形容夫妻恩爱的诗

导读：　形容夫妻恩爱的诗(共5篇)形容夫妻恩爱的成语形容夫妻恩爱的成语古诗词中的爱情专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗二、 爱情是一个古老的主题中国...

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形容夫妻恩爱的诗 篇一:《形容夫妻恩爱的成语》

形容夫妻恩爱的成语

形容夫妻恩爱的诗 篇二:《古诗词中的爱情》

专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情

一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：

人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗

人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗

人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗

二、 爱情是一个古老的主题

中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。

讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？

生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。

一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）

《诗经 邶风 击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。(形容夫妻恩爱的诗)

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

翻译：

敲鼓声音响镗镗，

鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，

唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，

要去调停陈和宋。

长期不许我回家，

使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，

系马不牢走失马。

叫我何处去寻找?

原来马在树林下。(形容夫妻恩爱的诗)

“无论聚散与死活”，

我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，

“白头到老与你过”。

叹息与你久离别，

再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，

不能实现那誓约。

 “执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。  执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享

受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。

 苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤

着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”

 《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老

/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。

三、 《诗经》

《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。

《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。

《国风》中传唱最多最广的是爱情：

1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。

如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；

2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、

《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；

【诗经·国风·卫风】

《木瓜》

原文：

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也！

翻译：

你将木瓜投赠我，

我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，

我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木李投赠我，

我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

注释：

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。

3.匪:非。

4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。

5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。

本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！

《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。

第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。(形容夫妻恩爱的诗)

此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。

其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。

平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。

3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离

妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。

这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也

形容夫妻恩爱的诗 篇三:《中国历代爱情诗词赏析》

中国历代爱情诗词的经典魅力

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中国历代爱情诗词的经典魅力

华夏五千年的历史上无数的文人骚客留下了无数瑰丽篇章，其中的爱情诗词不可不提。这些爱情诗词之所以有这么大的魅力，我想与爱情有很大的关系。历史上的男男女女，有几个逃过了似水柔情？怕是少之又少。问世间情为何物？这一切又怎一个情字了得。历代文人留下的这浓墨重彩的一笔，令我们无比的沉醉。

中国古代文人描写的多是尘世之恋。元稹《离思》中的，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹献给亡妻韦丛的悼亡作，全是凄苦忧伤，催人泪下。李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。”这首诗体现出了诗人的极度相思，九死不悔的爱情追求以及对爱人的抚慰。

中国古代文人的诗作多充满凄婉之调。中国古代文人擅长吟唱一种有缺憾的爱。崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。杜牧《别离》中的“门外若无南北路，人间应免别离愁”，写出了作者的别离的无限伤感。张若虚《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，写出了作者的离愁别恨。鱼玄机《往江陵愁望有寄》中的“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”，晏殊《鹊踏枝》中的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，都道出了无尽的相思。个人认为

最伤悲的莫过于悼亡之作。悼亡诗作中体现出了悼亡者心中的无限哀痛，谁不希望在另一个美好的时光能与逝去的爱人相遇？“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”这首苏轼的《江城子》是我最为熟悉的一首悼亡词。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，催人泪下。

中国古代文人不喜欢一览无余的表达方式，推崇含蓄蕴藉、细腻深长、反复绵长的情调。借典抒情是常采用的方法。如：“牛郎织女”“尾生抱柱”“巫山神女”“红叶题诗”“张敞画眉”“人面桃花”“金屋藏娇”“举案齐眉”“贾女香”等等。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”出自我国的第一部诗歌总集《诗经·周南》。全诗韵律和谐，运用了重言、双声、叠韵、重章复唱的手法。表现了作者对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。温庭筠《南歌子》中的“偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯”。这首词所描写出了男女青年恋爱的缠绵真率，婉约含蓄。“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初莫相

识。”这是李白的《秋风词》。写出了诗人的诗人悲伤和无奈。这存流于心底的不可割舍，那段情感和思念反而让诗人后悔当初的相识。整首诗显的凄婉动人。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”出自李商隐的《无题·其一》，这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次宴会，巧遇后堂之妻。表达了与意中人席间相遇，旋成间阻的怀想和惆怅。柳永《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写出了作者怀恋意中人的缠绵情思，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度。

能与相恋的人步入婚姻的殿堂是多么美好的事。那是无数恋人的希望，希望他们能在千秋岁里中，结取万年欢会，恩爱天长。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”这首《桃夭》是一首贺嫁诗，表达了古人对新婚夫妇的美好祝愿。吴嘉纪的《赋得对镜，赠汪琨随新婚二首》：洞房深处绝尘埃， 一朵芙蓉冉冉开。 顾盼忽惊成并蒂， 郎君背后觑侬来。诗人运用美妙的想象和比喻，巧用并蒂莲这一传统文化中夫妻恩爱的象征物，风趣地向友人表达了真诚的祝福。有一句众所周知的名句“执子之手，与子偕老”，如今是生死不渝的爱情的代名词。可在古代本为描写士兵戍边久不得回家的心情，表达了作者渴望归家与亲人团聚的心情。南朝民歌《作蚕丝》：春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。这首诗是一位女子一往情深的爱情表白。她以春蚕自喻，以蚕丝比喻情丝。她不惜为此情奉献一切，因为她心中怀着执着的愿望：“缠绵自有时”。“问世间，情是何物，直教生死相许？”这千古名句出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

这一句成为了描写忠贞不逾爱情的名句，传唱至今。古诗词中还有许多描写夫妻间依依惜别的佳句。如：“未尽樽前酒，妾泪已千行”“忍泪佯低面，含羞半敛眉”等等。李商隐的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，很有意境。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”秦观的这句词歌颂了天长地久的忠贞爱情。

通过这门课的学习，使我更加清楚的了解到古人是怎么用笔墨表达他们浓烈的感情的，使用的什么方法，加深了对爱情的理解。古往今来谁不希望得一人心，白头不相离。一丝柳，一寸柔情，愿有情人天长地久。

形容夫妻恩爱的诗 篇四:《形容夫妻恩爱的句子》

1、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。

3、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

4、相见时难别亦难，东风无力百花残。形容夫妻恩爱的句子。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

5、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

6、知我意，感君怜，此情须问天!

7、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

8、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

10、往事已成空，还如一梦中。()

11、愿得一心人，白头不相离。形容夫妻恩爱的句子。

12、曾经沧海难为水，13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

14、嗟余只影系人间，如何同生不同死?

15、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋

16、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

17、月上柳梢头，人约黄昏后。

18、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

19、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

20、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!

21、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

22、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

23、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

24、相见争如不见，有情还似无情。

形容夫妻恩爱的诗 篇五:《形容夫妻情深的诗句》

1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝!

2、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻<长安古意>

3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易<琵琶行>

5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

7、始欲识郎时两心望如一理丝入残机何悟不成匹

8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武<结发为夫妻>

10、众里寻她千百度，蓦然回首，11、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君!

12、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

13、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

14、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维<相思>

15、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游<书愤>

16、夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺。

17、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐·李商隐<锦瑟>

18、不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，()你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。

19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

20、天上有月月月缺，人间有情情情残

21、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

23、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹〈离思〉

24、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照<一剪梅>

25、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

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1、形容夫妻恩爱的古诗词(2016-02-11)