离思五首,其四

导读：　离思五首,其四(共5篇)离思五首·其四“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?出处：唐〃元稹《离思五首〃其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都...

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篇一:《离思五首·其四》

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐〃元稹《离思五首〃其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。

沧海：古人通称渤海为沧海。

除却：除了。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀〃之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子〃尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。 或许有两种可能。

要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。 爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?

读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。

登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……

爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。

沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。

所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。

顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?

或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。

没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。

曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。

未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。

"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?

何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--

雨和雪会化做天下的好水。

正是：

曾经沧海仍有水，

除却巫山也是云。

篇二:《离思五首》

离思五首·其四

朝代：唐代 作者：元稹离思五首,其四。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

篇三:《离思五首其四》

《离思五首其四》

教学目标;

1. 让学生能有感情的熟读古诗。

2. 在熟读的基础上理解诗句的意思。

3. 能背诵古诗。

教学课时：三课时。

教学过程：

第一课时

一． 出示古诗，教师介绍诗人的生平简介。

离思五首（其四）

作者：元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

二． 教师范读古诗。离思五首,其四。

三． 找学生划分古诗的节奏。

四． 教师讲解诗句的大致意思，让学生感悟诗文内容。

翻译 ：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 这是

诗人元嗔为了纪念逝去的妻子而写的。

五． 教师说出每句诗文的翻译，让学生读

出相对应的诗句。

六． 让学生用自己喜欢的方式自由的读古

诗。离思五首,其四。

七． 学生试着读出古诗。

第二课时

一．找同学读古诗。

二．用多种方法读古诗。

三．拓展教学，赏析诗文

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据

宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

四．让学生在对诗意进一步理解的基础上有感情的朗诵。

五．每个小组找出朗诵最好的学生比赛读。

六．全班齐读。

第三课时

一．找同学有感情的朗诵古诗。

二．试着背诵诗句。

三．谁还知道《离思五首》中的另外几首？ 其一

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

其二

山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 其三离思五首,其四。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

其五

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

三．随着音乐听其他几首的诵读，进一步体会作者的思想感情。 四．一起有感情背诵古诗。

篇四:《离思五首其四赏析_作者元稹》

<离思>作者为唐代文学家元稹。其古诗全文如下:
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
[前言]
<离思五首>是唐代著名诗人元稹的代表作品，千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是出自此中。离思五首其四赏析_作者元稹。
[译文]
曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。
[鉴赏]
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。离思五首其四赏析_作者元稹。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”<孟子·尽心篇>)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。

篇五:《描写爱情美好的诗句》

1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名<凤求凰。琴歌>

2、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·欧阳修<生查子>

3、相思相见知何日?此时此夜难为情。描写爱情美好的诗句。——李白<三五七言>

4、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼<鹧鸪天>

5、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠<蝶恋花>

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐<无题二首>

7、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<燕子楼>

8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。描写爱情美好的诗句。——白居易<长恨歌>

9、一日不思量，也攒眉千度。——宋·柳永<昼夜乐>

10、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护<题都城南庄>

11、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉·古诗十九首<迢迢牵牛星>

12、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐·李益<写情>

13、举手长劳劳，14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<摸鱼儿二首其一>

15、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<长恨歌>

16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦<相思曲>

17、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永<昼夜乐>

18、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永<雨霖铃> 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。——元稹<遣悲怀三首其二>

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。()——元稹<离思五首其四>

20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<离思五首>

21、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡<竹枝词>

22、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<西江月>

23、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超<台湾竹枝词>

24、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予<赋别>

25、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维<相思>

26、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式<蝶恋花>

27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐·李白<长干行>

28、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<室思>

29、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大<车遥遥篇>

30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易<长恨歌>

31、去年今日此门中，人面桃花相映红。

32、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易<长恨歌>

33、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<无题六首其三>

34、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋。秦观---鹊桥仙

35、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——<李白长相思二首其一>

36、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永<凤栖梧>

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