距离的诗句

导读：　距离的诗句(共4篇)距离诗歌十九公里距离诗歌十九公里《纯音乐 - Goodbye & Hello》又到了周末和大家见面的时候了，此刻在广播那边的你在干嘛？听着陈奕迅的情歌翻看杂志，躺在宿舍床上看着那些著名的时髦的青春小说作家写的言情小说，或是在夜色中踽踽独行不知方向。在这个周末的晚上就让青春空间站带你去一个神秘的草原。...

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篇一:《距离诗歌十九公里》

距离诗歌十九公里

《纯音乐 - Goodbye & Hello》

又到了周末和大家见面的时候了，

此刻在广播那边的你在干嘛？听着陈奕迅的情歌翻看杂志，躺在宿舍床上看着那些著名的时髦的青春小说作家写的言情小说，或是在夜色中踽踽独行不知方向。在这个周末的晚上就让青春空间站带你去一个神秘的草原。

你还记得那句温暖人心的面朝大海春暖花开么，那句让人憧憬的干净的爱你足下的土地爱你伟岸的身躯，还有那句让人在夜晚呼喊的黑夜给了我黑色的眼睛我却用他寻找光明。

你还记得么，有一片丰富的土地在你的青春记忆，在你的十七岁，诗歌曾经带给你多少的美好和力量，多少的泪水和微笑。不知怎么的，我们走马观花的离开了那片沃土，或许本来就没有打算停留。现在站在这个聒噪的世界，充斥着庸俗喧嚣文学作品的世界里，我们距离诗歌十九公里。那是我们出生的年代，也是诗歌没落的年代。

上个世纪九十年代，我们坐在电视机前等待大风车和动画城的时候，一群为了中国诗歌而癫狂的人正在享受着创作的高峰。1989年3月，一列火车带走了伟大脆弱的诗人海子。海子的离开让很多人开始关注诗歌，中国的逐渐的开始进入诗歌时代，我们有幸活下来的诗人们迎来了登基的时辰。那个良辰吉日距离此地十九公里。

大家所熟知的北岛海子顾城舒婷甚至西川欧阳江河都有一个明确的诗歌标签，就是朦胧诗。但事实上在海子离开的时候几乎也是朦胧诗离开的时刻，有一群热爱诗歌性格迥异但都天赋如斯的年轻人将诗歌代入了一个百花齐鸣的时代。那个时代距离此地十九公里。

没有机器猫的时光机，没有哈利的魔法扫帚，没有孙猴子的筋斗云，我们面对那个十九公里之外的诗歌时代只能隔岸而望，只能求之不得辗转反侧。今天，我们只能从图书馆积满灰尘的资料里窥视那个神奇伟大的时代。那么下面我们就带大家窥视那些曾在十九公里处发出帜热光芒的的诗人。

张枣

这是我钟情的第十个月

我的光阴嫁给了一个影子

我咬一口自己摘来的鲜桃，让你

清洁的牙齿也尝一口，甜润的

让你也全身膨胀如感激

《固执》

1962年12月出生于湖南长沙一个酷爱诗歌的家庭的张枣是那个时代的诗歌奇葩，其诗歌中浓烈的书卷气息和天才的语言能力是那个众星闪耀的诗歌时代最耀眼的一颗。张枣诗歌中化欧化古的诗风堪称卞之琳再世，但在颓废唯美及古典汉语的锐感向现代敏感性的转换上有完全超过了卞先生。

张枣神奇的化古能力和书卷气息应该得益于他小时候的家庭教育。儿时的张枣和外婆生活了一段时间，外婆诗歌是个爱好者，喜欢杜甫和白居易。一本白居易诗选读了很多年，背翻烂了也舍不得仍，一直锁在装粮票和钱的柜子里。家里不仅外婆喜欢诗歌，家里其他人都爱诗，诗歌时常出现在家人的话题中，而且张枣的父亲本身就是诗人，常常用业余朗诵诗歌，张枣对普希金的了解就来自于父亲。

1978年张枣考入湖南师范大学外语系的少年班，成为恢复高考的第一届大学生。在学校里，张枣开始了比较正式的诗歌写作，并很快成为了校园的文学名人。和当时几乎每一个有追求的诗人作家一样，张枣在读大学的时候，对课外书籍的兴趣可以用“饥渴”来形容，无论是古代经典还是现代作品，逮到什么读什么。距离的诗句。

虽然在学校里发展的不错，但张枣感到自己很孤独，觉的自己在那片土地上没有知音。大学快毕业时张枣产生离开湖南的念头，便顺理成章的参加研究生考试，被四川外语学院录取。开始了他辉煌的诗歌时代。

在四川，那个夺目的省份，那个诗歌的圣地。似乎从唐李白开始，这片西南土地上注定要产生出一批为诗癫狂的人。上个世纪的诗歌事件，几乎全部发生在这片西南土地上，而诗坛的主力军几乎都是四川籍。孤独的张枣背着行李来到四川后就结识了诗人柏桦。1983年柏桦刚刚从中国科技技术情报研究所调到西南农业大学任教，张枣在高中同学的介绍下，与柏桦相识。

柏桦回忆说，那天下午，两人一见面，张枣就从凌乱的枕边掏出一页诗稿，朗送给柏桦听。两人开始疯狂的写诗，交流，张枣每写完一首诗，就立即放下手里所有的事情，从四川外语学院坐汽车到40公里以外的西南农业大学，见面后一谈就是

通宵。在这样的日子里，张枣在四川的文化圈里影响巨大，据柏桦回忆，在当时的四川诗歌界，尤其是在各高校的文艺青年心中，张枣有着几乎绝对的明显地位。他非常英俊，1983年的英文研究生，22岁不到就写出了《镜中》《何斯人》，而且谈吐有一种奇异的吸引力。张枣在重庆度过了他人生中最耀目的三年，那三年让人心跳加快，色飞骨惊。

创作于1984年9月的《镜中》无疑是张枣流传最广，影响最深远的作品，短短十二行，感情容量丰富异常。

只要想起一生中最后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来距离的诗句。

面颊温暖

羞愧。低下头，回答皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要一想起一生中后悔的事

梅花便落了一地

诗歌构建了一个奇特的想象空间，“她”同时也是“我”。在镜中是“她”而在镜子的外边则是“我”。诗歌中那些简单的意象构建在一起，营造了富含古典气息但却现代的空间。“梅花便落了下来”有一种漂泊无依，漫无边际的感觉，如同一张感情的巨网，起笔就将读者牢牢的罩住。

《离家出走》

1986年是中国诗歌最热闹的一年。一方面，“朦胧诗人”达到了他们诗歌生涯的顶峰，另一方面，第三代诗人冲出重围集体走上前台，成为主角，中国诗歌从此掀开崭新的一页。然而，正是在这样的好光景中，这一年的9月，第三代诗人的中坚力量张枣却悄然出走西德，开始长达20年的异国生活。在张枣看来，出国之后最

大的困难就是失去朋友。因为那段时间与四川诗人相处的非常和谐，在朋友的鼓励下，自己的写作进步神速。出国就意味着失去了这种安逸的创作环境，对于一个年轻的作者来说，就是失去掌声，所以《刺客之歌》便创作出来，表达了当时诗人风萧萧兮易水寒的悲壮。

从神秘的午睡时分惊起

我看见的河岸一片素白

英俊的太子和其他谋士

脸朝向我，正屏息敛气

“历史的墙上挂着矛和盾

另一张脸在下面走动”

河流映出被叮咛的舟楫

发凉的底下伏着更凉的石头

那太子走近前来

酒杯中荡漾着他的威仪

“历史的墙上挂着矛和盾

另一张脸在下面走动”

血肉之躯要使今昔对比

不同的形象有不同的后果

那太子是我少年的朋友

他躬身问我是否同意

“历史的墙上挂着矛和盾

另一张脸在下面走动”距离的诗句。

为铭记一地就得抹杀另一地

他周身的鼓乐廓然壮息

那凶器藏到了地图的末端

我遽将热酒一口饮尽

“历史的墙上挂着矛和盾

另一张脸在下面走动”

张枣在国外孤独的度过了二十多年，期间也曾想过回国，当他与朋友说起归国时。好友柏桦劝说张枣，回国就是放弃诗歌，国内喧嚣的环境几乎无法创作。在国外客居了二十多年的张枣在2009年11月低患病，起初的症状是感冒，发高烧。到医院检查才发现肺部有肿块，在家人和朋友的强烈要求下，张枣回德国继续治疗。

2010年四月中旬当时正在备战高考却忙中偷闲上网的我，在今天论坛里看到了那篇柏桦痛彻心扉的文字。我们伟大的诗人张枣于北京时间3月8日在德国图宾根大学医院去世，年仅48岁。张枣不是一个多产的诗人，但是几乎每一篇诗歌都有鲜明的张枣符号，那化欧化古的奇特能力，凄美华丽的诗歌意境给了我们多么美好的心灵体验。用一句庸俗的话说，上帝想听诗歌了，于是把张枣带走了。

黄灿然

一生就这样在泪水中默默吞忍

从黑暗中来，到白云里去

从根茎里来却不能回泥土里去

一生就这样在时光中注满怨恨

《你不是一个好情人》

初次读这首诗的时候，正值高三煎熬的时期。读到黄灿然的这首经典之作《一生就这样在泪水中度过》有一种心里轰鸣的感觉，如诗歌中的悲剧情节一样，感到人生都是无望的。转而索性激发出一种向死而生的勇气。因为这首诗我认识了一位同样天赋禀人的诗人。

1963年九月诗人黄灿然出生在福建省泉州罗西公社晏田村。上世纪七十年代，还在读小学的黄灿然随父母到香港定居。十五岁的黄灿然在制衣厂当了五年工人，在此期间，黄灿然过的不开心，他喜欢文艺，所赚的大部分工资都被他同于买书和

篇二:《青少年最喜欢的现代诗歌经典_《距离》》

作者：冰在边缘

没有回首，只道离别

我们，竟在不经意中隔远了一季

那里有没有花开的温柔

随手一指，那朵玫瑰

开在了另一个春天的问候

这个季节隐藏的秘密笑着说出谎言

俗成的约定没有意义

我们相互冷眼旁观的情景

正好构成距离里相反的支点

你手中握住的线段连不起与我的同行

长与短，横与竖

缠绕成结的射线裹紧身体

我织一网，困住你欲飞的心

你离去的时候

那些线索与网团纠缠不清

我试图描绘一些灯下的亮点

在路过风景的暗夜里

与此有关的两片叶瓣悄然成长

很快的果实便攀了一树枝节

你的背影，你的记忆

模糊了整个四季

事隔多年以后

我棒着陌生的答案想与你重新邂逅

谁也没有回答我的问题

只有，一阵风吹落了叶子

沙沙说着距离的远近

篇三:《古典诗词距离现代人并不远》

核心提示：

李敬一认为，古诗词距离我们现代生活并不遥远，反而是渗透在生活的角角落落。作为中国人，理应学习和珍惜中国诗词这个我们特有的文化名片。而在工作之余读读诗词，也是一种高雅消遣方式。

作为中国人就应该学习古诗词

文化周刊：“五四”以来，通俗文学在中国生根发芽直至壮大，因此很多人认为根本没有必要学习古代诗词。您如何看待这个观点？

李敬一：如果你留意一下，很多外国领导和政要到中国访问时，一下飞机就要念几句诗词。

例如，上世纪70年代尼克松访华一下飞机，就吟了毛泽东《满江红》的“一万年太久，只争朝夕”，一下子拉近了两国的关系。美国前总统里根访华的时候用唐诗“海内存知己，天涯若比邻”。俄罗斯现总统梅德韦杰夫做总理的时候说“学而时习之，不亦乐乎”。 奥巴马在复旦大学演讲的时候引用了论语的话“温故而知新”。

外国领导人到中国访问言必称中国诗词，作为中国人难道我们不应该学一点诗词吗？如果说外国领导引用诗词有点作秀的成份，那么中国领导人在这方面更是我们要学习的榜样。 温家宝总理每年两代会的时候，信手拈来都是中国的古典名句。2003年：谈工作风格：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 2004年谈两岸关系：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。” 2011年谈改革事业：“如将不尽，与古为新。” 此外，每个国家有每个国家特有的文化名片，譬如英国人以莎士比亚引以为傲，德国人以歌德引以为傲，法国人以雨果引以为傲。那么，我们中华民族能引以为傲，能向世界展示的文化是什么呢？中华民族上下五千年，我们最不缺乏的就是传统的优秀文化，诗歌是传统文化的珍贵遗产，是精美的文化名片，我们每个市民都有责任学习，继承并把诗歌发扬光大。 珠海人要有一点诗意

文化周刊：但一个不容忽视的事实是，从我们从小接受教育开始直至工作时所处的环境，都会明显感觉到我们与唐诗宋词的距离越来越远了。

李敬一：古典诗词在当今社会中依然有着鲜活的生命力，它在不同的领域里影响着我们的生活。诗歌就在我们的生活中，报纸上的新闻biaoti常常因为有了引用的古典诗词而变得生动形象。

我们看的电影里面也包含有很多国学文化。譬如《十面埋伏》的主题歌中有“一顾倾人城，再顾倾人国”。这其实就是汉武帝时期的一个民间音乐家李延年写的《李夫人歌》中用的一句，“北国有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”后来汉武帝听说了，一看果然是美人啊，就宠爱她，立为夫人了。

流行歌曲也有很多诗词的影子。像周杰伦的《菊花台》，徐小凤的《相见时难别亦难》等我们大众熟知的歌曲都引据古诗经典改编而来。唱歌背后有诗意，我们没有了诗歌方面的一些基础知识，我们就不能很好的理解歌曲更深一层的情感，就不能唱出其中的绵绵深情。 除此之外，我们出外旅游时，也需要一点诗词积累，才能领略旅游胜地风景秀丽迷人之美。比如说岳阳楼上面，你看看这个长对联： “一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”

杜少陵是谁啊？他的五言绝唱是什么？范希文两字关情，哪两个字？滕子京又是干啥的？你如果没有比较扎实的诗词修养，根本看不懂的。

文化周刊：作为现代人除学习欣赏外，到底该如何对待古诗词？

李敬一：古典诗词对现代人有重要的用处，学一点古典诗词可以受到教育，可能学到知识，可能得到享受。大家知道，诗词曲有分工的，诗言志，词写情，曲叙事。 诗言志，国家大事，忧国忧民，大抱负。因此，我们读唐诗，可以说它的负面作用小到可以忽视，正面作用怎么说也不过分。

此外，学诗词还可以得到享受，我们来分享诗词的艺术美，相当于去打一场麻将。像唐代大诗人杜牧说，读韩愈的文章，读杜甫的诗，真是一种享受啊，好比你身上痒了，找一个十五六岁少女给你挠痒痒。

珠海是一个宜居的城市，也是一个充满诗意的城市，生活当中除了有压力、竞争，或是金钱和其他的东西，还应有一点浪漫的东西，还有一点诗意。

“诗是烈酒、词是清茶”，需慢慢品。很多现代人工作之余就搓麻将、打网球，或玩游戏，以此来消遣和排遣压力，但是否可以有另外一种消遣的方式呢？比如大家喝喝茶，谈谈琵琶，吹个笛子，吟唱一些诗词。现在的生活节奏很快，人们都很浮躁，压力很大，应该把自己放松一点，通过慢的享受来消遣

当今不是诗的时代距离的诗句。

文化周刊：现代社会为何出不了大诗人？

李敬一：诗人一定要经历磨难，现在的生活条件很优越，一台电脑一个键盘，打出来几个字“亲爱的，我爱你，爱你一万年”，这样的诗能否传承呢？什么叫磨难呢，冤枉你了，坐牢了，你很冤枉了，流放在大西北，看着苍天大漠，天啊，不公平啊，那才是诗人的作品，才可以引起共鸣了，这不是我讲过的观点马克思的观点：愤怒出诗人。

第二，诗人要敏感。太理智了，可以做革命者，可以做科学家，可以做哲学家，就是不能成为诗人。

第三，做诗人不讲道理。讲道理写不出来好诗，反而好诗都是不讲道理的话，很理智的话不是好诗。比方说我们形容一个女孩儿很漂亮，一头秀发很长，有1米长啊！不，有1米零1公分，这是好诗吗？如果有一个诗人说，白发三千丈，你见过三千丈的头发吗？显然不科学，但确是好诗。

第四，好诗都是通俗的。不要以为好诗都是很奥妙的。中国古典的名句都是很通俗的，通俗到让你不服气，你对这个诗人绝对不服气，这个诗我也写得出来，怎么让这个家伙写出来。“月是故乡明”，“家书抵万金”，怎么就让老杜写出来了呢？好诗是什么呢，就是写出人们心中所有却笔下所无。好像就是我的心里话，但偏偏是他写出来的。

一个时代有一个时代的特定文学，王国维说：“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”当今不是诗的时代，诗歌的鼎盛时期属于唐代。没有一个创作的环境氛围，没有相互之间的讨论切磋，就难创造出好的诗词来。诗是语言的艺术，它是有韵律、节奏、起伏等基本规律的，我们要写诗就要懂得诗词的格律，现在更主张普通读者爱好者年轻人写新诗，自由诗，在不受到诗词格律的束缚下大展手脚，更好流露表达自己的思路情感，否则有损创意，得不偿失。

互动

“我们不用担心诗词会灭亡”

听众：我特别喜欢唐诗宋词，常常跟老师一块一唱一和，探讨古诗词，我们学校有一个文学社，很多同学加入了都谈论小说，我想问老师你有什么高招，能让我向身边的同学宣传，让他们都爱上古典诗词呢？

李敬一：我认为可以从四个方面着手：一是增加中小学课本里传统文化的分量，传授传统文化知识，教诗词的一些基本规律，懂一些基本的诗词格律，能够欣赏古典诗词中的形式美。二是老师要加强这方面的学习，老师在教书的过程中要努力提高自身素质，在讲解诗歌内容上要融入生活意境，只有提高了自身对艺术的欣赏水平才能够带领学生更好地领悟诗歌中美的艺术。第三，全社会要提供多种多样的方式，创造文化氛围，老师、专家学者们可以

通过课堂讲座、报告等方式尽自己的努力做好一个传统文化的传播者，把传统文化融入生活。媒体也可以靠自己传播的优势，普及传统文化。

观众：唐诗宋词元曲都是那个时代的文学符号，今天的现代中国需要什么样的文学符号表达和体现？

李敬一：每一个时代都有每个时代的文学主流形式。每一个时代都有代表性的，或是引导潮流的一个文学样式，唐诗宋词元曲，为什么有这种样式引导潮流呢？有特定的政治文化的原因，我不多说了。今天我们会是一个什么时代呢？我们曾经经历过长篇小说，我们也经历过现代诗，或经历过电视，网络小说，手机小说。现在不是各领风骚数百年，是数十年是十年。每一个时代的样式，由这个时代的政治经济文化决定它，我们不用担心诗、词、小说的灭亡，一个文学样式的形成最终流传千古，需要一个很长的时间，我们不用担心的。现在网络文学，手机文学很流行的，但到底会是什么样式呢，现在还是很难说。

听众： 9月份中华诗词研究院成立，在继承和发展的时候如何对待古诗词的格律呢？ 李敬一：作为一个诗词爱好者，作为一个诗词鉴赏者，一定要懂一点诗词格律，这是中国古典诗词很独特的一种美。古典诗词的美，表现形式美，包括格律美，很独特的，有规定的。我们作为每一个诗词爱好者鉴赏者，你不但要懂得诗所表达的意境、情感，要懂得艺术美，还要懂一点格律，如果不懂，就很难说你能够准确把握这个诗的艺术。

作为诗词的创造爱好者，想写一点旧体诗，古体诗，要叫做五绝七绝，你必须按照这些诗词的格律去写它。如果你的格律不是很严谨，你就不要叫五绝七绝。对于普通的学生和读者，没有必要很深入地研究诗词格律。

李敬一简介：

武汉大学新闻与传播学院教授、博导，著名国学专家，主要从事中国古代文学、中国传播史方向的研究，著有中国文化史等著作，先后在中央电视台百家讲坛、北京电视台中华文明大讲堂主讲很多讲座。

篇四:《关于距离伤感的句子》

1、时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

2、世界上最远的距离，是尚未相遇，便注定无法相聚。

3、他们最浪漫的事情莫过于一个月一次的见面，甚至更长的时间!见面时的欣喜，离别时的痛苦，两地的车站见证了他们的感情，目睹了他们的悲欢离合，每一次的见面让他们的感情得到升华，让彼此的爱更多一分。那短短的两天，是美好的，可以让他们回味，直到下一次的见面!

4、爱——个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，5、距离是一份考卷，测量相爱的誓言，最后会不会实现。我们为爱还在学沟通的。

6、语言，学着谅解学着不流泪，等到我们学会飞，飞越黑夜和考验，日子就要从孤单里毕业，我们用多一点点的辛苦，来交换多一点点的幸福。

7、世界上最远的距离，是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。

8、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。

9、世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，()—个在天，—个却深潜海底。

10、世界上最远的距离，是我站在你的面前，你却不知道我爱你。关于距离伤感的句子。

11、无数次的擦身而过，装做不经意。

12、世界上最远的距离，是爱到痴迷，却不能说我爱你。

13、此情可待成追忆，只是当时以惘然。

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