导读: 描写兰花的诗句,古诗(共5篇)写兰花的诗句古诗文中常提到梅、兰、竹、菊,被人们誉为花中四君子。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。从古代的诗文中,不时可见到兰花娉婷的身影。在我的印象中,兰花,就象那娇弱的林妹妹,清高雅致,弱不禁风;在我的印象中,兰花清新淡雅,花香袭人。古代有两个描写淑女的词语,...
篇一:《写兰花的诗句》
古诗文中常提到梅、兰、竹、菊,被人们誉为花中四君子。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
从古代的诗文中,不时可见到兰花娉婷的身影。在我的印象中,兰花,就象那娇弱的林妹妹,清高雅致,弱不禁风;在我的印象中,兰花清新淡雅,花香袭人。古代有两个描写淑女的词语,一个是“兰心惠质”,用来形容女子品质的美好;另一个是“如麝如兰”,形容女子身上的香气怡人。这样的女子啊,因为兰花的缘故,倍加令人神往。
想那兰花,因多生于幽僻之处而荣列四君子之中,而今来到世俗的人群,被人用来做着交易,不知,它会是什么感受?
在古代,生于荒野的君子,有些甘于清静,与白云为伴,与花草为伍,潇洒悠闲,逍遥自在,这样的君子,让人羡慕,却没有多少人,真正耐得住这份世人眼中的清冷与寂寞;而有些君子,满腹经纶,学富五车,这样的君子,其实是不甘于寂寞的,他们虽然身居荒野,却在心中把自己暗喻成千里马,时时地等待着伯乐们来发现自己;还有一些所谓的君子,其实无才无德就象山涧竹笋,嘴尖皮厚腹中空,却又无时无刻不在期待远离荒野、居于闹市,为世人所瞩目„„
《芳兰》 唐 李世民
春晖开紫苑,淑景媚兰场。
映庭含浅色,凝露泫浮光。
日丽参差影,风传轻重香。
会须君子折,佩里作芬芳。
《感遇》(其一)
唐 张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。
《感遇》(其二)
唐 陈子昂
兰若生春夏,芊蔚何青青。
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生,
岁华尽摇落,芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
叠浪与云急,翠兰和意香。
风流化为雨,日暮下巫阳。
《兰二首》(一)
唐 唐彦谦
清风摇翠环,凉露滴苍玉。 美人胡不纫,幽香蔼空谷。
兰
(明) 陈汝言描写兰花的诗句,古诗。
兰生深山中,馥馥吐幽香。偶为世人赏,移之置高堂。雨露失天时,根株离本乡。虽承爱护力,长养非其方。冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤。
篇二:《兰花的诗词赏析》
兰花的诗词赏析
在梅兰竹菊四君子中,我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情
愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人,更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至
今一直都很高,兰花一直被说为是空谷幽兰;因为兰花是喜阴的植物,常被说来是隐士来道
出作者归隐的想法。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子,故后人又把兰
理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留,经久不
衰,也就是把恩惠留给后辈子孙,亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出
多层含义,如美好的文章称“兰章”,对别人子弟的美称叫“兰玉”,对友情契合
而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱
国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历
来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出
现咏兰的佳句。
幽兰生前庭,含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对
于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊
中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征了一个知识份子的气质,以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的民族感
情与性格认同。 兰花,那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片;高洁淡雅、神韵兼备的
花朵;纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以,在中国传统文化中,
养兰、赏兰、绘兰、写兰,一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径,被誉为
"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 古今名人对它品价极高,
被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰
交”,把良友喻为“兰客”。
所以兰花在古人眼中是很高贵的,也就有很多古诗词是描写兰花的,或借兰
花抒发自己的归隐之志,或表现自己对兰花的喜爱,或借兰花蓝表现自己郁郁不
得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析:
孔 丘《猗兰操》
习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。
何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。
时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。
孔子历聘诸侯,莫能任。隐俗之中,见芳 兰独茂, 喟然叹曰:“兰当为王者得,今 乃
与众草为伍。” 止车援琴鼓之,自伤不 逢时,托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看
到路边兰花与杂草生长在一起,有感而生就写出了这首诗,他更是借这首诗写出自己像兰花
一样生不逢时,生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。觉悟当念还,鸟尽废良弓。
此诗作于作者53岁,应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长,包含浓郁
的方向等待清风的的到来。轻风轻轻吹来,兰花散发阵阵芳香,立刻就可以从萧
艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路,顺应自然之道前面的道路或
许才能走通。醒悟到应该回去了,非鸟没有了,好的弓箭也就失去了用途,比喻大事已成,良将功臣无用了,可以将他们处置了。 本诗用兰花来比喻人的高贵品格,君子应该如兰花一样保持高尚的节操,表现了诗人不随波逐流,不为黑暗污垢所染的高尚品德。 此诗后半亦纯是说理,然亦不入“理障”,而有“理趣”。陶渊明讲的是应当急流勇退,脱离黑暗官场,隐居田园的道理。它使前四句形象描写的寓意更加鲜明,并且深化了。所以王夫之在《古诗评选》中称赞这首诗是“真理真诗”,“说理诗必如此,乃不愧作者”。
本首诗也是借兰花恬淡,与世无争的特点,来表现作者自己隐居生活的惬意,以兰花空谷幽兰的特点来表现自己虽然隐居于山林之中但是自己的诗歌会像兰花的馨香一样来影响别人。
古风
唐 李白
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
这首诗是李白在路途游玩时所写的,是一首五言绝句。这是一首借物抒
怀的诗,作者借兰花这个意向表达自己虽然才华被隐没,但是自己的一些朋友知音还是看到了自己的才华的,为他们展现自己的才华就可以了。作者看到兰花隐没于众草之中,感觉到无限的悲凉,于是联系到了自身的际遇,生出无限的感慨。从整首诗看始终都在写兰花的在众草中的形象,最后一句更是写出来了作者此时自己的心声,如果没有清风的来吹散花香,那么香气为谁发出呢。这就是间接表明自己的才华如果没有他自己的路途的知音自己的才华为谁施展呢。
下面是对兰花从古到今的做一个阐述;
兰花是我国最古老的花卉之一早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认
为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全又有“气清”、“色清”、“神清”、
“韵清”四清是“理想之美万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子据东汉蔡邕《琴操》载孔子自卫反鲁隐谷之中见幽兰独茂蔚然叹曰“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时 期楚国的爱国诗人屈
原他种兰、爱兰、咏兰以兰花为寄托干百年来一直影响着后人。 。 后世诗人在咏兰时也有许多的名句比如陈子昂的“岁华尽摇落芳意竟何成”刘克庄的“一从夫子临轩顾羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来使得兰花文化不断得以拓展和延续。
兰花以高洁、清雅、幽香而著称叶姿优美花香幽远。自古以来兰花都
被誉为美好事物的象征已广泛在民间人格化了。 兰花对社会生活与文化艺术发生了巨大的影响。父母以兰命名以表心画家取兰作画以寓意诗人咏兰赋诗以言志。兰花的形象和气质久已深入人心并起着潜移默化的作用。古代舞剧以“兰步”、“兰指”为优美动作把优秀的文学作品和书法作品称为“兰章”把真挚的友谊叫做“兰交”把人的芳洁、美慧喻为“兰心蕙 质”。又把杰出人物的去世比作“兰摧玉拆”。兰花在我国人民心目中已经成为一切美好事物的寄寓和象征。
一、 兰之“芳香”
“手培兰花两三栽日暖风和次第开。坐久不知香在室推窗时有蝶飞来。”这是古人写的一首咏兰诗它对兰花作了生动的描述其中道出了兰花之“香”是兰花的最大特点其香色清绝素心香远。兰花因其香气自古被称为“香祖”、“国香”、“王者之香”、“天下第一香”。描写兰花的诗句,古诗。
在中国古代的文化中咏兰香、称兰香、赞兰香的人多不胜数有些文人
雅士更是以兰香的脱俗而自勉。孔子曾对着隐谷中的香兰喟然叹句“兰当为王者
香今乃独茂与众草为伍。”隐谷中香兰独茂却以众草为伍虽香而孤草丛而芜没。在孔子看来兰花的香是别样的、独特的当之王者而无愧又以此香暗喻了芬芳袭人然曲高和寡、独茂壑谷的风格以此来喻人又喻己。
在中国近现代也有很多诗句都是称赞兰香的如陈毅元帅有诗云“幽兰在深谷本自无人识。只为馨香重求者遍山遇。”齐白石的《兰》“一春谷口雨如麻水洗风吹叶倒斜。移入室中须坐久自闻香气胜群花。【1】”
二•兰花乃君子
“生在幽谷不以无人而不芳。”二千多年前孔子周游列国不仅发现兰花而且写下流传千古的赞美诗。兰花以质朴纯真的品质健美俊秀、千差万别的风姿素雅内向、含蓄不露的品格无私奉献的独特幽香坚强屹立、不怕狂风暴雨、残雪酷霜的斗争精神赢得了人们的喜爱被称颂为“花中君子”。
兰花是大自然的杰作素有“君子之花”、“空谷佳人”的雅喻。中国兰文化渊远流长具有深厚的文化积淀历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛因而兰有国香、人格之花、民族之花的美称。 在中国发展的历史长河中孔子可说是兰文化的奠基者。《孔子家语》有云“芝兰生于深林不以无人而不芳。君子修道立德不谓穷困而改节”因此兰溶入儒家哲学思想而开始了一代又一代地沿袭着后人并深植于中华民族的德行之中。【2】 此后中国的古典文学中有关兰的辞章迭出还频见于历代典籍的诗、词、赋中如三国时期的稽康、晋代的陶渊明、唐朝的李白、杨炯、杜牧等都留下了关于咏兰颂兰的不少名篇佳作华词丽句。上承屈原下启李杜的陶渊明他的《幽兰》诗“幽兰生前庭
含薰待清风。清风脱然至见别萧艾丛。”韵味深长朴雅含蓄是流传至今的名篇。 到了宋朝直接以兰为题咏兰颂兰的诗词歌赋更是屡见不鲜可见在诗人笔下虽是同名咏兰但表现兰的方式、含义却各有异同。
三、兰之“秀质”
金声玉韵蕙心兰质”这是描写兰花秀质的诗句对于兰花的秀质也是很多人所欣赏的正如蕙质兰心一词通过兰花品质来比喻人的性格。“莲花过雨清宜画兰箭临风韵似诗”这是清代阮元的诗由此看出诗人对兰、兰茎的喜爱至极把兰茎的风韵比喻成一首诗淡雅诗韵。“质幽偏受燕支此花解得灵修意”把兰的秀质赋予了人的性格把兰的温润素雅生动的描写了出来。
国兰貌不惊人本分而又内在“深林不语抱幽贞赖有微风递远馨”刘克庄无论在静寂的山野还是在喧闹城市“空谷佳人”总是那么文静和简朴似乎还带着几分羞涩。兰花“禀天地之纯精抱青紫之奇色”杨 炯她无须浓妆艳抹更没有媚态俗气却具有沉静、朴实的诱人魅力正如“富贵者爱牡丹隐逸者爱菊花清雅孤高者、弱而不阿的文士则偏爱兰”一样。
【3】兰花除了它的香气吸引人之外它那花朵的简单配上它那疏朗秀美的叶子感觉上那时见到的兰花真的很雅致秀丽有点孤傲不屈的感觉它虽然简单但却素洁清幽秀逸天成与中国人所推崇的廉洁、质朴的情操正好结合或许这也是很多人喜欢兰花的原因吧。
中国人爱兰是爱她的纯真和质朴这是东方人性格的一种极好的反映。中国人喜欢素淡、雅致、清幽、洁净的风格推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操而中国兰正是这种风格与情操的完美结合令人清心令人舒怀。人们欣赏兰
篇三:《描写花的古诗》
描写花的古诗
1.待到重阳日,
还来就菊花。
(孟浩然:《过故人庄》)
2.花间一壶酒,
独酌无相亲。
(李白:《月下独酌》)
3.夜来风雨声,
花落知多少。
(孟浩然:《春晓》)
4.感时花溅泪,
恨别鸟惊心。
(杜甫:《春望》)
5.晓看红湿处,
花重锦官城。
(杜甫:《春夜喜雨》)
6.竹径通幽处,
禅房花木深。
(常建:《题破山寺后禅院》)
7.黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
(杜甫:《江畔独步寻花》)
8.无可奈何花落去,
似曾相识燕归来。
(晏殊:《浣溪沙》)
9.西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
(张志和:《渔歌子》)
10.借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
(杜牧:《清明》)
11.忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
(岑参:(白雪歌送武判官归京))
12.吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕.
(王冕《墨梅》)
13. 迟日江山丽,
春风花草香.
(杜甫<绝句>)
14.采得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜
(罗隐<蜂>)
15.梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀.
(范成大<四时田园杂兴>)
16. 解落三秋叶,
能开二月花.
(唐)李峤(qio)
17.日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
(白居易:《忆江南》》
18.停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花.
(杜牧<山行>)
19.不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
(元稹<菊花>)
20.儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻.
(杨万里<宿新市徐公店>)
21. 春去花还在,
人来鸟不惊.
(高鼎:<画>)
22.山重水复疑无路,
柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》)
23.沾衣欲湿杏花雨,
吹面不寒杨柳风。
(志南:《绝句》)
24.桃花一簇开无主,
可爱深红爱浅红.
(杜甫:《江畔独步寻花》)
25.春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。(韩翃<<寒食>>)
26.朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)描写兰花的诗句,古诗。
27.一去二三里,
烟村四五家。
亭台六七座,
八九十枝花。
(佚名<一去二三里>)
28.桃花潭水三千尺,描写兰花的诗句,古诗。
不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》)
29.相见时难别亦难,
东风无力百花残。
(李商隐:〈无题〉)
30.槲叶落山路,
枳花明驿墙。
(温庭筠<商山早行>)
31.莫道不消魂,
帘卷西风,
人比黄花瘦。
(李清照:《醉花阴》)
32.朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
(刘禹锡《乌衣巷》)
33.稻花香里说丰年,
听取蛙声一片。
(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)
写樱桃的名句
一树樱桃带雨红
南唐¡冯延已《罗敷艳歌》:“惆怅墙东,一树樱桃带雨红。”
绿葱葱,几颗樱桃叶底红
宋¡赵彦端《豆叶黄》
篇四:《描写兰花的优美古诗句》
1、孤兰生幽园,众草共芜没。
2、兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
3、夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。
4、虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。描写兰花的优美古诗句。
5、兰为王者香,芬馥清风里。从来岩穴姿,不竞繁华美。
6、何来尔室香,四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。
7、兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。
8、兰香不是香,是我口中气。描写兰花的优美古诗句。难将湘管笔,写出唇滋味。
9、许多含蓄意,不肯露春情。待过清明后,精华入夏清。
10、一片空山石,11、幽谷出幽兰,秋来花畹畹。与我共幽期,空山欲归远。
12、沅澧多所思,远道我心痗。纸窗招香魂,貌之不敢佩。
13、云壑固聿曼,幽芬清且修。凉风动夙夜,佳人惠然求。
14、荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。
15、淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。
16、雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。
17、冰根碧叶杂荒芜,晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。
18、迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。
19、青楼人去笔床空,往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。
20、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。
21、丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。
22、溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。
23、根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并,消受临池洒墨时。
24、秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。
25、春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。
26、山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。
27、写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。
28、山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。
29、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。
30、不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。
31、晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。
32、九畹兰花江上田,写来八畹未成全。世间万事何时足,留取栽培待后贤。
33、西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。画里不知还得似,故乡风露未全干。
34、山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。
35、昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。
36、蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。便是东风难着力,自然香在有无中。
37、船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝,繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。
38、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
39、兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。
40、丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。不纫亦何伤,已胜当门托。辇至逾关山,滋培珍几阁。
41、冬草漫寒碧,幽兰亦作花。清如辟谷士,瘦似琢诗家。丛秀几钗股,顶分双髻丫。夕窗香思发,风影欲篝纱。
篇五:《描写兰花的诗句》
1、何来尔室香,四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。
2、兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。描写兰花的诗句。
3、迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。
4、溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。
5、许多含蓄意,不肯露春情。待过清明后,精华入夏清。
6、根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。描写兰花的诗句。大千香过有谁并,消受临池洒墨时。
7、冬草漫寒碧,幽兰亦作花。清如辟谷士,8、丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。
9、孤兰生幽园,众草共芜没。
10、一片空山石,数茎幽谷草。写寄风尘人,莫忘林泉好。
11、丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。不纫亦何伤,已胜当门托。辇至逾关山,滋培珍几阁。
12、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。
13、青楼人去笔床空,往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。
14、兰为王者香,芬馥清风里。()从来岩穴姿,不竞繁华美。
15、沅澧多所思,远道我心痗。纸窗招香魂,貌之不敢佩。
16、幽谷出幽兰,秋来花畹畹。与我共幽期,空山欲归远。
17、兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
18、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
19、夕窗香思发,风影欲篝纱。
20、兰香不是香,是我口中气。难将湘管笔,写出唇滋味。
21、云壑固聿曼,幽芬清且修。凉风动夙夜,佳人惠。
22、丰骨清清叶叶真,迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写,即此前身是后身。
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