》题目中的“喜”字就提示了作者情感。再如孟浩然《宿建德江》“移舟

泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”一个“愁”点出羁旅之愁，乡思之愁。

3．揣摩意象，体会意境

篇四:《描写秋天的现代诗》

1、<秋月呀>

徐志摩

秋月呀!
谁禁得起银指尖儿
浪漫地搔爬呵!
不信但看那一海的轻涛，
可不是禁不住它
玉指的抚摩，
在那里低徊饮泣呢!
就是那:
无聊的云烟，
秋月的美满，
熏暖了飘心冷眼，
也清冷地穿上了轻缟的衣裳，
来参与这
美满的婚姻和丧礼。

2、<沪杭车中>

徐志摩

匆匆匆!催催催!
一卷烟，一片山，
几点云影，
一道水，一条桥，
一支橹声，
一林松，一丛竹，
红叶纷纷:
艳色的田野，梦境似的分明，模糊，消隐，--
催催催!是车轮还是光阴?
催老了秋容，催老了人生!

3、<私语>

徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，
一颗憔悴的秋柳里，
一条怯懦的秋枝上，
一片将黄未黄的秋叶上，
听他亲亲切切喁喁唼唼，
私语三秋的情思情事，情语情节，
临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，
一涡半转，
跟着秋流去。
这秋雨的私语，
三秋的情思情事，
情诗情节，
也掉落在秋水秋波的秋晕里，
一涡半转，
跟着秋流去。

4、<写给秋天>

是默

一弯月色
少女的光眸
醉了江山
尽了人间
丰腴的谷穗上
尘封了时空的扉页
池菏的花瓣里
飘出了季节的丰歌
一缕清风
佳丽的心声
经天拂地
情溢四方
别在枝间的花果
聚结了温度与热情
挂在河边的烟柳
诉说着不谢的悠悠气息
一道秋水
艺人的甘露
长烟笛声
千转百回
拈朵微笑的花簪
轻抚真诚坦荡的笑容
任精挑选的脂粉
走近云裳为你助妆
穿尘而过，涉水而来
一次回眸，一声问候
如草儿载不动的玉露
拾起你斑驳游离的浮影
盘桓心间
聆听风雨呢喃
夜阑珊，人无眠
一醉千年
枫桦伴影
丹桂飘香
掬一棒水月盈眼眸
摘一枝月桂秀掌心
?芙蓉露下落，杨柳月中疏?
秋林映落日，天边酡红如醉
那一泓浓情
温柔了一世的清凉!

5、<这个秋天，你来了!>

紫藤晴儿

也许这是秋天的高潮
枫叶因此也红了一地寂寞
用最暖的色调背起山峦
在冬的渡口移步
我一如秋天的叶子
夜霜湿漉漉，鞭打我的坚守
白雾尽染我的绿意
岁月错乱了经纬在深秋处
安泊一杯烈酒的马驹，四肢直奔山谷
满腔的红回荡一面旗帜
以秋的风标招摇
在野花繁荫下清清流水
浊洗尘世的浮澡
这个秋天你来了
一山的风情尽你拥抱
一棵山楂树流馋欲味
酸涩的流年在泪光中倒影
一只麻雀啄破了石榴
半边红将晶莹裸露一整个天空
我穿起那花边的裙
在秋波中与你同舞，将秋声淹没

6、<秋天>

桑榆

一直以来很喜欢秋天，
喜欢它的不温不火，
喜欢它的宁静，它的缜密。描写秋天的现代诗。
秋风起，河水起涟漪，
枯黄的落叶，一片一片摇曳而下。
秋雨绵绵，
五彩的伞群组成了一幅流动的水墨画。
乡间的田野甚是壮观，
成片成片的包谷杆舞动着长长的衣袖在风中翩翩起舞，
庆贺着今年的好收成。
红红的苹果在枝头翘首以待，
摘果的大妈望着一个个硕大的苹果眉开眼笑。

7、<秋天的歌>

青城明姿

从池塘里掬一捧清凉
从果园里捎一股醇香
秋来了，唱着一支金色的歌
来到城里，来到村庄
没有春风杨柳的得意
没有落红飘零的忧伤
没有如火骄阳的狂热
没有寒霜飞雪的冰凉
你唱远行的艰难和苦涩
但并没有失望和悲伤
你唱秋收的喜悦和满足
但并没有自负和狂妄
啊，面对遍地黄花
满园桂香，秋风啊
我想和你一起唱

8、<秋天来了>

小荷2009

想要寻觅
最妖娆的色彩
描绘你的华丽
涂鸦我的痴迷
想要找到
最深情的文字
记录你的柔情
倾诉我的衷情
想要用尽
最美好的时光
追随你的身影
铭刻我的记忆
还要守候
你的芬芳你的明媚
你的落寞你的枯萎
你的所有
是我看不倦的风景
我不知
怎样的欢欣
不负你的来临
我须用
怎样的珍惜
挽住你的手臂
我的爱恋
经年累月
在冬春夏背后沉寂
每次挥别
开始遥望
下一轮回与你相遇

9、<秋天>

竹观月

枫叶的叹息
在两场雨的相拥里
愈见深沉
一个深夜
白露挽着落英
悄然来临
悬崖上的木雕
躲在仲夏的残卷下
和海浪吻别
大雁飞过的
门前躺着一条
被岁月阻隔
残废的河
九月的松花香
被旧木窗娶回了家

10、<秋天来了>

竹观月

树叶黄了，秋天来了
天也旧了，梦也凉了
你在哪里，我在这里
风都哭了，弦都断了
月儿弯弯，水儿涓涓
白荻秋霜，一曲幽蓝
夜上阑干，花开半晚
心之所向，人之所往

11、<秋天的感慨>

好啊，
你终于来了!
我被你微笑拥抱，
你的热情，让我稍略有一丝寒冷。
或许我毫无准备，穿上秋衣的锦袍。
突然的一切，丝毫没有让我感到。描写秋天的现代诗。
百年的树妖，
在风儿的倾诉下来晃的指点秋到。
小伙来的清早，
一堆堆刚过滤的沙子，
从他手里付出，
那副乐观的面孔，
传感着沉默--秋色大地一切安详美好。
玉米地披衣的骨子里，
闪烁着玉米金色的荣耀。
快要枯死的花丛中，
诱因着无数的麻雀，
挑逗着虫子，玩起了迷藏。
枝立的喜鹊幸福的高唱，
也许是想??
给世人传递什么吉祥。
习惯自由的孤鹰，
盘旋在高空，
猎视着敌向。
三间陈旧的瓦屋，
一位胡思的人，乱想的心--
拭目着天空，以待着花朵的白云，
生在他的眸子里。
等待着??
夏在秋消了度，
年复一年，日复一日。
一阕都年迈已尽，
幸福迎接美好的夕阳红。

12、<秋天的声音>

相拥取暖

凝望秋天
摘一片
北京香山的
红枫
别在
秋意渐浓的
胸襟
绽放
一朵
没有花香的
感觉
谛听
夏日
生机盎然的
余温
传递
着一个季节的
智慧
关于
你的
美
毋须诠释
落英纷纷
重新
抒写大地的
个性与风格
于是
试着起草
怡然自得的
诗句
那是
和着秋天的
声音

13、<走进秋天>

悠悠对小河

我行走在秋天的原野上
农民老大爷黝黑的脸
流露出丰收的喜悦
红彤彤的高粱穗
黄灿灿的玉米棒
稻谷满园香啊
同伴们
快过来看呀
田地里
那劳动的姑娘小伙子
汗流浃背飞舞的场面
还幸福的放声歌唱哩
此时
我多想呀
拿出纸张
用七彩笔
写下这五彩斑斓的诗章
农民们的欢笑啊
才是这个世界上面
最温暖的景象
这个秋天
我走进了希望里

14、<那个秋天>

流纨

寻不回
只当梦成真--题记
那是一个安静的秋天
阳光伸长手臂，抚摸着我的思绪
我风尘仆仆，从远处来
你用一行行诗歌列队
迎我。还有柔软漂亮的词语
围绕上下翻飞
天空很蓝很蓝
蒲苇大片大片地摇曳
坚韧和温暖缓缓升腾
你告诉我时光可以驻足
我自然明白。我确信此时的光阴
应该叫做永恒
好想，能在许许多多的时光里
读你。看经年的岁月
沉淀在你身上，不是沧桑的粗犷
而是蕴藉丰厚的温良
好想，能在许许多多的时光里
陪你。两个人穿一样的棉布衣
坐在石阶上晒着暖阳。就这样背靠着
日复一日
思念的时候，你就是所有的意象
那个秋天，被你带走了灵魂
只留下一颗心沦陷在诗行
也许有一天，她会从你吟哦的唇边
飞出，你蓦然惊醒听
一个名字翩然落地

15、<秋天的颂歌>

刘恒武

秋天，
果实的秋天；
收获着那丰硕的果实。
秋天，
清爽的秋天；
经历了那春夏的洗礼。
秋天，
靓妆的秋天；
有美丽的蓝天和白云。
秋天，
欢乐的秋天；
唱起了那欢乐地歌谣。
秋天，
灵感的秋天；
激发了那创作的热情。
秋天，
感悟的秋天；
迎接着那冬天的到来。
秋天，
多情的秋天；
像那温柔多情的少女。
秋天，
希望的秋天；
响起了那希望的号角。
秋天，
豪迈的秋天；
荡漾起那豪迈的激情。
秋天，
知识的秋天；
宛如那碧蓝色的大海。
秋天，
感动的秋天；
洗刷了那愚钝的心灵。
秋天，
努力的秋天；
迈开了那拼搏的步伐。
秋天，
有爱的秋天；
像那奔向大海的黄河。
秋天，
幸福的秋天；
迎来了那秋天的喜雨。
秋天，
奋进的秋天；
唱起了那奋进的歌谣。

16、<如果这是秋天>

陈哲夜

曾经，我们是天堂飘来的枫叶。
曾经，我们是一些跑动的脚印，
但这种跑动终止于我们出生那天。
拧紧树根的水龙头，
那些流往北极星的溪水传达着我们的善意。
他躺进坟墓，
他死去，不是因为疾病和衰老，
而是因为干枯。
一种没有表情的情绪在雨中徘徊，
当你仰起头的时候，你的脸庞便往下滴落，
当一切过去，天空只留下一双灰色的翅膀。
歌声作为一个结果而呈现，
我们用蘑菇的耳朵探听它的调性。
如果这是秋天，
每个人都应释放出那些五光十色的囚徒。

17、<遐想秋天>

竹籽籽

当炎炎夏日伫立窗前
我如期开始遐想秋天
秋天它原来一直
是个懵懵懂懂的季节
我还未曾把双手来伸
它已裹住了我的全身
夏天的风吹去了秋天
撩着朦胧的睡意垂帘
足迹偷偷游走我的梦匣
笑容悄悄逗留我的脸颊
冬天过去春天依然料峭
夏天垂暮秋天别样清高
我开始遐想秋天
想它枫叶如霞的红艳
想它稻田如辉的金姸
想它炎夏后的深沉积淀
想它风华中的如梦幻变
落叶使它豪情飘逸
落叶又使它沉思伏地
原来秋天
它让我思潮涌动浮想翩翩
我对它情有独钟依依念念
如果渴求它不再走
是否四季一样如秋

18、<那秋天的雨>

刘恒武

秋天的雨，
清凉的雨；
雨中跳起自由的舞。
秋天的雨，
有风的雨；
雨中飘起如丝的画。
秋天的雨，
深思的雨；
告别了夏日的风情。
秋天的雨，
热闹的雨；
雨中有那唱歌的鸟。
秋天的雨，
丰收的雨；
浇开了丰收的果实。
秋天的雨，
多情的雨；
宛如那多情的少女。
秋天的雨，
生命的雨；
滋润了大地和万物。
秋天的雨，
清新的雨；
清新了如画的世界。
秋天的雨，
真诚的雨；
没有那虚假的情爱。
秋天的雨，
感悟的雨；
笑着看那冬的到来。
秋天的雨，
人生的雨；
雨中升起喜庆的红。
秋天的雨，
苍天的雨；
苍天张开美丽的脸。
秋天的雨，
平凡的雨；
献给百姓热情的心。
秋天的雨，
如诗的雨；
雨中绘出如诗的画。
秋天的雨，
播种的雨；
播种起那春的希望。

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