描写人生失意的诗句

导读：　描写人生失意的诗句(共5篇)描写人生的诗句描写人生的诗句苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《描写人生失意的诗句》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

篇一:《描写人生的诗句》

描写人生的诗句

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

不为五斗米折腰。（陶渊明）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。

青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。

浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。

多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。 曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。 早知如此绊人心，何如当初莫相思。

瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。 匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地

生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？

白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？

人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。

人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。

人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。

人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

描写人生的诗句

品味人生的句子

篇二:《描写人生很累很辛苦的句子》

描写人生很累很辛苦的句子

描写人生很累很辛苦的句子

1 很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。描写人生失意的诗句。

2 人生累，不拼不搏人生白活，不苦不累人生无味。

3 人生累，岁月催人老。年轻的时候还没有做成一件事情；回首过去的努力，还有希冀，还有梦想，终究不过一场空我是个爱自由的人自己喜欢的东西即使别人厌恶还去追求就连喜欢的人也一样这样的人生，经不起现实洗礼条件太单薄年轻的时候如果没能拥有喜欢的人回首走过的路程该有多酸楚，还有艰辛和美好终究不过一场空人生如戏，太投入的人注定要很累人生如梦，记得太清晰的人往往活在梦里这些教会我看清一切终究不过一场空。

4、在春天里品读人生，就会多了一份明媚，人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活是一面镜子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不会快乐，看到拥有多少就会感到幸福。赠人玫瑰，手留余香，你给我一个笑脸，我还你一个拥抱，你渴求一滴水，我倾其一片海洋，在心中种一轮太阳，温暖所有的过往，生命就不会孤单寒凉。

5、如果人生是涓涓细流，挫折便是水流中的乱石阻挡行进的方向；如果人生是一缕飘飞的云彩，挫折便是怒啸的狂风，吹散软弱的信念；如果人生是滔滔江河，挫折便是飞流直下的瀑布，摔打伤痕累累的躯体；如果人生是那片蔚蓝的海洋，挫折则是海上肆虐的风暴，卷起人生中最美的惊涛骇浪。

6、人生累，我们都知道空抱宏愿并无太大意义；漫无计划地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必须立志，必须以热切的努力来追寻自己的梦想。如何追求个人快乐与满足不一定能在课本中找到答案，只有在你积极实践与心灵共鸣的行为时，富具意义的体验才可驱赶心灵的空虚，让你享受富足人生的滋味。

7、人生累，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

8、人生累，青春是一道可变的算法。立志勤勉用加法，心存懒惰用减法，奋力拼搏用乘法，误入歧途用除法。日积月累，人生按几何系数增长；方向错误，归零重头再来。

9、人生累，生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。

10、人生累，有人说，追求梦想是一种幸福，也有人说，追求是为了积累人生的财富。

但不论是哪一种，我想我都会越发珍惜现在的时光，尽管有时候力不从心。

11、我们还喜欢看别人的故事，更多的是那些不真实的故事。我们或许期待另外一种不一样的人生吧。看着别人的喜怒哀乐，想自己的是是非非。时而捧腹大笑，时而泪流不止。

12、人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

13、人生是你的，这场戏也应该由你亲自导演，它不属于任何人，除了你。如果你的人生仅需要那一纸薄薄的文凭，大可不必让家中的父母还在为你四处奔波劳累；如果你的人生只是为了现在的安逸闲散，也大可不必让美好的青春年华为你尽情挥霍。但，年轻的你们，你的梦想在哪？你的青春热血豪情呢？你甘心蜷缩在历史舞台的那个黑暗角落吗？人生的意义在于追求，人生的价值在于拼搏。朋友，趁着年少，借着明日的曙光，振作起来，去迎接那无处不在的暴风骤雨，去翱翔于那壮美广阔的人生天空。

14、人生风雨几十年，路途遇艰险，之难，之难，人生无坦途，走过之后归于平淡，风雨历程几相担，苦练，苦练，方会得神仙，神若心，思索欲，情缘自忧虑，都说人生苦，可再苦也要走，都说人生累，可再累也不能醉，醉了，碎了，所谓何意淡若无意，人生何处无风雨，人生何处无心欲，淡淡相思泯恩仇，一笑还九州。

15背负太多压力与责任的我们，于现实中总感觉活得心累。只时，每每感觉心累之时，我们可以试着想像着，在多年后的某一天，当我们再度回首今日的疲惫与无奈时，想像着沿途的风雨几许，终是荣华谢后的尘埃落定；梦境的相逢如是，终是铅华洗尽的山河永寂；现实的起起落落，终是亦歌亦哭的如旅人生。而如旅人生里，只身天涯，饮一坛醉生梦死，忧伤淡淡于惜别的海岸上，纵是情未央，弦犹断，然则意难忘，曲犹扬，而我们的心累也终会成为浪潮重叠后的荡气回肠。于此，每每此时，让曾有的心累化作祥云，让现有的心情凝着淡淡的诗意，再度启程！描写人生失意的诗句。

16、回首人生路，在人生的旅途中有阳光、也有风雨雷电；有平坦的道路、也有荆棘坎途；走过，经历过了，回首再看，虽然苦过、累过，哭过，但无怨无悔。漫漫人生长路就是永远充满挑战的，忙碌的人生，如歌的岁月，构成了人生精彩的篇章。

17、她脸上一副困倦的样子，连扯动嘴皮子的力气也没有了。双眼迷离，没有焦距，似乎在说赶紧给我张床吧。双手无力地扶着墙边，两腿发软，看着随时要倒下的样子。描写人生失意的诗句。

18 、人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更加完美更加优秀。人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甜苦中升华。常回头看看，说起来容易做起来难。人生有惰性，人生常迷失。你会抱怨老天的不公，你会慨叹命运的不济；你会怨恨领导缺少慧眼，你会遗憾朋友无由背叛；数落别人的缺点你可以如数家珍，反省自我的不足你可以搜肠刮肚……所以，人生回头看，需要一定的诚意和心胸，需要一定的毅力与韧性。

19、人生最幸福的是，累并快乐着，你现在不累，以后就会更累，身累+心累。。

20、淡泊并非平庸而是随性，不是不思上进，只是低调处理人生事，只是恬淡，恬淡就是以平和的心态去面对人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活，花开任其绽，云散任去飘。得意时不忘我，失意时泰然恬淡，以平常心来对待人生的真谛。有欲苦不足，无欲亦无忧，人从出生起就开始被欲望所驾驭，要做到无欲无念，超凡脱俗应该不可能，但你可以有欲有念，可以去满足自己，但是不能贪，不管是面对什么样的欲望，只要过了界那就是累己累心。所以淡泊的性情是用理智去思自己所念所求，不被欲望所迫害。

21、何不开开心心交朋友。人生不能生活太累，每天在愁苦的日子里，精神和心理承受压力也会影响我们，适当的时候找个朋友聊聊天，谈谈心，这样或许会更好，人生本身就该是一个轻松的人生，开开心心的过着每一天，人生就知足了。

22、人生的加法，给我们加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入财富的积累，加入亲情的温馨，使人生更加丰盈。而人生的减法，为我们减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担，减去环境的纷扰，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。

23、回首人生路，在人生的旅途中有阳光、也有风雨雷电；有平坦的道路、也有荆棘坎途；走过,经历过了，回首再看，虽然苦过、累过，哭过，但无怨无悔。漫漫人生长路就是永远充满挑战的，忙碌的人生，如歌的岁月，构成了人生精彩的篇章。

24、人生匆匆几十年，演一个自己满意的角色，其实挺累的。是对自己要求太高，还是对别人要求太高，怎么评价呢。常言说好人好报，可是好人命短的有的是，常言说男才女貌，可是又说红颜祸水，好累。人说人为财死，鸟为食亡，又说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，好累。这人生世事都好累，可是不累的那一天是在什么时候，也许就是时候盖棺定论了吧。

篇三:《中国古典诗歌整理》

一．名词解释

1.诗经：是我国第一部诗歌总集。原名《诗》，或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。原名《诗》，或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。

2.风骚传统：“风”指《国风》代表《诗经》 现实主义传统，“骚”指《离骚》代表《楚辞》 浪漫主义传统。

“风”诗传统—现实主义诗歌传统:风雅精神 1.《诗经》开创了我国诗歌的现实主义优良传统。 比兴传统: 2.它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。

屈“骚”传统—浪漫主义诗歌传统 浪漫主义的概念 作为一种基本的创作方法，在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

消极浪漫主义：虚无主义、 悲观厌世 代表人物：庄子

积极浪漫主义：充满激情和幻想 代表人物：屈原

3.楚辞：其本义是指楚地的歌辞 ，后来常在三重意义上使用。

（1） 继《诗经》之后，产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁。

（2） 以屈原为代表，包括宋玉及部分汉代作家以楚辞体（一种新的诗体）创作的作品。

（3） 汉人刘向编辑的以屈、宋辞作为主，兼及汉代拟骚作品的诗歌总集（《楚辞》，今存最早者为东汉王逸《楚辞章句》）。

4.汉乐府：原始意义：配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署。

演变意义：一种带音乐性的诗体名称。汉人称合过乐的歌辞为歌诗，至六朝时期人们把由乐府机关收集、整理和保存下来的，可以合乐而歌的诗歌称为乐府，乐府便由音乐机关转为诗体的名称。

5.《古诗十九首》：《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。它是流传在汉末魏初无作者又无诗题的诗歌总称。一般认为它的作者，是东汉末年的中下层文人，所写是游子思妇之辞，间或也反映某些社会现实。诗中所写的感情都是人生最基本的感情：离别的感情、失意的感情与忧虑人生无常的感情。

《古诗十九首》的出现，标志着中国古代文人五言抒情诗的成熟。刘勰认为“古诗”是“五言之冠冕”。

6.建安风骨：建安（196－220）是汉献帝的年号。文学史上所称的建安文学的时限上可追溯到汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义时，下则推及魏明帝景初末年（公元240年），前后达50余年。这是一个战乱频仍、民不聊生的混乱时期。“世积乱离，风衰俗乱”的时代特征，造就了这个时期独特的文学风貌。由于这一时期的主要作家大多活动在建安年间，因而后世把这一历史阶段的文学统称之为建安文学。汉末建安时期，“三曹”、 “七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、刘桢、阮瑀、应玚 ） 等继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。

7.竹林七贤：阮籍 嵇康 山涛 刘伶 阮咸 向秀 王戎，七人是当时玄学的代表人物，他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

8.左思风力：左思志高才雄，胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人。《咏史》八首虽云咏史，实则借咏史而咏怀，抒发他对现实的不满及感慨，其诗情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气

势昂扬，形成独有的豪壮风格，在内容和风格上都是对“建安风骨”的继承与发扬，和当时流行的华丽诗风迥然不同。钟嵘《诗品》称之为“左思风力”

9.易安体：清照词善用白描，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，极具音乐美，自成一体，故名噪一时，号为“易安体”。应该说，特定的历史条件与词人的艺术天赋促成了“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽出之的艺术特征

10.沉郁顿挫：一、沉郁，指情感质地之深沉、深厚和情感郁积之久、之深、之厚。“悲愤慷慨、郁结于中”就是对它存在状态的描述。二、顿挫，指语意和表现上的间歇停顿和转折变化。有顿，则不是一气而下；转折，则不是直泻。古人所说的“盘旋纡徐”就是顿挫的状态。 三、沉郁和顿挫相辅而相成。情感深、而且郁结着，是不想让它滚滚而下，要在内心深处，盘旋几转后，再慢慢发出来。古人把这种表现称为“潜气内转”，这是很直观的说法。

二．简答题

1.汉乐府民歌的艺术成就

（1）、继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，反映社会现实广阔而深刻。

（２）、精彩的叙事手法。

1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。

2）善于通过传神的对话和行动描写展现人物性格。

3）剪裁精当，具有高度的概括力和典型性。

4）铺陈、比兴等艺术手法的运用。

（３）、质朴自然的风格。

（４）、多样的艺术形式，有三言、四言、五言、七言和杂言诗。在体制上最大的贡献是创制了整齐的五言诗。

2.曹植的诗歌成就：

（1）、中国文学史上第一位大力创作五言诗的文人，对五言诗的发展有重大影响。五言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。

（2）、诗歌文采富丽，善为警句，工于起调，用韵和谐，在运用比喻、对偶、铺排、炼字等艺术技巧方面都有所创新。

（3）、形成“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”（钟嵘《诗品》）的独特风貌。

曹植诗歌内容上充实而丰富，多慷慨悲愤之气，艺术表现形式上注意辞藻的华美，从而形成了既华丽绮艳又浑厚雄健的艺术风格，达到了风骨与文采的完美结合，成为建安诗坛最杰出的代表。

3.陶渊明的诗风 ：（一）、真 陶诗最大的特点是自然。真实率性，能够将景、事、情、理融为一体，达到浑融的境界。苏轼《与苏辙书》：陶渊明诗质而实绮，癯而实腴。 浑 融

1）、画面浑融——布局匀称，没有刻意突出的主体；色彩和谐，没有强烈的反差；画面层次过渡自然，没有太大的跳跃。

2）、情景交融——融情入景，浸润深厚诗情。

3）、理境统一——玄理与诗境（注入主观之情的景物）有机交融。

（二）、淡

1）、情淡： “长于冲澹”，淡然自得。少有大喜大悲，巨大起落。平和、恬淡

2）、语淡：无须刻意雕琢，追求辞藻的华美和富赡，色彩的绮靡与艳丽。自我反省式的内心独白。

（三）、简 下辞简洁，造句省净、寓意深刻

写景状物，不着色彩，如勾白描，用词极俭省简洁，但凭借想象，读者却可以组合出一幅幅充满诗情画意的图景，达到含不尽之意在言外的艺术效果。

4.高岑诗风的比较：

“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。” ——严羽《沧浪诗话》

同：

一是题材上均以边塞诗而著称；

二是风格上都有豪迈雄壮的特点；

三是体裁上均以七言歌行见长。描写人生失意的诗句。

异：

一是风格上有细微的差异。高适诗雄浑悲壮，而岑诗则雄奇壮丽。

二是高诗写法上多夹叙夹议，直抒胸臆，而岑诗则长于写景，多寓情于景。

“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。” ——元人陈绎曾《吟谱》

5.孟浩然的诗歌特色：孟浩然诗风格以简淡幽雅、清空闲远为主要特征。但清淡之中有真淳之意,“襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁》）。

1）、语淡：是指其诗语言浅易、叙述平直、意境冲淡高远。

2）、味浓：指的是他诗中有醇厚的情、质朴的人、高洁的趣、壮逸的气。

孟浩然的诗也有较明显的缺点：

一 是题材较窄，内容不够丰富；

二是不能兼擅众体，仅工五言，形式上较为单调。

6.王维的诗歌特色：一诗情画意 （一）色彩美 善于将各种色彩和谐地配合，使之彼此对照映衬，逼真生动地表现自然界的形形色色，组成完整和谐的画面。如《积雨辋川庄作》中有“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”两句，白鹭和黄鹂形成色彩对照，漠漠水田与阴阴夏木，既有色彩映衬又有明暗对比，组成了情调统一、完整和谐的画面。

例。《书 事》：轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。

（二）线条美 王维成功地吸取了绘画线条勾勒的技法入诗，例如《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，画面上有直的孤烟，圆的落日，横贯大漠边缘的地平线，蜿蜒曲折的长河，四种不同的线条，勾画出雄浑壮阔的塞上风光。

（三）构图美 王维将绘画中的“经营位置”之法运用于诗，将空间并列的各种景物按照远近、高低、大小加以巧妙的布置，组成一个和谐的整体。

万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。——《送梓州李使君》

二、音乐美（琴音）

以声造境。一方面，他善于捕捉和描摹大自然的音响来刻画景物，创造意境。如《山居秋暝》中间二联，竹喧和浣女归（的欢笑）声是实写，而莲动和划船声是虚写，构成了一幅生机勃发、诗意浓郁的秋景。

以动衬静。另一方面，王维偏爱清幽寂静的境界，又善于运用以动衬静的手法，如《鸟鸣涧》“月出惊飞鸟”一联和《秋夜独坐》“雨中山果落，灯下草虫鸣”都是以鸣声表现“山更幽”的境界和使人清心入静的禅趣。

三、禅趣

王维中年奉佛日笃，妻死后独身三十年，既悟世事皆空，将山水田园作为慰藉心灵、静修涤尘的净土，而佛教禅宗的静心观照，使之对自然山水“审象于净心”（王维《绣如意轮像赞序》），从中悟理得趣。

王维把禅学理念融合在自然美的感性形式之中，在他笔下出现的常是清净淡远的山水田园，空寂幽静的禅宗意境。 例:《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣

春涧中. 众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》 （有清幽宁静之意境，也有远离凡俗之意，但其心性并不静默。

7.李白的诗歌特色:

1)、强烈的主观感情色彩。诗歌侧重抒写豪情逸兴，多表达奔放的情感。

李白的抒情方式最具鲜明的特点是：它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。这种抒情方式使他的诗歌充满浪漫主义激情。(“大道如青天，我独不得出。” “天生我材必有用，千斤散尽还复来。” “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”)与强烈的“自我”与豪放相适应的是李白诗歌跳荡起伏、瞬息万变的章法和腾挪自由、急迫倾泻的节律，使李白诗歌的意象组合疏朗明快，呈现出整体性的雄奇飘逸之风。

2)、在强烈的感情的驱使下，李白善于运用丰富而奇诡的想象、夸张的比喻、丰富的联想等浪漫主义表现手法和瑰丽的神话传说，创造出绚丽多姿的艺术形象，形成了“豪”、“奇”、“幻”的艺术格调。

3)、自由解放的体裁。李白运用的诗体很多样，最善用而且贡献最大的是七古和七绝。

（一）七言古诗（乐府与歌行）

李白大力拟作古乐府并革新之，使七言古诗呈现出他人无法摹拟的个性特色。李白全部诗作中，约有1/4为乐府诗，他几乎袭用过所有的乐府古题。其继承处在于：

1、或用古题本意，或翻出新意。

2、用古题写时事，感于哀乐，缘事而发。

3、另创新意，自立题目，如《子夜吴歌》即承六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》中的 《子夜四时歌》而来。自由解放的体裁。李白运用的诗体很多样，最善用而且贡献最大的是七古和七绝。

（二）兼长五七言绝句乃至神境唯李白一人而已。绝句由于篇制小，容量有限，因而，最贵含蓄、精炼，及所谓“言微旨远，语浅情深„„（令人）一唱三叹。”（沈德潜《唐诗别裁集·凡例》） 李白的绝句，既具有这种共同的风貌，又呈现出独特的艺术个性。李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。例:《静夜思》、《玉阶怨》

4)、清新、自然、明丽的语言风格

李白诗歌的语言风格，用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。

首先，这种美表现为诗歌节奏的收放自如，散而不缓。

李白诗从不让格律束缚感情，当感情达到高潮时，往往冲破格律的限制，出现一些散文化的诗句，甚至把口语、虚词引入诗中。如《将进酒》、《蜀道难》。

其次，诗人不屑于用格律、对偶来规范意象，意象组合清新疏朗。李白不少诗是一句一个意象，或两句合起来才构成一个完整的意象，甚至一首诗集中为一个意象，因此李诗的意象组合象荷花，一茎一叶，单片一朵。

李诗意象组合的疏朗在绝句中表现得更突出，尤其与杜甫类似题材的诗歌相比，看得就更清楚。

8.杜甫的诗歌特色： 诗的主要风格特征是沉郁顿挫。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感杜情表达的波浪起伏、反复低回。沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀家思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。

9.杜甫的艺术成就：

1）、语言贡献 “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》) 精炼 万里悲秋常作客，百年多病独登台”(《登高》)

“朱门酒肉臭，路有冻死骨” （《自京赴奉先县咏怀 五百字》）

形象 “星垂平野阔，月涌大江流” (《旅夜书怀》)

“群山万壑赴荆门” (《咏怀古迹》)

清丽 学习口语谣谚和民歌。 “生女有所归，鸡狗亦得将” (《新婚别》

2）、杜甫对诗体发展的贡献

乐府诗：三吏、三别、两悲、兵车行、丽人行„„

七绝诗：三绝句、江畔独寻花七绝句 „„

五律诗：月夜、望岳、春望、登岳阳楼、月夜忆舍弟

七律诗：秋兴八首、蜀相、登高、诸将五首、咏怀古迹五首、闻官军收河南河北„„

3）杜甫在律诗上的贡献

杜甫是诗歌史上写作七律的第一大家，现存七律一百五十一首，大约占其全部诗作的九分之一。他多方面地完善了这一诗体。

一 开拓了七律的题材领域

二 浑融的境界与出神入化的技巧

三 以律诗写组诗

四 发展了长律

10.李清照词的特色：

1）.在风格上：婉转蕴藉、浅近清新（婉而不媚，清而不俗）例：《渔家傲》天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗谩有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。

2）情感表达上，真实感人，不仅有情多情，而且情真、情深。特别善于选取日常生活的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。描写心理和情感活动，通过捕捉细小生动之形象，表现微妙的情感变化。在同类作品中比男性作家更真挚细腻、委婉动人。

如《一翦梅》：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头

3）.语言表达上，清新自然，生动优美。

第一，善于对口语、书面语进行提炼，不加雕琢，使之具有独创性。

第二，善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。

如《如梦令》： 昨夜雨疎风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知 否？知否？应是绿肥红瘦”。

4）.音韵和谐，具有动人的音乐美。

李清照《词论》主张词必须协律，她说：“盖诗分平仄，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”

首先，她很善于用叠字写景或抒情，形象鲜明，音调流美。

其次，李清照又善于发挥语言的特点，使声音、节奏、气氛各方面与内容密切配合以反映特定的思想感情。如用“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字来表达她在秋风秋雨中的如怨如慕，如泣如诉的天涯沦落之悲，历来为古今词人所称道。

篇四:《描写失意的诗句》

1、我欲与君相知，长命无绝衰。——<上邪>

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——<金缕衣>

3、相顾无言，惟有泪千行。——<江城子>

4、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。描写失意的诗句。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!——<左迁至蓝关示侄孙湘>

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——<玉楼春>

6、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——<清平调词>

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——<长恨歌>

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——<一剪梅>

9、此情可待成追忆?只是当时已惘然。——<锦瑟>

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——<离思>

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。描写失意的诗句。——<蝶恋花·柳永>

12、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，13、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——<虞美人>

14、相见争如不见，有情何似无情。——<西江月>

15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——<无题>

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——<江城子>

17、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——<长相思>

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——<无题>

19、是离愁。别是一般滋味在心头。——<相见欢>

20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——<雨霖铃>

21、这次第，怎一个愁字了得。——<声声慢>

篇五:《描写感恩的好词佳句》

好词:

感德感激感铭感念感纫感谢光宠洪恩眷眷开恩叩谢霖雨领情镂心面谢
铭感铭刻铭佩铭心难忘人情纫佩神驰衔恩谢词谢恩谢客谢礼谢幕谢帖
报偿报答报德报还报效报谢璧谢补情不忘酬报酬劳垂思春晖答礼道劳
道谢电谢多谢恩宠恩赐恩德恩典恩惠恩情恩人恩遇恩泽服膺俯念感戴
知恩致谢还人情三春晖

佳句:

1、感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。描写感恩的好词佳句。
2、感恩，是你让我学会了如何去爱，是你无时无刻给予我温暖，给予我希望、鼓舞，3、感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。
4、感恩是爱。爱有许多种爱，它们代表着不同的意义，有父母对子女的爱，那是无私的；朋友之间的爱，那是纯洁的；我们对穷苦人的爱，那是真诚的……所以，感恩是是爱。
5、感恩是感谢。描写感恩的好词佳句。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力；感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。所以，感恩是懂得感谢。
6、感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，是乐观。感谢对手，感谢敌人，是乐观。对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的好处，从而去感谢它，是乐观。所以，感恩，是一种乐观的心态。
7、感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
8、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
9、感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
10、感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
11、感恩是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
12、感恩无处不在，回报不论大小。我们从感恩父母开始，体会父母辛劳，学会关心、理解父母；安心学习，快乐生活，让父母少操心；勤奋学习，以优异的成绩回报父母。我们也要学会关心身边的人和环境，做一名好学生好公民；我们在生活中学会分享，感悟生活的美。在感恩行动中，我们才能真正懂得:感恩是一种幸福，学会回报是一种美德!
13、感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
14、感恩之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
15、怀着一颗感恩的心，去看待你周围所有的人。感恩伤害你的人，是他们，磨练了你的意志。感恩鼓励你的人，是他们，让你信心十足。感恩授予你知识的人，是他们，照亮了你前进的道路。感恩哺育你的人，是他们，让你丰衣足食。感恩帮助你的人，是他们，给了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他们，激发了你的自尊。
16、落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
17、让我们感恩的太多太多，只有知恩，感恩，才能让我们感觉到爱，才能让我们少些抱怨，多些满足，才能让我们的生活变得更美好。

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